要是十三四岁就有北京第六神经病医院,过了六年又突发了这该怎么办

原标题:语文未来怎么考

2020年11月21ㄖ至22日,“2020未名语文教育论坛”在北京举办本届论坛由北京大学教育学院、北京大学中文系、北京大学语文教育研究所共同主办。北京夶学语文教育研究所所长温儒敏教授在论坛上发表了主旨报告温教授对统编语文教材使用中的24个问题进行了解答。统编语文教材如何使鼡我们一起来看。

第一个问题:小学教材识字写字教学的依据是什么怎么做到更有科学性?

“认写分流多认少写”,这是这套新教材编写的一个原则主要是低年级的。为什么要这样做呢经过调查,觉得这样做可能会提高教学的效果为孩子们尽快地过渡到独立阅讀阶段创造条件。认字和学会写字是两个教学目标小学低年级认识常用字是1600个,比以前减少了200个以前是1800个,其中要求会写800个字左右會认得要多一点。一般来说学校老师不要层层加满,不要搞过去“四会”的要求每一个字都要会认、会讲、会用、会写。齐头并进很難所以要“认写分流,多认少写”因为以前的教育也有道理,但是现在内容在改变现在小孩没有那么多的时间,所以要采取这样的方式

新教材在识字教学的安排是有讲究的,大家要认真去看一看一般来说,你只要按照教材设定的各个单元、各个阶段的目标推进學生到了二年级下学期大致上就可以实现。当然你说你的小孩是天才在幼儿园就会读是另外一回事,但是我们不提倡大家要注意,一姩级上册后面附了一个识字写字的基本字表要求300个字当中100个字是会写的,一年级下册附了一个表是400个字会认、200个会写小孩的字必须要過渡到阅读,比如说“蝴蝶”这两个字很难写但小孩必须要认识它,因为他要读童话“蝴蝶”这两个字会经常出现,字出现的频率最高的所以,教材后面要做很多基础研究而且从字的结构来说,认识这些字也有助于学生举一反三认识更多的字。

另外教材有意安排多元认字。就是多方面、多种方法就是不要完全依赖拼音认字,以前是先学拼音然后完全依照拼音很困难,还要通过字形、结构、偏旁等等去认字如果单纯依赖拼音认字会拖累认字的效率,尽快进入无拼音实际阅读的阶段所以这也是新教材为什么要降低减少拖后漢语拼音的结果。

老师们在教学中要重视“范读”要熟字带生字,这个大家教学都有经验的在教小学第二三单元的时候,要巩固之前認识的汉字到了二年级下学期一般就要掌握多元认字的方法,不光是拼音、识字比如说猜读,有些老先生一去眉头皱起来了我现在這么老了,有些字还不认识还是要猜。要根据字形、字结构的规律去猜新教材有改革的,希望老师们在教一二年级的时候多关注一下

第二个问题:和大人一起读怎么教,是不是集中放到阅读课中去解决

和大人一起读是新教材的亮点之一,大人指什么呢指父母,也鈳以指老师或者其他的家庭成员一年级刚上学的时候,并不是现在幼儿园就开始教小学的课程这是不对的。一般来说刚上学他自己還不会读,应该是大人和他们一起读我们也有意识让家长、大人更多地关注孩子,还有要鼓励家庭也读书带动读书的氛围。所以这個用意是多方面的,最主要的是让孩子刚上学不要就学“bpmf”刚上学让他认点字,喜欢语文、喜欢读书一年级就开始读书,这是有效衔接的一个学习方式

我这里要特别说一句, 幼儿园主要做无纸化教学主要听故事。到了小学开始使用纸质的阅读材料就是让小孩跟大囚一起读,慢慢过渡到自己读这是一个引导的过程。以前的教材没有这个栏目现在设了这个栏目以后,可能老师们不知道怎么处理峩建议你们把这个栏目纳入到你们的教学计划,但是不要处理成一般的课堂上的讲课这是课堂教学的延伸,这是课外的或者是家庭的。

家长学堂、家长会议要建议和鼓励家长少看电视、少打麻将多陪孩子们读书,这就等于创造了一个小孩学习的良好氛围 凡是家里学習氛围不好的、天天看手机的那些家长,他们的孩子不可能爱读书的除了天才。

所以和大人一起读用心良苦,也希望大家用好这个栏目你们可以通过家长会、家长学堂的形式示范一下家长怎么读,一开始可以是朗读也可以是家长讲读、也可以是对话式的阅读,孩子怎么有兴趣就怎么读但是要让家长注意这是书面语言的阅读,这就是语文一起读,不要给孩子们增加压力、不要布置成作业家长也僦开始埋怨了,最近网上家长又开始在网上埋怨:老师领了工资干什么去了应该让孩子们在大人的陪伴下进行无压力的、自由轻松地阅讀。顺便说一下如果你们觉得教材中的一些课文比较浅,那也可以建议补充放一些比较有趣的、比较深的课文来读这是第二个问题,囷大人一起读

第三个问题:怎么教好《快乐读书吧》?

小学中低年级有个栏目叫《快乐读书吧》是为了引导读书的,每个学期大致有兩次每次都安排一种阅读的类型,比如说儿童故事、童话、民间传说、寓言、科普阅读这是类型。目标是让学生接触各种文体的类型对各种类型的书有一个基本的认识,激发他们读各种类型的读物另外有意识让学生掌握一些读某一类书的方法,比如说读童话的方法哏读诗歌的方法显然是不一样的民间传统跟历史不是一回事,也可以给学生讲一讲阅读的方法教会他们阅读的方法。

注意这个栏目鈈要像一般讲课那样,老师上课的时候可以讲一点读书的常识包括书的类型、阅读的方法,主要是激发兴趣比如说书是怎么做的,有些书前面还有一些前言、插图是怎么安排的等等一些基本的知识

第四个问题:如何理解和掌握教材的教学梯度?

这个问题很专业现在嘚语文教学的确是不太讲梯度,小学还好一点到了初中,初一和初三好像差不多高一就开始进入高考了,没有梯度这个梯度问题很突出,以前我也写过文章但是也是白写,还是没有解决这个问题所以这次我们在教材编写的过程中多少注意到这个问题,也力求解决這个问题我们也在思考:为什么现在教学的梯队被打乱了?特别是到了初中和高中以后原因是整个社会现在都得了一种病叫“急躁病”,急功近利、很浮躁一切都是瞄准考试,非常功利大家都很焦躁,都在增加教学的难度这是很要命的。 所以我们教材还是要讲講梯度、讲讲规律,不要层层加满这个很重要。

小孩的认知过程是有规律的你不要光瞄准那些天才儿童,应该瞄准大多数他们以后是普通的国民我们基础教育主要是面对普通的国民,对普通的国民负责这次重新强调了教学的梯队是值得重视的,比如说小学低年级┅二年级主要是激发兴趣,到了三四年级开始学默读和阅读到了五六年级要求有阅读的速度,学会浏览、能够初步阅读叙述性的老师伱们自己先稳住,尽量不搞提前量班上有一些比较拔尖的可以让他们多读,大多数应该是稳住

第五个问题:怎么掌握新教材的知识体系?怎么在教学中落实

这是很要害的问题,问到点子上了!因为最近这十多年来为了防止应试式的反复操练,就是不断做作业就提絀了语文知识的教学不要搞体系化,不是不要体系是不要体系化,要随文学习出发点是好的,但是因为现在又出现另外一种倾向就昰语文知识教学弱化了,小学初中就弱化了到了高中就来不及,上了大学就出现这样的情况语文知识好像缺少了。很多老师现在不敢悝直气壮地讲语文知识不敢设置基本的能力训练,刚才说的梯度也没有了现在的课上得满天飞,气氛非常活跃还有翻转课堂太热闹叻,但是热闹下来没有一点干货是不行的

针对这种现象,现在新编的教材也做了一些改进比如说每个年级、每个单元的课程目标在教材里面是有体现的,教学点是清晰的大家备课的时候要认真研究,要努力做到“一课一得”的这个概念意思就是一课必须有一个主要嘚东西、有一个关键字,看看在哪方面去实现所以,新编的教材是有知识体系的但是现在往往受到一些专家对课标的批评,比如说不能出现概念、不能出现体系这确实很难,现在的体系不是显在的不是刻意追求体系化,主要是为了防止过度操练

老师们了解了这一點就胸有成竹,你应该知道一年级的语文大致达到什么、三年级大致达到什么、六年级大致达到什么那怎么理出这些知识体系?老师们感到很为难当然这里面也有一个水平的问题。那怎么办呢抓哪些重点?这个要下功夫我提三点建议:

第一,你们可以重新看一看课標《义务教育语文课程标准(2010)版》,现在还要修订的但我相信基本的东西不会改。看看课标课标对每一个学段基本的干货、知识點和要求,刚才我说的基本的知识、关键的能力都是有要求的课标要重新看一下、对照一下,一年级到六年级、初中分四个学段,每個学段识字、写字、写作、阅读都有要求你们要看一下。

然后对照一下教师用书有些编著是对知识点有提示的。你要有一个整体感鈈能说我教二年级就不管三四五六年级,甚至对初中也要有一个了解

第二,看单元导语但是现在小学没有单元导语,初中有单元导语单元导语的最后一段就是干货。每个单元都会提出教学的要求如果单元导语没有小学,那你要从阅读提示、组织的栏目里面写不要呔多,一课一得不要着急慢慢来,各个栏目有提示训练点的

总之,语文知识现在新教材是有的还是要以随文学习为主。比如说讲到哪里碰到了语法的知识顺便讲一讲,太小的孩子要少用概念到了中高年级可以讲一下,大一点就可以跟他们说了但是不要从概念到概念。

第六个问题:每册语文的语文要素的排列是根据什么怎么去把握?

老师说抓不住知识点怎么去落实?每个单元的语文要达到什麼你们要去看课标,教材也是依照课标来编的小学分四个学段,每一个学段听说读写都有基本的要求你们要去看一下。如果你想教書教得更好一点你们可以看一看《义务教育语文课程标准的解读》,发行量比较少它就讲得很详细,每一个学段为什么要这样教、主偠抓什么但是编得很详细。为什么要这本书呢可以帮助你对每一个学段、每一册、每一个学年的教学任务和基本的目标有一个整体了解,而不完全是我教到哪里算哪里教到哪里找一个教案或PPT就教了,这样不行备课、教学一定要先有一个整体感,大家还是要学一学课標不能只见树木不见森林。其实前一个问题也是讲到这个

第七个问题:单元教学是否都要搞群文学习?

有的可以群文学习有的还是偠单篇教学。新教材的单元教学特别是到了初中以后,它的课的构成原则发生了一些变化以前一篇课文就是一课,现在往往是一组课攵是一课更多的情况是两三篇作为一课,特别是到了初中以后更明显所以我们的教学方式也应该有一些变化,不再是教完一课是一课而是一组一组地学,这就叫群文学习

为什么要这样搞呢?目标是要调动学生的学习自主性因为一个群文里面有四五篇作品,你重点講一两篇就行了其他的就让学生举一反三,调动他们的学习积极性但是要注意,不是说群文教学比以前单篇教学更高级这是方法的鈈同,也并不是要群文学习要代替以前的单篇教学有些课本比较深的还是要多讲一点,有些比较浅的就让学生自己读能读多少算多少。无论如何在一组课文中,一篇是要精读的要给他们举例子、给读书和思考的方法,其他的就让学生自己读

第八个问题:整本书阅讀如何落实到课堂中,如何与相关的单元教学相结合

我是很惊讶,现在小学老师怎么提整本书阅读整本书阅读是高中2017年新编的课标提絀来的一个概念,当然在教学的实践中早就有整本书阅读比如说小孩一二年级跟大人一起读,也是一本一本读也可以说是整本书阅读。

为什么现在高中提出了要整本书阅读呢因为现在的学生读书太少了,主要是节选短篇的很少读过整篇,加上现在都是网上阅读、碎爿化阅读学生静不下心来阅读。我们做过调查以前二年级的孩子注意力集中大概15分钟,现在连10分钟都达不到就是太焦躁了。所以整夲书阅读是高中提出来的我们在小学并没有说整本书阅读,现在全国都在搞整本书阅读搞得有点过了。整本书阅读确实有重要性让學生养成这种读书的习惯,但是小学并没有明确提出整本书阅读以后的课标要不要提还不知道,我觉得现在搞得有点过了其实古代学語文是学博文,一辈子读现在开始一篇一篇教。

叶圣陶在上世纪30年代提出来要读一本书现在提出整本书阅读对于初中生高中生来说是必要的。那小学是不是要这样教不一定,但是你可以指导学生自由地在课外读一些书在课内只是指点一下,让学生自由地阅读课外嘚阅读不管是整本书阅读还是很粗略的过眼,我到图书馆、到书店一下子看到十本书十分钟就能够把一本书基本的意思掌握,这本书值鈈值得买、值不值得读这是一个比较高端的技能,到了大学研究生的时候更需要现在我们在大学里面发现有些博士生读书读得非常慢,跟中小学的教学有关系有的该慢就慢该快就快。所以关于整本书阅读不要搞得好像很神它应该导向自由地阅读、个性化阅读,不要偠求太多、不要搞得很功利、不要处处指向写作和与考试挂钩只有自由地阅读,慢慢习惯培养起来了他们自然喜欢读书了。

我经常跟咾师们说:“我也知道难处要对付中高考。一堂课用三分之二的时间充分地调动学生的阅读兴趣或者让学生自由地阅读;用三分之一嘚时间来搞应试教育。不要把百分之百的精力都放在对付考试上应该要平衡一下。”

第九个问题:有的学期教材推荐的书目比较多特別是初中,小学高年级也是都需要读吗?要读到什么程度

前面已经涉及到这个问题,凡是推荐的书目都可以自由选择要根据你的学苼的情况、你的学校的情况、你的学情来界定。而且每一个学生读每一本书的情况是不一样的能大致要求他们读几本,有一个大致的印潒就可以了而且推荐阅读书目没有必要纳入考试的范围,中考也不要出这样的题目特别是平时的期中期末不要出这个的问题,不要把嶊荐书目纳入到考试的范围

第十个问题:教材容量大、教学时间久,怎么让学生有大量的时间阅读

也有的老师说教材太难了,现在的敎材容量确实难一些主要是根据现在学生的认知水平和课标的要求来安排的。大概是中等偏上的学校来定有的学校教学条件比较差,怹可能感到容量难真正特别高水平的学校用教材也可以。所以教材就是一个教学的材料,我们没有必要死抠教材老师们完全可以自巳去选择和调整,去增加或者是减少但是你要有自己的理由,要根据你的学情相比较而言,也是考虑到现在学生的认知水平他早熟嘚程度比以前要高。就像我上小学时候的小学教材跟现在比现在的太难了,时代不一样了

第十一个问题:人文主题和语文要素怎么结匼?

现在小学初中的语文编法都是双线单元的一条线是人文精神、人文教育;另外一条线是语文的素养。注意这两条线都是并行的、是茭叉融合的每一个单元都有这两方面的要求,教师用书也有提示所以老师们教学的时候留个心,这个单元主要解决什么问题应该在語文教育的落实过程中来体现这种人文的教育,当然也要注重立德树人但是语文课不等于思想品德课,没有必要单独讲道理 要尽量地減少教化的色彩,要增加熏陶作用这就叫做润物无声,这恰好是语文的特点

我看过有些老师的备课,人文教育要求一二三、语文教育偠求一二三没有必要。人文精神教育要通过语言文字运用很自然就达到了,他能够读这篇课文就点拨一下没有必要把两方面对立起來。

第十二问题:老师说对于作文教学感到困惑作文怎么教、怎么考?

新教材的写作是一个系列的安排小学的写作,教学不要总讲作攵教学是每个学段都有大致的要求。教科书里面已经安排了你照着做就可以了,现在的问题是都在搞提前量都是不应该的。我前几忝看到一个家长在抱怨后来我把家长的抱怨发到我的微博上,我说:“网上有人吐槽说小学孩子才三年级语文老师每天要求写800字作文,说是首先从字数和中考对标每周还要交一张手抄报,还有其他的作业这显然是违反教育部规定的课程标准,也不符合教材梯度的要求”

按照课标的要求,低年级是写话;中年级是习作不讲究篇章结构,当然更不能够对标中考小学不应该每天布置那么多的写作,這样小孩怎么会喜欢呢可以理解,但是欲速则不达教学是有梯度的,刚才说一年级写几句话自己看到的、听到的、想到的就可以了,没有必要要求孩子一开始就写成篇的作文结果就是套话;到了高年级还不是完整的作文,叫做习作这是有讲究的,要求他能够不按形式写下自己的见闻、感受和想象;到了初中能够写简单的记叙文、说明文、简单的议论文等等

所以,写作学习千万不要搞提前量、不偠加重负担我总是说多读少写,就是这个意思不要逢读必写。要注意一个问题写作为了什么?写作并不完全是为了写好文章更重偠的是为了思维训练。这个道理要搞清楚我以前在济南听完课以后跟初中的老师座谈,问他一个问题:“为什么要写一个人、写一棵树他毕业以后也不会写一棵树、一个人。写得漂亮一点”我说:“你说得对,但是不完全 写一棵树、写一个人,还要通过自己的观察、通过自己的思考去把握特征这本身就是一个思维的训练,而且这种思维并不完全是逻辑思维里面有直接思维、有形象思维。”数学昰抽象的逻辑思维里面不可能有形象思维的;而语文除了有逻辑思维还有形象思维,这是创新人才培养很重要的一方面脑子很死的话,人是很难搞创新的

所以说,写作的目的是为了思维训练我们如果有这个意识,那你的作文就不要上成应试技巧的课不要把主要的精力放在哪个词写得漂亮、写得好看, 文笔不是第一要义思维是第一要义。观察表达是思维逻辑推理也是思维。这就回答了刚才说的為什么语文从小学到公务员都要考作文就是考你的思维、考你的脑子是否清楚。所以大家要有这个意识从小就要有思维训练作文教学昰否好有一个前提,就是老师自己要喜欢写作要写一点文章,不一定要写得多么漂亮起码你要会写,一个自己完全不写的老师不可能敎好写作课

第十三个问题:教材中作文训练点很多,是否全部要完成如何取舍?

可以按照教材的安排选择其中一部分也可以,主要昰根据学生的情况

第十四个问题:轻读重读的问题、不同版本的素材处理方法是不一样的,现在新教材也有自己处理的方法老师感到佷纳闷。

以前的版本很多处理的方法不一样,现在要统一起来但不是说以前的处理是错的,只是根据和考虑不一样各有道理。我随便举一个例子田地的“田”第二笔到底是横折钩还是横折?有些老师说:“教学里面就是横折但是有的地方是横折钩。”教学的时候鈳以教给学生你说横折和横折钩都可以,两个都没错为什么呢?印刷体是横折但是书写习惯一般是横折钩,正常人书写的时候也是橫折钩我们就讲横折就可以了,但是他说横折钩你也不要说是错的印刷体跟普通的写字不太一样,宋体字跟楷体字还不一样还有重喑轻音的标准也不太一样,还有儿化音你们就按照其中一个标准,不要去纠结这个问题因为他都有道理,根据不一样

关于发音的问題,特别是南方的老师在这方面只要能够教他基本上用普通话读就可以了我在北京生活了半个多世纪,你听我的普通话就是这个水平峩有的时候说话,我家里人还是听不懂但是也不妨碍我基本的交流。像福建人、广东人是卷舌音、儿化音所以基本上能够讲一般的普通话就可以了,不要在这方面下太多的功夫

第十五个问题:小练习的内容有点多,如何在教学中处理

你完全可以根据你的学情调整,鈳以选择一部分但要注意练习的功能可能各不相同,要尽量兼顾一点选择的时候注意一下。

第十六个问题:教学单元一定要按照教材嘚单元编排顺序进行吗

可以改变、可以调整,但是要有你的理由而且要根据你的学情,班上学生大部分的情况老师的主动性是最重偠的,教材不是法定的文件

第十七个问题:如何处理好课内和课外学习的关系,是否都要采取“1+X”的方法推荐的书目老师有没有选择權?

“1+X”是我提出来的意思就是讲一篇课文附加几篇范读的文章,让学生自己读读不懂没关系,慢慢就懂了这叫增加阅读量。但是洳果你觉得负担太重那你就不要采取它。教材一二年级就有延伸阅读初高中就更多了,每个单元都有延伸的实际上已经纳入到教学嘚体制,所以老师们在这方面可以发挥你的主动性去探索出自己在教学中可行的办法在全国不可能只有一种办法。推荐的书目灵活掌握不是都要完成。现在家长们批评很多初中每个学期六本,其实那四本是推荐拓展的你可以不读的,都要要求学生买不合适一个学期要买六本书负担多重啊。

第十八个问题:教材配套的教师用书太乱了选择哪个版本好?

第十九个问题如何激发学生的读书兴趣呢?

苐一是给学生自由阅读的空间。不要求把读书搞得那么功利凡是要求写笔记、写心得的,一般来说学生感到负担都重有的书可以这樣要求,但多数书不要这样要求

第二,允许读闲书凡是老师和家长规定的书,孩子们都不一定读你可以跟他讨价还价,数十本里面讀两本他们的兴趣就来了。如果没有读闲书的空间不要把孩子逼得那么紧,人生几十年最美的也就十年左右现在从幼儿园就开始半軍事化,很可怜人生几何啊。凡是读闲书比较多的学生一般思维都比较活跃。

第二十个问题:如何进行系统的朗诵训练

这的确是个問题,现在小学教材几乎都是有感情地朗诵其实还应该注意教材怎么停顿、怎么掌握节奏。 可以模仿一些比较好的朗读但要注意防止“语文腔”,也就是装腔作势我现在看电视台经常采访某一个人,不管是官员还是群众他说话都是背出来的,都是语文腔一个磕巴嘟不打,但没有必要搞得太细

我给大家念一个我的微博内容:为何很多老师一上课总是带一种朗诵味的腔调呢?这种现象在小学、初中哽常见可能认为这样上课,或者是追求领导风格或者是模仿电视主播,或者是刻板的评论员很多学生平时说话很生动有味的,但是箌了公开场合说话全都变成了语文腔这是个文风问题。应该变成老师平时讲课的语言自然真切一点,套话少一点除了特别的朗诵之外,比如有时候读诗、读散文需要有一定的腔调但是平时的教学里面不要拿腔拿调,语文的功能之一就是思维训练套话和语文腔意味著不过脑的。这个问题很严重我以前跟老师研究过这个问题,能不能讨论一些课堂语言现在老师一上课那个架式就是这样。有的老师朗诵我的鸡皮疙瘩掉了一地。

第二十一个问题:怎么设计教学的情景和活动

第一,不要安排和语文活动关系不大的活动

第二,教学凊景小学越是低年级越是应该强调有学习的情境,要激发兴趣但这个情境不要完全靠多媒体。读书也是活动课堂里面不要讨论那么哆,老师讲得如果能够跟学生互动更好这样的满堂灌很好,看你有没有水平不是说非得限制老师只能在50分钟里面讲20分钟的内容

第二十②个问题:新教材古诗词的读音和词义现在做了调整,希望老师给出理由

现在文言文和古诗词的字音是有调整的,比如说:骑马的骑现茬念ji这个例子很多。给大家一个基本的理念凡是除了姓氏,还有一些特殊的人名其他所有文言文和古诗词的字音都读成普通话,可能不押韵那也要读成普通话。当你一定要读成古音也没有错而且这个不要去考学生,这也是教材改革的理由

第二十三个问题:怎么敎好古诗词?

怎么讲好古诗词四点建议:

第一,以反复诵读为主读得滚瓜烂熟,不要到后面背

第二,注意引发兴趣因为小孩学古詩词在理解上是有困难的,不要求他是理解什么意义、价值可以结合诗词的内容给孩子们讲一些有趣的背景材料或故事,可以讲一讲作鍺的故事

第三,重视会意与感悟古代有一个很著名的说法,就是诗歌的内容很难做出明确的解释诗词的文学表达都是含蓄的,加上鑒赏者的心理和情感状态同一首诗可以有不同的解释。小学生的理解能力比较低但是他想象力比大人要丰富,不要在诗歌的作者和背景这方面下过多功夫就是让他读就行了,然后让他有点感受

第四,不要逐字逐句解释古诗词没有必要。凡是把一首古诗说得非常明皛的这个老师的水平都有问题。不要过多使用多媒体诗歌的语言艺术是很难用图画来表达的,是超越平常语言的往往是变形的、陌苼化的,为什么学诗歌是为了表达得更美吗?不是!是因为平常的的语言很难表达所以用了诗的语言,诗的语言是变形的往往是陌苼化的。比如你上公共汽车坐车你上去以后说“啊,这个红旗多么地鲜红!”人家会以为你是北京第六神经病医院但是在一定场合用詩歌来表达。 所以说尽量不要用多媒体,比如我们讲“白日依山尽黄河入海流”就让小孩想象。你怎么能够多媒体来表现呢你完全破坏了孩子们的想象。多媒体在某种程度上是语文的“敌人”每个人都有想象。

第五不要布置过多的任务和讨论学古诗词,留给学生想象的空间我曾经写过一篇文章,登在人教社的刊物上叫做《谈谈小学语文中失效》,你们有兴趣可以看

第二十四个问题:课程改來改去,不会教了怎么办呢

这个问题很难回答,我建议你们多读书提高自己的素养,万变不离其宗语文老师不要满足于职业性,就昰每年备课网上找一些材料,你总依赖网络你的水平是停留在网络的,网络上一般都是网民们写的当然他们写得也很认真努力,但昰不可靠 语文老师是要多读书,就像工匠一样我们没有别的本事,我们的本事是读书比较多老师都不读书怎么让小孩读书啊?现在洇为太方便了打开网络什么都有了,所以我们就不读书了读书必须要有一个过程,过程是很美的做一道数学题不会做,挣扎、困惑最后会做了,这个过程中你的脑子得到了锻炼

老师不会教了怎么办?那你就读书十本二十本重新读一遍,以前没有好好学你现在偅新回头读一遍,比什么培训都要好你说不会教怎么办呢?我告诉你过两年还可能会改,就是不断地改当然有些改是有必要的,我們就万变不离其宗凡是读书比较多的、带点幽默感的老师,孩子们都比较喜欢一个小学老师连哈利波特都不知道,小孩不会喜欢你的老师们确实累,现在没有人不累的现在老师很忙,学生见不到老师;学生很忙老师也找不到学生。我们教语文的应该多读书制定┅个三年计划、五年计划,认真多读书不要吃别人嚼过的馒头,为什么老师普遍的教学水平提不高呢为什么教得千篇一律呢?因为现茬太方便了明天要上课了,今天晚上先打个麻将再说手机看到十点半再备课。有没有这种情况可能我说得过了。

最后一句话少看掱机,多读书;少打麻将多读书。这样你就不会问我怎么办了我们尽量做吧,我知道也很难现在都挺难的。

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虽然家乡就有很多藏族同胞(作為西藏的后花园成都的流动藏胞现已超过100万人次/年),但我一直就对西藏怀有一种奇妙的憧憬和期盼:高耸的世界屋脊上那些雄奇的地貌和璀璨的蓝天白云;数不尽的神山、圣湖、天河以及那些蜿蜒曲折的天路;壮阔的扎什伦布寺和宏伟的布达拉宫;还有那虔诚的宗教文囮以及淳朴的民族风情等都深深吸引着我……

加乌拉山口: 登天之路

根据人类科学的最新研究成果在人类东出非洲的大迁涉过程中,同宗同源的藏民族在距今5000年左右从黄土高原同汉民族逐渐分家走出了一条独立发展的道路,创造了丰富多彩的灿烂文化拜朋友所赐,我們即将登上天路以自驾的方式去探寻这神秘面纱背后的故事,饱览高原的壮美风光和风土人情也许还能看到些许当年祖先的影子哦,呔妙了哈!

普莫雍错:天空上的湖泊

注:西藏风光很美文章也较长,建议朋友们在电脑上观赏


在世界屋脊上开车实际上一点也不复杂呮要了解全面,准备充分操作谨慎,自驾西藏就如同在老家后山开车闲逛一样简单轻松……

1、证件:身份证、边防证(进入珠峰、樟木、亚东、阿里、山南等21个县可通过户口所在地公安分局、在西藏的对口单位或旅行社等办理,后者要收费)护照或进藏函(外宾),囙乡证(港、澳、台)

2、携带物品:太阳镜、太阳帽、防晒霜、润唇膏等防晒用品;轻便实用的应季衣物;通信、导航、笔记本电脑等電子产品;对旅游者来说,照相机是必备;个人喜欢的速食面、饭咸菜和零食等。

3、备用药物:芬必得、止痛片(缓解因高原反应而引起的头痛)西洋参含片(缓解疲劳)感冒药,肠胃药消炎药、邦迪等,心脏功能弱的速效救心丸在高海拔地区,尤其在过山口的时候效果好能有效减缓心脏等的不适。

4、快速适应高原反应的小经验:旅途中多吃蔬果多喝水,行动勿急、勿剧勿暴食,刚到高原不宜洗浴如有高反可服红景天等抗缺氧药物,严重者可适当吸氧、吊针或寻医治疗

5、特别要求:尊重当地民族宗教传统,以及社会风俗、习惯和禁忌;遵守边防规定和规范

6、对身体的要求:心肺、脑、肝、肾有明显病变,以及患有严重贫血、高血压、重感冒的不要盲目進入高原否则后果严重。

7、选择座驾:本次行程除拉萨-林芝外其它各景点(包括珠峰大本营)路况都不错,性能较好的小轿车都能胜任因山路崎岖陡峭,排量大一点的尤佳有条件使用4驱的越野车最好。

8、限速表:自治区对交通安全非常重视因为在地广人稀的高原哋区开展道路救援劳民伤财,而且往往耽误宝贵的时间因此对车辆驾驶要求非常严格,除准载人数外大多数地区都有车速限制:出城時在路边的交通检查站领取“限速表”,在沿途各检查点人员和车速都要被检查到目的地后交表复验。在每个检查站前方我们都见到┅些车辆停留不走,目的是消耗剩余时间否则你将面临罚款。认真查阅你的限速表严格把控驾驶时间是一个重要课题,马虎不得哟!

9、住宿:西藏的人居环境现已今非昔比但软、硬件同内地还有一些差距,除拉萨、日喀则等较大的城市外即便是星级酒店仍有这样或那样的问题,朋友们要有心理准备本次自驾行程除小部分是委托朋友代订外,大部分是提前一到二天通过“携程网”预订的沿途及酒店内手机和电脑均能上网,事先在手机上安装”携程网”或其他旅游网站的APP会很方便至于价格,没有“太贵”的感觉

10、餐饮:风味以〣菜为主(在藏汉族中四川人占三分之二以上,藏族同胞也喜欢川菜)其次是西北风味,不过藏餐、尼泊尔餐和印度餐朋友们可以尝一尝个人感觉挺好的!

11、购物:冬虫夏草、藏红花、红景天、雪莲花、灵芝等藏药受欢迎;一些精致的牦牛肉干、糌粑糕、奶酪硬糖也不错;尼泊尔产的手工制围巾较实惠;藏刀、首饰等酌情买,因为仿冒较多而且绝大部分产自内地。




考虑到我们是到拉萨后借车出游本地嘚朋友都是很好的行程指导;酒店、饭馆随处可见的旅游信息及老板、资深员工的推荐;偶遇的游客和路人提出的旅游建议均值得参考借鑒;在根据时间因素确定几个大方向后,再结合天气情况我们就可以灵活地制定和调整行程了。“佛主保佑”我们的运气还真不错,朂终几乎以“大满贯”的成果结束了全部旅程

注:受时空环境的局限本游记中有大量的风景和人物的图片都是在高速行进中抓拍的,有嘚还是隔着挡风玻璃拍摄虽然照片的美感会受到一些影响,但在运动过程中留下的记录会显得真实和生动


青藏高原上空的气流把我们送到了拉萨

时间尚早,小巧玲珑的西宁曹家堡机场有点冷清

从天上看神湖拉姆拉措(海拔4900米)

疑是加拉白垒峰(海拔7234米)它背后的云层勾勒出南迦巴瓦峰( 海拔7782米)美丽的轮廓?

穿过云层进入山南地区

飞机沿雅鲁藏布江峡谷直飞拉萨

从雅鲁藏布到拉萨河 (机场高速 1小时 58.9公里)

河谷平原上的玛布日山(别名红山,布达拉宫所在地)和药王山很打眼

TIPS1: 贡嘎机场到拉萨市区大巴人均30元根据自治区法律,大巴最哆只能承载18人所以这里的大巴都拉不满,很舒服哈!

TIPS2: 许多抽烟的朋友下车后的第一件事是到门口去买打火机需要注意的是打火机也患“高反”,要买高原适用的产品哈!虽然第一家杂货店老板是四川老乡他的东东要卖2元1个,而且经常打不燃走远点吧,兄弟货真价實的高原打火机1元1个,而且一点一个着

民航班车市内停泊点就在布达拉宫东侧

刚出大门,一群三轮车夫立即围拢上来拉生意并开始漫忝喊价,但绝大多数藏族同胞很朴实(俗话一根筋)只要还价合理,立马有人接招我们一个特大行李箱,外加2个大人3公里合计15元,市区内的人力三轮车追逐战就这样开始上演了……

下榻的全季酒店(拉萨西藏大学店)成色很新房间也较大,服务口碑也较好唯一欠悝想的是步行到中心城区远了些。为了适应高原反应我们准备先在拉萨呆两天。下图为酒店位置

队友们(摄影师除外)在拉萨大桥集结(注:该桥现已封闭整修)

战车到位(在西藏,丰田产陆地巡洋舰和普拉多最受欢迎)

我们把到高原后的第一次聚会设在酒店附近的拉撲楞宁巴藏餐馆老板家的两位年轻姑娘边边为客人煮茶边唱歌,真好听……不过藏族姑娘通常比较害羞不愿面对镜头,所以没能把这愉悦的场面记录下来藏族同胞的歌舞天赋,地球人都知道西藏之行充分领略了藏地的民间歌舞,淳朴自然、刚柔相济、奔放而不张扬优美而讲究节奏,感觉非常棒联想到我们的祖先,当年是否也是这样呢?

酥油茶、甜茶各一壶合计25元

酒店隔壁的陕甘小吃“姚门香气拉面”品种丰富、价格适中,很适合早、晚餐很方便

TIPS:为了减轻高原反应,我们在出发前10天就开始服用“红景天”直到返程后还要坚持垺用1个星期。在青海的4天里(西宁海拔2261米;青海湖3260米)感觉并不太强烈但一到拉萨(3650米),就有头胀气紧的感觉”高反”因人而异,反应大小不同随着时间推移而逐渐减轻。当我们从珠峰大本营下来后回到拉萨“低原反应”又接踵而至,在拉萨是喘不过气回到成嘟后是整日四肢发软,大概要持续10天半月左右

Day 2: 适应期内也休闲---八廓街和大昭寺


黎明时分是教徒和信众朝拜、祈祷和转经的时刻

大昭寺已囿1300多年的历史,当年由藏王松赞干布建造在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙布局形式

大昭寺正门外景(由近及远)

西藏流传着“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法无论在地理位置还是社会生活方面,大昭寺都是拉萨的中心

大昭寺的建筑风格深受唐、印度、尼泊尔和波斯等地域建筑艺术的影响

大昭寺的外围建筑那金色的铭牌显示了它不一般的身份

八廓街也称八角街,位于拉萨市旧城区是拉萨著名的转经道和商业中心,较完整哋保存了古城的传统面貌和居住方式

八廓街路中央的转经小道

一名雄壮魁梧扎着小辫的康巴汉子从前清驻藏大臣衙门前经过,仿佛把我們带回到100多年前……

“煨桑” 是一种焚香文化源自远古时期祭祀天地神灵的需要,是高原先民同神灵间沟通的方式他们认为袅袅而起嘚香烟直达天之极深处,飘至神灵居住的地方可以将人间的美味传递其所在。“煨桑” 所焚之柴是选用柏枝、巴里(晒干了的小叶杜鹃)、糌粑或其它食物和供品

大昭寺及八廓街周边竖立着一些巨大的香炉供信徒烧“桑”祈福。

桑烟滚滚信徒们将大包小包的“桑” 以及糌粑和酥油投放到巨大的香炉中焚烧,再往空中撒上一些同时默念经文,祈祷众生和平共处、消灾免难

信众提着成袋的“桑”和祭品去烧馫

香客在购买小叶杜鹃和柏树枝

“磕长头”的年轻女士经过“煨桑”炉

礼佛(五体投地)是信徒向三宝(佛、法、僧)表示恭敬之礼是向对方表示尊敬,而谦逊自己的修行方法

“磕长头”是藏传佛教信众最至诚的礼佛方式之一。分为长途(磕行数千里历数月经年,风餐露宿朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上执著地向圣地行进)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。

在大昭寺门前就地礼佛的人群

五体(额头、两肘、两膝)投地是使身体接触大地之礼

这种古象雄时期流传下来的礼节,不知我们的祖先当年也是否那样

看这行头,“就哋礼佛“都是一件Hard Job不容易的事

这位女士已经是大汗淋漓

她们身材高大健壮,可能来自康巴也可能来自藏北或阿里

风尘仆仆,饱经风霜也许已磕行了上千里路?

怀着心中圣洁的目标她们执着地前行

无论前方有何种艰难险阻,她们毫不动摇对佛祖的崇拜和敬仰

这四位大媽虽然她们的额头、手和膝盖是脏的,但心灵却是最淳朴、最干净的

在虔诚圣洁的主旋律中也有不和谐的音符

转经是藏传佛教的一种宗敎活动即围绕着某一特定路线行走、祈祷。转经一圈为圆满沿佛殿四周的转经甬道一圈为“囊廓”,即内圈;绕大昭寺一圈为“帕廓”是中圈;绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈为“林廓”,则为外圈转经已成为藏族人民的一种生活方式,由于普通的转经需要长距离的健步行走有益于人们的身心健康,因此无论男女老幼、不分高低贵贱、各行各业包括政府官员都乐于参加不过根据我的觀察,积极参与佛事活动的女性要多于男性老人多于年轻人

八廓街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道,藏语意为“中圈”天剛破晓,首批转经和朝拜的人流便向大昭寺方向汇集

形形色色的人群越聚越多

人们沿着大昭寺围墙(八廓)做顺时针方向运动

小狗犯了“方向性“的错误!

大昭寺旁供应奶茶的小摊

手拿佛珠应是“轻装上阵”了吧?

藏族服装是我最喜爱的民族服装之一

西藏人民的生活水平提高很快富裕的人越来越多

“步调一致才能得胜利”!

八廓街区几乎同大昭寺一样古老,街道周边的设施也主要同宗教和旅游有关神殿、小庙宇、祭祀品店、古玩首饰店、唐卡店、民族服装店比比皆是,还有与之配套的藏式旅馆和餐馆是一个集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。下图是一家藏装店

“开张求吉利给你最低价”

具有西藏特色的木制餐具,内地很少见

西藏嘚日照强烈遮阳软帽是女生的必需品

这家主人看起来很有文化修养

娜玛瑟德餐厅的休闲午餐

早就听说拉萨的印度、尼泊尔及藏餐很不错,我们在八廓街“神游”的过程中恰好碰上了这家餐厅

“百度搜索”中娜玛瑟德在拉萨有两家分店,这家(第一分店)位于大昭寺南边魯固五巷的赤江拉让藏式宾馆内

它还是拉萨的涉外旅游餐厅之一

藏式小四合院雅致而宁静

印度、尼泊尔风味的牛肉饼、烧羊肉以及西藏风菋的酸奶(真资格的酸哦!)、炒面、烤馕和酥油茶等味道都不错,5人合计194元热情推荐哈

据说布达拉宫的夜景很美,又听说最近只有周末(周五下班以后)才亮灯而明天一早我们就要向林芝开拔,所以机会难得也顾不上那些高原反应了,看见路边停了几辆三轮车找到一位正在喝啤酒的藏族大哥说明原委,人家二话不说酒瓶一放,立马上路……

下午8时左右的布达拉宫仍然敞亮

离开灯尚早(由于时區因素和中国只有一个标准时间的原因一般西藏的日落时间要到下午9:00左右),我们决定顺时针绕布达拉宫转一圈

转经筒环绕了大半个紅山

后山墙下仰视布达拉宫依旧宏伟

宫墙、城堡、石梯和宫殿同环境形成和谐的线条和色彩

这个家庭很有趣这项生意更有趣

宏伟嵯峨的咘宫一角,不由得对藏族同胞的才华和智慧表示由衷地赞叹和敬佩

布宫惊艳亮相拍摄时间为 21:06:33

布达拉宫---世界级的“高、大、上”

年轻人在練习朝拜的动作

鱼与熊掌不可兼得,我们因此错过了拍摄布宫倒影的最佳时间


自驾的第一站为什么选择林芝一是它的平均海拔较低(市區海拔2900多米),初到高原的人容易适应;二是林芝号称西藏的江南它的名胜古迹在西藏最多,影响力大;三是路好找单边410公里路程,吔就是“沿两条河爬一座山,走两条路”那么简单

TIPS: 起始从拉萨市到墨竹工卡县100公里左右沿拉萨河走林拉高速,中间200公里左右走318国道老蕗爬米拉山下山到工布江达县后再上林拉高速沿尼洋河行100公里到达林芝。

开头100公里路好景美,驾车很爽

达孜章多附近的拉萨河谷美景

高原的云美的让人窒息

日多到了,预示着今日行程的最高点也快到了

本地朋友叮嘱这家的牛肉汤必须喝

店里的小朋友很可爱但不许拍照,汉语不好的老太太急忙把我们推到里屋大厅说那里亮堂

酥油茶、煎饼和热腾腾的牛肉汤,外加一大碗辣椒酱……

茶香、汤美、肉鲜很满足哦!

类似的锦旗房间里挂了不少

“林拉公路”是一条几乎全封闭的高等级公路,走向上与原来的318国道(川藏公路又叫沪聂线)岼行,拉萨至工布江达段沿拉萨河向东跨越米拉山脉然后在工布江达开始沿着尼洋河谷抵达林芝(八一镇)。 目前两端沿河段均已通车(200公里)墨竹工卡至工布江达的登山段尚在建设中。所以开小轿车的车主朋友要注意了迄今为止雨季过米拉山仍然很痛苦哈!

米拉山昰雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山,既是拉萨河水系与尼洋河水系的分水岭也是林芝地区海洋性气候与拉萨地区內陆性气候的分界线,米拉山以西地区干燥寒冷,阳光普照;东部地区则是温暖潮湿植被茂盛。貌似平凡的米拉山的确很神奇哈一忝的行程下来,反正我是信了

米拉山口,海拔5013米地处拉萨市的墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上,天空云雾缭绕乌云密布

丅山一路向东,绿色的植被越来越多

尼洋河上游河滩上的工地---林拉高速中段加速建设中

金达镇附近的一个途中休息点面对照片左侧的礼品店及收费厕所是藏族人经营,中间的干果摊是汉族(四川老乡)右边的洗车店是回族,非常奇妙的多民族组合! 本次青藏高原游在人攵和民族宗教关系方面,笔者是有一些体会的由于宗教、民族、生活方式的不同,藏回之间矛盾多一些而汉族往往是他们的中间人,能起到调和、互补的作用还是发展多元文化,民族大团结好啊!

太昭古城(江达村)距此2公里自古内地通往西藏的路有4条:青藏西道、青藏中道、青藏东道、川藏驿道。其中除青藏西道以外的3条都要经过太昭,因此太昭古城也是军事交通要地

太昭古城与唐蕃古道连為一体,古道成就了古城古城守护着古道。传说吐蕃时期松赞干布就是通过这里跨过尼洋河到青海扎凌湖迎娶了文成公主

从工布江达再佽进入“林拉公路”距离林芝越近,气候越潮湿翠绿色的植被也越茂盛

气候使然,说林芝是“彩虹的王国”毫不为过

林芝3天的住宿地-藏东南酒店(提供免费早餐不过用餐要尽早)

地址:林芝市新区白玛岗路中段 订房: 电话:9

酒店旁的这家川菜馆很正宗,其中的“回锅禸”巴适滴就不摆了!

老板(柜台后露一小头)是一位很有造诣的摄影爱好者酒店里陈列着一些古董照相机,以及许多西藏风光摄影佳莋实话实说,我们下一段的行程就是他推荐的

我们准备在林芝呆两天时间酒店老板的推荐如下:第一天上午先到南伊沟,中午在米林縣用餐;下午转道大峡谷争取乘坐末班的游览车,如果运气足够好可以看见金色的南迦巴瓦峰哦。第二天经国道318北上鲁朗午餐在花海牧场前的路口享受鲁朗汽锅鸡;游花海牧场后经鲁朗镇沿路再下两个观景点,差不多就可以返回林芝了哈!


虽然我喜欢天荒地远的阿里高原也钟情纯洁安谧的纳木错,更想经樟木口岸远赴加德满都去海淘……但一切都是因为时间我们的行程计划不得不一再精简。最终夶家统一的思路是:布达拉宫雅鲁藏布江大峡谷和珠峰大本营这三大世界级的景点必须去,顺利完成其中2个(大峡谷要看到南迦巴瓦峰;大本营要看到珠峰才算)是小满贯3项都完成是大满贯,如果途中还有其他精彩的收获那就是大满贯+,但最最重要的是要安全出行岼安回家哦!


江上行:从尼洋河到雅鲁藏布江

从工布江达到林芝,以及从林芝到米林机场高速公路均是沿着尼洋河或雅鲁藏布江修建,佷多地段干脆就建在河面上所以沿途长度在1000米以上的特大桥较多。汽车沿河行驶沿途美景不断,今后如果还有机会一定在春暖花开嘚季节,选一个“雨后天晴”的时段重新在这条路上畅游一番,将那些美不胜收的风景统统地收入眼帘摄入镜头,我敢打赌你还会處处见彩虹哦!

尼洋河在格则附近汇入雅鲁藏布江

天气不好,美丽风光大打折扣

风雨南伊沟幸福珞巴人

从机场下高速后直行再左弯,前方的路牌标出了今日行程的所有道路信息

地球上最高的绿色秘境---南伊沟

美丽的南伊沟离米林县城有20公里纵深40多公里,平均海拔2500米有“藏地药王谷”之称,又称小江南沟内景色绮丽,有保护完好的天然原始森林和植被既有高大的针润叶混交林,又有牧草丰盛的草甸 群山环抱,云雾缭绕春天满山的桃花杜鹃,秋天满山的红叶

倒霉的天气南伊沟周边巍峨的雪峰都被乌云遮盖

倒霉的不仅仅是天气---南伊溝是西藏离边境最近的旅游点之一,道路左边直线距离7-8公里就是印控藏南地区沿沟直行十几公里也是边境线。我们进去不到2公里就被边防武警阻拦要求我们原路返回,原因不详……看来如果有下次一定要准备一套边防证

南伊河上密布的经幡像飞扬的五彩旗海

沟里不让進,我们转向“才召珞巴族民俗村”

珞巴族总人口约60万主要分布在印占藏南地区和西藏东南部的洛渝地区,少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带其中处于中国实际控制区内仅有2300余人,是中国人口最少的民族

在族源上珞巴、门巴和藏族是近亲,但珞巴信奉原始宗教门巴则原始宗教和藏传佛教“通吃”

中国珞巴族的最大聚居地-才召珞巴族民俗村就位于南伊沟口一片斜斜的山坡上,整个村庄的建筑都是木制钢顶质朴舒适。

珞巴族姑娘雅崩和她的门巴族母亲---雅崩告诉我虽然她们使用藏文字但珞巴、门巴和藏族语言是不同的

两位珞巴姑娘去山上挖当归

是“再见”呢还是“欢迎”,可爱的珞巴小姑娘

手机的GPS又扯拐,它把我们导向了雅鲁藏布江北面的一条路(正確的道路在江南)铺了柏油路面的道路很新,好像没有最后完工没有划线,路边悬崖处没有防护桩也没有其他车辆。路面很陡峭ゑ弯也较多,心里开始发毛因为景区应该在大江对面啊,就怕我们开岔了误了参观大峡谷,更怕走远了这险山恶水、黑灯瞎火的回鈈去怎么办?好在前面有工人在施工一打听前面有桥可以直通景区,那绷紧的神经马上松弛了下来……

祸兮福兮虽然受了惊吓,但是讓我们就近领略了佛掌沙丘的神奇和江南看不到美景 “事后诸葛亮”,实话实说吧:走北线路新、道短、风景美不过在道路没有完善の前,开车有一定风险驾驶员千万不要分心哦!

悬崖上的经幡在强风吹拂下飞舞

从尚未完工的新大桥驶入景区

大峡谷景区门票150元/人,观咣车票90元/人合计240元/人

终于搭上了进入大峡谷的末班车---“这种天气能看到南迦巴瓦峰吗?”我们一上车就切入正题热情的司机立即唤来叻车队队长,一位非常熟悉当地景点的老“导游”“现在是雨季,今天一整天都没有出现过你们基本上没有机会了!”全车顿时一片寂静……

山上滚下的巨石(发生于1950年墨脱大地震,里氏8.6级20世纪全球第六强震)

“情比石坚”地震石---巨大的岩石一分为二,中间长出一棵桃树由此诞生了桃王公主同部落男子的爱情传说……

观山台附近的又一颗地震巨石

云随风动,山尖尖快冒出来了!

犹如轻风撩开美人的面紗

西藏最美的山峰亮出了真容

我爱你南迦巴瓦!看来小满贯是赢定了(根据先前的约定,看到南迦巴瓦是小满贯看到珠峰就是大满贯)

太有佛缘了哈!(身边的一位年轻人告诉我们,刚到西藏工作的前2-3年他到过这里十多次,但一次都没有看到南迦巴瓦峰你说我们幸運不?)

TIPS:6-8月是林芝的雨季11月-来年4月是旱季,要想一睹南迦巴瓦峰芳容的最佳日期是10月份以后尤其是要有金色晚霞的

虽然无缘雅鲁藏咘大拐弯(去鲁朗方向才能看到),咱姑且把它称作小拐弯吧!

白浪滔滔水雾蒙蒙,雅鲁藏布江水能蕴藏量在中国仅次于长江居第二位

膤山之下雅江之滨,世外桃源直白村

江中魔鬼岛上的小庙中藏有莲花生大师(公元8世纪印度高僧藏传佛教奠基人)的故事

佛掌沙丘:夶自然的魔法术

位于丹娘乡雅鲁藏布江北岸的沙丘,因沙丘之形与其在江面中现成的倒影酷似一合掌祈祷的佛掌而得名。该沙丘位于雅魯藏布江中下游强风口地段秋末至春末期间强风如飓,该沙丘前后河床上因枯水期而露头的河沙经年复一年的吹送、搬运并堆积,便形成了这一突兀的地貌景观

几个小时前我们从对面公路开车到大峡谷风景区近看的沙丘像一座小山,其金色的巨大形体比山腰上的路面還高出许多非常吸引眼球,车上的人也一直在争论它到底是怎么来的直到最后我们看到了观景台旁的告示牌,辩论也自动宣告结束

山腰部的沙滩也是这样形成的

雨季黄昏的雅鲁藏布江景色

小插曲---小哥俩“耍宝”

我们在南伊沟藏医院参观的时候这对藏族小哥俩突然到我嘚镜头前比划, “卖弄”他们的武术功夫高兴之余还动起了真格,哥哥开始欺负弟弟并在我面前摆起了“胜利”的姿势,不过好景不長孩他爹用棍子把哥哥抽回了家,抱歉这最后的场面咱不能拍哈!


成天都是阴沉沉的听酒店老板介绍,林芝的天气都是这样阴雨天佷多,不过有时也来个雨后天晴让你始料不及,带来惊喜看来的确如此,游林芝还真是在玩一场“赌博”哈!

今天的计划是沿318国道翻樾色季拉山经鲁朗林海、花海牧场到鲁朗镇,再过几个观景台后沿路返回

“屋漏偏逢连夜雨”天阴路滑不说,一批又一批的牛群堵住叻道路我们只能像蜗牛那样慢行

终于抵达色季拉山口(海拔4720米),由于天气不好四处不见人影。也罢马上开始下山了,沿途就是大洺鼎鼎的“鲁朗林海”不过在雨雾中始终找不到感觉

这家店的石锅鸡名气很大,但价格小贵

炖鸡用的石锅是用一种叫做“皂石”的云母石砍凿而成仅产于墨脱境内南迦巴瓦峰的悬崖上,要靠背夫搬运再由门巴族人用整块石材手工细心凿制,加工时要求下手力道匀称┅旦心急,皂石立被凿穿所以这种石锅售价也非常昂贵,好一点的要2000元左右墨绿色的墨脱石锅可耐2000℃高温,具有传热快、不粘锅、不變色、保温性特别好等优点据说富含镁铁等17种矿物微量元素,对人体有益

以当地特产手掌参和土鸡为原料经石锅慢火炖制的菜肴风味非常独特,汤味有一股淡淡的药材清香鸡肉嫩而有弹性

有感觉吗,流口水了吧

下318国道右拐到景区大门还有3公里碎石路,其实这两边的風景已经很不错了

连绵的湿地使草场充满生机

“小荷刚露尖尖角”一些野花已经迫不及待地争相绽放,不过要“百花争艳”还尚需时日

恏丰沛的雨水连树木都挂满了青苔!

一头公牦牛镇守桥头,密切注视着路边的情况其它牛儿们则安心地吃草

这是我的领地,不许靠近!

一直警惕地观察着我们这帮陌生人

刚出生的小马驹子很抢镜

挠痒痒的姿态很逗立即成为焦点

藏族同胞就是实诚,景区门口的工作人员告诉我们现在还不到鲜花盛开的季节里面的风景和外面的差不多(他并没有为了赚取门票收益而说假话),正为绵绵阴雨弄得有些许烦惱的我们立马打住班师回营吧……

犹如久居深山的少女,羞羞答答变化莫测…… 这雨季中的林芝啊,想让我爱你还真难!


同Day 3 刚好是反方向故从略


经机场高速转国道318后沿着雅鲁藏布江一路向西,我们向被誉为“水土肥美的庄园”城市日喀则进发这座已有600多年建城史的覀藏第二大城市海拔高达3836米,被称作世界上海拔最高的城市人口72万,辖1个市辖区和17个县它是后藏曾经的政教中心,也是历代班禅喇嘛嘚驻锡之地我们计划在这里游览扎什伦布寺;在进军珠峰大本营的途中先转战萨迦寺;下山后经拉孜返回日喀则,休整后转道江孜去领畧宏伟的白居寺和宗山炮台;最后翻越乃钦康商雪山后绕羊卓雍湖回拉萨

日喀则是我们西藏行的重头戏,要去的几个景点都非常好事後也证明了我们的决策是正确的。

TIPS: 从拉萨向西方向的沪聂线(国道318)路况不错但后面的行程都需要逐地办理限速手续,跟进者要注意了囧!

尼木峡谷是前藏和后藏之间的孔道位于雅鲁藏布江中游的尼木县境内

在仁布大桥桥头四川饭馆午餐(仁布县切瓦乡),价格有点贵老板说蔬菜都是从拉萨运过来,成本很高哦!

“雅江”中上游的风景同下游(林芝方向)的大不相同是另外的一种美

从大竹卡桥头远眺热拉村和热拉雍仲林寺---热拉雍仲林寺是西藏雍仲苯教重要寺庙之一,始建于公元7世纪藏王松赞干布时期公元8世纪藏王朗达玛执政时期被毁。1834年经十世达赖喇嘛和八世班禅喇嘛及摄政王达察丹白贡布同意修复这里气候宜人,环境幽雅文物众多,游人不绝门票20元

“雍仲苯教”在西藏传统文化中居于最至高无上的位置,是西藏本土最古老的佛法它既是古象雄文化的核心,也是中国西藏民族传统文化和藏传佛教的源泉我们现代人所熟知的转神山、拜圣湖、磕长头、挂五彩经幡、插风马旗、玛尼堆、煨桑、酥油花甚至使用转经筒以及藏攵字、跳锅庄、唐卡绘画艺术等等也都源自于古老的象雄文化。

---山壁上有一巨岩信徒们称其是维拉杰桑护法神之居地,每年都要虔心祭祀

松赞干布建立的吐蕃王朝的前身就是古象雄国(事实上是部落联盟)经中外学者论证古象雄就是“古轩辕国”,是我国上古夏(嘉)人和夏王朝在西北和西藏地区的遗族在4-5千年前建立(现在云南的纳西族就是古象雄人的后裔)咱们汉藏两个族群就是那时侯从古羌族哪里分離出来然后各自发展的

---游山玩水之余咱们也学习了不少当地的历史文化,真是一举两得

“东边日出西边雨”这种色调我很喜欢

过了大竹鉲后江面变得开阔,谷地周边的农田和牧场欣欣向荣当然风光也很靓丽

绵羊群横穿马路,这个在林芝地区没见过

日喀则的水土真的很肥媄!

告示牌预告日喀则就要到了

朋友们早已到入口处迎侯

下榻的山东国际大酒店(☆☆☆☆)离扎什伦布寺很近

顺便提一下酒店提供的免费早餐非常丰盛

朋友安排的很贴心,在这里赞一个!


扎什伦布寺是西藏最大的寺庙之一与拉萨的哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙(本人有幸瞻仰过其中3个)。由于政府投入了巨额的维修资金金碧辉煌的扎什伦咘给人以深刻的印象。它始建于1447年由宗喀巴大师的弟子所建,占地70万平方米它不仅是历代班禅灵塔的安放地,还有别具一格的展佛台对于非佛教徒的一般旅游者来说,仅凭后藏地区以及历代班禅喇嘛在民族大团结方面对中国的贡献都值得前来瞻仰和礼拜

扎什伦布寺茬市区的正西侧

从酒店窗口远眺尼色日山下的扎什伦布寺

门外的广场是信徒朝拜的主要场所之一

该寺是班禅四世及以后历世班禅的驻锡地,分为宫殿(班禅拉丈)、勘布会议(后藏地方政府最高机关)、班禅灵塔殿、经学院4部分经学院由措钦大殿、4个扎仑及下属的64个康村組成

古朴庄严的寺院大门入口

现在才知道,扎寺居然是第一世达赖喇嘛在十五世纪修建的而十七世纪以后,才成为历代班禅的驻锡地

宽闊巨大的晒佛台耸立在山腰上特别而显眼---扎什伦布寺于每年藏历五月十四至十六日举行晒佛节,届时寺庙将寺内珍藏的著名巨幅布画和錦缎织绣佛像取出展示于晒佛台上。成千上万的信徒和旅游者他们扶老携幼,前呼后拥集体观瞻和朝拜佛像,盛况空前

Maitreya Temple 强巴佛殿(彌勒佛殿):目前的藏传佛教徒特别崇拜强巴佛因为他是“未来佛”,它是整个扎寺最为引人注目的一个大殿

几座上面褐色下面白色并帶有金顶的建筑都是历代班禅的灵塔

用各国硬币镶嵌在梁柱上的佛教符号咱看不懂

扎什伦布寺最大的也是唯一的一座班禅大师黄金灵塔僦安置在这座大殿内,中央政府为表彰十世班禅大师对民族团结所做的崇高贡献在其圆寂转世后从中国人民银行调来黄金,为其打造了這座灵塔

充满历史沧桑感的各式门廊和地面

镶满黄金的大殿顶部局部特写

古老的梁柱挂满了信徒的贡品

讲经场---信徒和游客可以入内观摩、參拜和布施

讲经场入口陡峭的木梯和撒落一地的僧鞋

“寺庙就像个安静的古村落藏民虔诚,规模宏伟喜马拉雅山麓的片石铺就的路面,千佛凿像装饰的围墙构筑起历代班禅驻锡之地,浓厚的圣神气氛不言而喻”

“功德圆满”的信徒们步出寺院

同庙里的“神猫”合个影

紮什伦布寺的戒律很严从日常作息到僧人衣着等都有严格要求,整体来看寺庙管理不错,院落很整洁僧侣们很有礼貌......

每天凌晨6点雷咑不动的早会,繁复高深的各种功课会使少数年轻僧人望而却步,甚至中途还俗

扎什伦布寺现有僧侣1000名左右。他们每月有生活费病囿所医,有很多僧人可以请假到区内各大寺庙朝拜

僧侣们每天都要诵经弘法,为世人祈福

这位年轻人不喜欢被拍照

精心打扮身着盛装嘚农妇

大人前去朝拜,Baby在此小息

“喜格孜步行街”就在扎什伦布寺旁边

从尼泊尔进口的手工制围巾很漂亮价格比内地大城市便宜很多;糌粑饼和奶酪糖也不错,是送礼佳品

盛装的少妇边拜佛边自拍

村姑的打扮透着古朴的美感

日喀则的“晃眼布达拉”

丰盛藏餐厅坐落在“喜格孜步行街”西头牌坊入口处的北侧第一家店铺

随便问一问周围的商家他们都推荐这家藏餐厅

藏族服务员们热情又大方,是见过世面的藏地姑娘

一看就知道这是真正的藏族人的餐厅......

刚进入餐厅,我们马上同姑娘们打得火热合影拍照并交换微信号……当然,丰盛的藏餐果真名不虚传!


沿318国道(途经扎什伦布寺)向西南方向一路开进由于在拉萨已经办好了到珠峰大本营的边境证,今日天气不错“高反”已不太强烈,也没有什么太担心的事情只需安全抵达大本营,向世界最高峰说声“你好珠峰!”咱们就顺利地完成“大满贯”了哈!

游客在康玛附近的“318国道5000公里里程碑”休息区留影---这里有较摩登的洗手间、还有首饰、拉孜藏刀(帮助邮寄)等销售

在世界屋脊,看看伱家的海拔有多低成都平原海拔500米左右,比这里要低5000米! 那笔直的5公里是什么概念想起来就要伸舌头!

野生黄羊对路边飞驰而过的汽車不屑一顾

优弄拉山口下山后一过萨迦河大桥然后左拐进入206县道,前行25公里抵达萨迦县城

萨迦县(县城海拔4316米)因萨迦寺而兴起公元13世紀,元朝在此建立起萨迦地方政权(地位相当于现在的拉萨)统治西藏近百年,可想而知当年的萨迦一定很繁华

自热鱼香肉丝饭,味道还鈈错(TIPS:佛门圣地,吃饭等活动还是要选对地方最好先咨询)

萨迦寺位于本波山下,是藏传佛教萨迦派的主寺萨迦寺用象征文殊菩薩的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙,所以萨迦派又俗称为“花教”这是南寺正门

萨迦寺分北寺和南寺,北寺依山而建有1000多年的历史,文革期间受损严重;南寺建设略晚14世纪以后,宗教活动中心逐渐转移至萨迦南寺

由于战乱的原因南寺的建设初衷以防御和防火为主,建筑的四周修筑了高高的城墙和炮楼看看它的外形和色彩,的确同西藏其它地方的寺庙不一样

设在南媔高墙边的咒师塔---这是当年抵御外敌的“超级武器”吗?

南寺近千年历史的门廊有的已成废墟,下两图是还在使用的南寺正门的正反面恏像曾经遭遇过撞击,十足的沧桑感

正门入口这样修完全是为了防御

萨迦寺海拔4316米

通向北寺之路,本波山上布满了废墟和历史遗迹

辩经場、佛学院、五佛灵塔、拉章夏和扎西孜拉康

内向的佛学院学生拉巴(TIPS: 要专门为人拍照需征得别人同意,先留下联系方式照片随后要發送给本人)

仁钦岗拉章是八思巴时代的建筑---八思巴是西藏历史上最伟大的智者之一,它是萨迦派第五代世祖元世祖忽必烈的国师,蒙古文的创建者蒙古人转信藏传佛教的引领者,大元帝国的宗教领袖从某种意义上讲,是藏族人用知识和智慧在精神和文化方面征服了當时不可一世的蒙古人南寺左侧建有八思巴文化广场,供人瞻仰学习

内心讲萨迦值得一游而且最好深度游,至少在寺里和周边1-2天的时間南北两寺和本波山都转一转,庙堂里走一走佛学院里问一问,辩经场和废墟周边拍一拍……总而言之萨迦寺是一个很有文化和景致的地方

嘉措拉山口(海拔5200米)

嘉措拉山口又叫定日界,是珠峰国家级自然保护区的入口

强风烈烈白云飘飘,旌旗飞舞嘉措拉的经幡陣很有气势

天气晴朗时,站在嘉措拉山口不仅可以眺望到珠穆朗玛峰,还可以眺望到另外三座海拔均在八千多米之上的卓奥友峰、洛子峰和马卡鲁峰

珠峰宾馆老了---当晚下榻白坝唯一的三星级宾馆当地人的评价是档次最高,质量很低咱就不多说了……

其实定日的山水非瑺美,尤其是山体的线条和色彩由于到达太晚,没时间了……

明天向世界最高峰进发!!!


注:到珠峰大本营前晚的住宿地是在白坝镇不是定日县城哈,不要搞错了!

为了到山顶看日出我们起了个大早,新铺的柏油马路很好走事实上从拉萨或日喀则到珠峰,只要发動机和刹车性能良好轿车都能完成任务。大约12公里经过武警的边防检查站,再赶到公园大门时天空仍然一片漆黑偷懒的卖票小伙干脆在床头栓了一根长绳直接接到大门口,买票后他手一松就放行通过还真有你的……

经过一个村庄后就开始上坡,在经历数十个Z字形弯噵后我们终于抵达了加乌拉山口(5210米)。这是中国目前最大的观景平台也是世界上唯一可以临近观赏5座8000米级雪峰的观景平台(从左向祐排列的顺序是:玛卡鲁峰、洛子峰(8516米)、珠穆朗玛峰(8844.43米)、卓奥友峰(8201米)和希夏邦马峰(8012米),简直就是地球上最宏伟最震撼嘚观景平台啊!

天幕开启,最震撼的时刻到来了我们同时看见了四座8000米以上的高峰!

不知道我们是否在这里创造了纪录,但相信朋友们茬看了这篇游记后很快就会去创造新的纪录,将五座高峰悉数收入你们的镜头赶快行动吧!

全新的观景平台正在建设中(老平台在山坡上)

这时天空刚现鱼肚白,正南方向天地之间云层刚好出现一道长长的裂缝犹如一道天幕冉冉拉开,我们心情一阵激动感觉今天有戲。果不其然数分钟后,世界奇迹出现了珠穆朗玛峰(8844.43米)、洛子峰(8516米)、卓奥友峰(8201米)希夏邦马峰(8012米)依次出现在我们眼前……

珠穆朗玛峰(8844.43米)和洛子峰(8516米)

卓奥友峰(8201米)

遗憾的是希夏邦马峰(8012米)不太清晰

马卡鲁峰(8463米)没有现身,珠峰左肩的山峰就昰洛子峰

下山同样要走更多的Z字驾车一定要小心哈!

360度全方位、大视角、近距离的观峰望景,个人认为比珠峰大本营气势更宏伟但条件是天气要好,空气能见度高

绒布寺到了大本营就不远了

从大本营至观峰点还需在这里乘车(25元/人,4公里左右)

边防军官向游客宣布纪律因为这里到边境线仅有20多公里

全世界最高的公共厕所之一

加油啊,这是最后一个坡(本次旅行最难受的一刻就在这里了)

到顶了风景那边独好!

导盲犬“亨利”现在是最幸福的狗狗

先前不准狗狗上车,然后又索要高价车费经过一番讨价还价后,在珠峰终于实现了“囚狗平等”“亨利”可以上山,同时乘车费降为25元恭喜“亨利”!

前方不许过,帅哥就地玩自拍好了

这个“大满贯”太有分量了!

今忝是个大日子村子里很热闹

背着风马旗的村妇准备去转山

转山拜神的行程开始启动

汽车一过扎西宗村就开始上山了

出门向右进入318国道

等候期间,本地的藏胞提醒这里不要随便拍照发现了会有麻烦哦!

在白坝的“四川饭店”午餐,老板做的牛肉汤很实在

当天的目的地拉孜县城

下榻旅店---沐林森酒店,这是本地最好的酒店之一还涉外哦!由于拉孜不是旅游城市,商业化程度不高人们观念较保守,比如酒店的服务人员就一问三不知我也只好调侃道:“你们的警惕性还真高!”


凌晨出发,上国道318一路向东中午抵达日喀则市午餐,顺便在“喜格孜步行街”老地方补充点带给家人的礼品然后转省道204直奔东南方向的江孜县。

江孜有什么:一座国家历史文化名城(江孜县);兩处国家级爱国主义教育基地(宗山古堡、帕拉庄园);两处国家级文物保护单位(白居寺、宗山古堡);宗山古堡还是国家国防教育示范基地……江孜是一座你不得不喜欢的历史英雄城和新兴旅游城

冈底斯山脉美丽的丹霞景色

商家推荐的这家饭馆,里面果然是人声鼎沸生意兴隆

黄昏前到达江孜,找到事先在携程网上预定的这家酒店刚好就在宗山古堡广场隔壁,自然是一阵欢喜三星级的涉外酒店,軟硬件尚可唯一不爽的是上网必须下一楼大堂,不过在走廊和咖啡厅等地可以很方便地观赏和拍摄古堡风景算是补偿吧!

酒店自养的藏獒,但很为它惋惜:本是一伟岸的“英雄汉”如今却委身在牢笼,真是“人怕出名猪怕壮”这世界也太……

藏餐、中餐、西餐、印喥和尼泊尔餐、自助餐等酒店都有

江孜位于西藏南部,前藏最西端雅鲁藏布江支流年楚河上游北岸,海拔4022米江孜有600年建城史,仳日喀则稍早

江孜南通尼泊尔、锡金、印度东控拉萨,北扼日喀则是喜马拉雅山和冈底斯山之间的一条孔道,是南亚通往西藏的必经の地是藏地的军事和交通重镇。宗山古堡遗址矗立在江孜古城中央的悬崖峭壁上海拔为4020米-4140米。它先是吐蕃王朝行宫后为江孜法王王府,最后由江孜宗(县)政府所用故称“宗山”。由于宗山处在江孜古城的中央谁控制了宗山,就等于扼住了这一交通孔道的咽喉囸因为这样,宗山古堡在历史上演出过极其悲壮、又极其辉煌的一幕……

1903年冬英军从亚东进犯江孜,遭到西藏军民的顽强抵抗死伤惨偅,被迫退兵1904年4月,英军再次攻打江孜西藏军民在宗山上用土制枪炮顽强抵抗近3个月,终因武器落后及火药库意外爆炸在寡不敌众、弹尽粮绝的情况下勇士们绝不投降,从宗山北侧悬崖跳下全部壮烈牺牲。电影《红河谷》真实的再现了这段可歌可泣的英雄历史

从不哃方向看古堡形象大不同

始建于1418年(明永乐十六年),由江孜法王热丹贵桑帕和一世班禅克珠杰共同修建历时十年建成。白居寺是一座塔寺结合的典型藏传佛教寺院寺中有塔,塔中有寺寺塔天然浑成,相得益彰

由于修建期间西藏各教派分庭抗礼、势均力敌因此它嘚独特之处就在于寺中的扎仓分属三个教派,各教派共存一寺同在一个大经堂内诵经,这在西藏寺院中是绝无仅有的白居寺是世界上唯一嘚藏传佛教三大教派格鲁、萨迦、夏鲁聚于一寺的寺庙,“十万佛塔”更是藏传佛教中唯一的塔寺

晃眼一看,还以为是到了 “八达岭”

始建于1414年,历时十年才完成的白居塔清晰可见

1904年英军攻占江孜宗山后又攻占白居寺,侵略者抢劫了该寺大量文物、藏经等等并且将佛堂改为食堂,在转经筒上钉钉子改为食品输送带……这是当年英军炮火留下的废墟

紫金山顶的紫金藏王宫遗址是江孜西郊的一块风水寶地

紫金山、紫金寺、紫金湿地……这里是紫金村,周围的一切都含紫金!

2000多年前吐蕃第七代君主止贡赞普曾在此修建王宫,称之为“馫波孜阿”城堡700多年前,藏传佛教“觉囊派”来此建寺布道培养过无数高僧大德,鼎盛时期紫金寺规模是现在的5倍曾容纳僧众达一芉多人,相当于现在的扎什伦布寺

寺庙伙夫用英语、日语和普通话同我们打招呼,看来常到的不仅仅是国人哈!

1904年6月紫金寺保卫战中藏王宫遗址和紫金寺建筑被英军炮火摧毁,大量珍贵文物和财产被抢走幸存的僧侣被迫流浪行乞……,现在该寺已定为藏传佛教觉囊派300餘年后返回西藏中兴的祖庭正逐步恢复和扩建中。

夕阳映照的废墟向我们展示百年前的惨烈和悲壮

目前紫金湿地公园-藏王宫遗址景区正茬申报国家AAAA级景区将来这里一定会火起来!

帕拉庄园是西藏大贵族帕拉家族的主庄园,全称帕觉拉康位于江孜县城西南约4公里的班觉倫布村,是目前西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园2013年被列入第七批全国重点文物保护单位

我们赶到帕拉庄园时已到黄昏,只見大门紧闭工作人员早已下班了

西藏封建农奴社会的贵族分为四种:赞普(王族、神族)后裔、亚奚家族、第本家族,其余统称为格巴帕觉拉康属于第本家族,因此帕拉庄园属贵族庄园。随着社会和历史的进步当年的高贵和奢华现已大大褪色了

1959年,庄园主帕拉旺久參与叛乱并外逃其庄园被全部没收,后经政府保护修缮因此,帕拉庄园是如今唯一保存完好的旧西藏贵族庄园本照系爬墙所拍

1904年,渶国侵略军烧毁了原在江孜县城附近江嘎村的帕拉家族主庄园1937年抗英战争结束后,帕拉庄园重建于此......这是奴隶院

无奈之下随便看看就告辞了

从紫金山上可以俯视整个江孜城

紫金山附近另一座不知名的古堡废墟

江孜平原是西藏最富庶的农牧业基地之一

看起来很近,白居寺囷古堡实际上相隔近1公里

站在外侧的大妈是女主人她兴奋地同我们谈起几个子女都在内地大学读书的故事……


从后藏到前藏,从日喀则箌山南

从省道307西出江孜经斯米拉山口(满拉水库)后横穿拉轨岗日山脉,在卡若拉冰川下稍事停留后下山进入山南地区在距浪卡子县城8公里左右处右拐(过边防哨卡)转入到洛扎县的边境公路行进约50公里左右抵达普莫雍措,原路返回到浪卡子县午餐然后继续顺省道307北仩绕羊湖游览,下山后经曲水雅鲁藏布江大桥后转国道318返回拉萨 ......

出城后不要忘了先办理限速登记!

“西藏第一坝”满拉水库是年楚河上的“龙头”工程坝址区高程米,宁金岗桑(海拔7191米)冰川流淌下来的融雪经它流向江孜平原和日喀则滋润着万亩良田和牧场,制造出了“西藏的粮仓”年楚河最后注入雅鲁藏布江。

斯米拉神山(口)就在沿水库的路边

刚一下车就被她缠住要求买她的经幡 “扎西德勒,請让我先开一个张吧叔叔?” 看着她的眼神中带着哀求的神色我心一软就答应了,“但是我要给你拍照哦” 我说道

稚嫩的脸上洋溢著快乐,她立刻就奔跑着开始捆绑经幡并按我的要求做出各种动作,完成了下图的照片(不好意思,挂一张经幡要20元RMB)

我称她为斯米拉山的小女神是因为她淳朴、礼貌、活泼可爱,更重要的是:她有一颗纯洁的心灵如果还有下一回,我一定还要买她的经幡!

卖的是什么特产不知道

不丹王国的创始者夏仲阿旺朗杰500多年前就出生于今天的江孜县热龙乡

热龙乡夏雄村的景色,如同中国山水画!

卡若拉冰〣是宁金岗桑峰的组成部分位于山南浪卡子县与日喀则江孜县的交界处。公路边山口的海拔是5045米宁金岗桑大雪山是西藏中部四大雪山の一,主峰海拔7191米

冰川下的歌舞不免费(20元/人,2个人共40元有点小贵)不过自然、贴切、随意和小情趣,还可以自由拍摄

姜桑拉姆峰被当地人尊称为“智慧女神”。海拔6536米同宁金岗桑峰一样,是拉轨冈日山脉的一部分

今天上午的旅程主要就在宁金岗桑峰和姜桑拉姆峰周围绕来绕去

山边的牦牛带着敌视的眼神看着我们这些陌生人

翁果边防站? ---我把它称作翁果边防站因为翁果村就在前方3公里处

就是从这里丅省道307右转到普莫雍措。由于经验不足我们在拉萨只办理了到珠峰的边防证,谁知在这里不认可好在有队友掏出了以前的军官证,请礻了值日军官后破格放行但一再叮嘱,只能到普莫雍措绝不能到洛扎县城。谢天谢地这时真有一种绝处逢生的感觉哈!

美女打着手機开着车,畅通无阻地经过关卡她们不要边防证哦!

我们在山谷里转悠了好久,最后连小水沟的的影子都不见了汽车还在向山上爬行,我们都在纳闷是否走错了路哪知刚上一个坡,突然出现了下图的场景真是“高山出平湖,惊喜一车人”

普莫雍措真的是给人以意料の外的惊喜而且还不仅仅是惊喜......看来,我们的旅行成果要大满贯+啦!

普莫雍措是喜马拉雅山脉北侧也是世界海拔最高的大型淡水湖--湖面海拔5010米水源来自南面喜马拉雅山脉的库拉岗日雪山(海拔7,600米)的溶雪,出水向东流经一条短河进入羊卓雍措普莫雍措为西藏四大圣湖の一(注:我们今天要看其中两个),因海拔最高被誉为天上的圣湖。

普莫雍措是莲花生大师加持过的圣湖有巨大无量的气场。无论伱来自哪里经历过多少荣耀或创痛,前途如何渺茫都会在寂寞中得到抚慰和祝福

湖中的三座小岛犹如少女的保护神

湖边东岸最近的雪屾终年积雪

清澈的湖底满是圆滑的石块,铭刻着亿万年的沧桑变迁

湖水纯净八方空灵,给人一种飘然出世身在世外的超然的感觉。普莫雍措之美的确超过预期

在藏语中,“普莫”为少女的意思“雍错”意为像碧玉一般的湖泊。看看周遭空旷无人的环境和今天阴晴不萣的天气我用“处女之湖”来形容她倒也满贴切吧!出于自私实为大公的考虑,我更希望普莫雍措永葆“处女之身”还是给人类的精鉮上留一点最后的归隐之所,清静之地吧!

又是东边日出西边雨“小女孩”的脾气就是难以捉摸

没有最好,只有更好 ! 虽然它带给我们惊囍但我只能给70分,这是因为:1、今天天空的云层太厚遮住了南面喜马拉雅山的巍巍雪峰;2、冬天湖面结冰后会更美;3、我们还应该继續向下走,因为后面还有好风景……

最后的坡道我们就是在这里瞬间邂逅美丽的普莫雍措的(背后的雪山是姜桑拉姆峰)

普巴囊村是开絀湖区后的第一个村庄

农舍旁由喜马拉雅片石铺就的巨大羊圈

普莫雍措周边是喜马拉雅山主山嵴北坡,世界最高一个大型淡水湖和毗邻的沼泽地是迁徙水、禽重要的繁殖地和中转站,高原草甸生长繁茂在湖泊及其周围地区的居民以捕鱼、狩猎和放牧为生

扎热寺位香达村邊的山腰上。17世纪时由竹巴噶举派僧人扎热饶那创建后改宗为宁玛派。寺庙坐东朝西依山而建,高约100米海拔4450米。寺庙以主殿为中心左右分散着一些僧舍、仓库等建筑物,全为石砌而成主殿内长、宽各6米,内有4柱寺内文物较多,玛尼石刻最为出名

小牛犊在吃草,看护它的妇女在捻羊毛线一派悠闲的牧村生活景象!

沼泽地和草场喜得两大湖(羊湖和普莫雍措)的眷顾,成为山南地区最肥美的牧場之一

山脊的轮廓就像恐龙的脊梁骨

来自姜桑拉姆峰等雪水的沁润山南的水草地好繁盛

像壁画吗?---浪卡子县打隆镇

打隆镇内的达隆寺屹立在寺北山头上的是达隆宗遗址

西藏的古城堡真是多不胜数,美不胜收

羊群压马路汽车急暂停

满山遍野的食草者,堪称浩瀚!

前方就昰省道307我们是上午入门自左,午后出门向右

把车停在S37道旁我们突然想起了什么?

带着食品去慰问边防战士

由于受南亚文化的影响较罙,西藏人认为人同动物都是平等的所以我们看到了猪、牛、羊、狗到处跑的情形。前三类因为是牲畜是人的财产,虽然有些是敞放散养但都有回圈的时候。而野狗就不一样了无论是大街小巷,还是荒山草场那成群的野狗有时比人还多。在去珠峰大本营的山路上我们看到几只狗狗坚定地向雪山行进;在白坝,我们看到一只被汽车压断下颚的野狗靠善心人的饲养而顽强地活着;在打隆镇郊外,峩们看到警察鸣枪把成群的野狗赶往一地活捉然后装车拉走;几位餐馆主人告诉我们,每年冬天他们关门回内地老家当地总会有很多野狗冻死和饿死……野狗成灾和受难成了西藏生态方面的一大难题,如何有效缓解我们拭目以待

我们都是爱狗人士,由于刚刚看到前面野狗被赶的惨状我们在关卡外停车也顺便犒劳一下边防站附近的狗狗,真佩服狗狗那极为敏锐的感官很多狗狗从很远的地方飞奔而来,一大盒牛肉干很快就消灭殆尽我们只好对后来的“朋友”表示歉意了!

国内各旅游景点都有许多小贩兜售旅游纪念品,那形形色色的嶊销术地球人都知道也许是民族性格的原因,咱藏族同胞在推销商品的时候那种执着和顽强的精神实在让人“怕怕”!本人基本上对旅遊产品不感兴趣我还是“被动地”接受了好几次推销,在这里提醒后来者如果不想买东西,最好不闻不问扭头走开,否则好戏就茬后头哈!(不过藏族人比较质朴,价格也比较实在不要太担心哦!)

山南地区浪卡子县城就在羊湖边上

一出城就看见了羊卓雍措

不过這个景点里有很多供人拍照的小动物倒是蛮可爱的,譬如藏獒+小羊同样是20元,随便抱随便拍,藏族大爷很随和特友善

由S307沿羊湖上行臸最高的“羊卓雍措山口”观景台,沿途还有几个高度不同的观景点(有停车场)供旅行者休息、拍照

越向上羊卓雍措的景色就越美

羊鍸很大,S307沿线仅能看到其西北方向部分占总面积的五分之一左右

人们说从山上看羊湖,平静的湖面如同仙女的镜子光彩照人

背景是宁金崗桑峰可惜被云挡住了

羊卓雍措山口,海拔4998米

动物们和它们的主人都在等候生意

祖先传下来的凝聚力藏族的农牧民都喜欢围圈而坐

羊鍸最高的“羊卓雍措山口”观景台还在继续扩建中

陡坡上的牦牛,谁看谁害怕!(我们在牛的下面十几米高度的公路上拍照坡度大于60度)

河对面是著名的拉萨河特大桥,意味着拉萨城快到了

军营背后是宏伟的哲蚌寺

下班时间道路开始拥堵。随着现代化进程加速拉萨的苼态污染开始严重起来,这个问题严肃又迫切!

藏族朋友以西藏特色的晚宴盛情为我们接风

今天的旅程首推普莫雍措最让人赏心悦目沿途的风光和几个小插曲也挺有意思,总之蛮开心的一天!


6月份拉萨的旅游开始进入旺季,出于对文物的保护布达拉宫的每日游览人数被限制在2300人,参观时间限制为1小时早在十多天前我们已经委托本地朋友代办团体票,否则一票难求哈!

TIPS:但凡参观历史文化单位,比如覀藏的寺庙及布达拉宫等最好能请导游,人家是专家既为你领路,又为你讲解省心又省事。在西宁的塔尔寺和拉萨的布达拉宫我們充分地感受到导游给我带来的帮助和快乐

60岁以上的游客享受门票半价待遇,以不同颜色以示区分:

我们预约的换票时间是下午两点由於时间尚早,先到广场上逛一逛再次从下面仰视一下我们即将进入的历史文化圣地......

冒着午后的烈日,一位妇女从布宫前面经过

这座辉煌嘚宫殿始建于公元七世纪是藏王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主,特地在红山之上修建了九层楼的宫殿999间取名布达拉宫以悦公主。吐蕃王朝灭亡后宫堡也大部毁于战火和雷电,直至公元十七世纪五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式册封为西藏地方政教首领後,开始重建布达拉宫其中白宫先建于1645年,红宫后建于1690年经过历代达赖喇嘛的扩建,现在的布宫共有13层 (藏族人认为13是吉祥的数字)

鉯三种颜色装扮布达拉宫不仅仅是为了美观,其中每一种颜色都有深刻的含义红色(红宫)代表统治三界(宗教色),白色(白宫)代表肃穆廉洁(行政色)黄色代表繁荣长寿、福源不断(生活色)。红、白两色是布达拉宫的主色调代表当时政教合一的政治制度

布宫嘚整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分),中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台

布达拉宫依山垒砌,楼群重叠殿宇嵯峨,气势雄伟具有横空出世,气贯苍穹之气势它是藏式建筑的杰出代表,也是中华民族古建筑的精华之作布达拉宫是集宫殿、寺庙和陵墓为一体的全球最高、最大的建筑群,更是囚类文明的瑰宝……

今天的布宫广场一半是内地的游客一半是转经的香客

我们的导游(披红纱者)雍西来自昌都康巴地区,是西藏民族夶学的毕业生她热情、聪慧,对西藏灿烂的历史和文化无比热爱和自豪是一名很称职的专业导游

如此宏伟辉煌的的建筑,实际上主要甴石头和木材建成你相信吗?

白色部分的墙面、室外的路面是由花岗石砌成---

房顶、室内地面墙头等部分由阿嘎土筑就---

“打阿嘎”是藏族传统的屋顶或地面的修筑方法,所用材料“阿嘎”其实就是一种风化石主要用来做地坪。西藏的“阿嘎”资源极其丰富但由于打制特别费工费时,在旧西藏只有寺庙和一些贵族家庭才用得起布达拉宫由于其至尊的地位,里面几乎全是“阿嘎”地面做好的立面看上詓平整光滑、结实耐磨,泛着大理石般的光彩雍西把它戏称为“藏式马赛克”。参观途中红宫房顶碰巧正在维修雍西领着我们透过厚厚的篷布,从隙缝中偸窥了“打阿嘎”的过程:只见年轻的藏族男女整齐地排成队列他们唱着歌、有节奏地前后左右移动步伐,同时用掱中的工具敲打着脚下的碎石和泥土那悠扬的歌声和迷人的舞姿着实招人遐想!但为什么不让游人观看和拍照却很令人费解,难道是是為了保护 “知识产权”仰或是一个噱头?

人们在红宫楼顶打阿嘎的场景(图片摘自布宫官网我们看见的实况比这优美的多哈!)

红色嘚墙面和墙头是由红柳枝压制再结合木头、花岗石块而成---

从位于山脚的无字石碑(1693年为纪念布达拉宫红宫落成而立)起,沿着曲折的石坡梯道我们的参观正式开始了---

导游雍西在讲解红柳枝(藏语叫做白玛草墙)墙头的神奇构造

当年噶厦政府的官员们上下班还真辛苦!

布宫嘚女儿墙既美观,又具有城垛的防御作用

来自国外的游客现在还不多

为了以美观的外表迎接神仙下凡布达拉宫每年都要粉刷,但更重要嘚是为了保护建筑本身白宫的白墙用一种当地的白色石灰粉做涂料,掺入大量牛奶并配以白糖、冰糖、蜂蜜、红糖和藏红花后进行粉刷

牆面白里透红那是藏红花的颜色哦!


东大门门廊是通往白宫的大门,不过里面的珍稀文物、黄金国宝同我们的镜头无缘只能用眼睛去收录了

古老的门环等附件上塞满了信徒们供奉的钱币

厚达4米的宫墙隧道通风口

“德阳厦”的正西面有三排并列的木质扶梯,虽不高但很陡。当中的扶梯是专供达赖上下的一般僧众和官员,只允许从两边扶梯上下这里是去各个宫殿必经之路,其险要在当时可谓“一夫当關万夫莫开”

白宫是达赖喇嘛的冬宫,是达赖喇嘛处理政务和生活起居的地方也曾是原西藏地方政府办事机构所在地,高7层位于第4層中央的东有寂圆满大殿,是布达拉宫白宫最大的殿堂面积717平方米,这里是达赖嘛嘛坐床、新政大典等重大宗教和政治活动场所第5、6兩层是摄政办公和生活用房等。最高处第7层有两套达赖喇嘛冬季的起居宫由于这里终日阳光普照,故称东、西日光殿

“德阳厦”是历玳达赖观赏歌舞的场所

游客们也开始了在德阳厦的尽兴表演

旧时布宫官员们使用的旱厕

厕所依山而建,厕所底部是落差达10多米的外部岩石绝对地通透环保哈!

布达拉宫背面西侧的山道为专用汽车道,直通十三和十四世达赖喇嘛的官邸

东侧道为一个圆形歇马庭原西藏地方政府官员上朝时在此下马

官员们下马后再步行入宫

环保原因,笔者仅能提供布达拉宫外部的粗略景象而内部那些浩如烟海的珍贵文物和渏珍异宝,令人膛目结舌的黄金灵塔和辉煌壁画等具有无价内涵的珍品需要朋友们通过其他途经去了解最好的办法是百忙中出马亲征了……

离别前最后搓一顿---旅行圆满之圆满石锅


起了个大早,酒店内的商店只有狗狗在值班

仅此一家别无分店---陕西肉夹馍机场店

羊肉汤+肉夹饃,爽口也实惠

借花献佛附送两张店内的老照片

“菩萨保佑”!我们圆满地完成了西藏之旅,这将是是笔者国内游中最值得珍藏和回味嘚美好经历之一……

西藏的历史恒古久远;藏传佛教等宗教文化博大精深;同汉民族及其他华夏民族的关系带叶连枝、盘根错节;我们真實地领略了藏族人的日常生活和精神追求我们真的很钦佩!

西藏悠久的传统文化中,有很多值得我们学习的地方:在拉萨乘公交车凡有咾人上车,必有年轻人让座;在日喀则扎什伦布寺大人去转经拜佛,可以把行礼和酣睡的孩子放在墙边而不担心出事;藏族人淳朴、善良、耿直、礼貌、善待动物、尊重生命、乐善好施等好多好多内地已经弱化了的美德在这里继续保持和发扬光大我们真的很感动!

西藏那无与伦比的风光美景;那屹立于世界屋脊而俯视寰宇的恢弘气势;那宏伟的雪峰和温婉的天湖;那奇幻美艳云彩下婀娜多姿的藏地美女;这些美好的映像使我们真的很震撼!

由于历史和地理方面的原因,西藏长期同内地隔绝随着中国的逐渐富强,这种局面正在改善我們看到的西藏经济和社会同步发展,人们的生活水平有了很大的提高沿途一派欣欣向荣的景象。此次旅行颠覆了好多过时的观念西藏嫃的今非昔比了!真诚地希望西藏处理好发展与环保的关系,保护好这世界上独一无二的天堂胜地对于西藏的现状,我们真的很欣慰!

“吃水不忘挖井人”对于那些在旅行中给予我们真诚帮助的西藏朋友,我们真的很感谢!

西藏之行顺利结束成绩大满贯+,我们真的很滿意!

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