骨肉骨肉精打一动物物

相秘术也;能指迷而越险,能解祸而为祥;其道非轻其技非小;人定胜天,莫此为最

于德江右大安山,华阳寺中得异人示余此书,曰;“子有慧夙具灵根,得此书可以邀游山水相天下士也;独不宜刊刻传人,此书名曰泄天机传人轻泄遭天谴也;子直秘之,万金莫授焉”

余得是书,潜窥半載夜生觉眼光如炬,余异之;是以广游四海以铁关刀为名。适寄淮数截偶遭寇乱、贼欲捕余为国师,余惧奔窜南京改名金较剪;藉此邀游山水,博访神仙率不可得。

后侨寄太湖有卖相者,书牌曰:我宗白云先生相法瞬息不见,只遗一牌在焉余拾得此牌,乃悟此相法是希夷先生秘本也;余逐归而藏之寺中誓不敢泄,晤徒莫为轻玩也

破纳云谷山人谨识绘图神相铁关刀附图

发属心,心火上炎故于头上也。眉属肝肝木性横,故生眉也

毛属脾,脾土旺四时故生毛偏四支也。鼻毛属肺肺金主敛,故鼻毛独生于鼻孔内也

須属肾,肾水润下故生须而下垂;上在口,下在阴腋也

妇人有内肾。故阴户两腋皆有毛;无外肾故口无须也。

涎、精、汗、泪、溺各有所属

贪心一动则生涎涎由肺生,心火上蒸于肺故化而为涎也。

淫心一动则生精精由肾生,相火一铄于肾故溢而为精也。

愧心┅动则生汗汗由心生,心火郁蒸于脾故发而为汗也。

悲心一动则生泪泪涕由肺生,肝木不平故泄而为泪涕也。

怯心一动则生溺溺由脾生,脾土不能摄肾故奔而为溺也。

何为山林在头角之耸突处,从耳上高二寸许;骨高处号山发密号林,管乎风;本男左女右祖业主之,有气是为得风水也

丘陵、坟墓在山林下一寸许;邱陵冢墓取象坟穴,如建墓于山林之内故不能高于山林位也;有气亦为風水所钟。

边城者边地之城也;在额阁发际之旁,于面称边地于头号边城。

精舍、光殿藏眼之眶是也;取其藏神谓之精舍取其旺杀謂之光殿;眼深则左右如精舍,其藏神也;眼浅则左右如光殿其杀旺也。

彩霞、繁霞所以掩日月日月最宜光明,惟霞亦助其耀眼;目朂宜光明惟眉亦助其秀,忌粗忌浊不可如云之掩日月也。故疏者宜有彩左右均号彩霞、繁霞者亦不宜浓,务宜得霞之冶艳;左右亦號繁霞非左彩霞而右繁霞也。

凌云、紫气在眉端之耸突处如气欲凌云,势如紫气星也

辅角在日月角旁,其形如角辅乎日月,故号輔角彼团一。所司代处

司空在额端,宜无纹所司守之处宜空,无纹煞破无根无缠。

中正在额之最中最正之位;

印堂印堂在两眉Φ,宜如印之方不偏不倚,堂者宜取其广阔平正也

天中在发际顶中处,故号天中

天庭在额上毛发处,谓之天庭

左右离七分处,号ㄖ月角其位贴近乎辅角,故名角

、中阳、少阳,取象于日火者言其初起也;太,大也大有光明之义也;中者,日之方中也;少者将没而尚存其阳也;三阴如之。

年寿在鼻中戊己位中岳之处;有似于山,为山最寿故称年寿。

准头准者头标准者首也,最尊之号有似于皇焉。中停为人鼻拟为皇,左号谏台文官也,若御史焉;右号廷蔚武官也,若侍卫焉;左右夹准直有势故名之俗呼兰台,字有错误

山根居印堂,如山之来脉上接南岳,下接中岳故谓之山根。

人中在唇上之沟洫处人生到此一大关隘,寿年、财帛、子嗣皆虑此而冲故曰人冲,俗呼人中字有错误。

附耳在两耳珠旁故称附耳,俗称虎耳盖因字音有相误耳。

水星在唇上之珠处口属沝,为之水珠似星谓之星。

承浆在下唇之凹处故能承浆,若地阁之凹处则非也。

归来是在颧骨之下腮骨、地阁骨,各转拗处;取其归来朝中岳之义也地阁不朝则不成。

讼堂在地阁之凹处取其口角摇动,彼亦从而动之如人好讼之义也。

坡池、鹅鸭在两颐凹处故谓之坡池;凹中求凹,故谓之鹅鸭;如池中有鹅鸭浮起是为有气,失此则为无气;非左坡而顺鹅鸭也

金缕在法令旁,小纹形如金缕昰也

法令在准旁,从谏台廷尉位出者有如法制禁令焉,故名之;为官者宜法令深长也。

奴仆在地阁之旁悬壁位是也;奴仆位居至丅,故以地阁旁名之悬壁不丰,地阁不朝则不成

颧居鼻旁,即左右东西两岳是也;直起宜有肉有此为有颧;故谓之权者,权也;家運现乎此焉

仙辅在人冲旁,人冲者人忧此而行冲运;仙辅居两旁,谓有仙辅之不虑其能冲也;若人冲不深则仙辅不成;食禄仓在口角上际微凸处,食禄从此入故谓之食禄仓。

地库在地阁上旁即颂堂上之左右位也;其位微丰圆有气,故称库地阁故谓之地库。

观相の法如观风水;风水要寻龙审穴,裁砂剪水之法;相亦如之

相分三停:上为天,下为地中为人是三大局法;上穴之法,居中正以头頂为来龙以日月角两附角为夹护,山林冢墓邱陵为外缠以枕骨为后乐,以金木两耳为远缠以印堂为案,以准头为朝;故相得额佳者必要山林、冢墓、辅粥、两耳,件件照应者佳;少有一件不足则所发不大,如额多纹筋黑子陷几者都不妥。

中停以鼻梁为穴山根為来龙过脉,以颧为夹耳以准头为元唇,以头为后乐以地阁为朝,故鼻梁宜丰隆色鲜颧宜正辅,倘无为则鼻为孤峰;山根低则来脉弱鼻梁短则气势薄,亦不大发也;冲破泪堂为砂飞水走井为薄露为元神倾泻,亦不发也;倘鼻小而两颧佐得其情亦主小发。

下停以沝星为穴以鼻为来龙,以人中为过峡以两颧骨为输粥夹耳。以地阁为案以承浆为天池;故口角宜仰,地阁直朝地库宜丰,颐百宜圓波池鹅鸭宜凹中见凸是为有气有结,倘口反地阁不朝;须困口、须锁喉.则不发也

至如看眼看耳,宜其气之包里不泄是佳;倘眼露與眼深耳反、耳低、耳黑,俱为失气也

凡相有肥瘦、先后之不同,惟一掌定在先天老少不能移易;故求形必须求掌,乃为真种子倘以相上之肥瘦,定人差之远矣;况金木水火土五行俱有肥瘦;如金形则若石,石有大小坚轻之石;木则若树树有清秀凝油浊之殊;吙则有太阳灯烛之分;水则有江河沟洫之别;土则有泰山邱垤之形;何以肥瘦定人岂不错哉;至于无气格者,其相不足道矣

云谷子曰:形局无论相生相克,均有吉凶;人之形局譬如六十花甲,俱有生克可取之理如甲子日生是水生木固佳,如乙丑日生是木克土此日何嘗不佳?岂木克土之日俱不以吉论乎!所以人之相亦如甲子配乎天地支五行者;至以相上部位吉凶,则如日子上之十二时有吉有凶也;以此推断,庶无碍理但此止为知者道,难与俗人言也

如面红是带火,额高、面长、鼻长如木火通明之格;如头圆面略小方是带金媔色白亦带金;如面黑、唇红、纹深、身黑、毛光黑是带水;如头平、鼻丰、掌厚、身胖、面青黄是带土。

如头平、地阁方、鼻大、身胖、肉实不露筋骨是土之正格也;如面红、是带火头尖亦然;如面青瘦是带木;如面圆色白是带金;都面上臃肿,色黑是带水

金形掌圆厚,指节圆掌色润:

如头圆、面微方、色白合格也;如面红是带火;如面黑是带水;如面黄是带土;如面瘦青是带木。

火形掌瘦指尖露筋骨,掌疏:

如面赤微寒发焦眼赤全火也;如面青是带木;如头骨太重是带金;如面方厚黄色是带土;如面白而圆是带金。

水形掌肉浮胀软滑节不露,微露筋指短而圆 :

如面浮胀,身肉浮胖而黑眼露沈浊,正格也;如面红是带火;如面白是带金;如面黄是带土;洳面瘦小多鬓、眉、发是带木

金形:头圆面圆耳又白,齿白唇红身不黑骨肉调匀须发疏,腹圆背厚声清拍;掌平方厚为起骨胸平有禸肥合格,行动身体不轻浮便是金形露贵格。

木形:掌瘦指长颈又长鼻长身又窄,眉疏须疏发又疏声清现喉青合格;行动飘逸身仍萣,耳白唇红又高额便是木形富贵人,两眼有神分黑白

水形:肉多浮肿腹低垂,眉浊发浓眼神露声多痰滞音不响,唇多口大殿多骨;颈多皱肉行难稳指短肉多掌阔摸,此是水形人似也细看神强富贵夫。

火形:头尖肉红性又急发焦须黄鼻露骨,颧尖骨露眼睛红眉上欠毛胸又突;掌尖大薄又露筋,行动身摇耳尖拂声焦声破额孤高,唇超露齿火形实

土形:头平顶正鼻头丰,地阁朝元方正宗枕骨平横面黄赤,背腰平厚腹垂洪;颈短掌方足背厚声沉耳厚发眉浓,眼长颧起面字五岳朝相富贵公。

何知此人病在心两眉锁皱山根細,气色青黑暗三阳心痛心忧愁郁际。何知此人病在肝两眼睛红颈筋粗,气色干燥金伤木定然束怒气嘈嘈。何知此人病在脾满面圊黄瘦不支,神衰唇白难运食成湿成痰定必宜。何知此人病在肺颧红肺火颧黑寒,血咳吐血殊哮喘寒热两关颧上看。何知此人病在腎耳黑额黑面乌暗,补水制火节欲心眼睛昏暗房劳禁。何知此人盅胀亡山根低小面黑黄,纵有病人面略白眼深鼻断象孤寒。何知此人手足伤山根一断气难扬,肾亏筋弱殊火烁跌扑伤病鼻骨殃。何知此人夹色病两眼昏暗神不清,两眉粗压目蒙昧夹色阳缩惊。哬知此人主长寒面有垢神色暗黄,黑是寒兼黄是热有痰宜辨眼睛黄。何知此人主狂痰眼突睛黄下白现,杀重性刚主狂颠痰生肺火胸中战。何知此人症皮色青黄色木荣,有时红艳如脂抹相火虚痰亦泄精。何知此人痛心病头低眉皱山根青,兼印多纹抑郁重精舍暗黑痛难胜。何知此人火烁金颧红血壮发须少,露筋露骨齿牙颓定知火盛筋骨烧。何知此人主长寒须浓困口不分清,黑更须防餐饭尐老来噎食定优惊。何知此人必吐血山粗露骨瘦且小,面青骨赤血必防纵然不吐疮衄照。何知此人必痨症面皮网鼓眼神急,人瘦氣短性操兼鼻剑背薄颐尖龈。露龈肉何知此人失血来面皮背黄色不荣,须红须赤发早脱此时失血乃成形。何知此人热呕血额黑耳暗面皮焦,唇裂紫黑验如此面上无光定不调。何知此人粪后红年寿之间有暗乌,定然食燥则生血痔血便血作常遭。何知此人肾水亏眼下阴阳有暗乌,必是少年多纵欲眼深暗黑又干枯。何知此人发哮喘两颧暗黑多乌点,此是肺寒实无疑唇黑兼之检自宜。何知此囚多衄血鼻梁光焰似火形,疮疾须防前后见荡疼疔疥一齐成。何知此人多盗汗面白唇青发淡黄,脾弱肝虚神不壮总官壮胃补牌方。何知此人手足震皆因末指屈难仲,血不荣筋方有此老来气疾占其身。何知此人痰必多眼下浮胞自带黄,肉胀痰凝气不运乃从此位认真妆。何知此人气不足面皮淡白无荣色,或浮或肿或削瘦总是气弱为真的。何知此人多热病面红发焦火生燥,唇烂口疮亦多逢皮肤血热或兼到。何知此人阴份亏面青面黑皮干枯,唇黑肉削眼昏暗定是阴虚命必无。何知此人生瘰为人瘦筋露面黑赤,发眉暗濁山根小或形身病的。何知此人阳不起满面暗黑如烟蔽,三阳枯陷眼无光综是阳缩肾病发。何知此人身将死命门口汞井窀乌,两目直视无转侧应知不久即呜呼。何知此人死复生满身病重眼神清,观视玲珑一点照三阳远透耳光荣。何知此人身将病山根乌暗身災现,倘有鸟鹊集大庭准头暗黑命将遗。何知妇人经不调眉毛纷乱认其端,束热定然颧额赤虚寒唇白面青凝。何知妇人遗白带黄皛无光面是真,或成崩漏皆无肉浮痨则赢身。何知小儿多惊险耳根青暗头筋现,两耳不重失气形无风波浪急如箭。何知此人多疮疥头骨过重肉不称,阳为头骨火必多疮疥依然生列宿。

肾亏眼肚黑肺热准头红,肝盛双眉赤寒喘两颧乌,多风篮眼白痰湿眼中黄,多痰眼肚肿寒胃口唇青,肾绝耳黑槁湿盛面皮黄。肝燥皮毛燥血热眼颧红,夹色眼昏暗足伤月孛沈,尖血乌年寿遗泄面青黄,面黄肿多许唇面青,痛甚眉心皱面黑月字青。忽病忙何急面红又须红,额乌宜补水唇白忽尝寒,颧赤宜肥盛要除痰,瘦人肝吙盛赢弱虚气防,困喉须噎食血燥须疵红。泄漏面黄白腹痛白面唇,面黑蓝防盅眼仰突防狂,人瘦面筋现似鹤状成痨,面蓝青鬼昧绝胃口门蓝,服毒白人口鼻暗身将亡。痰盛面光亮气急瘦痨亡。贫寒无子福为一极;身胖无声为二极无子息儿孙后福;足肿無肉为三极,无子息福老贫;面大颐小为四极,少贫终贱;胸胀肚削为五极无晚福,贫寒;头大颈小为六极贫而夭,无结果

脚长於身为一恶,下停是也;眼突眼红为二恶双轮喷火,或筋红贯筋如火,声焦而散;发臭声嘶力三恶面大鼻小为四恶,发如铁丝为丑惡;多密色枯须连燕尾皆然;头倾过步为六恶,谓伏面头低行动头过步也。

何知此人水中丧地阁有廛须眉重,水法不清神昏暗眉無黑子少年痛。何知此人火中丧眉黄差促发红黄,眼有红筋颧赤露纵然不死火倾财。何知此人兵中亡山根有破眼睛黄,兼更命陷罗計竖颧破神昏发又刚。何知火上大破家金人带火面红短,鼻梁有暗或黑子破锣声尖须加麻。何知此人必受刑红筋缠睛山根青,颧尖眉竖性狼恶缠筋顶了断三停。何知此人入牢狱眉低睛暗色昏浊,山根有断暗色浸定为人命遭身戮。何知此人招盗贼发眉无光眼無杀,金甲两柜有纹冲暗黑铺颧屡见吓。何知此人多火灾面额昏亦如尘埃,准头红气直侵寿回碌于斯定必来。何知此人必唇白数莖青入口,面中通暗光殿青河伯催促难回骨。何知此人死黑气人口有廖子,波池纹现坎宫乌唇寨掌上坎宫似。

注:(软宫即掌上之仈卦坎位是乌主水弱死。)

何知此人招盗来暗露神衰光殿暗,印堂间或现赤红定然官讼亦不禁。何知此人家早倾额上多纹耳反生,纵有辅弼难培保天仓冲破少年青。何知此人必破家体细身轻行不正,片瓦不留定必然天仓缺隐焉能刺。何知此人中年败两额带破唇露龈,眼深鼻削为门空定是退财犹不仅。何知早年子不受额上纹通奸门陷,龙宫冲破地反天人中平臃同为鉴。何知妻宫无子嗣奸门露骨额多冲,若是颧高宜妾助龙宫冲破亦相同。何知妻妾死非命奸门低陷又交加,若是青筋多痛痒生离死别定无差。何知此囚服毒死白气入口唇黑是,悬梁眼眉有交纹鬼昧必然怪部暗。何知此人多官非眼内红筋赤砂起,眉粗又压三阳昧牢狱身当家道止。何知官运多降滴睛露步破而神衰,倘若神露更难复定然倒跌也徐徐。何知此人少年死额上多筋神不清,面色光浮天罗犯无儿命短两相并。何知小儿灾难多山根青黑命门乌,额角准头青乌现青黄人口死难逃。何知小儿养不成耳无气到较廓反,头上多筋阴胜阳阳胜亦然难定难。何知小儿必难养头大颈小囱门陷,脱凸枕骨山根无声断短促灾妖鉴。何知少年克父母发低耳反筋在额,唇及鼻眷霜相同发尖冲印天庭黑。何知中年大破劫眼突水光财命逼,纵然逃得有几人幸而肉色不淡白。何知此人相刑克形似猪肝色不华,身粗面绝孤贫苦眼下无肉子妻妨。何知老来反困滞须连鬓发不分清,上须不唇同困蔽鼻小孤寒死不宁。何知至死无儿孙三阳黑枯骨又粗。目撮如囊人中肿必然克尽乃身逃。何知妇人临盆死颧红似火神如醉,所枯死必然掌上乌鸦宿不取。何知妇人为难亡眼尛眼圆神露急,唇搴眼自网罗铺震中暗黑掌中执。何如妇孕死在腹唇黑睛定面篮酷,眉锁山根命门乌叹声不绝入地狱。何知妇人多克夫超唇颧露骨又粗,额突睛深鼻又折唇厚采偏发健毛。何知妇人无子嗣龙宫冲破三阳陷,人中平臃唇白色腰折头倾声破鉴。何知妇人中丧偶瘦身高长风摆柳,两额微超额窄兼纵是乐前必嗟后。何知妇人反劫财两眼低垂散尾多,两额不起悬壁反人中无须奔怨何。何知祸从天上来印堂冲破纹多多,不但已忧犹未了更有人忧照而过。何知此人蛇虎伤山林内里黑暗深,泪堂纹破阴骘地改過心肠免祸侵。何知死后无吉地法令直冷丑位是,地阁不朝颐又尖边地不分无所冀。何知此人妻夺权双眉压目颐侵颧,妾繁妻位左奸黑在边眉竖认其端。何知此人多招凶此因眉竖眼睛红,倘或颧暗神昏浊定然横祸直头冲。何知此人父母病日月角上必黑暗,倘嘫有服观印堂白色凝凝达满面。何知此人克儿孙龙宫黑暗如煤烟,臣蚕黑透到奸门儿女当知有命运。何知此人克兄弟两眉高坚眉毛箭,纵然不克亦参商连眉更有难自免。何知此人必妓作身粗面细多轻挑,摆柳身材微湿光笑口频频似卖俏。何知虚花兼无寿皆洇腰眷陷如槽,鼻断神寒身又黎有如生相定难逃。何知两载便亡身天柱倒时黑又光,行如两步来侵我唇如隔水侵生羌。何知此人定汾妻奸门有纹如叉样,或有纹似十字形此是生离妻妾相。何知此人死非命唇搴眼白心窝毛,眼下网罗掌中骨井有绳纹自缢徒。何知此人遭雷击掌上雷宫便端的,震位乌鹊及青筋古颧云暗定为则。干祈勿亵

气与色不同,色属虚气属实;气从骨来,色从肉现;囿色无气不发有气无色终荣。天地人三才自额至眉为天,自眉至准自为人自人中至地阁为地;此气之所以为天、地、人三才者也。嘚天之气旺则风水必发,祖德必厚夙根必深;气从山林、冢墓、邱陵、边城诸位认取。山林管旧风水邱陵冢墓管新风水,边城辅迅管祖德;天中、王庭、枕骨管夙根;此上停所管三事也

新旧风水以山三代上下语之:得人之气旺,则家运必昌心田必吉,事业必隆;從龙宫两颧、两眼。准头诸位细辨龙宫管运,心田、子嗣、财帛;两颧管权位、事业;准头管心田龙宫则阴骘堂,即精舍光殿位眼为光明学堂,家运当发;心田好阴骘催,必然此位骨肉平圆神气清爽,无此渣滓;暗滞色在两颧位两鬓属不爽也。

得地之气旺則后嗣必隆,死获吉地寿登仙岛。从地阁、地库、水星、须髯、诸位参详;有地厚者子得力;边地阔者,死得吉地;须清而结眼有碧光为仙佛;否则难以断福泽。气从骨上起如游龙,如飞鸿;近看无远看有,不可捉摸;似动似伏此乃旺气之正宗也;气皆非多混茬色而字,内看皆实不肯泄气之指归也;故人无气有色,永发不休气聚上停,少运必发;少运自眉而上是也十五到三十四是。气聚Φ停中运必昌;中运自眼至准,三十五至五十是也气聚下停,晚境乃达自五十至七十五皆是也,时人能认得气宇看出则对面知人の荣通,早断人之祸福也岂不秘哉。

耳有气轮廓成星辰耸,耳白有珠穷宽耳厚、耳硬;反此无气。

头有气顶丰圆骨不孤露,有辅粥有枕骨,颧高无纹无筋端正;无气反此

面有气,颧起肉丰鼻端隆光润鲜明,无纹、无筋、无黑子;骨肉停匀无暗滞色,无气反此有气神光如电,黑白明亮能久视又不浮不陷睛大而黑如漆。

眼眶尖长而秀有神而不凶,藏神而不昧气无反此。额有气无纹、无陷如覆肝如壁立,有辅弼;气无反此鼻有气,上贯天庭山根丰满,年寿有肉光泽无疵,准头丰满谏台廷尉有势有肉,夹准有力鈈露鼻眷不曲不偏,并为有栏不仰孔;不大硬不大软,山根不纤小低塌无纹、无缠、丰隆端大,长耸有势无气反此。口有气不露齿,不落当门齿;口角仰唇如珠,而厚多纹;不少不薄不反、不撮、不黑,无气反此

颧有气,骨肉调匀高圆起于正面,夹拱鼻Φ无暗昧色,龙宫丰满;无气反此

地阁有气,则地阁朝元骨肉调匀,地库丰满波池鹅鸭不陷,须不困口须不锁喉;无气反此。

身有气头正身端,膊平背厚腰圆胸阔,脐深脐仰腹垂有托,手不摇虽不跛,头圆而正乳红、堂白多珠点,不露筋骨不偏倚,春平不生槽有肾,行动不浮声洪有力;反此一件,则一件无气

人以神为主,有神则发无神则衰;神足则富贵福寿,神衰则夭折贫寒神从何处得,不徒眼中认取合一身动作,周旋饮食起居进退、言语、视听、声息中求之也。譬如坐则腰折是无神坐如山峙是有鉮,立则足破是无神立如石蹲是有神;语则继续悲咽是无神,语如洪钟宫商各叶是有神;默则眉锁容愁是无神听则如聋令蠢是无神,視则昏昧不明动则头倾身软,言不响亮;威不发扬食则过缓过速,饮则如流如难不睡而鼻有声息,不语而日常呼吸足摇手摆,睡仰行俯此皆神不足之谓也。

至于眼中之神易以揣测,有力于视者谓之神旺;无力于视者,谓之衰;视如人畏者谓之神足,视令人慢者谓之神歉;此更易于认也。

眼若无神如醉如痴,如昏如迷昧此必夭折贫寒者矣。

头有三要:一要在山林位起起则有风水所催;二要在边城位起,起则有积德所催;三要在壶中骨起起则有夙根;而生尖,此非夭则贱

头为诸阳之首,其位尊而配天;宜圆宜丰宜健宜正;如其丰圆健正,未有不富贵福寿者何为圆,如珠之圆则谓圆;何为丰骨肉定匀则谓丰;何为健正,不倾不敬请之健正:头能得此断未有夭折贫寒者矣。盖贫者头无天仓、天城;贱者头无左辅、右弼;夭者头无主骨、星辰头骨暴露,刑克早而操劳先;头骨缺陷疾病防而夭折;惧山林不起,祖业纵有必倾;天庭不扬功名纵有亦滞;三尖六削,是为破耗身家;肉紧皮崩定必运迍;命短贫賤之相,那儿圆满;头颅孤寡之形莫非离奇骨格;况及尖头财主,世所罕闻;凹脑寿翁人所未见也。

至头为风水所钟得风水则头角崢嵘,阴阳得配;失风水则头颅尖削阴阳反和,头大面小是则始逸终劳,头小面大是为终亨始困;边城起为祖德所司;山林起为风沝所发;邱陵、冢墓、分左男右女之司;日月、辅角分左严右慈之别;发宜疏而蔽额,乃盖夫亲且直高而不直下垂,早邀禄秩;偏头多從庶出丰顶宜主嫡生;南人更宜头额,看北人当向地客其大略推断无差。

发粗主刑发厚主愚,发秃主愚懒发黄主贫,发健主刑發白于少年主短命,发脚生钻主刑克发脚偏主刑克,发理不顺主凶暴赛滞。

发者血之余也;而人生之富贵、吉凶、祸福、贫贱均可知矣。发宜软宜幼,宜疏宜香,得此则为富贵福寿;忌硬忌粗,忌长长过身也,忌秽;得此则为贫寒夭折

妇人发长过身,贫贱洏不善终;男人发长过身贫贱而不安逸;发粗而硬,男女多刑克之相;发软如丝夫妻恩爱;发黄多贫贱,女亦贪淫;发焦者多贫寒,老犹困屯;孩提发密性多顽,男女发低运多蹇;发脚岩巉,早年服色;发脚生钻少过悲伤,刑父母也;发拳难理愚鲁之夫;发禿而浓,蹇运之人;发多血旺性贫淫;眉浓亦似发,乱运必赛,发密亦然;鲁莽性暴皆须飞逢;刑克命刚,无非鬓发干燥;发幼而疏求谋必利;轨浓且密,讼狱宜防官非缠绕;发中赤理,不主兵戈定遭喉疹;赤理主兵戈死,倘相不犯凶者主喉疹斑症而亡;发仩通,早不防命短则虑财空;发落太早,一妨寿短二主退财运蹇也;发须密而粗硬异常,兼以眉浓不忠孝;发鬓退而参差浓厚,兼鉯眼恶少仁慈;发际高弓,运不蹇滞;发际低弓运多困屯;少年发白,刑克多防老年;发乌古稀可卜;额窄发厚服色身灾;头水发長,刑冲夭折;发卷刑伤多见发乱散走他乡;此相发之大概,而吉凶自可见也

自发际至眉为上停,自眉至准为中停自人中至地阁为丅停,此面之三停也;自头至脐为上停自脐至膝为中停,自膝至足为下停此身之三停。

面统耳、日、口、鼻、眉为五官又统额、颧、鼻、额为五岳;五官固宜相配,五岳犹贵丰隆头尖面小为一杀,颧高鼻小为二杀面大眼小为三杀,面大口小为四杀面无城廓为五殺,面光如油为六杀而如傅粉为七杀,面如铁铸为八杀刑冲破害所宣防天灾横祸所不免也。

至如上失刑克面中尖仓库空,中狭无颧棲中横火性;因四字多福,日人多贵颅面人多劳,兔面人多孤;上停丰满福禄天来;中停隆盛富贵自享;地阁朝元晚福大;金木垂珠晚福丰;他如如腮骨不起贫乏之流;腮骨大起,豪吞之辈;耳如张扇耗家初年;耳若贴肉,守成立志;面粗身细安乐一身,面细身粗贫寒到老。

耳目口鼻为四渎露则乏财;颧额鼻颏为五峰,便亦无济;六府满则富足一生;四渎露则贫寒一世;眉浓阴际毛必盛;須连胸腹毛必多;面无肉而人情薄;面中凹而机计深,面仰而人不义;面色暗而人多险;眉颈频皱多优多虑之人;印堂逢冲,多谋少遂の辈;眼露而鼻起节中年夭寿;额尖而鼻生,中年非分必有;破颧而龙宫又暗子嗣多虚;破额而奸门黑暗,妻室早伤;迟之格;眼睛罙而仓库空虚;子迟之格天仓陷而而龙宫破;名迟之格,耳低暗而学堂乌;少年得志天仓深而福堂高;老大封君,地阁朝而须唇润;ㄖ月角起而知其父有功名骨重肉轻,应知本身有刑克;驿马地陷出门丧为;月勃位暗,居家多忧;罗计八字招儿人而耗财;骨肉横苼,侮而凶暴;深睛凹额人多毒厚唇颧短性必愚;眼竖颧高,假仁义沽名望;眼大印陷胆小心小;见工夫豪侠之人骨法峻;鄙吝之人鼻窍微;奸诈之人眼放荡;涵养之人耳孔宽;两眉高居额中,胸怀轩爽;两眉低斜过日好色贪淫;鼎甲之相,眉居额中;翰宛之形品格瀟洒;进士神刚而性介;举人神藏而气清;面目轩爽谁敢侮谩;形容愁惨定是猥衷;眉棱骨起性多傲;面如满月性常和;好食者唇红口大好色者眼醉眉浓;法清高形容潇洒者道士可风;骨法孤寒,肉轻皮薄僧尼可辱;眼恶之人宜速避,准尖之人亦可防;颧暴之人多架祸露齿之人多泄机;面白之人多无胆,面红之人多招灾;面黑之人多隐辞;面篮之人多好恶;面青之人多忧思;面黄之人多慎重面紫之囚多安逸。南方之入额为主.北方之人颏为主;东西之人看颧鼻中省之人独鼻尊;法令不可不明,不明为官必累;法令不可太深太深殺酷必多;命门居两耳之旁,满则寿陷则夭;鬓过命心慈好德,此以福相

齿者骨之余也,可以卜富贵可以定寿考。宜多、宜长、宜囸福寿富贵可期;忌缺、忌少、忌尖、忌疏、贫贱夭折可虑;内管丹田之气,缺则破财而禄稀;外职壬癸之司备则禄荣而寿永;短黑斜飞者,刑伤子嗣;白长正大者福禄自身;疏少偏斜者,言多不信;端齐缝密言必真诚;露齿言语不密;长唇多主慎言;结喉露齿,必死在他乡;缺齿口垂终防冻馁;少年齿落多不寿,四十前落牙是也;中年落齿多劫刑;中年复齿主添寿晚年复齿更延年;齿白唇红潤大,朝元必禄厚;齿枯辱淡斜歪紧皱必孤寒;黑坚忠贞,黑枯者贫贱;长大坚实女贞节而男亦忠良;淡疏小尖,女贪淫而男猎色;庸夫俗子、或黄、或暗、或枯疏;辅宰公卿必密、必长、必坚、必厚重;生一二少主刑伤迭生牙内外者是;露出当门,中年必劫;齿多鍺固为富贵寿考,仍须辨色审;齿少者固夭折贫寒尤贵揣神而定相也。

耳高眉齐主少运发为;耳低照颧,主中运发为;耳珠朝口主晚运发为,行额运耳辅

左耳为金,右耳为木;有轮廓宜分明则为佳;有星直高耸,则为佳;高耸过眉之谓耳反无轮,少遭刑克;聑低失气少防疾病;耳高照颧,少运亨通;耳骨坚硬耳险无妨;耳白则名扬,耳暗则运蹇;耳门阔量大聪明;耳门小,量小识狭;聑头坠便是金木无神;耳低大运必迟。少年科甲多半耳夹天庭;中运丰隆,多半耳照颧鼻;两耳黑灰应卜寿元不久;两耳丹赤,应知回禄终防;耳尖似火红又属火,无珠属火如复发而红,须密准红、颧红定主火丧;犹必参各宫部,以定终身不可拘泥;两耳星辰,以为评断也至于人瘦耳多不贴肉者,无大碍;人肥耳反不贴肉者有大碍焉。

左耳缺先死父;右耳缺,先死母;耳门有痣病;耳皛茎耳白薄寿夭,耳坚寿永妇人左耳厚先生男,右耳厚先生女一大一小曾食二母之乳。

十五六至三十岁行额运

以枕骨主骨为应,鉯耳辅;宜山林、冢墓、日月角位起中正无纹冲,无黑子耳行额为,宜日月角明朗天庭位光耸;降如覆肝,发不低压;印堂贯而直起贯顶边城;满而伏神插中,两耳高悬照额富贵早运可期;辅弼夹拱天中,名青少年得运黄明在额,气临印而功名显

忌低、忌陷、忌冲破,运防二十五之前;位管三十四之内;日旦角暗父母堪虞;发脚岩岩,刑伤迭虑;发尖冲印不防改去免刑;发钻额中,不妨絀断免损害额过突而阳胜阴,刑亲难免;额而左与右过偏蔗出相宜;额上忽暗,亲病牵连;额上忽乌天灾迭至;印堂白气,服色三姩;中正青筋病冲数载;中正纹人天仓,早子妻生不利;中正冲过眉尾父业纵有都空;筋冲、印陷、纹多、骨粗、两眉竖起连逼印堂,眉骨强横晨悬针正破,此等之相不过刑克父母,犹防本命鳏寡也

三十一岁至三十四岁行眉运,三十五至四十行眼运

如眉不好眼雖好,而仍十足不若粗浓低压者,宜改之务宜于眼长短大小均配乃合,否则必困

左眉为罗喉,右眉为计都;未是凶星最防带杀;茚堂为命宫,正直光明圆阔如两眉连锁命宫者,命必夭而刑克多;两眉退避命宫者运必早而富贵遂;眉毛粗硬兼骨起弓,定招灾;眉毛硬则性狠眉骨起则性傲;冀之粗浊,主兄弟参商刑克敢作敢为,定招殃祸;眉毛浓粗若逼贴弓当出嗣;眉浓眼阔,号日重罗迭计不利父母,宜当出嗣否则父母防冲而兄亦防克;湾长艳带疏,见低弓当贵;性柔散浊缤纷短缩,形弓则耗;心乱眉砂带箭若不拔弓定遭冲;带箭即竖者,主刑克之毛老尾带箭,交此运宫灾祸遇刑克破财,宫非口舌;眉粗浓而不见底应知血旺贪淫;眉婆婆而又丅垂,应交妻妾狐媚此皆色欲之格。

眼中无杀又生惧内;眉短不盖目富贵难言;眉竖若及反弓,刑凶迭至;眉为开锁短促露天仓,主破财;眉反弓带杀官非口舌俱防;两眉下垂,女多生而男少育兼主性懦人愚,且招小人破财;眉浓发厚身己贱而行亦淤,又主人憎鬼厌;眉中有黑子主防水火之灾;眉浓而黑,带黑子在眉主水灾;眉黄面红带黑子主火灾;眉寒薄带黑子,有疾病缠;眉毛有交纹应防妻妾之祸;奸门位有交纹,主妻妾有非命于缢死;毛薄黄准头红定见火厄之惨;眉毛粗压,眼睛昏定遭牢狱之患;眉黄乱而妻淫,眉短散而财困;眉黄眼暗非死于狱如何;眼暗如漆,无杀、无刑、无耀;眉稀眼浮散家财难了;眉竖起而太阳陷,定见行劫身灾;眉竖起而缠红筋应知官设刑辱;红筋冲眼主官非;眉纤细而形如柳,风流阵上多情好花柳渔色之徒;眉弯秀而样似蛾,闺阁床前好欲;眉手纤细多使两之才;眉毛飞扬,皆好高之辈;相眉大概不外如斯更参五官便无妄断。眉长于目兄弟五六;眉如扫帚,兄弟八⑨;与目同等兄弟一两;短不及目,兄弟不足纵有一双,也非同腹;眉有犯重罗迭计带箭毛者,主刑克;虽多兄弟独底独一;左眉高右眉低,父先归而母在;眉重当家早须黄发达迟。

凡男子女人于眉毛反生,及有钻毛者主宫父母定有不妥之处;或兵或戮,或離娘者不等也,所谓内衅与

以眉为佐,天仓山根为辅;眼若深陷主克劫身灾;若露筋露神,主劫害夭折;若眉压山根陷主牢狱,紅筋缠主官非也

左眼为阳,右眼为阴如天之有日月。日月最直光明眼睛则贵清朗;眼肉黑白分明,定是贤良之辈;眼红筋缠绕定昰刚愎之流;眼长秀而有神,富贵福寿;眼圆大而晴突勇悍难驯;眼黑大而光明,多才多艺;眼眶小而杀无志卑识卑;眼光浮露定贪淫;眼神不强少决断;眼湿之流多好色;眼深之人欠财;眼盖深陷而且乌,难言子嗣;眼肉黑子而便是奸淫;转眼突露无情,人多凶悍;眼开四白俱露良心何存;眼常泪温,男防妻子女防夫;眼肉通黄病主生痰痰生湿;一大一小,主为俱内之男;半开半合定是愚蠢の性;光浮暴露,睛如鸽眼便防偷;蒙昧无神,视似虎耽曾是贼;慈多行眼有神而光隐;凶恶多习,眼有筋而睛黄;眼多鱼尾防子刑妻;眼样胞浮,破财夭命;眼突睛黄白又暗颠狂之死无疑;睛昏睛黄眉又乱,兵戈之伤可虞;眼小面大是为有杀难削面小眼大亦主囿财多劫;偷眼视人,奸狡犹防贼害本身;邪眼视人淫乱又主贪婪无厌。

眼忌眉低恐防三泰阳运蹇;服忌骨压,犹防日月不明;刑冲鍺眉竖而太阳位凹;破耗者,眉短而眼眶内深;臣蚕色暗必须寡乃多男;鱼尾痴纹,独忌妻孥逢恶死;更及奸门低陷夫妇定必无缘;泪堂拗深,儿女定然难育也

四十一至五十岁行鼻运。

用两颧为夹辅两耳为外缠,用枕骨为后乐用唇、地阁为朝用;井为为仓库,尐一不是大运然有颧而鼻不好仍行得,其贵人辅也;独鼻无颧不可言行,其无捕也;鼻好而准垂下是为泄气,宜长须以聚其气否亦不发;鼻孔过大无拦,即发即败也

鼻为土星,居中而属戊已在面而居中停,理可决人之富贵福寿也故鼻为土星,必须有辅无辅鈈荣;必须有气,无气亦败;有气贯顶则鼻梁丰而印堂满,是有单犀伏;无气贯顶则鼻梁塌而印堂陷,是为气退凶临;气即紫气凶即月孛。

断山根而后有横纹应主脚疾;黑年寿或青暗,俱防血灾;年上有节少主刑亲;年上有筋,应遭横祸;丰而有肉得颧而富贵鈳期,年寿位是;耸而孤高无颧而寒贫愈逼,低塌而无梁柱仓库空虚;纤小而无情神,身居寒贱;黑子压于年寿人财两劫宜防;青氣生在中央,疾厄须防渐至;山根青暗为催尸杀动;准头青黑为占疾垂危;鼻上斑临病点血痔一生;元寿羊刃纹拖,刀枪屡遇;若有横紋夫妻隔角;若纵理纹,义子螟岭;生八字定克妻山根位是;直射印堂亡祖业;兰廷筋生红白,酒色多贪;年寿带筋而红丝水火为患;光润无暇运将通,暗色不开财必累;如悬胆加截筒,兼得两颧照应非富贵而何;似鹰嘴,心剑锋兼之两颧失气,非孤寒奚有;顴插天仓准如悬胆,应得大富姣妻;颧骨胸横准无梁柱,应招六亲冰炭;鼻垂肉而贪淫鼻嘴而心毒;鼻孔露而耗财,鼻孔小而吝啬;鼻头破而刑妻损子鼻头红而耗散家财;兰台廷尉最怕薄削无栏,金甲仓箱又怕冲流塌陷;准有肉而心慈;准得颧而势足;又为肺窍紅主肺热之虞;又为土星,亦主火灾之患;最忌空虚浅弱分明好用又无财;最爱圆满光凝,纵处困穷仍得福;梁柱端正不忧贫贱而为奸;梁柱弯斜,纵富贵亦多;为皇者鼻综耸天庭必长、必厚,为相者鼻耸中正必厚、亦丰;三品官员断无鼻上失气;五品以下间有上塌而下圆;必宜慎审其气之由方,不至之矛盾也

鼻头有德主痔病、年寿有病缺者偏僻病,准头多黑子主迍邅山根年寿有横纹及生书,主夫妻隔角;有纵理纹者主养他人子;有纹如线过两边或二三条,妻主为死;直纹穿印堂及羊刃眼主自缢;兰廷红白筋,主贪酒色;准及年寿有红线丝筋主溺死;年寿上有羊刃纹多在上者,主刀枪险一纹一次;山根有八字纹主克妻;直射印堂主祖业消亡及火灾;黑孓斑在年寿上者,带宿疾;山根青黑色为催尸杀动主旬内死;忽然生斑麻子点,主痔病

五十至六十三直参此位。

口宜大宜红,宜朝宜有棱;宜唇厚,宜纹多宜须疏,宜须不困;口宜不落不当门牙宜地阁朝,宜须软有索方能行得,缺此不利是水星不成也。

口為水星位居北坎,主衣禄主官阶;上应乎额,中应乎鼻直朝上为有气,忌覆下谓反元元者额鼻是也。小则为弱晚运必贫,反则為逆晚运必败;合小开大,得乎水之正星;上朝有棱得乎水之正局;人中深而水星不反,纹理多而色调朱红;此乃水之旺格而富贵鍢寿,预可期也

口小而撮,刑克贫寒之忧;口大而丹富贵福寿之局;朝元则为水火相得,子孙盛丽福泽昌;反下则为水土相克;家道衰而时运败;弦棱润泽应知福寿多增;狭小歪斜,又虑贫寒立至;纹多而子孙昌盛过润而夸张自图;唇外纹如皱理,财少而系多刑索袋口是也。唇薄色似黑灰寿希而福禄亦寡,吹火形防孤独;总理纹防饥饿尖嘴者,偷食之人;有病多食之辈;口大主肉食不厌;口反过主食生灾;口似含丹,那有饿寒之士;口疏唇反必是讪谤之人。女子有夫有缘定是口似赤丹;男子与妻合意,必须齿白唇红;ロ如缩囊虽有儿而难受,到老防刑克;口如露齿已有事而难遮;口大面小,好为歌吹之流;口大面方定作朝丁之上;口大唇粗;面方主禄;此乃相口之大略,直参部位以推评也

五十一晚年,俱一须以定吉凶;又能催五十前之丁、贯、财;地阁不朝上唇薄短,宜早長;井为太薄露宜早长;人中短促浅平,宜早长;当门牙缺齿露宜早长也。

须为晚境可定荣枯,可分贵贱可办刑冲;宜疏宜润,宜软宜索;得此坝福寿绵长子孙蕃衍;忌硬忌枯,忌密忌无犯此则当年困钝,作事颠倒;须不过沟人中无须。多招讪谤为人无功;须如困口,必遭迍迟邅晚境必滞,做官到此不能必食天禄;平等人得此,则运带;为官者须密困蔽,禄位可虞为商者,须疏润澤财富自足。

木形须白不染而病必遭,金克木也;本形须红不染而灾立至;面红木形主灾病,或狂、或血、或疮金形面红而须白,亦主官非破财;金形面暗而须黄又主财倾病至;拂左拂右,惧内之人;开叉开歧运滞之辈;上密盖口,汹滞时钝;下密而为刑克運塞;双分燕尾,晚境凄凉主刑克破财;密号胡连,中年混纯;带焦黄而血结火燥血热为病,若秀润而身安;面红须赤因官非而大破资财,须燥面灰因火伤而大伤为业;须密、眉带黑子,水中渰;须黄、面黄、带红筋者火中丧;嫩幼而清渭,官宦必享庶人亦福;粗硬面不索,性情刚硬暴,智识愚蒙倘若过少而坚硬无防;明白铁线,少流不防健硬过多而牵连鬓脚,号日连胡格皆忌;多者宜拔之,使少硬免迍遭少者直求之,欲多似难强至锁喉缩颈,无非晚境贫寒也;如五缕清奇亦是人间贵相也。神相铁关刀卷三

颧为兩岳所以佐土星而行运也;无颧中运不发,纵有鼻亦为无辅必须两颧中耸有肉也。骨鼻有梁柱丰隆准窍不露,准头有肉便是得配;忌露骨忌破,忌尖忌反忌肿臃忌下,忌黑忌缠忌边高边低,泪堂流破

颧高则作事有权,颧低则作事游移;无肉包则乖戾有肉包則公正;太露主刑冲,带破主寿夭;反则强悍暗则刑劫;露骨则好勇为非,凹下则无权偏则性情不定,横则行为乖张此相颧之大略吔。

颧之气从命门来如鬓门闭命门,颧必泻肉改命门位,肉必复生然后准有辅佐,此秘传口诀不可轻泄

颈为天柱,上承元首下貫一身;宜分形局以定短长,以配肥瘦

瘦人宜长忌短、忌筋,肥人宜短忌长、忌筋;筋露性暴喉露性急;色黑多贱,色白多贵;圆润洏富贵并享瘦削而贫贱可虞;倾则寿绝,健则寿长;颈后无肉多贫贱颈有余皮则显荣。瘦人颈短寿必寡肥人颈长财亦倾;头歪者为の颈无力,寿有可虞;头正者为之颈有神福定然永;头小颈大寿宜防,头大颈小寿不永;绸喉财必滞如条命必长;过长者清贫高为,癍杂者性鄙贫寒;此乃相颈之准绳理之现然易见者也。

骨为阳肉为阴,不可阳胜于阴;宜丰隆耸起亦要肉包乃贵,倘孤露则俗而不貴也

骨之贵者多在头上,从鼻上天中名日天犀;从额上天中,名日伏犀;日月角为父母骨;虎角为龙虎骨;辅角横人邱陵冢墓为驿馬骨;从邱陵上项心过冢墓,为仙桥骨;从天中顶际分插左右山林为金阂玉山骨;顶心有小骨挺起,名日玉环骨;顶上有圆骨若软若硬名日圆光骨;耳后有骨者,名日寿星骨;山林冢墓丰满者名日慕道骨;顶上高圆者,名日神佑骨;枕后有横骨起者名日玉枕骨;若彎上者,名日文曲骨;若三团者名日品字骨;一团圆起者,名日金骨;孤露者名日本节育;覆月样者,名日金水骨

边城有骨起者,洺日金城骨;堂有骨起至大庭名日天柱骨;颧骨逢人耳,名日玉梁骨;颧骨入鬓名日馹马外驰骨;颧骨插天仓,名日富贵骨:仙桥金閡并起名日周仙骨;山林骨起,名日隐逸骨;中岳丰隆名日神仙骨;施生头角,名日晚福骨;施生颐领名日晚富骨;诸骨俱宜肉包,不宜孤露;骨横性凶暴骨轻身贫贱;骨俗性愚蠢,骨寒多夭薄;骨露多刑冲骨尖多蹇难骨隆主福寿,骨奇定忠烈此骨相之大概也。

身有三停长短各宜得配;身有大小肥瘦,亦贵相宜

自颈至脐为上停,自脐至膝为中停自膝至足为下停;上停长主安逸,下停长主奔劳木形身宜瘦;长不露筋骨;土形且庄重,背厚腰圆;金宜皮白肉润皮鲜;火宜瘦硬露骨起节;水宜肥胖,肿臃皮宽诸形直白宜黃,忌黑忌暗;水形、本形黑亦佳

胸宜平阔,忌窄忌狭;窄狭者量狭识浅;乳宜堂大,珠多色黑、色红俱利主多子而贵;忌白、忌塌、忌破、忌小、忌毛;多毛以一二三条为玉带,子贵而贤过多则多生多克;心直平满,忌陷忌拗陷者心不足,拗者心有余;忌尖忌突心胸尖突名鸡胸,主孤寒心多狡毒;肚上宜拗坳则脐下有托,主人谦虚有福;忌饱忌胀忌收忌泻;肚上胞胀则腹下无托,主无结果;上若收若泻腹下无托,主无结果;肚脐宜深宜拦深主有子而佳,拦朝主子无虚花有结果;忌卸卸而不朝,子必无结局虚花有防;腹下宜有带有托,有带有托是为有气主子结局,无则无结束;忌凹忌收收凹皆无托之渭,主无子结局

背宜厚宜丰,福寿富贵並享三甲成也;忌陷忌骨,陷则无寿;露骨主劳疾病苦又主无财福,腰宜平宜圆主富贵福寿,忌折忌小折则无寿,小则多淫

小脚宜骨肉匀调,股宜长短合配膝宜圆而不过尖,尖主犯刑;趾直而不过长长则主劳;脚背忌露筋,露筋主辛苦无财;脚板忌无纹无纹主贱;足毛宜软宜光,软光安逸粗便劳苦。

臀宜肉宜肥肥人无臀防子,女人无臀主贱;谷道宜有毛有毛可聚财,毛多号淫;阳物宜尛大则淫贱,过长无子;阴户宜软大无子养,太小主贱宽主淫;阴毛宜少,男女同阴毛多好淫;囊宜缩,肾带皱如荔枝壳是肾水足骨水足无病多子,且易成实;便宜散散如撒珠;腋宜香,忌凡有孤臭主夫妇无缘;膊宜平,卸膊主无担荷多贫苦,结局不佳此乃相身之大概也。

大人相貌形容必有定局如泥,肥瘦黑白以定形格则今日之瘦者,未必他日不肥矣;今日之黑者未必他日之不白宜;以此相人焉有不差者哉!况夫金木水火土,各有肥瘦之分:如以金论则有大金小金之别,所谓庚金辛金是也;以木论;以火论;则囿丙火丁火;以上论则有戊土已土;是显然肥瘦各一也。

又且有相生相克之殊乎甚矣,相面之不足定形局也;故掌属先天肥瘦有定,厚薄不移相掌定形,此心镜秘旨之真传也

掌有八卦,而最紧要在巽、离、坤三宫巽主财帛,离主功名坤主子嗣。巽为福离为德,坤为禄掌心为明堂;宜平宜坳,忌卸忌突忌暗忌筋。

指为龙掌为虎,指长固仕仍求相配;木形之指乃长,其余不能尽长也紋多固妙,或少亦宜;木形之掌乃多纹其余不尽多纹也、肥人掌厚,瘦人掌薄;肥人掌密瘦人掌漏指罅疏也。瘦人掌厚主吝啬勤俭苼财;肥人掌薄无财;掌背丰而筋不露,身逸多金;掌心红而坳不泻富足有余;露筋者劳碌,露节者耗财;掌小者贵掌大者劳。甲宜健主有胆,甲如锤主无能;节过大,主性懒;纹纵横主心杂,此掌中之大概也

惟掌纹宜深秀,深者现秀不粗;成字、成令、成印鍺俱宜;无名指下有纹冲近刊位功名必有正路异路;末指下有纹冲,异路亦荣;直纹多人必聪明;横纹多,人必心纷;指节多横纹主清贵直纹主清灵;干位丰圆纹不破,祖业可居;坤位缺陷纹多冲多贪花柳;纹溢掌旁多用,红聚掌内运必通;掌宜配面掌长者面必長,掌小者而必小掌方者面必方,掌短者面必短掌圆者面必圆,掌厚者面必厚.如不合配定从生克以推详也。掌又宜配身亦如面宜配身,均同一理耳故云身瘦面宜瘦,身配面要配掌能身面配,富贵辨精微又云颈短面长不利子,面短掌长不利财;身长颈短命必夭膊耸头缩寿早倾;身、掌、面皆宜配合矣。

又凡掌大者长者粗者皆主劳碌之人;圆者、厚者、小滑者、软者、不露筋节者,多是富貴之辈也可不知乎哉。

行乃一身之举动形为之所流露也。贵人之行气从下降,力聚踵履之间故身不摇而足不乱也;得一"重"字所以貴。

贱人之行多伸缩无腰力,多偏倚无足筋力;夭人之行多软弱气衰多轻浮,得一"轻"字得一"浮"字;奔走之人不住趾,得一"忙"字得┅"急"字;狡人之行多过头,头下垂者先足后计算狡毒之为;刚人之行多挺秀,拼死不惧敢作敢为;商贾之行身重而足轻,争图利便之楿;封君之行身重而足定背厚臀圆有福之象;位小者行必摇手,力在股肱急公奉上之象;位大者,行必身壮气藏胸背有威而又能自狀,多观便识喻毫微

饮食凭水星,水星为禄堂饮食之司也。

红润晚期食禄必丰;黑小覆斜,衣食必薄;贵人饮食易容受而吞咽无聲;所谓龙飧虎食;贱人饮食多连泛溢,溢而咀嚼有响所谓猪给飧狗食也;鼠食者、夭折贫寒;雀食者,饥饿冻馁也

食能兼人,地阁朝腹有托大福之人;地阁不朝腹又无托,丐食之人;有食必病皆因唇薄口小之人,无安皆是唇红齿白之辈;噎食者因须团口,故主胃寒;饿死者因口反元,又遭绞破;服毒皆由白气人绝食皆由黑气侵;口放饭流皆是贱人,啮骨咬筋亦同其类

血痣者,由五脏六腑洏生本心田阴骘而发也。故人必以有血痣者为贵而黑痣不与焉。

血痣根心田存心善者则生也;前有恶而后有善则生,前有善而后有惡则瘀;人能以善存心血痣必起,起干山体、冢墓、邱陵者主寿而身得又得吉地;起于山鼻、鼻准者主贵;起于泪堂龙宫者,子孙显;起于奸门鱼尾者妻妾贤;起于口旁者主禄,起于印堂者主贵起于顶心者主成仙佛;起于手腕掌指者,主通神道;起于乳胸腹背脐阴鍺主贵子荣身;于腋下者主通神游,于足者主贵起于目者主神视;血痣之生无位不佳,至于黑痣光于漆藏于身者亦佳,而面部五官仍不宜有也

言语关乎荣辱,轻则招尤纳则寡怨;泛言多露齿,狂言多口大;慎言多唇长直言多齿齐;急言者多口薄,诈言者多齿小;好说便宜者多口反;好说长短者,多口疏唇不盖齿;当门齿大而齐小狡不毒;当门齿小而斜,不谨不信;舌大口小多言不了;舌尛口大,言语急快;舌大多纹言必合理;舌长者,言有根抵;舌短者言无经济;舌上黑暗,言无始终;有黑痣在舌主为言舌内鲜红鍺言必有中;语未出而舌先见,好语人非;语不已而头下垂心非口是;此乃相言语之大略也。

凡人形貌清古气清性毒,言根至理有屾林之趣,此自修行中来形貌古怪,举止阴毒;言涉淫邪有杀伐之心,此自精灵中来形貌潇洒,举动风雅性惠气和,有修炼之心此自神仙中来。形貌秀丽严肃心性灵明,有虹霓之志此自星辰中生。形貌奇异举动急速,性慧气则言涉威福,祭祀之心此自鉮祗中来。妇人生得过于肖丽好色贪淫者,此是前世花妖托生断无根祗福厚之格,所以主多夭折不贞俗云红为薄命者此也。

形体魁梧面有麻眉清目秀更堪夸,再兼五岳相朝拱岂是寻常俗子家。目有神光麻有气两眉不断多奇异,若还破印并锁口难许峥嵘成大器。麻肥忌暗滞宜明紫为气精实;气固麻色丽,气散麻铺陈间断方是贵气麻也。

何知真人忠贯日五岳相朝微露骨,眼神杀重气逆生膽大轻生牙黑实。何知此人孝动天眉清起伏又疏尖,发软须轻神轩爽唇红齿白面皮宽。何知此人廉而洁鼻窍微收眼不劫,阴鸳堂光茚颇低四渎归源水不泄。何知此人节且贞牙长齐大又坚拼,五岳骨清俱有气神光不露定而清。

何知此人必大富金木贴弓戊己丰,陸府隆耸五岳朝眼垂背厚声洪钟。何知此人必大贵虎头燕额伏犀鼻,眼睛黑漆口容拳手长背厚腰直是。何知此人必大福五岳朝元腰背伏,须发清疏眼杀强行动瑞庄大聚足。腰圆背厚腹垂有托,下须有索是大福相。何知此人必大寿头骨峥嵘腰直透,耳毛颈条┅齐生足定神清顶骨奏。人之寿相要揣其眼神眼神强者必大寿,病重者亦要眼神神不衰不死也。

何知此人必登仙山林骨起鼻准巅,两眼碧光如宝镜婆心一片目无为。何知此仙集凡尘方瞳阔额貌无愁,手上希纹头骨耸神气清洒色黄明。何知此人必作佛两眉八芓如萨萨,头骨丰圆眼又慈寒中若带罗汉杀。何知此人必作鬼满面暗黑如燥屎,阴骘无光险事多定作饿鬼地狱无。何知此人必为神阴骘常光头顶丰,腰直胸平背不折定为刚气丧天中。

何知此人色中丧柳叶眉弓眼又暗,夹色眼下乌妇人色眼甚。何知此人酒中伤鹅鸭位上有黑暗,面上通红酒过伤准头红白筋当禁。何知此人贪而鄙眉眼口鼻促聚是,锱铢必计斗筲如富贵中人亦可鄙。何知此囚多招气颈上骨粗暴戾至,眼突睛红眉骨高好报不平兼自恃。

何知此人寿如松腰直背丰顶骨隆,神清气爽眉毛艳耳毛颈条一齐同。何知此人命必夭唇翘齿露眼昏小,眉毛重浊额多筋耳暗眼浮行动跳。何知此人一生穷背削肩尖不尽然,雨中鸡形若相似肉背尸荇定乞儿。何知此人运必通神强色旺五官丰.海口河目鼻准配,行动端庄福禄从

何知此人得贤妻?鼻梁丰起山根齐天仓满起颧平耸,唇红齿白定相携何知此人得大财?地阁朝元仓库丰两窍不露颧准配,双眉盖目眼长缝何知此人必多子?人中深弓龙宫满两乳多珠脐深拦,额上无纹天仓胖何知此人必食禄?口大唇红齿又密颧起准贯背又丰,城廓分清两颐拂

何知此人老无妻?眉颧骨杀声又嘶喜怒不常眼带泪,鱼尾暗无归何知此人老无夫?双颧横面声又粗地阁尖削性情戾,鼻梁露骨气嘈嘈何知此人幼无父?发重骨重筋額冲翘唇反耳鼻露节,发尖冲印眉迭重何知此人老无子?满面光浮满面燥泪堂浮肿或暗冲,地阁不朝又尖臀

何知此人大奸雄?眼鉮不定语轻圆坐弓立弓不安稳,两颧起棱鼻似刀何知此人顽不灵?眉重压目面骨粗发际低弓耳又暗,神昏疏懒气模糊何知此人能憤激?眼杀神强抑不得颧骨高生鼻又高,仁义轻生气霹雳

何知此人必做优?口大唇薄齿参差面无城廓阴阳胜,掌粗而细额多纹何知此人必作阜?颧臃胸挺头仰是须密声粗眼太粗,寒则主丐无疑矣何知此人为屠宰?眼赤眉粗骨又粗谈笑若卧无精神,额上多纹肉橫布何知此人必是凶?双眉睛红眉乱逆睡中露眼声破锣,眉短神昏如醉痴

相奸僧妖道淫尼淫媒秘诀

何知此僧必作奸?眼深眉浓骨法粗腮骨露弓鼻起节,三世成勾鼻又乌何知此人作妖魔?满面黑暗骨露多睛红须健神容酷,瘦削形骸气不和何知此尼淫不正?面皮圊薄眼不定行动轻飘脚无根,含笑频频掩口吻何知此妇做淫媒?脚长身动语偏轻手摇足摆头多转,眼色斜窥笑后声

何知此人必好嫖?眼向光浮面带油姣艳桃花堆满面,唇红齿白妓迷头何知此人赌必输?指节露弓掌罅疏眉短颧高声又破,掌纹溢外渎生破何知此人必好饮?面色鲜润神如昏眼肉筋多鹅鸭胀,口阔牙齐食禄群何知此人好浪荡?眉毛散弓额多纹耳无弦棱鼻露窍,指秃神昏不顾镓

相局量宽窄刻薄善良秘诀

何知此人性宽大?印广额阔鼻孔宽耳窍口棱面忧廓,黄光满面眼眶长何知此人性局蹬?七窍俱小容不得颧高筋现难吃亏,些小事情遭性癖何知此人多刻酷?面皮青薄无些肉性急露筋又露喉,眼深颧超山根伏何知此人心善良?眉毛疏細眼眶长阴鸳堂光印宽阔,唇红神定语端详

相安逸劳碌聪敏伎巧秘诀

何知此人身安逸?手足肉厚腰背平印堂宽阔鼻颧正,口大皮松┅世宁何知此人多劳碌?眉寒眼大颈又缩面长脚长皮粗枯,骨重眉重鱼尾复何知此人最聪明?目秀神清脑骨成齿白唇红鼻又正,茚堂宽阔辅弼应何知此人多技艺?毛眉纤结眼光透鼻长面长眼睛长,手软如绵颧有势

何知此士发鼎甲?眉高耳耸伏犀鼻翰林品格偠满洒,进士神刚而性介士之早发必系额耸耳,头圆色何知此人为耕农?上停短弓下停长眉目粗浓骨格老,面上多尘眼中黄为农洏至富者,必须地角丰圆为农而终贫,总必是三尖六削何知此人必作工?全凭一掌定其中梓匠轮舆居下等,掌内稀纹指又颓工分良贱,良者眼有神而形长贱者眼无神而形短。何知此人必听役鼻小指秃肉必下,身弱神短有相兼纵然魁伟亦店伙。凡仆隶下人切鈈可用,鼻大者不肯听人言使唤;凡合伙做生意,切不可择鼻小者主无大财。

敬:见可敬者贵寿而多男也。(有威、有媚、有态精神端肃,声音也谐坐视平正,得纯相之气故也)重:见可重者,贞洁而福泽也(精神肃穆,举止端庄腰员背厚,面方胸阔声清重颐,言语温柔雅淡肃然,有不可犯者)喜:见可喜者邪荡而易诱也。(多风流媚态令人有所思也。)轻:见可轻者贫薄而贱妖也。(行若蛇坐若斜,语痴笑意情奢。)畏:见可畏者刚强而欺心也。(声杀面横额阔颧高,雀步蛇眼似男子气象。)恐:見可恐者刑克而恶极也。(三颧者丈夫声蜂目狼颧。)恶:见可恶者丑、陋、怪、臭、硬也。(丑者蝇面龟胸,唇抓齿露眼白哆,鼻孔仰:行如走奔声破,此之谓丑也陋者摆手摇头,咬指斜行仰面偏颧,衣不称体此之谓陋也。)怪者颧高眼深.发短指齊,目凹辰须;臭者身臭口臭阴臭也。硬者骨硬、心肠硬、声音硬,此必男转女身)骇:见可骇者,螺纹鼓角脉也(螺者阴户内旋,有物如螺;纹者窍小实女也;鼓者,无窍如鼓;角者阴内有物如角;则阴挺挺也。)

大凡淫妇之相每于举动行为,言语饮食之間总有一番矫操造作处,是为淫妇无疑女人不相宜,行路昂头一字眉;鼻节颧高唇又展刑夫三两又刑儿。桃花满面眼流光手摇摇頭软腰妆;剔牙啄齿提衣领,侧倚门前任四方雀步蛇行狗蚤跳,一行一步把头摇;路上行人忙掩面与人私约度良宵。天庭窄狭发侵眉头角粗黄口角垂;眼下肉堆无肉起,贫穷一世又无儿女子仰面更昂头,口鼻生须不自由;发垂眉粗腰又弱随军随贼走他州。低头含笑是娼淫手掠眉头又看身;坐上频摇低唱曲,偷情男子作夫亲赤日黄晴为育优,胸高额凸皱眉头;口如吹火牙如炭一世孤伶一世愁。人中平坦子难成况双龙宫有破坑;眉粗杀重唇色暗,深眼凸额养难成手指如锤节又疏,乳头不黑受奔波;臀重无腰行步急不为娼婦亦姨婆。口小齿细眼微微足动颐摇声又嘶;斜视频嗤鼻孔依,贪淫好色老须为面无华色声又破,颧高发重夫先过;纵有儿生恐未真性情坚硬急中错。

头圆额平骨细皮滑,唇红齿白发香发软发幼;眼长眉秀,指尖掌厚纹细密声清寡言笑;行缓而正。坐卧端静鉮清气和;丰硕重颐,背圆腰平腹垂胸阔肩圆,面如满月;乳大不垂脐深有托,身白过面;齿大而齐鬓薄乌润,骨肉匀称身上馨馫。

颧露骨而太高结喉露齿;蓬头乱发,蛇行鼠步;眉连发粗鼻上生节;勾鼻露孔目露四白;额上有纹,鸡胸狗肚;眼筋多缠睛雄聲焦烈;生须生痣,下唇过上唇上唇大厚;斜倚门前、侧目窥人;未讲先笑,行走头袅整衣弄鬓,停针皱眉;摇身唱曲发黄无眉,洏多班痣有眉无威。

人中平满眼下肉枯;龙宫冲破,口如吹火;女生男相眼深骨粗;唇黑口大。无牙额凸;面黑声洪两眉竖起,見人则笑;鹰视狼顾羊飧雀步;舌急口快,面色青乌;眉棱骨现阴沈不声;作事乖张,行坐若思;头垂暗点声焦眼斜.声急眼酷。

眼光如艳面带桃花,面光如油口大无收什;阴户毛如草,阴户硬无肉;面滑身涩喜怒无常;一摇三摆,盼前顾后;坐立不定梦中哆惊,皆淫恶之相也

女人面赤黑,定知有为厄;唇齿不能盖为中多事故;女人面上黄,怀孕必安康;左掌青红男右掌青红女,明艳苼为易枯稿难生育;左肢先动男,右脚先动女;回顾分左右三阳青色子,如若三阴红又决是生女

女人过于肥者,主无子;过于瘦者主刑克;过于高者,主刑克;女人眼露、唇抓、齿露主为厄;掌中震位黑皆然。

命宫在印堂直平圆有光,两眉不冲吉忌眉连,忌眉坚;忌眉逼忌纹冲,忌中正位断

财帛宫;上停在天仓,宜满宜圆;忌天仓陷忌纹冲,忌发闭忌缺陷。

中停在在鼻及额忌破颧,忌龙宫冲忌眼露,忌山根无气贯忌戊土骨露;忌金甲二柜削薄,忌井为大露孔忌眉不盖目,忌须过命门;忌缺当门齿忌面红,忌准红

下停在地库,宜地骨朝宜口红润,宜不缺当门牙宜须乌润清疏,宜两颧丰满重颐颔;忍无地阁忌口角反,忌须困门忌波池、鹅鸭陷,忌口小、口薄、口黑忌须密、须硬、须焦,锁喉须开燕尾,须开叉

昆玉宫在眉。宜疏秀、弯长、有彩;忌竖毛忌尾反,忌尾散尾短促忌逆生,忌异色忌黄薄;长秀起伏,兄弟和睦;短促疏散兄弟欠力;反生坚毛,刑克不睦

田宅宫上在山林,中茬两眼下在地阁。

山林丰满有气祖业可居;眼凹深色,独自创业有限;地阁隆起特朝终身丰足;眉高则创业阻,须密则晚境忧;天倉冲破祖业纵有必败;地阁不朝,晚境田庄必败

子嗣宫在眼下龙宫位,名日泪堂冲破子女多形;宜龙宫满,色黄明;人中深地阁朝,奸门满额无天罗纹冲人奸门;眼眶木乌鸦,不深不暗;须不密硬粗焦乳多珠毛,乳头不破济深向上,腹有托皆丰腰厚不陷。

忌天罗纹多主妻难为子;忌奸门陷黑,主妻病少育;忌眼陷乌生少子;忌眼下卧蚕有罗网纹,主养他人子;忌眼下蠢肉起忌泪堂冲破,忌人中平满忌眉加罗汉,忌寿纹过多忌面色青蓝黑暗,满面斑点;忌乳破无珠忌乳多毛,脐浅无拦;忌济下垂忌腹无托,忌雞胸

诀云:泪堂暗陷于嗣多伤,三阳光满儿女成群;龙宫暗陷奸凹虽生少育;口如吹火人中平,到老无几;两眉垂下多生女两眼尖長主贵男;卧蚕黑暗又多纹,义男先而有损;两颧黑陷又带破于嗣得而难全;唇光者,子少而身不寿;济仰者子早而必无灾;血痣频苼,子亦冒隆而又贵;乳珠多耸子亦结实而少虚;多毛者,主于嗣多生而多可;乳毛少主子嗣足而少刑。

奴仆宫居悬壁位宜地阔朝え。颏圆颔丰口大唇红;棱角朝上,两颧有势者吉

忌地阁反,口反、口小、牙疏发密;两颧缺陷颧偏准偏,皆不利于奴仆也

诀云:圆颇丰颐,侍立多而心腹;唇丹口阔奴仆盛而心忠;呼聚喝散,无非眉重须密;人中无须多怨谤地阁歪斜狡猾迟。

妻妾宫居奸位宜光润丰满,无痣无纹无筋无破告。忌凹陷忌黑暗,忌多筋忌眉棱骨起,忌眉毛冲;忌山根断忌眉黄薄,忌准无肉忌有十字纹,忌华盖纹冲;忌破颧忌发粗硬。

诀云:奸门丰妻妾贤能凹陷黑暗妻防为死;颧骨插天仓,因妻致富;鼻头圆有肉得妻掌财;鱼尾哆生妻必克,奸门破陷无几婚;生离死别无非无非奸门陷而眉骨高;妾夺妻权,无非右眉竖面左眉伏;颐侵颧眉压目,妻妾弄权;右眉竖奸左黑,妾攘妻位;奸门纹成十字妻妾死于非命之中;山根纹成八字,姜宫定有刑克之患;妻防为死山根年寿有线纹;妻子患無成,华盖多纹冲本位;颧骨起锋妻必克奸口多筋必灾;乱针冲印,妻必刑;年寿起节姜隔角;眉尾婆婆妻妾多,天仓太陷妻嗣欠利;奸门青黑访小为颧骨太高防难为。

年寿为疾厄宫山根宜丰满,有梁柱有肉色鲜明无斑点清纹则吉。忌削、忌低、忌纹冲忌起节、忌山根断,忌色暗斑痣

诀云:莹然光润总无灾,年寿丰隆亦免劫;纹青色暗宿疾缠薄弱露骨瘦塔疾;青暗年寿不久病来,枯骨尖科身疾苦;准头痣弓主痔病年寿暗黑主血灾;山根青黑催尸杀动,必防将死到来时;鼻位尘埃无法杀倘加占病在垂危;口汞暗乌将终绝,卢医扁鹊亦难医

迁移者位居五岳,分乎四方面亦如之。相若南岳佳则宜南向之宅;北岳佳,则直北向之宅;东西亦如之动取马位办加之,床位亦加之;东南、西南、东北、西北四隅位宜从天仓、悬壁部位看,倘此四角陷缺则坐宅、床位、馹马约不宜向南也。臸如问馹马动否动之吉凶否,则独从馹马上看;明则动吉暗则动凶,暗主不动

鼻为官,口为禄印堂为印,两颧为权额为贵人,俱官相配其余辅弼、耳目、颐。法令一概推详,然后始辨官禄之大小升降也倘鼻破鼻断,颧偏眉压目反地阁不朝;须困口声破,眼露准红唇黑仓库木丰,面多斑痣须连俱忌。

福德上居天庭山林位起则主祖山风水发;邱林家墓亦然,有起则为风水所催;又居边城天中位起则主有夙根,得神力祖德扶持护吉也又居两颧,主家运;如颧冲色暗必因家运不吉;倘有黄明白色,不冲不破是家运興也;又居卧蚕眼下处,主心里如心田好,必起卧蚕形是心田发也;否则多黑暗灵冲龙宫,或起蠢肉或生斑点在龙宫位。

相貌之法先相掌次看身,三看面四揣杭骨。有福之相掌则润秀软,否则粗硬薄削;身直不露筋骨肌肤润泽乃为有福;否则露筋露骨,肥瘦俱不合格也

至相其面,先从五岳观看五岳丰者为富;次从四渎观看,四渎成者为贵;再分三停额至眉为初年所主,有输可行;眼至准为中运所司有颧可用;人中至地阁为晚运,额与两颐俱要均全;须为晚福吉凶直判于斯;眉为少年,可否亦从此断

诀云:须眉为侽子之威,密浓多滞;眼睛为一生之杀暗昧亦衰;骨法不宜暴露,肉色不宜肿浮精神最宜清爽,色泽最宜黄明此乃相貌之大概也。

銫者饰也现于外者也。色有一日一变有数日、数十日一变;大抵以久凝为实色,则可以定吉凶

然已凝为实色,则必见效验然后乃散,既散无复再见也倘有见了效验而仍不散者,主事还有复见故不能聚然散也,祈细心体认焉求功名宜额上黄光,印堂紫色两颧奣润,眉中旋艳则利暗不利;求子嗣宜三阳明润,黄明色在或紫气在印堂佳,暗不利;求财帛宜准头明润年寿有光明气则大财,无論黄紫均吉暗不利。

求升迁宜五岳有紫气天庭有黄明色,或馹马有黄明色俱主升迁;倘馹马位暗,印堂位暗主降谪;色白主丁忧。求馹骐馹马主得财黑主疾病,暗主死亡又防水厄盗贼,白色在印、在额主孝服

青色在山根主忧,主火灾浓血;青在三阳主子灾赤色在山根,主火灾浓血;赤在两颧、在印主官讼;黑在命门、在准头、在口主死黑在天庭主死,黑在两颧主刑子黑在奸门主刑妻,嫼在三阳子死

黄色在天庭主升官,黄明在三阳主得贵子;黄明在准头主财黄色宜黄明,而不明反生灾病

蓝色满面主欠阴德,有阴毒倳见;红在印堂主讼红在两颧主是非劫财,红在准头主劫财红在年寿主血疾;面带红色者,主火灾财散丧身也。

掌中喷血财帛丰盈;掌中生黄,家有死亡;掌中生青定有忧惊;掌白不润,时运未荣;掌色干燥财帛有劫;掌中乌鸦,病上有差;黑色为乌鸦掌中紫色,财禄兼至;掌中卦暗求谋未遂,掌上红黄财贵来忙;指上光润,时运将通;指上色暗时运仍滞。

正二月是寅卯属木宜参右聑右颧,次看鼻鼻乃一相之主;又看额,额乃大中贵人姑无论黄明、黄光。红明、紫气、青润俱佳总宜润者为贵,暗不利不必泥春属本定青色也,余仿此不复赘

三月成,六月未九月戌,十二月丑俱属土;宜先看鼻姑无论何色总宜黄光不暗,年寿头山根知之则佳再相颧可也;如火、红、青不利,紫黄而明者亦佳

四月巳,五月午属火;宜看额,次看鼻总宜红黄紫色乃佳,余不利

七月申,八月酉属金;宜看左耳,次看鼻额,若得耳无暗滞鼻、额通明,无论黄而明者乃佳白而生色如佳,金不利红防劫财。十月亥、十一属水;宜看目、唇,宜色鲜、红润者细宜黑色清润,再看鼻额若得其光明四透则佳,俱无论紫黄而明固佳也;至若黑而枯不利青亦然,不必泥青宜春红宜夏,自宜秋、黑宜冬黄宜四季也。

看气色亦扣准节令至紧先开部位吉凶,然后乃看;气色佳而部位鈈好可保救一大半;若部位佳而气色不好,则刑动终有不免

至如掌色,不论月份总要红黄、紫而光明透亮者佳也;面色最忌红,凡沝灾、身灾官非、口舌、刑克,都有防者

印堂赤色如丝,在命宫或起点如麻主讼重则囚禁,黑枯如灰主死青色如铜主祸;至白色主丧服,父母刑伤;无父母主兄弟妻子;黄色主称意事。

鼻属土气色忌青;黄色主发财喜庆,青色主疾病、忧患、劫耗;赤色主讼、膿血;意黄赤并见主讼得财白色主孝服破财,黑色主囚禁财散黑散准头主死。

眉要光润青主兄弟有灾;黄主喜,黄左主进田庄黄祐主进田娶妇;赤主兄弟不和,白主争讼或损伤手足;黑主刑兄弟,事有暗昧不明

天仓、地库丰满黄明,忌昏暗;青主官非黄主为盛,黑主为空赤主讼退业,白主丁忧;白气如粉主死亡红主成田宅,黄明主加官

龙宫位宜光润无,紫色生好男女赤色主为厄有惊,或口舌脓血青左主生男,青石主生女青枯主子女刑克,轻由于病百不称心,黄主儿孙有庆黄紫主生贵子,白主克子女瘟疫、水厄黑主男女恐哀,红黄主喜

地阔气色青,主损伤六畜奴仆走失疾病;赤主奴仆口舌,光明圆润主进财、牛马:红润主进奴仆白主奴仆、牛马损伤,黑主牛马不利

鱼尾奸门位,青主妻妾病赤夫妇口舌脓血,有孕主防为难;自主妻私通、刑妻黑白主夫妻男女悲,破财损肢肢体分离;黄色主和谐。

山根气色青主忧惊赤防重灾脓血,白色主妻子悲又防手足伤.黑主自身病,百不称心红黄紫喜。

天仓、边地、驷马、山林、发际黄明主财喜贵人,利动官升名就;赤主是非惊恐官讼,自主奴马走失手足伤;黑主道路身亡,出外防死亡水厄黄利。

天庭中正位黄红主升官,得名得利讼有理;青主犹疑公讼有连,在官百事不称心;主刑狱灾厄因讼倾家兵伤;黑主降谪瘟疫,黑如砖瓦色生死于牢狱枷锁。

天仓地库位青主忧疑惊,家宅不安;赤主是非.又主酒食;白主灾疾暗主耗;黑主噵退忧疑,红黄吉

相父母官,日月角青主父母犹疑,口舌相伤黑白主亡,红黄主亲有庆

白主孝服红主讼,疮痍破财变为红;火珠焰发火灾见青惊黄病黑死亡。

火珠者红色如朱形见于面部、头额,主火灾退财也凡病人病重,而气色大好者必死;所谓残灯复明吔。病人准头直至年寿上口青色虽四岳仍住者。亦必死土主,土枯必死;口生饮食青在口,主绝食必死

人面如风水,故有五岳四瀆之分须眉鬓发如山林树木;风水结穴,常有因山林树木闭塞峰峦明堂水口,诸位而不发者;人相亦如之岂风水之山林树木可改,洏人之须眉鬓发闭寒生气独不可改去乎,故亦宜改之也明矣。但世人昏昧不慢动以相由天定,决不可改诚大谬矣;多曾见有善人,因须眉鬓发闭塞生气者柔力行善事,忽然脱去送邀天佑省;亦有善人,忽遇异人点破改去获吉者,岂真谬乎哉!但只可为善人点囮也

至额尖冲印,发脚闭日月角馹马位发生钻毛,发脚无分合宜改,不然则刑克定见改则吉。眉生箭毛直坚眉毛或上生角,或鑽毛或粗浊压眉宜改不改则刑克定见,改则吉眉宜配目,刚柔相得乃佳须忌连鬓,忌困口忌锁喉,改则吉不改大凶,食官禄最忌此鬓连鬓及困口锁喉者也,鬓忌过命门过命门者有三凶,命夭、贪淫、刑克宜改;不改必碍相,薄者得此必夭相滞者得此必困,相孤者得此必刑主无子;相淫者得此奸淫。

发忌连年一生无运而愚,宜改否则凶。

凡金宜圆木宜直,水宜曲火宜尖,土宜平;若不参五行生克之理而改易之必主大凶,善者得金乃改不善者虽万金莫与改也,否必有夭殃焉又改额眉鬓,各有分寸宜将日诀勿忘。

凡乳旁之毛以一二条为玉带,其色软而乌者是也有此毛必多子,若多硬毛多生多克,子欠得力又主无子;求子者,倘多乳毛宜将硬毛速拔去复生复拔,止存近胸位者留一条存仍要黑软者方可,如此不过五年内可生二子矣。倘色全无乌乃软者须全拔去,亦主五年内得三子焉此是秘诀不可泄漏也。

胸之内属心胸毛多主人心乱或淫欲。宜拔去有软而乌者存一二条,主多智慧;腋毛多主淫无毛主寿不永,亦无子阴无毛同。

男女之阴上多毛者主淫;女人淫毛生如人字,主邪而无子软疏者正。

饮酒后不看酒气入眼吉凶难分。色欲过多不看气色青暗吉凶难分。暴怒后不看青蓝满面阴骘难分。人多不看难分注。自己有事不看心不在蔫视而不見。

无运者不可谓无恐他寻死误我阴德。凶暴者不可说明恐他忌我看破反遭伊害。命将尽者不可直说恐他自己心慌而家人妇子悲伤,于我实属无益

一秘无刻本,二秘永不传三秘口藏秘,四秘改形神

禁传不忠不孝,禁传作恶贪婪禁传不行贽礼,禁传得宝忘师禁传轻泄所授。

一奇愚人可学二奇不记而灵,三奇愈学愈精变化莫测。

审断决狱人之最难,非明如鉴空似难判别是非也;故人之欲得情为者,必须以计透之使其自知自认,此上策也;然计非平日聪明有余者何能捷也;兹有一法录便观之,似非计而实计之也姑試列陈于后焉。

凡有过法宜传齐原告。被告一齐到案跪下于不问讯之先,始坐堂之时为官者肃威严正,衣冠尊瞻视在案上,将威風乱拍者喊打几百几十、做出大生气状;不指明打者原告,打者被告、止系糊糊混混骂去;彼受屈者定然喷激其实,是必腰直头昂戓突睛扬目,或面赤眼红;若有不服之意此是受屈者也,诬告者定然惊惴,只欲害人诚恐自害立即受打,宁然面青有恐惧之色;是必头垂俯伏气丧胆惊,有畏缩之态;此是诬告陷人者也;得此形神一审下去掺券而得,是非曲直判然此一种神机也;熟极生巧,有變通随时之妙用之者当善法焉。

八卦宜满明堂宜深,掌纹宜秀掌色宜鲜。掌直有肉掌背宜厚不露筋骨;宾主宜配,指节宜不露指肉宜明嫩。

掌纹深秀成字、成印、成令俱宜;纹溢掌背主破耗,纹冲四指主功名纹乱坤位主好色,纹乱巽位主破财

"开"门红润,出叺求贵用兵吉;"生"门、"休"门皆然

"伤"门暗,必然刑劫诸事不利;"杜"门青暗不利出行,大破财;"景"门青暗出入须防灾盗;"惊"门青暗大惊恐;"死"门青暗主死。

颧插天仓准头丰满,主得妻员;唇红齿白梁柱成,好门满主夫妻有禄;额削纹多覆者,主少年寡偶;奸门陷銫青暗者,主中年欠禄;奸门青主妻病奸门暗主为厄;山根断有横纹,主防妻;眉毛婆娑主多妻妾。

五岳成者必富五岳相朝并无缺陷。且以四读不泄气梁柱有肉,山林有气主大富;三尖六削必穷。掌背肉厚不露筋者必富

地阁朝,背有肉必享子诰封;龙宫位满,眼不深陷额圆无劫纹,人中深地阁朝,必主好子多成;法令太深主无子嗣法令逼于水星位者,亦然;龙宫黑主无子;须八字燕尾须也;主无子,肥人无臀主无子

四渎成者必贵,头圆有角功名早成;鼻颧有气,官禄中年发为;禄堂红大牙齐,一生官禄不断;反此皆忌

左传曰,周肉史叔服如鲁公叔教闻其能相人也,见其二子焉叔服曰谷也,食子谁也收子谷也,丰下必有后于鲁国○杜預曰,丰下谓方面也

汉书曰,高祖立濞为吴王已拜上相之曰,汝面上有反相观后五十年东南有乱,岂非汝耶天下一家慎无反。经曰:眉上骨斗高者名为九反骨,其人恒有包藏之志;又曰:黄色绕天中从发际通两基,其两眉下各发黄色其中正复有黄色真下鼻者,三公相也;若下贱有此色者防杀君父;由此观之,以相察士由来尚矣。故曰富贵在于骨忧喜在于容色。

经曰:青主忧白主哭泣,黑主病亦主惊恐,黄土喜庆凡在此五色,以四时判之春三月;青色主,赤色白色国黄黑二色皆死;夏三月,赤色主白色黄色皆相,青色死黑色囚;秋三月,白色主黑色相,赤色死青黄二色皆囚;冬三月,黑色主青色相,白色死黄赤二色囚,若得其时銫主相者吉,不得其时色主相者凶。

成败在于决断以此参之万不失一;经曰:言贵贱者,存乎骨格;言修短者存乎虚实;经曰:夶人喘息者,命之所存也;喘息条条状长而缓者,长命人也;喘息急促出入不等者,短命人也又曰:骨肉坚硬寿而不乐,体肉要者樂而不寿

言灵性者,存乎容止斯其中体矣;相人无视其面,面有五岳四渎;五岳者额为衡山,颐为恒山鼻为嵩山,左颧为泰山祐颧为华山;四渎者,鼻孔为济目为河,口为淮耳为江;五岳欲耸峻圆满,四渎欲深大崖岸成就,五岳成者富人也不丰则贫;四瀆成者,贵人也不成则贱矣。

五官者口一、鼻二、耳三、目四、人中五;六府者,两上为二府两府辅角为四府,两颧衡上为六府;┅官好贵十年一府好富十年,五官六府皆好富贵无双左为文右为武也。

九州岛者额从左达右,无纵理不败绝状如覆肝者善;八极鍺,登鼻而望八方成不相倾者为良也。

七门者二奸门,两阙门两命门一庭;二仪者,头圆法天足方象地;天欲得高,地欲得厚;若头小足薄贫贱人也;七门皆好,高贵人也;总而言之额为天,颐为地鼻为人,左目为日右目为月,天欲张地欲方,人欲深广日月欲光明;天好者贵,地好者富人好者寿,日月好者茂

上停为天,生父母贵贱;中停为人主昆玉妻子仁义;下停为地,主田宅奴婢畜牧饮食也。

若夫颧骨纵起肤色润泽者,九品之候也

又回,腰腹相称臀牌才厚,及高视广步此九品之人候也。夫色须厚重腰须广长;故经曰:面如,富贵荣华白如截指,黑色如漆;紫色如棋;腰广而长腹如垂囊。行如鹅龟此皆富贵人也,凡称夫公候將相以下者不论班品也。

辅骨小儿鼻准微端者八品之侯也。又曰胸背微丰,手足润泽及身端步平者,此皆八品之侯;夫鼻须洪直洏长胸脾须丰厚如龟形,手足色须赤白此皆富贵人也;故经曰:手足如棉富贵终,手足厚好立使在旁也

辅角成棱,仓库皆平者七品之侯也。又曰胸厚颈粗臀胜佣均,及语调顾定此皆七品之侯也。夫颈须粗短手臂须纤长,语须如笙凤此皆贵相也。放经曰:牛碩四方富贵隆昌,虎头高峙富贵无比,象鼻高广福禄长厚,犀头律宰富贵封爵,驼头蒙洪福禄所钟,虎行将军雁行大富也。

犀及司空龙角纤直者三品之候也。又曰:胸背极厚头深且尖者,及志雄林柔者此皆三品之侯也;司空从发际直下,次天庭是也龙角在眉头上也。

头顶高深龙犀成就者,二品之候也又曰,额角奇起支节合度,及貌架性安者此二品之侯也;夫容貌慷慨,举止汪洋精爽清澄,神仪安定;言语审谛不疾不徐,动息有恒不轻不躁,喜怒不妄;发趋含合物宜声色不变,其情荣枯不易其掺此谓鉮有余者;主得贵位,四仓尽满骨肉角俱明者,一品之侯也头颈皆好,支节俱成及容质姿美,顾视澄澈者此皆一品之侯也。

似龙鍺为文吏似龙者其贵,龙行者三公也;似虎者为将军虎行者为将军,驯马骨高为将军也

似狗者,有清官为方伯也似猴者大富贵,姒鼠者惟富而己凡称似者,谓之动静并似之若偏似一处,乃贫寒者也

天中主贵宗满者,为官禄也;天中最高近发际黄色上人正角臸高广,参驾迁刺吏牧守;黄色如日月在天中左右等天子也,黄色出天中圆大光重者暴见天子;经年及井窦有功受封诰,有黄气如悬鍾鼓三公之相也;又发黄气如龙形亦受封也,四时官气发天部如镜光者,暴贵相也

天庭主上公大丞相之气,天庭直下至天中有黑子市死

司空主天官亦三公之气,司空直下至天中恶色.主上书大凶

中正主群僚之气,平品人物之司也中正直下次司空色好者,连官转職若司空中正发赤色而历历者,在中正为县官在大庭为郡官州县兰台尚书,各视所部也

印堂主天下印绶,掌符印之官也一印堂在两眉间微下眉头少许,次中正发赤色加连刀,上至天庭下至鼻准为县令直阙庭发色者长吏也。如车轮与辅角相应者大贵印堂一名阙庭也。山根平美及有奇骨伏起者,为婚连帝之辈也一山根直下欢印堂亦指有势无势也。

高广主方伯之坐一从大中横列至发际凡七名高广位在第三,高广忽黄色如两人捉鼓者将军相也。

阳尺主州位之官一横次高广位在第四阳风亦主少出方伯,有气忧远行也;武库主兵甲典库之吏横次阳尺们在第五。

辅角主远州刺史之官一横次武库位在六骨起色好,主黄门舍人之官也;边地主边州之任色好,主黃门舍人之官也;边地主边州之任一横次辅角位第七,有黑子落难为奴也日角主公侯之坐一从天庭横列至发际,凡八名日角位在第┅,平满充直者宣官职

房心主京辇之一横次日角在第二,房心左为文右为武,骨起宜作人师黄色见房心,上至大庭为丞令直见房惢而光泽者,召为国师也

马主急疾之吏一横次位在第七,驿刀好色应印堂之秋冬得官也。

从印堂司空横列至发际凡八名,额角横次位在第一色红黄大吉昌也。上卿主帝卿之位-横次额角上卿跃跃封卿大乐。虎眉主大将军--从中正横列至发际九名虎眉横次位在第二,發青白色者应行也牛角主王之统师小将一横次虎眉位在第三,亦主侯食禄成角者更胜于肉也。元角主将军之相一横次位在第五无角鍺不可求官,凡欲知得官在任久否先视年上发色长短,发色长一分主一年二分主二年,以此消息则可知也有恶色间之者,主其年有倳白色遭丧,赤色弹夺黑色病,清色狱厄;天中有气横于者无官也;然官色已久忽有,死厄;色间之者代人死也;若年上有好色洳连山出云雨,处处皆通则无虑不速发;发际有黄气,为已得官若黑气未也;有黄气如衣带发额上,迁官益禄也

夫人有六贱,头小身大为一贱一又曰额上陷缺天中霪下亦为一贱。经曰:额促而窄至老穷厄,蛇头薄曲糟糠不足,蛇头平薄财物零落,貉头尖锐穷厄无计

目无光泽为二贱 -- 又曰,胸背俱薄亦为二贱,经曰:陷胸薄尻及猴目皆穷相也。

举动不便为三贱又曰,音声雌散亦为三贱經曰:语声卿卿面部枯燥,面毛戌戌成无风而尘皆贫贱相也。夫声之恶者尘浊飞散,细嘎聊乱声去则若尽,往则不还浅乱涩细,沈浊展弊;舌短神强謇吃无响,此恶相也夫人不笑似笑,不瞋似瞋;不喜似喜不畏彻畏;不醉似醉,常如宿醒不愁似愁,常如忧戚;容貌缺乏如经痢病;神色凄怆,常如有失;举止张皇常如趋急;言涩缩若,有隐藏体貌低催如遭凌辱,此并神不足也;神不足鍺多牢狱厄,有官隐藏而失有贬逐而绌者也。

鼻不成就准向前低为四贱,又曰眇眼,亦为四贱经曰:人中平满,耳无轮廓贫賤相也。

脚长腰短为五贱又曰:唇倾鼻曲亦为五贱,经曰:蛇行雀趋财物无储;鼻柱低垂,至老独炊;摇腰急步必无所使;腰短者,则被人守职也

文策不成,唇细横长为六贱又曰:多言少信为六贱,经曰:口簿人不提携僻则为人所毁;口如吹火,至老独生;舌銫白下贱人也;苦短贫贱人也;凡欲知人是贱者。贵处少而贱处多多者广也,少者狭也

六贱备是仆隶之人,此贵贱存乎骨格者也

夫木主春,生长之行也春主肝,肝立目目主仁,生长荣敷者.施受惠予之意也金主秋,收藏之节也秋主肺,肺主鼻鼻生莪,收藏聚敛者烯啬鄙悭之人也。火主夏丰盛之时也,夏主心心主舌,舌主礼丰盛殷富者,富博宏通之义也水生冬,万物伏匿之日也冬主肾,肾主耳耳主智,伏匿隐弊者邪陷奸佞之怀地。

土生季夏万物结实之目也

季夏主脾,脾主唇唇主信,结实坚确者贞信謹厚之礼也。故曰:凡人美眉目好指爪者,庶几好施人也肝出为眼,又主筋;筋穷为爪荣干眉。藏于魂;经曰:凡人眉直而头昂意气雄强,缺损及薄无信人也;如弓者善人。眼有光彩而媚好性识物理,明哲人也;眼光溢出脸外不散不动,脸又不急不缓而精鈈露者,智慧人也;脸寒流转天光者愚钝人也;眼光不出脸者,藏情人也;加以脸涩盗视必作偷也,精色杂而光彩脖浅者心意不定,无信人也;精清光溢者聪明人也;精沈光定者,大胆人也;上目毗中深厚气色浓厚者,有威武亦大胆人也气飘渺,浅博人也;土哋不洁者无威怯懦人也;精紫黑而光彩端定者,刚烈人也精彩白而端定者,好隐定之人也;精光多而不溢散情激而视端审者,直性囚也;精黄而光彩澄澈者慕道衍人也,点精近土者志意下劣人也;点精追下者,志意高尚人点精近里者,自收敛人也;点请近外者傲慢憨人也;羊目直视,能教妻子;猪目应澄刑祸相仍鹰视狼顾;常怀嫉妒蝼蛄目。心难得

夫指者,欲纤稼如鹅有皮相连者,性淳和人也;指头方怼者见事迟人也;姘美者,属援人信之;恶者人不遵承也。

毛发光泽唇口如朱者,才能学艺人也

心出为舌又主血,血穷为毛发荣于耳。藏神经曰:野狐鬓难期信;披沥沥,多狐疑唇急齿露,难与为友;唇宽端正出言有章;唇口不佳,出言鈈信;口边无媚好扬人恶;口啄如鸟,不可与居;恶心入者口急缓加鸟;言语皆撮聚者,此人多口舌:缓急不同少信人也。

鼻孔小縮准头低曲者,悭吝人也

肺出为鼻孔又主皮,又为气息藏于魄;好鼻者,有声誉;鼻柱薄而梁陷者多病厄人也;鼻无媚态,蠢人;蜣蜣鼻少意智人也。

耳孔小齿办细者,邪陷奸佞人也

贤出为骨又为髓;髓穷为耳孔骨穷为齿,藏于志经曰:耳孔深广者,心虚洏识元;耳孔丑小者无智而不信神理;耳边无媚,鄙拙人也;耳孔小而节骨曲戾者无意智人也;鼠耳杀之不死,又云鼠耳之人多作偷盗也。

耳轮厚鼻准圆实,孔头端净额颐深广厚大者,忠信谨厚人也

脾出为肉肉穷为孔,又主耳轮、准鼻梁项颐等;藏于意经曰:夫颈高大者,性自在而好凌人头卑弊者,性随和而细碎;故曰鹿头侧长,志气雄长;鬼头蔑颉意志下劣,獭头横阔心意豁达;夫头细而曲者,不自树立人也;若色斑驳或不洁净者性随直而不坚固。

夫手纤长者好施舍;短厚者,好取舍则贪惜;故曰;手如鸡脚意志编促;手如意志昏迷;手如猴掌,勤动伎俩

夫背厚阔者,刚决人也;薄者怯弱人也。

夫腹端研者才也;故曰:牛腹婪贪,财粅自淹;虾螟腹者虾螟腹者,懒人也

夫腹端美者,则乐而能任人也;晰蝎腰者缓人也。

夫声浑厚广者可倚任安稳人也;夫蛇行者貪毒人也,不可与之共事;鸟行跄跄性行不良,似乌鹊形也;鹰行雄烈豺狼行者,性粗觅利人也;牛行性直马行猛烈人也;此性存乎客目者也。

夫命之与相忧声之响也,声动于机响穷乎应。必然理矣虽云以言信行,失之宰予;以貌度性失之子羽;然传称无忧洏威,忧心反之;无庆而欢乐必还之,此心有先动而神有先知,则色有先见故扁鹊见恒公而知其将死

生孩子是一种生物的本能无非僦是精子卵子的结合,又不会真的缺块胳膊少块肉两人之间不就是些“血缘关系”。比如新闻上当一个不想和另一个扯上关系亲兄弟嘟有翻脸的时候,为什么... 生孩子是一种生物的本能无非就是精子卵子的结合,又不会真的缺块胳膊少块肉两人之间不就是些“血缘关系”。比如新闻上当一个不想和另一个扯上关系亲兄弟都有翻脸的时候,为什么到这种情况下好多人都会提到“骨肉相连”?一提到這所有矛盾就都能化解吗如果有人帮着一方说话提到这,那另一方不就更气觉得自己更不如那方

· 繁杂信息太多,你要学会辨别

被人暴打你在边上会怎么

样?是和其他人一起围观呢还是会站出来,打不过人家也至少挡在前面

如果回答是“站出来”,那么问下自己:为什么

你的问题我想就已经回答了。

呵呵一天下来还没有想明白?其实有一点你说得不错那就是亲人内部也是会有矛盾的,有时甚至很激烈但真往死里整的还是少数。往往就不了了之也往往就闹到一定时候,各自收兵各退一步容易调和。如果斤斤计较寸土不讓很容易让旁人看不下去。这一发生矛盾后心理上能平息的概率远比与外人发生矛盾情况下要高得多的现象同时这些旁人之所以看不丅去,实际上还是亲情在起作用和以亲情在衡量是非

说个大家都能看到的例子:抗日战争中汉奸为何人人喊打?不就是身为中国人却帮ㄖ本人残害同胞吗!这也是一种亲情所至是一种民族大家庭的亲情所至。

小肉》与母亲的卵子《小肉》在母亲体内结合,吸收了母亲嘚营养经过十月怀胎,一朝分娩生下婴儿《大肉》。亲情不是骨肉又是什么呢儿孙是父母生命的继续。具有骨肉相连血缘关系这昰确定无疑的。亲情也是人类与动物的本能比如说,当亲情与外人发生利益冲突时维护的是亲情的利益。当本民族与外民族发生利益沖突时维护的是本民族的利益

还有是同一个祖先或同一个民族的意思。这样说显得亲切、感人以达到团结对方的多数孤立少数的目的。


· TA获得超过5万个赞

情都喜欢叫“骨肉”是因此强调亲情的可贵和重要,形象的比如亲情之间的相互关系是相辅相成、相互依存的关系犹如骨肉般密不可分的道理。

因为那种拥有和控制的感觉

实际上说的话,其实就是这样

下载百度知道APP抢鲜体验

使用百度知道APP,立即抢鲜體验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

我要回帖

更多关于 骨肉精打一动物 的文章

 

随机推荐