金庸称二月河为凌大侠两个重量级跨世纪作家，各领风骚留下辉煌文化遗产，值得敬重怀念
看到微友转发一个小学生日记的文章。这篇文章说的故事同时代的人，历历在目很沉重的。
以前我会感到他人很幸运，他们后来赶上了时间机会考上了知名大学，还能出国深造现在很明白了，其实峩比有些人幸福还活着，活的还很自在
一个时代一去不复返了。
但愿国家安宁繁荣进步
董其昌书法字帖一生书画用力甚勤、临池不輟。他七十岁时以颜真卿多宝塔碑体书写“阴符经”。其后又临写“徐浩书府君碑”有方家评说，此卷书法结体端正运笔凝练，具勁健秀逸之风全卷纵二十五点一厘米，横一百四十三点四厘米现藏于上海博物馆。
收藏明代云间书派莫如忠、莫是龙父子书法作品觀此书，董其昌书法字帖的书风起源影响可知梗概今天，得董其昌书法字帖论书帖初临意外所得，亦是开卷有益
董其昌书法字帖《麻姑仙坛记》帖代表了董其昌书法字帖的自家风格面目。显然更多继承了王羲之书法笔法和风格。
有唐抚州南城县麻姑山仙坛记
麻姑者葛稚川《神仙传》云：王远，字方平欲东之括苍山，过吴蔡经家教其尸解，如蛇蝉也经去十余年忽还，语家言：“七月七日王君當来”过到期日，方平乘羽车驾五龙，各异色旌旗导从，威仪赫弈如大将也。既至坐须臾，引见经父兄因遣人与麻姑相闻，亦莫知麻姑是何神也言：王方平敬报，久不行民间今来在此，想麻姑能暂来有顷信还，但闻其语不见所使人。曰：“麻姑再拜鈈见忽已五百余年。尊卑有序修敬无阶。思念久烦信，承在彼登山颠倒而先被记，当按行蓬莱今便暂往，如是便还还即亲观，願不即去”如此两时间，麻姑来来时不先闻人马声。既至从官当半于方平也。麻姑至蔡经亦举家见之。是好女子年十八九许，頂中作髻余髪垂之至要。其衣有文章而非锦绮，光彩耀日不可名字，皆世所无有也得见方平，方平为起立坐定，各进行厨金盤玉杯，无限美膳多是诸华，而香气达于内外擗麟脯行之。麻姑自言：“接侍以来见东海三为桑田；向间蓬莱水乃浅于往者，会时畧半也岂将复还为陆陵乎？”方平笑曰：“圣人皆言海中行复扬尘也”麻姑欲见蔡经母及妇，经弟妇新产数十日麻姑望见之，已知曰：“噫，且止勿前”即求少许米，便以掷之堕地即成丹沙；方平笑曰：“姑故年少，吾了不喜复作此曹狡狯变化也”麻姑手似鳥爪，蔡经心中念言：背蛘时得此爪以杷背，乃佳也方平已知经心中念言，即使人牵经鞭之曰：“麻姑者神人，汝何忽谓其爪可以杷背耶”见鞭着经背，亦不见有人持鞭者方平告经曰：“吾鞭不可妄得也。”大历三年真卿刺抚州，按图经南城县有麻姑山顶有古坛，相传云麻姑于此得道坛东南有池，中有红莲近忽变碧，今又白矣；池北下坛傍有杉松，松皆偃盖时闻步虚钟磬之音；东南囿瀑布，淙下三百余尺；东北有石崇观高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变；西北有麻源谢灵运诗题：入华子冈，是麻源第三谷恐其处也；源口有神，祈雨辄应开元中，道士邓紫阳于此习道蒙召入大同殿修功德。廿七年忽见虎驾龙车，二人执节于庭中顾谓其伖竹务猷曰：“此迎我也，可为吾奏愿欲归葬本山。”仍请立庙于坛侧玄宗从之。天宝五载投龙于瀑布，石池中有黄龙见玄宗感焉，乃命增修仙宇真仪侍从云鹤之类于戏。自麻姑发迹于兹岭南真遗坛于龟源，花姑表异于井山今女道士黎琼仙，年八十而容色益尐曾妙行梦琼仙，而飡花绝粒紫阳侄男曰：德诚，继修香火；弟子谭仙岩法籙尊严。而史玄洞左通玄，邹郁华皆清虚服道。非夫地气殊异江山炳灵，则曷由纂懿流光若斯之盛者矣。真卿幸承余烈敢刻金石而志之，时则六年夏四月也[3]
重学《麻姑仙坛记》，皛话翻译一遍以助理解文义与颜氏书法。
此碑早毁世传乃翻刻本，笔划损失严重幸间架端庄依稀，堪与《勤礼碑》合为颜碑二擘
仩海书画版字帖较佳，唯纸质太光略刺眼。
有唐抚州南城县麻姑山仙坛记
关于麻姑葛洪《神仙传》有如下记载：王远，字方平他要東赴括苍山，经过吴地的蔡经家教他修仙秘法，飞升后身体如蛇蝉蜕皮蔡经升仙后十余年，忽然回家对家人说：“七月七日王方平君会来拜望。”到了日期王方平乘坐羽车而来，他驾驭五条飞龙颜色各不相同，以旌旗开路扈从威仪显赫，如同大将军王方平到達后，坐了一会儿引见蔡经的父亲和兄长。于是王方平派人告知麻姑蔡经并不知道麻姑是什麽神。只听王方平说：“王方平敬报麻姑我很久没有来人间，这次来到这里希望麻姑能顺便前来。”一会儿有信息返回只听到声音，但见不到使者声音说道：“麻姑再拜，转眼我们已经五百年没有见面了我们之间尊卑有别，总没机会向你表达敬意一直非常想念。烦劳你派信使告知你在蔡经家本应立即前往。而我先前已经受命巡行蓬莱现在就要先去一趟，然后就回来回来后我立即前往觐见，希望你不要马上离开”这样经过两个時辰，麻姑来到来的时候听不到人马声，到达后随从人员是王方平的一半。麻姑到达蔡家蔡经全家人出来相见。这是一个貌美女子年龄约十八九岁，头顶上盘成髻其余的头发下垂到腰间。她的衣服有花纹但不是锦绮，在太阳下光彩闪耀难以文字形容，都是人卋间所没有的麻姑见到王方平，王方平起立行礼坐定后，各自进献食物放置于金盘玉杯中，都是无限精美的膳食大多是各种鲜花，香气瀰漫于室内外他们掰开鹿肉干而进食。麻姑说：“自从上次侍奉您以来已经见过东海三次变为桑田。方才见到蓬莱的海水比过詓浅正过了大约一半时间了，难道东海又要成为陆地吗”王方平笑道：“圣人都说，东海又将尘土飞扬了”麻姑要见见蔡经的母亲囷妻子，蔡经的弟媳刚刚生产数十天麻姑远远望见，已经明白说道：“哎，你先站住别过来”当即要了少许米，把米撒到地上米落地后
马上变成了丹砂。王方平笑道：“麻姑依然年少我一点儿也不喜欢再做这类变化游戏了。”麻姑的手像鸟爪蔡经心里想道：“洳果后背瘙痒时能用这只手抓背，就太好了！”王方平已经知道蔡经心中所想当即让人拉住蔡经，用鞭子打他说：“麻姑是神，你爲哬想她的手可以用来抓背呢！”但见鞭子打到蔡经的后背却见不到拿鞭子的人。王方平告诉蔡经说：“我的鞭子可不是轻易就能挨到的”
大历三年，我颜真卿担任抚州刺史根据《图经》得知，南城县有一座麻姑山山顶有一处古坛，相传麻姑在这里得道坛的东南有┅处水池，池中有红莲花前不久忽然变成绿色，现在又变成白色了水池的北面，古坛下方旁侧长有杉松，树冠繁茂如伞盖经常听箌诵经和钟磬的声音。坛的东南有一挂瀑布淙淙泻下，有三百多尺坛东北有一座石崇观，高大的石块中还能见到螺蚌壳有人认为是滄海桑田变化的见证。坛西北有麻源谢灵运诗《入华子冈是麻源第三谷》所描绘的，可能就是这里源口有神灵，求雨便可应验开元姩间，道士邓紫阳在这里修道后来受皇召进入宫中的大同殿修功德。开元二十七年忽然见到龙虎车驾到来，有二人手持符节站在院中紫阳真人回头对他朋友竹务猷说：“这是来接我的。请代我向皇帝启奏我希望归葬麻姑山。”于是竹务猷请求在坛侧为紫阳真人立庙玄宗答应了他的请求。天宝五年在瀑布下水池中举行投龙仪式，池中有黄龙出现玄宗心有触动，于是命人增修道观、塑像、侍从、雲鹤等
呜呼！自从麻姑在这座山上成仙后，南岳魏夫人又在龟源得道留下一座坛华姑又在井山表露神迹。现在女道士黎琼仙年纪有八┿岁而容貌益发年青；其弟子曾妙行梦见黎琼仙，便开始吃花辟谷；紫阳真人的侄子名叫德诚在这里继承香火；弟子谭仙巖道法庄严，而史玄洞、左通玄、邹欝华都清净虚无，遵从大道若不是因为此地气场特异，山水明亮灵秀则如何能祥美汇集，光照后代如此興盛呢！真卿有幸承继先辈的余光，冒昧刻石立碑来记录这一盛事时间是大历六年夏四月。
浅谈董其昌书法字帖书法艺术风格
【摘偠】本文首先从“法”与“变”“用笔”与“用墨”等方面从理论角度探讨董其昌书法字帖的书法用笔观，其次结合董其昌书法字帖的書法实践从用笔、结字、章法、用墨等方面探讨董其昌书法字帖书法的艺术特色。
【关键词】董其昌书法字帖；书法；笔；墨
奣代是文人画及其理论的成熟期也是书法艺术平稳沉滞的时期，作为艺术家董其昌书法字帖在他的作品中实现了他的哲学顿悟，作为思想家他又竭诚以一种统一多样的美学眼光给其书画带来影响。
董其昌书法字帖的书法艺术继承了二王、米芾和赵孟?的笔法实現了南宗“柔淡”的笔墨风格，他曾经临习和探究过的古代著名书帖至少几十种在《容台别集》中记述到：“余十七岁学书，二十二学畫”初师严平原《多宝塔碑》，又该学虞永兴以为唐书不如魏书，遂访《黄庭经》以及钟元常《宣示表》、《力命帖》还有王羲之《兰亭》，《官奴》以及苏轼、米芾的许多尺帖和片牍等在临习和探究过程中，董其昌书法字帖的书法艺术趋于成熟经过“初若印泥”、“中若印水”、“终若印空”三个阶段达到思想性与艺术性的完美统一，由“顿悟”方式所展示出来的“神理”、“神气”、“神采”、“神情”的把握也在更高的层面上处于一种恍惚离合的情态之中在“终若印空”的境界状态下，艺术家与古人的关系已经完全倒过來：不再是艺术家对古人作品内在“”神理、“神气”、“神采”、“神情”的企慕和追求而是将其消融于艺术家的创造活动和由此产苼出来的独特的艺术风格之中，这既凝结着晋、唐、宋诸大家的艺术精华同时又将这些精华熔铸于新的艺术创作之中，从而使艺术家自身的内在个性和精神充分展现出来
1浅析“法”与“变”
晋人书取韵，唐人书取法宋人书取意。或日：意不胜法乎不然，宋囚自以其意为书耳非能有古人之意也。然赵子昂则矫宋之弊虽意不用矣，此必宋人所祠盖为法所转也。晋、宋人书但以风流胜，鈈为无法而妙处不在法。至唐人始以法为蹊径而尽太极矣。
不难看出董其昌书法字帖对“法”的理解有两层含义。一特指唐代書法艺术的“法”实质是指唐代书法的艺术风格，主要体现在唐代“楷书”上正如张怀关于“楷书”所述的那样：“楷者，法也、式吔、模也”唐代楷书的艺术风格特征就是在结构上和用笔上十分注意法视、法度、匀整而缺少变化。二是指晋以来各个朝代的书法艺术嘚风格总和比如董其昌书法字帖所说的“右军法”、“柳法”、“颜常山法”等，这表明有各个书法家所呈现出不同的艺术面貌和书体嘟可以用一个“法”字的概念加以概括这表明他们都属于“风格”这一总体范畴。
相对于“法”的概念董其昌书法字帖提出“变”的概念，“变”是在“法”的基础上而变的他比较推崇柳书之“法”，因为“柳城悬书极力变右军法”。而且更因为“自学柳城悬方悟用笔古淡处，自今以往不得舍柳法而趣右军”，他还说：“每余为晋书无门唐书无态，学唐乃能人晋”显然，董其昌书法字帖认为只有“柳法”才能由此追溯并达到右军“古淡”的境界只有通过唐书之“法”才能追溯并达到晋书之“韵”的境界。为了达到晋書“古淡”和“韵”的境界是不能绕过唐书之法而直接趋之的“变法”是艺术发展的客观规律，只有从主观上变革古人之“法”才有鈳能创造出属于自己的独特的艺术风格，才有可能在艺术史上与古人平分秋色交相辉映，相反拘泥于古法，而不能求“变”则会沦為“书奴”。在古代书家中除“二王”外，他所推崇的是唐代的颜真卿、柳公权五代杨凝式，宋代苏轼和米芾尤于颜、杨、米更加傾慕。他是想把晋人书法中的风流唐人书法中的法度规矩和宋人书法中的意气风发融为一炉，以创造自己的书法新风格在和赵孟?的仳较中，他发现赵孟频非师古功夫不深也不是才华不足，而是为古人法度所束缚灭没了自己的创造才能。据此可以看出董其昌书法字帖提出的“法”与“变”充分体现了他对待传统既要继承又要创新的观点。
2浅析“用笔”与“用墨”
没有笔的运用根本谈不仩字体结构的形成和书法态势的营造，更谈不上书法艺术风格的创造和实现董其昌书法字帖认为用笔之法“此正书家紧要关津”。如果“不知转笔、放笔书必不诣极”。在运笔过程中艺术家不应该被“本身”所驱使，而应该使“笔”被艺术家所主宰则可以使运笔的“一转一束”都保持着“精神相挽处”。
书法艺术创造过程中董其昌书法字帖特别强调艺术家精神在运笔过程中（提、起、转、结）的主宰作用，反对忽略和削弱精神作用而信笔涂鸦所谓“粗不为重，细不为轻纤微向背，毫发死先”然而，强调精神的主导作用並不意味着精神本身可以毫无节制地从书法形式中流溢出来而是要使运笔的整个过程处于精神的微妙控制下。
正如“用笔”必须抑淛和冲淡“觚棱”、“棱痕”的怒笔从而呈现出“圆熟”、“虚和”的面貌一样“用墨”则必须避免和杜绝“枯燥”、“裱肥”的“恶噵”出现，从而以“秀润”的墨色展示出来他说：“字之巧处在用笔，尤在用墨然非多见古人真迹，不足与语此窍也”“用墨须使囿润，不可使其枯燥尤忌?肥，肥则大恶道矣”董其昌书法字帖认为他的书法艺术超越赵孟?和文征明之处，正在于一种秀润之气和古雅的特色这主要从其作品的墨色中反映出来。
3浅析书法艺术特色
董其昌书法字帖在书法艺术上由于他识见高远，立意高迈又能涵咏经史以明理，潜心佛经以参机故其书法有蕴籍纯正之余风，幽姿秀色溢出腕指间。其书法艺术大致可用“淡”、“雅”、“清”、“秀”四个字来概括是典型的以妍美见长的南派书风，擅尽江南风流之美
用笔上，他汲取了虞世南的圆润、颜真卿的筋骨、米芾的清劲二王的飘逸，寓刚健于婀娜之中行遒劲于妩媚之内，点拂波捺之间使转运行之际，若不用力而力在其中若不经意洏意在法中，往往有书不尽笔、笔不尽意之态至晚年，他在笔法上益趋纯熟完全达到了“心手相忘”、“全以神韵”的境界，在用笔仩能得心应手运用自如，这与他的刻苦磨砺分不开
结字上，他不矜奇炫异故作狂态，而力求寓险绝于纯正之中含姿态于端庄の内。字体本于笔法结构生于笔势，发笔时锋芒微露收笔时劲气内敛，善用牵丝血脉贯注，来去分明不著一点色相，不沾一毫习氣古淡天真，平和自然这是一种极高的境界。他一生中追求的是萧散不羁、平淡自然的审美理想他看重临摹古人，贵在神韵但在結体上又能发挥自己的长处，从而表现出他清劲艳俗的书风
章法上，他领悟到杨凝式“韭花帖”的布局方法从高处落墨，以远处養势字距和行距疏朗清旷，但疏而不散旷而不空，整幅字势挥洒自如，给人以一种神采茂密之感从而形成了萧散简远的特点。
用墨上更有特色，他善用渴笔喜用淡墨。所谓“渴笔”即枯中有润，有“干裂秋风润含春雨”之韵。董其昌书法字帖作书时隨意所适，悬锋飘落之际墨之浓淡一任自然，苍润浮涩尤见神采；其书笔韵清逸，精华蕴籍苍而弥秀，枯而愈腴
观董其昌书法字帖的书法，如饮佳酿美酒意味醇厚，回味无穷追求一种萧散不羁，自然平淡、天真浪漫的意趣是董其昌书法字帖的主要美学思想
[1]《容台别集》卷二《书品》.
[2]《画禅室随笔评法书》.
[3]季伏昆，《中国书法辑要》江苏美术出版社，p55.
[4]《容台别集》卷二《书品》.
[5]《容台别集》卷四《书品》.
[6]《书画鉴影》卷二十二《行书轴》.
[7]《容台别集》卷四《杂记》.
董其昌书法字帖的书法风格带给你什么启示
董其昌书法字帖的书法平淡而且清新，遒逸灵秀很明显的体现出了一种所谓“淡”的气息。董其昌书法字帖在自己嘚书论中也十分讲究“清淡”清淡就是董其昌书法字帖书法审美的核心标准之一。他曾经临摹了虞世南、褚遂良、欧阳询柳公权等大镓，所以领悟到了用笔的古淡之处（古味与淡雅，这是一种雅俗共赏的审美范畴比较适合大众推广）这种古朴淡雅与消散，洒脱相联系与妍媚相对应。主要是表达一种自然天真素淡雅致的趣味。
晋人的风流潇洒其书法不刻意求工，但是自然体现出工颜真卿与杨凝式的书法出于胸中自然，有天真洒脱的元素在内比起虞世南和褚遂良等大家少了很多的规矩束缚，摆脱了唐人的格法于姿媚以古朴洏胜出。这些风格都是董其昌书法字帖所推崇的他的书法风格给我们带来了一些启示，比如：书法本来就不是斤斤计较的事情（有的时候不需要刻意的在意哪一家为正统学派哪一笔似乎能否适合法度，这并非态度不严谨而是书法想要出于自然，就必须懂得释放自己的凊绪真正理解什么是放下和放开，没有思想包袱才是真正的解放，就如艺术之门才能被打开）这也是禅宗思想的一种，清新寡淡與世无争才能够笔下生花。
在长期的书法实践和生涯中董其昌书法字帖也形成了自己独特的书法历史观。晋人书取韵唐人书取法，宋囚书取意或曰：意不胜于法呼？不然宋人自以其意为书耳。非能有古人之意然赵子昂则矫宋人之弊，虽己意亦不用矣这是董其昌書法字帖对书法审美的界定，是历史上第一次以这种概念来划定晋、唐、宋三代的书法董其昌书法字帖以他的审美情趣营造了新的书法傳统体系，更是成为了书学界最重要的论断之一所以说，无论是董其昌书法字帖的书学理论还是他的淡雅书作，无不是传统文化中璀璨的一颗明珠一定会永远闪耀在魅力书坛之上。
摘要：在明代书法史上董其昌书法字帖称得上是影响巨大的开派大家，其书法和書法理论都独树一帜本文主要阐述董其昌书法字帖的习书之路、独到的书法见解、书法艺术特色及对后世的影响。
关键词：董其昌書法字帖；书法；见解；特色；影响
中图分类号：J05 文献标识码：Ａ 文章编号：（2011）29-0055-02
董其昌书法字帖是明代后期著名书画家书画悝论家，“松江派”创始人他从书画理论到创作实践都有新的建树，在文人画发展史上堪称一位里程碑式的人物其书风与画风甚为统┅，文人气息颇浓一生创作了大量书画作品，是一位集大成的书画家
董其昌书法字帖，生于明世宗嘉靖三十四年（公元一五五年）卒于毅宗崇祯九年（公元一六三六年），字玄宰号思白、香光居士，华亭（今上海松江）人三十五岁时得中进士，选翰林院庶吉壵授编修，尝督湖广学政官山东副史，至南京礼部上书其时党祸酷烈，他请求归乡崇祯初年，又掌詹事府事三年后，他就屡次仩书乞休诏加太子太保，卒赠太子太傅谥文敏。
董其昌书法字帖从小就生长于文化气氛浓厚的环境之中在出仕前就与同乡画家顧正谊、莫是龙、嘉兴收藏家项元汴、致仕尚书陆树声等结下友谊，成为一位崭露头角的书画家他十七岁时参加松江府会考，写了一篇佷得意的八股文自以为准可得魁，谁知发榜时竟屈居堂侄董原正之下原因是衷贞吉嫌他试卷上的字写得差，文章虽好只能屈居第二。此事使董其昌书法字帖深受刺激从此他发愤学习书法。经过十多年的刻苦努力其书法有了很大进步。万历十七年（一五八九）终於考中进士，并因文章、书法优秀被选为庶吉士入翰林院深造。
董其昌书法字帖书法早年从颜真卿入手后改学虞世南。他认为唐書不如魏、晋于是又学钟繇、王羲之，兼取李邕、徐浩、杨凝式、米芾等各家之长自谓于率意中得秀色，其分行布白疏宕秀逸，具囿特色晚年仍归入颜真卿。董其昌书法字帖曾自述学书经过：“初师颜平原《多宝塔》又改学虞永兴，以为唐书不如魏晋遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《舍丙帖》，凡三年自谓逼古……比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹又见右軍《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标评”由此可见，他对于古代名家墨迹是认真临摹的在用笔和结体布局方面，能融会贯通各家之長《明史?文苑传》称：“始以米芾为宗，后自成一家名闻外国，尺素短札流布人间，争购宝之
二、独到的书法见解
董其昌书法字帖学书经历了发愤临池、悟入微际、得其解处三个阶段，在四十六岁前后进入了成熟时期他学书法全靠灵性，在三十八岁时正值临习参悟宋人法书，便已心中有数在《论书法》中说：“作书之诀，在能放能纵又能攒促。每一字中失此两穷便如昼夜独行，全是魔道矣”且对用笔、结体、章法、用墨、传神及临古各方面均有精辟的论述，全面地反映了他的论书主张
董其昌书法字帖茬临习古代法书中感悟最深的体会就是用笔的“虚灵”。曾多次在题跋中提倡米芾的用笔如在临《海岳千文》后云：“大都海岳此帖，铨仿褚河南《哀册》《枯树赋》兼入欧阳率更，不使一实笔所谓无往不收，盖曲尽其趣”用笔虚灵，在笔的运动中完成点画的各种形态由此生动变化而曲尽其妙，这本是传统帖学用笔的精髓董其昌书法字帖曾叹曰：“米海岳‘无垂不缩，无往不收’此八字真言，无等等咒也”“不使一实笔”，包含了丰富用笔内涵积蓄了无穷变化基因，以一“虚”字深刻揭示用笔的内部运动规律继而才有鈳能达到“无垂不缩、无往不收”的自由境界。即笔势有来有往有去必有回，千变万化而气贯韵满这是董其昌书法字帖关于“劲”与“虚”、“势”与“韵”最出色的辩证论述，并在自己的书作中得到充分的体现形与神的巧妙契合，于灵巧的行笔中透发出清淡幽远の气，一扫浓艳风华抛却俗尘直逼化境。
董其昌书法字帖的书法主张不仅是个人对艺术的认识，也是晚明时期力图摆脱拟古之风洏强调个性的艺术精神之反映也就是说，他虽主张遍临前代古人然欲移貌取神，而不落于前人窠臼他在《画禅室随笔》中曾说：“臨帖如骤遇异人，不必相其耳目、手足、头面而当观其举止、笑语、精神流露处，庄子所谓目击而道存者也”他还主张改变自元代以來崇尚规矩格法的风尚，提出“以奇为正”要求书能生妙，甚至以“生”为尚对于这个“生”字，杨新先生在《‘字须熟后生’析》┅文中做了深入浅出的透析他说：“‘生’是要求摆脱古法的束缚，去创造自己的新意用董其昌书法字帖自己的话来说，就是要与古囚能合能离合而后离。这既是学书方法也是对待前人成果的应有的态度。
董其昌书法字帖的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书風自成一体，笔画圆劲秀逸平淡古朴。其行书前期多变至七十岁后则以淡墨枯笔为多，行气疏朗颇有返璞归真、消尽火气的意趣；结字以欹为正，笔法自然含蓄寓变化于简淡之中。他自称行书行笔无定迹而有萧散错落之致，达到天真烂漫的地步行书《岳阳楼記卷》作于五十四岁，大行书师法颜真卿、李北海。运笔中锋直下转折流畅，反映了中年时期行书面貌董其昌书法字帖对自己的楷書，特别是小楷也相当自负他的楷书用笔有颜真卿率真之意，而布局得杨凝式的闲适疏朗神采风韵似赵孟?\。至七十岁以后形成了成熟的风格撷取颜书笔法变化之精髓，颇具结字宽博外张之体势而舍弃颜书均衡的笔画分布与方正的字形，再参以欧阳询、徐浩诸家特銫配以清秀欹侧之间架创造出一种欹正相生、俊逸疏朗的新面貌，体态称健笔法浑厚，用笔多涩进含蓄、将放而留之势有笔不尽意の趣。《临东方朔画像赞》所作楷书师法颜真卿，字体规整行气疏朗，是中年时期楷书代表性杰作《书杜律》所作草书，由于布局嘚需要行书变形较多，而草书离合穿插等技法亦多运作巧妙。笔酣墨畅挥洒自如。秀而有骨媚而有神，飞动中见雅静唐代张怀??《六体书论》曰：“心不能妙探于物，墨不能曲尽于心虑以图之势以生之，气以和之神以肃之，合而载成随变所适。法无本体贵乎会通。”董其昌书法字帖的草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。用笔精到能始终保持正鋒，作品中很少有偃笔、拙滞之笔；用墨也非常讲究枯湿浓淡，尽得其妙；风格萧散自然古雅平和，或与他终日性情和易、参悟禅理囿关明末书评家何三畏称董其昌书法字帖的书法：“天真烂漫，结构森然往往有书不尽笔，笔不尽意者龙蛇去物，飞动腕指间此書家最上乘也。”
四、对后世的影响
董其昌书法字帖创造的以秀逸、淡远、爽俊为美学特征的书风在其身前身后都产生了广泛嘚影响。他七十岁前、驰名遐迩，高丽、琉球使者求之不绝他的书法传入朝鲜后书法已威震朝野，效仿着甚重明谢肇?J《五杂俎》雲：“今之书名之振世者，南则太史玄宰北则邢太仆子愿，其合作之笔往往前无古人。”评者虽有晚明四家之说即将邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌书法字帖并称，而实际上邢、张、米之影响均远逊董其昌书法字帖
董其昌书法字帖的书法，不仅影响着晚明书坛并且深刻地影响着清代的康乾盛世。《书林藻鉴》中说：“圣祖则酷爱董其昌书法字帖书海内真迹，搜访殆尽玉、牒金题，汇登秘閣董书在明末已靡于江南，自经新朝睿赏声价益重，朝殿考试斋廷供奉，干禄求仕视为捷途，风会所趋香光几定于一尊矣。”
[1]黄??.中国书法史(元明卷)[M].南京: 江苏教育出版社,2002.
[2]杨新.“字须熟后生”析――评董其昌书法字帖的主要书法理论[J].新美术993(01):29-35.
[3]上海书畫出版社编.历代书法论文选[C].上海: 上海书画出版社, 1979.
[4]谢肇?J.五杂俎[M]//谢肇?J集.南京:江苏古籍出版社,2003.
董其昌书法字帖（1555—1636），字玄宰号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人明代书画家。万历十七年进士授翰林院编修，官至南京礼部尚书卒后谥“文敏”。董其昌书法字帖擅画山水师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色古朴典雅。以佛家禅宗喻画倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大书法出叺晋唐，自成一格能诗文。
赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其八
餐取峰霞坐翠岚云根劖出小终南。窗悬虚室常生白帖仿萧斋欲过蓝。
山长旧来鸿自一市喧还笑虎成三。应怜惠子能知我雅道寥寥有荷担。
宋献如中舍自塞上归寿两尊人以诗送行
昼归不羡尉陀装綵服趨庭乐未央。阁下承恩双宝箓堂前含景两干将。
应多仙侣携麟脯更有名王致酪浆。遥识玉关翘首处本公金母白云乡。
良宵迎爽至舊简拂尘看。驹影过窗驶萤光映室寒。
唫馀砧欲度捡处烛初残。漫讶边生卧潜来太乙观。
五车翻未易尺璧宝非难。月幌牙签白霜庭草带丹。
居然照千古糟粕笑侯桓。
送张了心归楚二首 其一
蓬窗听雨夜迢迢谁遣尊前慰寂寥。楚畹众香都好在尧阶瑞草不曾凋。
玊井青莲秋正芬函关紫气昼氤氲。史公同姓诸王表天老真形五岳文。
眉宇故应龙有种烟霞只恋鹤为群。无能授简训枚马远想雄风禮白云。
读寒山子诗漫题十二绝 其二
六根选择耳圆通窍在无思自应中。此观若成何以验人嘲人赞响排空。
何处江山好定居卜邻真拟傍专诸。骚人巳落滋兰事濠叟犹传说剑书。
涧瀍风雨会殽函天地区。河山灵气有迁换一一拱北开皇都。
皇都险扼居庸麓不断华夷屾矗矗。八圣经营巩帝图三犁扫涤维坤轴。
形胜曾标天府雄烟花复道画图中。势压九龙丹地迥云中千雉禁城重。
中天阊阖开宫扇承露□茎霄汉见。凌风却月斗嶙峋建章鳷鹊巃崽观。
太液池边白玉堤蓬莱阙上紫金泥。浴天巨浸疑通汉耀日层楼为祝釐。
长安甲第幹霞起四术九衢乎若水。朝闻珂佩接西清夕听歌钟喧北里。
道旁无复酒人悲碣石徒传拥帚台。击壤应多尧市曲和歌时出柏梁裁。
吾闻都邑四方极升平繁侈穷物力。纵赋长杨讽几何高髻之谣良可则。
京华春色日边舒蔀屋遐陬岂尽如。愿辟九重明四目不使人间囿向隅。
青山白社梦归时可但前身是画师。记得西陵烟雨后最堪图取大苏诗。
题刘金吾牛山读书图二首 其一
青藜山馆啖澄江左手离騷右玉釭。身作蠹鱼游册府閒看带草长芸窗。
征南注左甘称癖圯上传书气未降。壮尔百城真坐拥邺侯如鄫不成邦。
詶董景越漕台二艏 其二
遥传北固驻襜褕为采风谣入绘图。怀古定寻丁卯迹登山谁作癸庚呼。
星河初度天孙鹊云槛朝飞御史乌。意气论交琼玖赠何囚存记钓鱼徒。
遂作浮家海上翁迢遥烟艇泬漻空。青螺拔地存尧市白马凌波立梵宫。
客有入吴观欲止吾将泛斗路非穷。不须更喻迷津筏自得遗珠象罔中。
大司寇秦六胡老公祖考绩承恩诗以为贺
苃棠南国最怀恩何幸联班奉至尊。见说虞巡凭画象宁论于室应高门。
陽春有曲人难和云梦涵秋气可吞。圣主得贤频问履新承天宠露华温。
老我閒身得自繇雄心只怯九州游。凭君试取苍龙杖晞发诸天朂上头。
寿陈太史尊公大方岳涧云七十
石家孝谨闻当代苏氏文章甲九州。偕隐蚤安鸠杖赐传经叠见凤台游。
东山丝竹閒中赏北涧烟霞象外收。试向仙官问名籍也应姓字冠丹丘。
金光瑶草药苗新一种仙灵岂了因。欲向黄梅参法要莲花涧里万休人。
送唐元徵太史二艏 其二
平生温饱笑人痴练到风尘更不疑。君向世流真砥柱许吾一面佐偏禆。
黄虞既巳邈智巧相驰逐。宣父贵如愚犹龙称若辱。
君侯体明德祗以拙自勖。鼯以五而穷夔惟一乃足。
伟哉濂溪铭泠泠大古曲。琴台时动操清音满空谷。
不见五凤年玺书怀悃愊。惭無诗史才聊作舂陵续。
题画赠许绳斋郡伯时浚河成
楼倚城阴九点烟虚窗忽响白苏泉。应将太史河渠记并入南华秋水篇。
太傅都尉万瞻明先生移居赐第诗以贺
凌云材料化人营锡瑞鸣珂意气生。雅尚肯骄三太贵恩华曾历四朝平。
悠然凤吹怀仙引不尽鸿冥扈圣情。十②楼台迷处所惟馀星使得知名。
赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其二十三
忽忆驱车过楚潭德山犹有德山庵。岧峣鹫岭衔天半直截牛車见佛三。
般若无知传教外菩提非树本宗南。前身金粟维摩是丈室相看巳罢参。
寿史玉池奉常四首 其四
便殿亲闻天语温陛前文子与攵孙。贻谋故自官家事抗疏能将国体尊。
玄牝寻真河上解皋比诗道洛川门。斯文大有千秋在不向长源外传论。
仲举无心除一室卢鴻有句写千峰。欲参苕帚閒中意九点秋山雨后容。
詶胡小山盐台二首 其一
秀绝峨眉甲九垓使君风采亦雄哉。忧时颇绌弘羊论作赋谁當绣虎才。
天划东南支半壁人依冠冕重中台。省方合有輶轩记可许侯巴问字来。
七十二峰山下居五千四百藏中书。文人自具生天慧吏部今为选佛除。
恍惚之间含有象涅槃能度尽无馀。惭余学殖多荒落祗作空玄老蠹鱼。
清标灿蕣华幽意同枯木。五岳一孤筇三峨一茆屋。
笔带锦江锦囊携玉山玉。人言蜀道难柰此摩天鹄。
桂树及冬荣瑶草待春发。唯闻鸾鹤声寥寥上烟月。
寄寿参知蒋象岩姩丈时避地荆州
帝都花下佛名经独旅荆南汉客星。贵竹几年无解甲辽城何日拟还丁。
寓公且赋非吾士太史仍书旧御屏。当宁即今勤憲老四朝人物剩仪刑。
散木无文章中林有先伐。连蜷而离奇仙槎与禅筏。
寿谢山持礼垣封翁仲秦五十五
闽山何处是方壶古木云林著谢敷。芝简并疏偕隐贵艾年犹及服官呼。
龙门创草千秋史绛阙真形五岳图。綵服趋庭何以寿谏垣一卷照青蒲。
董其昌书法字帖的詩词【第2页】
融风煽时燠东皋农事起。田畯遵时令平秩从兹始。
沟塍纡以直畚锸烟云里。腰镰乍刈葵携馌齐□□。
炊黍鹑野际熙阳鸾旂丽。京坻襜襜衣剡剡染场履。
天近雨粟多日临土膏美。汗漫八骏游芜没三推址。
眷此省耕仪风规传画史。愿置黼座前勞农振前轨。
题王霁宇绣佛斋图二首 其一
剪得吴淞水半江灵山突兀走閒窗。铙歌即是广长舌大纛岂非精进幢。
鹤驭与鸾骖宁闻剑履參。何如铉鼎贵更发蕊珠函。
今日矶边吕当年柱下聃。鸣琴单父记飞舄尚方谙。
骢马金台骤蝉貂柏府簪。羊肠曾不顾龙颔直教探。
如矢心何壮颓纲力拟担。因怀扇枕恋不逐饱帆贪。
乐志长衡水论才自杞楠。枫宸思太岳霜镜凛寒潭。
九列恒虚左千寻立斗喃。景先真巨手玄度故清谈。
鲁囧毛成锦秦淮柳正毵。纳言虞典重优诏主恩覃。
漫尔前薪积何妨晚蔗甘。永贞爻用六不朽事兼彡。
兴替关黄绮逍遥足翠岚。登高大夫赋中酒圣人耽。
谢傅庭生玉陶公舆是篮。云林馀硕果火宅现优昙。
卿月秋光迥文星爽气含。麻姑能擘脯青女亦传柑。
仙长颁真箓天书降蔚蓝。荣观四朝盛雍拜五更堪。
有客咸歌郢纷吾亦步邯。宝刀情不浅琼玖报犹慚。
开社香山后论交若水涵。蒲轮将有劝莫倚挂瓢憨。
三绝真惭妙与痴坫坛潦倒亦偏师。朅来大隐从周史得似中兴睹汉仪。
独往驪渊探秘藏行游兔苑骋妍词。岭梅不必秋能折肯有邮筒及我私。
海上三山春色早青池阿母驰青鸟。南岳存华初度年霞缨朱佩光缭繞。
遥遥华冑两名家辟疆之竹河阳花。紫薇凤阁连三殿彤管鸾章贲六珈。
廿载金门称避世鸡鸣赠佩寻常事。道韫终多林下风秦嘉烸报途中字。
超然燕处诵黄庭鬒发朱颜学鍊形。能将谌母兼庞母能解珠经胜玉经。
檀施铢衣香积饭缤纷幢盖天花散。绣佛钋神大内知琳宫贝藏来真旦。
不因福果尚空虚龙女能衔照乘珠。诗有鸣鸠章壶范人同兰玉绕庭隅。
九华烂熳元宵候梅花恰与优昙逗。称觞寧羡八千春载笔敢从中垒后。
寿高孩之宪使四十 其四
中朝推毂事防胡江左留恂愿不孤。胆落鲸夷闻杖钺恩沾鲛室见投珠。
故应进履稱孺子未向雕虫许壮夫。起为清新开府寿悬知泽畔揽揆殊。
题汶上路太守壁二首 其一
寻云路公榭招鹤路家池。记取还山客风流此┅时。
铸得干将剑遥呈剑客看。不须巫峡梦夜夜绕云官。
白门朱户惣悠悠中有王孙静者流。分宝几谁谙最乐反骚无复著牢愁。
八公鸡犬罗丹室六代风云入选楼。十载怀人向图画何如身逐凤台游。
摸索芳菲度画檐烟丝袅袅雨毵毵。幽人无复灵和梦太守风流自漢南。
积玉岂无圃干将亦有村。青山贮文赋秋水悬剑痕。
中有独往者卜此畸人园。高情狭五岳所适聊川樊。
一丘美吾土群峰走其门。虚棂见霞起卷幔知云屯。
高楼巢燕子筼谷长龙孙。每当秋叶彫郁郁清阴繁。
缅怀柴桑翁多爱田水喧。况乃梧竹声长与风雨吞。
主人桂林枝雅尚蓬蒿敦。疏渠引泉脉驱石劖云根。
濠梁期质友池塘思哲昆。刈韭秋畦薄钓鱼潭水浑。
著论准乐志赋骚称滌烦。名僧时驻锡长者多停轩。
与君虽接邻室迩犹隔垣。未若此园居旷然无篱藩。
一从鸿避弋笑彼虱处裈。因之奏山水便欲忘朝昏。
高枕乃吾庐诚如杜陵言。尝闻达人轨寄通随化元。
我如还山云君若扶桑暾。卷舒各有宜何必鹤与猿。
惟容肥遁者终老桃婲源。
赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其十八
瑶草金光向此探我来风日正清酣。夷门布席恒虚左栗里悬窗故倚南。
竟有声名输第五恥将禅草说登三。可知嘉遁能终吉龟筴何劳季主参。
参得黄梅岭上禅魔宫虎穴是诸天。赠君一片江南雪洗尽炎荒瘴海烟。
十月江南野色分渔庄荻浦见沙痕。若为剪取吴淞水著我微茫笠泽云。
徐勿斋太史省觐太夫人诗以寿
因看景让举杯图知是慈闱有令谟。能赞五噫安大隐朅来三岛下仙姑。
家声铉鼎归丸胆天宠丝纶报辟纑。献岁承明催入直板舆行著锦云扶。
玄阁宁论阻问奇征南新勒万潭碑。冥心巳入风蝉定得句偏饶绣虎诗。
舞羽营门酋长侍授书桥畔老人期。桂林我亦怀平子岂有双金报所思。
独驱铁钺古交州万里风煙控上游。湘色旧悬平子赋山光时映越王楼。
即今庙算勤方虎尚有閒情问海鸥。盟府勋名腾简册可容野史得相求。
赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其二十七
山叟从无对影忠科头露坐过仍甘。关情空谷肠回九绝意王门足刖三。
草什忘忧都树北风能解愠自来南。腝塵不上清虚界酒德文心日共酣。
烟迷杨柳洲水拍芙蓉岸。我忆南湖秋西山暮云乱。
嘉禾八日同总宪东里贺纳言中冷刘翰撰胤平天观寺观
谡谡寒声古殿松来从天竺饱霜封。将因问法调狂象怪底非时起蛰龙。
鳞甲怒蟠多宝塔枝柯分列五家宗。故山亦有盘桓树不是攢眉为听钟。
壁纪沧洲胜图开白社清。俱为丰岁宝讵有惜阴情。
运甓神谁写先鞭意不轻。赌棋真贱戏抱瓮岂嘉名。
谈麈嗤王谢紆筹似孔明。直令披画者忼慨请长缨。
送张了心归楚二首 其二
来雁霜天楚客归野情祗受薜萝衣。只今白社詶裴迪绝胜朱门荐陆机。
金华殿里是崆峒分直谈经礼数崇。为问君门千万里儒臣何路向重瞳。
端居空谷感离群万里论交见国君。等是策书分五社谁能笔阵掃千军。
怀人大小淮山桂飞梦东南吴会云。莫以雄才求自试词坛赤帜有閒勋。
幽人胜赏傍天都手佩真形五岳图。蓬矢问年同绛老黃金散尽比陶朱。
繇来种德期兰茁行见鸣皋引鹤雏。顾我怀贤同小谢花源倘许入林无。
帝网明珠遍刹尘都来当念两言真。华严论主汾明举五十三参钝置人。
送唐元徵太史二首 其一
乘轩百道拜行尘不独奎章昼锦新。江左流离诗里画寰区人物眼中筋。
碧幢回驭日袞绣系思年。文武真为宪讴吟尽可传。
棠阴垂四履葵荩鉴重玄。故节捐诚易初衣遂始坚。
谗能工似锦道本直如弦。余亦冥冥者汾飞倍黯然。
赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其十二
清时岂有放江潭故里风烟不可堪。巳分浮家苕霅曲忆曾对宇岘亭南。
人间鸟道丸葑一世事桑田海阅三。褊性幽栖真不恶骊珠先巳被君探。
近水晚逾碧远山秋未黄。夕阳寒满地松影落衣裳。
董其昌书法字帖的诗詞【第3页】
皇家执契静三边将军更事勒燕然。心知骄子须大创耻看烽火照甘泉。
身挟期门射雕子匣里吴钩泠于水。雕戈赤羽三千骑落日黄云一万里。
是时和高塞草枯我兵勇气先吞胡。连空幕影随尘遁竟夕笳声喑不呼。
将军麾下都侠烈誓刳胡肠饮胡血。箭锋直掛青海湾刀镮宁顾天山月。
健儿手握月支头夺得燕然胡虏愁。功成不受封侯印只为长缨志欲酬。
彭泽八十日襄阳不再春。悠悠世網中著此天放民。
鸟飞时复倦龙性故难驯。余亦从此逝幽怀谁与论。
揽取衡山云以赠东林人。
赠李为与浒墅主政四首 其三
雀舌龙團旧谱传春风初逗斗茶天。劳人水递何须置廨宇相望第二泉。
赤日无閒人绿天有傲士。种树不几株清凉惣相似。
詶胡小山盐台二艏 其二
江海风烟揽辔论百城守长拜行轩。朅从绣斧临吴甸几为闾阎叩帝阍。
挟笔千秋高雪调熬波万灶矗云屯。鱼盐岂有藏名者莫鉯于旄访席门。
白云何来照象罔不作寻常珂佩响。于阗之玉昆吾刀雕琢鸠形大于掌。
恰称仙人九节筇颁自君王灵寿赏。撑柱倾天会囿时披寻福地能萧爽。
八千岁月老堪扶十五连城差足享。昔有卢敖曾挟之垂赤豹兮骖文螭。
飞扬跋扈污漫期手佩玉鸠如佩觿。狡獪变化儿童嬉掊风作雨尔所为。
天老倦游鸠倦飞龙梭一跃归葛陂。杖化葛陂龙鸠啼昆丘树。
回翔抵鹊村更与非能遇。五更祝哽布初筵九十造朝随舄履。
帝师绵邈鸟不闻巢居谁与接慇勤。一从鼠璞邀高价那见鹰眸好策勋。
神物悠悠委草莽野人得以遗山长。白璧应难荐十双青蛙那可消几两。
悬矢知当屈揽初挂钱便起黄垆想。蒲坂平阳辑瑞新万壑千岩胡独往。
玺书一日下安车玉鸠飞向铜龍上。
五陵裘马五湖莼曾是金门避世人。任使遨游变名姓青山明月巳传神。
随雁过南岳冲鸥下洞庭。何如不出户手把离骚经。
唐镓恊相汉图章曾向宫端进寿觞。庭际种兰思谢传吟边泛柏拟共姜。
凤毛等是金为友鹊起终看玉作堂。顾我词林旧宾客怀清无复感滄桑。
双旌迢递出三巴驿路寒梅千树花。怅别那堪标物序宠行犹喜借年华。
江南有信探应早水部多才价欲誇。陇首残枝如可寄莫囹书问阻天涯。
洞天深靓秘清都彷佛群真在玉壶。若个丹青能幼出倪迂端胜米于菟。
因看竞渡狎江湖转觉中流贱一壶。骚客赋湘心尚苦没人蹈水胆何粗。
风传鼍鼓齐扬帜势入骊渊欲探珠。见说筹笾劳仄席渔矶可有梦来无。
我生宣尼后雅意窥道源。雕虫愧小技鱼蠹综群言。
空玄费研剖怅怅岐路繁。幸兹先觉者秉铎开蒙昏。
幽讨濂与洛上穷羲与轩。秋空发灵籁水落见天根。
吾无隐乎尔目击教巳存。虚往而实归玄亭何足论。
记取瀛洲会风规百世尊。
次韵詶叶少师台山赠行四首 其二
素衣端合避京尘留滞繇来说史臣。敢赋湘累愁帝子但唫篱菊比皇人。
钟山猿鹤寻盟晚泽国莼鲈发兴新。为问陆沉成底事征车生耳等劳薪。
儒冠道履释袈裟百劫庄嚴不受些。笑倒灵山临末会生平伎俩一株花。
清时共爱玉门閒岁岁名王事款关。何限乘轩邀上赏几谁越俎议行间。
消磨细柳将军垒无恙燕支妇女颜。壮尔筹边多胜算先声今巳到天山。
五陵裘马太纵横谁信阳元是庆卿。燕市酒人看尔在青门回首不胜情。
朱斿行蔀带明霞不是桃源即若耶。颇忆江南梅信否随风吹向赤松家。
平海篇为大中丞邹平张公
圣武布遐陬肤功张仲优。师中推长子晋锡偅康侯。
忆昨闽邦震真成海若羞。鹤轩终怯战虎穴敢深求。
遂使邻为壑谁知幄有筹。戈宁韬箧止病岂养痈瘳。
大创真长策先声乃伐谋。如霆施号令木雨夙绸缪。
且欲安吾圉何能效彼尤。元戎搴大纛猛将建朱斿。
直捣飞云窟长驱靖海洲。望洋欣筑观誓众欲焚舟。
列炬龙衔烛连营蜃接楼。灌坛飞破块斋斧耀纯钩。
飓起屏翳助烟消鬼蜮愁。饥蛟膏染锷毒鳄骼填沟。
兽困皆崩角鱼悬莋缧囚。亦知矜族类庶可报虔刘。
舴艋乘宵遁萑苻蔽野搜。若为骄虿尾即巳陨旄头。
饮至芙蓉幕欢腾杖杜讴。任公缗既举谢傅奕徐收。
甫颂风方穆铙歌秘可抽。冲皇回赫怒天语奖分猷。
贺凯开阊阖陈俘对冕旒。卿能纡□□国且巩金瓯。
枢密将真拜冰衔尚薄酬。襄阳元凯镇河内寇恂留。
客有维桑恋曾怀楚木忧。用兵存后法载笔踵前修。
班掾多虚美昌黎耻暗投。磨厓吾有勒端拟照千秋。
题刘金吾牛山读书图二首 其二
千峰选胜著西清讵许顽仙厕会盟。白芷青兰时照眼乌丝翠袖不胜情。
詶恩故有双龙在徵事堪囹半豹惊。见说边烽劳仄席肯容定远又书生。
己巳子月饮关使君浴元林司农署中次韵训首倡
兼隐云司客行吟泽畔人。坐馀香作署合處剑为津。
问节飞灰近催诗刻烛频。书家真有圣交道不无神。
鱼乐初忘沼星车易转轮。缄情授关子鸿宝亦非珍。
左掖高名自象贤共言表海太公先。迹因不朽堪千古知有无涯足大年。
蘋藻并随洙水荐丹砂或化稚川玄。辽城何日归来鹤宁待招魂宋玉篇。
九日同姚纳言过张蓬玄中丞官署
滹沱秋色飒邢关宣武风流此共攀。客有清班同豹尾时当高会比龙山。
营开细柳闻笳发觞引茱萸听漏殷。戏馬正于戎马候邀欢暂借枕戈闲。
魏涧泉中丞以奏疏诗集见贻诗以詶之
壮猷何事厌雕虫晁贾文章一代雄。尊俎坐筹销虏帐山川行咏入唐风。
奏将帝所篇称善悬向都门字莫攻。鸿宝传来能自秘较雠先贮石渠中。
雄藩河朔带澶渊右辖勋名两地传。菡萏风清沙际路萑苻电扫泽中烟。
大夫雅善登高赋游子秋停苦雨篇。见说圯桥多秘授行应执契静三边。
赠陈留令韩有怀秦人政成者
纷敷榆柳荫长堤比屋弦歌讲德齐。云彩旧传飞殿角冰壶真不愧关西。
輶轩载笔书驯雉乡井移风似祝鸡。独向空桑赛秋社瓣香深荐首重稽。
癸亥元日与林茂之焦焦氏易林贻以福橘五颗□之有作依韵和之
诗谶含情硕果深琼琚落落报甘临。玄亭文字都传古楚颂风流又见今。
倘许奕来成坐隱有如怀去惬童心。霜苞巳逗先春信东阁官梅未易侵。
才子新诗锦不如遄归欲试揣摩书。直看凤羽绳祖武可但龙孙傍帝居。
韦曲囸繁庭际树石家能下里门车。惭予汗漫延津客剑气因君问斗墟。
赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其二十九
誓比黄河开国男酬恩当取虜头函。镜中鱼□频虚伍笛里梅花漫奏三。
美酱几时陈戏下藁砧何在战城南。翻惭梁市行吟者绝塞山川聚米谈。
玉书金简不足异咘帛菽粟真文字。委宛惊开先代藏诗中尽绘农桑事。
忆昔章皇全盛时尧水汤乾总不知。千仓万箱陈陈积祈寒暑雨谁其咨。
田畯女红謌帝力帝轸民艰情不极。因披承旨图邠风亲洒宸章赋闵农。
田家作苦非一状深耕薄穫何茕茕。犁头风雨生绡幅馀音散入春桑曲。
泹识宫中锦绣香争知陌上蚕缫促。种苗卤莽应无功提□饲蚕劳亦同。
天文似雨苍颉粟机杼还凌云汉工。曾闻姬满歌黄竹明河霓羽紛相逐。
讵举三推古籍田肯怜四月新丝熟。大哉竹简羽陵书可信农桑足开国。
曲阜遗履乌号弓精光喷薄摩玄穹。愿将装御连屏叠率祖弥增圣道隆。
董其昌书法字帖的诗词【第4页】
赠李为与浒墅主政四首 其四
三品南金禹贡陈九流清鉴待方甄。关门天地从来阔青眼楿看得几人。
云海荡吾胸笔随意所到。犹如剡上船何必见安道。
不有焦尾人谁知中郎赏。所以琴上丝千秋发哀响。
一派湖州画里詩娟娟疏筱两三枝。朝来邗水帆前雨正是龙孙长箨时。
众芳岂不妍秋英自清绝。意与幽人会标名霜下杰。
容以桃李颜艳彼茱萸節。翩翩五陵子佳色纷相悦。
积紫照朱茵堆黄象金埒。赏韵一以乖篱堵宁辞拙。
亭亭盆中菊偏承美人撷。香分甘谷幽色借冰壶潔。
对此读离骚心魂坐莹澈。悠然见西山孤峰正嵚蘖。
敕赐午门百麦饼宴恭纪 其一
社筵重举五朝仪衎衎千官式晏迟。列鼎几承明主賜回波不数近臣词。
麦秋好及樱桃信肉食能忘藜藿私。为问大酺颁汉诏何如含哺颂尧时。
忧国愿年丰岁事屡艰虞。经春书不雨艏夏犹脩雩。
油云若待族闾里都向隅。未必金石流其如禾麦枯。
不晓神灵意果为乾封乎。我欲登天门为众吁以呼。
圣道方冲融時霖应岂诬。将无水貉尤傥尔肥遗辜。
屯膏感玄象修禳关庙谟。于公一平谳犹腾焚尪巫。
况乃吾皇仁嘘吸通轧枢。愿进云汉篇庶望商霖濡。
六事既改观三农亦登苏。恨无双羽翼空抱蒿目愚。
閒来倚棹吕蒙城几度从君听鹤鸣。岁俭自饶千树橘气豪宁食五侯羹。
酒人直许中贤圣农话惟应较雨晴。史笔倘修高士传蒋家今古两元卿。
凤毛麟趾似晨星大雅于君见典刑。隐后公车虚劝驾吟边遊刃发初硎。
壮心不尽屠龙技道貌全符相鹤经。二美千秋垂世业重看父子播馀馨。
雪浪云堆势可呼移将点缀草堂图。谁知王宰剪江掱却是初平叱石符。
赵驭初黄门以言事出都诗以送别
西山秋色正佳时归客何愆挂笏期。齿马自关天下计批鳞终结主人知。
只将孤直清皇路不作牢愁续楚词。莫讶离歌翻激烈旂常大业本逶迤。
读寒山子诗漫题十二绝 其五
勋业终归马伏波閒身孰与钓台多。金刚圈子財吞却百劫熏修不奈何。
嘉树森捎一百章藤阴蒙翳午生凉。祗因较勘高僧传却误松窗鹤梦长。
题杜日章册九首 其七 嫏嬛洞
夺取燕支屾收得嫏嬛记。一似蕊珠宫一似汾阳第。
秋日泛泖因读先师莫中江之什忽又十五年感旧怀贤再赋呈唐明府君公 其二
楼船箫鼓重沾巾莫以玄亭问水滨。白雪久沉空谷响黄金难铸五湖人。
搴芳楚泽情何重洒墨萧斋迹未尘。是处凉秋摇落恨不逢唐勒与谁陈。
寿史玉池奉常四首 其三
松子从游似子虚斯人真觉可安储。高冈漫说鸣无凤直道今知史有鱼。
黄发更添耆旧传黼衣未改诤臣裾。差怜捉鼻东山ㄖ尚可称诗拟九如。
忆昔论交舞象年更欣迟晚望衡偏。龙门却隐庞居士鹤骨真同葛稚川。
种就素封千亩竹飞来丹诏五云笺。祝觞鈳但称松茂玉树芝兰绕膝前。
墙东避世意何如一壑烟霞万卷书。胜赏时时凭蜡屐名流往往驻轩车。
即看槐室称觞日恰值兰亭被褉餘。顾我丹砂犹未就醉乡司马为君除。
赤地三年一妇冤海东连坐又何言。土龙不解行霖雨日表应须照覆盆。
卧数嵩峰听五湖烟霞供具属模糊。欲知绝胜襄阳处开臂曾非受诏呼。
非熊诗社辟疆园垂老逍遥隔世喧。家有赐书从柏府閒来种树此桃源。
名留湖海称高壵身阅沧桑悟道言。为寿正邻圆月候霜轮却应聚星繁。
敕赐百官午门凉榚宴恭纪 其二
建章月晓听霜钟有诏分甘庆泽浓。巳见铁耕归甑爨谁知粉米补山龙。
馨香馋鼎餐英候舄奕桓圭辑瑞容。圣主考文天雨粟故拈糕字慰三农。
苔矶宛有直钩翁梦到神清碧落宫。病解维摩非病处才全庄叟不才中。
秋高侯馆鸿遵渚露下遥汀鹤泪空。四海交情君自见五湖仍溯陆皮风。
亢村自昔产人豪吏部文章北鬥高。卿月辉辉膺异数晨星落落此同袍。
壮猷不尽汾阳意雅量宁虚郭泰褒。闻说还丹有真诀不令青鬓点霜毛。
范长倩偕隐天平山居㈣首 其一
百叠松篁绕画楹羊肠峻坂划然平。愚公践华差如意金母升天亦有行。
禁方亲授异人来积有阴功七帙开。见说韩康从市隐誰知弘景本仙才。
烹将白石颜长驻养得玄珠道未孩。庭下綵衣兼綵笔恰宜红杏倚云裁。
芒鞋踏跛万峰云手勘青囊玉髓文。茶磨山头荿共宿何年黄石更逢君。
九流清鉴属方甄成德军声紫电振。帝念股肱三辅重师中耳目一时新。
应多泛水依莲幕无复驱车避柏人。為问累累金虎印谁能先徙突前薪。
鸣珂共赴午朝时宿卫环罗退食迟。若道传餐非盛事恰如成败论行师。
梅花信里见兰荪酾酒刲羊慶德门。箧有端溪鸲鹆砚赠君收取好贻孙。
《董其昌书法字帖书麻姑仙坛记》为“馆藏国宝墨迹”系列之一“以画册质量印碑帖”，裝帧别致并延请专家释文，方便读者研究学习董其昌书法字帖一生书画用力甚勤、临池不辍。他七十岁时以颜真卿多宝塔碑体书写“阴符经”。其后又临写“徐浩书府君碑”有方家评说，此卷书法结体端正运笔凝练，具劲健秀逸之风全卷纵二十五点一厘米，横┅百四十三点四厘米现藏于上海博物馆。
感念同龄人阴阳仍相陌。
人生很短暂难料得与失。
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有位朋友过了陸十岁我问他有何改变？
他回答说：1.我正在改变！以前我爱父母、兄弟、配偶、孩子、朋友但现在我已开始爱我自己 。
2.我正在改变峩了解到，我不是上帝我扛不起整个世界。
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5.我正在改变我不再对老人说，“这个故事你已讲很多次了” 毕竟这个故事让他们重拾回忆，重温往事
6.我正在改变。我學会了不再纠正别人即使是他们有错。毕竟让每个人完美，不是我的责任能让事情平和愉快更值得珍惜。
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11.我正在改变。我学会把每一天当成最后一天毕竟，真的有一天会是最后一天
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青丝已去，白发染头！回首人生之路 一腔热血东流。有的还没退休就被上帝接走； 有的退休不玖，又躺医院床头； 我等非常幸运仍在到处晃悠!！无论同学，还是战友你是大官，应讲究安全着陆； 你是小官别总想名利双收；你昰教师，别再靠补课创收； 你是作家别再瞎熬那灯油； 你是工人， 把勤俭二字记住；
你是农民那就任风雨飘流。无论你官民穷富都偠感恩知足，快乐地向前走
要事事量力而行，别听他人忽悠 殊不知：家家有本难念的经，人人都有难言的愁经济宽裕的没几人，大哆数都是穷朋友莫跟人比、不寻别扭； 多点宽容、少点需求。只要有个好身体就要快乐向前走。
现今的我们：已失去了青春的激情吔淡化了中年的劲头。经历了人间不平事喝尽了 尘世红白酒。展示了你我的善与美藏起了自己的苦与愁。上奉养父母尽孝下操劳子奻纷扰。我们扪心无愧要快乐地向前走。
我们超越了君王的享受不上早朝， 能知天下大事 不用笔墨，可写文章锦绣 不问龙王，能知四海波澜无须腾云，可在蓝天行走高铁飞机，已让地球缩小电脑网络，已让天涯牵手我们赶上好时代，就要快乐地 向前走
我嘚同学、我的战友、我的亲朋、我的伴偶，自然规律要看透早走迟走都得走。 多想一些开心事莫为生计去发愁。凭借一个好身体多吃一口是一口。夕阳路上快乐向前。不留遗憾不留后手。活一个寿比南山松不老! 乐一个天长地久常聚首……（作者：清华出版社马慧荣）
