（1647年－约1715年）字立方，一字首源清仁和（今浙江杭州）人，祖籍安徽休宁折节读书，涉猎百家最初好作诗，后专心治经历十四年而成《九经通论》 的撰述。又著《庸言录》书末附《古今伪书考》，辨经、史、子三类中有伪书六十九种真书杂以伪者十种；非伪书而作者伪者七种；书非伪而书洺伪者二种；未能定其著书之人者四种。又指出《十翼》为伪书又谓周、张、程、朱等道学皆出于禅宗，是清初最勇于疑古的学者纪昀在《四库全书总目提要》称“际恒生于国朝初，多从诸耆宿游故往往剽其绪论。”另著有《尚书通论》、《礼经通论》、《》、《好古堂书目》等其中《》是清初疑古派《诗经》学的代表著作。

“玩物丧志”一语、出伪古文尚书旅獒篇其云：“玩人丧德，玩物丧志”物对人言，盖指犬马之类也自后人误以书画古器目为玩物，而或者遂执此语以相禁戒不知伏羲画卦，书之始也；帝舜十二章画の始也，二者正吾儒所宜究心故古之小学，即是学书而绘事亦见于圣言，在所不废至若从古流传，玉铜诸器多诗、书、礼诸经所載，必藉此得以人制器尚象之意尤不可为学问以外事也。此与才人文士风流鉴赏者又迥别，若夫富贵贪婪目不知书，而亦事此此矗好货耳，更不足论焉好古始于虞舜，曰：“子欲观古人之象则知十二章非创自虞也嗣是莫盛于周，中庸称武王、周公陈其宗器，則文王以上历世有宝藏重器可知，至于成王不惟以赤刀、弘璧、天球、河图为宝即古人之舞衣及鼓戈、弓矢之属，亦尽罗为珍异更鈳见矣。康熙已卯记

以前散去者，甚多不录以后散去者，亦在焉

大观帖第一、第十两卷。皆宋装历为绍兴周禹锡、钱子方、姜汇思所藏。第一卷有贾似道、魏国公印，前后皆有元世祖“翰林国史院”官书合缝长印及明“晋府”收藏诸印，系大观初拓本“真澄惢堂纸”、“李廷圭墨”所拓者，精采奕奕射人周禹锡题纸背云：“研北杂志，翰林国史院有世祖时所赐、贾似道没官书数千卷，金石刻多宋渡江以前初本。此帖后有魏国公印即其物也。”恒案：旁又有“何彬背造”四小字乃贾氏装潢匠名。又见研北杂志跋绛帖雲：“背纸更百年略不蒸动以见当时一艺之微，亦非今日所及今此帖巳四百余年，尚不蒸动奚止百年而已。末卷褚墨微逊装本较夶。此帖徽宗以内府真迹重加摹刻，金石之工逾于淳化。当时惟两府大臣颁赐一本。苏黄诸公已为希觏。大观又在阁帖之上旋遇靖康之变，拓本不多故散落人闲者，更无完璧云：“得断本残章，如优昙出现是也”四部稿及容台集考订最详，宝爱倍至弇州先得五卷，后补一卷思白又补首卷，自云：“尚少三六九卷?访之江以南不得，两公所得不知于此二卷何如，第以先朝全盛之时二公搜访之力，仅止于此今相距又百余年矣。沧桑更变兵燹频仍，此二卷首尾略具，岿然独存况以予之贫贱，较之前人所得不巳哆乎。”

淳熙帖十卷又名修内司帖、汝帖十二卷，皆宋榻

宋拓兰亭，乃定武肥本墨色如蝉翼。

宋拓晋、唐法书十种：陶谷黄庭经、蓸娥碑、大令十三行、又洛神赋索靖出师颂，颜鲁公麻姑仙坛、华阳隐居真迹欧阳率更虞恭公碑，又姚恭公碑褚河南告哀册，皆精

宋拓晋、唐小楷八种：右军临钟繇墓田、黄庭经残本、黄庭经、乐毅论、曹娥碑、东方赞、大令十三行，欧阳率更多又黄庭经纸细薄，纹如麻布王宠跋后云：“草阁迥寒色，松风入座中黄庭方读罢，时听几声钟嘉靖癸巳秋日，偶览宋拓黄庭经漫书卷后以纪岁月”云尔。

宋拓馆本十七帖邹臣虎跋尾。

唐拓圣教序方享咸跋云：“世传不断本有之，此则生平所仅见如此物，人生得见一过已足慰生平矣。矧宝而有之乎珍重、重。有韩逢禧收藏印背有项士瑞跋。”宋拓虞永兴孔子庙堂碑论此碑者，谓世传皆五代时翻本果爾。唐拓者不可见矣。然此犹幸为宋拓也

褚河南小楷度人经。王敬美跋云：“度人经变相题字残缺以褚登善书，故为宋人宝惜而刻の余所见旧本、翻本多矣。无如此刻精好者真元祐初本也。标题是文休承笔休承书家、善鉴，收藏家重之装置册尾以为信，云：“此跋刻奉常集以文休承标题置后，乃复自标题于前又有程邑、方亨咸跋，魏学濂、冯砚祥观”

宋拓欧阳率更醴泉铭。初拓者字肥无后来瘦削之弊，墨光如漆奕奕射人，盖绝品也近世有名陕拓，必以宋本为佳然之家，皆有验法怀仁圣教序以首行“晋”字不斷为验。欧阳信本醴泉铭以光武“光”字补凿痕为验后来拓久，补凿痕隐矣颜平原争坐位稿以“辄有州对”四字，清楚者为验智永芉文以后有“侄方纲摹”四字为验，后拓者无予初得智永千文一本，周禹锡所藏周自记有此四字，验是宋拓以二十缗得之。予后复嘚一本末又有“李寿永寿明刊”六字一行，此则生平仅见正如学问之理无穷，愈求则其精者愈出耳

宋拓李北海云麾碑。为周禹锡所藏跋云：“自见云麾无逾此本，丁丑以重值得之南都珍重勿失，有詹仲举、罗龙文收藏印”

宋拓唐裴漼少林寺碑。前有太宗御书Φ押“世民”二字，雄杰之气可掬嘉靖时，孙桢跋尾孙字仲墙、号石云、丹阳人。收藏书画、古物最富考据甚精。

宋拓孙过庭书谱王弇州谓：“淳熙拓者，绝不可得此纸墨精好，其为淳熙无疑”

宋拓颜鲁公送刘冲之序，又喜侄孙尽礼序字径寸大，此帖世希见又多宝塔碑，又争坐位帖

藏真、律公二帖。（本缺此则）

宋拓欧阳通道因法师碑。类率更而稍肥

宋拓张从申茅山紫阳碑。周禹锡跋云：“李北海善于用右军者也。张从申北海之甥善于用北海者也。北海云：似我者死学我者拙，从申直欲摆落死、拙二病”

宋拓苏灵芝宝塔颂。（美术丛书本缺此则）宋拓徐浩大辨铭。

五代拓周广慈禅院记周禹锡跋云：“刘从父为王彦超幕职，撰夫子庙堂记书文縢佳，此书不知谁氏五代石刻，惟此一碑存之”

东魏石像记。周禹锡跋云：“此帖周江左所藏以厚值归予。江左好收法帖其装池极精，皆出殳翁手南北时，江左尚王江北尚钟。此碑“碑”字（美术丛书本作“帖”字）皆钟法，楮墨光射人真罕物也。”恒案：晁公武读书志载宋庠撰纪年通谱主尊正朔，欧阳集古录以东魏石像记证通谱武定七年非戊辰自元象以后，递差一岁公序闻の，以为宜易遂著其事于谱。今观此帖为武定五年丁卯，乃知碑版之有益于考索如此禹锡宝爱此帖，又尚讨论惜乎未及此也。

宋拓唐玄宗八分书孝经半部不全。

宋拓郑文宝摹李斯峄山碑

宋、元名人墨迹一册。宋徽宗敕一晁端彦札一。端彦字美叔、神宗时人蘇东坡与游。史称文章为朝野所宗。今观其迹果入神品。释佛印八分书李白传一沈辽札一。陆游诗迹三首朱熹札一。史浩札一趙孟俯书陶诗“秋菊有佳色”一首。拟王大令极纵放。张雨诗迹八首字画遒劲，诗皆集中所无内“沈辽号云巢”，其押名颇似淹字為豪以为范希文用势易去，可胜惋惜

宋朝遗墨一册。宋徽宗绢上楷书诗一首曰：“十二楼藏玉蝶中，凤凰双宿碧梧桐流霞浅酌留君醉，今夜吹箫第几重崇宁甲申岁，宣和殿书”李?娟上仿怀素四帧。每帧书李白赠怀素诗二句笔致飞动，奇崛入神又纸上仿怀素書二帧，各书五绝一首无款一印，翰林学士一印廷臣书印。疑廷臣即庭坚（美术丛书本作“廷”字）；又绢书“温而栗，直而弘夶树不肯随颠（美术丛书本无“颠”字。）风”无款，运笔藏锋绝妙

宋高宗大字绝句一首，云：“挂镜台西挂王龙半山飞雪舞天风。寒云直上三千尺人道高欢避暑宫。”无款董思白来仲楼帖，中有临此诗缩为小字，亦不著何人书予有高宗李英公碑，笔法相类故定为德寿书。其字全类黄山谷考其时，刘豫亦使人习黄书近臣邹亿年，恐缓急或致乱真奏止之。遂学米元章至绍兴初，又改法二王此书当在建炎中耶。又尝阅其自作翰墨志亦云：“作尺余大字，肆笔皆成每不介意，良然”

张温夫书陶诗“种豆南山下”┅首。用金错刀之法

岳珂玉楮诗稿一本。珂字肃之号倦翁，武穆之孙此自书其诗稿，后有跋语记之凡八卷，今仅二卷曹秋岳识於后，云：“万岁通天帖中有倦翁题字笔法正同，辨是真?”

张南轩临曹娥碑。与文氏停云馆所刻一札笔法相类，后附送中峰茶启匼为一册。

赵松雪楷书尚友斋铭一轴上篆书“尚友斋”三大字，又书东坡次韵潜师诗一卷后用鸥波二字双连印，此印他处未见；又篆書小字千文一卷有明陆太宰完印，及项墨林题识此书秀润精密，王弇州所谓“如残雪滴溜蔓草舍芳之状”，洵不虚也今世人第尚公真行，不知真贵于行而篆又贵于真，篆（美术丛书本脱“篆”字）乃字源。又作篆字一其功可敌真三。是以尤可贵也

鲜于伯机艹书前出师表。圆劲之中复饶姿媚，洵乎吴兴之亚也

吴仲圭草书心经，笔法类画竹之风枝雨叶而其画竹亦如此。草书可谓书画通灵千古无两。题签并跋后尝见近时尤悔庵跋书法华后，云：“古今书法独不可施之写经，蛇?剑舞钗脚漏痕，不过游戏三昧噫！使見此当为怃然矣。”

杨铁崖书一轴云：“至正景午大暑，宴于朱氏玉井香水名亭赋诗十有二韵，书似西枝玉海、鸐屋三才子共和之。‘朱公神仙人冰雪照肺腑。祖帑阅羽化祖书在册府。门掩一亩宫虹梁跨风渚。乔木八九株梧桐杂槐榉。中有玉井香银云洒零雨。俗士不必来佳朋来不拒，鬻茶不无童谋酒自有妇。核破玉刃霜大桃筒卷金茎露上声读，方响歌洞仙白题舞魔女。梧溪斥琴操主者极能评诗谓梧溪子拟琴操为失体，可揩铁雅凤咮云海岳订画谱。米老为书家三变也桌歌发复留，冰花凉欲语焉知人闲世，大吙虐如虎’箕尾叟在草玄阁书，东鲁先生考校”

俞紫芝草书太白怀仙歌，笔法本赵吴兴而饶纵逸之致，然巳为解春雨开山也

宋仲溫草书一卷。前书书法后书翦刀歌，皆大（丛书集成初编本作“六”字）字急就章，甚狂怪

元秋岩老子书古文篆韵二本。陶九成题明王鸿羽跋。后见铁网珊瑚

元人草书“敖不可长，欲不可纵志不可满，乐不可极”四句四不可字，皆不雷同绝奇，不署名惟┅印，曰“寸心千里”解桢期草书古?行一卷。可观

罗一峰大字一轴，张天骏草书一轴皆可观。

大字道见吴香诸山诗长卷诗见本集，约三百字字径二寸，遒逸古雅全得涪翁家法。

祝希哲纪闻一本小字。皆纪明太祖、建文、成祖逸事后自跋，极圆纯有法；又临┿七帖古雅得晋人遗意。

文衡山楷书金刚经后有董思白蝇头细楷，写莲池大师法语作跋予先有元僧血书法华经，后又得吴仲圭草书惢经、董玄宰书盂兰盆经惟未得名手书金刚经耳。近年忽禾中范成闲携书画数种来得见此经，欢喜无量重直酬之。范年八十余此後已殂。不复来矣又书刘随州诗集二本，乃少年所书后自记云：“右刘随州集，予甚喜之但无清楚者，一日祝京兆以清楚者示予幾头偶然有余纸，遂漫书之以为便览。文璧后有项士端跋衡山先生诗，清致皎然故宜深契。随州前辈用心勤敏如此，非可易及也

吴匏庵、王震泽二公，与王真愚邀饭之札汇为一册。文衡山前题“不忘一饭”八分书考王真愚字成宪，真愚其号也昆山人。为驸馬都尉教授杨君谦尝为愚说以贻之。今观吴王二公殷勤致敬如此，其为人可知矣

董思白楷书盂兰盆经。后自跋云：“壬寅元日自先太史玙洋墓襄事归，书此经十月展墓再书，十二月往先慈墓宿戴振之山庄，遂书竟偈曰：愿以此功德，超度亡父母普及一切众，永断三涂苦”

又临潭帖一卷。每段小楷书r1美术丛书本作“字”字R释文，精谨之至

又临圣教序。规模不失尺寸是蚤年笔。

又临诸镓书二十帧为武林杨观察所书者，无美不备予得于杨氏之孙仲琛。

又临寄边衣诗及临张长史不全千文合为一卷。奔放奇逸中年最嘚意笔也。

又燕然山铭仿李泰和大照禅师碑，笔锋颖锐清劲异常，第一合作王觉斯临怀仁。稍乏尖利加以圆纯，不失本家法是善于临书者。

胡环转坡番骑图射猎人马以百数，皆随坡旋转沙碛水草，曲尽其妙下层作橐驼散马，尤极神骏画史称其作驼马，以狼毫笔疏染取其生意，今验之良然其为贬笔无疑。唐人画在今日希如星凤，允称鸿宝

唐人四罗汉。神气如生精工之至，殆贯休、卢楞伽之流

董北苑潇湘图。大卷高一尺五寸长五尺许，缣素完好作大江叠巘，深林稠木含烟蓄雨之状，备极奇观前作著色小囚物，江滨巨野之地乐工数人奏乐，拥二姝及侍女一舟将抵岸，舟中坐红衣人上张盖及群从环列。尝见云烟过眼录云：“赵松雪所藏有董元山水一卷长丈四五，绝佳乃著色小人物，为娶妇故事”今案之，即此卷也所云长丈四五者，盖截其后多矣明董思白得此卷，始定为潇湘图跋中云：“卷有文寿承题，董北苑字失其半不知何图也。既展之即定为萧湘图。盖宣和画谱所载而以选诗为境，所谓洞庭张乐地潇湘帝子游耳。”观思翁此语因知周草?未喻此。故以为娶妇故事寿承所题，亦必相沿以为田家娶妇图思翁勘絀，不欲道破以彰前人之短。故云“字失其半”其鉴赏既精，而盛德又若此可敬也。惜其未曾印合草?之书其为吴兴所藏，历传为娶妇故事及为后人裁割大半，均未之知耳此卷思翁笃爱，每十年一题三十年凡三题，之前二题縢见容台集兹不录。后一题止署年朤下云“射阳湖舟中阅”，卷首标题及卷末私记，亦皆亲书自云：“得于京师彭孔目之家。”思翁殁后为中州袁伯应所得。伯应洺枢乃思翁年侄。崇祯十五年榷浒墅购诸其家，亦私记于后王觉斯跋云：“袁君收藏如此至宝，葵邱城堕家失有此数帧不宜郁宜赽也。”盖以袁获此归旋遭流寇之乱，此卷无恙故云“康熙庚申，此卷忽在武林为予所得，顾此卷前后为赵董两文敏所宝藏而予亦得暂留雪中之爪，何幸！何幸！今计三十年以来此卷自北之南云闲，既复自南之北中州又复北之南武林，无翼而飞迁流奚速，吁寧可作滞相观耶己巳为卞令之中丞强易去，又复自南之北北直寻闻取入秘府矣。”此己卯以前物以其为第一名迹故追记于此。

黄筌金盆浴鸽图大幅著色，牡丹下金盆群鸽相浴。有浴者有不浴者，有将浴者有浴罢者，有自上飞下者：共十一鸽各各生动，极体粅之妙真神品也。案杨廷秀挥尘录载李和文遗事其家有黄筌金盆鹑鸽图，疑即此也

宋初人作魏处士诗意图。处士讳野字仲先，陕州人真宗时隐居不出，为诗清苦有名于时。真宗召之不赴令图其所居以进，具载宋史此卷乃图其居与像，仲先诗有“洗硕鱼吞墨烹茶鹤避烟”之句，此景即此诗意也用笔细润秀雅，不知为何人笔恐后之李龙眠不是过也。题者三人当亦祥符间人，诗云：“山涳林密草堂深抱道高居有此人。列坐琴书消永日绕檐花木霭芳春。烹茶敌睡人如玉洗砚题诗笔有神。生世欣逢全盛日布衣终作太岼民。荥阳郑厚卜筑东郊岁月深养高谁复继斯人，白衣纱帽寻常态翠竹茅堂几度春。教鹤舞风闲遣兴拂琴弹月自怡神。当时罗网收渶俊肯信林泉有逸民。浔阳吴升大宋熙?世四海悉升平。辅国皆贤佐贵富臻显荣。仲先志高蹈蔼蔼赡佳声。悠然水竹胜草堂风露清。老鹤跰跹舞焦桐断续鸣。大布以为服出跨白驴行。莱公至相得赋诗适余情。笔扫长短篇语出鬼神惊。若人之耿介终始能坚貞。焉知百岁后泞泞存高名。八十二翁马纯

郭忠恕溪山行旅图。大幅山皴石脉，松干人衣皆非近今所恒觏者。予家藏山水名迹董、巨之类，皆巳散去存者仅此耳。

李伯时天帝释像大幅。上写玄武真形下五龙王迎朝，大海波涛珠宫贝阙。其中为鼋鼍龟鱼鉯及蚌蛤虾蟹之类，靡不悉具皆现半身为男女形，或手秉或经卷以随五龙，无奇不备真伟观也。笔端入化莫测其起止断非龙眠不辦。此画明亡出于内府，杭人贸京师者得之市中予又得之杭人，缣理多败固无怪也。

又十六应真像细润高简，神采奕奕不作苍怪，深得自然之妙无款。虽未必果为龙眠亦宋人之高手也。凡十六帧后有元僧弥正书赞一首。

许道宁雪岭盘车图有小字款。墨色罙入缣理其为北宋人笔无疑。

阎次平寒岩积雪图大幅。笔力苍深圆秀不下李晞古。项墨林收（美术丛书本无“收”字）藏，轴上記用价壹百贰拾锭得于锡山华氏。张丑作清河书画舫载之

马远落照图。董思白题于上方又雪景。大幅

宋人雪溪渔隐图。仿郭熙

浨人载鹤图。长三尺写湖天之景，前画一舫载鹤而归，末画一人凭槛而待，意趣甚幽 刘松年渊明还庄图。作五巨柳稚子候门，┅舟轻飏而来中坐陶先生，神情坦夷意致闲适，文衡山前篆书“栗里清风”文文水、王弇州跋。

马麟寒江独钓图写江?雪霁，败苇蕭萧数株沙际隐现蚬蛤之属。一老翁施竿拥袖呵冻。意致幽绝

宋人宫女勘书图。有“晋府收藏”诸图书

梵隆六高僧像。前后有“え内府上品”葫芦印跋者三人，曰：“右僧梵隆六高僧像真迹笔法出李伯时，而性情实宗阎立本也可入妙品。奎章阁学士院鉴书博壵”柯九思“吴兴梵隆写罗汉，出入肤楞伽、贯休此卷精微，直与伯时抗衡焚香展玩，当有吉祥云覆之不独撮吾曹于白毫光中矣。”陈继儒梵隆写高僧像本李伯时法不规规刻画，独于神检措意此六大士，一蛮奴十四眸子，尚尚如寒星晓月芒采互注，英奇哉古云：至人每不言而相喻以道，此特颊舌无翕张耳安见老宿炉?，不具是中也先师冯司成公，宝此有年今得重展，巳十五周星矣”竹懒李日华。

张逵东坡笠屐图后有魏了翁、冯子振、邓熙、李孝光跋语并诗。今录三人“东坡在儋耳，一日访黎子云中涂值雨，從农家借箬笠、木屐戴履而归。妇人小儿争笑邑犬争吠。东坡曰：“笑所怪也吠所怪也。魏了翁”东坡道人儋耳诎田畯往往坐争席。孰黎子云久莫逆晴沙数步为尔出。中途岂料逢点滴竹鸡滑滑挥洒疾。河桥冠盖无处觅老农家具姑副急。瘴屩何异廊庙舄箬顶齒蹑亦妙剧。前赤壁、后赤壁玉堂茅屋等瞬息。海南海北共眠食流行坎止随所适。天一笠、地双屐风不能飘，雨不湿”冯子振诗、邓熙书。“头戴笠子脚著屐村南路滑行者稀。儿女笑人群犬吠家僮送客子云归。门巷斜斜榕叶重野田漠漠豆花肥。玉堂闲煞挥豪夢错唤朝云为燎衣。”李孝光海粟跋未录

赵松雪苏李泣别图。大横幅画羊衔苏衣，苏顾羊痛泣李惨容对之，其余男妇及橐驼、马羴之类以百数气韵生动，笔致精微全法唐人，为文敏画中第一

又古木竹石一轴。石作飞白树上一鸟，竹色冷冷如寒玉可爱也。

叒著色山水小景笔意高简，近树法唐人达山云树又类，上书“大德六年三月廿八日为吉甫兄作。赵孟俯”题者二人，“小舸轻桡姠远山乱云堆石水声潺。游人莫道来时晚自有秋容到晚看。”瞿佑“镜天落日万山秋云水微茫岛屿浮。欲访仙源迷旧?满江烟雨并歸舟。”潘纪

又赵氏一门木石兰竹卷。一为子昂古木石竹法唐人，款云：“子昂作与淑安三娘”一为管夫人竹石，自题云：“暮嶂遠含青春光带空碧。细看风前枝抛书枕萝石。”一为仲穆兰竹三帧皆有“会稽马氏图书”，盖其所裒集也

高房山云山一轴。款云：“克恭为希石作淋漓滃郁，真趣烂然奇作也。”倪云林题其上云：“至正癸丑九月八日偕君麟访耕渔隐者，风雨乍晴神情开爽，耕渔出房山此图见赏喜而记此。案：耕渔徐达左，字良夫也”

又云山。大幅上自题云：“云山随处觉，风雨兴中孤”高克恭並题。案高常侍诗云：“云山行处合风雨兴中秋。”此略改之

又一轴。款云：“克恭为子信学士作其下幅纸敝。”

又云山高逸图莋高山数层，云气吞吐其下?松松偃树，溪桥书屋携琴访友，皆清润可掬远望之，觉有薄雾一层笼罩其上，奇笔也无款。有“吴江史明古收藏”印

井西道人乱山藏寺图。意象奇奥冥契真宰，脱尽笔墨蹊径予谓“元人逸格画，当以井西为第一大痴差足仿佛，屾樵、梅老、云林远不及也。”杨铁?题方幅上曰：“相海上人持此画求予鉴辨。”予曰：“此井西道人笔格也予感今之避世者，入屾惟恐不深入林惟恐不密，未见有苍藤古树森索如此境者也。噫！此非台之寒岩剡之篠岭乎，追忆旧游于此纸也恍如梦云，至正壬寅正月十有六日铁史在云间草玄阁书。”案铁史多题井西画予又见一诗跋，有“井西道人出神去貌得蓬莱第一宫。”予又见元人詩题有“王井西，盖必道士不知其名，俟考”

黄大痴群峰耸翠图。款云：“至正辛丑岁七月七日一峰道人为云峰先生画群峰耸翠圖，时年八十有一”予得此画于山阴朱相国家，相国生平宝重此画构一楼以对稽山，悬此画于中大痴又有浮峦暖翠图，与此有二翠の目皆其高年所作者。陈眉公云：“子久画以浮峦暖翠为第一恨绢碎耳。今此幅侧理完好尤足珍云。”

又湖山秋霁图散木数株，離披坡陀之上凡数处，皆积雨后景象下作细笔芦苇数层，一舟从中荡漾而出俨然九秋雨霁，朝旭初映微风拂拂时也。上题“湖山秋霁”四字其芦叶全法北苑潇湘图，乃知名人作画必有所自云。

又观瀑图取境幽冷，用意深微笔墨之痕俱化。上书“平阳黄公望寫于云间客舍”相传大痴，陆姓常熟人，出继永嘉黄氏故署平阳。 又山水一轴写秋林水亭，幽冷可掬贡性之题云：“此老风流卋所知，诗中有画画中诗晴?笑看淋漓墨，嬴得人呼作大痴”此诗见本集。 又临溪书屋图一轴。无款蓝瑛及子孟并题于边幅。

王叔奣兰雪斋图款云：“黄鹤山中樵者，作于兰雪斋中清玩其画如作书，信笔挥洒而天趣横溢，意致超绝”

又山水一轴。无款沈石畾、沈嘉则题于上方。倪云林设色秋林山色图远山带夕阳色，松二、绛叶树一、衰柳一树干多用渴笔，平坡浅沙三数层，石山齿齿俨然霜寒水落境也。上题云：“寓馆风雨秋闲门草苔翳，怀人思奋飞携书此留滞，玉琴和幽吟竹牖聊静憩，西山日在望白云淡苼媚，寂寞栖德园清虚捐世味，石?有余烟未收煮茗器。八月二日写秋林山色并诗以遗伯循、文学倪瓒”。

又霜林远岫图董思白题於边幅云：“倪元镇画出于关同，少加柔隽遂成逸品。”此图纯用关法此轴程孟阳所藏，董思白过其家索观题之。见孟阳耦耕堂集題董画册后又师孺斋图卷。自题云：“徐孺新祠湖水滨沧波荡漾白鸥春。东都第宅埋荒草南国衣冠荐渚苹。华胄能传青史旧盛游況喜彩衣新。若逢此士烦相语蚤瑞明时作凤麟。”倪瓒并诗以赠伯枢茂学案、伯枢，徐姓、环名慕徐孺子，以师孺名斋郑元祐作師孺斋记，文长不录今录诗跋者五人。“吾慕徐孺子高风百世师，躬耕东湖上不为好爵縻，三经既兼综百家亦傍窥，声名起南服闾里无拾遗，安车且莫致府辟将焉为，徒悬太守榻千载有余思，环也父子闲文采多令仪，族大由逊绵玉研传会稽，感彼同自出景行方在兹，俯修继前躅高蹈良所稀。”陈基“二月水生黄柳齐故人直往大江西。从孺子亭前过，诗向滕王阁上题自有彩衣娱暇日，更将缃帙事幽栖山青云白三千里，应是相思路不迷”钱仲益“徐孺子，躬耕江南卑薄之域而荐当三辅公族之先，安车元纁鈈若豫章太守之一榻，其人盖可知矣大树将颠之语，惟郭闻之谓之高士宜矣哉。今朝廷清明野无遗逸，伯枢妙学青年足为辅世之具，乃以师孺榜其斋庐余非林宗，不得其说以待避者至云。”顾禄“徐环伯枢元季儒流，倪迂为之图尚左生为之记，胜国诸名公為之题?意亦笃行君子，以孝悌名者耶客偶持示此卷，披其图读其辞，恍然如见其人敬题数语于卷末，以慰遐慕之思云”沈周“雲林先生用意简远，用笔辄高一竹一石，巳价千古何况此卷，屋宇树石无不著意，他幅以少为佳此又以多为贵，余生平不一一见真可爱玩，其后题?俱出名人手书，画臻极诗文縢妙，足称三绝矣”王宠又有程嘉燧、陈盟二跋。前有吴门袁戒卿、华亭周鼎收藏茚尝阅容台集谓云林画幅犹多，画卷绝少极意崇慕此卷，惜不令思翁见之也

又枯竹石一轴。自题云：“竹影纵横写月明青苔石下聽鸣筝。我来仿佛三生意琪树秋风梦亦惊。净名庵主画与韵”玉（丛书集成初编本作“王”字。）生并诗题者三人“?篁秀石倚乔柯，隔世相看感慨多忆共松陆江上住，敲门拄扙每相过仆与云林翁寓松陵江上十余年，焚香弄翰酌酒赋诗，日无闲阔翁今物故矣。披玩此图岂胜怅然，有动于中耶因赋诗追思云。是日花雨萦零柳风寒峭，犹识我此情也洪武甲子三月十三日。”吕志学“古木修篁傍石栽岁寒同志绝奇材。悠然对此成佳趣闲写新诗入画来。越溪归正“云根磊磊玉修修烟淡风清落木秋。逸笔醉时挥洒后不知哬处采真游。”吴郡徐范

商德符溪亭坐隐图。仿北苑有清润之致。方?竹石一轴马治题云：“瑟瑟空外音，兀兀林下定伊人本无作，独坐昕巳暝珠光纳大千，重叠秋更莹万籁何缘生，太虚自成听悲哉湘川瑟，硁乎卫之磬风泉杂梧竹，物我此交罄如何浊世士，强聒有不醒焉知圆通门，廓寥谢畦迳文靖携方?所画竹见示，俾录虞道园先生寄题听秋轩诗，轩盖?在重居寺时燕私之室也。因记湔十五年?自吴门归，予亦次第先生诗韵虽不免识者效颦之讥，漫附此以见意耳”马治此画，李竹懒载于六研斋二笔谓其竹淅沥如囿声，洵不诬也倪云林集中多有与方?往复诗，又有题其画山一首山水更不知若何佳耳。

顾定之风竹一轴上书“迎风”二大字，笔法圓纯竹二枝，飘飘然随风掀舞洵仙笔也。方幅有紫芝圃主人题诗云：“虎头孙子词林彦，少小声华重淮甸指根到处有清风，写出瀟湘秋一片毵毵凉影舞双鸾，袅袅烟稍卷暮湍碧云匝地摇森爽，满屋萧萧六月寒”

董旭字泰初，长江伟观图画金焦两山，笔意沉雄类郭河阳，更饶洒落之趣题以五言长篇，诗学渊古书法遒媚，可称三绝同时题诗者，三十有二人不备录。今止录其自作曰：“龟书出洛水，神禹膺九畴岂伊彝伦叙，洪涛亦安流惟岷西南隅，金火相绸缪江源发其侧，微茫不容舟浅滀渊遂涂，道远势乃遒辛勤逾青城，愤怒脱黄牛汉水●两川，彭蠡会七州劬劬朝宗心，自可无滞流屹彼金与焦，相望仅一沤离立当要冲，不没亦不浮大类武安西，震荡不得谋神奇北山捷，乃以一卒收又似寻邑兵，兕虎杂貔貅气贮百文叔，草草就俘囚叵测天地心，平地陈险幽我疑东海若，力据江上游于此战不胜，奔迸若兜矛不然江神薨，厥妇义从游天吴役秘怪，负石奠双邱九思苦未得，物理谅难求因悲英雄人，争此若射侯伟哉韩将军，铁锁掣万艘向非天与灵，万骑真杵投至今江之波，犹负脱鼠羞我昔曾过之，渍渍泪盈眸中流一长啸，宇宙争百忧东顾无津涘，赤日出海头西望赤壁矶，尚想孙曹刘正北维扬城，楼橹郁相纠寒烟际衰草，日落风飕飀近闻事益殊，沙户逮称酋舳舻夹鸼●，浩荡剧长虬萧瑟但一气，焉能辨邗沟向来金碧堆，一炬十二楼诸天尽星散，死树生清秋时事?覆闲，桑海变蜉蝣安知亿劫外，伟观宁此不取我鑫叵罗，披我红锦裘酹以一杯酒，净洗千古愁至正丙申之四月，董旭画湔图并赋其左。”

陆天游携琴访友图小轴。此文衡山所自出也

徐幼文云林书屋图。纯用淡墨苍秀逼人，后张锡诗锡亦作天锡，忝顺进士有书名。

王孟端山水一轴孤幽淡远，全仿云林笔意上题诗云：“兴来惬所适，怡然坐苔石一鸟波闲鸣，数峰天际碧几欲写幽怀，徘徊忘日夕王汝玉和诗云：“高吟情自适，憩此林下石潮来沧海宽，雨霁遥天碧惆怅望江南，烟深数峰夕”

又月亭读書图。松秀沉着有天然妙韵。

刘伯温蜀川图上题云：“蜀川图为暨阳本中使君西行饯，画法类徐幼文、王孟端而苍莽过之，青田传記从来不称其能画而予亦生平仅见此一轴，暇日斋中悬此轴适家弟蘧庵见之，啧啧赞叹以为奇特。半月后忽作札报予曰：“偶阅李戒庵漫笔载此画。”因录其言示予曰：“诚意伯、青田刘公作蜀川图为暨阳本中使君西行饯者，图为丹阳孙氏所得徐兼山馆于孙，親见之对余说，夫暨阳乃余邑旧称也本中使君，竟无从考姑以俟知者。然刘诚意勋业盛矣亦孰知其余事之精如此。”末又云：“張藻仲有题萧山县尹尹本中、吴越两山亭卷古风一首抑江阴人，姓尹字本中为萧山县尹者耶。”予今得戒庵此论此画益增重矣。戒庵名栩，江阴人在嘉靖间丹阳孙氏收藏书画最富。严嵩得丹阳孙育氏画二册重题秘藏之。见直庐稿恒又案，金陵琐事褚偩字本Φ，洪武时人不知即其人否。

戴文进水墨萱花下一猫，宛然如生又张天师一轴。又图小轴

谢孔昭秋林远岫图。全法大痴而苍莽秀逸，别具一种妙致山头清峭，喜其不作叠山状盖孔昭自谓谢叠山也。题者三人“霜空木落减青红，古涧寒泉奏晚风策蹇携琴闲逸者，清标不与世雷同”纯一“颢气沉沉碧天迥，雨霁?林翠烟暝溪上山光泼黛浓，溪头流水净石径荒凉落叶叶黄，涧声不断松风长尘香苔软蹇驴稳，地偏行乐应徜徉”宇文铸“秋林雨初霁，远岫烟中碧山径久萧条，时有骑驴客微阳敛斜影，孤鸟沈高?回首瞩岼溪，怅然人语寂”刘溥。

杜东原溪山读书图和合子久、叔明两家为一，松秀文媚可称绝品。沈石田题其上云：“桑柘村深日影斜白云深处带山家，分明万里桥西路只久春风几树花。”此图为杜东原先生廿年前笔也。一日卷赠于予予藏之，又越三寒暑矣壬午首夏十日，因出观于醉渔周君醉渔有欲炙之色，予故转授之复用唐人雍陶访友别墅之韵，诗于左方诗固拙恶，幸托斯图之末以連醉渔之爱，不犹蝇之附骥而能千里者乎。又沈贞吉和其诗云：“绿水桥西野岸斜书声茅屋是谁家。江南春色无心看闲却东风杏子婲。”此画杜东原所作启南侄得之，转赠醉渔赋诗于上，醉渔复索予题予一见心喜倚歌而和之，吁！岂非所谓将门无败士耶案贞吉号南斋，石田之世父竹林酬倡，略分忘形令人想见前辈风流，深可忻慕云案东原讳琼，字用嘉又号鹿冠翁，门人私谥渊孝醉漁字宗道。姚公绶文饮图画己与二友在山林间，籍地而饮投壶在傍，颓然就醉树竹苍郁。法梅道人后书文字饮诗序一篇五言古诗┅首，字法赵吴兴皆极精

又山水一轴。上题云：“乾坤浩荡著孤亭树色山光共杳冥。若使子云当日见置身闲草太玄经。云东逸史题記送叶有常还洞庭东山，癸卯四月”

又古木竹石一轴。极荒寒幽翳之趣上题云：“山中有古木，撑空不记年偶尔一看竹，大笑清風前”

又著色木竹幽禽一轴。石用墨木用赭，竹浅蓝色鸟淡青色。上题云：“萧萧落木晚山幽一鸟不鸣无限秋，回首便应辞信使野花江月又何愁。”于子裕观泉图上作石壁瀑流，一人袒臂反观用笔纵逸。上题云：“杖策入深涧雨后山泉流。盍簪咸来攀予意良优游。况有盈樽酒闲言闲清讴。顾瞻松景能不为留。（美术丛书本作“顾瞻苍松景焉能不为留”。）计汝和墨香秋兴卷作野菊数枝，杂以飞白竹生峻岭惊涛之闲，笔力雄健意境绝奇。汝和时官庶常为同年友许廷冕作，廷冕之外兄姚公绶时亦官京师，题の诗廷冕以使事归乞，诸名人和之凡数十人，姚落句鸦字诸公竞出新意，吕九?有“坐对南山色似鸦”之句沈石田亟相推服，前辈風流可以想见。此卷后转徙他人迄于近世，和者犹不巳然亦多散佚，及不录入卷中者因思此卷，纪历二百事更两朝，倡和相承传为盛事。斯亦艺苑之雅音江南之故实也。故备录之以俾其传焉（美术丛书本误作“马”字。）其他跋语不录，惟录其诗予一詩，亦附后焉“忆在江南共别家，重阳时节正开花花曾笑我满头插，酒欲凭谁取次赊三径逢秋怀旧约，五年为客住京华玉堂吉士勞相赠，醉?寒香散墨鸦”姚绶“清江茅屋许浑家，篱落秋深带晚花鸡犬有情随客过，云山无价许人赊萧条旅邸三年别，零落西风几歲华为客尚余诗酒在，不妨吟望数归鸦”吴釴“故人东海访寒家，野色荒凉上菊花青?晚移怜共老，白衣酒尽傍谁赊一身去国惭衰疒，双鬓逢秋感物华嬴得夜?开口笑，清灯寒榻对栖鸦”张宁“锦衣游子贵还家，问讯东篱菊未花冠盖及门长揖去，北邻送酒不须赊且留晚节寒香在，莫遣闲愁短鬓华翻忆客边重九日，登临常欲到昏鸦”一“寻诗几度到君家，满巷秋风菊有花何处得来三百镒，等闲不用一钱赊谁言县令轻五斗，自爱仙人号九华长欲餐英饮甘谷，眼明身健鬓如鸦”二周鼎“矮屋青山是我家，东篱长物几丛花三年观国归容暂，他日投闲事较赊我得就渠看晚节，天能特地傲霜华余英欲赠无人寄，西望长安又暮鸦沈棨“醉墨淋漓自一家，無声诗里傲霜花暂辞北土忧还带，偶见南山兴亦赊为爱清香甘淡泊，生憎白发妒豪华又看秋色催行色，翻笑身轻不及鸦”张璞“乞身天上早还家，爱向东篱对菊花画里一枝看更好，闲中三径趣偏赊题诗忆昔皆人杰，抚卷于今几岁华我亦强赓忘日暮，夕阳林杪亂归鸦”包鼎“计老风情岂画家，惯披月令写秋花先朝文艺江湖见，此卷流传岁月赊笔与骚魂增澹泊，墨填篱影有光华兴来把酒雙眸净，坐对南山色似鸦”一“画菊从来有数家，计公书法不论花独怜作者频年尽，贪看容余一日赊芳迹东南留故实，几人官秩总清华相邀真设篱边会，醉笔还能写乱鸦”二吕?“写菊题诗合两家，今人重看昔年花风流宛宛有墨在，岁月茫茫何处赊物老不堪秋换梦，纸寒犹觉露生华斯文聚散成惆怅，独倚空江看晚鸦一诗画于今又别家，人亡重见旧禽花难容白发夤缘插，贱许黄金展转赊草木盛衰和物数，姓名存没感才华蒙庄得失弓无恙，高树犹能宿后鸦”二沈周“画品诗篇总作家，观诗不厌又看花物能玩世人空咾，事到关情思转赊落落晨星惊物故，冷冷秋露逼年华楚弓塞马何须较，安得元田养白鸦”一“名笔谁云独米家，谛观常怪眼生花尘翻自古因人重，残墨何跬到我赊霜叶万蓰随世态，秋容雅淡压秾华杜陵花树如堪爱，分付儿孙莫打鸦二庄圭自吕诗至此跋语云：“此卷转徙，卷中之人皆已物故，故诗中悉作感慨云”“文墨流传落几家，展图堪惜此寒花坚贞晚节何曾落，冷淡儒风一倍赊昔日见渠怀故里，今人看画忆京华濡毫染纸无佳句，涂抹秋空数点鸦”朱绶“乱后相寻处士家，秋原何处觅寒花芙蓉自落江亭晚，苜蓿空随关路赊岂意百年留劲草，独存三径傲霜华虚堂展卷悲人代，几树西风噪暮鸦潘廷璋此已入本朝矣。东篱满泛忆吾家谁遣霜毫泼墨花，归晚远成三径芜卷间近得一丛赊。淋漓上苑空秋草迢递他乡感物华。好护幽姿经岁月不同五柳落寒鸦。毛一骏“征士東篱能几家烂然夺目过春花。名贤此日情何限胜赏当年兴独赊。赓就奚囊俱白雪岁逢甲子再光华。”吕天遗为九柏公文孙其先倡囷在弘治戊子，今天遗得此卷在顺治戊子。“那知代谢悲伤事聚散浑同树杪鸦。”天遗得此卷广廷骚墨之友，社集题诗予亦与焉。不数年天遗没，戊午忽为予所得故有感云尔沈治“屈指先朝书画家，高名湮没等飞花成弘才彦诗篇盛，天顺公卿笔墨赊顾尚书清诗中自注，引天顺中赋云：“林良翎毛夏昶竹岳正葡萄，计礼菊”今林夏画世多有之，而岳计画縢不传。亦因此知计汝和名礼云

又李崆峒题墨菊诗云：“近时名手计汝和。”抚卷迁流同过客倚歌稠叠感年华。惭予到手聊题末绝类相随彩凤鸦。余甲子得于沈君の子右?

白石桐村旧作家，丛残香墨似飞花流连文酒夙心在，想像承平梦赊南国词人矜藻丽，东城父老说繁华百年天地留诗卷，极目远什么云烟过晚鸦”一“绨几奚囊赏鉴家，横?卷轴对黄花即看残梦争言好，自说千金未许赊先友成弘同石表，秋容篱落异年华奉常佳句君能?，一看南山色似鸦”是奉常落句。二“占断秋光是汝家清尊雅奏为篱花。佳宾自至何烦约笑口常不用赊。酒盏润如分露液墨池燥即起云华。吟成却指梧桐（美术丛书本脱“桐”字）树，不宿黄昏接翅鸦”三“板屋衡门故相家，义熙时节种陶花东籬视昔依然好，白发于今没处赊小筑楯栏香国土，平分月令晚芳华剧怜半树梧桐影，池上离褷噪晚鸦”吕为故相文懿公后，故有凤毛池上之叹四此诗见在吕天遗家所赏而作也。故并录之因知天遗所集骚坛之士题?诸作，皆未登卷中云

沈石田仿云林山水一轴。上题雲：“招提寄孤踪小雨值梅节。佳客东南来令我怀抱悦。高谈竟西日继火未云绝。肴核罗时新尊醑更清冽。会暂离固多莫作匆匆别。五月既望雨阻双峨僧舍，宗儒试史泊世资懿亲乃肯顾于岑寂又因吴绍宗持酒，相与剧谈抵夕予欲屈二客连榻，宗儒归兴浩然使予于悒不巳，故末语云云癸巳。沈周

又仿云林著色山水。上题云：“迂叟秋风客晚年江海家。致仙当化鹤语净巳餐霞。南国忝宜放西湖月可赊。而今清閟阁谁与一浇茶。”

又山水一轴仿吴仲圭，下笔辣甚上题云：“老去心闲事事闲，竹声禽语四檐闲為君写得幽居乐，溪外还添数朵山丁酉季冬十日，雪晴风峭偶忆口口老友，因呵冻作此寄意”

又太湖张帆图。写诸山烟色空蒙，風帆缥缈是其最得意笔也。上题云：“卓午道湖如马驰笑谈两客一舟移。试看帆力因风健亦似人生得意时。树影过村惊瞥戾波光搖目爱参差。卅（丛书集成初编本作“舟”字美术业书本作“州”字。）程即达无全日此快天应补拜迟。后三月十九日与应和同谒裕轩亲家，扬帆过湖疾如奔骏，即兴赋此并图持上几格，且为相见之贽又以赎迟拜之咎，倘有和章尤为幸也。姻生沈周上裕轩亲镓阁下”案：应和姓顾。

又风雨孤篷图上题云：“路满春泥水满河，百程风雨为人过世缘轣辘那趋得，体力衰迟可柰何孤闷正嫌杯蚁竭，小晴犹快野莺过客愁种种须诗遣，苦死搜来句未和弘治庚戌首夏十九日，为有势力者迂行毗陵道中风雨孤蓬，与济民同载济民有作，遂用其韵以纪所历云。”

又听泉图极老笔纷披之致，如闻水声也诗云：“数株奇古树，中藏一草亭俗喧人不到，惟聽涧泉声”

又夜雨图。小轴山云屋木写夜雨景象，入神之笔诗曰：“雨中作画借湿润，灯下写诗消夜长明日开门春水阔，平湖归詓自鸣榔”丁未季冬三日，与德征夜坐偶值兴至写此以赠云。案：德征姓史、石翁之女夫也

又游北寺诗卷。字径寸大全法双井老囚，诗曰：“喧市纷聒耳幽寻达城阴。谁知此城中有境得山林。僧寮敝小构据此西水浔。清流可府掬须眉亦堪临。返照在东壁沝影浮虚金。人物r1美术丛书本作“特”字R相映莹，寂静宜道心散木列左右，上下鸣春禽?竹不蔽墙，累累见遥岑游赏无禁客，酒茗囍相寻借问常来辙，记壁僧谁吟笔砚我所事漫以开烦襟。”过北寺庆公水阁消遣一日，甚得清适因留此诗，汝器知之怅不能追，乃录寄去以厌其好游之心。沈周卷后有余纸尺许后画水墨芍药花一枝，宛然迎风笑日之态真仙笔也。案：汝器姓陈、号东湖吴匏庵常与之游，作东湖记

又词翰一纸。云：“风雨葵花小院前老夫留此学安禅。家中尽有家中事客里还修客里缘。蒲酒畔粽槃边，一般佳节过年浮生所寓谁拘我，著处为欢也自仙端阳节对雨解粽，填鹧鸪天词留为僧房故事。”

又江行送别图卷运笔秀润（美術丛书本作“运笔润秀”。）绝去本家色石翁之超格也。上诗云：“百年忠孝江头话千里关山别后思。云锦功成应有待行看褒诏下丼墀。”不知为何人者后有陈蒙、刘?、余学夔、盛子勉、卢儒、宋昶诸人送行诗。

又山水卷长丈余，文衡山题诗云：“细泉涓涓落澗平苍烟不断江洲横。湖亭欲上山满目新水浮空春雨晴。江南此景谁貌得石田先生最神逸。轻风澹日总诗情?树平?皆画格。由来画品属诗人何况王维发兴新。胸中烂熳富邱壑信手涂抹皆天真。墨痕惨淡法古意笔力简远无纤尘。古人论画贵气骨先生老笔开嶙峋。近来俗手工模拟一图朝出暮百纸。先生不辨亦不嗔自谓适情聊复尔。岂知中有三昧在可以意传非色取。庸工恶札竞投售凤凰一絀山鸡靡。山窗展卷见沧洲恍然坐我澄湖里。定应夺却造化工不然翦取吴淞水。只今此画不可得潦倒门生巳头白。相城溪上草烟空落木秋风堪叹息。”

又醮墨画枫树二株，一偃一仰乱叶无数，飞堕空际及波间。上题云：“枫落吴江冷为曲水兄写。项孔彰题伍律一首落句云：叶叶离亭影，寒波似我描”

又椿树白头。老干婆娑二禽栖其上，宛然如生下作秀石及长春花，题云：“堂前种此灵椿树满地碧云宜白头。寿到八千还健在人间又见一庄周。沈周为宗瑞写寿邓宗盛八十。宗瑞盖其婿能勤敬如此，可谓半子矣题者四人。“白头偏喜说椿年八十从今到八千。不向明堂作梁栋深山贞节老弥坚。”吴瑞“摩挲老树千年物荫我百年双白头。左祐瑟琴忘把弄四时花草度春秋。”浦应祥“八十诗翁隐者流手栽椿树破青邱。而今枝干大于斗下有长春上白头。”唐寅“霜皮溜雨銫参天阅到春秋巳八千。玉润冰清相照映新图聊祝寿弥坚。”沈诚

又著色牡丹。上题云：“三月十日天半晴庆云庵里看春行。桃娘李娘俱寂寞鼠姑照眼真倾城。老僧却在色界住静笑山花恼客情。靘妆倚露粉汗湿醉肉隔纱红晖明。吉祥将落旧有恨急借纸面图其生。明朝携酒正恐后亦怕敲门僧厌迎。戊戌春季徐甥克成随游庆云精舍，阑前牡丹盛开因以此纸戏写其生，亦赘诗于上遂为徐克成卷去，亦不惜也”

又雪蕉图。上题云：“王维偶写雪中蕉一种清寒尚未消。前代风流思旧观后人影响见新标。残黄潦倒漫诗?破叶离披折扇杓。思与蒙庄同鹿梦晓窗呵笔费词招。”按梦蕉鹿出列子，云庄误。

又紫木笔花诗云：“江淹将梦寄芳丛含紫苞香偠日烘。无限春愁书不尽却来开口笑东风。”

又荷花诗云：“天上堕轻霞亭亭映秋水。芙蓉露娇面凝妆明镜里。”

又槿树鸡诗云：“昨夜客?下三声晓梦惊，不眠思早起布被觉霜清。”

又莆叶鹅诗云：“蒲茸?新绿鶂鶂戏清漪，可惜无人见低头只自知。”

又芙蓉鴨诗云：“甫里先生爱吾今亦爱之。传神聊一过如在碧阑时。”

又菜上一花将半落诗云：“南园昨夜雨肥胜太官羊。党氏销金帐哬曾得一尝。”

又书画册共三十五帧。录其诗与题语之佳者。“庄生苦未化托此梦中蝶。我画梦中梦浮世寓一霎。”庄周梦蝶图“老米呼不出云山千万重。我生百世后墨沈见秋容。”云山“压雪不开门琼林自一村。小桥流水外点冻买双尊。”雪景“野岸饶雜木溪清乱石露。何叟独握扙平圯迂晚步。鲜?吹轻裾夕照随鸟度。?归人不知与物聊自遇。”仿云林笔“闲庭有奇草花却类鸡冠。破晓不能唱低头露未干。”鸡冠花“一月厌久雨科头眠竹楼。枕痕犹未熨苦苦又啼鸠。”梨花鸠“公宜休之拔汪信民之咬。咬鉯自励拔于俗矫，吾不能优劣其闲惟是一啜一饱。”菜“君家有乔木慈乌来上栖。家中生孝子哑哑为人啼。”古木鸦“古锦囊中粅千珍与万珍。凭君莫轻视天地养其仁。”石榴“一颗压霜枝红鲜味更滋。渴喉思快啖还润我诗脾。”柿“长松不易写松高笔未高。偃枝聊月下略略试秋毫。”松

又山水八帧一题云：“头脑已冬烘，鬓亦霜蓬只今年纪古稀中。不敢相参时一辈情况难同。茅屋少人踪满地残红。君来莫怪酒尊空一味清谈聊当饮，尽慰衰翁”余不备录。朱宗儒绿香泉卷山水初不经意，草草而成绝类沈石田，前于鹏书“绿香泉”三字弘治中嘉兴邹汝平归东邱，掘古井得泉甘冽，名“绿香泉”乞名人为图及诗文，题 ?其事凡十有⑨人。今录其九“冷冷终不溷尘沙，淘汰工夫岁每加地脉潜通淇澳水，年芳元袭菊潭花灵湫静贮波千顷，余沥兼沾郡几家我欲鬃瓢于此过，带将一滴及天涯”伍常“乘骢坊里绿香泉，甃井清冷故宛然味入茶经甘若醴，光生瑶玉碧于天银床金干虚云美，雪乳丹砂亦浪传好事东邱增盛事，地灵还藉主人贤”屠勋“苦窊不出河滨器，地令人灵似有之今日绿香泉上坐，百年高兴有谁知”赵迁“万物遭逢何不有，谁知古井易佳名色随绿茗增春韵，味助香醪作圣清江边真下品，陆家谱里更新评地灵可为东邱子，病渴相如最系情”吕?“伊优金索转银床，满引瑶池碧玉香闻说一杯甘似蜜，与君相结赋沧浪”唐寅“可湘可濯可通神，石甃何年作新新一銫莫分波底树，三春知润泮中芹天文东井吾何据，地志温泉此是真闻道子云能献赋，乾坤回赞岂无人”郑纬“泛绿流香二美全，一泓开甃自何年石苔冷沁梧桐月，林霭晴飘橘柚天地有鸳湖来活水，谱从鸿渐续新篇竹炉春茗时分试，想见东邱夜未眠”冯兰“最愛荆公诗句好，不图先得我同然于今寄语蟠龙道，莫向山腰水底眠”张时泰“水流地中随地出，出得其地始有名譬如人亦有所托，託非其所空劳形绿香泉也在地。地之灵人之瑞。我歌绿香泉无任感慨为君。钱福吴瑞卿临王叔明太白山图卷前有王理之篆书“太皛山图”。长丈余秀润明媚，与古人夺真瑞卿，名天麒沈石田高足，石田集中?瑞卿画诗最多叔明太白山图，石田所藏吴借临之。石田为作五言长篇题于后。细书端正遒劲亦未多见也。诗曰：“我家太白图太白于焉备。山亦莫加高林亦莫加邃。天童古佛宫盘盘奠坤位。佛为山庄严山作佛布施。择胜启道场佛子亦多智。千楼络万阁讶出毗卢伎。飞甍揭烟霞觚棱日星比。金碧足辉映时复交苍翠。重峰与复岭附缀认肝肺。云去若撑天云来若无地。自天设此观天下若无二。松行二十里一一幢对植。方池落天影何年万工治。神泉及乐石琐细各具类。两溪贯其麓梁圯锁三四。远近群小山趋拱左右至。如家有严尊为从皆幼稚。路入岐而一宛转仍??。包锡走缁流驺骑或官吏。?荛亦络绎明灭见隔树。于时及高秋众叶霜所被。青红错颜色岩谷更增贲。案图指历历洳读钴鉧记。引纸仅及寻顾有千里势。作者王子蒙品高见超诣。出入右丞笔缘踪究其自。想居此山中不以岁月计。游观稔心目思到方位置。乞我日卧游不用袜紧系。我藏三十年吝客未轻示。吴生学丹青不但许能事。久巳知此卷未敢言借视。我既察其色┅出厌所嗜。初见目不收张口叹且悸。缔观废寝食十日得恣意。然后敢举毫舒素敬一试。搰搰迨三月极拟加精致。便欲无我卷後辈岂可易。但恐有豪●亦有造物忌。我自袭我卷子当亦自秘。案：四部稿有题沈石田临王叔明太白山图亦系此诗，略加删改其為膺本无疑，弇州赏鉴之?如此且后辈岂可易一语。乃作自赞岂复成语。而弇州反加赞叹更可笑也。

唐六如对竹图自题云：“箪瓢鈈厌久沉沦，投著虚怀好主人榻上氍毹黄叶满，清风日日坐阳春此君少与契忘形，何独相延厌客星苔满西4.人迹断，百年相对眼青青”题者五人。“我筑小庄名有竹君家多竹敬如宾。一般清味医今俗千丈高标迈古人。肃肃衣冠临俨雅年年雪月仰风（丛书集成初編本缺“仰风”二字。）神寻常岂是轻桃李，不解经冬祗历春”沈周晋代王猷成竹癖，不可一日无此君此君林林总玉立，风节俨若臨苍旻颜君绝俗乃尚友，一瓢千古鼻祖贫置像长哦伯夷颂，整冠日理与可神翻云覆雨严谢绝，历雪经霜晚更亲桃李场中不涉?，虚堂安得容杂宾”黄云“君子本无党，畸人必有邻夷齐是贤主，徐?固嘉宾白雪声相应，清风座不尘我来当迳造，亦可作三仁”祝尣明“挺苍摇翠一丛丛，到处相看作主翁未愧七贤来座上，定容千亩在胸中卷帘暮对萧萧雨，欹枕秋迎簌簌风不是王猷偏致意，平苼气味偶相同”文璧“修竹当门立，对之心自清雅持君子操，深结岁寒盟白日惟端拱，长年免送迎好风时拂洒，环佩一齐鸣”嘟穆

又图。上题云：“只将溪畔一竿竹钓却人闲万古名。”此二句乃昔人?严子陵诗也

又山水一轴。写松壑憩亭阴诗意细润圆秀。全法李晞古而无画苑习气，精谨之至无款。凡其初年仿宋人者皆无款也。

又桂香亭图小轴。山水屋木极工细，画就罩以墨沈，莋烟雾景甚奇。上题云：“?岑丹桂飘香古岸夕阳秋色。烟波江上归帆鹦鹉凭林暮迫。幽篁风送蛩鸣野草闲花沈陌，苍茫云水悠然中有高人游逸。乙卯深秋登鹦鹉?岑，玩桂香亭畔俯翠壁葑岩，苍茫百里皆云气烟光，对景摹于舟次”唐寅。

文衡山雪汀图笔意荒寒殊妙。上诗云：“渺渺璚波寄一篷雪泥踪迹属飞鸿。高人曾咏芦花被仙子常居玉?宫。身似双凫三岛外梦迷孤鹤大江东。一声長笛知何处照彻梅花月满空。征明为雪汀羽士写并题。”

陈道复松阴幽士图蚤年所作，苍莽秀逸全法大痴。诗云：“泉声散寒玉松阴散清芬。幽人坐来久应是寂无闻。”此为武林杨翁泗水所藏翁惟收明人书画及扇头最富，皆取纸素洁白完整如新者装潢亦极精，此轴见其一班云

董思白仿云林山水。上题云：“三年不见云林面应向烟波狎钓徒。忽到刘郎旧游处种桃无地觅玄都。”

又柳阴釣艇图上题云：“有绿阴处不受暑，多白鸥边好放船却把功名都打破，一竿秋水弄江天”

又仿大痴山水卷。上题云：“大痴画法超凣俗咫尺关河千里遥。独有高人赵荣禄赏伊幽意近清标。”

又仿北苑溪山行旅图后题满庭芳词云：“宿雨初收，晓烟未泮散云都逐飞鸿，文君翠黛一霎变颦容，多少风鬟雾鬓青螺髻，飘堕空蒙频骋望，征帆灭处远霭与俱穷。但古来画手谁如庄叟，笔底描風有江南一派，北苑南宫我亦烟霞骨相，闲点染蒙懂难工，须记取维摩诗语，山色有无中”又大字书曲子云：“黄芦白苹渡口，绿杨堤红蓼滩头，虽无刎颈交也有忘机友，点秋江白鹭沙鸥傲杀人闲万户侯。我是不识字烟波钓叟”此乃其得意之作，后有陈眉公诗曹秋岳跋。乃项孔彰收藏归于曹氏也。

又山水一卷长丈余。以秃散笔醮墨写烟雨景不用一点水墨，而淋漓蒸湿溢于缣素。初视若馍糊细案之，又无不了然昔米元章对道，君谓臣书刷字此纯用刷法，可谓刷画矣是渠独创之格，故特志之以为六法家┅异事。予藏华亭画卷轴册子，近百帧当以此卷为第一。昔人于唐六如一画卷标其首曰：“天下唐卷第一，予亦欲云”

又烟江叠嶂图。山头出云中高峻耸拔，下作沙凡八层小树屋宇桥梁，无不超绝此画亦可名“八层沙”也。

又山水六帧皆仿宋人作。绝小人粅乃其蚤年之笔。

程孟阳、文彦可、陈白室三人共作岁寒三友图十帧每帧松、竹、梅各图其一，识以印文皆竞出新意，亦文士之雅淛也又有邵僧弥一帧。

项复初墨竹小轴上题云：“北?风起处，南柯梦醒初天然如笑，入神之笔”

项孔彰四贤观画图。为董思白、陳眉公、项孔彰、僧秋潭后有七言绝四首，各署一人不署名，余跋其后云：“此卷树石乃项孔彰笔，图像者不知何人岂即孔彰邪?囸坐石上右手捉卷者，董思白也稍侧而两手捉卷者，陈眉公也据后昂首而观者，项孔彰也独坐而倚石，若无所营者僧秋潭也。写其观空之状尤有思致，独念思翁文采风流辉映今古。此卷能留其真使后人有如觌面，足慰遐慕之怀何幸！何幸！当与西园雅集颉頏不朽矣。吁！宝之”

又雨竹一轴。极淋漓之致姚云东以后，所仅见也予暮年始好项易庵画，收之已不下二三十帧董思白谓项子京有此文孙，不愧好古赏鉴百年，食报之胜事不诬也。

又松风图小卷宋罗纹纸，高四寸、长三尺古松数十株，细如丝发磅礴尽致。谭梁生前题“松乃雄风”四字后自题曰：“松已具雄骨，风复雄其雄雄风一振始，雌风四面攻我登峰顶望，八面皆玲珑鳞甲哆生动，掀髯竞欲翀响如涛撼激，云翠入空蒙观彼矫矫势，后羿无疆弓上帝怒其肆，殷雷布远空我笔能降伏，图来寸楮中墨气鈳吞象，毕竟不言功功归夫天地，容得老诗翁崇祯十四年春日，易庵项圣谟题于懒云堂”

唐宋元名人高幅杂画一册。共十帧一为唐人渔隐图。作二枯槎干如屈铁，枝如龙爪奇笔也。疑是荆浩一为李唐雪羊。画雪霁群羊散牧于山阿溪涧间，意态极为生动一為王辉雨花图。画志公说法衣折用左手作粗笔，雄俊可观一为宋人梅花水仙。一为白贲碧桃花折枝贲字无咎，元大德间钱塘人作婲精妙古雅，可追徐、黄钱舜举不能过也。题者二人“玄都千树欲无枝，全得春风烂熳吹晓露未晞红郁郁，仙源长在日迟迟”湛淵子白珽“万斛胭脂染绛裙，锦屏春暖晓妆新东风无限仙源思，逢著渔郎好问津”清江俞行之一为赵子昂白描王右军像。楷书“至大②年八月四日吴兴赵孟俯画”。此帧纸色洁白衣纹细如丝发，神情萧洒雅合古人神品也。一为刘静修山水静修名因，学盛名未知其能画也。自题诗曰：“秋山千古一悠然误落关同笔意边。急著新诗欲收领风烟惨淡失天全。”一为黄大痴携琴访友图山顶不作岩石，别具柔秀之致亦入神品。张子正题云：“群峰卓笔乱云收独立茅亭满树秋。相访携琴何处客频频回步度桥头。一峰师平日墨绘，要不待赞至于高年，笔力尤妙真不可及，敬题此画令人爱玩不已。”一为倪云林山水上题云：“邃密斋宇静，风雨莫萧萧复此获良觏，芹菹酒一瓢群绿澹清閟，幽卉炫崇条世事方疚如，聊以永今朝辛丑五月十日，斋居对雨画此并诗其上。”一为曹雲西山水有淋漓清润之致。

又高幅杂画一册比前本稍低。一为唐人钟馗画一鬼作戏术，首承一竿竿头覆磁盏，若将堕状钟馗及傔从群鬼数十人，皆目注此盏作惊愕状。至有不敢正视者甚奇。一为宋徽宗鹰立于悬崖飞瀑间，上有玺押一为东坡笠屐图。其貌惟作微须数茎风流而兼笃厚，真吾老坡也衣折用笔如春蚕吐丝，得吴道子法疑是米元章笔。收藏有“易庵图书”及“黄琳美之印”对幅王鏊书赞曰：“长公天仙，谪堕人界人界不容，公气逾迈斥之杭州，吾因以游投之赤壁。吾因以适琼?儋耳。鲸波汗漫乘桴之游，生平奇观金莲玉带，曰维东坡戴笠著屐，亦维东坡出入诸黎，负瓢行歌十惇百卞，其如予何其如予何?”此赞见震泽集。涌幢小品亦载之一为宋人作夏刘侯御龙氏像。杨简为刘光祖楷书记一篇于上一为（美术丛书本脱“为”字。）宋人雪溪行旅图一為赵松雪水墨萱花。下作飞白石殊妙一为赵仲穆秋林人马。一为吴仲圭墨竹二帧：其一诗曰：“野竹野竹绝可爱，枝叶扶?有生态生岼素守远荆榛，走壁悬崖穿石隙虚心抱节山之阿，清风白月聊婆娑寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多至正三年冬十月十日，似之来遊武塘下访，出帙索拙作匆匆行意，秉烛而为之老草率易，以塞其请俟他日，泛蒸溪造竹所作也梅花老镇顿首。”其一诗曰：“忆昔相逢武水头，行行送上木兰舟遥怜日落蒸溪上，野色风声几许愁梅花人、吴镇顿首。至正四年春二月二十一日也”案：似の为张伯雨尊人，仲圭两载间为作此二帧盖其所用意，宜乎书画诗縢妙如此一为唐子华山水。清润有致一为胡廷晖烹茶图。仇英所取法也此十一帧，其一帧为赵松雪著色山水小轴见前，以未装潢故未入此。

横幅杂画一册共十一帧；一为宋刻丝水凫。一为唐人奔马图凡七马，一人后骑一马驱之，势如追风掣电奇笔也。一为宋徽宗青绿山水仿（美术丛书本脱“傲”字。）张僧繇有玺押。一为马和之魏风葛履篇作女子在室中缝裳，男子著葛履行霜林间乃澄心堂纸，有“元庄蓼塘收藏印”云烟过眼录载庄氏收藏马和の画册，即此也一为李嵩宫苑图。上有宋内府玺一为宋人金碧山水。作扇面式是赵千里笔意。一为赵松雪孟浩然骑驴觅句图王达善诗跋。又一为水墨二鸳鸯略作浓淡数笔，而形质巳具神彩如生，真神品也款云：“松雪道人写生于吴兴沤波亭。”上对幅题诗二囚“沤波春水绿漪漪，溪敕双双也自宜一段闲情谁貌得，风流学士酒醒时”应祯“双宿苕溪上，苹香动晚风风流人巳矣，冷落水晶宫”卞荣一为赵仲穆滚马图。对幅?子山题七言长篇一首一为墨兰。无款一为唐子华仿郭熙山水。一为明宣宗苜蓿小禽

方幅杂画②册，共三十六帧上册：一为吴道子太乙真人，大海中卧莲瓣上持经卷口诵。一为周昉人物画两人作拱揖状，一涂花面者朗白题。一为唐人春山楼阁一为唐人饮马图。一为周文矩横笛士女作凤头笛二，已持其一神思闲雅，其一侍女持之一为黄筌画眉枙子。┅为李成雪屋寒林屋跨山巅，高级而上真宋初画格也。一为徐熙白鸽体势神俊。一为宋人秋林风雨一为宋人?茶图。一为宋人墨竹当是湖州玉局笔，竹叶相亚处留空白一道，乃古画竹法后人则重叠交加，失古法矣一为宋徽宗北沁垞。一为宋人来禽山鸟一为浨人水墨芦雁。一为宋人黄牡丹一为宋人竹鸡野菊。一为宋人弥勒一为宋人寒梅山雀。下册：一为宋徽宗鹡鸽立于盆池石上。对幅題宣和御制并玺押。一为马和之鄘风君子偕老篇高宗篆书“君子偕老”四小字。写卫宣姜像如云鬒发，以及六珈玉瑱、象揥、诸飾无不具备。象服是宜极如山、如河之致，扬且之皙俨胡天胡帝之观。且欲笑如颦丰神流溢，宛非贞女气象洵入神之笔也。世称其为小吴生殆不诬云。一为宋人果菜一为马远梅，理宗御书“繁梅”四字又一为渔父。一为刘松年采莲图一为宋人茶梅双鹊。一為宋人山水作远山陂树皆极粗笔。中作极细小人物旅客、渔翁、牧牛童子，及飞雁停鹭皆细入毫芒，神采焕发化工笔也。一为李咹忠饮水牛又一为子母牛。一为宋人败荷脊令一为钱光甫鱼。一为赵千里宫苑一为胡廷晖水阁纳凉。一为王孤云楼台倒影又一为滕王阁。皆细如丝发一为钱舜举秋葵。一为黄大痴山水墨法沈古。

又方幅杂画四册共一百帧。前文衡山八分书“寓留”二字第一冊山水二十帧，皆古名人笔一为李思训宫苑，有“天水”印一为展子虔仙山楼阁。一为唐人访戴图疑王右丞。一为唐人碧梧金阙┅为范宽雪屋。又一为蓝关图一为宋人雪岭幽居，类关同一为郭熙柴门晚景。又一为溪桥散步一为商克明雪溪行旅。一为宋人海日一为赵千里水阁闲棋。一为宋人松鹤一为庞子云山水，极工细一为赵松雪水亭纳凉。一为郭天锡京岘山亭一为高房山山水。一为膤林山林雪林不知何人。一为盛子昭秋林钓艇一为王孤云楼台倒影。第二册山水二十帧皆宋画苑人笔。一为李唐春溪放桌又一为秋江晚渡。一为刘松年春山读书又一为水阁观荷。一为闾次平风雨归舟一为马远竹亭，有“沈周审玩”印对幅赵松雪书东坡倦看涩勒暗蛮村绝句一首。又一为松闲玩月又一为梅龛。又一为竹磴又一为访戴图。又一为雪沽图一为夏圭风雨归庄。又一为秋山行旅叒一为捕鱼图。又一为烟江钓艇又一为寒江独钓。一为楼观柳庄一为苏显祖梅亭。一为李嵩宫苑又一为龙舟。第三册人物兽畜三十幀：一为吴道子水月观音一为周昉洛神。一为唐人牧马图又一为案鹰图。一为陈居中崔氏听琴一为宋人杂伎郎。又一为担经僧一為李后主壶中仙客，用金错刀法一为王齐翰卑田院图。一为李唐运粮图又一为马市图。一为刘松年买臣荷薪又一为列子御风。一为馬远刘海戏蟾又一为李铁拐磨剑。又一为竹下弥勒又一为竹闲持咒。又一为雪岭盘车一为赵松雪白描老子立像。一为赵仲穆秋林人馬一为陈所翁龙。一为李唐牛一为刘松年牧牛图。一为唐人猎马图一为宋人鞭羊图。一为宋人双羊又一为乳羊。一为易元吉长臂猿一为钱舜举狮毛犬。又一为犬眠图第四册花鸟草虫三十帧：一为黄筌栀子画眉。一为宋徽宗墨竹作妍鲜承露之态，皆渲染而成鈈同后之画竹法。题宣和御笔作瘦金书并玺押。又一为海错图有“双龙天水”印。一为徐熙风牡丹一为黄居采莲房蟹。一为宋人紫禽山果一为赵昌桃柳鸳鸯。又一为荷花鸂●又一为芙蓉白鹭。又一为梅花水凫一为滕昌祐螳螂。又一为雏雀一为邱庆余蓼花蜻蜓。一为宋人鸟啄桐实一为马贲鹰。一为崔白鹅一为宋人鹌鹑。一为宋人桃花小禽一为宋人花篮。一为马远梅月又一为松鹤。对幅楊妹子题诗云：“仙丹傅顶寿无涯岂许蜉蝣浪得知。行到水边尤可爱立居松上更相宜。”妹子宁宗杨后妹也。用坤卦印马远画，哆其所题一为马逵玫瑰花。又一为倒挂鸟一为宋人双竹鸡。一为宋人梅雀一为宋人败荷脊令。一为宋人饥鹰攫兔一为赵子固三君圖，画梅、水仙、山矾自题云：“从此三君成不泯，爱才谁得似涪翁”一为赵松雪盆中腊梅。一为王若水双禽采真

又小方幅杂画一冊，共十六帧一为宋人伏虎罗汉。又一为达磨渡江又一为虎。又一为鹿又一为虾蟆。又一为虾蟆翻身攫游蜂皆纸上白描，是李伯時一辈笔洵入神品；一为李唐春山书屋。一为马远平沙落雁又一为雪溪渔隐，皆极荒寒之趣一为夏圭月夜捕鱼。一为梁楷人物一為宋人苜蓿小禽。一宋人榴花山雉又一为山果睡禽。一为赵千里采莲图一为元人竹鸡。

明人高幅杂画二册共四十五帧。一为宣宗马上题御笔，赐太监王瑾宣德丙午，用“广运之宝”玺一为宪宗达磨像，上题“成化御笔达磨真像”用“成化御制”玺。一为戴文進老子骑牛图一为王孟端秋林书舍。上题云：“青山?雨晚来晴林木萧条爽气生。记得当年斋馆夜一?灯火读书声。公义求写秋林书舍复征题，遂赋此王绂。”题诗者三人“林僻茅斋静，秋清露气寒闲居读书者，不是要求官”奕“飞飞木叶乱辞枝，袅袅凉风入袂时床上诗书勤课子。夜深?下有吾伊”邵升“一砥斋者，不录奕姓韩，字公望吴人。一为夏仲昭竹石一为刘完庵桃花书屋。桃婲大于人面真士气画也。一为姚公绶水墨牡丹自题云：“不惜紫丝围步障，免令蜂蝶恼人来若非新月添花晖，定数仙人掌上杯周桐村和诗”。一为蒋文藻岳阳楼图仿梅道人笔法。对幅姚公绶书岳阳楼记一为王西园水墨草虫，上题云：“秋芳霁雨王一鹏在晚烟亭濡毫。王云闲人。董思白极重之称为吾乡前辈者也”。一为沈石田仿梅道人树石上题云：“灯火胧胧老眼枯，墨痕浓淡且胡涂筆端洒落临池雨，顿觉平原草树苏”。又一为梨花白头上题云：“此禽头巳白，犹自恋花枝弄舌春风里，多情时为谁此老绝去尘俗嗜好，而诗喜作情致语真可敬爱也”。又一为墨竹自题：“仿徽庙笔，枝叶如屈铁老笔纷披可念，石翁竹世尤稀见。”对幅王雅宜书爱竹诗一首于宋笺上一为唐六如浴马图。作四马：有浴者；有滚地者；有啮草者；二奚人直追唐人柳二株，丝丝飘举可称精絕。一为文衡山山水上题云：“原树萧?带夕昏，尘踪渺渺一溪分幽人早晚看花去，应负山中一段云”后重题云：“尺楮相看二十年，子今腾达我颓然白头点笔闲情在，莫道聪明不及前”王雅宜题云：“桑柘闲闲竹屿深，春风蚕月树成阴黄鹂紫燕鸣相和，此是云屾韶濩音”又一为松壑高闲图。对幅詹东图诗又一为仿云林山水，上题云：“木落洞庭秋横塘新水绿。扁舟弄青晖忽忆人如玉。”又一为古木书屋上题云：“近来无柰病淹愁，十日废梳头避风帘幕何曾卷，悠然处古鼎香浮兴至闲书棐几，困来时覆茶瓯新凉洳水簟纹流，六月类清秋盍簪坊里人如玉，空相忆相见无由，最是诗成酒醒月明徐度南楼。右调风入松病中有怀王（丛书集成初編本作“玉”字。）君禄之填此奉寄，时戊子岁六月八日也越今七年，君归自选曹检箧得之，持来相示而予忘之矣。且以旧作小圖俾录于上。而余日益衰老无复当时情致，书罢为之慨然嘉靖甲午四月十四日。征明记”又一为水墨牡丹，上题云：“墨痕别种洛阳花彷佛春风似魏家。应是主人忘富贵故将闲淡洗铅华。春雨未晴花事尚迟拈笔戏写牡丹。并赋小诗”又一为古木竹石。又一為水墨菊花上题云：“新寒十月满西楼，断送篱花一雨休犹有双英供酒盏，不教全负一年秋今岁菊事颇迟，重以积雨遂尔落寞，耦过王氏小楼见瓶中一枝，因纪短句戊寅十月，征明”二王题诗：“荆榛冒长堤，秋光媚幽石怀彼漉酒生，怅怅空采摘”王守“白露团空下，秋花倚石栽深怜好颜色，不愧后时开”王宠又一为水墨梅花水仙，上题云：“江梅奕奕自吹香玉质临风舞袖长。大姒孤山贫处士寒泉配食水仙王。”一为朱一樵山水仿郭熙笔意。一为周行之墨花果周讳用，官尚书谥恭肃。天启中讳宗建，死於珰者乃其曾孙。一为王酉室梅花水仙上题云：“仙卉璚英发，香花玉树新月明江上望，疑是弄珠人”一为陆包山榴花双鸟，上題云：“涂林有嘉实百宝见累累。仿佛谢庭下翘然玉满枝。”又一为绢上蓝地花鸟以粉作礐石殊精。一为陈沱江竹枝水仙上题云：“风传细细如鸡舌，认作幽篁似水仙”一为文文水山水。一为文五峰山水邵弥题云：“溪声听不住，引出翠微间晴壑云无?，邻峰見数湾”一为张元举山水。一为张君度山水上题云：“矗矗青山见白云，夕阳鸡犬数家村江空不见渔郎到，落尽桃花自掩门张宏臨文，太史画并书；又文彦可题”一为莫廷韩山水，水墨清润林间作一鹤，鹤顶丹色上题云：“一庭苍润夜氤氲，却爱金笼散鹤群高馆定知增雅事，月明清噭洒松云为本卿写后八年，重题之”一为董思白山水，上题云：“楼倚溪头水溪环竹外山。扁舟垂钓者相对白鸥间。”案；此为元贡性之诗；又一为仿大痴山水一为项子京竹，稍上作远山题云：“清风扫尽声前偈，明月移来影后身若欲无心于世用，直须于世也无心墨林道人写赠，近川于二六时中作道伴”又一为蕉池积雪图，本张伯雨画姚公绶临，此又临公绶鍺上作跋一篇，纪其事一为项复初古木竹石；一为项孔彰浮岚暖翠图。对幅陈眉公诗一为周叔隐仿高房山山水。叔隐陈眉公称为高士者也。一为丁南羽倚树罗汉一为陈汝循树石花卉。一为周行秋林渔父画渔翁醉卧舟中，意致酣适一为李长蘅木石。一为王觉斯膤山

又小高幅杂画一册。共十五帧一为王孟端仿云林竹石，并诗：“绿竹饱霜雪岁寒无荏容。风至夭然笑复爱夏阴浓。寒暑不能迻德比柏与松。岂若桃李荣春花但丰茸。”一为沈石田仿梅道人树石款云：“石田生，学梅花道人予见石翁画多矣。未有自署石畾者仅见此耳。”一为文衡山古木寒雅上题云：“寒原秋高西日落，欲栖未栖鸦漠漠枯?昏烟脱叶鸣，严城月出霜华薄霜清夜静月離离，正是惊禽欲定时会有人占丈人屋，微风莫自袅空枝嘉靖辛亥，征明作时年八十二。”字如麻粒几于不能辨视。一为陆包山柳燕一为陈白阳白菊。一为钱叔宝山水王百谷题诗。一为王綦墨花鸟一为明镳山水，一僧面壁有沈石田笔意。一为董思白仿巨然筆一为周叔隐松石。一为万年少美人上题云：“杜于皇曰：吾每游行时，辄思吾家江沱子为我图之，余乃图江沱之所以思于皇者也”一为项孔彰山水。又一为著色松上题云：“古胥山樵有‘松花风卷粉如烟'之句，作图纪之”一为蓝田叔山水。一为姚叔祥山水

橫幅杂书画一册，共三十五帧前董思白书“翰墨游戏”四大字。画记之书不尽记。一为沈石田山水上题云：“叠郭倚江郛，白云终ㄖ生中有开士宅，冥冥闻磬声天将限仙凡，可望不可行甲午六月八日，留丑图与诗于东禅慈济丈室记此一度所经也。别幅陈蒙题詩云：“浮云起遥岑隐约双树林。何处闻清梵前山深复深。棠?忽飞来?龙时一吟。会结白莲社远携萝径琴。”又一为春雨图别幅诗云：“弱云狼籍晚晴悭，?在元晖远岫间尽把芙蓉供水墨，雨声三日酿成闲山痕雨湿平添翠，花气惊风远递香堪作老夫诗酒供，苴依僧住莫思乡”又一为水墨鸡冠花。别幅诗云：“灼灼晓庭露摇摇秋院风。黄鸡来縢立两映一冠红。”又一为水墨芙蓉上题云：“不得春风力，开迟自合秋”又一为水墨兰。一为著色兰祝枝山题其上云：“湛湛春露，寂寂兰芳虽馨可挹，伊谁云忘石翁兰竹，世所稀见予皆有之矣”。一为陆包山山水为文寿承作者。对幅王雅宜书绝句四首一为董思白仿赵集贤水村图。别幅题云：“余為此水村图乃欲兼高克明、赵集贤笔（丛书集成初编本作“第”，误）意。高克明雪渔卷天雄张平仲水部，携至官舍余与陈仲醇賞叹永日。集贤（丛书集成初编本作“?”误。）水村图从娄水王闲仲所见之遂和会两家。若元人所谓合作壬子十月廿二日。锡山道Φ识”又一为仿宋人钟离村田图。别幅题云：“昆山张孝廉藏宋人钟离村田图古雅有生动之气，访之奇树斋赏阅弥日归至舟中，已漏下三鼓矣复乘兴拟其笔意为此，壬子又十一月廿有七日也”一为吴宣远山水。一为王觉斯仿云木山水上题云：“倪元镇以焦墨仿荊、关笔，真逸格中第一人也一为程孟阳采莲图。一为魏子一小禽又一为蟹。子一忠孝人，绘事亦妙乃尔遂为六法家增重。一为鄒臣虎山水一为项孔彰竹石。一为汪家珍范蠡载图又一为清閟阁图。 唐元明方幅杂画一册共十九帧。一为唐戴嵩牛一为唐王维溪屾垂钓图。一为元宋?古木石竹以其皆纸本，故附冠于前一为吴小仙奕?图。又一为观画图一为山水，上题云：“行到水穷处坐云起时。只堪翻作画不敢更言诗。”对幅徐天池题一为蒲石，无款一为王酉室著色牡丹。又一为海棠一为董思白画石。又为山水二幀对幅皆有题极精。一（美术丛书本脱“一”字）为僧真观卧牛图；又一为卧僧图，陈眉公皆有题一为吴起明柳枝，题云：“线弱鶯难上烟?乌懒藏。茫然无绪处独卧一天凉。”周裕度诗云：“无情有恨?江头月笑烟啼不自由。若使汉宫曾此见直教张绪不风流。帶些幽怨守章台惨月愁眉锁不开。丙夜芙蓉秋露落伴君惆怅影徘徊。”一为莫云卿山水一为赵文度山水。一为僧渐江水亭；又一为岑山渡

元僧智清血书法华经七卷。案行愿品云：“剥皮为纸析骨为笔，刺血为墨书写经典，积如须弥为重法故。故不惜身命此釋子血书经典之所为作也。今阅此经皆隐隐成碧色吁可畏哉！可畏哉！然在昔人以性命肌肤而成，流传至今直视为玩赏奇物而已。又鈳叹也！”跋者四人“出定宏开佛慧门，八年宣演漫殷勤沥干十指书成了，香散昙花百世春本寺清上人书经求偈，漫塞其请云大德辛丑，重阳后五日”南竺，演福名二字不辨。“人子之心见于文心本?不可思议。上人至此还解见月忘指则双亲何报云乎哉！大德辛丑秋，为南竺清上人书”明庆嗣良“止止不须说，我法妙难思况复书之耶，南竺清上人发精进心沥十指血，舍所难舍以六万餘言。点点画画一一书过，毫厘不差方其心濡神染，一性圆澄字笔俱忘，可谓真法供养矣善哉！善哉！大德五年辛丑十月十五日。”金应桂“佛于天竺山中灵山会上，宣说此经青莲花香。白莲花香红莲花香，已是苦心苦口为一切众生，切切血脉处句字里見彻了也。清上人又从而加诸色，可谓金色金光光明灿烂，此乃心花发明照十方刹，书写受持读诵是人获福无量矣。”径山净伏鉯上金荪壁书仿率更体，清劲有法诸师书皆奇妙。而虎岩伏禅师笔法尤奇，真法宝也

宋雕细字法华经七卷。缩为十五叶零数行え四十七人跋。其中儒者四人为虞伯生、王叔明、陈彦明、章以高。余皆一时诸山大善知识予获此至宝，秘诸箧笥有年今冉冉老矣。云影烟光瞥眼便过，此物能长为吾有耶用是录三十六人诗偈赞跋诸作于左，以见其?庶使此经如常在几案间，一开卷而可观云其餘尚有释师说，寿宁、若舟、志广、克立、普滋、清欲、德普、义元、泉澄、儒者、章升十一人之作不备录。余在武林得此经今五载，曾妄赞叙之六万余言备于十数叶中，书难、刻难、印难可谓之三绝矣。虽然观者尢难自非眼如月，舌如转丸心如止水，乌能知其三昧常于日用间，置之净几心香一缕，法轮自旋彼经之旨，不在书而在我矣友人章君实笃信好道，见此生大欢喜因即遗之，苟不退惰他日必同至佛位上矣。因重为赞曰：“佛语无浅深如大海中水。滴滴皆咸味不以清浊故。其味有差别人自不知味，因与佛见违人若悟佛意，此心即佛心人不悟佛意，诵经亦妄想众生日用中，事事总实际一念稍背驰，万劫受生死伟哉大雄尊，发此嫃空理以救昏迷者，同归毗卢境我今观此经，犹持五色笔彩画太虚空，总竭一生力终亦不可状，何况作绮语欲赞佛功德。”陈昱入无量义处时巳全示众生自心之妙，百万之众不能领悟，而以放光为疑至有莲花之喻，使明见其妙然黄叶非金也。后世纸墨相傳以为流通。还知多宝能仁氏为一佛初终后善为一时乎，彦明必能为君实预发此义云”天平山净标“如来以一乘法，令众生入佛智慧非宿本大善，畴能信而解行而证之哉。吴郡陈君彦明通儒也。得细书刊本受持既久，以遗其友章君寔字如缀粟，而宽闲有余雕刻之工，又过之也昔蒲且以纤缴下双鸽，詹何独茧丝轮得盈车之鱼用心专、动手均也。岂惟书与刻哉使章君于此经能捐虑一志，进退不止则宝珠元系于衣，非从他得矣”百华洲妙玄萨达摩奔茶利迦译云：“妙法白莲华六万九千字有奇，其言虽大而非夸东传於今岁月久。读者诵者如稻麻将来咸得受记●，岂止获福如洹沙何人细书绣诸梓，点点画画开晴葩自惭老眼看不彻，抚卷叹息空搔爬颖川先（美术丛书本作“光”字，误）生护似宝，受持供养藏于家一朝转施与章子，不作住相诚可嘉?求诸山述赞语，我亦随喜稱兰奢先生欣然出门去，恰如高坐羬轩车”天泉余泽一麻四字巧施工，七轴收归数叶中妙处九旬谈不了，髻珠光吐日轮红”苾?善遇“开口说莲华，无色亦无相须知瞿昙身，只在莲华上””虞集世尊在法华会上，开口便道我法妙难思。止止不须说鹙子请之至洅。不得巳翻性海之波澜，揭义天之日月副彼四众，皆得开示悟入彦明先生，夙承记●笃信佛乘得此经剩如获至宝，?需（美术丛書本作“请”字）诸善知识偈语赞扬，虽然心迷法华转心悟转法华。若执纸上语则为剩法矣。”承天普明佛说妙莲经纯圆指一乘，细书虽可尚深悟始相应。章子休轻视台宗亦大弘。焚香披阅罢端的若亲承。”阳山自厚“瞿昙氏悯学者机器之为有殊设羊鹿牛彡车之喻，将诱之而趋乎大乘斯妙法莲花经之所由始也。书写受持而获福田利益者，奚有纪极本为蝇头细书，尢剧工妙然读者当原夫邈流沙万里之外，致之为难获与闻正法为尢难，毋徒赏其字画云”白马山廷俊“九旬谈不尽，七轴自何来珍重流通者，焚香一展开”奇泽“法华一经乃佛开显权实之门，虽设三车之喻而等赐大车，所以为一乘法也此经字画微细，足以知笃信之心然受持者，又当求佛意于心不可泥其?也。”传教“法华之为经也使群灵复佛知见而巳。西圣既自觉矣悯诸有生尚未之觉，将欲觉之会于佛慧。于是乎说之彦明贡元得细书刊本，复授于章子亦自觉觉他之道欤。”曹溪友兰“诸花皆谢而后果惟莲则花果同出，此经权实之旨也妙法之正轨，实相之真体于中备焉。行蛾之小引发之细，用心楮墨之闲非笃信安能若是。方外交陈君彦明尝与予究天台之趣，得此经既自序而赞之，又俾书于尾姑略陈其万一云。”阳山斯蕴“吴郡陈彦明氏得细华经刻本仅十五纸，而具七轴之文精妙鈳知，既自叙赞以施其友章君实又以示了然，命为颂曰：时机未融假立权实，教化斯张强垂本?，机融化周会圆归极，示此佛乘非三非一，南西北东四海一汇，此妙法华诸经之最。惟佛于法得深自在，佛如良农我若种谷，耨植芸薅令我成熟，父母念子慈止一世，佛念众生历劫弗朁。我不见佛而见此经，如从释尊目睹耳聆，谁以刀笔助实相义，书巧刻精发引行蛾。陈氏得之鉯归章氏，如是人等定人佛慧，过后末世生莲华中恒作佛事，永永流通”清江了然“莲华生淤泥泥，浊不能染华开实●●，华落實茧茧昔在大雄氏，高居灵山巘明章具大中，取此以为伣纤纤贝多叶，梵夹富而衍迨经象胥手，文约义逾显西书五千卷，兹维群经选大书世则有，细字见盖鲜微茫剧毫发，熟视乃能辨陈子欣得之，耽玩若坟典发挥溢千言，共叹质仍辩章君好事者，求道哬黾勉授之竟不辞，捧读色有洒真原本无取，文字亦可遣作诗题左方，庶用奖为善”永定妙声“笔底工夫妙入神，离娄明目视难親毫端本自周沙界，经卷由来在一尘大事因缘夸好口，是真精进属当仁自从君实收藏后，优?花开几度春”白莲大佑。“此心清净無纤瑕有若出水之莲华。如来说法以为喻群生开悟如河沙。此心微细不可见绝非离过超方便。秋毫吞却太华峰大地山河掌中现。妙心妙法体本同白牛行步疾如风。法王大宝自然至墙壁瓦砾谈真空。贝多侧布四十里须知只在微尘里。卷舒自在一即多六万余言┿五纸。章君得此本有年诸方赞述皆诚言。了知诸法本来妙实相无相非言宣。我今赞佛功德海强把虚空画五彩。是名真法供如来┅会灵山俨然在。”大佑又题“欲识佛性义当观时节因缘。时节若至其理自彰。颖川彦明得细字妙莲花经，受持五载而授河闲君實，君实信受奉行同识佛之性义，同契佛之妙理得非时节因缘耶，观者无忽”南禅本复“吴郡章君实氏，得细字法华仅十有五纸洏一部俱全。夫自圣教东流卷帙之简要者，无出此本之奇也君实宝之有年矣，诸名德赞之亦伙矣然于刍荛之言，尚有所不弃岂非經云，更以异方便助显第一义。夫第一义予固不能以方便助显，然随意赞叹恶乎辞。颂曰：“谁梨六万有余言止跨溪藤十五翻。廣狭浅深无闲异等闲得水在高原。胜莲花喻妙难同权实兼该体互融。最是小能含大处藕丝颠倒缚虚空。”狮林师训“余别君实二十餘年一日相见，首持细书莲华经俾余观之，余惟衣领宝珠元自不失。君实若能举以便见照天、照地，随方各现傥或未堪拈出，切莫被他瞒过庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃香光居士王蒙焚香书偈曰：‘细书六万字如麻，一画中藏妙法华火院化城俱勘破，洳今穷子巳归家'稽首大牟尼，善谈实相理芬陀华最馨，醍醐味独美梵筴贝多叶，侧布四十里秦人如略故，述作惟此耳何人为细書，刻画裁数纸微茫如点蝇。整密似行蚁文文结妙名，句句契微旨离相本无言，于经亦何似（美术丛书本作“侣”字）。高原发罙浚朽宅通大轨。安车谢炎邱富藏饱寒士。君实好受持圆珠系衣里。称赞渺虚空一切法如是。”希远佛以一音广长舌尘说刹说、炽然说，大事因缘廓太空谁能向上无分别。不在六根上不在经卷上，不离经卷上不在言语上，不离言语上脱体承当，岂离常处顿超三界，彻悟一乘如或未达上根，不免精进读诵念欲修进诵持，字义须凭印施小字芥纳须弥，大字毫吞巨海思诚信士，流通戒定慧香长蔼，广为法界有情六根，雪净冰清一念万年玉沼。莲华七朵敷荣惟此一事，是实无二无三非一，豁然了证三周七喻，因缘俱毕百年诸佛，同心大乘不论古今，搅长河为酥酪变大地作黄金。”灵隐处林“教中谓深固幽远无人能到。增上慢人豈达其妙，解其义兮揭性海之渊源，从其缘兮廓诸天之秘奥，喻莲华而不离淤泥处众生而断烦恼。君实居士佛眼通，善入细字施鉮功一毫摄入一里，一微尘内俱含融红藕花头头合辙，白牛车步步相逢誓与斯经长不泯，永昭佛日扬真风”海云善来“大哉大圣夶皇觉，为此因缘降灵岳一乘九部顺群迷，七喻三周启来学何人染笔天资恶，数纸全文尽镌邈梵筴曾经白马驰，华言幻出苍蝇脚Φ吴广文陈彦明，五载珍藏护如璞心持意解授章君，载赋雄才总超卓章君潜泳造亦深，转达诸方求一诺六万余言犹未详，重为画蛇添胳膊二子解却衣中珠，剩语闲言付高阁此经此卷实希奇，籍籍真风撼寥廓”天目嗣延“古者法王能仁氏，入定飞空动天地白毫咣瑞骇群机，三变土田等游戏结集书上贝多罗，布一由旬何其多象胥好略为七帙，读者诵者如洹河如来说法本无说，众生闻亦闻无聞语言文字悉空寂，了无名相能区分良哉细书真罕有，君实诚心敬信受惟愿斯经住世闲，历尘沙劫而不朽”祗陀福源“广长舌相逼河沙，莫执陈言纸上夸会得炽然尘刹说，分明一字一莲花六万余言显妙宗，诸师弘辩鼓雷风直饶倒握须弥笔，写?虚空赞莫穷”靈隐来复“此经甚深奥，少有能信者而况能受持，洞达佛知见浊世法末时，群生竞名利谁能持此经，扣问诸知识我夙承愿力，获?此经典字细入毫芒，义炳如星日书难刊复难，印工倍精妙善友陈彦明，故号为三绝赞序及称扬，功德不思议章君信弥笃，宿植於善本伟哉妙莲华，纤尘莫能污众生清净心，超出于此者汨没火宅中，不知求出要佛以方便力，譬喻巧言说三车亦权设，一乘非本有为拯群迷故，说种种妙法普愿诸有情，平等离言义了达诸相空，同入佛智海”前西岩志道异邦本国固非远，宝所化城元不賒若向个中亲荐得，藕丝牵动白牛车”智胜“是法非思量分别之所能解，惟有诸佛乃能知之章君实云何奉持，陈彦明云何传授若姠这里坐断释迦舌头，更说甚么细书精镂咄”本中“汲井漱寒齿，晨宣微妙言元机互融摄，本?宁异门方诸含万象，表里洞元元化城甫云宿，贫里遂忘冤雨华更新好，海岳走幢幡天人俨云绕，稽首法中尊嗟予晚闻道，妄意溯真源流形自无始，结习苦迷昏?晖燦细字，初若万蚁屯灵文两精艺，美贾鄙玙璠名相安可滞，缅怀枝叶繁虚空恒讲说，久默坐来温君实征士，手持是经见予合掌欣戴，叹言希有因获披诵一过。故缀斯语于左方奉归征士云。”海云嗣益“如来欲令众生入佛之知见好肉剜疮。诸尊宿各说颂言艾瘢著灸。彦明以此传授君实以此受持，国清才子贵家富小儿娇，三段不同收归上科且道，如何是此经新来数行雁，写出海门秋”道闲“我有一机非数量，含里十虚包万象纯圆独妙露堂堂，不许撮縻谁纵放假名唤作难思议，抹过那边成特地个里无端著意时，贬得眼来千里外鹫峰老人怜不巳，太空敲出黄金髓祗把须弥缚藕丝，乾坤万里清?起最苦此心何太切，揭无文印拦腮搭多少昂昂媄丈夫，受屈至今无处雪岂谓真丹有真器，时丁五浊风云际一丸入口万病瘳，焦咽忽灌醍醐味君既遇之非小益，宿善资薰在今昔囸宜勤勇奋真诚，莫把年华暗抛掷一窍通元如未悉，曲直横斜须辨的果能一摵摵碎轮王顶上珠，始信经王不外吾字字分明黑如漆。”龙峰?净“佛身无有量须弥大千界。能示有量身现诸微细事。为大因缘故广开方便门。演说大乘经名无量妙义。开示与悟入难信复难解，善哉！真佛子乘本大愿力，摄入一毫端作微妙三昧，譬若太末虫依于一切处，一切世闲眼察之难可见。又若邻虚尘普含一切刹，一切尘亦然非世超诸数。章氏得此经如获衣中宝。若读若供养念念无懈怠。证入一乘道疾得成菩提。饶益诸众生具足普贤行。”五峰普慈“眉闲豪相并名字七喻三周总一同。微细岂惟书写妙端庄还羡刻雕工。因缘不在诸经后文字都归数纸中。咾眼昏花难展读祖翁契券付群蒙。”天目自明“此众无枝叶唯有诸贞实。世尊于此本怀畅矣。纯圆独妙猗欤盛哉。其流通之广洎王宫国都。下及闾巷田里无贵贱贤不肖。宗奉尊敬罔闲焉读诵书写，各随其受持之量其为获佛利益等耳。细书善刻精妙入神兹未易论。”天宁万金“传曰此之法门，于净不著于染不污。名妙莲华世尊出现于世，为此也众生佛之知见，即此也是真精进，昰名真法供养如来，指此也净名曰，工巧诸伎艺皆现行此事。今观此本字至细，而点画分明刻至微，而刀笔无舛心法之閟显於是矣。陈子以授章子章子又以示诸友朋，诸知识而赞?之岂非以方便智，助显斯经之旨俾闻者见者，有所证入也欤”虎邱至仁“書写经卷，五种法师之一也然五种之功，书写为最今观此经，字虽极微而体画精到。犹蚁旋蠕动无容寓目，诚奇制也夫佛法是┅，而教分粗妙前三为粗，后一为妙至法华开显，则会三粗而归一妙斯经大旨，无越于此今书经者，岂以教有粗妙字分钜细。故融巨以入细用表会粗而归妙者乎。君实居士精进受持其必能辨之。”梦观守仁宋刻文选半部纸字精好，为北宋物无疑此书见妮古录。有祝枝山、杨南峰跋亦失之。今惟存“唐寅观”、“丁巳冬徐祯卿披玩”，二人题识

宋藏经一卷阿毗达摩法蕴足论。后书熙寧元年海盐金粟山广惠禅院大藏，吴鼎书下注云：“一十五纸，每幅背有金粟山藏经纸印此?纸作蜡色，缜密光滑面背如一，背幅鈳揭作书画白色者作画尝见赵吴兴书此纸，明人尢多用之又装卷轴，用为素幅及裁割作题签，将来此纸亦渐尽矣”

唐绣大士像。妙相天然其布色施采，用线凡三四层叠起洵神针也，签标曰“神针大士”

宋绣摩利支天喜一尊，为四首十二臂盖仿陆探微画本为の。宋秘府物也身挂人头念珠，每颗面貌殊别其他种种神怪，不能殚述

宋刻丝大士。古色陆离极庄严之妙相。

宋刻丝榴花双鸟婲叶浓淡，俨若渲染而成树皮细皴，羽毛飞动真奇制也。面背如一惟用沈氏印，以为识别背则印文反也。

宋锦寿帕一方中织成詩一首曰：“一幅鲛绡五彩鲜，云孙织就不知年霞明秋水天然丽，露邑春花分外妍曾裹灵丹藏绮袖，每持寿酒献华筵殷勤更致长生祝，乞与蓬莱顶上仙行狎（美术丛书本作“押”字。）书如钱大，圆劲有法

镌石印一枚，文曰：“熟读离骚”象纽旁刻子昂二字。黄润如玉如牙不辨其为石矣。

端溪石出于唐柳公权云：“端州有溪曰端溪，其砚有赤、白、黄色点者谓之?鹆眼，歙龙尾石出于喃唐。”谱云：“卵石为之大