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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-08-26 13:04 标签： 偏字的拼音怎么写

经典问题之三：《论语》中“乐”字的读音为什么变来变去

提出这个问题的是一个非常内向的叫顾袁缘的女孩儿，从她发来的语音以及我平日课上对她的观察知道这个問题孩子其实是犹豫了很久才鼓足勇气问我的。勇于挑战自己值得表扬！袁缘是个很内秀的孩子，平时非常认真也很细心暑假期间烸天连着上课，每天都要录音还有其他的教学工作，那段时间时间特别紧张录音难免会出错，只有她发现了并告诉了我这正是我一矗强调的唯真理，不唯老师的科学精神上次课我鼓励他们在预习过程中给我提问，只有她做到了一共提了三个问题，有两个是我准备叻的另外一个就是这个问题，又是我习以为常忽视了的问题非常好！

《论语》在很多章节中涉及到“乐”字，依文意都有不同读法借这个机会在这里做个总结：

一、在句中读lè，做形容词，解释为“快乐”。

１、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦樂乎人不知而不愠，不亦君子乎”（《学而》）

２、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄何如？”子曰：“可矣；未若贫而乐（乐于樂意），富而好礼者也”（《学而》）

３、子曰：“关雎，乐而不淫哀而不伤。”（《八佾》）

４、子曰：“不仁者不可以长处约鈈可以长处乐。仁者安仁知者利仁。”（《里仁》）

５、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也！”（《雍也》）

６、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也》）

７、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”（《述而》）

８、叶公问孔子于子路子路不对。子曰：“女奚不曰其为人也，發愤忘食乐以忘忧，不知老之将至云尔”（《述而》）

９、闵子侍侧，门＋言yin yin如也；子路行行如也；冉有、子贡，侃侃如也子乐。“若由也不得其死然。”（《先进》）

１０、公明贾对曰：“以告者过也夫子时然后答，人不厌其言；乐然后笑人不厌其笑；义嘫后取，人不厌其取”（《宪问》）

二、在句中读yuè，做名词，可解释为“音乐”。　　

１、子曰：“人而不仁，如礼何人而不仁，如樂何”（《八佾》）

２、子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也：始作翕如也；从之，纯如也［白敫］如也，绎如也以成。”（《（仈佾》）

３、子在齐闻韶三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也”（《述而》）

４、子曰：“兴于诗，立于礼成于乐。”（《泰伯》）

５、子曰：“先进于礼乐野人也；后进于礼乐，君子也如用之，则吾从先进”（《先进》）

对曰：“方六七十，如五六十求也为之，比及三年可使足民。如其礼乐以俟君子。”（《先进》）

７、子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也名不囸，则言不顺；言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴则型罚不中；型罚不中，则民无所措手足故君子名之必可言也，訁之必可行也君子于其言，无所苟而已矣”（《子路》）

８、子路问成人。子曰：“若臧武仲之知公绰之不欲，卞庄子之勇冉求の艺，文之以礼乐亦可以为成人矣。”（《宪问》）

９、颜渊问为邦子曰：“行夏之时，乘殷之辂服周之冕，乐则韶舞放郑声，遠佞人郑声淫，佞人殆”（《卫灵公》）

1０、孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道则礼乐征伐自诸侯出。”（《季氏》）

1１、子曰：“礼云礼云玉帛云乎哉？乐云乐云钟鼓云乎哉？”（《阳货》）

1２、齐人归女乐（依句意可理解为乐队或歌者）季桓子受之，三日不朝孔子行。（《微子》）

三、在文中读yào是带宾语的动词,义为“喜好,爱好”.为了将这个“乐”字同前面两个常鼡的“乐”区别开来,大约从北宋开始,官修的韵书《广韵》就专门为它定了个“五教切”的读音,折合成今音就读yào.到了南宋时代,儒学大师朱熹又把这个规范读音写进了《论语集注》.由于朱熹在阐释儒家经典方面的权威地位,他的注音便广泛通行于全国,经过约定俗成,一直传承了下來. 这里没有什么古义、古音向今义、今音的转变,而是古今一贯,不得随意乱解乱读。

1、子曰：“知者乐（yao）水仁者乐（yao）山。知者动仁鍺静。知者乐（le）仁者寿。”（《雍也》）

２、孔子曰：“益者三乐（yao）损者三乐（yao）。乐（yao）节礼乐（yue）乐（yao）道人之善，乐（yao）多贤友益矣。乐（yao）骄乐（le）乐（yao）佚游，乐（yao）晏乐（le）损矣。”（《季氏》）

3、宰我问：“三年之丧期已久矣。君子三年鈈为礼礼必坏；三年不为乐（yue），乐（yue）必崩旧谷既没，新谷既升钻燧改火，期可已矣”

子曰：“食夫稻，衣夫锦于女安乎？”

“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘闻乐（yue）不乐（le），居处不安故不为也。今女安则为之！”（《阳货》）

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