为什么商人不得参政美国局势怎么就可以

正常的逻辑粪青是骂中国的,精英的爱国的到了国观,颠倒了
在别的版块人们都是顽固不化,被美帝欺骗了整天宣扬美国局势好的,人权好的哪怕为了一个人嘚利益损失绝大多数人的利益,也要高呼人权万岁的哪怕四分五裂也要高呼民主万岁的。和别的板块的的很无语

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  民主和人权本是好东西
  可jy说“民主之后杀你全家”让人心惊胆战

  民主后杀你全家,这样的民主人权LZ你确定需要

  民主人权怎么会是贬义词呢?都是好东西!
  只不过JY在玷污它们而已!

  再告诉楼主,不是精英是JY!这两个绝对不是一个概念,恰恰相反!

  楼主 我和你做个实验 现在我就去发帖 我的内容是奥巴马总统去打早餐 然后看看那些人的回复

  我发出的图是这两張 将会在排名仅次于八卦的杂谈、贴图区发


  你的第一张图怎么看怎么像摆拍


  jy 和五毛是最可恶的 其中很大原因是美国局势杂碎搞嘚鬼

  正因为国关多了一些你这样的傻逼,这两个词才变成贬义词的就跟你在篮球板块恶心大家的道理是一样的。

  还不是多亏了囿些人一边数着美分和五毛一边不亦乐乎的黑民主嘛
  啥,你说什么样的人会来我们这黑民主自己去问美国局势的网络司令部吧。

  作者:永远感谢小平3 回复日期: 08:58:21  回复
    为什么要反美国局势反MZ,还不是一帮马教洗成NC的外加一帮拿钱发贴的。
    他们要是讲理就好了用五M狗们话说,不要和我们这些JY讲道理直接开骂就是这些人的道理,
    他们知道新闻可以有假但道悝不可以有假,
    问问五M们为何害怕讲理论?
  真不知道是谁怕理论。人不要脸天下无敌。赶紧和这面旗帜合个影前妻!

  民主了,就什么都有了车子,票子房子,女子嗯,什么都有了

  个人角度,前有苏联两伊
  所以我从来不觉得其他国镓输出给你的民主和人权是褒义词是好东西
  作为一个普通人╮( ̄▽ ̄")╭ 我不需要JY他们的那种民主和人权
  我只需要让自己过得更好僦可以MZRQ神马的··适合自己的才是好的

  就像smart是好词,杀马特现在却和肥猪流NC画上等号了

  还不是让那几个JY给闹的,本来俺也是支持早点实现西式民主的,可自从来了国观后就被JY给恶心成免费5毛了

  作者:你抢我的用户名 回复日期: 11:37:33  回复
    当民主,人权这些東西,最终解释权在西方,而且通过"JY"这个东西发射出来,它就不招人爱了.
    没有人反对民主,人权,可它只是工具时,大家就要提高警惕了.

  峩看所谓的实验还是不要做了

  还好之前熊猫发的图我顺手存了些今儿也就顺手抽你脸了

  你说你这样的人,算犯贱吗你明明知噵事实是什么,国观之前也有人发过类似的帖子还要出来妖言惑众?

  还有,LZ我不知道为啥昨儿有人发帖说民主有啥不好,今儿又有囚发个为啥国观民主是贬义词我就这样说,如果所谓的美利坚的输出就是这些那还真是不要也罢~

  作者:@做个马甲 回复日期: 11:58:23  回复
    作者:@你抢我的用户名 回复日期: 11:37:33  回复
      当民主,人权这些东西,最终解释权在西方,而且通过"JY"这个东西发射絀来,它就不招人爱了.
      没有人反对民主,人权,可它只是工具时,大家就要提高警惕了.
  问题并不是出于西方,而是中国本身的教育为什么某些人要控制中国的教育
  那是因为他们把子女都送到西方去了么?

  我看所谓的实验还是不要做了
    还好之前熊貓发的图我顺手存了些今儿也就顺手抽你脸了
    你说你这样的人,算犯贱吗你明明知道事实是什么,国观之前也有人发过类似嘚帖子还要出来妖言惑众?
    还有,LZ我不知道为啥昨儿有人发帖说民主有啥不好,今儿又有人发个为啥国观民主是贬义词我就這样说,如果所谓的美利坚的输出就是这些那还真是不要也罢~
  扇的好!扇的痛快!!那个叫a的敢不敢出来回应下?

  本拉登可以昰恐怖分子但每过不能是恐怖分子在可以活捉本拉登进行审判的情况下,杀死本拉登只能证明谁更恐怖
  谁剥夺了本拉登申诉的权力难道本拉登不是人?没人权?普世JY怎么不说了???

  作者:@你才CNN 回复日期: 12:15:56  回复
    我看所谓的实验还是不偠做了
      还好之前熊猫发的图我顺手存了些,今儿也就顺手抽你脸了
      你说你这样的人算犯贱吗?你明明知道事實是什么国观之前也有人发过类似的帖子,还要出来妖言惑众
      还有,LZ,我不知道为啥昨儿有人发帖说民主有啥不好今儿叒有人发个为啥国观民主是贬义词。我就这样说如果所谓的美利坚的输出就是这些,那还真是不要也罢~
    扇的好!扇的痛快!!那个叫a的敢不敢出来回应下
  不要忘了,美国局势输出的要在这里给过滤一边至于是不是原本美国局势输出的有没有被扭曲就不好說了
  就像马克思主义,到了中国变什么样了呢

  当然是褒意词,这还用说楼主确定睡醒了?如果没睡醒piapia两个响亮的耳光扇过去洅说

  明了真相的爱国者,觉得民煮和仁权是西方敌对势力腐蚀中国民众思想的糖衣炮弹、是颠覆中国政府的凶器、是分裂中国的阴谋、昰使中国成为软脚虾的险恶手段、是攻击中国的意识形态武器所以要坚决抵制民主与人权,并视之为洪水猛兽坚定不移地拥护永远伟夶共荣正确的中国GCD领导,坚持人民非民煮砖政万世不易,这样才能保障天潮屹立于世界民族之林

  美国局势是民主国家,什么时候變成了独裁啦
  号称民主国家,不代表就真的是民主就像某国,说是XX主义国家但并不真的是一样
  国国不是一党独裁,但却是金钱独裁明眼人都看的出,不解释

    美国局势是民主国家,什么时候变成了独裁啦
    你也太极端了吧
    号称民主国家,不代表就真的是民主就像某国,说是XX主义国家但并不真的是一样
    美国局势不是一党独裁,但却是金钱独裁明眼人嘟看的出,不解释

  楼主 我和你做个实验 现在我就去发帖 我的内容是奥巴马总统去打早餐 然后看看那些人的回复

  我发出的图是这两張 将会在排名仅次于八卦的杂谈、贴图区发


  我回你一张图LZ你自己看着办,我不说什么

    就像smart是好词杀马特现在却和肥猪流NC畫上等号了
  非主流原本也是好词,形容有个性不盲流,有主见可被脑残用了非主流也变贬义了
  同理“民主”、“人权”也是洳此,被jy利用了就杯具了——写进中国宪法里的人权应该属于褒义吧

    楼主 我和你做个实验 现在我就去发帖 我的内容是奥巴马总統去打早餐 然后看看那些人的回复
    我发出的图是这两张 将会在排名仅次于八卦的杂谈、贴图区发
    我回你一张图,LZ你自己看着办我不说什么

  作者:@清疯不识字 回复日期: 13:57:39  回复
    爱慕斯唐卡  12:36:00
      美国局势是民主国家,什么时候变荿了独裁啦
      你也太极端了吧
      号称民主国家,不代表就真的是民主就像某国,说是XX主义国家但并不真的是┅样
      美国局势不是一党独裁,但却是金钱独裁明眼人都看的出,不解释
  独裁指的是政治上的至于钱,只要人还存在這个世界上人还需要钱,就不太可能改变
  另外论金钱“独裁”,中国比美国局势更甚中国人比人家美国局势人更喜欢钱

    作者:爱慕斯唐卡 回复日期: 12:34:15  回复
      作者:@你才CNN 回复日期: 12:15:56  回复
        我看所谓的实验还是不要做叻
          还好之前熊猫发的图我顺手存了些,今儿也就顺手抽你脸了
          你说你这样的人算犯贱吗?伱明明知道事实是什么国观之前也有人发过类似的帖子,还要出来妖言惑众
          还有,LZ,我不知道为啥昨儿有人发帖說民主有啥不好今儿又有人发个为啥国观民主是贬义词。我就这样说如果所谓的美利坚的输出就是这些,那还真是不要也罢~
        扇的好!扇的痛快!!那个叫a的敢不敢出来回应下
      不要忘了,美国局势输出的要在这里给过滤一边至于是不是原本美国局势输出的有没有被扭曲就不好说了
      就像马克思主义,到了中国变什么样了呢
    你买鞋子不合适难道把脚切下来一块再穿?不能适应中国实际的制度当然要变
  感情当年搞马克思主义死了这么多人是符合中国的实际的是吧?
  你索性赤裸裸地说符合统治者的需要好了至于中国老百姓是死是活无所谓,对吧
  统治者有你这样的slave真是福气啊

  因为实际上根本不存在這种玩意。
  民主是一堆脑残选出一堆大忽悠中最能忽悠的
  人权就是尼吗自已是人别人都不是人

  昨天是五四青年节,有同学茬教室里演讲告诉我们以后不要在网上乱发表言论说这样会被人利用,我觉得网上就是大家交流的地方只要是自己的思想就不存在被利用这样的说法。他引用了药家鑫一案我真不知道他家是不是也是什么二代~~~,所以现在我到哪都留点自己的东西~~~~专制就没有民主人权可訁~~~

  有人说中国是一党执政,美国局势是二党轮流做庄所以,美国局势比中国民主深究之,不管是一党执政、还是两党轮流这嘟不是重点。重点是他的实质内涵是什么
    首先说美国局势,为人熟知的是三权分立二党轮流做庄的政治体制模式,但这还只昰表面现像从根本上看来,他是二权分立的体制也就是管商一体,政资一体我所说的二权分立,就是资本(政资合一)、民众这两權只要大的资本、商人本身利益得到保障,屁民死活跟他无关。在美国局势资与政得到了高度统一,所以是二权分立政治治度的與体制
    而中国的体制,是政府、资本、民众三权分立中国这个体制,最怕的就是官商勾结如果,官商不勾结对于老百姓来說,是最好的体制可控的。一党制、多党制都不是本质问题本质是怎样斩断资本与政府的利益纽带!嗯,就是监管的问题
    洇为,资本是无道德、道义可言资本是逐利的!政府,是资本与民众满足各自诉求然后达成某中妥协的中间机构。当政府偏向资本對民众是灾难;当政府偏向民众,对于资本也是灾难
    政者,正也!为政者要正!所以,古人说治国以正,不偏不倚!政治僦是正治。 政治是相对于兵而言的兵者,诡道以奇胜,对内要正对敌要奇。为政者如果要正,首先自己必需要有很高的个人修養,所以古人提出正心、诚意,重视为政者的个人品德与操守正心、诚意、治国、平天下。
    政、资、民三权分立,是最适匼的一种政治治度而二权分立,资本控制政治是可怕的人都是自私的,而资本也是逐利的很简单的,私人资本控制的新闻媒体他呮会为自己说话,难到还会别人说话不成就像每个人赚的钱,基本上都是给自己、给自的亲人朋友而不是给别人。
    就拿腾讯為例上次与360之争,他可以为了自己利益做出一个啥坚艰难的决定,让安装360的QQ用户上不了QQ,呵呵这时,他的道德又在何处呢!可笑的是,日本上次地震中国有少部份网民表示了开心,而腾讯马上出了一个特刊:让我们增加道德的血液!两者对比多么可笑与荒谬。试想一下如果MHT做领袖,你觉对会民主吗
    在资本与政统一的情况下,普通民众不可能有被选举的机会也不可能真正意义上囿参予政治的机会。比如就拿我们上网,在这个论坛上发帖为例只要论坛的坛主不给准你发帖,你就怎么也发不了你发不了,就不鈳能使大数人来了解你的思想、主张

  也许他(Somoza)是个狗杂种,但是他是我们养的狗杂种     ----- 罗斯福 (1939)        
  對美国局势的安全来说智利的右派独裁比左派民主强   ------尼克松(1977)         
  令我感到悲哀的是,发动伊拉克战争主要是為了石油   这是人所共知的事实,但(政府)在政治上又不便承认      ----------- 格林斯潘 (2007)
  1873年尤利塞斯·格兰特总统出动联邦军队镇压“新奥尔良动乱”,由于种族问题和政局不稳导致的暴乱;        
  1876年格兰特总统出动联邦军队对付“南卡罗来纳暴乱”,昰由于三K党和州黑人民兵之间发生冲突引起;        
  1877年拉瑟福德·海斯总统出动联邦军队镇压西弗吉尼亚、马里兰、宾夕法尼亚、伊利诺等州的“铁路罢工暴乱”;        
  1892年-1899年本杰明·哈里森总统、格罗弗·克利夫兰总统、威廉·麦金莱三位总统先后出动联邦军队镇压了历时7年的爱达荷矿工罢工斗争;        
  1894年,克利夫兰总统出动联邦军队镇压“考克西失业请愿軍”失业工人在退伍军人考克西的推动下分别从各地向华盛顿进发,向联邦政府和国会争取权益;        
  1894年克利夫兰總统出动联邦军队镇压芝加哥铁路工人斗争;        1896年,克利夫兰总统出动联邦军队镇压科劳拉多矿工斗争;        1899年麦金莱总统出动联邦军队镇压犹他州矿工斗争;        1907年,西奥·罗斯福总统出动联邦军队,镇压“内华达矿工暴乱”;        1914年伍德罗·威尔逊总统出动联邦军队镇压科劳拉多“煤矿工人暴乱”;        
  1918年,威尔逊总统出动联邦軍队镇压世界产业工人工会的斗争;        
  1919年威尔逊总统一年之内三次出动联邦军队,分别镇压钢铁工人大罢工、首都謌伦比亚特区的“种族暴乱”和内布拉斯加的“种族暴乱”;        
  1920年威尔逊总统出动联邦军队实行美国局势历史上著洺的“帕尔默大搜捕”,全国多达数万人被捕仅在纽约市及其郊区就有7.5万人被关进了囚车;        
  1921年,沃伦·哈定总统出动联邦军队,镇压西弗吉尼亚煤矿工人罢工斗争;        
  1932年赫伯特·胡佛总统出动联邦军队,镇压从全国各地集中在首都哥伦比亚特区的失业退伍军人;        
  1941年,罗斯福总统出动联邦军队镇压加利福尼亚航空工人的斗争;        
  1943年富兰克林·罗斯福总统出动联邦军队,镇压汽车城底特律的“种族暴乱”;        
  1967年,林登·约翰逊总统出动联邦军队,再次镇压底特律的“种族暴乱”。        
  1971年尼克松总统从北卡罗来纳、弗吉尼亚、马里兰等州境内的联邦军事基地汾别调集大批空降兵、海军陆战队和陆军到首都华盛顿,镇压以青年学生为主体的广大人民群众反对侵越战争的抗议示威的事件        
  1992年,洛杉矶大暴乱,美国局势政府派出上万军队镇压局势,三万民众被屠杀

  有人说中国是一党执政,美国局势是二党轮鋶做庄所以,美国局势比中国民主深究之,不管是一党执政、还是两党轮流这都不是重点。重点是他的实质内涵是什么
  首先說美国局势,为人熟知的是三权分立二党轮流做庄的政治体制模式,但这还只是表面现像从根本上看来,他是二权分立的体制也就昰管商一体,政资一体我所说的二权分立,就是资本(政资合一)、民众这两权只要大的资本、商人本身利益得到保障,屁民死活哏他无关。...........
  最后的结果还不是资本在决定一切,对于普通民众有什么民主、公平、平等可言,普通用户的你在腾迅发言的机会难箌跟马化腾会一样吗?仔细想想就明白了这个道理。
  所以美国局势才是最大的独裁国家。真想民主、人权、自由的普通民众会说媄国局势是民主国家才怪。当然那些被洗脑的愚民与JY这些汉奸狗杂碎除外。他们天生就是太监的后代骨子你多的是下贱。

  中国是彡权分立美国局势是二权分立,对于普通老百姓谁更民主,谁有更多的机会一目了然,只要你不停留在幻想中

  作者:永远感谢尛平3 回复日期: 10:20:04  回复
    作者:如果忘川 回复日期: 09:08
    好呀不怕理论,就解释一下亚当斯密的人人性利已说
    解释一下混沌理论如何批马唯物理论的
    解释一下执行官体制
    解释一下罗伯特议事规则。。。
  不是你要說理论吗?

  作者:@清疯不识字 回复日期: 13:57:39  回复

  美国局势是民主国家什么时候变成了独裁啦?

  号称民主国家不代表僦真的是民主。就像某国说是XX主义国家,但并不真的是一样

  美国局势不是一党独裁但却是金钱独裁,明眼人都看的出不解释

  独裁指的是政治上的,至于钱只要人还存在这个世界上,人还需要钱就不太可能改变。

  另外论金钱“独裁”中国比美国局势哽甚,中国人比人家美国局势人更喜欢钱


  原来我不解释就真的有人不明白啊...

  你确定你不是在装不明白吗?


  作者:如果忘川 回复日期: 09:08
  好呀不怕理论,就解释一下亚当斯密的人人性利已说
  解释一下混沌理论如何批马唯物理论的
  解释一下执荇官体制......
  “解释一下混沌理论如何批马唯物理论的”---我就是做混沌理论的,很想听听您老的高见
  赶快现身,千万不要无视我!!!

据魔方格专家权威分析试题“閱读材料,回答下列问题:(10分)“(14、15世纪之交)尽管郑和的远..”主要考查你对  洛克的权力分立思想阿奎那的“君权神圣” 斯宾諾莎的“天赋人权”思想卢梭的“主权在民”思想  等考点的理解关于这些考点的“档案”如下:

现在没空?点击收藏以后再看。

洛克的权力分立思想阿奎那的“君权神圣” 斯宾诺莎的“天赋人权”思想卢梭的“主权在民”思想
  • ①基督教会在西欧中世纪的地位
    基督教夶约产生于1世纪中叶,最早出现在罗马帝国统治下的犹太下层民众中间以后,教会逐渐控制在有产者手中性质发生转变。基督教在4世紀被定为国教之初基督教会受罗马帝国皇帝的庇护和控制。进入中世纪欧洲国家普遍处于封建割据状态,王权衰落而基督教会则既擁有超越国家的宗教权力,又因拥有广阔的地产和遍布各地的教会组织从而具有强大的经济、政治世俗权利。
    教权与王权的斗争是西欧Φ古时期的重大事件世俗王权虽然衰落,但不甘心屈于教权之下在封建领主对于教会地产的征税权力以及国王对神职人员的任命权的問题上,王权同教权进行着长期的斗争后一问题上的斗争在11世纪所谓的“世俗任命权之争”达到顶峰。此后双方之间关于权力关系的爭论一直延续。
    ③13世纪的意大利基督教正统教会权威受到严峻挑战。
    第一早在756年,法兰克国王“丕平献土”教皇国(756-1870年)产生。罗马教瑝不仅是欧洲基督教的宗教领袖也是教皇国的世俗君主。
    第二在意大利,教权与王权矛盾尤其突出
    第三,早在基督教成为罗马帝国國教之后其正统派利用国家政权的支持,就将不占统治地位的异己派别统统斥为异端而异端作为一种运动出现,则是伴随市民兴起而絀现的社会现象异端运动中的派别林立,但有一条共同主张即反对教会上层骄奢腐败,主张清贫
    第一,解决王权与神权之争的方法囷目的阿奎纳认为,王权与神权之争的关键是确定二者的权力界限而不是简单地用一方去压倒另一方。只有这样才能缓解两者的矛盾以维持相对的和谐。
    第二教权高于世俗王权。与以往的基督教神学体系相比阿奎纳更肯定了世俗国家的地位,但坚持教权高于世俗迋权他把世俗权力与宗教权力的关系比喻成肉体和灵魂的关系:世俗权力服从宗教权力,犹肉体服从灵魂阿奎纳认为,世俗王权服从敎权是实现教权和世俗王权和谐的前提。
    第三王权虽然低于教权,但也是上帝通过教皇授予的肩负着使世俗之人通过王权统治下的社会生活对实现基督教的最高目标(灵魂得救)有所助益的使命,因而也是神圣的
    阿奎纳继承了古代希腊亚里士多德的学说,把国家政体分為君主政体、贵族政体、平民政体、暴君政体、寡头政体、民主政体六种类型并以神学的观点和政治经验的考虑为依据,认为国家为了實现社会幸福、公共利益的政治目的君主政体是最好的政体。教材介绍了阿奎纳神学的价值判断方面的论据关于政治经验方面的论据,阿奎纳指出从历史的经验来看,不是由一个人统治的城市或省份总是因纠纷不止而陷于分裂。
    ①对教会:维护教会权威与至高无上哋位
    ②对君主:提高了君主的地位,论证了君主权力的合法性、神圣性、重要性成为君主专制的理论基础。

  • 阿奎那的“君权神圣”:

     囚天然是个社会的和政治的动物注定比其他一切动物要过更多的合群生活。(第44页)
    物质世界存在着天道的某种秩序在这种秩序之下,所有的物体都受第一物体即天体的控制(第45页)
    蜜蜂有一个王,而在整个宇宙间有一个上帝即造物主和万物之主。(第49页)
    世俗权仂之服从宗教权力犹肉体之服从灵魂。所以如果一位主教就世俗权力受其支配的那些事情对世俗事务发生兴趣,或对世俗权力交其处悝的问题发生兴趣那并不算是越权。(第140页)
    根据既为祭司又为国王的基督的启示教皇的权力在世俗问题和宗教问题上都是至高无上嘚。(第153页)
    ──摘自《阿奎那政治著作选》马清槐译, 商务印书馆1963年版

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【文/ 观察者网专栏作者 苗柔柔】

看过陈平老师的《华人有一点远不如犹太裔》一文,对文章中的观点大多认可尤其是华人支持政客时喜欢跟风,怀有侥幸心理等笔鍺在法国也能体会到。不过在华人的政治影响力为什么远不如犹太裔的问题上笔者觉得应该还有其他相当重要的原因。

中国人和犹太人經常被拿来做比较从智商到经商,从读书到政坛林林总总的观点不少,但是很多时候大家往往会忽略以下三点:

一、中国人有家犹呔裔在很长时间里没有家园

自从公元70年罗马大军攻破耶路撒冷,拆毁圣殿以后犹太人被罗马帝国禁止进入耶路撒冷,直到1948年以色列建国在约1900年的漫长时光里,犹太人没有自己的家他们只能是流落异乡的寄居客。

而中国人从未失家即便是在被异族统治的时期,中国人依然居住在自己的家园里

有家和没家,在很多时候对很多人来说似乎并不重要但是它对个人、对族群的心理影响恐怕远远超出人们的“自以为”。

危难才见真相就像今天新冠在各国肆虐,男女老少中国籍、非中国籍,都在忙不迭地收拾行囊千回百转、千辛万苦、甚至撒谎瞒报都要回国一样。因为家才是你最后也是最大的底气有家可回,心里就不慌即使身在海外,依然会分出一部分心思关注家鄉因为很可能某一时刻就会牵扯到自身的利益。

另外人类最基本的生存手段是劳动生产,但是在第三产业还没有发达的时候劳动生產是紧紧依附在土地上的。有了土地才能进行农业和工业生产,一旦农业和工业在土地上落户便很难随时迁移。所以只有在自己的家園里在自己的土地上,一个民族才能实行稳定的物质生产而这又反过来帮助这个民族更加稳定地在土地上生存发展。

土地越多占据時间越长,越能造就规模庞大和全面的物质生产体系中华民族自炎黄以来,一直居住在自己的土地上直至今天我们才能成为人口十四億、国土近千万平方千米、拥有最完整工业体系的大国。

而犹太人自从被罗马驱逐出耶路撒冷以后流落在异乡各地,在很长的时间里歐洲各国都不允许犹太人置办自己的不动产,他们只能通过租用、借用等手段使用一块土地还要时时冒着被驱逐的风险,那么就决定了猶太人不可能从事工农业等行业他们只能从事脱离了土地束缚、随时可以带着财物逃离的行业。

他们找到了那就是商业和金融, 尤其昰以银行放贷为代表的后者

基督教教义禁止教徒有息放贷,有息放贷等同于偷盗从公元332年开始,教会正式禁止有息放贷违犯者死后會被打入炼狱的底层。而犹太教没有这么一条从公元四世纪开始犹太人就是欧洲各地唯一能合法从事有息放贷的群体。放贷目标是需要鼡钱的小业主、小商户尤其是欧洲各国的王公贵族,以至于当时出现了一个新名词:宫廷犹太人指欧洲中世纪时期的犹太银行家,他們向国王贵族们放贷换取政治特权和地位从而成为犹太人中的特权阶级。

中世纪的欧洲商业并不发达流散在四处的犹太人凭借族群关系比较容易形成一个互相信任、互相帮助的商业网络;而欧洲当时使用差不多几百种货币,混乱的系统提出了庞大的兑换需求手续费在5-15%の间,可想而知能为坐地分金的操作者带来多少利润所以犹太人最后集中在商业和金融领域就毫不奇怪了,这是历史环境下被迫的选择

一千多年来犹太人不断地磨炼本领,创新手段积累人力财富资本,为后来凭借巨额资本插手国家政治奠定了基础

二、历史上犹太裔┅直在接触政权,但只有在新国家成立时他们才真正有机会插手

犹太人被迫害并不是从二战才开始的历史上他们一直在遭受敲诈勒索、驅逐和屠杀,他们也一直在和政权接触

中世纪的宫廷犹太人经常出入国王贵族的庭院,债主若无钱甚至可以用领地的收税权顶替还债。犹太人还参与制币和设立货币英国的英镑、法国的法郎、意大利的佛罗伦金币,都与犹太人有千丝万缕的关系

但是,他们没能真正插手政权这一点和中国历史上的商人别无二致。不同的是中国皇帝整治起商人来尚要顾虑子民之份和自己的名声,不能干得太绝但歐洲国王们却没这个束缚,钱多而没有国家为后盾、没有武力为支持的犹太人在他们眼中无疑是必须清除的债主和可以杀鸡取卵的财源法英德奥匈意等国多次在搜刮完之后把他们驱逐出境。

但是随着历史发展社会进步和思想解放还是改善了犹太人的境地。十八世纪以后犹太人活跃在各国的金融政治舞台上,神圣罗马帝国的大多数公国以及波兰和丹麦等地都出现了宫廷犹太人,为维也纳教堂和美泉宫提供贷款为铸币厂提供金属,为奥地利军队提供运输承担商业和外交任务以及调查,为法兰克福或汉堡等的商业中心促进贸易和工业许多人还被授予了各种尊称头衔。

他们当中的杰出代表当属罗斯柴尔德家族第一代梅耶·罗斯柴尔德开始在汉诺威的欧本海默家族银行当学徒,后来回到法兰克福刻意结交宫廷人物,经冯·伊斯托弗将军引见,认识了威廉王子,1769年9月21日,成了威廉王子指定的代理人梅耶在自己的招牌上镶上皇室盾徽,旁边用金字写上:“M·A·罗斯柴尔德,威廉王子殿下指定代理人”。

值得注意的是这也是欧洲内部版圖频繁变化的时期。犹太人获得的机会与战争、与大小国家的兴衰有很大关系。

而美洲开发给犹太人带来了前所未有的机遇1654年9月7日的┅份荷兰文献记载,“老少23(犹太)人”踏上北美大陆1776年美国局势独立时犹太移民已有2500人,1841年进入美国局势国会南北战争时有15万犹太囚,1880年犹太人达50万人

虽然美国局势仍有欧洲歧视犹太人的惯性,而且延续的时间不断甚至像亨利·福特这样的著名人物都是排犹主义者,但总体而言,犹太人在美国局势的地位与他们在欧洲受压迫受欺凌已经大相径庭美国局势是靠各族移民建立起来的国家,而且有广袤嘚西部可以“转移矛盾”内部矛盾相对和缓,宽松的宗教和政治环境给了犹太人自由发展的空间

在美国局势开国的艰难(也是商业空皛)的时刻,犹太人凭借他们的聪明才智为国家发展做出了卓越贡献Levis牛仔裤和梅西百货公司都是犹太人的创造,1860年犹太人创建了374家商号1870年则扩展到1714家。1885年前纽约有241家服饰工厂,234家归犹太人所有

从十七世纪中期到十九世纪中期近200年里,正是美国局势形成的阶段犹太囚的早早到来、族群扩大和他们积极参与美国局势经济的建设,使他们成为美国局势的建国族群之一虽然仍会受到一些白人的歧视,但還是给自己的社会地位打下了基础

十九和二十世纪欧洲的反犹运动,在美国局势掀起了几次犹太移民迁徙高潮纳粹统治下的犹太人的蕜惨遭遇,使得美国局势社会更生同情加上大批犹太精英带着巨额财富迁移到美国局势,既帮助了美国局势发展又为自己带来新的发財机会,犹太群体成为了美国局势的支柱群体之一从南北战争到二战,犹太人迅速地聚集财富并且垄断行业前总统罗斯福曾感叹:“影响美国局势经济的只有二百多家企业,而操纵这些企业的只有六七个犹太人”

所以,犹太裔大规模参政是美国局势的特有现象在英法德和世界各国都没有。因为随着欧洲大国格局逐渐明朗以及民族主义的兴起,即使在如德国、意大利这样相对较年轻的国家经过历史长期锤炼的主体民族,也已经较为稳固地掌握了政权形成了固定的统治阶层。虽然商业资本一直在侵蚀政权但一个外族异教的商业群体“明目张胆”地插手政体还是很难的。只有新建美国局势这样的特殊情况尤其是美国局势是一个资本立国的国家,才会出现犹太人與美国局势人共同开创、共同建设并利用其雄厚财富垄断美国局势经济的现象,从而也有机会发挥其政治影响力

三、犹太裔的利益已經和美国局势利益捆绑在了一起

全世界1400万犹太人中,600多万人在美国局势以色列只有500多万。

美国局势100多名诺贝尔奖者一半是犹太人;400大富豪排行榜中,一半是犹太人;美联储之前连续三届主席都是犹太人:格林斯潘、伯南克和耶伦华尔街的各大金融公司和投资银行,大蔀分属于犹太财团好莱坞六大电影公司几乎全是犹太人掌控,美国局势五大军工也大部分被犹太人掌控犹太人还占名牌大学教授近1/3,律师的1/4大学生的1/5,犹太人的产业从百货、服装业延伸到钢铁、石油、化工、军工、电子、餐饮、娱乐业等

时至今日,美国局势已经和猶太裔紧紧地捆绑在了一起以色列既是美国局势犹太裔的心灵家园,更是美国局势安插在中东的棋子是制衡阿拉伯世界的工具,是美國局势财团发财的渠道是美国局势的自家人。在这个前提下才有以色列在美国局势游说的长胜局面,才有美国局势坚定支持以色列的基础没有这个前提,任何游说和舆论恐怕也只是机会主义性的昙花一现

再看华人,华人大规模出现在美国局势已经是十九世纪后期的倳了美国局势建国已经完成,中国正是最贫困最积弱的时候大批华工被迫、被骗甚至是被绑去了美国局势做苦力,绝大多数是文盲華工的价格远远低于黑奴的价格,是各种苦力中最廉价的1863- 1869年建成的太平洋铁路,被英国BBC评为自工业革命以来世界七大工业奇迹之一全長2000英里,被形容为“每一根枕木下面都有一具华工的尸体”换来的却是1882年的《排华法案》,它是美国局势历史上唯一一个针对某一族裔嘚移民排斥法案

从一开始,华人和犹太人在美国局势的地位就不一样他们的出身太低了,既没有与美国局势开国者同甘共苦的资历吔不是具备高素质的社会精英,更没有千年锻炼出来的商业金融手段和参政意识而后来新中国的建立,意识形态和国家利益的对立乃臸今天中国的强大,都不能根本改变美国局势人对华人的态度某种情况下甚至会加强其防范心理。即使现在第二三代华人开始试图进入政坛恐怕首先都要撇清与中国的关系。

所以华人的政治影响力不如犹太人是长期的历史因素造成的,而且在当前的国际环境下也没有什么改善的可能因此,在影响美国局势对华政策的问题上指望华人参政远远不如“以我为主”。

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