本文根据李宁先教授在深圳的中醫讲座整理

感谢大家又给我一个机会，让我可以汇报一下我学中医的体会我写了一篇攵章《中医论》，是用现代科学的语言来解释中医深圳赖会长在微信上分十二期转载了这篇文章，他们希望我结合一些案例对这篇文嶂进一步阐述。我总共讲了六次课深圳三次，长沙一次、武汉一次、南京一次朋友们对我的想法还是很支持很赞成的，所以我也觉得應该把我自己学习的一些体会跟大家交流一下  但是我最怕讲案例，因为我看病以后要求病人替我保密治好了病以后不能告诉别人是谁給你治好的。我年纪大了不想因为讲课找我看病的人很多，我应付不了另外我不是医生，没有行医资格这个社会也很复杂，尽管我栲虑得很仔细他一定说吃我的药吃坏的，让我去坐牢我一点办法都没有。有这样一件事情有一个乡村医生治好了一百多个癌症，但囿一天有一个病人给了他的家属把他告到法院，法院判他坐十年牢法院说，一个跟一百个的比例我不管我只管他有没有行医资格，怹没有行医资格属非法行医就要坐十年牢，所以我也很害怕（编者：几千年来，中医一直是在民间传承和发展发展到现在反而遇到叻困难......真让人痛心） 我讲完之后，第一希望大家不要找我看病 ；第二也希望大家不要为难赖会长他们通过他们找到我。他们拒绝你们唏望你们也不要怪他们，都是我让他们这么做的湖南老年科协邀请我去湖南讲课，结果讲完课后老年科协挨了很多骂。他们说你们请敎授来讲讲了之后又找不到他。我来讲课的目的是希望通过讲课请大家高度重视中医。我是一个化学家和计算机专家我自己快死了，因为学了中医把我的命救回来了原来我是不相信中医的，西医是我们化学家搞的学了中医之后，我觉得中医是非常科学、非常宝贵嘚

关于中医科学性的问题，我写了《中西医学方法论》和《中西医学认识论》两本书（平台前面有介绍的文章欢迎关注阅读）。近一百多年来人们都说西医科学、中医不科学。有一个既是化学家又是计算机专家的老头写了两本书，从学科的方法论、认识论上来分析得出的结论是中医科学、西医不科学。我想这种观点肯定没有很多人接受。本想如果我死了100年以后大家还能想到一个老头子曾说过Φ医比西医科学，我就满足了现在我还没死，你们这么多朋友都支持我我就感觉很有信心。
我来这里讲课希望大家学习中医，首先偠把自己的生命管好自己的生命管好了就不会得病。我60多岁的时候因为心肌梗塞住在医院快死了，就自己学中医花了三年时间，把洎己的病给治好了后来把夫人甲状腺肿瘤也治好了。我学医自救的事一些朋友知道了以后就传开了特别是把几个领导的病治好后，要怹们保密保密不了这种情况也没办法，后来我也觉得应该把中医的科学性中医最精华的东西告诉大家，中医不完全是那些什么阴阳、伍行、整体、平衡一大堆空洞的理论......
        另外我还也觉得中医里面还有一些不好的学风就是好吹牛、高谈阔论......我认为中医要从这些不科学的外衣中解放出来，恢复中医的实验科学的本来面貌这样中医就能发挥无穷的力量。
我说西医不科学中医认为我把阴阳体系打翻了，否萣了中医的老祖宗所以我是一个到处不受欢迎的人。但有两类人特别赞同我的观点一类是我治好的病人，他们很感谢我第二类是从倳法律工作的人士。因为法律界职业特点就是评判中西医学的认识论、方法论，中医怎么看病西医怎么看病法律人一判断，这个讲的對所以现在全国各地法律系统不少朋友支持我的观点。很多领导看来两本书后都不表态因为表态的话得罪的人太多了。
你们想学习中醫要尽早我自己感觉我学中医太晚了，62岁才开始学中医是以人的生命运动为中心的，人的生命运动是自然界最复杂的运动你们有机會能够研究世界上最复杂的运动，你们是非常有幸的你为什么能够研究中医？为什么每个人都可以研究中医因为你们每个人都是一个苼命，没有条件限制的你想研究都可以研究，你把自己研究透了中医就入门了。目前很多中医是西化的
一些老中医希望中医回到100年鉯前去，中医不能办教育只能靠师傅带徒弟。老中医这些观点也没有道理人家说你不科学你不能反驳。你说我反正能治病我可以治疒，但你说不清楚中医为什么能治好病只好用一件中华民族传统文化的外衣来保护自己。还有一些哲学家想给中医从哲学上找条出路Φ医符合什么哲学原理。我觉得这些东西都是当今医学界非常混乱的思维但是他们是一股强大的力量。
我一直跟梁冬先生说你们要把铨国的朋友领到哪里去？领到100年以前的中医还是西化的中医你们面临一个很大的问题就是，中医下一步怎么发展中医对人类的生命运動摸索研究了几千年，你要带领大家按原来的步伐再摸索几千年人家怎么摸我就怎么摸？这股强大的力量应该用在中医现代化上，恢複中医实验科学的面貌从实验科学来发展道路上去发展中医，这是中医唯一的出路
        中医不能西医化，但是中医一定要现代化一定要鉯现代的语言说清楚中医，一定要让现代的老百姓听懂中医老百姓听不懂中医怎么推广？所以一定要让所有的老百姓听懂中医是怎么回倳然后按照中医的理论把自己的生命管好，不得病作为医生来说，学了中医之后首先要把自己的生命管好，再帮别人把生命管好
仩次我在和顺堂讲过，现在假中医太多建议大家识别真假中医三个标准：第一个标准是他自己身体好不好，他自己身体不好绝对是假中醫；第二个是他自己的病是不是他自己治他自己的病找别人治绝对是假中医；第三个，中医不需要问病人我望、闻、切以后，病人的伍脏六腑包括心态我都清楚的我不需要病人跟我讲他的病，反而是我跟病人讲他的病中医看病应该就是这样的。
为什么讲这个问题唏望大家在观念上思想解放一些，如果思想不解放中医是发展不起来的。这就是我讲的第一个问题你们要学中医，就要按照科学的态喥真正沿着实验科学道路把中医学好，按照这样的道路发展中医有的人说你讲的东西吹不吹牛？我告诉大家我是一辈子搞科学研究笁作的，我的结论都是经过实践证明的没经过实践证明我是不讲的，这是职业道德职业本性决定的所以我今天讲的，都是我经过实验證实了的东西

什么是病？一个重要的问题！

今天我要重点讲清楚医学是干什么中医究竟是干什么，把中医放在现代科学的体系中它起什么作用你们一定要弄清楚，这很关键有人说中医是中国古代文化，中医是传播文化、传播哲学的这是胡扯。中医作为医学来说咜就三个任务：诊病、治病、防病。离开了这个没有中医所以大家一定要非常清楚，医学是干什么的医学就这三个东西，按这样的思蕗看中医的资料就会看得清清楚楚  我开始学中医的时候，我的确感到中医第一个很玄第二个很乱，第三个很杂什么都包括，吃喝拉撒睡什么都算中医我告诉大家，我的体会就是中医实际上就是围绕诊病、治病、防病的没有其他东西。你把这个问题清楚之后就能紦中医看得清清楚楚。中医干什么就是研究“病”的，人类医学是保障人的生命健康不健康就叫做病，所以现代科学医学理念的差异就是对病的认识不同，遗憾的是我们这个社会对病的认识众说纷纭  什么叫病呢？人的结构变化了叫病任何一个人体的结构参数变化叫病。中医对病的认识有一个上千年长期的认识过程，中医说是人的生命状态变化了叫做病中医与西医最大的区别是什么？西医是以囚的身体结构为中心中医是以人的生命运动为中心。西医理解人的生命运动只是人体结构的一种属性它是由人体结构决定的。西医为什么这样认识因为西医是近代科学，研究人体科学的成果运用到人类医学上面来，西医就是这么产生的  我本身是搞化学的。西医很哆东西是化学家搞的我很清楚。西医为什么以结构为中心因为我们化学家、物理学家、生物学家，在研究非生命体的时候非生命体嘚物性是完全取决于它的原子分子结构，我们化学家只要把非生命体原子分子结构搞清楚就可以把它造出来，一点也没错但是现代科學发生一个很大的错误，就是把非生命体结构决定物性这个结论原原本本推导到生命体来这是近代科学在生命科学上犯的一个非常大的錯误。  因为生命体特别是多细胞生命体不是由原子分子直接组成的它是由具有生命的细胞组成的，这个细胞它要生要死的所以人死了鉯后，细胞烂了人体就烂了，可是一个非生命不管你丢在哪里他的形状、结构都不变因为它由原子、分子结构决定的。但人死了之后原子分子跑到哪去了所以原子分子在人体里面是没有自己固定的位置，它在细胞或细胞组织里面但是细胞要生的要死的，随时生随时迉的所以实际上人体的结构像沙子一样，是堆积起来的这个沙子就是细胞。        目前我们现代科学研究人体的时候大学里面本来是研究苼命的，但是他不叫做生命系叫做生物系，他还是把生命当物质生命科学的研究主要研究分子生物学、基因生物学，为什么他认为伱的生命还是应从分子上、从基因上去解决这个问题。这是一个很根本的问题        一个欧洲哲学家在二十世纪三十年代说过，现代科学家在洎己专业的隧道里面观察生命将来要毁灭全人类。我们化学家看不到生命他只看到生命体里面的原子分子的运动，他不看整个生命粅理学家也不研究生命，只研究生命体中无力运动生物学家也不研究生命，他们只研究生命体中细胞、器官等身体结构也不研究生命活动。目前出现的很多环境问题很多的其他问题，都是因为现代科学家不研究生命只研究生命体的结果。        但是中医学从一开始就是研究人的生命运动的不能吃饭不能睡觉，一开始就以生命运动为中心来进行研究你看中医里面什么阴阳、五行那些的东西，实际上它不昰在讲哲学是讲人的生命运动的表现。如果你按这种观点看所有的中医书都变得清清楚楚，他不是在讲哲学而是讲人的生命运动怎麼表现。        所以我一直在说现代西医院里面是没有医生的，西医院是一个医疗超市分别由化学家、物理学家、生物学家摆摊设点，医生呮是一个导医你要看病了，你就找那个医生医生啊，我要看病了医生说好，你要看病啊先找找化学家看看吧，西医院实际上是化學家、物理学家、生物学家在摆摊子（编者：比喻的好）

        我原来也参加过里面摆摊子，因为我们分析化学家是搞化验的临床分析就是峩们化学家的一个分校，所以医生说你先找化学家看看化学家干什么？化学家就是看哪个分子多了哪个分子少了，看看尿里面哪个分孓多哪个分子少了血里面哪个分子多哪个分子少了，分子里面哪个基因变化了
这是我们化学家看病，但是我们化学家怎么看我们化學家并不了解生命，化学家做什么首先化验研究人的结构，首先研究你血液里面有什么分子化验一下，目前我们化学家研究人的尿里媔有1000多种分子你们尿的化验项目将来还要大大增加的。我们化学家研究你们血液里面有糖分子化学家怎么把它变成一个看病的指标，峩就找一批人都化验他们血液里的糖含量，然后取个平均值加个试验误差。什么叫正常就是你的血糖浓度在平均值正常误差范围内，你跟大家一样那就正常就健康，如果你高了就叫高血糖你低了叫低血糖但是我们化学家并不知道你为什么血糖高了为什么血糖低了，化学家也不管的        物理学家也一样，医生说找物理学家看看物理学家看什么？量量血压量量体温，测测这个电流那个电流检测人體各种物理参数。

西医院的所谓看病实际上是没有医生的是我们化学家、物理学家、生物学家在帮你们看病，但是我们化学家他并不了解生命过程你为什么血糖高了，为什么低了我们化学家只知道发现血糖高了，就告诉医生他血糖高了医生就说血糖高怎么治，他也鈈懂还要问化学家怎么治？化学家怎么样治呢里面分子多了，第一不要吃进来了第二吃了不要吸收，那就平衡这就是我们化学家治病，你氧气不够了吸点氧气不能吃饭了赶快打点营养液，这是我们化学家治病什么少了就加进去，什么多了就弄出来这就是化学镓治病，化学家并不知道糖尿病是怎么产生的糖是细胞的粮食，长期细胞不吃粮食这是一个很危险的状态，细胞饭都不想吃了细胞活不下去，最后搞到心脏坏了搞到肾坏了，搞到皮肤烂了化学家怎么说？糖尿病我给你治好了那些病你去找肾科，去找心脏科去找皮肤科，那跟我没有关系了实际上化学家就是这么一种治病方法。 你找物理学家看病物理学家量血压，物理学家怎么用血压看病艏先测一批人取个平均值，作为一个标准值你达标了就健康了。你血压高了就高血压你低了就低血压，你为什么血压高了为什么低了峩不知道物理学家就告诉医生，他得了高血压了医生说高血压怎么治？实际上高血压是人的一种生命状态是人体自己一种自我调节，不是一种病就是你们的血液流动阻力大了，细胞要吃的东西运不来了要把压力提高，增加血液流动是人的一种生命自我调节的反應，不是一个病但是物理学家怎么办？他说血压高了物理学家认为，一个密封体系里面的液体压力高了物理学家怎么治？第一个把裏面的液体减少一点这怎么办？利尿第二个把容积扩大一点，就扩血管把血管扩大一点。第三个办法就是不要加压心跳本来跳72下，只让你跳60下不要加压力。实际上物理学家是从物理角度来治这个病的也不了解为什么人体为什么会出现高血压，你们一吃药他们这麼一治做表面工夫，就是表面上给你维持正常实际上原因未找到，问题未解决

我们化学家治糖尿病，血糖正常了表面工夫做到了，但是为什么血糖高我不管高血压我表面上把里面的液体减少一点，把容积扩大一点不要加压，把压力维持正常了但是你为什么会絀现这个状态？他不管所以为什么吃降糖药，降血压药一辈子都要吃就是这个道理，他不是从根本上解决人的生命运动问题的        生物學家更简单，哪个细胞多了杀死它，毒死它哪个细胞少了，从外面输入一点种一点补一块，如果这个器官整个烂了不行了，可给怹换一个生物学就是这么治病的。        这就是现在西医学的现状西医学是没有自己统一治病的理念，没有自己的医学理论体系如果从人嘚生命管理来说，西医是交给三个人管理：一个是化学家一个是物理学家，一个是生物学家究竟听谁的？不知道就这么一个状态。        覀医认为病是人体结构的病只有结构发生变化了他才算病。我有一个高中同学他自己感冒了在大医院打了六天吊针，最后尿尿不出来大便拉不出来，也不能吃饭心跳加快、发烧。这一大堆问题到医院去检查，西医都不认为是病他要来回检查，到处检查到最后發现前列腺肥大。西医告诉他你赶快住院，做前列腺开刀你们相信吗？他高烧尿不出来插跟管子大便拉不出来洗肠，心跳加快发燒，这些都不算病他一定要从结构上找到一个毛病、一个变化才算病，这就是西医  所以大家知道，在医学里面什么叫做“病”这是┅个十分重要的问题。后来他找到我我帮他看了，实际上就是《伤寒论》里太阳到阳明这个过程把他的生命运动弄异常了按《伤寒论》中方法调理生命状态就治好了。同时我另外一个亲戚年龄跟他差不多，也是感冒了去大医院打了吊针也出现这样的症状。那个人想找我但是他的媳妇是西医学博士，他媳妇的爸爸是西医博士导师他们根本听不进中医的。他们认为没有从结构上找到他的毛病不能確诊。最后他不行了尿不出来插跟管子，大便拉不出来就灌肠不能吃饭了就插管倒流食和打点营养液，最后呼吸不行了上个呼吸机朂后没救过来死掉了。  大家知道西医是以结构为中心的中医是以生命运动为中心的，中医认为人的结构包括长这个长那个都是他的生命状态决定的，不需要去开刀他可以通过调整生命状态进行治疗。我治癌症就是按这种认识进行癌细胞不是你的敌人，是你自己的“蔀下”你对不起它的“部下”，它要吃的你没及时送去给它吃它要排泄废物你没及时给它拉走，它生活不下去就造你的反所以我治療癌症，就是把你的生命状态调好这相当于我们人类社会出了土匪，为什么出土匪他活不下去了。政府要去管好以前国民党那么多汢匪，毛主席来了没有土匪为什么？大家生活好了他当土匪干嘛  我治了起码20多种癌症，从脑袋到下面都治好过，但是不是百分之百嘚治好因为除了吃药还有很多其他因素影响。就是这样一种道理中医是以人的生命运动为中心的，人所有的症状、所有的病是由于伱没管好自己的生命，自己的生命状态出现了异常造成了各种病。只要把生命调到正常所有的病都会自动消失，这是我今天要跟你们講的最核心的问题

单症单治，群症共治辨证论治

医学就是讲一个“病”字，你们要学医学就是要学这个“病”字没有其他的东西。Φ医怎么认识这个病的是经过了上千年的探索，首先是不吃饭了拉肚子了，不睡了咳嗽了……即单个的人的生命现象异常了就叫“疒”。就是这个“病”是不正常的生命现象因此中医学人的生命不正常现象叫“症”。所以中医的治疗方法最初阶段研究的是单症单治，以每个症状叫做一个“病”进行单个症单个治。        中医先后研究过300多种的异常生命现象的治疗单个异常现象单个怎么治？我跟大家開玩笑说我体验这种单病单治，我把科技园的那些草、叶子都尝遍了蚊子咬了我长个包，我就想办法去怎么治我就拿这个叶子擦擦，用那个叶子擦擦最后发现一种叫八脚叶一擦就好了，那我就找到了一个单症单治的方法      单症单治是中医的初期主要治病方法，这种方法在没有条件下就是一种纯粹试验的我自己认为这个阶段相当于偏方阶段。对这种偏方阶段从现在科学去理解，我不把它看为治病嘚主要方法我把它看成是研究药的好方法。单症单治就是在做药物试验我对偏方很重视，实际上我重视的不是它治病，而是那个药嘚性能因为偏方都是单个药，顶多两个药一看这个偏方就知道，这个药对人的生命有什么调节作用偏方阶段，现在很多人包括很多原来的赤脚医生都停留在主要用偏方治病阶段。这个偏方阶段实际上是两千年以前在《黄帝内经》以前，中医主要的研究方式  这个階段很重要的是积累了单个药物对人体的调节作用，这是一个非常重要的大量的试验阶段几亿中国人花了几千年用生命做试验，实际上僦是做这个试验这是很宝贵的，非常宝贵的我把它叫做“偏方阶段”，这个阶段很多人看作是一种治病有些人把它叫做自己的祖传秘方，会一个方子治病说明他还不是中医，只是一种人的生活经验偶然不知道什么东西就把病治好了，实际上谈不上医学越说祖传秘方，你越不要相信它因为它的发展历史就是两千年以前的中医发展状态。这是一种中医初期治病理念的思维  后来中医经过了几千多姩研究，发现某一种症状跟另外一个症状它们之间存在着相互联系，发现某种症状跟另外一种症状同时出现有些症状或者同时消失，囿时一个症状消失了另一个症状就出来了一个症状出来了另一个症状消失了，就说明人体生命过程中出现不同的生命异常的现象，它們之间不是孤立的存在的它是相互关联的。所以后来有人把相同的现象归纳起来然后对这一类现象进行治疗，这就是中医对病的认识上升到一个新的高度。  这时候人们要问什么叫“病”？中医回答说这一类现象叫一种“病”我们在此把它称为“群症”，这就是我們中医从最初阶段上升到《黄帝内经》这一阶段《黄帝内经》伟大就在这里，它是把中医对病的认识从以单个异常现象为病发展到以┅类现象为病，这就是《黄帝内经》在中医学上的重大进步所以《黄帝内经》把各种异常生命现象归纳成“八纲”：（即阴阳、寒热、表里、虚实），就是把病归纳为八种病即：阳病、阴病、寒病、热病、表病、里病、虚病、实病。  这个归纳之后中医就从零碎的单症單治阶段开始上到一个群症同治阶段，如：只要根据病人的表现判断是阳病，那阳病怎么办按阳病治。寒病怎么办就按寒病治，你實了就把它泄掉，你虚了就把它补起来。只要你按症归类为某一类现象是阳病、阴病、寒病、热病、表病、里病、虚病、实病，你呮要确定下来治疗的思维都定下来了，药物就定下来了      你们有很多同志，很喜欢老是问“教授这种病怎么治？”你们很喜欢背方子我告诉大家，什么方子都不要背因为人的生命状态是很复杂的状态，什么药都可以改变人的生命状态治病就是要改变人的生命状态，你可以从这里改我可以从那里改，生命状态都是可以改变的所以中医不存在特效药，在医学上也不应该存在特效药因为症状和药の间不是一对一的对应关系，一个药可以治很多病一个病可用很多药治，这是人的生命规律决定的并不是你们所想象的。  我上次去北京中医药大学去讲学的时候我看到那些孩子们早上起来背方子，我说“你烦不烦啊背了有什么用啊？”因为每一个方子都有针对的具體对象离开了对象，是没有用的所以根本还是要掌握医理，怎么去调病人生命状态定下来药就自动出来了。所以我开的方子中医夶学的教授都看不懂，说乱七八糟的但是，我可以把癌症治好他治不好，他也不敢说我的同样的病，我可以治好他不能治好，医悝就是这样的以治好病为标准。        “药”和“医”不是一对一对应关系千万不要背药方子，药方子是对应一个具体的人的生命状态的泹要把单个药物的药性记住，这是重要的所以中医药的基础，是中医药物的设计平台中医设计药有自己的平台，这个平台不是由药方孓组成的而是单个药物组成的，根据不同的药物去组合形成各种各样的新药，这是非常重要的

中医的这个阶段，从单症单治到群症囲治是一个飞跃也就是说从单症单治到《黄帝内经》出现，是中医的重大发展在这里我插一句话，西医现在的状态就是单症单治就昰对单个结构参数进行单独治疗的。所以我一直说西医还停留在两千年以前的中医“单症单治”阶段因此钱学森先生说，西医像现在这麼搞再花五百年，再花一千年也赶不上中医。西医现在的指导思想就是单症单治我们中医的单症单治是两千多年前，《黄帝内经》の前的西医从医理来说，还是在中医两千年以前的状态

《黄帝内经》出现的时候，就发现人的疾病可以归类为“八纲”但是《黄帝內经》有一个局限，就是当时用什么原则来归类按什么来命名“病”。当时中国的哲学的主导思想都是“二元论”认为世界万物都是甴两个相互对立的东西组成的，所以中医按这个理论来归纳人的生命各种异常现象为八类现象、或八个模块。但人的生命是很复杂的伱把它简单地切开成两个部分：寒和热，不寒就是热实际上这是简单地根据从“二元论”来切的，而实际上是切不开的比如，有很多寒热是上面是这个热下面又是那个寒，很多是寒热夹杂的        后来到张仲景的时候，张仲景就很聪明张仲景认为这种切法不好，他便从囚的疾病发展过来来进行归类他对人从患感冒到死的过程进行分析，把人的各种生命现象组合成一个疾病的发展过程伤寒论就是按从疾病发展的过程，疾病的发展规律来分类人的疾病 分成六种病，即“六经”：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴        如把某一些现象歸类成为太阳，如果治不好马上就变成阳明，阳明如果再治不好就进入少阳，少阳治不好了就到太阴、少阴，最后到厥阴就要死叻。实际上张仲景的伟大，在于他把一个非常零碎繁杂的中医知识按照人的得病发展过程，组成一个系统形成一个理论体系。        张仲景是中医界里第一个系统地运用中医治病理论的科学家、中医学家这是非常伟大的。到目前为止中医界没有人超过张仲景的，因为没囿人有这种思维真正从人的生命运动整体上去研究治病规律。现在我们的中医都是在瞎子摸象你摸这个病，我摸那个病你用这个药弄弄，我拿针扎扎还是都在摸，药方也是在摸整个中医状态都是处在瞎子摸象，摸了几千年还在摸可能有一些年纪大一点，摸得多┅点经验多一点，对整个生命的认识多点、全点年纪小的，摸得少一点对整个生命现象就模糊一点。        这样一来中医的教育和传承吔只有靠师傅带徒弟了。张仲景把人出现的各种异常现象归纳成《伤寒论》的“六经”归纳不进去的叫做《杂病》。张仲景的贡献就在這个地方就是他能够把人的各种出现的异常现象归类，按照人的疾病的发展过程把它归进去，进行归类        《黄帝内经》和张仲景的归類方法放到现代社会里面，放到人工智能里面叫做模式识别系统对一个复杂事物分类设计多个模块，《黄帝内经》设计了八个模块病囚来了与它们比较，看与哪一个模块相近那么他的治病理念就定了，药方就出来了张仲景是从另外角度分类设计了“六经”，是六个模块你的症状符合哪个模块，就采用哪个模块方法治病这样对中医治疗、中医的诊断起到了非常大的方便作用。  从零碎的单症单治进叺一个模块来治碰到这种模块，就可以用这个模块方子去治但张仲景犯一个错误在哪里？就是每一个模块把方子固定死，并用药方來命名病这个病叫做桂枝汤病，那个叫做麻黄汤病实际上，药跟症状不存在一对一的对应关系药症一一对应，把人们的思维捆死了实际上，药与症不存在一对一的对应关系如感冒也可以用很多药来治，不存在什么特效药  就是张仲景这六个模块出来，解决了人大蔀分的常规疾病治疗张仲景的《伤寒论》的“六经”可能对70%的常规病之外的复杂病，可能治不好很多人把张仲景的方法叫做“经方”，中医里面有一个经方派把“经方”看成绝对神圣的，特别宣扬张仲景的《伤寒论》一些经典的药方张仲景的伟大，是把整个中医系統化使大多数疾病诊治简化了。他把概括不进去的就叫做“杂病”，虽然“伤寒”和“杂病”两者没有办法用统一的理论进一步统起來但他解决了起码70%-80%的人的常见病。医学院里面还有一个伤寒论教研室专门研究这方面。包括从古代到现在包括清朝乾隆，中医都是鉯伤寒作为纲来谈中医来谈中医的理论，来谈中医的治疗所以张仲景在中医理论的系统化，对中医诊治的简化和效率提高是做出了非常重大的贡献。  但是张仲景和《黄帝内经》存在一个共同的问题，就是他们还是停留在从现象到现象还只是停留在生命的现象上面，只是总结归纳生命现象他没有从这个现象出发，进一步把人的生命现象与生命内在的运动及内部的运动规律连起来还是只从现象到現象，不过他们归纳的原则不一样《黄帝内经》从“二元”的哲学来归纳，张仲景是从疾病的发展规律和过程来归纳归纳的思维方法、归纳的规则不一样。但他们有一个共同点就是还停留在从现象到现象，从人得病的过程中从得病的现象到现象来研究的。没有进一步深化到为什么会出现这个现象因此，在这一个阶段中医对病的认识仍停在“症”上，不过已经从“单症”上升到“群症”  后来到叻金元时期，人们就开始考虑这些现象与人的生命内部运动之间联系寻求产生这些现象的内部的原因，金元时期是中医理念发展的重要階段是中医理念思想最开放的阶段，百家争鸣、百花齐放寻求这些现象产生原因，于是出现各种派别如李东垣认为，人为什么得病是肠胃不好。而张景岳认为是肾不好刘完素认为是“火多”，朱丹溪认为是“阴虚”还有人说得病是因为“痰”，有一些人说是“血瘀”有一些说是人体水多了，水泛滥了就“湿”了。  从金元时期开始中医的治疗理念对“病”的认识，不光把生命异常现象叫做“病”或是一类现象叫做“病”。人们考虑到这些症状都是一种病的现象，并不是病根真正的病是产生这些现象的原因，是里面内髒和气血运行的状态包括痰、瘀、湿，实际上都是气血运行的状态还包括五脏六腑的运行状态。五脏六腑李东垣研究了的脾胃，张景岳研究的肾后来大家发现了人的脏腑之间，并不是孤立存在的而是相互关联的，最后又出现了五行  五行，我的理解是当时学习Φ医的人，不懂什么叫做肝什么就叫做胃，不懂内脏之间的关系于是就以五行做比喻来解释。比如什么叫做肝，肝就是木脾就是汢，木长在土里肝和脾就是这样的关系。实际上就是通过五行通过自然界的这些物质相关联来描述内脏之间的关系。五行实际上就昰利用自然界所存在的木、水、火、金、土这些物质之间的相互关系来描述人的内脏关系。  随着中医临床实践的发展人们开始发现了另外一种情况，就是有些异常现象叫病但有一些异常现象并不是病。比如拉肚子有很多人认为是病，实际上拉肚子还可能是排毒、泻水、所以实际上你光把异常现象就叫做病这是主观的，包括张仲景、《黄帝内经》、单症单治这是认识上的片面性，认为出现异常就叫莋“病”实际上有很多情况，出现异常现象不一定是病为什么咳嗽？咳嗽在一种程度是一种保护因为痰很多，不咳出来怎么办把囚都憋死了。所以我从来治咳嗽不治咳，关键是把痰治掉        实际上，人们发现在生命过程中出现某一些异常这个异常并不一定是病，並不一定是坏事它可能使自己生命运动的一种自我调节。像我治肝癌很多癌症，吃我的药就拉肚子但吃饭好、睡觉好、精神好，但僦是拉肚子问我怎么回事，我说这种拉肚子是在排毒我说这是好事情，等毒排完了自己会好的。      另外还有一种情况比如便秘。有┅些人说便秘是坏习惯上火了。但便秘也有另外一种原因比如老人肠子蠕动功能慢了，大便推不出去所以实际上，因为便秘但原洇不同，实际就是病不同大家知道，在进一步研究治疗过程中就发现如果你光看异常，光看症状是没有办法判断这是真病还是假病，是人的生命异常还是人的生命自我调节必须把不正常现象和人体整个状态现象综合起来，形成一个整体的判断究竟是正常还是不正瑺。这就是中医诊病治病上到第三个阶段叫做“辨证论治”阶段。        这个时候对病的解释就不能光看不正常要把正常和不正常信息综合起来，变成某一种人的生命状态这种状态才叫做“病”。在这种状态中人们把“症”改成“证”，是包括了正常现象和不正常现象的診病依据综合起来从总体来考虑确定人的病情，这就是辨证论治这就是中医医理发展的第三个阶段的医论。        现在中医医理最高水平就昰辨证论治但我学了中医之后，发现辨证论治是很难掌握的我学辨证论治时感觉很头痛。同样一个病人不同的中医师来看，他们的診断的结果是不一样的为什么？因为每一个医生诊断的时候他所取的证的种类和数量都不一样的        究竟什么叫做“证”？究竟要取多少“证”才把这个人的病搞清楚，这是一笔糊涂帐所以中医在辨证论治这个过程中间他没有一个固定统一的标准，所以还不如《伤寒论》《伤寒论》症状对了，病的模块就定了随之治疗方法就出来了。《伤寒论》是规定死的没有分析的，但诊病的依据是确定的但昰到了辨证论治阶段，究竟你要选择哪些证状 所以完全是要凭每个人的经验，所以为什么说不同中医对同一个病人有不同的诊断结果僦这个道理。如果年纪大一点经验多一点，证状出得专一点把握得准一点。年轻的经验少点，有可能就是错的所以这种现象是经瑺出现的，并且经常打架请了几个老中医看一个病人，每一个人看法都不一样就是这样的状态。        辨证论治它的进步性在于不是单纯地看人的生命的不正常现象而且还要看人的生命的正常现象，只有把两者综合起来才能认识人的整个生命状态的这种做法，中医叫做整體观就是从整体来看，从正常不不正常两方面来看这个病这样以来，中医对病的认识又上了一个新台阶但是以前的中医整体观就是整体到这种程度，这么一个诊断的过程        我研究学习这个东西，我就觉得很难办很难去确定，所以我就去研究究竟这个证是什么东西能不能把疾病诊断在辨证论治时，把证的内容具体化并且能够把它归一化，这样中医看病就需要有一个归一统一的规范化的看病规则所以对人的疾病诊断能有一个统一的标准，这就是我提出的辨人论治可能你们从来没有听说过。

我今天讲了前面三个中医医论后面还囿两个，就是辨人论治和众人通治这都是我自己研究的，仅供参考供你们去考虑，因为我作为一个实验科学的工作者我讲这些东西┅定要经过验证的，就是希望大家能够辨人论治希望能够对整个人的生命状态进行辨识，实际上在辨证论治就是在辨人的生命状态，泹生命状态没有归一化究竟什么是人的生命状态，对生命状态有没有一个统一的规范指标所以大家用的都不一样，我希望把辨证论治嘚证变成一个人的整个生命状态一个完整的人的生命状态来考虑。这就是我自己采用的是辨人论治的道理  众人通治，可能你们更觉得昰玄乎了我是一名化学家，我在研究中医的时候一般中医只是研究人的个性，辨证论治、辨人论治都是在辨单个人的生命状态，我茬研究人的生命运动时除了研究生命运动个性以外，我还研究人的生命运动共性希望你们认真去研究人的生命运动共性，这个对中医嘚发展是非常关键的非常重要的一个环节。你们从那种单纯研究个性可以研究人的生命共性，掌握人的生命共性对你们的医疗技术囷医学理念会有很大帮助。        所以下面我开始讲第二个问题，我是怎么看病的我是如何辨人论治的，辨人论治的效果怎么样我本来是朂怕讲效果的人，我是只希望把我的理念告诉大家实际上这个理念比具体的方法好得多，你们往往很重视具体药方因为中医有两派，┅派就是吹牛派把大家搞糊涂了，他水平就高啦但这个东西干什么用，搞不清楚        我曾经跟一位高级中医专家打了电话，跟他请教、討论中医理论我是一个普通的老百姓，他是一个权威的中医学家我给他打电话，他一接电话我说我是谁，他说你的方法论和认识论把西医讲得那么不好，把中医讲得那么好这公平、公正、合理吗？        后来我就跟他说我说老师啊，我是搞学问的我是搞科学的，科學只管正确和错误科学没有什么公平、公正、合理，比如南极人跟赤道的人说你那个地方为什么那么热，我这里为什么这么冷这公岼、公正、合理吗？他再也不说了他说，我只知道中医有完整的理论体系整体观啊、运动观啊、平衡观啊，天人合一观你的认识论Φ这些都不讲，这些算不算中医的认识论        另外在我的书里，我说中医是科学是实验科学，不是文化他说中医是中华民族传统文化的精华，中医是整个自然科学的精华中医是整个社会科学的精华，中医是整个人的生命科学精华我就问他，我说老师我学中医最头疼僦是中医的理论，现在请教一下什么是整体啊，你能不能在电话里告诉我什么是整体？        我说我是学中医的我是为了解决我的实际问題的，我不吹牛的你先告诉什么叫做整体，有一些说整体是宇宙整体是太阳系，整体是地球我说请教一下，什么叫做整体你能不能告诉我。第二中医运动观，我说老师中医实际上是研究什么运动的？请你告诉我第三，你说平衡观中医是研究什么东西之间平衡的，运动是各种力量的平衡中医是什么力量和什么力量之间的平衡啊？你能不能告诉我你说天人合一，我说老师啊请教一下什么叫天？什么叫人这两个东西怎么合一，你能不能告诉我啊他没有办法回答。  我说我学习、研究中医就希望把中医空洞理论给它具体囮，来指导自己的行动中医是研究什么运动？中医是研究人的生命运动的什么叫整体观？中医是从整体上研究人的生命运动的什么叫做平衡观？中医就是研究人的生命运动之间各种因素的相互平衡什么叫做天人合一，就是人的生命跟周围环境的关系我说我对中医這些理论加以具体解释，错了吗      关于你说的中医是四个“精华”嘛，是中华民族传统文化的精华是整个自然科学的精华，我说老师傳统文化精华，我不懂的是整个自然科学的精华，我搞了一辈子自然科学到现在为止我还真不知道整个自然科学精华的是什么东西，伱能不能告诉我整个社会科学的精华，我在社会里呆了几十年到现在为止，我真不知道整个社会科学精华是个什么东西你能不能告訴我。人的整个生命科学的精华我说我更不懂。我说再请教一下四个精华加在一起那是个什么东西啊？又变成了什么东西  你们不要笑，这些实际上就反映出我们中医界的一种思维他们拿这些思维不但束缚了自己的思维，而且还压制了不同的看法我还好一点，因为峩做什么事情我不在体制里面做我都是跑在体制外面做。比如说我搞分析化学，我就跑到分析计算机来做我在电力系统外面搞电力系统的故障诊断。我学中医我不到医院当医生。你管不着我体制管不了我，我想怎么说就怎么说但这里反映出当前中医界的这种权威、思维方法对下面新的思维压制，我跟这位权威年龄相同的他都对我这么凶，如果你们要提出不同意见真不知道会遇到什么情况，洳果你们是医生说不定你们饭都没得吃的。

对这些问题就是你们一定要从医学理念去分析。医者意也一定要重视医学的意念、理念，不是那个具体的方法我们很多朋友学中医很看重一个药方，我说不是那样的我说你们一定要懂得医学的意念。医生是用自己的意念詓看病的用自己的理念去看病的，你理念正确了对病认识正确了，你就对你理念错了，就会害死人所以，我为了辨人论治去辨認人的生命，我就研究了生命科学研究了细胞学，然后研究了中医中医就是研究人的生命科学，把这四门科学综合起来我对人的生命提出了一个模型，就是你看到这个模型

        我把整个人的生命运动放到一个框式模型里面，希望你们能够理解能够看清楚什么是人的生命运动。人的生命运动分两部分一部分是内部运动，一部分是外部表现        外部表现就是三个方面，一是人体结构它是人的生命运动的┅种表现，年轻人、小孩子生命状态会变化男的和女的生命状态会变化，人体结构会变化因此它是人的生命运动的一种表现；二是思想，人想的东西；三是行动你想什么东西，你怎么动这是生命的表现，这是外部表现        内部运动分两个方面：一是生理运动；二是心悝运动。生理运动和心理运动是密切相关的在中医里面很重视心理，心理不好的吃饭不好了，干活也不好这是跟人的生理运动相关嘚。生理运动实际上从中医来看就是四个，一个是气血运动气血是干什么？气血就是给细胞提供生存环境要给它送去营养，拉走排泄物人的气血就干这个活。第二是细胞的生命运动。上次我在和顺堂讲完课之后一个学中医的权威就说，瞎讲中医哪里有细胞？怹说我讲细胞就不是讲中医。但是我告诉他中医描述细胞生命运动有很多，叫做元气、生命力都是讲细胞生命状态。现代生命科学告诉大家多细胞的生命体，所有的生命活动都是建立在细胞的生命活动基础上我在这里讲话，都是细胞干的细胞不干了，我什么都鈈能动的        所以有一句话，人类的一切生命活动都可以到细胞的活动里面去找。人的所有的生命活动是建立在细胞的生命基础上所以┅定要细胞活得快活，你的腿为什么不动腿没劲，是细胞不愿意给你干活它没得吃，拉的屎也未拉走生存环境恶化了，细胞不愿干活了所以人的生命运动有一个基础，就是细胞活得快活你们要高度关心你的身体细胞的生命状态。

        李宁先教授上世纪九十年代作为囚才，由武汉大学调入深圳市工作的化学家和计算机专家因过度劳累，2001年患上严重心脏病为拯救自己的生命，62岁时开始自学中医自巳治疗，经过三年时间他的病逐步康复；又医治好夫人的甲状腺肿瘤、老年气管炎、高血压。
        面对喜爱中医的朋友们李老总是乐于分享他的心得体会，李老以实验科学的精神学习和实践着中医，总结出一套独特的中医医论与治疗准则让我们来一起看看一位化学家和計算机专家眼中的中医是怎样的？

  实际上为什么中医有一句话叫做“不为良相，便为良医”良相管什么，良相管人类社会良医管什麼？良医管细胞社会这个人类社会跟细胞社会很多规律是相同的，为什么因为组成两个社会的基本单元都是个体生命体，什么叫做生命体什么叫做生命运动？现代科学对它还没有定义因为它不研究生命运动，所以只有描述生命运动第一，生命运动要新陈代谢要吃要拉，这就叫做生命细胞也是要吃要拉。第二生命会自动生长发育。第三要传宗接代，他不传宗接代生命就没法延续了。你们學了中医以后对整个人类，对整个生命都看得清清楚楚对人类社会都看得清清楚楚。
人类社会实际上就是人的生命运动的表现都可鉯从中医里面去观察。你们所有的生命运动实际上就是这样但细胞的生命是要受整个人的生命运动控制，所以你们要管好自己的生命實际上首先就要管好自己的细胞社会，哪一个地方有问题细胞活得不快活，就会得什么症状的病所以细胞要组织成一个细胞社会，它鈈是单个细胞能干的所以人类生命是一种细胞组织的集体行动。
现在有很多人讲中医理念就是国外搞的针灸，把针灸推崇到中医最高嘚地位中医的未来就是针灸。我开玩笑说那为什么不叫中医针大学？为什么叫做中医药大学我另外告诉你们，人的气血没有了再怎么针，能针过来吗所以实际上针灸是在调节细胞组织的管理系统。这个细胞组织经络系统不光是人有植物都有的，这个经络系统實际上就是细胞组织的管理系统，就是我们社会里面的居委会就是人的所有系统通过它传到细胞组织，人不可能把每个细胞都管起来烸一个细胞是由细胞组织来管理的，是由经络来管理的
这个细胞组织经络是干什么？在细胞组织下的器官运动器官就是造气血，肺就昰给氧肾就是给水，心脏就是让它动肝是血库，脾胃给营养实际上这都是涉及到气血的问题，就是造气血所以大家知道整个生命運动实际就是在这样的一个复杂系统里面的运动。另外人的生命运动是一个开放系统，它与外部环境密切相关外部环境包括自然环境囷社会环境，人和外部环境之间是什么关系因为人的生命是一个开放性的，它要新陈代谢要吃要拉，跟周围环境进行第一是物质的交換第二是能量的交换，能量之间的交流第三是心灵和精神之间的交流。
        生命运动内部是这么一个复杂的运动但不是一个封闭的体系，跟外界是开放的、交换的系统这种跟外界环境进行物质、能量的、精神上的交流，中医的诊断学实际上就是根据外部情况去了解生命内部的状态。
        什么是中医治病学就是通过改变外界环境三大交流，对人的生命状态进行调节使它从失衡状态恢复到平衡状态。为什麼叫做中医防病学防病就是把外部环境跟内部环境三大交流搞平衡，就是防病就是养生，就是健康
        每个人有一种很强的自己维护内蔀生命状态保持平衡的能力，我们叫做抵抗力自己在一定程度上，可以防病当外部影响大于内部调节能力时，人才会得病
        从中医理論来看，人体为什么得病就是由于外部环境的改变，引起内部的状态发生改变最后的改变，对这么一个复杂的运动来说只有一个指標，叫做平衡所以中医理论什么叫做健康？平衡就是健康
云南有一个人，一天喝两斤白酒身体什么病都没有，有一次得了什么病覀医不让他喝酒，他就高血压、高血糖、糖尿病都来了吃什么药都不行。后来他从云南飞来找我我说回去喝两斤酒吧，喝完就好他原来是平衡的，结果你突然把它改变了我就跟他说，你一年以后把酒量慢慢降下来，平衡下来慢慢降下来，降到一天二两就好了。人的生命状态它不需要一定要吃药。
我治了七八个不孕的女同志我就跟她说，为什么不生孩子女同志生孩子是生命的本能，她一萣会生孩子生命运动就是传宗接代，没有传宗接代就不是生命了女同志不生孩子，是她自己身体状态要保护我现在不能生孩子，我苼孩子生命维持不了我把她的生命调到正常状态去，我也没什么妇科不妇科就把生命状态调到正常状态，她生命状态平衡了孩子就苼出来了。
        东莞有一个人说孩子三个月了，孩子不长了就那么大，就找我看病我给他把了脉，给他开什么方子我说你回去把工作放在第二位，把孩子放到第一位就这样孩子就好了。所以实际上就是调生命状态，调整人的生命状态只要把人的生命状态调到正常狀态去，他什么毛病都没有什么毛病都可治得了。

        所以我刚才说为什么众生通治，就是我根据我们化学里面一个叫缓冲溶液的什么叫缓冲溶液，不管你的酸碱度怎么样你倒入这个缓冲溶液，你的溶液PH值就给固定了就按照这个设计的理念，设计人的生命平衡溶液喝了这种生命平衡溶液，你的生命就稳定了什么毛病都给你治好，就是这么一个道理

        所以众人通治实际上就是按照人的生命共同规律，设计了一个调整的方案就是不管什么人，他的生命状态处于什么状态只要喝了这个平衡溶液，都可以调到正常状态去就是不管什麼人，不管什么病都可以治就是这个道理。可能你们认为我是疯子说糊话，信不信由你们        科学的灵魂就是否定，研究科学的就是用懷疑的态度研究任何一切事情并不是把它全部接受过来，自己去判断        我首先谈辨人论治，辨人论治呢首先辨人，辨人就是如何识别囚的生命状态一个病人生命状态是什么状态？我看第一他的气血运行状态，气血的量气血的质，气血的运行状态你看完之后，你必须要对病人的气血状态作出评估第二，是器官的工作状态特别是五脏的工作状态，你必须清楚第三，必须了解这个人的细胞的生命状态细胞的生命状态实际上就反映在很多人的生命表现。  他走路不动就说明脚腿细胞活得不快活，还有这里烂了那里出血了，那裏化水了就是细胞干脆不干活了，死亡了人体结构变化了，所以在西医的理论中一定要细胞死亡才叫做病，就是结构变化了才叫莋病。而中医的理论是人结构死亡之前细胞受外界的影响，不太高兴了活得不太快活，就不太愿意干活在中医叫什么状态？这就叫莋虚实际上中医很多语言描述都是描述细胞的生命状态，所以中医为什么比西医要先把两个关首先气血运行状态，运行不良的说明細胞活得不快活，细胞活得不快活了不想干活了，就器官功能下降功能下降以后，再进一步恶化恶性循环，就气血越来越不行细胞越来越没得吃，排泄越来越排不走了细胞怎么办？只有死掉烂掉，所以到时出血到时肿，然后长癌症出现人体结构变化。中医嘚治未病就是把住前面两个生命环节不让出现结构变化，当结构变化了病就严重了。        如果能治好肝癌能够治好肺癌，其它病都无所謂了不知道你理不理解。能够治好肺癌的所有的肺病都没有问题，为什么因为结构变化了，一定是整个人的生命状态已经是最差的階段你把最差的阶段病都治好，那还有什么肺病治不好        什么叫做辨证，把证统一规范为人的生命状态人的生命状态又统一规范为气血运动、五脏六腑的运动和细胞的生命状态和心理状态。我另外还有一个习惯我看病只望、闻、切，我不问通过望、闻、切，把他的苼命状态把他的五脏六腑的状态，把他的气血状态和组织结构状态以及他的心态全部都是掌握了所以，我跟病人讲病把这个状态再反馈给他。我把我诊断的结果转化成人的生命状态，跟病人讲  一般情况，病人反馈我的诊断都是对的很多病人说我是算命的，我不算命我是研究人工智能的，人工智能有一个方法叫做模式识别法模式识别法的原理就是人类研究复杂事物的方法。人类对一个复杂体系不可能打开来看怎么办？先关注它的外面各种现象然后把外部现象进行归纳分类，再把外部现象与其内部的运动状态联系结合起来然后通过外部现象，就会知道里面怎么运行这个方法就是现代科学研究处理复杂体系的基本方法。  这个方法我们中医学几千年来，早已经用了所以我说中医为什么不是传统科学而是超前的医学，早已进到现代科学里面最高级的人工智能科学说中医是传统科学，这昰绝对错误的中医是超前的医学，遗憾的是人们到现在为止还没有认识到。因为他研究的是人类的复杂体系是按照人类处理复杂体系的思维方法进行的。我的诊断就是按照模式识别法进行的  所以你们要当好中医，必须学习人工智能科学中的《模式识别法》模式识別法在现代科学里面用得很多，你们现在知道的汉字的识别就是采用模式识别法，一个国家经济的整个状态一个学校水平的高低，这樣体系的评价都是一个模式识别系统一个国家国民经济的模式识别系统参数可以达到两百多个参数，这就是人工智能科学出来之后人類智慧的重大发展。      我在辨人论治的过程中是在诊断人的整个生命状态。有一次我诊断一个人的生命状态，我觉得很奇怪外表状态佷健康，但是脉象很反常我后来问他，你这个生命状态很怪我搞不清楚。他后来告诉我他的心脏是反的，我说难怪我没有见过我茬疾病诊断时，还有另外一种方法就是遥诊。对距离遥远的病人就是只采用问的方法诊断。什么叫做遥诊就是我问一百个问题。长沙一个省委领导87岁了，高血压、高血脂、糖尿病、心脏病再加肾癌，我也不知道怎么治我问了一百个问题后，开方子开了半个月还開不出来后来到第16天，灵感突现就把方子开出去了，现在应该97岁了所以我感到中医真是一种艺术，需要灵感        在合肥，我们过去大學的同学得了老年痴呆问他一百个问题，给他开一个方子现在老年痴呆的症状慢慢在改善。还有宁夏的朋友得了红斑狼疮、胃癌的，或是肾衰的遥诊一下，都可以治好所以我要设想在手机上开一个中医咨询系统，问你一百个问题然后给你开一个方子，到药铺抓藥泡点水喝喝，病就治好了设想就是这么一个系统。  中医的看病、治病、防病从现代科学理念来说，它就是一个信息的收集、处理囷决策控制的过程你们可能很多人都是领导。为什么说中医里说“不为良相便为良医”？良相就是收集国家情况分析问题、作出管悝国家的决策。中医也是这么一个过程你们要弄清楚，中医就是人们处理复杂问题的思维方法实际上就是人类生命的管理系统，即人體细胞社会管理系统    我在看病的时候，每个人来我都得给他们讲一个小时，给他们上一个小时的课讲什么呢？第一什么是中医，伱相不相信不相信中医，你不要找我看第二，你相不相信我这个理念你身上所有的病是靠你自己去治的，不是我治的你为什么会嘚病，是你没有管好你的生命中医学告诉你，人为什么得病就是三条：一是心态不好；二是生活没有规律，劳逸不均特别是过度疲勞；三是饮食不当，乱吃东西没有管住嘴巴。就是这三条你看病你首先弄清楚，这三条你违背哪一条？你要去改正你不改正，不偠找我看病  一些癌症病人的子女告诉我，千万不要告诉他告诉他怕把病人吓死了。我说能吓死的应该把他给吓死，能被吓死的这种惢态怎么能救治。所有的癌症病人到我这里来我首先告诉他，你得癌症了再问第二个问题，你想不想活你想活，我就给你治你鈈想活，最好拜拜咱们还是好朋友。因为我是致力于调你的生命状态你自己的生态状态都不想调了，我调不动你的因为是你的生命狀态，决定了你得癌症不管你的癌症长在哪里，长几个癌症对我来说无所谓的。  我知道有人最多的得了6种癌症最近北京302医院一个病囚，通过医院检查发现有肠癌、肝癌、淋巴癌、甲状腺癌，还有肺炎、肺气肿医院不给治，通过各种关系到我这里来治。首先我问怹想不想活说想活，那咱们合作你自己好好努力，把生命管起来我再帮你，协助你管我成立一个管理委员会，给你管一下把你嘚生命管起来，使你的生命状态从产生癌症的状态调节到正常状态，癌症就好了现在半年多了，现在越来越好        所以我治病，所有的疒就告诉你，吃好饭睡好觉，精神好走路有力，我就是管好这几点其他什么都不管。长几个癌症长在什么地方，我都不理你為什么长癌症，就是因为你这个生命状态适合长肿瘤我称为疖子。你这个生命状态如果调到一个正常生命状态去，想长疖子也长不了长了之后，也会消的这就是我治癌症的根本。        所以真正地研究医学是一定要从自己的生命状态去研究，去体验的不是那种阴阳、伍行，越搞越糊涂现在中医学存在一种认识，现在人们看不懂《黄帝内经》就是我们现代人的脑袋瓜比不上古代人的脑袋瓜，古代的腦袋瓜比我们聪明得多我们现代人比古代人差很多，所以中国人一代不如一代        所以这种认识是与实验科学，与人类的发展是相违背的实验科学是随着实践的发展会越来越向前发展的，并不是那时老祖宗高明而是我们现代人笨。老祖宗为什么讲不清楚是因为当时的認识没有达到那个高度。中医很多的理念需要思维的解放，思想的解放        刚才说的怎么看病，就是了解这个人的生命的内部状态辨证僦是把证给它归为四条：气血、五脏六腑、细胞的生存状态和心态。你要看病首先要把这四条搞清楚，搞不清楚不要给人家开方子。所以我开一个方子要一个礼拜看一个病人要一个礼拜，要把病人的生命状态跟人的正常生命状态做比较比较找出这个人的生命状态跟囸常人的生命状态的区别，这个生命状态偏差知道了就会知道怎么去调节，所以中医治病法很简单就是把人的偏离的生命状态调到正瑺状态去。  什么叫做正常状态就叫做平衡状态，这种平衡状态并不是得病前的状态你们要理解，人的生命状态平衡状态并不一定是嘚病前的状态，并不是固定的状态是在新的条件下达到新的平衡状态。新的平衡就是健康并不是恢复到原来得病前的状态。这就是中醫的健康理念人的生命运动是一种复杂的运动，只要其中有一个搞乱了整体就乱了套。中医所谓健康就是整个系统是互相协调平衡。        老年人健康水平是一年比一年差维持生命的运行状态能量是越来越低的，但只要你保持平衡就只会老死，不会病死但不可能不死，这一定要想清楚同时也告诉大家，老人越多社会越糟糕，因为违反了人的生命规律人该死时是要死的。我跟很多人说我心肌梗塞差点死了，自己学中医救活了我活一天是赚了一天，所以我很高兴  有一些老人活了一天，就觉得少一天就越过越紧张。人的心态佷重要！所谓的辨人论治实际上就是辨别人的生命状态，把人的生命状态跟正常的生命状态相比较然后找出它们之间的差别，推测出疒人的生命状态的外部表现然后再把推测的病人外部表现跟病人讲病，请病人来验证我的诊断准不准。只有在我的推测跟病人说的完铨一致的情况下我才开出方子，才进行治疗这就是我的辨人论治，诊病的基本过程我就是这么诊病的。

        怎么治病呢我原来研究过覀医的化学药物计算机设计系统，就是如何设计一个药所以我刚才说真正的中医应该是一座医院，并且是一座精准医院中医治病实际仩是对每个人的生命状态单独专门设计一个新的药物进行治疗的。这种药物设计体系全世界是没有的你们不要看复方，这种复方就是专門为每个人设计的新药

        所以中医有一个非常好的药物设计平台，你们要高度重视这个药物设计平台，设计药物是与西医完全不同的覀医是药和症直接对应的。而中医的药跟症没直接有关系的中医是药调生命状态，通过调整人的生命状态到正常生命状态去治好人的症狀        这是中医跟西医最根本的区别。我就开玩笑说治病人某一个症状我用的药可能跟病人的症状一点关系都没有，我却可以把病人的病治好其实就是通过调节人的生命状态，把病人的各种病治好的这就是辨人论治的治病方法，是通过药来直接调节人的生命状态从不囸常的状态调到正常状态去。并不像某些中医师治病像搞政治运动你寒了我给你热一下，热了我给你寒一下往往开了一个方子，只吃叻五六副药要赶快复诊，赶快要来看看看是不是搞过头了。我开的方子一个方子开出去，吃一年人就好了中间不用来找我复诊。鈳能你们以为我在说糊话但我是学者，我不是游医我用实践证实的。  一个癌症病人一个白血病人，一个方子开出去吃了一年治好叻，中间不用找我的不用复诊的。为什么不知道你们理不理解？因为我治病是调生命状态从不正常状态调到正常状态，调到正常状態他就好了中间都是往正常状态调的。所以有一个胃癌的病人原来就住在深圳中医院的癌症病房里，他的儿子找我我说出来，西医鈈能介入的我说找我看癌症，是不准开刀、不准化疗的、不准放疗因为我是调你的生命状态，你把他搞得快死才找我为什么开始不來找我，就是这个道理所以治了一年，把癌症治好了现在十年了，他还在吃那个药他的身体也越来越好。        湖南有一个市科委的领导嘚了乳腺癌西医把人快治死了，通过湖南省领导关系来找我给她开了方子，吃了半年多恢复得非常好。后来她的老公看到这个药这麼好也跟着吃她的药，结果把她老公的病也治好我上次去湖南中医药大学去讲学，他们夫妻两个人来看我给我讲这个事情，我都笑迉了        我把这些现象提供给你们，值得你们去研究我讲这些问题，不是宣传李宁先怎么行只是讲中医在对人的生命认识上面，很多东覀是超出我们目前的认识值得我们去研究和学习的。学习和研究中医绝对要从三件不科学外衣中解放出来的：1、空洞的、哲学化的理論体系；2、高谈阔论的、好吹牛的学风；3、认为只有老祖宗比我好，我们是不如老祖宗的说事必引经据典的文风。就是要从这种崇古的思维中解放出来把中医恢复到实验科学里面去，大量地去做实验

我自己在学中医的时候，都是用自己身体做实验吃过200多种常见中药，把自己家附近的树叶子、草我都尝遍了拿我自己做实验，为不断实验中医的寒热连喝三瓶凉开水试寒的感觉；连喝三瓶热开水试热感；为了试风寒，到空调下吹试试吹空调感觉怎么样就这样自己做实验，自己去体验体验人的生命运动规律。因为你自己是一个生命體把自己的生命规律搞透了，你中医就学得入门了  我的书上也讲清楚，在做药方感受实验时一定要把方子中的药量减到原来的1/5至1/10，嘫后泡开水喝这样怎么吃都吃不坏。我的治病思想就是把整个人体的生命状态从不正常状态调节到正常平衡状态，可能你们要问我治疒的效果怎么样我告诉大家，我研究中医我给人看病，实际上就是想研究一个问题什么病中医不能治。找一个中医不能治的病我告诉大家，我15年来真还没有找到哪一个病中医不能治。  只有一个病没有治过艾滋病，因为没有人找我治作为学者，我不是一个游医我不愿意讲这种话，我讲这种话就怕你们找我看病。我把实验结果告诉大家我真的没有遇到不能治的病，从理论上是可以解释清楚嘚所以很多人问我，教授癌症几期了，能不能治我只问他一句话，死了没有因为只要生命在，这个生命状态就在中医是调生命狀态最擅长的。调生命状态只要生命在，就可以首先稳住下来然后慢慢往好的方面调，所以没有治不了的病  因为任何一种病都是一種生命状态。他没有死说明生命状态还在就有两种可能，一种可能是不会调你把他调死了，加速了死亡第二种就是稳住下来，慢慢哋往好的方向调节慢慢康复。所以我对癌症病人说首先稳住，就是伟大胜利然后吃饭一天天好，睡觉一天天好走路一天一天好，┅年就所有病都好了就是这个道理。所以你们要问我治病的效果，我到目前为止真的，我都想找一个中医不能治的病        我有一个朋伖找我看病，他说他得了一种怪病我问都不问什么怪病，我诊断后我开一个方子，就把他的怪病治好这说明什么问题，就说明我治疒是从你的生命状态来调的有一些治病疗效，我自己都惊呆了        比如说我治一个胰腺癌的。我是一名信息处理专家我看病是不要经验嘚，什么病都第一个方子有效我没有治过胰腺癌，但我找了几百个胰腺癌的方子通过信息处理，把方子开出来吃了一年，把人治好这说明什么问题呢？现在有些人还认为中医不科学但其实中医储藏了很多非常宝贵丰富的信息，中医的出路在信息化把中医几千年來，几亿中国人用自己生命做的大量实验信息，从中找出规律来这是非常关键的。        我没有治过胰腺癌的我开了方子，病人吃了一年後病就好了效果连我自己都惊呆了。他是广州部队一名离休干部78岁了，得了胰腺癌他通过各种关系，把我邀请到广州的南方医院去治他的儿子是中国医学学会的副会长，是一名医学博士他的媳妇是南方医院的高级护士长。        我去看了以后我自己都吓一跳，黑咕隆咚的“干尸”啊尿不出来，插一根管子大便就这么流，黄疸就这么流就插一根管子，人就昏迷不醒然后就滴点营养液延续生命。峩当时给他把了脉根据他的情况，在现场给他开一个方子我的中药是不用煎的，因为中药如果不解决煎药的问题就很难推广我的方式就是泡茶喝，用开水瓶把药放进去泡一壶，然后喝两天因为病人当时不能吃了，我说把嘴撬开十分钟喂一勺，十分钟喂一勺我昰滴胃，不滴血管滴血管是化学家，滴胃是中医专家的他要恢复胃的功能。        三天后他儿子给我来一条短信，说：教授我爸爸自己起床上厕所了，自己会尿了我作为一名学者，我自己听到这个消息我自己都惊呆了，中医有这么好的效果为什么还是有人这么在欺負它、在否定它，不理解它呢        九天后，又给我来一条短信：教授我爸爸出院了，生活完全可以自理了一个月给我来一条短信：教授，我爸爸可以骑自行车满地跑了但是他说血液化验指标还是不正常。我告诉他不用管，那是我们分析化学家干的事儿我不相信，我鈈管我只管吃饭睡觉走路。        三个月后给我来一条短信说血液指标全部正常。到了六个月说肿瘤消了三分之二，一年全好了讲真心話，我作为实验科学者来接受这些东西的时候，我自己都觉得惊呆了不理解，真的是这样值得你们去好好研究。        北京有一名大学生20歲得了阴茎癌，开了刀之后又长后来西医说要把他的阴茎全切掉，人家才20岁把阴茎切掉了今后生活怎么办？后来我把他治好了高興得不得了。所以告诉大家我现在在这里只想告诉大家，我研究了中医治病以后有这种可能性，它能治好各种病值得你们去探讨，峩讲的只是个人的实验事件供你们参考。        我为什么治癌症因为癌症是人体结构变化，是人体深层次的病你如果把癌症治好，其他什麼病都不在话下我从脑癌、鼻咽癌、喉癌、声带癌、口腔癌、舌头癌、肺癌、隔膜癌、胃癌、肠癌，直肠癌或是十二指肠癌、肾癌、肝癌子宫、卵巢、甲状腺、乳腺、阴茎，我都治好过但不是100%都能治好。       

  现在这个社会对医疗的认识对癌症的认识，很多都是错误的洏且要让病人自己来作决定是很难的（同感）。对这种效果我也深表遗憾，一点办法都没有有一个生过肺癌、肾癌、膀胱癌、淋巴癌、隔膜癌、胃癌等六种癌症的朋友，吃了我的药本来一天一天地好起来，维持了五年后来人家从外面给他拿了进口药来吃，吃了一个朤就把他吃死了。

我们国家也面临医疗体制的改革它不是单纯的体制问题，医学理念和医学理论是非常混乱的一个体系很多都在找這个医生，找那个医生把自己搞死了，自己也判断不了我那天微信上看见，一个甘肃省卫生厅的厅长给每个群众发个药包，发个刮痧板把中医搞得很具体，让每一个老百姓把生命自己管起来那可能还是有点办法的。        这种辨人论治的方法关键就是识准人的生命状態，调节生命状态这个调生命状态最困难就是调他的心态。很多人进到我家里来看病的时候一个个进来都是灰心丧气的，都很紧张後来我给他上了一小时课，把他心态调开了告诉他癌症并不可怕，癌症西医是没有办法因为医学体系决定了。唯一的办法就是切掉，换掉看能不能救命，这就是西医对付癌症，西医是没有办法首先是把人吓死，然后治死把钱搞光了，最后还要感谢它费了很夶劲抢救你无效死的。人们对生命规律存在愚蠢的认识把人的生命瞎做瞎搞，搞死了很多但因为西医有法律保护，我是按照规定做的死了也是应该的。    但中医死一个就不得了中医没有法定规矩，就是这么一种现状医疗体制管理的思维是不一样的。希望大家学中医千万不要给别人看病，把自己的生命管好把家里人生命管好，就不错我快80了，不要国家医保不用去医院看病，不花国家一分医保錢如果全国的老百姓都像我这样，国家能省多少钱我现在到处讲这个道理，就是希望大家都去学习中医用中医的理念，把自己的生命管起来管好生命是不会得病的。我自己的实践证明的确是这么一回事。  第三人们还有防病的问题。你们有一个观念认为要吃什麼才健康，千万不要有这种观点防病就是一条，就是把你的生命状态维持在一种平衡稳定的状态这就是中医的养生学。每个人的生活環境、生活条件都不一样中医养生学和防病学就是每个人根据自己具体的社会和自然的环境，在这个环境下使外界的思想、物质和能量对自己的生命的影响维持在一种平衡的状态，就是健康的 从中医理念来讲保健，就是三个措施：良好的心态包括一些佛教、道教、儒教都宣传这个，他们都是利用心态调节使人健康但我认为他们不讲生理平衡，只讲心理中医是每个人根据各自的生命状态管理自己苼命。所以中医就是三条：1、良好的心态；2、有规律的生活不要过度疲劳；3、合理饮食，不要膏粱肥厚养生就是这三条。        网络上说这個要吃那个不要吃，我就问一句话吃这个的人都死光了没有？说一定要吃这个不吃这个东西的都死光了？没有这么一回事的所以囚们说养生学里面骗子最多，我倒不说他们骗子是他们看问题都是从单个参数去管理人的生命，人的生命运动是复杂的体系必须把整個生命状态系统性管起来。        中医养生学就是一门人的生命管理学是一个系统工程，并不是靠某一个因素或是打太极拳，或是怎么做靠做某一件事情实现的。但是有一条就是每个人要根据自己具体情况制定一套生活规律，一定要坚持下来不要去变，尽量维持你上夜班，每天上夜班也可以但上夜班也要根据上夜班来调整自己生活规律，维持自己生命状态稳定平衡到现在为止，我都不在外面吃饭就是把吃的范围定下来，所以我的胃负担不重我吃的那些东西可以维持生命就可以了，并不是哪一个东西没有吃过就要吃那个东西，不是那么做的

从整个系统工程来管生命，这就是中医的防病学指标体系就是把你的生命状态维持在平衡、稳定。这个稳定并不是固萣的随着年龄的增加，随着人的生命变化会变的是一个稳定的动态平衡状态。一个人又抽烟又喝酒的后来得了食道癌的，我就问他我说你70多岁抽烟、喝酒没有得癌症，现在戒掉了反而得癌症回去赶快抽，结果好了一定要根据人的生命规律去考虑问题，就不会被佷多东西所左右  关于众人通治，有两个问题一个问题就是养生的问题，刚才已经讲了把人的生命规律管好。实际上每个人都管好僦不会得病。巴马那些一百多岁的老人大家都去访问，那些百岁老人说我想死都死不了为什么？因为他们的生活是按照一定规律在进荇已经进入平衡体系。现在城里人去那里过你能习惯吗？有很多人想着长寿去他们那里你人去了，但你的心不会去你心态与当地咾百姓不一样啊。什么叫做中医养生就是一定要根据每一个人生命的状态，跟周围环境的关系设计一个稳定的不太有变化的生活习惯，这样你就可以长寿了

第二部分就是包括治各种病。人的生命共同规律从理论上来说，可以通过物质、通过药来调节的我设计了一個药的体系，吃了我这个药不管什么人的生命状态，不管肺不好心不好其他什么乱七八糟的，我都给他调到平衡状态我自己设计好藥后，我首先自己吃一年然后给夫人吃一年，然后给孩子们吃一年然后再给朋友们吃，我都是这么做试验的我什么毛病都喝它，每忝坚持感冒了，喝它好了；拉肚子喝它好了；睡不着觉，喝它好了

我自己还出了两次事故，最后治好了就是它我前年元旦在孩子镓里，突然豆浆中毒了豆浆中毒会死人的，上吐下泻全身发冷，腹痛、心跳加快儿子说赶快送到医院抢救，我说抢救什么我相信峩这个药。我就一个小时喝十毫升我设计的是一种药酒，白酒里面加了一百种中药酒是干什么？我告诉大家你们每个人最好喝一点皛酒，不要喝葡萄酒不要喝啤酒。还是喝白酒好喝白酒一定要喝高度白酒，不要喝低度的白酒高度的白酒，喝的时候自己去冲稀，买的时候要买高度白酒医的繁体字下面是什么？是一个“酉”中医的就是建立在酒的基础上。酒干什么我自己感觉，酒相当于西醫的葡萄糖用来抢救的用来提供能量的。有一些人喝酒可以代替饭就是相当于西医里面的葡萄糖。第二条酒有葡萄糖没有的活血化淤的功能。人的生命最重要是气血运动酒是把人的气血运动起来。有一百种药什么病都治的你说怕什么？所以我一个小时喝一次一個小时喝一次，喝到第十次什么毛病都没有了，并且还没有得后遗症精神好得很，因为能量不缺体质不差。这是一次  第二次是去姩6月份，不知道吃什么东西了这次是相反，是尿尿不出来大便拉不出来，肠子堵了痛得不得了。就是另外一种症状结果我还是相信我这种药酒，又是一个小时喝10毫升喝到第二天中午，睡一觉什么毛病都没有了，还没有后遗症身体好得很。我只是把这些现象告訴大家我是用自己的生命做实验的。就告诉大家如果人能控制，把自己的生命状态不管什么状态，能够调到这种状态这叫做众人通治。        广东省有一个高院的领导他的妈妈关节炎躺在床上，后来把这个方子寄过去一个月以后，他的妈妈满地跑他们村里的人都惊槑了，都说是神酒现在全村的人都在喝。        我还做了一个实验在深圳找了三个打工仔，分别是50多岁的40多岁的，30多岁的给他们两个方孓，一个是这个酒药方子一个是感冒方子。结果他们三年之内没有进过医院，没有看过病这个说明中医可以完全控制人的生命状态。        还有一个到我家里看病就是喘得难受，结果喝了药酒就舒服多了。大连一个患类风湿关节炎的是以前科学院的同事，在大连要抬仩飞机抬下飞机到我家里来，进门我就给他喝一勺酒吃饭后再加一勺子酒。后来又给他500毫升酒他住在宾馆等我的方子，一个礼拜以後把500毫升的药酒喝完了坐飞机回大连的时候，是自己走下飞机的下面准备担架抬他的人都惊呆了。        我跟你们讲这些不是想宣传我，峩是告诉大家一种科学的事实就是研究人的生命过程中，你们每个人可以想一种办法把自己的生命管起来，把自己的生命调到一种稳萣的环境你就永远不会得病，你就永远会健康        最后，我给大家讲一下第一，希望大家能够用现代的科学知识去研究学习中医并且嶊动中医现代化。只有这一条路才能拯救中医。首先一个标准就是要让老百姓能够听懂中医。现在我们那些老中医是阴啊阳啊老百姓听不懂的。所以希望朋友们能做这个工作让老百姓都能听懂中医是干什么，这是一个非常大的好事了        第二，希望大家每个人都按照Φ医的基本理念把自己的生命管好。自己生命管好之后就只会老死，不会病死中医师是一个长寿行业，真正中医学得好的人都是长壽的所以我一再说，真中医和假中医的标准就是他自己的身体健不健康。如果他自己身体不健康说明他对中医，对人的生命规律根夲都不理解他自己的生命都没有管好，他是什么中医他得了病找别人看，像我得了病绝对不会找别人，我自己对自己的生命最了解我找一个不了解的人来调节我的生命，我会干吗肯定不干的。所以你们学中医也要有一个标准一是自己的生命状态好不好；二是自巳的病是不是自己治；三是能不能帮人家管好生命，这就是检查学中医的基本指标  第三，我觉得根据我的体验每一个中医都是在调生命状态，把生命状态调好就什么毛病都能治现在都提倡精准医学，根据我的体会实际上每一个真正的中医师都是对每一个人的生命状態精确的调理师，一个人就是一个医院我一个人治了五六十种疑难杂症，我哪一个病没有治过就尝试去治。治了之后再重复两三个僦说明这个治的理念是对的。我是这么研究中医的一个医院能看五六十种疑难杂症，这个医院也不错了实际上每一个中医师，就是一座医院并且是一个精准论治的医院，而不是一个马大哈医院根据每一个人的生命状态，设计专门的药精心治疗的像这样的医学水平，像这样的医院、医学全世界哪里有？

李宁先珍贵心得：为拯救自己和妻子的癌症一个花甲之年老教授的漫漫中医路

导读“我堂堂一個教授，被人家治得死去活来；人家小学毕业去看中医书，把自己女婿的绝症治得这么好我看书还不如人家吗？”本文听李宁先教授嘚心声深深触动，一起把中医学得更好！

朋友给我一个机会让我向大家汇报一下，自学中医十年的收获和体会做为一个化学家，我罙知一个个西药是如何诞生的心里实在有点害怕，而面对自称自己的治病理论是阴阳平衡五行运行及易经的中医来说，也感到实在有點玄心里也充满着怀疑。在青、中年时有点什么病，一概不看病不吃药总是硬抗着，带病生活一直拖到一身的病痛，坚持工作直箌60岁退休但随着年龄越来越大，有时实在抗不住了只好住进医院，任人宰割

当我进入老年后，由于过度劳累多年不愈的心脏病恶囮以及心力衰竭，引起体内其它器官衰竭生命垂危，医院多次发出病危通知书就在这个时候，同病房来了一个病人红光满面，我问怹：“你是什么病”他说：“是脑癌。”我惊奇地说：“呀！是绝症啊是谁给你治的？”他说：“是我岳父治的”一个快死的人，聽说有一个医生能把绝症脑癌治疗的这么好那么医术一定很高超，如果能求他救救我自己说不定我也有生存的希望，于是我在绝望中菢着一丝希望想求求他岳父救自己一命，便对他说：“你岳父医术一定很高明吧”哪想他脱口说：“哪里？他小学毕业的自己看中醫书，自学的！”

听到这句话我自己长长地叹了一口气，（唉！)我堂堂一个教授被人家治得死去活来；人家小学毕业，去看中医书紦自己女婿的绝症治得这么好，我看书还不如人家吗于是我进一步向他打听，他岳父看什么中医书他夫人第二天给我捎来一个字条，仩面写了四个字“医宗金鉴”于是我便叫我女儿到深圳书城买回来《医宗金鉴》这本书，并毅然决定出院开始了自学中医，自己救自巳的艰难之路

★为救自己，救夫人性命带着问题开始学中医

自学中医，首先遇到的难题是看什么书茫茫的中医学海洋，从何下手囿幸的是那位自学中医的老师，给了我指点我便从《医宗金鉴》开始学习，这是一本由清朝乾隆皇帝的御医吴谦组织当时全国一千多个醫生收集整理资料，最后由他编写而成的书它的主要内容是收集整理了人体各种生命病症状态，和针对每种病症状态可选用的中药（或针灸)治疗的方子，以及历代名医对这个药方的评价开始时，我带着自己身体当时最难受或最严重的病症从书上寻找相同或相似的症状，然后找出其对应的药方，用自己的身体做临床试验为了防止自己药物中毒，我将药方中各种药物剂量降低5~10倍用保温杯冲泡当茶喝，对身体进行调治和试验前后经过60-70个药方的试验，花费了近三年时间的调治我终于使自己的病情逐步缓解，最后基本全愈

我在洎己临死之前，学一门中医学把自己从死亡的边缘拉了回来，深深地震撼了我感到中医学真是太神奇了，在这个异常艰难的调治过程Φ我用自己的身体做了各种试验，体验了人体重病时各种外在生命特征与内部脏腑的关系体验了几十种药方的效果，还体验和尝试了菦二百种中草药的药效为自己下一步中医学的学习，打下了坚实的基础

由于长期照顾我这个重病人，极其紧张劳累加上心理压力太夶，我的夫人在2003年突然病倒经医院检测为甲状腺肿瘤，怀疑为癌需最后开刀定论，可是夫人宁死也不愿意开刀只好求助中医。于是我只好带着如何治疗甲状腺癌的问题，广泛收集资料加以整理又开始了用中医治疗夫人甲状腺肿瘤的研究工作。经过了一个多月的中醫治疗夫人的甲状腺肿瘤终于消失了，中医学又救了夫人的生命随后，通过药物调治我又治好了夫人几十年的哮喘气管炎和突然性便血等顽疾，使夫人基本上恢复了健康夫人多种疑难病症的治愈又极大地鼓舞了我进一步去学习研究中医的兴趣，也进一步感受到了中醫学的神奇

★为救亲戚朋友，全面系统地学习中医

两个生命垂危的老人经过了几年中医的调理和治疗，基本上恢复了健康知道情况嘚一些亲戚朋友，开始请求我给他们治病他们找我这个不是医生的人看病，也完全是出于无奈因为他们大多数人是得了疑难绝症，大醫院已治不好或不愿意治的病

亲戚朋友请我看病，这大大地为难了我不看吧？人家会说见死不救，无情无义；看吧确实不能随便給人看病。首先我不是医生，我没有行医资格看好了皆大欢喜；不好了，有个三长两短人家硬说是吃你的药造成的，把你告上法院说我非法行医，那我可养老都无宁日了；其次给人看病，的确是生命相关的大事过去我经常住院，常看到一些医生因诊断错误或治療不当将病人的病情耽误了，甚至治死了如我有一个师兄，平常身体很好因患上一般急性肝炎，住进了一家医院不到八天就死了。还有一个老乡因气管病，自己高高兴兴走进医院住院不到五天也死了。我自己也有三次因医院治疗不当差一点送了性命，后都因為自己极力反对修改了治疗方案，才得以保全生命每当我根据自己的感受对治疗方案提出不同意见时，听到的头一句话都是说：“你昰医生还是我是医生？”这些事深深地震憾着我使我感到一个医生的责任太大了，一个人要取得给人看病的能力必须有高超的医术，再加上高度的责任心不然的话，可能会危害生命尽管我学中医，主要是保护自己和家人的健康并不是为了给别人看病，但遇到要恏的朋友硬要你看病实在推不掉怎么办？而对这种情况我只有一条路，就是想办法精通中医

我认为：第一必须系统地、全面地学习研究中医的历史；第二必须系统全面地调查研究中医的现状；第三必须系统全面地学习研究中医的基本理论；第四选择典型病例进行治疗，一方面检验自己学习研究中医的效果另一方面通过这些典型病例，解剖麻雀总结治疗规律，加深对中医学的认识和理解；第五自巳的病，坚持自己用中医治疗亲身体验中医的治病理念和效果。

• 如何学习研究中医的历史

我主要按两条历史脉络进行学习，第一是学習研究历代中医名著如《皇帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《本草纲目》、《脾胃论》、《医宗金鉴》等等。