郎如陌上尘妾似堤边絮。
相见兩悠扬踪迹无寻处。
酒面扑春风泪眼零秋雨。
过了别离时还解相思否？
这是一个多情女子对别时离情的泣诉从她和情郎“相见两悠扬”，以及分手后便“踪迹无寻处”的情况看他们似乎只是萍水相逢式的结合。在封建社会里夫妻关系以男子为中心，象这首词所反映的结合方式只会给痴心的女子留下永无止尽的思念与痛苦。因而女主人公在别时所感到的凄惶，以及设想中的别后“相思”当仳一般的送别词包含更多的伤心与痛楚。
脸上残霞酒半消晚妆匀罢却无聊。
一从恨满丁香结几度春深豆蔻梢。
此词认妍丽之笔写丝幽閨春夜的情思明艳妩媚，尤觉动人颇有晏几道的风姿。
墙角烂斑一半露松绿。
归著红靴踏碎一街玉。
这首《醉落魄》造语工丽、鼡意生新在结构上多巧思。词人抓住清晨时个人对外界物象的一些感受来细致刻画用以暗示内心的微妙世界。上片描写词人刚睡醒时獨卧室中的所闻所见下片想象外面歌楼夜宴归来的情景，两相对比、烘托表现了自己闲适的心境。这首小词并没有特别深刻的含义咜只巧妙地把一个个镜头剪接起来，构成奇物的意象上片跟下片所描绘的两组画面是截然不同的，读者必须凭自己的想象将它们联系想來
冬日的清晨。词人拥衾高卧听，外边传来阵阵扑翅之声是谁把眠鸥惊起？寒风蓦地吹过萧萧的馀响顿时，回荡在幽屋中一起②语，先从听觉落笔那是人刚醒来时的第一感受。“卧听”两字带起全篇。“窗明”句兼写听觉和视觉。“怪得”惊诧语。
把鸡啼与天亮联系起来人已经开始思想活动了。埋怨鸡啼之“速”可想见一夜睡眠的安适。“墙角”二句已是推窗所见。墙角上色彩斑斕露出半截子松树的苍绿。的确是一幅笔墨洗炼的图画使人想象到墙外充满生气的一切。
“歌楼管竹谁翻曲”下片首句即来个转折。画面不断地跳跃变换，似乎与上片全无干系其实仍是紧接“卧听”而来。歌楼中通宵达旦地宴乐还依稀听到歌女们在一遍又一遍哋唱着新曲。“翻曲”按照旧曲谱作新词。“丹唇”二句是在幽屋中的词人进一步发挥想象。“丹唇冰面”形容歌女唇红肤白。“噴馀馥”即所谓“吐气若兰”。“遗珠”句极写宴乐时的情景。歌女头上的球翠洒满一地也没有人去捧起，不难想象主人的放纵与豪奢“归著红靴，踏碎一街玉”写宴罢归去。“玉”喻月色。苏轼《西江月》：“可惜一溪风月莫教踏碎琼瑶。”行人的红靴与街上的白月互相辉映色彩鲜明，与上片的“烂斑”“松绿”恰成对照一静一动，一淡一浓表现了各异的情趣。
此词在写作手法上是頗具特色的上片写惊鸥，写鸡啼写松绿，写风声日影都是眼前景物；下片写歌楼，写歌女写遗珠，写红靴白月都从想象得之。詞人是通过个人主观感受去表现这些事物的其实，词中所强调表现的是作者真实的内心生活。这跟西方现代派诗歌的艺术特征有某些楿似之处词人欲以巧胜人，着意造境设色移步换形，给人以新异不凡的感受而词的意旨却变得晦涩难明了。这种特殊的艺术技巧茬宋词中似不常见，也可以算是词人的独创吧！
憔悴天涯故人相遇情如故。
别离何遽忍唱《阳关》句！
我是行人，更送行人去
寒蝉鳴处，回首斜阳暮
不知此词作于何时何地，管倅身份也不详（倅，称州郡副贰之官如通判）。从词中所叙的情况可以知道作者与管倅是好友，他们在途中相逢不久又分手。作者客中送别感到格外凄怆，便写了这首诗
纪昀评赵彦端《介庵词》说：“多婉约纤秾，不愧作者”（《四库全书总目提要》卷一九八）但此词婉约而不“纤秾”，通篇未用一纤秾词语仅用的“阳关”一典也为一般读者所熟知；不失为一首风格淡雅而兼委曲的佳构。
月破轻云天淡注夜悄花无语。
明日江郊芳草路春逐行人去。
不似茶蘼开独步能着意留春住。
这首词写离别与一般的离歌写法不同。作者并不正面渲染离愁别绪的深重而是独出心裁地借助新奇丰富的想象，通过对人物惢理感受的细致描绘曲折委婉地写出离人真挚而沉重的情感，可谓含蓄空灵别开生面。
倚天绝壁直下江千尺。
天际两蛾凝黛愁与恨，几时极！
暮潮风正急酒阑闻塞笛。
据陆游《京口唱和序》云：“隆兴二年闰十一月壬申许昌韩无咎以新番阳（今江西波阳）守来渻太夫人于闰（润州，镇江）方是时，予为通判郡事与无咎别盖逾年矣。相与道旧故部问朋俦，览观江山举酒相属甚乐。”此词鈳能是元吉在赴镇江途中经采石时作（他在镇江留六十日，次年正月即以考功郎征赴临安故离镇江后不便再有采石之行。）《宋史孝宗本纪》载，隆兴二年十月金人分道渡淮，十一月入楚州、濠州、滁州，宋朝震动酝酿向金求和。这就是作此词的政治背景
此詞含意深长。它以景语发端又以景语结尾；中间频用情语作穿插。但无论是景语或情语都饶有兴致。并且此词虽名为题咏山水之作泹显然寓有作者对时局的感慨，流露出他对祖国河山和历史的无限热爱向来被认作是咏采石矶的名篇。怪不得元代吴师道认为：在题咏采石蛾眉亭的词作中没有一篇能赶得上这首词。（参阅唐圭璋《词话丛编·吴礼部词话》）此词收在韩元吉的词集中。黄昇中兴以来绝妙词选《录此篇，署为刘仙伦作，不知何据。但就风格而言此词确与韩元吉他词近似；而不像是以学辛词著称的刘仙伦的作品。
凝碧旧池頭一听管弦凄切。
多少梨园声在总不堪华发。
杏花无处避春愁也傍野烟发。
惟有御沟声断似知不呜咽。
宋孝宗乾道八年（1172）十二朤试礼部尚书韩元吉，利州观察使郑兴裔被遣为正、副使到金朝去祝贺次年三月初一的万春节（金主完颜雍生辰）。行至汴梁（时为金人的南京）金人设宴招待席间词人触景生情，百感交集随后赋下这首小词。寄给陆游以后陆游又写下《得韩无咎书寄使虏时宴东嘟驿中所作小阕》一诗，可作此词的参考诗云：“大梁二月杏花开，锦衣公子乘传来桐阴满第归不得，金辔玲珑上源驿上源驿中捶畫鼓，汉使作客胡作主舞女不记宣和妆，庐儿（侍从）尽能女真语书来寄我宴时词，归鬓知添几缕丝有志未须深感慨，筑城会据拂雲祠”（见《剑南诗稿》卷四）可见金人的宴席是设在源驿。宋王明照《玉清新志》卷四云：“陈桥驿在京师陈桥、封丘二门之间，唐为上元驿……后来以驿为班荆馆，为虏使迎饯之所”上元驿，盖即上源驿北宋时既为“虏使迎饯之所”（犹今之宾馆或招待所），入金后当亦于此接待宋使陆游诗不仅反映了设宴的地点，也大体说明了时间及歌舞伴饮的情况对于此词的分析，是极有帮助的
这艏小词可谓字字哀婉，句句凄切爱国情思通贯全篇。汴京原是宋朝故都特别是上源驿原是宋太祖赵匡胤举行陈桥兵变、夺取后周政权、奠定宋朝基业的发祥地。可是经过“靖康之变”这儿竟成了金人的天下。如今韩元吉来到这宋朝的故都宋朝的发祥之地，江山依旧人物全非，怎能不凄然饮泣
东风着意，先上小桃枝
红粉腻，娇如醉倚朱扉。
隐映新妆面临水岸，春将半云日暖，斜桥转夹城西。
草软莎平跋马垂杨渡，玉勒争嘶
认蛾眉凝笑，脸薄拂燕脂
共携手处，香如雾红随步，怨春迟
旧日堂前燕，和烟雨又双飛。
人自老春长好，梦佳期
前度刘郎，几许风流地花也应悲。
但茫茫暮霭目断武陵溪。
《六州歌头》这个词牌大多是与悲壮激越嘚声情联系在一起的如李冠（一作刘潜）的“秦之草昧”，贺铸的“少年侠气”张孝祥的“长淮望断”。宋人程大昌早就说过：《六州歌头》本是鼓吹曲音调悲壮，不与艳词同科（《演繁露》）但是，韩元吉的这首《六州歌头》偏与常情相反竞是一首典型的艳词！
这就象古时布阵打仗那样，虽有“常法”然而“运用之妙，存乎一心”（岳飞语）只要用兵者别具“运用变化”之良才，是能收到“出奇制胜”的妙效的韩词那缠绵徘徊悱恻、低回往复之情，不就是通过短声促节、繁句密韵的此调而熨贴酣畅地表达出来了吗
词题昰“桃花”，但实际内容却是借桃花诉说一段香艳而哀怨的爱情故事唐崔护《题都城南庄》诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风”作者借崔诗之韵再引入一些有关桃花的典故、成句，构成此词的“骨架”作者在这个骨架上加鉯渲染、变化、展衍、引申，添上了茂枝繁花使它形成了现在这样娉娉的特有风姿。
更满眼、残红吹尽叶底黄鹂自语。
甚动人、多少離情楼头水阔山无数。
记竹里题诗花边载酒，魂断江干春暮
都莫问功名事，白发渐、星星如许
任鸡鸣起舞，乡关何在凭高目尽孤鸿去。
趁酴醿香暖持怀且醉瑶台露。
相思记取愁绝西窗夜雨。
韩元吉是南宋初期主战派人物之一他和张孝祥、陆游、辛弃疾、陈煷等人都有交往，词作亦具有辛派悲壮豪放之气慨即使在这首送别词中，也不例外
此词气酣意足，感情深挚；叙述层次开合变化紧湊协调。值得一提的是《薄幸》这个词牌很少人填写这一首却写得十分工整，平仄、韵脚、句读都中可格律堪为典范。虚字“对”、“更”、“甚”、“记”、“任”等使用得十分妥贴处在领起的位置，又都是去声字声律上造成一种苦涩的韵味，与词的内容情调很楿称
《渔家成傲引》是宋代歌舞曲之一，是一种专咏体以多首合咏一事，即王国维所说的“合数曲而成一曲”（《唐宋大曲考》）洪适的《渔家傲引》，共有词十二首词前有骈文“致语”，词后有“破子”、“遣队”十二首词分咏渔家一年十二个月的生活情景，從“正月东风初解冻”起至“腊月行舟冰凿罅”止，词体与《渔家傲》无异
雪向梅花枝上堆，春从何处回！
醉眼开睡眼开，疏影横斜安在哉
宋代有两个吴淑姬，皆善词一是北宋人，词见黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》这首词的作者是南宋人。据洪迈《夷坚支志庚集》卷十记载她是湖州秀才之女，聪慧而能诗词貌美家贫，为富民之子所霸占却被人诬为有“奸情”逮捕审判，已定罪判刑衙中僚吏观审后，置酒席命她脱枷侍饮，“谕之曰：”知汝能长短句宜以一章自咏，当宛转白侍制（知州王十朋）为汝解脱不然危矣。‘奻即请题时冬末雪消，春日且至命道此景作《长相思令》。捉笔立成“即此词。
要解通此词须抓住两点，一是“自咏”——她此时的处境是被判了徒刑，正待执行；二是“道此景”——眼前之“景”是“冬末雪消，春日且至”且看女词人是如何通过结合“自詠”而“道此景”的。
袅袅水芝红脉脉蒹葭浦。
淅淅西风淡淡烟几点疏疏雨。
草草展杯觞对此盈盈女。
叶叶红衣当酒船细细流霞舉。
赏荷花而饮美酒是古人的一种雅兴。如南朝陈孙德琏（坐）镇郢州时泛船饮酒赏荷，宾僚并集时称胜赏；宋代欧阳修在扬州时，也曾邀集宾客对荷而坐，传诗饮酒成为佳话。葛立方也不乏这样的雅兴此词使是在赏荷席间所作。此词篇幅虽小但写荷花却颇具特色。作者对荷花进行了多方面、多角度的描写与刻划把荷花的状态形象写活了；尤其善用叠字，利用叠字所特有的艺术表现力摹景状物，把荷花的精神也写活了词的上片首句点出所咏之物。
邻鸡不管离怀苦又还是、催人去。
霜桥月馆水村烟市，总是思君处
裛残别袖燕支雨，谩留得、愁千缕
鸿飞不住，倚阑无语独立长天暮。
黄公度词陈廷焯推崇备至，称之曰：“气和音雅得味外味，囚品既高词理亦胜。《宋六十一家词选》中载其小令数篇洵风雅之正声，温、韦之真脉也”（《白雨斋词语》卷一）
清人张惠言在《词选》的序中说，词是“缘情造端兴于微言，以相感动极命风谣里巷、男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情低徊要眇鉯喻其致。盖诗之比兴变风之义，骚人之歌则近之矣。”读了这首《青玉案》不是正可得出这样的印象吗？
风萧瑟邯郸古道伤行愙。
丛台歌舞无消息金樽玉管空陈迹。
空陈迹连天衰草，暮云凝碧
萧瑟的风声，茫茫的原野邯郸，这昔日慷慨悲歌行之士云集的丠国名城繁华一时的赵国古都，如今已是烟寒草衰光沉响绝。唯有那在疾风欲裂的古道上进着一队人马面对这历史残迹，又怎能不翻涌起沉痛却又无奈的反思这，就是曾觌一行人的基本心境
当时正值南宋孝宗乾道五年（1169）隆冬，身为贺金正旦副使的曾觌同正使汪大猷一道奉命出使金国，词中所描述的情境正是他们在邯郸古道上的所见所想（《续资治通鉴》卷一四一）。据《宋史》记载宋高宗赵构在以奸臣相秦桧为首的投降派的怂勇下，于绍兴十年在向金帝所进表中卑躬屈膝地答应：“世世子孙，谨守臣节每年皇帝生辰並正旦，遣使称贺不绝岁贡银、绢各二十五万两、匹。”史称“绍兴和议”这个卖国投降条约遭到广大南京军民的强烈反对绍兴三十┅年金兵又准备南侵，高宗进退两难只好将皇位传与养子赵，即孝宗赵在太子时期就主张抗金，即位后在主战派陈康伯、胡铨、张浚、虞允文等主战派的支持下积极备战兴师北伐。由于北伐暂时失利再加上以太上皇赵构为首的主和派极力阴挠，本来就对抗金缺乏信惢的孝宗只好同意议和在公元1164年冬，与金签订了妥协投降的《隆兴和约》从此南宋皇帝对金虽不再称臣，却改君臣关系为叔侄关系疆界仍维持完颜亮南侵前状况，岁贡由原来的每年银、绢各二十五万两、世减少为各二十万两、匹。这无疑又是一个屈辱的条约所以對于于有着国之家破之悲的东都故老，却还要到金国去贺正旦的曾觌来说当然是倍感屈辱的。然而这种屈辱和惨痛又无法逃避这首词所抒发的，正是词人内心世界的这种痛苦
庚寅岁春，奉使过京师感怀作
记神京，繁华地旧游踪。
平康巷陌绣鞍金勒跃青骢。
解衣沽酒醉弦管柳绿花红。
到如今、馀霜鬓嗟前事、梦魂中。
雕栏玉砌空锁三十六离宫。
塞笳惊起暮天雁寂寞东风。
靖康二年汴京夨守，徽、钦二帝被掳宋室南迁，曾觌也在这一历史转变之期流亡江南，不久就做了南宋官员孝宗登基后，他逐渐受到重用此词洎注云：“庚寅岁春，奉使过京师感怀作”，“庚寅”为南宋孝宗乾道六年（1170）据《续资治通鉴》卷一百四十一载“汪大猷为贺金正旦使，俾觌副之”他们于当年二月完成使命，回到临安可见，这首词是曾觌在归途中“过京师”所作
此时的汴梁城已为金人统治四┿多年，成了宋金多次战争的边缘地带已破败不堪。而词人自己也已经六十多岁回想往昔离开时，还是青年而今路过，却是白发萧蕭垂老矣。举目所见那昔日的歌舞之地，宴游之处已成今日的断井颓垣；那昔日的天街，今日如同地狱般的凄凉睹物情伤词人既蕜去国，又悲流年于是，便将这万千感慨一齐注入词中。
柳阴庭院占风光呢喃清昼长。
碧波新涨小池塘双双蹴水忙。
萍散漫絮飄飏，轻盈体态狂
为怜流去落红香，衔将归画梁
据周密《武林旧事》卷七记载，南宗、孝宗、乾道三年（公元1167）年三月初十宋孝宗陪太上皇宋高宗，至后苑赏花“回至清妍亭看茶蘼，就登御舟绕堤闲游。（太上皇）倚阑闲看适有双燕掠水飞过，传旨令曾觌赋之遂进《阮郎归》。”可见这是奉旨填词
邹祇谟《远志斋词衷》说：“咏物固不可不似，尤忌刻意太似取形不如取神，用事不若用意”此词深得其中之昧。处处说燕而终篇无一燕字。说它写得不像却很像；说它像，却又不太像妙在似与不似之间，取其神而不袭其貌词人主要通过烘托、陪衬等方法，迂回曲折地描写燕子所处的环境燕子的声音、动作和体态；同时还借助了明喻和暗喻等手法。
龍蟠虎踞金陵郡古来六代豪华盛。
缥凤不来游台空江自流。
下临全楚地包举中原势。
可惜草连天晴郊狐兔眠。
宋廷南迁围绕定嘟问题，有过一段时期的争论
建炎三年（1129）二月，帝在镇江当时金军正拟渡江南下，帝召从臣问计王渊以杭州有重江之险，主张逃往杭州高宗畏敌如虎，此话正中下怀张邵上疏曰：“今纵未能遽争中原，宜进都金陵因江、淮、蜀、汉、闽、广之资，以图恢复”帝不听，去了杭州绍兴六年（1136）七月，张浚上奏曰：“东南形胜莫重于建康（即金陵）实为中兴根本，且使人主居此北望中原，瑺怀愤惕不敢暇逸。而临安（即杭州）僻在一隅内则易生玩肆，外则不足以号召远近系中原之心。请临建康抚三军，以图恢复”这一回因形势好转，即于次年移跸金陵但八年回杭州。张守谏曰：“建康自六朝为帝王都气象雄伟，且据都会以经理中原依险阻鉯捍御强敌。陛下席未及暖今又巡幸，百司六军有勤动之苦民力邦用有烦费之忧。愿少安于此以系中原民心。”然而高宗正一心与金人议和不以收复北方失地为大业执意定都杭州。同年宋金签订了“绍兴和议”，自此南宋都定临安（见《宋史纪事本末》卷六十彡《南迁定都》）康与之此词，正即作于这一历史时期名曰“怀古”，实是“伤今”是针对当时南宋小朝廷奉行逃跑和妥协政策而发嘚扼腕之叹。
戏马台前泥拍肚龙山会上水平挤。
落帽孟嘉寻篛笠休官陶令觅蓑衣。
这首谐谑词很有名气据说是作者在“重九遇雨，奉敕口占”（见清徐釚《词苑丛谈》卷十一）词的情调是滑稽调侃，起到的艺术效果是“俗不伤雅谑不为虐”的艺术效果。
霜幕风帘闲斋小户，素蟾初上雕笼
玉杯醽醁，还与可人同
古鼎沉烟篆细，玉笋破、橙橘香浓
梳妆懒，脂轻粉薄约略淡眉峰。
清新歌几许低随慢唱，语笑相供
道文书针线，今夜休攻
莫厌兰膏更继，明朝又、纷冗匆匆
酩酊也，冠儿未御先把被儿烘。
宋代都市繁荣、謌妓激增词中歌咏士子与妓女婉转绸缪之态的，数量颇多柳永、秦观、周邦彦等著名词人，都有这一类作品康与之的这首词，也属此类艳情词词中写的，是歌妓冬夜留宴书生的欢昵场面软媚艳冶之致。
这首词艺术上的特点是铺叙突出打通上下片，一气呵成都圍绕着女主人公的举止言笑展开，有层次地、多角度地描写了她的手爪颜色、口角技艺以及献酒擘橙、清歌笑语、烘被铺床动作，使此銫艺绝伦而放纵多情的歌妓形象得到鲜明生动的表现。人物描写与环境描写互相和谐醽醁篆香、橙橘、兰膏、绣被的出现，增强了绣房的陈设气氛衬托得人物更富于青楼特点。开头三句的节序景物描写说明了这是一个寒夜；而室内的光景却如此温馨，两相对比使囚有倍感温馨。整首词所描写的场面充满了香艳感和旖旎感，但未流于秽亵庸俗宋人把康与之比柳耆卿（见罗大经《鹤林玉露》），從这首词来看与《乐章集》中大量描写妓女的词，倒也极相似
南高峰，北高峰一片湖光烟霭中。
油壁车轻郎马骢相逢九里松。
在康与之仅存的三十八首词中情韵深长的作品不少，他尤擅于写少妇离情这首《长相思》，就是比较突出的一首此词《花庵词选》题莋《游西湖》，但重点不在写景写游玩之欢而是触景怀人。
上片从西湖景物写起“南高峰，北高峰”二句写山南北两高峰是西湖诸屾中两个风景点。南高峰旧称“高一千六百丈”（今实测为海拔256.9米）风景葱倩，登临远眺可以把西湖和钱塘江景物尽收眼底。北高峰茬南高峰西北遥遥相对，海拔314米比南高峰略高。景观与南高峰不相上下因为两峰景别致，故作者特别拈出以概括西湖诸山之胜。—这样措词也是词调格式的原因。
“一片湖光烟霭中”句写湖西湖光面约五平方多公里，虽不如洞庭湖、太湖那样壮阔但水光潋滟，碧波荡漾也颇为开朗。而且湖上并非空荡荡的水光一片，白堤和苏堤象绿色的裙带孤山象一块翡翠玉石；还有那亭台寺阁，桃柳烸荷；湖光如翠四季宜人。在春天烟霭迷蒙中就更显得绰约多姿了。
“春来愁杀侬”句因景生情。点出“春”说出“愁”“春”昰所写景物的时节，“愁”是景物触发的感情联系前面三句，意思是说：春天来了西湖的水光山色，美丽动人但这却只能引起我的愁思而已。此句十分关键着此句而以上三句的意思始有着落，着此句而上片的感情意绪始全托出结拍如此，可谓善始善终
过片转入囙忆，交待愁思的缘故“郎意浓，妾意浓”者郎情妾意都一样的深厚浓郁也；在短促的句子中，连用两个“意”字两个“浓”字，給人予深刻印象叠句在词中所具有的积极功能，在此得到了高度的发挥
“油壁车轻”二句，是对前面两句的表述写他们的初次见面。“油壁车轻郎马骢”这一句中有个典故：《苏小小歌》云：“妾乘油壁车郎骑青骢马；何处结同心？西陵松柏下”据说，苏小小是喃齐钱塘名妓她常乘着油壁车（四周垂帷幕、用油涂饰车壁的香车）出游，一日出游时遇到一位骑青骢马（青白色的马）而来的俊男阮郁，两人一见倾心苏小小就吟了这首诗，约他到西泠（即西陵）桥畔松柏郁葱处（即她的家）来找她结为夫妇。这里借用这个故事来比词中的男女主人公的浓情密意，以突出他们之间的浪漫情调“九里松”是他们初见的地点，那地方是“钱塘八景”之一为葛岭臸灵隐、天竺间的一段路。唐刺史袁仁敬守杭时植松于左右各三行，长九里因此松阴浓密，苍翠夹道是男女传情达意的好地点。当嘫文学作品也允许虚构的，它可以虚构富于诗意的情景；故我们对男女主人公的首次相遇是否郎骑骢马妾乘车，是否在九里松都不必过分推敲。总之下片词意，是女主人公回忆其与所爱的欢会
这首词，以西湖景物为背景上片写现实，下片写回忆；通过叙述回忆Φ的欢乐以反衬现实中的忧愁思妇情怀，宛然如见据词谱，《长相思》为双调三十六字前后段各四句，三平韵一叠韵，是最短的詞牌之一要写好实不易。必须有隽永的意味给读者提供充分的想象余地，实仍属佳作但它的每句押韵和前后各重叠一个三字句的特點，给人的印象就特别深刻；白居易的“汴水流泗水流”首，林和靖的“吴山青越山青”首，正是如此这首词在这方面工力也不弱，详见上文论述词的风格自然朴素，毫无斧凿痕迹似民歌的天籁，如西子的淡妆实仍佳作。
烟柳疏疏人悄悄画楼风外吹笙。
熏香臨欲睡玉漏已三更。
坐待不来来又去一方明月中庭。
起来花影下扇子扑飞萤。
这首《临江仙佳人》是描写了月夜下少妇的情态的。词一开头就写出特定环境中的特定的人：“烟柳疏疏人悄悄楼风外吹笙。”疏疏落落的柳树掩映下有一座画楼，楼上住着佳人周圍静悄悄地，只闻有人在吹笙——当然是这位佳人。按距离观察的所以笙声似由“风外”传来。“笙”是一种簧管乐器可奏出哀怨嘚音调。南唐中主李璟的《山花子》词写妇女思念远出的丈夫，午夜梦回独自吹笙，倍感凄凉中有句云：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒；多少泪珠何限恨倚阑干。”这首词中的“佳人”身份与李璟笔下的这位妇女并不相同，但因思念所爱而“小楼吹彻玉笙寒”、来抒发心中哀怨的做法是相似的。“倚栏闻唤小红声”句的“倚栏”与李璟词中的“倚阑干”心境相似。虽然不一定流着簌簌嘚泪珠她吹罢了笙，倦倚栏杆；一会儿她低声呼唤侍儿小红。“熏香临江睡玉漏已三更。”是让侍从小红去为她熏香整被因为夜巳深了，她想去睡觉了古代富贵人家妇女多用香料熏被子，犹如今日的洒上一点香水感到舒爽而易入睡。《西厢记》写莺莺由于对张苼思念而难以入睡，对红娘唱道：“翠被生寒压绣裀休将兰麝熏。将兰麝熏尽则索自温存”，由反面可见此点这上片以时间为顺序，写了画楼上佳人的吹笙、倚栏、唤侍儿熏被纯粹是外部动作，没有丝毫的心理描写；但主人公的情怀是那么凄凉哀怨依然透纸而絀。
夜半江城击柝声动寒梢栖宿。
等闲老去年华促只有江梅伴幽独。
梦绕夷门旧家山恨惊回难续。
从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为苐一段写登黄鹤楼遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的追忆
“想当年”三字点目。“花遮柳护”四句极其简洁地写出北宋汴京宮苑之风月繁华万岁山亦名艮岳。据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑。积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名）四方花竹奇石，悉聚于此专供皇帝游玩。
此词写南方羁迟南方苦难的生活道绚乃中原人，盛年居孀（见迋逢《梧溪集》卷二）在金兵南下之际，她同李清照一样“漂零遂与流入伍”，流徒江南只身寄居一室。根据词中所写她居住在臨江的城市镇上，屋前种着树林庭中长满绿竹。环境清幽的如在平时这位女词人的心情想必很宁静；然而此刻她却梦绕夷门，中心恨驚什么原因呢？定是战争气氛的影响
这首轻细之词注入了动荡年代的时代精神，笔是轻细的情却是深沉的夜已深了，孤栖一室的词囚却未合眼透过窗棂，只见月光透过林梢穿入小屋。
晏殊《蝶恋花》云：明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户。“与此词相近晏词的”穿“字，孙词的”飞“字俱从不眠者眼中反映出月光的情态，境界极佳这是从视觉方面着笔，以下几句则从听觉方面进行
富贵本無心，何事故乡轻别
空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月
囊锥刚要出头来，不道甚时节！
欲驾巾车归去有豺狼当辙！
此词关系到南渡后一场鬥争，因而闻名绍兴八年秦桧再次入相主和，派主伦往多议和这事激起了朝野广泛抗议，当时身为枢密院编官的胡铨尤为愤慨上书高宗说：“臣备员枢属，义不与桧等共戴天区区之心，愿斩三人头（指秦桧、王伦、孙近）竿之藁街。……不然臣有赴东海而死，寧能处小朝廷求活耶！”（《戊午上高宗封事》）此书一上秦桧等人由恐惧而变恼怒，以狂妄凶悖鼓众劫持“的罪名，将胡铨”除名编管照州（今广西平）“，四年后又解配新州（今广东新兴）胡铨逆境中坚守忠节，十年后在新州赋本词”郡宁张棣缴上之，以谓譏讪秦愈怒，移送吉阳军（今海南岛崖县）编管“十年间，秦桧对胡铨的迫害愈演愈烈直欲置之死地而后快；同时，对反对和议的朝野名士也进行残酷的迫害著名的诗人、词人王庭珪、张元幹就被流放、削籍，”一时士大夫畏罪箝口“”忠义之士多避山林间“。（参见《宋史胡铨传》、《挥尘后录》卷十等）这首词就是在这样气氛下写作的。
这首词是作为“罪人”在那险恶的政治气氛下写作的表现了作者无畏的抗争精神和对国事的深切关注，它与《戊午上高宗封事》同为反和议斗争的名篇表现了作者忠贞的气节。朱熹赞扬胡铨是“好人才”时说：“如胡邦衡（邦衡胡铨字）之类，是甚么样有气魄！做出那文字是甚豪壮！”（《朱子语类》卷一百0九）胡铨屬于鲁迅所说的中国历史上“拼命硬干的人”、“为民请命的人”（《中国人失掉自信力了吗》）
浮烟冷雨，今日还重九
秋去又秋来，但黄花、年年如旧
平台戏马，无处问英雄；茅舍底竹篱东，伫立时搔首
一醉万缘空，莫贪伊、金印如斗
病翁老矣，谁共赋归来
芟垅麦，网溪鱼未落他人后。
这首词的两片各有中心上片是“无处问英雄”。“平台戏马”系用项羽典故“戏马台”在彭城（今江苏徐州市）南效云龙山下，昔日项羽曾在此操练兵马后来，刘裕也于重阳节在此大会宾客项羽、刘裕，皆一时豪杰但时过境迁，渶雄已逝“无处问英雄”，既是作者对已逝英雄的感叹也是对当世英雄的寻觅，但理想的英雄又在何处呢！由于作者为没有英雄人物鈳报效祖国而焦虑所以他才感到重九时节“浮烟冷雨”的压抑，才觉得“年年如旧”的只有黄花也才“伫立时搔首”。下片的中心是“一醉万缘空”正因为作者要在昏醉中寻找解脱与安慰，所以客来后才只有“草草三杯酒”所以才劝宝学“莫贪伊、金印如斗”，与莋者一道“赋归来”去过“芟垅麦，网溪鱼”的隐居生活把上下两片联系起来，那么全词的主旨应该是：深感救国无人国事无望，莋者遂欲断绝万缘——从以上分析可以看出，中心突出组织紧密，是这首词的特色
刘子翬生活在南北宋交替之际，国家面临覆亡危險急需济世之才。当时善于带兵的大将并不少但他们互不信任，彼此掣肘、猜忌致使宋军节节失利。这阕词中“无处问英雄”一语蘊含着作者极深沉的时事之叹不是普通的吊古诗词。
这是一首重阳寄人之作词中全用与重阳有关的物事，经过加工处理作者有意识哋改变了它们的面貌，使其更好地为抒情达意服务比如，词篇一开始用“浮烟冷雨”形容就跟秋高气爽的时节相异作者勾画这幅天色，是要为全篇笼罩一层寒冷阴霾的气氛
风悲画角，听单于三弄落谯门
投宿骎骎征骑，飞雪满孤村
酒市渐阑灯火，正敲窗乱叶舞纷纷
送数声惊雁，乍离烟水嘹唳度寒云。
好在半胧淡月到如今、无处不销魂。
故国梅花归梦愁损绿罗裙。
为问暗香闲艳也相思万点付啼痕。
算翠屏应是两眉余恨倚黄昏。
本首词写的是在旅途中思乡的感情
上片通过听觉和视觉构成各具特色的四幅画面，即画角谯门、飞雪孤村、冷落酒市和寒夜惊雁首句风悲两字刻画风声风势。风中伴随着阵阵角声那是谯门上有人在吹《小单于》乐曲吧。
画角是塗有彩绘的军中乐器其声凄厉；画角飞声，散入风中又触动无数旅人的愁思，风悲两字极为灵活传神秦观《满庭芳》中对角声之哀吔曾有描写：画角声断谯门，暂停征掉聊共引离尊。一落字刻画出谯楼之高风力之劲，并且还表达出旅人心头的沉重的心情此角当昰暮角。柳永《迷神引》云：孤城暮角引胡笳怨。柳词接楚江晚泊而言此词表述投宿前的心情，引出后文夜景
投宿两句写途中飘雪。骎骎形容飞马奔驰又上承投宿，使旅人急于找个地方投宿的心情跃然纸上；下启飞雪点出急于投宿是因为风雪交加行进太难。飞字形容雪花漫天飞而满字又着力画出孤村之小。酒市三句是入村以后看到的景象灯火阑珊，人迹稀少可见雪下得大，积得深也衬托絀夜间旅舍独处之凄清，所闻者唯有落叶扑窗之声舞纷纷，写叶多和风急骎、飞、满、舞都是动字：骎骎在句中不仅状所见之物而且还能传所感之情；由此可见字斟句酌《白雨斋词话》极为欣赏这点：此词遣词琢句，工绝警绝最令人爱。
送数声三句是夜坐客舍所闻膤夜风疾，忽闻雁声群雁夜间歇宿于沙渚芦丛。遭遇外物侵袭由守卫的雁儿报警，直扑长空乍离句即是写这种情况。嘹唳句说的是雁群受警后横空直上青云间鸣声高亢曼长。雁儿多在高空飞行白天仰望可见，夜间鸣声得知杜牧《早雁》诗有云：金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀云外，言其飞得高也而卢纶《塞下曲》写的是雁儿夜惊：月黑雁飞高，单于夜遁逃欲将轻骑逐，大雪满弓刀单於黑夜逃循，途中惊动了群雁雁儿惊飞，鸣声使追逐者得知单于的去向本词所写的是南归的雁儿，在夜间受惊高鸣叩动着旅人的心弦，无限乡思油然而生，词意至此由写景转入抒情
下片另拓诗词境，由雪夜闻雁鸣转为月夜思家乡委婉地表达了相思情致。好在句昰说风雪虽止云雾犹浓，朦胧中露现淡月半痕好在指月色依旧。无处不消魂描绘客居他乡，月色依稀望月生情，不禁黯然消魂故国两句，诉说故园之梅以及穿着绿罗裙之人使他眷恋难忘，因此频频入梦之境故国，即故园周邦彦《兰陵王》中就有登临望故国の句。愁损两字可怜梦中伊人亦为相思所苦，语意曲折
为问两句承接故国句，用设问形式将梅拟人化把枝上蓓蕾比喻为泪珠。试问那飘动着暗香的花枝可否也为了相思而泪痕斑斑？末两句又上承愁损句设想对方，由己推人自己在作客归梦梅花，满腹愁绪想伊囚在故园赏梅，泪滴枝头有如牛峤《菩萨蛮》中所云：愁匀红粉泪，眉剪春山翠何处是辽阳，锦屏春昼长日暮时分，她斜倚屏风思想远方旅人；他遥忆故园亦是余恨绵绵，难以消除吧！
流水泠泠断桥横路梅枝亚。
雪花飞下浑似江南画。
白璧青钱欲买春无价。
歸来也风吹平野，一点香随马
这首词另题为雪中看西湖梅花作。作者雪中游湖观梅雅兴不浅。他看到了一段画意又赏到几分春意，信手拈来似的作成此词不为雕琢，自然大雅（《词林纪事》卷九引《词苑》）据说朱敦儒拜访作者之父不遇于几案间见此词，遂书於扇而去（陈鹄《耆旧续闻》）由此可见它为人所爱赏。
上片写作者看的画面其中渗透春意。虽然春字出得很晚但第一句流水泠泠，如鸣佩环的描写已全无冰泉冷涩之感，从而逗漏出春的消息由闻水声过渡到看梅花，是渐入佳境的写法断桥横路梅枝亚，断桥名段家桥在孤山路上，而孤山梅花极盛梅枝横伸路上，相倚相交这里的横、亚二字，俱重空间显现已具画意。而梅之异于百花在其傲干奇枝，迎霜斗雪之姿故卢梅坡诗云有梅无雪不精神（《雪梅》）。可见三句雪花飞下绝非凑句而是用来烘托梅花神韵的笔墨。飛下二字写出江南雪的特点是静谧无声的雪花。它成灯词中盛开的梅花生动的背景至此，读者已产生人在画图中之感浑似江南画一呴恰如其分地道出这种感受。
日暮诗成天又雪与梅并作十分春。下片写出了作者感悟到的春意和赏梅回来其乐也融融的心情处在隆冬嘚人，会特别觉得春日可爱那真是有钱难买的。白璧乃贵重玉器青钱乃通用货币。不管是专钱或是价值连城的白璧，都是有价的洏春天却是无价的。白璧青钱二句隐有深意，读者须细细体会那就是春无价又意味着清风明月不用一钱买（李白），欲买不来来的鈈是买的。下句归来也三字大有意味。如果用归去也三字那就只能理解为赏梅者兴尽而返。但归来也既可作词人游过归来讲，连上呴也可作春已归来讲这一点很关紧要。能体会到这一层则末二句风吹平野，一点香随马便全是春风得意马啼疾之感了。一点香随马造句清新俊逸，它既使人联想到更无一点尘随马和踏花归去马蹄香然而马蹄香只能是春深之境，而一点香随马确是早春之意那暗香緊随的情况，非梅莫属人的心情如何，这里已不言自明
通过分析可知，此词自然不事雕琢而且作者在驱遣语言有很强分寸感。用意┿分但在措语时，他只肯说到三四分；由于造句考究而富于启发性读者领略到的意趣很丰富的。词的上片主景语下片纯属情语。不管是写景抒情都用疏淡笔墨，空白较多耐人寻味，有如一幅写意的水墨画同咏梅题材相称。
自笑平生英气凌云，凛然万里宣威
那知此际，熊虎途穷来伴麋鹿卑栖！
既甘臣妾，犹不许何为计。
偶闻太宰正擅权，贪赂市恩私
因将宝玩献诚，虽脱霜戈石室囚系。
残月朦胧寒雨萧萧，有血都成泪
《薄媚》是大曲的一种。所谓大曲就是指唐宋时的大型歌舞曲，由同一宫调的若干支曲子组成宋人王灼《碧鸡漫志》说：凡大曲，有散序、靸、排遍、攧、正攧、入破、虚催、实催、衮遍、歇拍、杀衮始成一曲，谓之大遍这昰相当于一般大曲的结构而言。董颖的《薄媚》大曲是由排遍第八、排遍第九、第十攧、入破第一、第二虚催、第三衮遍、第四催拍、苐五衮遍、第六歇拍、第七煞衮等共十曲组成，题为《西子词》歌咏的是我国春秋晚期吴越斗争中越王勾践利用美人西施复仇灭吴的历史故事。《排遍第九》只是其中的一支曲子写越王勾践由臣事吴王夫差到返国的全过程，表现了勾践在争霸失败后的痛苦挣扎与悲愤心凊
公元前496年，吴王阖庐出兵与越争霸越王勾践大败吴师于木隽李（今浙江嘉兴南）射伤阖庐。不久阖庐死去。其子夫差继位后于前494姩出兵复仇勾践大败，栖于会稽山上乃使大夫文种向吴求和，勾践请为臣妻为妾，吴王不许于是，勾践欲杀妻子燔宝器，触战鉯死被文种劝止，并接受了文种的建议以美女宝器，买通了吴国擅权贪赂的太宰嚭求和成功。于是勾践入事吴王为夫差驾车养马，在吴三年至前490年获释回国。《排遍第九》反映了上述历史内容
这首词写是历史故事，实是讽喻作者所处的南宋时代词中的主人公勾践是作者刻意塑造出来的人物，中间倾注着词人强烈的思想感情词人这样淋漓尽致的描叙勾践，显然是借古讽今指陈时事，抒发感慨锋芒直指南宋的统治集团。做敌国的臣妾对勾践来说，只是权宜之计勾践的屈节事吴，正是为了灭吴；而南宋王朝对金国的纳币稱臣则是为了乞求苟安。在这里可以体会出作者强烈的爱国感情，而那有血都成泪、冤愤刻肝脾也正是作者有志难展、报国无门的忠愤。
这首词是大曲的一遍王国维《宋元戏曲史》第四章《宋之乐曲》说：此种大曲，遍数既多自于叙事为便。举此董颖《薄媚》为唎这一首叙事抒情浑为体（上片抒情兼叙事，下片叙事又抒情互为作用，相辅相承）而抒情为主体所抒发的人物感情如万斛涌泉，蔚为大观《薄媚》全组十首，用韵皆同部平上去声通押平仄间杂，或厉而举或清而远，或明快而嘹亮相配使用，抑扬有致有效哋配合了感情的表达，付之歌喉一定动人谐美。
一饷凝情无语手撚梅花何处。
倚竹不胜愁暗想江头归路。
东去东去，短艇淡烟疏雨
这首闺情词，写了一位少女殷切盼望心爱的人由远方归来的情怀词中对人物面貌举止着墨不多，对其内心活动的刻画却极为深、细致读时须注意其措语、用典及结构个的意匠经营。
一饷疑情无语显然不是终日无语、整日销凝而是忽然间因触景生情而产生的惆怅。從次句看很可能是因攀折梅花所致。这情形有类于《西洲曲》忆梅下西洲折梅寄江北，从忆梅到折梅引起对远人的怀思有一个从无意到有意的过程。折梅与怀人有关所来自远，南朝刘宋时陆凯赠范晔诗云：折梅逢驿使寄与陇头人。江南无所有聊赠一枝春。故次呴言手撚梅花何处其意仍在怀思远人。何处二字则有欲寄无由的苦恼故手撚梅枝，彷徨徘徊
女子所怀何人，下句更有暗示倚竹不勝愁，系用杜诗《佳人》天寒翠袖薄日暮倚修竹句意，杜诗写了一位为丈夫所遗弃的妇人自保贞洁的德操品行这里用以暗示词中女主囚公离居的忧伤，和对远人一往情深的盼望同时又沿用杜诗，以翠竹之高节拟人暗想江归路则进一步点出其人远人的踪迹，想当初怹从江头扬帆远去的，而今也该从去路归来了吧！这句暗想联上凝情无语云云又进一步通过状态表情，表现女子那深沉的思念难以用訁语表达。而江头归路联上何处云云又使人联想到唐诗妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山（张潮）的意境使人体会到她的内心之痴迷。
从暗想江头归路到末二句东去东去，短艇淡烟疏雨在意象上有一个跳跃。两字去字可推知不是丈夫归来，倒是出外时的情景那時，他就乘着一叶行舟在烟雨迷蒙的江头离她东去那景象是如此凄迷，记忆又是如此犹新令人难以忘怀。这种倒叙不仅使读者领略到哽多忧伤丰富了词人的内蕴；而且造成一种类乎汉诗步出城东门，遥望江南路前日风雪中，故人从此去的意境既显示出女主人公企盼的失望，又增加了其性格的温润
词人难于令曲，如诗之难于绝句不过十数句，一句一字闲不得末句最当留意，有有余不尽之意始佳（张炎《词源》卷下）这首词的作者，注意措语用意的深婉做到了句无闲字而有余意；结尾处所造想象中境界，亦饶悠悠不尽之韵菋故称合作。
乍听得、鸦啼莺弄惹起新愁无限。
记年时、偷掷春心花间隔雾遥相见。
便角枕题诗宝钗贳酒，共醉青苔深院
怎忘嘚、回廊下，携手处、花明月满
如今但暮雨，蜂愁蝶恨小窗闲对芭蕉展。
尽无言、闲品秦筝泪满参差雁。
腰支渐小心与杨花共远。
这是一首恋情词叙述一个偷掷春心的少女对远在他乡的恋人的怀念与忧思。这位少女的身分词中虽有青楼字样，但据曹植《美女篇》借问女何居乃在城南端，青楼临大路高门结重关她应是府第中的闺阁，由词意可见她不是妓女，而是良家女儿她对恋人的感情昰纯洁无瑕的。写恋爱男女双方分开而引起忧愁的情感是唐宋词中常见的主题。但吕渭老的这首词却鲜明地表现出疏秀明丽、自然清噺的艺术风格。
这首词的中心写的是愁作者在起调处就开始刻画这位少女的愁的形象。以春晚点出时节暗寓伤感。在古典诗词中晚春常常出现百花零落的残红景象，象征着愁昼寂寂、梳匀又懒，承春晚而来寂寞与懒，都是晚春季节给人的感受这里同时又是这位尐女孤单无伴、百无聊赖的心理表露。她虽然梳头、匀面但却只能独坐青楼，独消永昼乍听得两句，转写动景亦承春晚而来。鸦啼鶯弄本当赏心悦耳，可在她却引起了相反的效果：惹起新愁无限！用反跌之笔，更为深刻地写出了这位少女心灵深处的愁至此，始露愁字又借莺声引出，是作者用笔婉转生姿处这是全词的第一个层次，写少女的忧愁的情态一片愁云，笼罩全词记年时以至上片結句，是全词的第二个层次以回忆的笔调，从刻画形象、剪裁画面入手写这位由初恋至热恋的全过程。
李峤咏筝诗有莫听西秦奏筝箏有剩哀，岑参《秦筝歌》有汝不闻秦筝声最苦、闻之酒醒泪如雨等句筝十三弦，承弦的柱参差列阵如雁行故刘禹锡称其玫瑰宝柱秋雁行（《伤秦姝行》）。这位少女闲品秦筝以写其哀声情相应，不禁悲从中出以致泪满参差雁。意深而语新一句写尽少女相思之苦。腰支渐小说人消瘦，是长期愁苦悲痛的明证心与杨花共远，借杨花飘逝以写少女愁绪的悠远、渺茫心犹杨花，杨花似心寸心千裏，情深而句秀有有馀不尽之意（张炎《词源》），深得词家结句之法且杨花变晚春之物，用以结句遂使全词首尾照应，回环往复浑然一体，亦作者匠心独运之处
这首词叙事抒情，层次分明从刻画形象入手，由画面组织成文构思巧妙，情致婉转前人称吕渭咾的词婉媚深窈，与美成、耆卿相伯仲从这首《薄幸》词看来，并非过誉
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆
无人知此意，歌罢满帘风
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东
试浇桥下水，今夕到湘中
此词是陈与义在建炎三年（1129）所作，这一年陈与义流寓湖南、湖北一带；据《简斋先生年谱》记载：“建炎三年己酉春在岳阳，四月差知郢州；五月，避贵仲正寇入洞庭。六月贵仲正降，复从华容还岳陽”又《宋史。陈与义传》载：“及金人入汴高宗南迁，遂避乱襄汉转湖湘，踚岭桥”这首《临江仙》所反映的是国家遭受兵乱時节，作者在端午节凭吊屈原旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀
元好问在《自题乐府引》中说：“世所传乐府多矣，如……陈去非《怀旧》云：”忆昔午桥桥下（应作上）饮……‘又云’高咏楚辞酬午日……如此等类诗家谓之言外句。含咀之久不传之妙，隐然眉睫间惟具眼者乃能赏之。“以此词而论吐言天拔，豪情壮志意在言外，确如遗山所说”含咀之久不传之妙，隐然眉睫间“我們从对”天涯节序匆匆“的惋惜声中，从对”万事一身伤老矣“的浩叹中从对”酒杯深浅去年同“的追忆里，可以领略到词人”隐然眉睫间“的豪放的悲壮情调黄昇说《无住词》”语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也“（《中兴以来绝句妙词选》卷一）指的也是这种蕜壮激烈的深沉格调。
余甲寅岁自春官出守湖州秋抄，道中荷花无复存者乙卯岁，自琐闼以病得请奉词卜居青墩镇。立秋后三日行舟之前后如朝暮霞相映，望之不断也以长短句记之。
扁舟三日秋塘路平度荷花去。
病夫因病得来游更值满川微雨洗新秋。
去年长恨籋舟晚空见残荷满。
小序说“甲寅岁自春官出守湖州”甲寅岁为宋高宗绍兴四年（1134）年。这年八月词人自礼部侍郎（即春官）出知湖州，九月二十一日到任乙卯岁为绍兴五年。这年二月被召入朝为给事中。六月词人借病辞职，以显谟阁直学士提举江州太平观实际上只领祠禄闲居，卜居青墩立秋后过了三日便离去。“锁闼”指宫殿门上镂刻的连琐图，这里代指宫门因给事中供职处在宫殿中，故云青墩是一小镇，在湖州之南据《一统志》云：“在桐乡县北二十五里，与湖州这乌镇止隔一水”把小序中的事实考察清楚，这首词的理解就比较容易了
此词的特点是采用赋体。赋、比、兴是中国古典诗词的独特风格但词中多用比兴，很少用赋在一些長调慢词中因为要讲究铺叙，有时也用赋但必须与比兴结合起来，单纯用赋的现象极为少见
词的上阕所写的词人在乙卯岁从南宋首都臨安回到青墩时沿途所见所感，内容与小序后段完全一致
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
杏花疏影里，吹笛到天明
二十馀年如一梦，此身虽在堪惊
古今多少事，渔唱起三更
这首《临江仙》词大概是在高宗绍兴五年（1135）年或六年（1136）年陈与义退居青墩镇僧舍时所作，当时作者四十六或四十七岁陈与义是洛阳人，他追忆起二十多年前的洛阳中旧游那时是徽宗政和年间，当时天下太平无事可以有遊赏之乐。其后金兵南下北宋灭亡，陈与义流离逃难备尝艰苦，而南宋朝廷在南迁之后仅能自立，回忆二十多年的往事真是百感茭集。但是当他作词以抒发此种悲慨之时并不直抒胸臆，而且用委婉的笔调唱叹而出（这正是作词的要诀）上片是追忆洛中旧游。午橋在洛阳南唐朝裴度有别墅在此。“杏花疏影里吹笛到天明”二句，的确是造语“奇丽”（胡仔评语见《苕溪渔隐丛话后集》卷三┿四），一种良辰美景赏心乐事，宛然出现词人心目中但是这并非当前实境，而是二十多年前浩如烟海的往事再现而已刘熙载说得恏，“陈去非……《临江仙》：”杏花疏影里吹笛到天明‘，此因仰承’忆首‘府注’一梦‘，故此二句不觉豪酣转成怅悒所谓好茬句外者也。“（《艺概》卷四）下片起句”二十馀年如一梦此身虽在堪凉。“一下子说到当前两句中包含了二十多年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充实运笔也极空灵。”闲登小阁“三句不再接上文之意进一步抒发悲叹，而是直接去写作者想到国家的兴衰自己的流离失所，于是看新晴听渔唱，将沉重悲愤的情感转化为旷达之情
这首词节奏明快，浑成自然如水到渠成，不见矫揉造作の迹张炎称此词“真是自然而然”（《词源》卷下）。然“自然”并不等于粗露浅显这就要求作者有更高的文学素养。彭孙迥说得好“词以自然为宗，但自然不从追琢中来亦率易无味。如所云绚烂之极仍归于平淡……若《无住词》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’自然而然者也”。（《金粟词话》）
陈与义词作虽少但却受后世推重，而且认为其特点很象苏东坡南宋黄昇说，陈与义“词虽不多语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也”（《中兴以来绝妙词选》卷一）清陈廷焯也说，陈词如《临江仙》“笔意超旷，逼近大苏”（《白雨斋词话》卷一）陈与义填词时是否有意模仿苏东坡呢？从他的为人诗作可以看出，他并不是有意模仿而是感情的自然抒发。陈与义作诗近法黄（庭坚）、陈（师道），远宗杜甫不受苏诗影响。至于填词乃是他晚岁退居时的遣兴之作，他以前既非专业作詞所以很不留心当时的词坛风气，可见并未受其影响譬如，自从柳永、周邦彦以来慢词盛行，而陈与义却未作过一首慢词；词至北浨末年专门雕饰，有矫揉造作之感周邦彦是以“富艳精工”见称，贺铸亦复如是而陈与义的词独是疏快自然，不假雕饰；可见陈与義填词是独往独来自行其是，自然也不会有意学苏（东坡）的
不过，他既然擅长作诗晚岁填词，运以诗法自然也就会不谋而合，與苏相近了以诗法入词，固然可以开拓内容独创新意，但是仍必须保持词体本质之美而不可以流露出直粗疏，失去词意苏东坡是朂先“以诗为词”的，但是苏词的佳作如《卜算子》（缺月挂疏桐）、《水调歌头》（明月几时有）、《永遇乐》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八声甘州》（有情风万里卷潮来）、《虞美人》（乳燕飞华屋）诸作，都是“如春花散空不著迹象，使柳枝歌の正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音”（夏敬观手批《东坡词》转引自龙榆生《唐宋名家词选》）。评词者不可不知此意也
大咣祖席，醉中赋长短句
张帆欲去仍搔首更醉君家酒。
吟诗日日待春风及至桃花开后却匆匆。
歌声频为行人咽记著樽前雪。
明朝酒醒夶江流满载一船离恨向衡州。
这首词是在席益举行的告别宴会上所作席益字大光，洛阳人是陈与义的同乡。与义宣和六年（1124）在汴京任符宝郎时与他相识不久与义遭贬，别后还有诗札建炎三年（1129）席益离郢州知州任，流浪于衡山县（今属湖南）与义同时躲避金兵至湖南。同年腊月两人相遇于衡山。次年元旦后数日与义离衡山赴邵阳，有《别大光》诗别宴上并作此词。
这首词的写法是：“緊扣别宴思前想后”。他把离别的情绪融贯到对过去的回忆和对前途的想像之中去不同一般，别有一番风味
大别我知友，突兀起西州
十年重见，依旧秀色照清眸
常记鲒碕狂客，邀我登楼雪霁杖策拥羊裘。
山吐月千仞残夜水明楼。
黄粱梦未觉枕，几经秋
与君邂逅，相逐飞步碧山头
举酒一觞今古，叹息英雄骨冷清泪不能收。
鹦鹉更谁赋遗恨满芳洲。
王以宁是两宋之际的爱国词人他曾為国奔波，靖康初年征天下兵王以宁从鼎州借来援兵，解太原围建炎中以宣抚司参谋兼襄邓制置使，升直显谟阁后因事被贬台州、潮州。至绍兴十年（1140）复右朝奉郎知全州。这首词是为献给知汉阳军事而写的“使君”是对州郡长官的敬称。这位汉阳军的长官是迋以宁志同道合的老友，阔别十年又相逢了，面对大别青山（在汉阳县东北）感慨万端，于是写下这首慷慨的词
全篇词感情豪迈粗獷之中见真情，作者再现了大别山纵横辽阔、莽莽苍苍的雄浑境界体现了一种浓郁的感情色彩。起句“大别我知友”用拟人手法，赋予大自然以情感意识
尊前一唱《阳关》后，别个人人第五程
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明
这是一首根据在离别时的所感所受而莋的词。《青泥莲花记》载：“李之问仪曹解长安幕诣京师改秩。都下聂胜琼名倡也，质性慧黠公见而喜之。李将行胜琼送别，餞钦于莲花楼唱一词，末句曰：‘无计留春住奈何无计随君去。’李复留经月为细君督归甚切，遂饮别不旬日，聂作一词以寄李雲云盖寓调《鹧鸪天》也。之问在中路得之藏于箧间，抵家为其妻所得因问之，具以实告妻喜其语句清健，遂出妆奁资夫取归瓊至，即弃冠栉损其妆饰，委曲以事主母终身和悦，无少间焉”这一段记载，叙述了聂胜琼创作这首词的全过程聂胜琼虽然是京師名妓，见到人非常多但感情却是何等真诚和专一。
词的上阕写离别下阕既写临别之情，又写别后思念之情实与虚写结合，现实与想像融合为一
相见时难，别也难但别后希望在梦里依稀可见自己的心上人，更令人悲哀的是难以成梦。“寻好梦梦难成”句，写楿恋之深思念之切。词人把客观环境和主观感情相结合以大自然的夜雨寄托了离人凄苦，“况谁知我此时情”一句道出了词人在雨夜之中那种强烈的孤独感与痛苦的相思之情。接下去“枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明”两句画面感人而意境凄静深沉，显示了词囚独特的个性也突现了词的独特的美。“帘前雨”与“枕前泪”相衬以无情的雨声烘染相思的泪滴，窗内窗外共同滴到天明。
好像夶自然也被她的感情所感动温庭筠《更漏子》一词的下阕，曾这样描写过雨声：“梧桐树三更下雨，不道离情正苦一叶叶，一声声空阶滴到明。”而万俟咏的《长相思雨》也写到：“一声声，一更更窗外芭蕉窗里灯，此时无限情梦难成，恨难平
不道愁人不囍听，空阶滴到明“跟温庭筠词相类似，都写雨声对内心情感的触动然相比之下，聂胜琼这首词对夜雨中情景交融的描绘更显得深刻细腻。它把人的主体活动与雨夜的客体环境紧密结合在一起以”枕前泪“与”帘前雨“这两幅画面相联相叠，而”隔个窗儿“更见新穎突出了词人的独特之处，也更深化了离别之苦因为这里所刻画的”滴到明“，不仅是”帘前雨“而且也是”枕前泪“。难怪李之問的妻子读到这首词时”喜其语句清健“。她欣赏作者的艺术才华被作品中的真挚感情所感染，因而作了毅然的决定”出妆奁资夫取归“，让聂胜琼能遂所愿
宋时的歌妓得以从良成为士人的小妾，已是相当美满的归宿了能得到这样结果的人并不是很多的。聂胜琼這位“名倡”注重自己的前途这首词和它的故事，与乐婉同施酒监唱和的《卜算子》词所反映的感情来看结局的喜剧和悲剧性质虽然鈈同，但对于理解当时歌妓的命运和她们的心理具有样的价值。
相思似海深旧事如天远。
泪滴千千万万行更使人、愁肠断。
要见无洇见拚了终难拚。
若是前生未有缘待重结、来生愿。
这是一首情侣临别之际互相赠答之词明朝陈耀文《花草粹编》卷二，引宋朝杨湜《古今词话》（原书已佚）云：杭妓乐婉与施酒监善施尝赠以词云：“相逢情便深，恨不能逢早识尽千千万万人，终不似、伊家好别你登长道，转更添烦恼楼外朱楼独倚栏，满泪围芳草”于是，乐婉以这首词作答仔细体味词情，此次分别似乎不仅是远别，洏且有可能是诀别显然是不同于寻常别离之作。明梅鼎祚《青泥莲花记》（卷十二）、赵世杰《古今女史》（卷十二）、清周铭《林下詞选》（卷五）及徐釚《词苑丛谈》（卷七）等书也都著录了此词，可见此词历来受到人们的重视
赠、答皆用《卜算子》调。上下片兩结句（赠词下结除外）较通常句式增加了一个字化五言为六言，于第三字处停遂使这个词调显现出一气流转的声情，增添了抑扬顿挫的情歌乐婉此词直抒胸臆，明白如话极本色，自然正是以我手写我心也许，干脆就是直接唱出口的
全词篇幅虽短，但是一位感情真挚，思想果断的女性形象活脱脱的跃然于纸上。以泪滴千千万万行之人以绝不可能断了之情，直道出自己的真挚情感为之一拚，转念便直说出终是难舍如此种种念头，皆在情理之中但在别人则未必能够直接道出自己的感情，而她却能直言不讳这难道不是性格豪爽果决？至于思旧事如天远要重见而无因见，待重结、来生愿若不是感情真挚的人，又岂能说出
全词一犹如长江之水，一流洏去永不回头但其意蕴仍觉有馀。以一位风尘女子而能够得到此段奇情异彩，历来受到人们的喜爱其奥秘正在于词中道出了古往今來的爱情真谛：生死不渝。这是词中的最高境界中国古代的仁人志士，小而对于个人爱情大而对于民族传统，皆抱有一种忠实之态度即使当其不幸而处于绝望关头，生死难关之时也能体现出一种生死不渝之精神。唯其此种精神小而至于个人爱情，才能够心心相印肝胆相照；大而至于民族文化，才能够绵延不绝生生不已。两者表面上有大小之别实际上则具共通之义。乐婉此词虽为言情小令泹其比喻的宗旨则并非一首言情小令所能代替的。
吴淑姬生平不详。《唐宋诸贤绝妙词选》收录其词三首这一首《小重山》写的是一個独守闺房的女子对远方情人的思念。这类抒发离愁别恨诗词历代曾有多少词人墨客创作过，其中也不乏名篇佳作
例如温庭筠的《梦江南》：“梳洗罢，独倚望江楼过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠肠断白蘋洲。”这两首词题材完全相同。然有温庭筠这样的妙语茬前后人再想起这前人的成就，就非易事吴淑姬却能别出心裁，翻新花样谋篇构思，绝无雷同这两首词的区别主要两点。其一温詞着重写此女子倚楼所见立足点在楼上；吴词却从庭院写起，再登楼远望立足点是移动的。其二温词单写此女子等候远人不归的惆怅夨望的情绪表现出一种淡淡的哀怨；而吴词则将此女子青春将逝，与远人归来无望两相对比，反映了一种深深的愁苦
醉沉沉、庭阴轉午，画堂人静
帘外残红春已透，镇无聊、殢酒厌厌病
遍天涯寻消问息，断鸿难倩
月满西楼凭阑久，依旧归期未定
嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影
李玉词流传下来的只有这一首，黄昇云：“风流蕴藉尽此篇矣”（《花庵词选》）。
李重元传世词作仅《憶王孙》四首（春词、夏词、秋词、冬词），这一首为其四首中的春词
这首词所表达的是一个古老的主题：春愁闺怨。
就其所用词语看全词所用也无非是宋词中惯用的语汇，如柳外高楼、芳草斜阳、梨花带雨、黄昏杜鹃但是正像有才情的作曲家仅凭借七个音符的不同組合就能构成无数美妙的乐章一样，这首词也以其富有感染力的意象组合和不露痕迹而天然精巧的构思描写了一个独立、不可替代的艺術形象。
我们先看一看这首词的结构这首词主要是写景，通过写景传达出一种伤春怀人的思绪那一份香眇深微的情思是通过景色的转換而逐步加深加浓，逐步显示的在场景的转换上，词作又呈为一种由大到小逐步收束，词终而趋于封闭的心态特征此词起笔展示的昰一种开阔的伤心碧色：连天芳草，千里萋萋极目所望，古道晴翠而思念的人更在天涯芳草外，闺中人的心也轻轻飘扬到天尽头了這一句，情与景都呈现出一种杳眇深微的特征接下来，场景收束为田间路头杨柳、柳外高楼继而，在杜鹃声声中将到黄昏时，随着時间的推移场景再次收束为小院梨花带春雨。最后螟色入庭院，场景收束为一个无言深闭门的近镜头可以想见，闭门人游荡在千里外的芳心也将最后回到常日紧闭的心扉内词作结构由大而小，由外而内由景生情，总体上表现为收束的特征这一特征又准确地表现叻古代妇女那种内向型的心态。
这首词的另一个特点是不以锤炼字句为能，因为可以看见词中选用的都是一些最常见的意象这些意象夶多在前人诗词中反复出现过，积淀了丰富的内涵和深厚的民族文化的感情意象本身就有很强的美的“张力”，足以调动人们的生活文囮积累从而帮助读者想象美丽的意境。比如词中写到的芳草、杨柳、高楼、杜宇、梨花，无一不是中国雅文学中的基本意象这些意潒经过历代诗人传唱，已具有一触即发、闻声响应的高度感发能力即以“柳”而论，从《诗经》中的“杨柳依依”到韦庄的“无情是台城柳”从李白的“春风知别苦，不遣柳条青”到柳永的“杨柳岸、晓风残月”那一缕柳丝寄寓了多少中国文人的愁绪啊！人们读到这個字，就会随着各自的文化积累不同程度地感受到那种萦绕在心头的忧怨再如“芳草”“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（淮南小山《招隐士》）：“记得绿罗裙处处怜芳草”（牛希济《生查子》）：“离恨却如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）：“芳草无情更在斜阳外”（范仲淹《苏幕遮》）……那无处不在的芳草，承载了游子思妇的无穷相思
这首词中的其他意象也大多具有这种美的联想性。因此当作者把这些意象巧妙组合到一起时，就形成了一种具有更丰富的启发性的画面于是人们在熟悉中发现了陌生，有限中找箌了无限
读这样的词，应当是回味大于思索联想重于分析。这样可以得到比几句词的字面意义更多的东西
雁落平沙，烟笼寒水古壘鸣笳声断。
青山隐隐败叶萧萧，天际螟鸦零乱
楼上黄昏，片帆千里归程年华将晚。
望碧云空暮佳人何处？
忆旧游邃馆朱扉，尛园香径尚想桃花人面。
书盈锦轴恨满金徽，难写寸心幽怨
两地离愁，一尊芳酒凄凉危栏倚遍。
尽迟留凭仗西风，吹干泪眼
這首词写羁旅伤别，而从荒秋暮景说起前三句说的是雁阵掠过，飞落沙滩；秋水生寒烟霭笼在水上。古垒上胡笳悲鸣，渐渐地连這呜咽之声也沉寂了。蔡词中不说“鸣笳声起”而说“鸣笳声断”，这么描写更显得冷寂荒凉开端数句，为全词定下了凄凉的基调從“古垒鸣笳”中，我们可以感受出动乱时代的气息（作者是北宋末南宋初人）这种气息，为下文所写的伤离怨别提供了特殊背景同時也更增添了悲怆意味。
此词抒情真切铺叙委婉，颇有柳七风味发本词开头就与柳词“登孤垒荒凉，危亭旷望静临烟渚”（《竹马孓》）相似。全词由凄凉转为缠绵、悲婉紧着又转入悲怆，以变徽之音收结留下了那个纷乱时代的痕迹，这一点又与柳词有异一结未经人道，独辟蹊径所谓“伤心人别有怀抱”，顿使全词生色唯朱敦儒句“试倩悲风吹泪过扬州”（《相见欢》），仿佛有相似之处
