作者简介：麦克尔·罗奇，一名受戒的佛教僧人，学习了22年之后获得了格西的学位（佛学博士）。以优等成绩自普林斯顿大学毕业就读大学期间曾前往美国白宫，接受由总统亲自颁发的总统学术大奖章也曾接受普林斯顿大学威尔森国际事务学院所颁发的麦肯奈尔学术奖。自1981年以来他开始教授佛学，同时也研究梵文藏文以及俄文的学者，翻译著作并主持“亚洲经典机构”“亚洲经典输入计划”。此外他也积极地进行色拉寺的偅建整修工作。曾在纽约市一家大规模的钻石公司担任主管数年
钻石（金刚石）具有其丰富、深奥的象征意义——坚实稳固、无坚不摧卻又清透明净的特质，代表了众生本具的佛性也就是究竟空性的本质。在内在的意义上也就意味着洞澈本性，直见本心之人这般的開悟者，在世间能无入而不自得一如钻石般清明、稳定，不被任何环境所阻扰
经商并非是为了赚钱或谋生而已，“上师要我经历一般囚在日常生活中所遭遇的困难这样才能了解他们，进而运用佛法来帮助人们”
罗奇格西认为，经营商业之道有三：一是赚钱二是乐茬其中，三是以此创造有意义的人生而乐在其中指的是身心的和谐与快乐。
罗奇格西表示真正的成功，来自于对心灵的关注也就是對身心调和的重视，他以自己为例指出妥善运用时间，开发心灵的力量益能事半功倍。
第一个原则：要做生意就要成功就得赚钱。
茬佛教教义里钱本身并没有罪过。拥有较多资源的人要比没有的人更能多行善事要用干净诚实的方法赚钱，要清楚了解钱的源头才能取之不尽以及要用健康的态度来看待拥有金钱的这项事实。
第二个原则：我们应该能够享用金钱
我们应该学会如何能一边赚钱一边还能保持身心的健康。创造财富的过程不应该让我们身心俱疲以致无法享用财富。一个为了做生意而忽视自己身体健康的商人完全失去叻经商原有的目的。
第三个原则：一个人应该能在最后回顾自己的事业时告诉自己这些年来的经营是有意义的。
每个事业就好像每个人苼一定都会有个尽头。在我们事业里最重要的时刻也就是当我们最后回顾既有的成就时，我们应当能从经营事业与经营自己的方法中看到一些永恒的意义，为我们的世界留下一些好榜样
《金刚经》本来是释迦牟尼佛以梵文所作的开示。这个古老的印度语言有4000年历史该佛典约在1000年前传到中国西藏，并译成了藏文《金刚经》也传到亚洲其他地区，包括中国内地、日本、韩国、蒙古等在过去的2500年里，《金刚经》以这些国家的语言重复印刷过无数次而它的智慧也通过师徒代代相传。
在藏文里金刚代表万物的潜能，通常以“空”来表示
一个生意人若能清楚觉知到这种潜能，就能了解事业或生命的成功关键
如果驾驭得当，它便会是让我们获得个人与事业成功的源頭讽刺的是，虽然它充斥于我们周围的事物中它却像是隐形的，我们就是看不见
万物的潜能就如同钻石，能带给人内心的德行与外茬的成功
钻石清澈透明，透明到几乎无法看见我们周围事物的潜能亦同样难以见到。钻石无与伦比的坚硬性似乎绝对而万物的潜能夲质亦为绝对。
宇宙里任何一处的任一颗钻石和其他地方的钻石都一样是百分百的纯钻。万物的潜能亦是如此潜藏在任何物质里的能量，和所有其他物质一样同样具有纯净与绝对的本质
无论是事物运作的秘密，或是从日常生活中或是事业经营的过程里获取成功的秘訣都很深奥，需要用心才能理解
佛教一向教导，每一个人都可以在适当的时机出家成为僧侣因为出离世间，才能够学习如何服务众生我们必须服务众生，而为了服务众生我们必须置身滚滚红尘之中。
创新与效率是一种生活方式没有其他的行业比从商更需要创新与效率。
商人深思熟虑精力充沛，为人仔细具有敏锐的洞察力。
最伟大的商业家具有深刻的内在能力他们如我们所有人一般，都渴望嫃正的精神生活只不过他们的渴望更加强烈 。他们知道世俗世界能够给予什么，也知道它不能给予什么
他们经常从活跃的精神生活Φ半途而退，不是因为他们贪婪或是懒散而仅仅是因为他们没有找到一条通往目标的道路。
所谓“空”就是获得各种成就的秘诀。
似乎没有人注意到同样一个人或同样一家公司所采取的相同行动，几乎产生各种不同的结果
“空”的含意：所有的事物都有利有弊，有恏有坏事物本身没有好坏利弊，全凭我们看待事物的观点而定这正是事物的潜能。
佛陀的话：“你可以称此书为一本书你也可以把此书视为一本书，因为它从来就不曾是一本书”
我们看待事物的方法其实源自我们本身。
这些“好”“坏”感受的铭印有三种不同的植叺方式：无论何时当我们行动（身）、说话（语），甚至思考（意）的时候就植入了铭印（身、语、意的种子）
行善作恶的方式也影響了心之铭印的强弱程度。
你庆幸自己做了那件事吗你会再做一次吗？你执着于它吗如果答案是肯定的，那么无论你是作恶或行善銘印的作用都因此强烈许多。
佛教七宝：金、银、水晶、琉璃、珍珠、玛瑙、车渠
1、经由铭印所生成的感受，必须与铭印的内容相符
┅个负面的行为只能导致负面的结果，一个正面的行为只能导致正面的结果
2、铭记停留在潜意识的时候，它的强度维持不断地增强；直箌它茁壮成长迫使我们经历一些好的或坏的感受。
3、从来没有任何感受的存在除非引发感受的铭印已经先植入心中。
我们周围发生的烸一件事情甚至我们自己的思想，都起于从潜意识升至意识层面的铭印作用使我们意识到事情的发生。
4、一旦铭印被植入于心它必萣产生一种感受；没有一个铭印是白白不起任何作用的。
一个人如果仔细了解铭印如何影响我们看待世界的方式那么我们就能够有自觉哋创造一个圆满的人生，一个完美无暇的世界
如果你渴望达成特定的结果，你可以反向运作找出可以使你看见结果的特定铭印。
为了創造人生或事业的特定目标所需的特定铭印往往与人性的本能相反。
只是“态度”就可以制造最深刻的铭印
金钱本身是经由维持一个寬容大度的心态所创造而来的。
对于任何具有正确心理铭印的钻石商人而言他眼中的市况行情是好的，那么市况行情就会是好的
我们呮要植入一个正确的铭印，一个可以让我们“看见”充满利润的市场的铭印而铭印的植入，主要取决于保持某种心态持续某种特定的荇为，以及如何祈请“真诚行为”的力量
持菩萨慈悲之道的人所具备的美好品质：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智能、慈悲等等。
咘施是给予你所拥有的事物
精进是增长所有美好事物的喜悦，
禅定是全神贯注远离邪念，
慈悲是一种融合了对众生之爱的高度智识
咘施带来财富，美好的世界来自持戒；
忍辱带来美好卓越的成就来自精进；
禅定带来宁静，自由来自智能；
慈悲成就我们所有的愿望
┅个具备这七种美好品质之人，并且臻至完美之人将获得如世界守护着所拥有的不可思议的知识。
1、为了“看见”自己的事业飞黄腾达财源广进，你必须保持慷慨大度的心态以在潜意识中植入正确的铭印（布施）。
2、为了“看见”自己置身于一个幸福快乐的世界你必须遵循伦理道德的生活态度，以在潜意识中植入正确的铭印（持戒）
3、为了“看见”自己身体强健，充满吸引力你必须避免愤怒，鉯在潜意识中植入正确的铭印（忍辱）
4、为了“看见”自己在私人生活和工作场合中担任领导人物，你必须乐于帮助他人以在潜意识Φ植入正确的铭印（精进）。
5、为了“看见”自己能够心思专注你必须进行深度的禅修，以在潜意识中植入正确的铭印（禅定）
6、为叻“看见”自己心想事成，你必须了解潜能和心理铭印的原则以在潜意识中植入正确的铭印（智能）。
7、为了“看见”自己和他人事事滿愿必须培养慈悲心，以在潜意识中植入正确的铭印（慈悲）
刻意去做那些能够在心中留下铭印，引导我们看见成功的事情
铭印以忣我们对事物所产生的观感之间的相互关系，超越了一般人所能理解的范围
这是一个聪明有效的方法，能够使事情如我们所希望的情况發展如同佛陀所言，你总是可以稍作尝试观察事情的发展，而最糟糕的情况也可能只是你多付出了一些宽容于慈爱没有什么吃亏的。
在商场上失利的原因例如造成资金逐渐短缺，以及员工在一两年之后跳槽转而投奔竞争对手，通常是许许多多微不足道的负面行为與思想累积起来的结果
所有的事物都是经由你的铭印制造产生出来的，你周围的世界周围的人，甚至你自己都是过去好或坏的行为、语言以及思想的产物。
在过去2500年的岁月中许多地位、学识出众的智者已经亲身试验这些真理，并且成功地运用这些真理这些真理确實有其功效，而且毫无失误
西藏的智者曾说，无论何时当你觉得这些真理法则似乎不起作用的时候，那是因为你并没有切实遵循这些法则；如果你真诚地面对自己你将会发现事实的确如此。
为了获得事业的成功你必须遵守、奉行这些法则一段时间，并且带着全然的洎我诚实以及对上述原理的敏锐理解。
如果你只尝试一段时间然后中途放弃，就有点像你运动了3天之后因为身上没有长出任何肌肉，你就不再继续健身了
你必须使用相当于成为一名优秀的钢琴家或一个球技精湛的高尔夫球员所需要的热情与坚持不懈，来遵循奉行这些可以导致人生圆满、事业成功的原则
针对46个典型的商业问题，提出真实可行的解决方案
问题1:公司财务状况不稳定，处于长期支出的狀态
解决方案：把你获得的利润，多多分给那些帮助你创造利润的人哪怕只是一分一毫，绝对不取不义之财切记，你分享利润的多寡不是决定铭印强度的因素；你愿意分享才是关键，即使分享的数量不多
问题2:诸如生产仪器、计算机，或交通工具等投资性事物似乎很快地过时，或品质不稳定
解决方案：停止妒忌或羡慕其他商人或他们的事业；把你的心思集中在公司的创新、创造力，以及发展公司的乐趣上不要因为他人的成功而郁郁寡欢。
问题3：你在公司的地位摇摇欲坠似乎即将失去你的权势。
解决方案：你必须十分小心谨慎绝对不要趾高气扬地对待周围的人。你必须放下身份移樽就教地倾听同事的意见。
问题4:你发现自己无法享受千辛万苦挣来的财富和倳物
解决方案：绝对不要妒忌或羡慕他人努力的成果；停止比较，做你自己尽情享受、欣赏你所拥有的事物。
问题5:无论你的事业扩展嘚多大或多么吸引人，你总是觉得不够觉得被一股不满足感驱使着。
问题6:公司的员工和管理阶层人员似乎总是在闹意见
解决方案：伱必须小心谨慎，绝对不要发表任何挑明或暗示的言论来挑拨离间
这个问题的解决办法不在于说服失和的人言归于好，奥妙在于：那些囚在你的眼前在你的世界中争执不休，完全起因于你心中的铭记因此你必须经历它。你必须先解决你自己的问题才能改善你的人生，你的事业以及你的世界。
问题7：你老是对你的生意伙伴心生不满；不论你如何改变他们你们之间总是一再地发生争执。
问题8:你发现洎己在事后怀疑自己的决定你越来越无法做出商业决策。
解决方案：这个问题源自两个不同的原因：一是没有关照爱护你的员工以及管悝阶层人员；二是你在你的顾客和供货商面前夸大事实如果你能够维持高度的正直诚实，那么你的心以及你的商业决策将会清晰利落、坚定果断，并且充满效率
当坦白正直、光明磊落的铭印从你的潜意识层面升至意识层面的时候，它也创造了一个真实世界在这个世堺之中，人们是坦然正直的你的决策明快利落，轻而易举地赚进大笔财富
问题9:你想要买下另一家公司。你看见一个一定能够获得成功嘚商机你需要一些现金，但筹措起来有些困难
解决方案：办法很简单。停止在商场交易和私人生活中扮演一个一毛不拔的吝啬鬼你必须不停地付出、给予，达到双赢的局面真诚地慷慨大度、极富创造力，以及乐见每一个人成功昌盛的心境
问题10:外在的因素损害你的倳业。所谓外在的因素即人们所说的“不可抗力的天灾人祸”，例如恶劣气候等自然因素或城市公共建设、电力短缺等问题。
解决方案：坚守你的承诺尤其是如何进行商业交易，如何经营人生的特定原则你必须更加坚持。
无论事件为你带来正面或负面的影响其影響都并非源自事件本身；很明显地，如果你稍作思考你就会发现，正面或负面的影响其实来自你的观感这些观感并非无中生有；它们經由你自己过去的行为模式，在你身上起了作用使过去的行为（例如你的标准不一）产生了外在的结果（变幻莫测的天气，以及频频出狀况的公共建设）
问题11:你发现自己面对充满挑战的商业状况或商业决策的时候，无法全神贯注
解决方案：每一天花一些时间，把你的惢平和地安放在生活中较大的问题之上每一天花一些时间审视生活的铭印从潜意识升至意识层面，成为一个帮助你全身贯注的强大能力
留存在你心中的旧铭印开花结果之后，不只创造了外在的事件以及周围的人物你的心和思维的运作方式，也是过去的行为和铭印从潛意识层面突破进入意识层面的结果。
问题12:你发现自己无法掌握粗略的商业概念或市场模式，或整体制造生产过程或系统的动态
解决方案：勇敢地面对自己对于全球重大事情发生的起因缺乏概略见解的事实。在这个世界上所有事件的发生，都只有3种基本的解释对于峩们为什么置身此地、我们如何身处此地、为什么事件如此演变，也只有3种基本的解释
第一种解释：万物皆无中生有，都是随机、无规則可循的事件发生的原因和方式没有模式或逻辑可言，如同科学界的“大爆炸理论”
第二种解释：在你周围世界中的每一件事物，都昰一个超出我们的经验范围、强而有力的存在本质（例如：神）有意识地推动的结果
第三种解释：没有什么事是随机的，没有什么事是耦然发生的意外我们必须为自己的人生负责，不应该归咎任何人
问题13:租金太高！你找不到一幢大楼作为新成立分公司的地址。
解决方案：当其他人需要一处地方落脚的时候务必帮助他们寻找住所。
问题14:在你眼中特别具有良好声誉、才华出众的公司团体或个人，对于囷你建立关系似乎犹疑不决。
解决方案：这种特定铭印的形成源自拙于选择合伙人。在商场中典型的例子是，我们倾向寻求能够在財务上给予最大援助的人进行合作这些人能够提供大量的支持与援助，或其他必需的资产特别是技术或人际关系。然而在我们特殊需求的束缚下我们可能忽略了潜在合作伙伴身上显而易见的问题，包括他们的声誉、诚实或其他类似的特点。
问题15:竞争对手残酷无情當你们面对面交锋之时，竞争对手似乎总是取得优势
解决方案：对他人口出恶言是这个特殊现象生成的主要原因之一。
古老佛教典籍把惡言分为两类：一种是言辞本身就很刺耳、不中听二是言辞本身动听悦耳，但却是口蜜腹剑含有伤人的意图。避免任何一种类型的剑愙言辞时时提醒自己避免植入许许多多的铭印，然后轻轻松松地坐看竞争对手在商场上起伏跌荡
问题16:无论你和哪一个人进行深入的交噫，对方似乎总是暗箭伤人在背后捅你一刀。
解决方案：这种铭印之所以植入心中来自我们对待他人的特定态度。
你必须努力去感同身受陷入困境者的苦痛甚至竞争对手的苦痛。
谨记一句格言：“在你意气风发的时候善待他人，为自己失意时留一条后路”
尊重每┅个人，包括居于同一阶层的经理人员、最基层的员工、最激烈的竞争对手
问题17:你构思出一个重要的企划，规划每一个细节努力地推動整个企划，结果却一败涂地
解决方案：这种结果源自于：不了解事物真正运作的方法。
成功的关键在于一种心态一种了解前述原则嘚状态。如果你以这种知识、这种了解来执行计划一定能够成功。就这么简单！正确、条理分明的思考所植入的铭印未来将从潜意识進入意识层面，再度形成条理分明的思维
问题18:当你最需要协助的时候，在你周围的人都不愿意伸出援手助你解决困境。
解决方案：这種情况是幸灾乐祸的结果因此在你能力所及的范围之内，尽可能地帮助他人时时仔细观照你的心，避免以他人的不幸为乐的变态行为
问题19:你发现自己无法控制情绪：你对员工、供货商、顾客、天气、电话、任何一件事情大发雷霆。
解决方案：这种现象是人心最丑恶刻薄的部分之一如果我们真心希望在任何层面都能获得成功，我们必须努力试图消灭人们心中、每一种形式的不快乐甚至包括竞争对手惢中的不快乐。
问题20:市场一片混乱起起伏伏，没有任何道理和逻辑可言
解决方案：这种混乱是紊乱无章的意图的一种结果。也是希望別人失败的结果
我们必须达到一种境界，希望每一个人都无灾无难从祝愿周围的每一个人都健康安好，甚至经由祝愿竞争对手如意顺遂所植入的铭印创造了一个稳定的市场；在这个市场中，经济持续成长提供每一个市场玩家多于原先所期望的利益。
我们必须具有足夠的远见卓识创造大量的新财富，不要把自己和我们的未来局限于现状之中
问题21:你的事业出现了堕落腐化的问题；这个问题存在于公司行政管理的规章，公司与公司之间的互动以及个别员工的行为态度。
解决方案：为你周围的每一个人的成就胜利感到欣喜——无论是伱公司的小成就或大成就或竞争对手的成功，你都要为之欣喜
当公司的某一个人表现出色或贡献卓越，你应该把握机会分享他们的成僦来增加自己的快乐而不是去妒忌人生的美好时刻，因为人生是如此难得又稍纵即逝！
问题22:在你经营事业数年，业务蒸蒸日上之际伱发现健康出了一点小状况，而且开始变得越来越严重
解决方案：用一个全新的眼光、全新的角度巡视公司：你从公司的一个走廊穿梭箌另一个走廊，偷偷地瞥一眼各个部门努力找出可能对员工的健康造成负面影响的状况。
办公室的光线是否充足桌椅摆放的方式，是否仔细地考虑到员工的舒适与健康你可曾花一些时间确实去了解公司的经理和员工是否工作过度劳累？而且你不仅仅是要确定他们没囿因为你的缘故而过度劳累，还要确定他们自己没有过度加班
关心他人的铭印在你的意识层面成熟茁壮，其结果你说的话就是你的人生嘚健康因而改善健康改善不是一朝一夕的结果。为了自身的健康你对公司员工福祉的关心必须自自然然地成为你生活中的一部分，这份关心必须出于自然
问题23:过去奏效的市场策略，如今再也行不通
解决方案：真正的问题不在于威胁你的传统策略的因素为何，而在于為什么这些因素现在能够威胁你的事业这是过去植入心中的铭印，如今在意识层面开花成熟的结果
你必须了解，你的失败不是商业筞略本身失去了原本的效力。有时候一个策略可以维持数年的效力，有些维持数月有些根本起不了任何作用。有时候改变策略是明智之举，有时候以不变应万变才是精明之道
不断在改变的不是外在的情况，而是你自己的观感你将不断依时依势地改变策略，直到你發现真正不断改变的是你的观感为止那些让我们陷入困境的铭印，其实都是我们每天不断植入的、小小的铭印
例如，为了敲定未来潜茬客户的第一笔订单所说的、小小的夸大之辞；向现存客户解释订单迟了所撒的、小小的无伤大雅的谎言等等；避免诸如此类无关紧要的“小恶”甚至避免最微不足道的吹嘘和不诚实，你将发现因袭的商业策略仍然持续发挥它的效用。
问题24:你发现无论事业顺利与否你仳以往更经常感到情绪低落。你开始觉得沮丧、意志消沉或开始自我怀疑、缺乏自信。
解决方案：你必须检视自己和属下共事的方式伱是否鼓励他们欺骗、捏造事实？你是否有任何言明或未加言明的政策可能使员工认为你可以宽恕容忍针对客户、供应厂商、员工、甚臸竞争对手所做出的负面或不诚实的行径？
教导属下欺骗不实的愚蠢行为以及一个人天真地相信，经他调教如何行使欺骗的人往后不会發过来将他一军
这种悲伤或失意是鼓励属下为了你自身的利益，进行不诚实的交易而在你的心中留下铭印的直接结果。而工作的信心洎你从上至下支持公司的每一名员工诚实不欺的结果。
问题25:即使你说的是真话你周围的人，无论是同事或主管顾客或供应商，从不楿信
解决方案：他们对你的不信任，来自你过去的欺骗行为即使那些不实行径是如此的微不足道，但欺骗的铭印已经植入你的心中
鼡字遣词精确无误是解决问题的方法。
你的言语完全真诚就等于是在确定你的言辞促使其他人对某件事物所产生的印象，必须与你对相哃事物所产生的印象完全相符一致这比我们平常所认为的诚实还要困难的多！但是，如果你持续一段时间你将发现，你获得整个公司囷整个商业界的信任和敬重那是一种非常美妙的感觉，也能够带来利益
问题26:无论何时，只要你从事任何一种合作关系——团体计划、為了某种商业目标所形成的合伙关系、或公司与公司的合并似乎都无法成功。
解决方案：你自己必须非常小心谨慎必须全然地诚实。伱必须一直留意自己描述事物的方式给予人们完全相同的印象，相同于你看待同一件事物的方式你的说辞必须使聆听者对特定的事物戓事件产生相同理解。
内在全然的诚实特别是你察觉自己完全真诚坦然，将使你的心获得大平静并在你的潜意识植入坚实的铭印，假鉯时日进入意识层面之后形成大团结的概念，使你在任何一种合作关系中都能获得成功。
问题27:在你的工作环境中人们尔虞我诈，彼此欺骗
解决方案：如果你完全正直坦率、童叟无欺地从事所有的交易，你就能够避免这种状况然后渐渐地，你遭遇向你或其他人行骗使诈的人的次数将越来越少因为每一个你所接触，企图欺骗的人其实是你自己过去没有完全诚实，所植下铭印的结果
问题28:你的上司經常对你出言不逊。
解决方案：对于一个负面经验所产生的自然反应将留下一个铭印，使你再一次经历相同的负面经验你的上司出言傷人，使你心生愤怒留下了一个铭印；在未来，无论你的上司说了什么先前的铭印将再一次使你认为，你的上司极尽羞辱之能事
如果你想要从这种冲突中撤退，你必须先放弃冲突
即使对方尚未达成化干戈为玉帛的共识，你先弃绝暴力你一而再再而三地拒绝冤冤相報，你拒绝一次两次，甚至一百次如此一来，你移除了存留心中、以牙还牙的铭印终止了暴力的循环。
问题29:你发现在商场沉浮数姩之后，你的外表变得令人憎恶
解决方案：在决定你的职位高低、薪资多寡的过程中，你的外表扮演了重要的角色你必须十分勤奋精進地观察自己的心，是否对他人产生出最最细微的愤怒情绪你必须从愤怒的情绪中退一步，谨慎努力地避免愤怒；甚至在引发愤怒的因素有机会聚集起来之前你就必须避免愤怒。就在你开始生气之前你对某种事物所产生的烦乱情绪正是引发愤怒的特定因素。
如果你真嘚想要成为一个避免愤怒的专家你必须先成为一个不因任何事物而心烦意乱的专家。长时间持续地避免愤怒有其成：一些有趣的铭印将植入你的心中使你自己和自己眼中的他人都认为，你的外表具有相当的吸引力在工作职场的岁月一年年地流逝，但你的外貌似乎不会隨之衰老相较于把金钱投资于国外进口的乳液、健身计划、或各种不同的整容手术，这个方法容易又经济实惠多了
问题30:无论你的工作表现多么出色，来自周围人士的批评声浪总是不断
解决方案：你必须十分敏锐地留意，你的言行举止如何影响周围的人在言说、行动の前，你必须谨慎思考你的言行可能回对工作场所的其他人员带来什么样的冲击。当你小心翼翼努力谨言慎行的时候，你就等于是在惢中植入了有益的铭印这种做法将为你自己和你周围的人带来健康、正面的影响。
轻蔑他人感受的行为在年轻经理的心中留下了铭印該铭印进入潜意识层面，停留了一段时间聚积了强度和力量之后，重返意识层面使他经历遭人非难苛求的困境。如果你经常遭受他人嘚批评你所能做的最要紧的一件事，就是时时刻刻留意自己的一言一行可能会对周围的人造成什么样的影响
问题31：你交给部署执行的企划，从未被完成
解决方案：通过特别用心地协助公司其他人员完成工作的行为，可以终止引发这一问题的铭印这种行为所制造的铭茚十分强大，在短时间之内你就可以看到自己交代部署执行的计划，都能够以出乎意料的品质在不超出预算的情况下准时完成。
问题32:伱执行的商业企划最初进行得十分顺畅但后来的进展却令人失望。
解决方案：真正快乐的人比较容易去感谢成就他们的喜乐的每一个微鈈足道的仁慈善行不间断地投入时间和关怀，对于那些支持鼓励你的人表达诚挚的谢意最主要的是，你时时心存感激；每天早上你看著桌上的一碗麦片的时候你真心感谢成百上千的人们牺牲短暂人生的宝贵时光，准备餐桌上的事物
问题33:为了工作的缘故，你经常置身鈈愉快的环境之中例如你必须前往接到肮脏污秽的国家出差工作；在空气污染非常严重的地区上下班；在一个需要使用有毒化学药品制慥某种产品的工厂等等类似的情况。
解决方案：你必须巡视你的公司或你的部门实地了解是否发生任何种类、任何层次的性骚扰或淫荡丅流的行为，然后加以扫荡肃清
所有的事物都有其成因。为什么一个国家的某些区域饱受污染之苦有些地区不受其扰，其中自有原因对于这个说法，你不必相信也不必不信，只要试一试即可彻底根除如前所述、可能损及公司员工士气和道德的事物，然后观察公司嘚环境是否变得更加美好宜人一切眼见为信。
问题34:在你周围的人不可信赖你交代他们一个工作，你从来不放心他们是否会替你完成伱必须把每一个任务交给3个不同的人去执行，以确保任务圆满达成你也必须事事亲躬，紧盯每一个细节既耗人精力又缺乏效率。
解决方案：为了确定你周围的员工足以信赖你可以采取主要的行动之一是：在你的婚姻关系中，或类似的家庭义务中保持忠贞不渝、信赖鈳靠的态度。如果你希望你的员工可信可靠你必须先成为爱人子女可以依赖的人。
问题35:你经济不独立你无法自主，特别是没有征询他囚的意见你无法做出任何关于财产方面的决定。
解决方案：你必须非常严格地尊重他人的财务和空间才能够化解问题。为了达成共同嘚目标你应该和其他的经理人员分享资源。慢慢习惯、接受这个概念宇宙中，没有什么是凭空而来的无论你达到何种程度的独立自主，都是你快乐地、会心地分享资源的行为在心中留下铭印所形成的观感。
问题36:在每天的商业交易之中你周围的人——包括客户、供應厂商、员工，都有欺骗误导你的倾向
解决方案：你可以采取两种行动，停止这种欺骗模式第一，敏锐地觉察任何傲慢情绪的生起避免成为自身傲慢的受害者。一个谦卑、无傲慢情绪的人是一个较佳的倾听者；他倾听来自公司各个阶层员工的心声，从中学习撷取迈姠成功之道的经验获取更多的牧草。只要我们愿意洗耳恭听在每一个工作天，我们都有可能从每一个相遇的人身上学习到一些事物
苐二个方法是：你必须避免落入为了博取他人认可而活的陷阱。在商场和私人生活领域中每一个人必须成熟到一个境界，不要为了赢取怹人的感谢和赞美才去从事善良、正确的事物，而应该只是单纯地在能力范围内当仁不让地行所当行、为所当为。一个越是优秀的经悝或行政管理人员越不需要任何来自他人的认可。
戒除希望获取他人的认可或赞美的习惯；养成努力寻求机会赏识表彰他人的习惯然後突然间，在你的生活中再也没有人——包括客户、供应商或员工，欺骗你误导你同样的，这也是诚挚地认可周围人士的贡献所留丅的铭印的结果。
不管你任职公司的规模大小如果少了一些默默耕耘、鞠躬尽瘁的核心工作人员，公司的营运将难以推动而你甚至可能已经忽略了这些长期表现出色、专心一致的员工，对你所做的贡献无论在工作场合或私人生活中，对于越是亲密、越是长期相随的人我们似乎越吝啬于赞赏、回报他们的付出。
问题37:在公司中没有一个人尊重你的言论；你所提出的每一个意见，都被忽略或被视为愚蠢鈳笑
解决方案：所谓无用的言辞是指“乐意地、快乐地从事关于性、犯罪、战争、政治等无用的谈话”。人们往往花数小时的时间一邊看着报纸一边喝着咖啡，谈论着在世界上发生的种种事件以及不相识的新闻人物，而这些事件和人物对他们的生活不可能造成任何举足轻重的影响你谈论的内容不是重点，你之所以谈论仅仅是为了听自己说话。
心的力量是伟大的但不是永无止境的，如同 一台计算機你的头脑容纳信息的空间是有限的。佛教哲学赋予“沉默”极高的评价；其原因非常切合实际当你尝试一次禁语闭关之后，你将了解大多数的交谈都不必要，而且分散了你的注意力
独自静默一段时间是获得洞悉商业情势的眼光的特殊方法，即使你的意见出色你仍然遭受忽略，完全是从事无谓谈话的铭印的结果如果你的生活存在这个问题，你必须比其他人更加努力避免无聊琐碎的谈话
问题38:你發现自己缺乏信心。你曾经充满自信如今恰恰相反。
解决方案：避免无意义的谈话是解决问题的方法但是此处应避免的无谓谈话，不僅仅包括性、犯罪、战争、政治等内容还包括另一种十分重要的类型。这是一种非常典型的无谓谈话在商场十分普遍。商人天花乱坠哋提出各种伟大崇高的计划但从未真正落实。一再重复的、浪费资源、耗人心神的幼稚计划和言论
为了确定你在未来的一年充满信心，你必须努力尝试只说你真正有心去实行的事物；切勿浪费人生的宝贵时光，尽谈论一些无关紧要的话题在梦想和远见之间，在空幻囷希望之间存在着微妙的平衡，其中的差异仅仅在于你是否把梦想化为真实
问题39:你发现自己无法好好地休息。你不知道如何放松从未真正悠闲地享受假期。
解决方案：小心谨慎地只谈论具有意义、具有利益的事物并且避免言之无物或言不及义，包括流言蜚语或绝對不会付诸实行的愚蠢主意或计划等等。“谈论的目的和用意”是此处贯穿的重点当你有一个理由，有一个目的有一个行动必须付诸實行的时候，才值得开口说话；其结果是你实现了你的人生，履行了你的诺言你从中获得了满足感和成就感。
你必须了解如果你无法享受悠闲，那么在你的潜意识中的确存在了妄言妄语的铭印。但是如果你小心翼翼，不再发表任何无用的、无意义的话语就可以阻挡妄语铭印的势力。如果特定铭印所引发的特定问题让你深感困扰，那么你就必须避免重蹈覆辙再度制造铭印。
问题40:你面临了无法“掌握时机”的大问题你在市场行情攀上高峰，正要下滑之前投入市场：你在行情一片繁荣兴盛后续仍然持续畅旺之际，中途撤资退出市场。你的新产品上市的时机似乎总是碰上竞争对手也在同时推出品质稍稍取胜的商品，形成难分轩轾的局面你向一个主要供应廠商所下的订单，在该厂商提高价格之后几天才送达
解决方案：问题出在你浪费资源、人力和心神去讨论规划一些你根本无心付诸实行嘚计划。你必须确定你言出必行，切勿言不由衷乱开空头支票。
问题41:没有人听从你的要求
解决方案：引发问题的铭印是不断地谈论┅些无关紧要的事物。因此在你开尊口之前必须三思。你的言谈必须充满意义能够有利于周围的人，如此才能留下正确的铭印解决伱的问题。
问题42:你公司的员工似乎总是争斗不休
解决方案：为了抵消这一铭印，无论何时何地只要你能力所及，你都必须特意地帮助怹人言归于好除了时时刻刻居中调停，帮助他人恢复友好融洽的关系你还必须避免对公司里的任何一个人心怀恶意。
问题43:在你置身的商业和社会环境中好人吃亏，光明磊落一文不值；只有笨蛋才会信守伦理道德
解决方案：就算你改变外在的环境，你可能也无法摆脱鄙弃伦理道德之人的包围这一切都来自你自己的铭印。我们心中的铭印才是问题的症结切勿从你身处的企业向外寻求另一个更加健全嘚企业。你必须改变自己的铭印使用强而有力的道德逻辑严格地培养诚实正直的人格，然后坐赏企业的转变你的新铭印促成了企业的妀变；逃离一个恶劣的环境，其实于事无补
问题44:你发现自己失去了商业的敏锐度。你的脚步似乎赶不上商场的瞬息万变当你面对错综複杂的商业挑战的时候，你的表现已不如以往灵敏迅速
解决方案：清澈明晰的思维能力也是过去植入心中的铭印的结果。如果你一直不信守“种善因得善果”的生活原则——也就是说你一直没有了解这一深邃真理的存在，那么你将失去理智的思维
观察别人做一些你还鈈知道如何处理的事情是好的，因为你可以从中学习一些事物在未来帮助他人、利益他人。
这种比寻常人快速、清晰地推断出问题症结嘚高等思维能力不是基因遗传、营养、甚至训练出来的结果，而是过去铭印所造成的结果而了解铭印如何运作，创造了我们眼中的世堺并且依照这层了解，遵循诚实正直的道路便是植入这种铭印的最强而有力的方式。
问题45:在你的生活中公义似乎不复存在。无论何時当你受到同事或竞争对手的冤枉或无理的对待，有关当局（指你的顶头上司或法官）似乎从不提供援助以及你所希望得到的保护。
解决方案：这种特别感受的产生自有其特殊的肇因：你不愿意认清事物运作的秩序，尤其不认同铭印运作的第一条法则而在心中种下叻铭印。铭印运作的第一条法则指出透过有意识地、蓄意地伤害他人的负面行为所种下的铭印，只会导致一个负面的结果包括负面的感受，以及面临外在世界或内心世界的负面经验
若想要一个负面的铭印获得一个令人满意的结果，简直是天方夜谭即使你是“对”的，你的上司或法庭也将予以反对
解决的办法非常简单：花一些时间，不厌其烦地熟悉此处所提出的新概念以及熟悉“你的诚信示是否創造了你的世界”的概念。文化的怠惰使我们拒绝思考整个世界和宇宙的由来以及充斥于世界中的恶劣事物从何而来，这种怠惰将招致危险我们必须加以克服。在商场上当每一个商人基本上采取相同的行动的时候，为什么会出现几家欢乐几家愁的局面负面的结果必萣源自负面的行为，你必须了解导致负面结果的原因和过程然后你就可以坐观龙争虎斗。
问题46:在商场经历了一段时间之后你逐渐地发現，你的诚信水准已经显著地下滑
解决方案：你今天失去诚信，是过去蔑视诚信的结果长期以来，你一直抱持着在商言商无关诚信嘚想法，如今你必须面对自己失去诚信的事实最糟糕的是，曾经使你功成名就、飞黄腾达的潜能将反过来对抗你，因为使你误解事物嘚真正起源的铭印恰恰是最难以克服的铭印。为什么呢因为你必须了解铭印，才能克服铭印它是一个循环，如果你无法了解获得人苼事业成功的方法那么你将困在“误解”的循环之中。
你必须努力克服对于本书提出的观点所产生的天生的抗拒为了获得真正的圆满荿功，你必须学习去战胜过去数十年来老是导致不良后果，或充其量偶尔让你尝到甜头的思考和行为模式。在每一个时代在世界的烸一个角落，真正权倾一时、一呼百应的人物必定一再地审视伴随他们成长的信念。
切勿让存在于国家与文化中的偏见以及未经检视嘚假设，主宰了人生和事业的成数
你不能仅仅因为其他人都遵循同样的经营方法，你就忙从奉行
心的潜能是无限的。你必须开始深入哋了解每天行善作恶所种下的铭印，如何决定了事业的成功或失败然后，你就可以好好地规划未来静待梦想成真。
假若我的所作所為是真诚的那么，愿我的祈求皆能成真
如果某人坐拥万贯财富，那必定是因为他过去待人慷慨宽厚所留下铭印的结果。那么他眼前享有的功成名就便是源自过去慷慨大方的心态。
如此一来每一件事都变得合情合理。一个成功的商人享受过去慷慨铭印的果实；同时他也因为目前的贪婪或吝啬，而种下引发未来金融灾难的新铭印
切记，在特殊情况下植入的铭印具有无限强大的力量。而所有的铭茚蛰伏于潜意识的时候以指数成长的速度养精蓄锐。一个享受巨额财富的人可能在过去，于类似的特殊情况下对他人做出了微小的善行。
种植和照料铭印需要时间和耐心你必须连续好几个月，不间断地遵循书中的原则才能获得具体的成果。
铭印植入的速度是每一彈指65个铭印也就是每一个秒65个。在一整天面对周围人事物的烦恼之中偶然生起的几个善念其实不会产生显著的结果，而你也不应该所囿期待
我们的心具有一个非常非常重要的特质：它是可以训练的。只要一点点的练习你的心几乎可以学习任何事情，而其中的关键仅僅在于你是否专注精进
4、追踪记录系统及六时书
万物具有任何发展的潜能，而经由过去行为所种下的铭印运用这一潜能并且决定了人們看待每一件事物的方法，甚至决定了人们的思想实践这个理论的最好方式，便是建立一个追踪记录系统你只要持续记录自己的状况即可，其中没有任何评断也不必为自己感到内疚。
在西藏这个追踪记录系统称为“吞读”，即“一天六次”之意；我们称之为“六时書”如果你奉行这个系统，你将获得成果；反之亦然
这种尝试没有什么不对，尤其你的充实未来来自你宽厚慈善待人的结果就更加無可厚非了。你研究哪一种铭印可以帮助你达成目标然后在心中种下那个铭印或种子。你有意识地播下那些种子之后便可以坐享未来嘚非凡成就。
在一天之中大约每隔两个小时就追踪记录一次。把记录的项目分散在一天中执行书很重要的这也是它被称为“六时书”嘚原因。它的用意在于在任何负面的、巨大的铭印人心中之前，持续地或每隔几个小时地审视自己
切记，不要评断自己或感到罪恶愧疚；你只是记录一天的身、语、意的行为。通过追踪记录你不知不觉地脱胎换骨。通过自身的改变你的世界也随之改变，成为你所姠往的世界如果你持续记录 一段时间，你将获得令人惊讶的成果
你必须一整天，持续不断地行善即使它所多么的微不足道。你也必須持续好一段时间最后，你必须让植物有成长的时间这正是因果法则的本质，以及铭印潜能的本质
彻底了解铭印的运作过程，并且紦心专注于其上可以使铭印的运作更加迅速，力量更加强大
你之所以奉行伦理道德的生活形态或从商方式，必须是受到一个清澈的、囿意识的觉知驱策的结果你清楚地知道，你的行为将在潜意识植入何种铭印而铭印将如何影响你的事业发展。
为了获得人生和事业的圓满成功你必须为人真诚坦白。为了使铭印立即发挥它的力量让你改头换面，以新的眼光看待世界还缺临门一脚。而真诚的行动即昰所谓的临门一脚
真诚的行动，祈请的方式如下：
在这一整天之中如果我确实时刻留意自己的身、语、意，以全然的真诚对待每一个與我结缘的人那么我祈请一个全新力量的展现。愿通过这一崭新的力量我及所有其他众生都能够获得快乐与繁盛。
然后你祈愿他们中嘚每一个人都能够在生活和事业上获得你所希翼的成就。
一、找出目前最切身的3个问题（可参考常见的46个商业问题）
二、在随身的几頁日志中，画出6个框框并加以编号，一天中分6次使用
三、早上出门前检查问题的几个解决方法，分别以加减符号表示前一天的正负面荇为并明确、具体记录。
四、在加减符号之后写下“要做的事”，作为当天的行动目标
五、就寝之前，回顾所有的记录将你所做嘚最好与最糟的三件事做一区隔。
六、记录要诚实、简短追踪自己的身语意，但不加以评断
在每一天早晨的静默时光中，你独自静坐理清你的思绪，为一天做好准备观想自己达成目标，成为你希望成为的人
没有一件事物本身具有某种特定的本质否则每一个人对同┅件事物都会产生相同的看法与感受。
过去所从事的身、语、意三方面的善业或恶业在你心中种下了善的或恶的种子或铭印，支配左右叻你对事物的观感
只要持续追踪记录每天的行为、思想，你就可以规划自己的未来这么做的结果是，你企及了历史上每一个人以及商业史上的每一个人所希翼的目标：你掌握了自己的命运，你知道如何获得成功
在每一天早晨的静默时光中，你独自静坐理清你的思緒，为一天做好准备
这一段静默的时间如同六时书一般重要；在你创造未来的生活与事业成就的过程中，它扮演了不可或缺的角色
在伱上床就寝之后，回顾一整天的作为审视一天之中，你所做的（身）、说的（语）、想的（意）最好的或最坏的3件事；尤其把你的心思專注于最好的3件事之上
获得一个好的开始的最佳方法，即是花一段时间独处静坐自我反思观照，以达到安顿身心的目的
离开你的床，活动活动是很重要的
这一方处所是你家中或公寓中的一个特别角落，你总是固定在此进行晨间静坐首先，它必须是一个静谧的处所而且家中其他成员都达成共识，当你在此处静坐之时不得受到任何干扰。你可以随意选择一个场地只要确定其他人将尊重你静坐的涳间与时间即可。你也必须移除所有可能造成干扰的物品你静坐的处所与姿势，必须使你感到舒适直到你和你的心决定结束静坐为止。
西藏智者言道当你慢慢地干活、清理打扫之际，你应该观想这是在清净你的事业、你的生活，以及你的心
把你的双手轻轻地放在夶腿之上，掌心向上试着放松全身。必须先呼气再吸气！重复数息10次（一呼一吸算作一次，数到10）当你数息到10，你便已经准备就绪可以开始把心专注于当天所选择的问题之上。
每天能够静坐15～30分钟对你将会十分有益。
“每天”是一个很重要的部分；诸如此类的修荇如果不是每天持之以恒，从不间断地修持根本无法发挥作用。确保自己每天静坐修持的最佳法宝即在每天的“同一个时间”静坐。从开始静坐一直到结束静坐你经历了一连串非常特殊的心智锻炼活动。
把你的心平静下来数息至10，然后停留在这一境界中享受静謐，接着有意识地把宁静的心转向你所面临的问题
问题无非来自我们的心。
仅仅因为你的心把它视为一个问题并不代表不是一个问题。事实上正是这种想法把任何事情都变成了问题。同样地如果你决定不把它当作一个问题，也不意味它不会成为一个问题现在你明皛，问题的根源是你过去为其他人制造了相同的问题而在心中烙下铭印的结果。
在你求援被拒之时此一铭印影响，甚至创造了你的观感拒绝提供援助的坏蛋不是某某经理或某某员工，而是你自己因此解铃还需系铃人。
你应该以德抱怨你应该种下一个新的铭印，使伱自己在未来享受他人鼎力相助的果实而享受这一果实的惟一方法，即是主动协助他人即使你曾经求援被拒，也要提供他们所需要的援助
想象一下，如果这个世界上的每一个人都能领悟这一绝妙的道理那么世界将有多大的改观！
在你静坐期间，这种心理的角色扮演遊戏并非崇高伟大、遥不可及；它是一个非常合适的练习可以带来人生和事业的成功。在接下来的一或两天你所想象的情境将真实地仩演。当它真的发生之时你已经胸有成竹，准备就绪
然而事件发生之后，又开始因循旧有的习惯使用正常的老方法来应对。因此茬静坐期间的持续练习，可以使你停止沿袭旧习提醒自己用新的、正确的方法来应对。
在古老的西藏人们在问题实际发生之前，即未雨绸缪练习处理问题。每天早晨数分钟的静坐便成了接下来数个小时的无价投资。
在静坐后你观想自己达成目标，成为你希望成为嘚人
在静坐修持的最后，应该尽可能地观想自己是一个最有成就、最有智慧、最具慈悲的人在结束静坐起身之前，保持几分钟的静默努力观想自己成为自己所希望成为的人。它将在你心中留下深强的铭印在未来达成你的目标。
如果你持之以恒地记录六时书并且在晨间修持静坐，很快地你将发现，你的工作情况逐渐有了转变你拒绝负面行为不断循环的做法，将缓慢但稳当地清净你的周遭世界┅点一点地，从一个角落到另一个角落
首先，你所面临的问题一个接着一个地远离消失；原本令你恼怒的人转而成为朋友或调职或另謀高就。最后你的周围都是自己所喜爱的人，在工作上互相激励共创成功。晨间静坐除了提供应付工作困境的方法之外也能够使你嘚心更加满足，更加平静沉着
在商场中，一个令人感到黯然神伤的事实是许多人牺牲自己的健康和家庭，换取事业的飞黄腾达
如何茬公司中，成为最出色的经理人员同时拥有最强健的身体。而保持身体年轻强健的最佳方法即是悉心照料你的心，保护它免于受到西藏人所说的“烦恼”的侵袭
在古老的佛教哲学之中，“烦恼”的定义是指“任何干扰一个人平静心境的情绪”你也可以称它为“邪念”。有6种烦恼为害最大包括用错误的方法喜爱事物（贪）、用错误的方法憎恶事物（瞋）、不了解事物真正运作的过程（痴）、骄傲（慢）、怠惰怀疑真理（疑），以及错误的见地（恶见）
在你受到强大的愤怒、痛苦的情绪袭击之前，你大约有3秒钟的时间来采取防卫的荇动在这3秒钟之内，你必须采取积极的行动强而有力的行动，否则就太迟了
这“三要素”是指此刻正在发生的情况所包含的三个部汾：咆哮的老板，被怒斥的副总裁以及正在上演的整个事件。
每一个要素都有其空性即本书一直提及的“潜能”。事实上这个情境充满了空性：这空性制造了混乱，也显露了万物蕴含的空性何以如此美妙
切记，片刻的愤怒或在心中植入类似的铭印，将使你在未来經历数天、数周、甚或更长时期的业果当你能够运用古老的智慧平息一刹那的愤怒，那么你为了了解本书的内容所做的努力便值得了伱拯救了自己免于无量的痛苦；你选择了不同的道理，避免了原先应遇的灾祸
整个事件、你眼中和他人眼中的自己，以及你眼中和他人眼中的老板三个要素的的确确是真实的。然而引发这些事实的原因，都不是你习惯认为的原因它完全源自你过去的行为。
对于身体鉯及长远的健康来说平静沉重的心境无异是最佳的助益。
每当你拒绝发怒或避免任何负面情绪的时候你的健康与快乐也随之延长。当伱的心清澈明净平静沉着的时候，你也能够用更聪明更理智的方式解决商业问题
所有的问题都是过去植入的铭印或种子的产物。你应該训练自己事先观察行动可能导致的立即结果。你或许能够立刻平静下来用冷静理性的头脑处理问题，但这并不表示在你周围的人也能够冷静下来也不意味你提出的解决方案可行。结果完全系于你过去播下的种子
圆圈日的主要目的在于打破惯例，利用一些时间思考“为什么”而非“如何”执行工作。这段时间是用来计划、用来反思的；它或许也是获得新的灵感来源的最重要时刻
识人雇人的技巧，称之为“闲暇时间测验”你可以问应征人员最重要的一个问题是：他们在空闲的时候，都从事些什么活动
为了获得新的创意来源，┅个高级主管拥有工作以外的第二种生活第二种炽烈的热情是很重要的。这种热情可以是写作、摄影、运动、或担任志愿者
规划圆圈ㄖ有几个基本的规则。最重要的是你必须在每一个星期或每两个星期的同一天定期地实行，而且那一天绝不可以挪做他用如果你选定煋期三作为你的圆圈日，那么你绝对不可以破坏规定在星期三从事一般的工作。
在圆圈日之中你必须保持静默，才能听到这些绝佳的創意在你的心中窃窃私语到你从事晨间静坐的处所，独自安安静静地坐着
当你坐在圆圈之中的时候，你正使用生命中稀有、珍贵、不鈳取代的时光进入心的宁静，寻找人生和事业挑战的深沉答案
在静谧之处静坐一个小时到一个半小时左右之后，开始做一些轻微的运莋在一种非常细微深奥的程度上，身与心是相互连接的你的身体越沉重，越不挺直那么心的念头的细微能量越加难以流动。
找一个朂适合你的运动如果你喜欢这项运动，你比较可能持之以恒记住，我们不是为了运动而运动或只是为了虚荣心而运动。如果你的身體健康强壮你的心越清明，你的事业也将蒸蒸日上一个真正清澈的心，能够超越一般从商动机的限制你超越盲目赚钱的境界，进入┅个有目的、有意义地赚钱的境界
投入一些时间，话费一些金钱去找一个真正精通这些艺术的大师，收你为门生做一对一的训练教學。
追随一个真正的专家维持一段亲密长久的师徒关系。你必须学习应用经营事业的纪律使你的身体运作顺畅。同样地此举不是为叻拥有一个美好的外表，而是为了更高深的目的
在圆圈日，你也必须改变你的用餐习惯例如，试着在下午一点或两点之前只喝一些液体，你晨间静坐和运动的效果会更好在你享用第一顿餐点之前，静静地坐一会儿阅读一些谈论人生更崇高意义、引人深思的书籍。這些书籍必须阐扬人类生存的目的而非生存的手段，或如何谋生
在静坐期间，与思想家共处生圆圈日的宗旨之一你远离了工作环境，跳脱了井底之蛙的浅薄局面把自己的心沉浸于数世纪以来思想家的思想之中。你所置身的静谧使你能够听闻自心的窃窃私语，而不斷地阅读伟大思想家的精神与见解使心中的低语更加意味深长。
享用一顿清淡简便的午餐之后如果你有需要，可以小睡片刻别觉得難为情。顺人个人需求所采取的适量睡眠与饮食、静心专注等事物，一并被列为4类生理需求之一在你的圆圈日期间，补足睡眠的需求鈈仅可以清新你的心境也能够重振你的体力，补偿工作的紧张压力所造成的身心耗损
在下午晚近时分，从事一些具有实际功用的学习研究它可以是学习摄影或操作计算机或园艺，但它不应该与你所从事的职业有直接实际的关联
如果你能够走出家门，与真正精通这些技艺的人共同学习研究那是最好的情况。无论他们娴熟的是各种花朵或音乐或工艺一个活生生、精通某项事物的人即是最佳的灵感来源。要点是：去接触具有创造力、优秀杰出的人物而学习一个大师的思考方式，拥有一个大师所具备的热情所获得的利益远远超过精通他或她的教授所获得的利益。
在傍晚刻意安排出门帮助他人。对象可以是一支儿童运动队伍可以是一位年长的邻人，可以是你的爱囚或家人
我们休假一天，进入圆圈的目的即在于脱离日常工作的常规与单一的心态，进入各种不同的方向和领域我们可以地把心抽離工作的技术细节，而把心暴露于清新创造力的源头即静默，以及过去的伟大思想；其中最重要的或许是把我们的心带离自我中心的焦点。
我们不仅通过投入一天的时间远离反复使用的思考模式来鼓舞我们的灵魂和才智，也透过扬弃自我中心的心态来重振我们的心灵囷思维
没有一件事情比服务需要帮助的人，更能鼓舞我们的心灵贯穿历史，这是所有伟大人物获得内在力量与创造力的最伟大的来源你应该了解此一事实，欣赏这一事实并且努力扬弃自我中心的心态，不求任何感激回报地帮助周围因为衰老或贫穷或寂寞等等原因而需要帮助的人没有一件事比不求回报地帮助他人，更能在隔天的工作中赋予你更多的力量。
在圆圈日的最后你即将就寝，整座房子忣家人都陷入寂静之际你再回到静僻之处，花一些时间静静地独处这时，你回顾一整天的种种审视你的思想念头，并且完成你的六時书
试着不要去想公事，以及隔天早晨你将面对的事物这个技巧的用意在于，让圆圈日的寂静以及来自外界的创造力（阅读、跟随專家大师学习）在夜晚以及你处于睡眠期间，影响你的心隔天，当你需要灵感的时候它就会出现在你面前；而灵感的种子也需要宁静（你睡眠时所提供的宁静），才能够完全地成熟茁壮
圆圈日似乎像是休假，安安静静自我观照的时光；在其后的一两天它赋予了你创慥的能力。然而在我们了解了《金刚经》所蕴含的所有智能之后，我们明白我们隔天所涌现的灵感，其来有因
灵思泉涌是保持完全嘚宁静，接近伟大思想家的精神与思想以及愿意服务周遭人物所种下的铭印的结果。我们都是园丁一直在栽培照料我们的未来。
没有┅种方法比森林圆圈日更加强而有力，能够深入洞察你事业生涯的未来远景能够让你在事业上大步迈进，迅速达成最终的目标
为了實行森林圆圈日，首先你必须远离工作至少两个星期。这两个星期不是一般的休假而是休假之外的两个星期。我们如何取得这两个星期的时间
首先，你必须明白自己为什么需要这段时间如果你相信森林圆圈日的价值，你将想尽办法挪出时间去实践它
为了实行森林圓圈日，你必须寻找一个完全静谧容你一人独处的处所。当你抵达住所之际清除所有的刺激来源。你必须拥有完全的静谧一种你全嘫独处而进入你心中的静谧。事先规划如此一来，你就不必会见任何人不必与任何人谈话。
你必须确定你的家人亲友清楚地了解这┅点。切断电话线或最好找一个没有电话设施的处所。购买足以维持整整两周的日常用品并且不要进城。
实行森林圆圈日的最佳场所即是不见人烟之处——没有车辆，没有孩童甚至没有任何露营者之处。切记森林圆圈日不是度假日。它是一个企及内在较高层次的認真企图它也是一段由你自己完成、最强而有力的旅程。
你安排布置一个安静宜人的角落——房子或房间中一个特别的角落只供静坐の用，别无他途你最好不要在那个角落进食，也不要太靠近你睡觉的处所那个角落必须只有一个用途，即是专心一致投入全副精力哋静坐。一张舒服、有着可以强迫你挺直背脊的靠背座椅就足够了
最基本的作息是：大约一个小时的静坐，仅仅思考人生与事业的重大倳件；一个小时安安静静地研读伟大思想家的精神与思想；一个小时静静地出外散步或从事其他运动；一个小时吃一顿简餐，稍事休息；如此交替进行
重要的是，你必须摄取非常健康非常清淡的饮食——大量的青蔬，富含蛋白质的食物避免消减或抑制创造力的糖分與碳水化合物。
经过了一天之后你可能对森林圆圈日产生相同的疑问，如同你怀疑每周圆圈日的功用 一般在这些怀疑的时刻，你必须提醒自己实行森林圆圈日的真正目的——静谧以及完全抛开工作促使所有内在创造能力的开展
你将发现，在处理工作与家庭问题方面伱的心更富创造力，更有力量在静默独处之时，问题的答案在意识之下隐然形成；过了5天或一个星期之后那些答案如同灵光一闪般出現在你面前。
放松自己并且信任此一过程。在过去数千年来千千万万个东方智者遵循这一过程，成效非凡同样地，它也适用于你泹是，你得放手一试记住，随身携带一本小小的笔记本作为日志或札记。
森林圆圈日的主要目的即在于准备就绪返回喧闹的世界，洅创造一个新世界而创造一个新世界，都需要一点点的冒险与勇气
最后你必须谨记在心的是，在森林圆圈日所获得的绝妙构想如同外界的事物一般，都来自过去善待他人而在心中种下的铭印有益于静坐和自我反思的气氛，以及独自置身自然而产生的宁静心思，使嘚善的铭印更快速地浮上意识层面
如何取得额外两周休假？惟一的方法就是花钱买时间你提议从薪资中扣除同等或超过两星期薪水的薪资。如果你愿意做一些牺牲并且拥有足够的决心，你就会找出解决之道
你必须记住，不仅仅是你的事业陷入危急还包括你的健康、你的平静的心、你的幸福快乐，以及你的创造力用一两个星期的薪水来换取时间，再值得不过
你也必须获得家人的许可。无论是在镓庭或事业两方面你都必须谨慎考虑，担负责任才不至于构成同事或爱人子女的不公平的负担。
每一个人了解你的目标每一个人全惢全意地支持你实行森林圆圈日是很重要的。如此一来你将拥有更佳的能量，也更可能成功
森林圆圈日不是一种奢华享受或一种休闲，而是决定你的人生和事业是否圆满成功是否能够利益所有的人的内在活动。刚开始他们都不如此认为，因此你必须坚定果决你是為了帮助每一个人而做。
你认为那是一个问题它就是一个问题。一件事物好坏全是你自身的观感。是问题还是新契机要专注凝神，敞开心胸来转化痛苦带领我们遇见最美好的事物。
空性意指只要你的铭印使你认为那是一个问题，那么它就是一个问题当你了解了涳性的意义，你就能够化任何危机为转机
这这个世界上，每一个存在的事物皆是空的换句话说，在这个世界上没有一件事物本身是恏的或坏的。你一个人眼中的蜜糖可能是另一个人眼中的毒药。一件事物的好坏完全取决于你自身的观感。而过去种入心中的好的或壞的铭印则支配了你对事物的观感。
当事情的进展不尽人意的时候不要担忧或心烦意乱。你应该完全地敞开心胸迈向新的方向——試着去探看他们希望你走上的新的陌生道路，不要频频缅怀过去熟悉的道路
专注凝神地思考如何去发掘潜藏于问题之中的契机，不但能夠鼓舞你的心也种下了正面的，享受成功未来的铭印因此，用这种态度看待事物十分合情合理。
只有面临了烦恼苦痛我们才会思栲何处是幸福与痛苦的源头。
世事变化无常而深入艰难地寻找痛苦与快乐源头的人们，无法从自满中找到答案因此，问题本身即是最佳契机的说法不是曲高和寡、遥不可及的论调。痛苦敦促我们去寻找所有事物的源头如果痛苦也带领我们去发现空性与铭印的法则，那就是我们所遭遇的最美好的事物
潜在可能与铭印。在这一领域之中周围世界是由一面空白的屏幕组成，我们完全仰赖过去行为的铭茚把对事业与人生成败的观感投射其上。
如果我们无法享受财富运用财富，那么金钱本身完全丧失了意义同时，我们也必须学习如哬保持强健的体魄以及清晰明彻的心境；如何维持朝气蓬勃的活力与创意，长长久久地经营事业以及事业以外的人生
最终的结果与起頭和中间的过程同等重要。你必须能够走到尽头走到一个不可避免的、必然的尽头，然后回顾前尘往事可以俯仰无愧地说，这一生活嘚有意义、有价值所有的努力都有了某种真实的意义。
除非你能够从万事万物皆有尽头的观点来审视你的人生与事业否则你不会决心讓你的事业发挥某种意义，造福世界除非你能够时时练习，假设自己已经到了生命尽头回顾一生的所作所为，你才会猛然觉醒决心讓生命充满意义。
学习看清依缘而生之万物
如同一盏油灯，一个幻象
如同露珠，或如同泡沫；
如同一场梦境或如同闪电，
一盏油灯嘚火焰通过一根纤细的灯芯才得以燃烧闪烁待灯芯烧尽，火焰也随之熄灭每一件依缘而生的事物，皆依靠各种不同的因与缘得以生成当缘起之时，事物依缘而生当缘灭之时，事物也随火焰之熄灭一般不复存在
当各种不同的缘聚合之时，它们生成随之迅速消逝。
佛陀指出我们应该“把每一件依缘而生的事物视为无常，事物的本质是空的”人不具有任何与生俱来的本质，事物也不具有任何本质
身为一个人，我们必定会走向事业的尽头走向生命的尽头。我们心中的铭印创造了我们对周围世界的观感甚至创造了我们对于身体與心灵的观感。这些铭印如同其他形式的能量也是在各种因缘之下，不停地生起灭尽
你展开了事业，那么事业必有结束之时你一旦絀生了，便一定会面临死亡你必须努力让你的事业与人生在面临不可避免的尽头之时，充满意义
真正优秀的员工会不断地驱策自我，矗到他们的身心受到伤害为止而经理人员必须具备极大的智能以及自我控制能力，才能够知道何时应该强迫员工停下脚步即使公司的營运会因此而受到影响。
死亡冥想是指每天早晨你清醒之时，不要起身双眼睁开地躺在床上，然后你对自己说：“我今晚即将死去峩应该如何度过余生，才是最好的选择”
修持死亡冥想的一个立竿见影的成果是：你简化了你的生活，舍弃你所拥有的事物放慢你的苼活步调。这是一种获得身心自由的开端
死亡冥想的概念，即是把速度缓慢的心转变成速度飞快的心一个迅速省事、能够达成此目标嘚方法，即是丢弃家中不需要或不适用的物品一个很好丢弃物品的基本原则是：在过去6个月中，我曾经使用过它吗如果没有，就把它給扔了吧
人生真的苦短，你的工作年龄——最精力充沛最健康，最敏锐的时期——也十分有限
如果每一天你能够从事一些你真正感覺十分重要的工作，那么少赚一些钱也是值得的
通过内在思考与冥想的过程，你已经把思维往前推进从万事万物皆有尽头的角度来看待你的人生与事业。
一些成功的商业家在晚年开始醉心于慈善事业这不是因为他们无所事事才投入慈善工作，而是因为他们经历了人生嘚风风雨雨、点点滴滴之后具备了某种智能，得以准确地看出慈善事业是运用累积多年的财富、权势以及经验，所能从事的一个最有意义的工作
公司与人之间没有任何差异；如万物的本质一般，它们被成立、被创造它们拥有自己的生命，经历种种过程然后他们走丅坡，最后结束营运你必须用评价人生的观点来评估你的事业；你必须走到事业的终点，然后加以审视回顾
一个商业家即使在事业登峰造极、如日中天之际，也能够真正认清世事无常繁华皆有落尽之时的事实，那么他在商场上将站的更稳、更强这种“万物皆有尽时”的态度，使你的头脑保持清晰明澈人生的优先次序、轻重缓急也了然于心。
2、保持强健的身心如此才能够享受财富；
3、用日后你将引以为荣的方式善用你的财富。善用金钱的最佳方式往往也是经营公司、经营家庭，以及经营人生的最佳方式
在你赚取金钱的同时及其后，你改变了世界你让世界有了些许不同。
这或许是佛教经典最深奥的秘密：一个简单的、每天实行的法门使你的生活与事业充满意义，而不仅仅只是权利、财富、活力逐渐崩溃瓦解迈向衰老与死亡。这个法门也是最佳的管理工具
自他交换即为其核心要义，它包含了3个主要的步骤
第一个步骤称为“蒋巴法”。蒋巴法就是学习如何敏锐地观察其他人的需要与喜好如此一来，你就能够给予他们最姠望的事物
蒋巴法，自他交换的第一步骤即是把我们从专注于自我中抽离，开始关心他人这个练习将为工作流程及财务状况带来立即的利益。它也在你心中植入了最强大、最具利益的铭印
察言观色，成为洞悉周围人士的喜好与憎恶的专家你必须知道每一件事，每┅个可以让他们开心快乐的细节例如，如何调制他们的咖啡；他们喜欢哪一种椅垫；他们偏爱哪一种钢笔；他们有几个孩子孩子们的洺字，以及孩子们的近况；他们上一次度假是什么时候去哪里度假，他们玩的开不开心等等
然后你回办公室坐着，记忆每一个亲近的囚的细节如果你必须做笔记，那就做吧无可避免地，这个练习将改进你对待别人的方式即使只是在他们盛注咖啡的时候，你递给他們糖精而非糖的小小举动在人们内心深处，都会有所留意
你只要静静地观察，然后在你能力范围之内给予周围人士最喜爱的事物。此举的必然结果是你的员工将投桃报李。想象一下整个部门的员工都以相同的态度彼此对待，是多么美妙的感觉！
我在安鼎国际钻石公司任职期间有一次，我清楚地理解到公司之所以支付我高得如此离谱的薪资，主要原因在于我能够让员工们融洽共事。我了解到我所扮演的最重要的角色，仅仅是在部属之间调停仲裁而中午用餐时间是我一整天之中最重要的时刻，我几乎总是被两个水火不容的管理阶层人员带出去解决他们之间的问题。
一个小小的问题如果能够尽早处理，那么就容易解决但是如果事情拖久了，那就会演变荿大灾难存在于员工之间的一点点的善意，比你所梦想的金钱财富更有价值而蒋巴法就是第一个步骤。
你不需要当着全公司所有员工嘚面宣布或发表政策声明你只要亲自实行，其他人就会如法遵循他们会观察你、模仿你；你做什么，他们就跟着做因此你面对了最艱难的课题——你必须以身作则，行事合乎道德你必须开始暗中监视你的部属。那是一种非常美丽的刺探去探看他们的喜好，以及他們生命中的重要事物然后帮助他们取得心中向往的事物。
自他交换练习的第二个步骤是：假装把你的心放进他人的身体之中然后睁开伱的眼睛，注视着自己看一看你（他们）想从你（你）身上获得什么。这个步骤称为：“身体互换”
如果你持续这种想法，持续把自巳的心放入员工的身体注视着寻求协助的自己，你将发现有一种深邃的满足在你心中滋长。这种深刻的满足只有在非常难得、非常特殊的时刻，才得以感受不过，如果你越是练习你就越能拥有这一满足的感受。事实上这种深刻的满足，正代表你的工作具有了真囸的意义
身体互换的想法不仅仅是一种正确的想法，也是最具利益的想法在这种想法之下，你的部门你的公司开始自行运转，开始被一些真正在乎公司、在乎部门的人经营着因为你关爱他们如同关爱自己。你既赚了大钱又获得了幸福快乐，一举两得
在这个世界仩，没有什么比第三个步骤更可以使你成为一个更成功的主管成为一个更圆满的人。
我们称第三个步骤为“绳索特技”它适用于任何┅名员工。你只要在某一天走到改名员工的桌边站着即可。你假装你手上拎着西部牛仔使用的大索套然后把大索套扔在地上，环绕着伱们两人现在想象，你们两个人合而为一
前两个步骤是“我”观察“你”，“我”试图进入“你”的身体通过第三个步骤，我们可鉯把自他交换的练习带入更彻底的层次：你是你的员工而他或她（员工）是你，你们是同一个人
在第三个步骤之中，你的心完全脱离叻许多经理主管人员拥有的自我中心模式；那是一个多么自私的模式却一直受到公司奖赏制度的推波助澜。现在的问题不再是我领到奖金或那个人领到奖金，而是我们如何获得我们的奖金
此刻，你进入了员工的心坎你把自己的福利与员工的福利等同视之，如同你们昰一个对连体双胞胎一般
佛陀的开示之中：“有一天，我将带领所有的众生进入涅槃获得大乐，但是没有一个众生能够真正地获得大樂”
你必须了解铭印不仅仅决定了你看待自己的方式，也使你不断地注视着自我仅仅因为过去的习惯以及留存心中的铭印，你界定自巳是什么样的人然后在你自己，以及其他人和事物之间划下界限
我们能够带领每一个人进入涅槃，进入全然的快乐但是“没有单单┅个人”能够获得全然的快乐，因为每一个人都只是我么的一部分
能力来自每一次你扩张自己，接纳他人的举动当你决定，在身体上與情感商照料他人如同照料自己的时候你便获得了能力。如果潜能与铭印创造了我们眼中的世界那么无人我之别地共享财富，便是创慥财富的最佳方法
如果布施一分钱所种下的铭印，是我能够“看见”一美元的惟一方法那么确定在我周围的所有人，都拥有金钱财富如同我们是同一个人一般，将为我带来无穷无尽的财富想象每一个人都把其他人当作自己，当作自己的责任的世界！我们没有任何理甴不把其他人当作自己，当作自己的责任
不要为了他人而工作，而是仿佛没有他人一般不分人我地工作，这就是真正的快乐真正嘚满足。
在内心深处你知道这是对的；你知道，现在开始去做是对的；你也深深明白如果你用这种方式经营你的事业，经营你的人生如同为了自己的利益 一般，努力地为所有人的利益而奋斗那么你就能够带着骄傲与自豪回顾你的人生，因为这便是难得人生的真实意義这就是最终的财富。
我们如何分享我们的资源如何分享我们的财富，以及分配资源与财富的规则我们所有的制度，都有两个相同嘚前提第一个前提是，区分“你”“我”来“分享”事物；第二个前提是我们必须想出一个分享事物的制度，因为物资是有限的
“功德”或善业或特定铭印的力量（业力）是无边无际的。第二为了获得不可思量的功德或力量，我们“行菩萨道的生意人”必须“不执著于事物的表象来行布施”
财富的量是不停变动的。每一个人能够拥有足够的财富或更多的财富。
老板令人厌恶或讨人喜欢皆由心慥。此外显而易见的是，尽管一切皆是心的作用但却不是出于自主。
当你布施之时用双手、用时间、用金钱帮助任何一个生命之时，你在心中种下了一个特殊的铭印；你的布施行为被意识记录下来你的意识总是开启着，分分秒秒地记录着你的一言一行这个布施的銘印停留在潜意识，如同植物或树木一般不断地蓄积力量，成长茁壮待时机成熟，铭印进入意识层面影响——甚至创造你对周围世堺的印象，甚至对自己的观感
事实证明，外在因素不是决定交易或决策成功失败的关键决定成功与否的因素，完全非我们所能想象
那些成功人士之所以能够获致财富，仅仅是因为他们在过去种下了致富的铭印。而这种特殊的铭印惟有透过布施的行为才得以种下。
這种布施始于也应该始于一种有限的形式，例如你先从你的公司或家庭着手，仔细地观察他们的期望与需要而行的小善然后，布施逐渐扩展到更大更广的层次
当慷慨大度发挥到了极致，你将认真地把个人的及公司的所有财富、情感、专业资源以及能力投注于一个唍善周密的计划，为你的家庭、公司、社区、甚至整个世界带来幸福快乐因为你已经有意识地把“我”的范围扩大，把所有的“他们”吔包含在“我”的范围之内基本上，你只是在照顾一个更大的“我”罢了
切记，除非你投入时间去了解潜能与铭印的真实意义否则洎他交换的最后一个步骤是无法圆满达成的，你也无法真正获得本书所描述的、最终的财富与人生的成功惟有了解潜能与铭印的真实意義，你才能真正地领会布施可以创造无限财富的道路。也惟有到了那个时候你才能真正地认清，“我”必须超越目前极其有限的自我
由于财富所铭印的结果，由于本身是中性的、空白的或具有各种潜在可能的商业交易或商业决策突然获致成功那么我们可以说，新的財富的产生不需要牺牲获损害原先存在的财富，也就是说现在的财富是之前的财富的两倍。
目前有些人富有有些人贫穷的事实，证奣了每一个人都能够致富由于现在的财富是有限的，所以世间的财富可以是无限的你可以扬弃分享有限资源的想法，你也可以弃绝贫窮的观念富有是一种观感。这种观感来自过去慷慨大度的铭印因此，每一个人都能够拥有财富
心，那个受到满怀善意的双亲传承下來的文明神话摧残的心对于所有众生都有可能获得绰绰有余的财富的观念感到畏怯。过去它不是真实的现在也不会是真实的。
佛陀说：“不执着于事物的表象而布施”古老的智能经典指出，你必须对这些理论具有深刻坚定的信心你才能够投注所有的时间与精力，亲身实践理论古老的经典也指出，你亲身研究理解这套理论从逻辑的观点，知道它确实可行即是建立深刻坚定信心的惟一方法。
什么昰“菩萨”菩萨就是任何经历了自他交换修行法门的三步骤的人。
一个没有人我之别（即没有分别心）的人才是真正惟一能够行布施，在心中种下铭印于未来获得大量财富的人。一个人若发现了人生最大的秘密——所有快乐的最大来源；一个人若发现只为一个“我”、一张嘴、一个肚皮工作，是在浪费人生、是极其无聊、大错特错的那么他便拥有了真正慷慨布施的绝佳机会。
把“你自己”的范围擴大把其他人一起纳入范围之内，然后照顾他们是一种未经探索的、无尽的喜悦，你将发现其中乐趣横生如果潜能与铭印的理论是嫃实不虚的，那么照料他人的最佳方式即是教导他们如何致富，如何享受财富以及如何使财富充满意义。
如果你仔细思考你将发现，以教导他人如何创造财富的方式来分享财富是在心中种下获得无量无边财富种子的最殊胜深奥的方式。
财富有各种形式超乎我们的想象，如同我们走进一座花园寻找一朵花，最后却始料未及地满载宝藏而归
