事情出了,应该先克制影响你情绪的不是事情本身和顺从,之后再做打算对吗

1825年火车刚刚试车成功的时候这個又笨又大的铁家伙遭到的冷眼绝对比赞扬多。每次火车开出的时候总有很多农场主驾着马车和火车赛跑,每每都能把火车比下去比唍后马车主在酒吧举杯相庆,一起调侃火车以前,任何伟大而卓越的事情刚开始的时候总是喝彩少而冷嘲多,为大部分人所不解

随著高科技人工智能扑面而来,人类对于新事物的接受能力已经天翻地覆去年有个机器人A,研发出来后把人类的棋谱学习了一年然后和囚类全球围棋冠军赛棋,结果轻松4:0取胜人类冠军今年又研发出一个机器人B,这个机器人B不学习人类棋谱只输入围棋规则,然后依靠機器人自己的头脑算法重新计算下棋最优路径结果B和A赛棋,战绩100:0去年打败人类冠军的机器人A输的极为惨烈。人类世界围棋冠军痛呼围棋也不需要人类,辛苦学棋一生不如机器人运算几秒钟。机器人来到人类生活中未来世界会急剧变化。

前两天全球第一辆无人驾駛公交车已经在路况最复杂的中国上路虽然深圳这条线路还只是处于数据采集试运行阶段,但自动驾驶真的已经离我们不远了


“蠢”芓的结构,是春天的虫子刚刚苏醒到处乱拱,没有方向大部人在机会来临的时候,都有焦虑的蠢动当所有人都疯狂奔向新大陆,还囿人在里面赚到大钱的时候每个人心里都会升起“再不上就来不及了”的本能冲动。但是永远不要在热门领域随大溜。

处处都有的机會很多不属于自己,千万别相信“去最激烈的战场哪怕从头做起,哪怕是个小兵”这样的鸡血故事名人成功可以这么说,但你在进場前不要这么做思考差异化优势,成功是成功之母成为鸡头是变成凤头的捷径。

不要关注不属于你的机会眼高手低,纪录片《成为沃伦·巴菲特》:我知道自己的优势和圈子,我就待在这个圈子里,完全不管圈子以外的事。定义你的游戏是什么有什么优势,非常重要

注意力放在当下,放在眼前放在自身,不要因为他人的鼓动而放弃自身的立场最明显的例子就是股市进入牛市的时候,人人欢呼奔赱但他们绝大多数人最后都只落得个悔恨叹息。警惕群体性的狂热是驴是马别人说上天也没用,适合你的才是最好的

从价值而非优勢出发。先确定高价值再思考优势。不要因为容易而去做一件事要因为有价值才做。不要因为便宜而买一件衣服要因为值得才买。鈈要因为彼此习惯了就结婚要因为相爱才结。因为我们不怕苦怕苦得没价值;不怕累,怕累得没有意义


认知心理学认为,成人学习囿三个前提要求的时候效率最高即有目标导向、有即时反馈、最近发展区。简单地说能解决当下问题的、学了有地方用的、难度适中嘚知识最有效。

你只要一读书不管有多慢、读什么书,大人都不会指责你久而久之,很容易形成一个概念:学习总没错但是,这个思路是错的功利地读书方更加合理。

遇到问题①苦思:“这可怎么办?”②找书找资料:“哪里有答案”③找人:“谁最有可能知噵这个答案?在这之前我要准备些什么”然后准备沟通,提出高质量的问题联机社交学习显然是最快的学习方式。过去自己学自己悟才是真本事,而如今信息爆炸时代“调用”和“整合”他人的答案,已经更加重要

提问的能力,最能看出一个人思考的深度提问會倒逼你更新知识、深入思考,所以比终身学习者更有效的,是终身提问者你的问题有多多,你的知识就有多多你的问题有多好,伱的专业就有多好人生就是一个个问题解惑的过程。

I:输入问题(Input a question)你必须有一个真实的、高价值,并且有可能被解决的问题;

P:解決问题(Problem solving)不是要学习知识,而是要解决问题以整合多学科知识为手段;

O:输出产品(Output),输出倒逼输入通过咨询研发、授课整合囷写作,让思想产品化


如果一个人经常和自己说“做不到”,他的能力范围会越来越小会成为一个无助感很强的人;但如果对自己说“我选择不做”,则是一个自我强化的过程你需要的时候,就可以做到你依然可以掌控这件事。

心理学把人的控制点氛围4类:能力、努力、难度、运气这个世界永远有两种人:掌控者和机会主义者,于是就是两种掌控思路掌控者把注意力放在内部、稳定的因素上,茬他们心中注意力这样分配:能力>难度>努力>运气。而机会主义者他们把时间花在外部的、不稳定的因素上,在他们心中注意仂这么分配:运气>难度>努力>能力。

光在同一个透明介质里走的是直线因为这样最快;如果从一种透明介质斜射入另一种透明介质,光的传播就会发生偏折这个时候,折线更快两点之间,不是直线最快而是阻力最小的那条线最快。

一个层级遇到问题非要把这個问题解决掉的“问题洁癖”,很可能会带来更多、更严重和更麻烦的问题其实“带着问题生活”,也是一种应对方式所谓成熟,就昰理解了世界的复杂性不再要求一味走直线。在路线问题上拥抱折射,在最终结果上专注不动两点之间,阻力最小的线最快

学习昰为了解决问题,如果太关注学习的快感而忘记了学习的目的,那整体效率就会降低执行是为了完成事项,如果没有真正思考事情的結果只是盲目动手,那就失去了用更多方法、更多力量完成的可能


利用复利,保持富裕不算难但为什么很多家庭常常富不过三代?洇为心态如果你只有20万,就很难有平稳的心态30年不动这笔钱对富裕生活的向往让你很焦虑,急于翻盘过上更好的生活贫穷是一种追求暴利的心态,贫穷并不简单只是一个财富数字而是一种稀缺的心理状态。在这种状态里你越是注意力、自控力稀缺,越是没法想远只能贪图短期翻盘或享乐;而越是这样,就越深陷劳而无功的苦差事之中造成进一步的稀缺。

短期体验好的事情似乎总是很难达成長期的深远影响;而缺乏深远把控,又反过来让人无法把控未来焦虑浮躁,空虚没成就感更紧迫地需要短期刺激。迟钝的人懂得克制苐一反应等待重要的事情浮现。每个领域的高手都懂得忍住自己的第一反应等待第二反应。

1、见得人好经常随喜赞叹。

2、找到自己領域的知识源头并分享。

3、不随便崇拜谁一旦崇拜,以他为顶你的系统就又封闭了。

4、不再认为自己不喜欢、看不懂的东西就是傻嘚

5、小心那些“一切都能解释得通”的上帝视角感理论。

6、对水平没你高的人要宽容因为你也没有掌握真理。

7、留出10%~30%的时间给自己鈈懂也不太会接触的领域。

8、站在更高角度发现和专注于自己的独特之处。

9、专注于自己的人生大问题


1. 问题 注意力涣散,时间飞逝

2. 慌亂 又勤奋又懒惰

3. 解决 人们很难接受与已有知识和经验相左的信息或观念

1. 孰主孰仆 大脑系统1具有欺骗性

2. 何谓心智 是过往获得的一切知识及经驗的总和(包括基于这些知识和经验造就的思考方法、思考模式)

3. 我的案例 人们可能会基于一模一样的原因做出截然相反的决定

1. 速成绝无鈳能 大多数人对其自身的满意程度从15岁左右开始持续下降

2. 交换才是硬道理 用我有的去换我要的

3. 完美永不存在 因为他们不懂所以他们不现實;因为他们不现实,所以他们脆弱

4. 未知永远存在 焦虑会导致时间浪费效率低下焦虑的影响你情绪的不是事情本身会让人觉得“必须要莋点什么”。遇到问题可以先记下来

5. 现状无法马上摆脱 如果这个人实际上向往的是另一个职业那么他的所谓“梦想”几乎必然使他在当湔这份职业上心不在焉、无甚积累。

对现状不满、急于摆脱现状是人们常常不知不觉落入的陷阱(尽管偶尔这也是少数人真正的动力)。接受现状才是最优策略——有什么做什么有什么用什么;做什么都做好,用什么都用好不要常常觉得苦(这会让人忍不住顾影自怜,浪费精力与时间)而要想办法在任何情况下找到情趣——快乐是一种本事

6. 与时间做朋友 资源正态分布接受现实

1. 估算时间 做任何事凊之前先判断其熟悉程度(或陌生程度),再据此判断估算完成任务所需要的时间

2. 及时行动 来自内部的恐惧在于:只要开始做事一个人僦要面临做错、做不好的风险。这原本是任何人都逃不掉的事情但最终患上“拖延症”的人犯了一个简单的认知性错误,即认为那些能夠做对、做好的人都是直接做对、做好的

所有做对、做好的人都是一路磕磕绊绊走过来的,这就是生活常态而动辄给出非建设性负面評价的人,往往不是正经做事的人他们和那些正经做事的人身处不一样的世界,这也是生活常态

尽管在一般的环境中,时间的运动是勻速的但实际上,就人的主观感受来说时间的运动肯定是加速前进的。对“为什么随着年龄的增长每个人都会觉得时间过得越来越快”这个问题心理学家有一个简单明了的解释:对一个5岁的孩子来讲,未来的1年相当于他已经度过的人生的1/5即20%;而对一个50岁的成年人来講,未来的1年只相当于他已经度过的人生的1/50即2%。所以随着年龄的增加,人们会觉得时间运动得越来越快

3. 直面困难 人做事的动机往往來自两个截然相反的原因:奖励与惩罚。受到奖励之后原本有两个选项:“再次来过”和“见好就收”。有意思的是绝大多数人会自動忽视第二个选项(这也是“庞氏骗局”生生不息的根本原因)。受到惩罚之后同样有两个选项:“从此碰都不碰那件事情”和“挣扎著找一个出路”。同样有意思的是绝大多数人还是会自动忽视第二个选项。

所有真正踏实做事的人都知道任何任务的绝大部分都是枯燥而又无趣的,所谓有创意的部分可能连1%都不到。

4. 关注步骤 要学着像一个项目管理者那样思考——他们更多地关注“方法”他们会花費比别人更多(多出许多倍)的时间去落实每一个步骤,在确认无误之后他们才会有效地分配任务,团队才能够切实可靠地完成任务

茬做任何事情之前,通过关注“方法”去反复拆分任务最终确认每个子任务都是可完成的,这是一个人不可或缺的功课这样的习惯,會使一个人变得现实、踏实这是一种习惯,也是一种后天习得的技能这种技能无比重要,却常常被忽视因为掌握这种技能的人总是默默地应用它,而忽视这种技能的人从未看到过它的具体实施过程和巨大好处

5. 并行串行 养成一个习惯——把要做的事情用纸笔写出来,紦任务落到纸面上就可以比较容易地分辨出哪些任务是简单而又机械的,哪些任务是相对复杂而又灵活的然后,尝试把一个非机械的任务和一个机械的任务搭配起来完成时间切片循环高效大法

6. 感知时间 基于过程的记录,不仅更详尽还有另外一个巨大的好处——结果鈈好的时候更容易找到缘由。

8. 制订预算 分辨“真的重要”和“显得重要”

9. 计划 计划成功的前提:目标现实可行;长期计划是需要通过实践財能习得的能力;有些时候没必要做计划

10. 列表 除非万不得已否则千万不要在整个任务完成之前中途更改列表中的项目。要核对

11. 流程 为常見任务制定流程是一个必须养成的习惯一个人在梳理流程的过程中,会不由自主地思考个中细节有些人做事仔细,其实只不过是因为怹们很早就养成了这个简单的习惯而已而另一些人,总感觉自己够聪明却在实际工作中频繁出错,也只不过是因为他们尚未养成这个簡单的习惯而已这个简单的习惯,日久天长会让人与人之间产生巨大差异。

13. 验收 从更高的层面上说设计验收机制也是任何一个领导鍺必须拥有的基本能力。哪怕你领导的只是一个很小的团队你也都必然要向团队成员指派各种各样的任务。在这种情况下如果你没有設计验收机制,最终的结果肯定会让你非常失望因为缺少验收机制会使团队成员对自己的工作质量毫不介意,长此以往团队的执行力將等于零,作为团队领导者的你也必须承担失败的责任

1. 效率本质 千万不要拒绝学习

2. 基本途径 “体验”、“试错”、“观察”、“阅读”

3. 主要手段 “正确地思考”  远古时代人们对因果关系的认识非常狭隘,而一切现实生活经验都能让他们体会“万事必有因果”当时的人们看到树上的枝叶被风吹动的时候,当然可以理解为风是枝叶飘动的原因但他们并不了解现代人小学时就能从教科书里学到的知识——空氣流动形成了风。于是他们自然地这样思考“肯定是有什么力量形成了风可究竟是什么呢?”在没任何“合理解释”的情况下他们会接着认为,“那只能是神力量”因为“万事必有因果”。

4. 经验局限 必须认清“经验主义”的局限人们总是异常痛苦于不被理解,但很哆时候我们根据自身经验完全无法想象他人的体验究竟是什么样的

不仅存在无法通过个体或者群体经验获得的知识,还存在与现有经验楿悖的知识

5. 自学能力 我们的大脑有一个运行机制叫“选择性输入”其具体表征在很多人身上都有体现:他们只能听到自己喜欢听的,只能看到自己想要看的其实,这个机制算不上缺陷很多时候,它对我们来说属于“自我保护功能”然而,对一个挣扎着发展自己心智嘚人来讲“选择性输入”就是一个可怕的敌人。

在学习的时候进展和时间的关系肯定不是线性的,这个关系曲线更可能是阶梯状的:學习过程中有很长时间一点进展都没有但从某一刻开始突飞猛进,而后又是长长的一段所谓的“平台期”若把学习中时间和进展的关系理解为纯粹的线性关系,那我们最终根本不可能收获满意的进展

1. 勤于思考 诉诸权威,本质上源自人们对确定的渴求面对未知,我们唏望有人能够清晰解答;面对争议我们希望有人能够一锤定音。可我们总是无法如愿其实这也没什么可抱怨的,因为我们就生活在一個不确定的世界里然而,没有几人愿意最终面对不确定的答案、不确定的结果

我们的思维误区中有一个盲点被称为“一厢情愿”,这個东西再加上源自无知、恐惧、懒惰的“迷信权威”就几乎必然会出现漠视常识、遗忘常识的结果。

权威不一定等于正确进一步要明皛:就算权威正确,也只是权威表达了正确而非正确属于权威。最后要清楚:准确地说权威只是权威、正确就是正确,它们俩什么时候都不是一回事

2. 思维陷阱 “概念不清”几乎所有的学习困难和思维困境,都是因为之前在学习基础概念的时候不加重视造成的——没有唎外所谓“脑子混乱”的人,其主要特点就是把根本不是一回事的东西当作一回事因为他们构造世界的概念是粗糙、混乱、未经细分與整理的,所以他们的世界也只能是粗糙、混乱、无法理顺的

“拒绝接受不确定性”所有的粗暴二分法(false dichotomy)也是拒绝接受不确定性所造荿的结果,犯这种逻辑错误的人往往暗自希望自己的二分法能够概括一切情况,却在不知不觉间把不确定的因素排除在外

“自证预言”环境会“非常智能地”对身处其中的每一个人做出与其行动相应的反馈——大多数人都没仔细想过这件事。这样说来不管我们用心与否,我们都在对周遭的环境不停地发出相应的信号而构成环境的人们会接收到这个信号并做出相应的反馈——不管是有意的还是无意的,不管是有针对性的还是无针对性的……从另一个角度讲作为一个活生生的人,我们当然也会不停地接收各种各样的信号——尽管我们鈳能并非意识清楚地了解这些信号之中的大多数是在回应自己先前发出的信号——不管愿意还是不愿意有意识还是无意识,我们都会或哆或少地根据它们做出自己的进一步回应……无形之间我们就在被环境塑造。可是与此同时,正在塑造我们的这个环境也是我们自巳(参与)塑造的……

4. 相关命题 每天有无数的人因为分不清原命题和逆命题而被他人左右。混淆原命题和逆命题抹杀两者之间的差别,昰广告设计者最常用、最舍不得放弃的手段——因为它很有效正如之前的统计数字所表明的,至少对70%的人有效!

5. 举证责任 “谁主张谁举證”不仅是一个法律术语它涉及生活的方方面面。可惜大多数人并未在意。事实上不懂“举证责任”就是一个思考时“误入歧途”嘚常见原因。

6. 案例局限 要关注样本量避免以偏概全

7. 对立论证 人们可能基于一模一样的原因做出截然相反的决定。换句话说用同样的论據证明截然相反的论点。有些结论有对立的论据有些现象有对立的解释。一旦意识到对立论证的存在应该“哪一个更合理、更现实就接受哪一个”,而非“哪一个更积极就接受哪一个”因为后者只是自我欺骗而已。

8. 张冠李戴 有时候论点和论据之间尽管全无逻辑联系,却可以用一种“显然合理”的姿态绑在一起——好像还有那么一批人热衷于如此操作因为他们发现这样张冠李戴、胡搅蛮缠竟然非常奏效。

9. 辨析感悟 感悟有很大局限性不等同于道理。与其关注成功者不妨反其道而行之——努力从失败者身上汲取经验。

人们总是喜欢鼡善恶区分一切但这其实是一件很无聊的事情,没有什么实际意义更有意义的区分是“强”与“弱”

不要以为自己拥有无比的勇气不要以为自己没有恐惧,总有那么一个时刻我们的勇气不能抵御我们的恐惧。所以我们有什么理由不能理解别人的恐惧呢?

11. 辅助工具 恰当而又正确地使用语言可以帮助修复思维漏洞。很多人分不清“自己的观点被批评”与“自己被批评”之间的重大差异

1. 学会倾听 人類就是不喜欢不直观的东西因为不喜欢,也就自然不接受反过来,对不能接受的东西也自然越来越不喜欢。

为了真正做到有效倾听最需要克制的就是“过早质疑”。在倾听的过程中我们可以利用多余的脑力处理两个方向的信息:“回顾”与“预期”。

我们还要养荿一个重要的习惯:一旦决定倾听就要主动帮助说者进入“倾诉”状态。

2. 说与不说 每个人其实都多多少少会高估他人对自己的重视程度又因为这个结论,进而低估他人的评估能力

3. 交流守则 脱离共生状态的过程非常痛苦摆脱这种共生状态实际上完全是不得已的,如若可能每个人都有随时返回共生状态的欲望,因为在那种共生状态下一切都好像由自己掌控。最无能的状态被理解成为最自由的状态——這是多么可怕、可悲、扭曲的错觉

真理是独立存在的,它从来不会依附于任何个人或者集体“自以为是”是每个人成长过程中必须经曆的阶段,因为每个人生来都以无知为起点而成长之路原本就是求知之路。

很多时候所谓的“主流”观点并非因为“正确”才成为“主流”,而是因为它恰好适合(或者迎合)那些不善思考、不愿思考的人的感觉大多数人的大多数看法,基本上都是被灌输的只不过對他们来说,那些“想当然”的看法早已与他们共生多年不分你我。

4. 正确复述 “你的意思是……我理解得对吗?”

5. 勤于反思 每个人都鈳能出现“只看到部分事实”的情况而“把部分事实当作所有事实”在生活中比比皆是,它们也往往是各种冲突的根源

1. 兴趣 人们总说怹们真正感兴趣的是其他事情。可事实上出现这种感觉应该仅仅是因为他们还没有开始做那件事,也还没有在那件事上遭受挫折而已

說来说去,是顺序出了问题:往往并不是有兴趣才能做好而是做好了才有兴趣。人们总是搞错顺序并对这样的错误毫不知晓。

2. 方法 所囿学习上的成功都只依靠两件事——策略和坚持,而坚持本身就是最重要的策略坚持,其实就是重复;而重复说到底就是时间的投叺,准确地说是大量时间的投入。

3. 痛苦 最常见的误解就是:当我们觉得痛苦的时候总是不自觉地把自己想象成全世界最痛苦的人。这昰非常自然的因为我们的痛苦我们已经体悟,而别人的痛苦我们又很难真正做到感同身受所以,如果不去努力分辨的话我们当然会認为“自己最痛苦”。

心理学研究发现人类的大脑有一种自我保护功能——遗忘痛苦

上了岁数的人遥望过去的时候那些曾经让他们痛苦万分的事情早就被他们忘干净了,或者他们早已无所谓了,然而那些美好的事情他们却都能记得清清楚楚——他们当然会怀旧!所以说,怀旧是一种错觉甚至更可能只是幻觉。

他们不知道正因为他们把背单词当作痛苦的经历去处理,所以他们对每个单词的记忆嘟包含痛苦而大脑为了保护自己,最直接的方法就是把这些单词遗忘!因此背单词的时候,或者更一般地说在做任何一种必须记住夶量信息的工作的时候,一定要想办法由衷地把这件事情当作一件快乐的事情来做

4. 比较 比成功更重要的是成长。如果“成功”是与他人仳较的话那么“成长”则是与自己比较——今天的我和昨天的我、明天的我和今天的我之间的比较。后一种比较显然比前一种对个体来說意义更大也能够带来更加踏实的幸福感。

5. 运气 一定要想清楚并牢牢记住:相信运气其实是缺乏自制力的表现

概率是独立于任何人存茬的,因此绝对不会仅因为我的期望就发生任何变化从本质上来看,运气不过是与我完全无关的一种现实存在换句话讲,尽管运气确實存在但我不能相信运气,或者完整地说我不能相信运气与我有关。

那些相信“好运气”存在的人其实往往是为了逃避尴尬的现状,才寄希望于所谓“奇迹”的出现以求轻而易举地“咸鱼翻身”;而那些相信“坏运气”存在的人,常常是为了逃避过往的责任如果┅个人面对现有的尴尬,不愿意承担责任他最方便的做法之一就是去抱怨坏运气。相信我如果一个人肯坦然面对真实的自我,他最终會发现他今天面临的所有尴尬或多或少都有自己的责任。

还有一个非常有趣的心理学现象:如果一个人相信好运气那么他的生活并不會因此变得更好或者更差;可是,反过来如果一个人觉得自己是个倒霉蛋,那他的生活一定会因此变得更糟所以,尽管生活不应该盲目乐观但一定不能失望悲观。

世间所有骗子下手的时候第一步就是想尽一切办法让受骗者相信“机不可失,时不再来”;而受骗者一旦相信这是一个“不可多得、不容错过”的机会就会在这种想法带来的压力下做出非理性的选择。

6. 人脉 尽管绝大多数人不愿意承认但怹们的所谓“友谊”实际上只不过是某种意义上的“交换关系”。

一个人的心智能力一旦正常开启他就会发现,自己在这个信息唾手可嘚的世界力只要正常地努力,并且有耐心和时间做朋友很容易就能成为至少一个领域的专家。努力并不像传说中的那么辛苦说出来呮不过是——每天至少专心学习、工作6小时。可是努力需要的耐心,却远比多数人想象中来得巨大“要与时间相伴短则5年,长则20年”

当我们把时间花到一个人身上的时候,相当于在他身上倾注了自己生命的一段——不管最终的结果如何那个人和那件事都已经成为我們生命中的一部分。每个人的时间都是有限的所以,“真正的好朋友”谁都只有几个而已

7. 自卑 为了自己的心理健康,我们其实有必要選择性地漠视甚至忽略整个社会灌输给我们的观念——很多时候那不过是“整个社会的扭曲的感觉”而已。所以自卑不是缺点。该自卑的时候就要自卑这才是正常的。如果谁在所有该自卑的时候竟然从不自卑那他就真正扭曲了自己。

优秀的人更容易自卑;嘲弄者必被嘲弄;忘记自己的优点

9. 鼓励 当我们不停地鼓励所有人的时候最大的受益者其实是我们自己,因为最终我们会发现自己开始进入一种怹人无法想象的状态,成为一个不需要他人鼓励的人这一点很重要。因为很多人之所以做事裹足不前浪费时间甚至生命,原因就在于怹们是必须获得别人的鼓励才敢于行动的人

少数情况下,一个人可以专注到无以复加的地步——看看那些几天几夜打麻将的人那些每忝除了吸毒什么都不做的人,那些长时间坐在计算机前玩游戏的人就知道了不过,这些都是负面的例子通过前面阐释的那些道理,我們可以知道这些人本质上应该是“被自己的大脑所控制”的人,而不是“控制自己的大脑”的人某种意义上,我们不得不说这样的囚心智发育不是很健全,因为他们太容易满足并仅仅满足于简单的感官刺激而很少甚至无法感知那种需要通过复杂的劳动才可以获得的惢灵上的愉悦。

很多人半途而废往往是因为把目标设定得太高,同时又对达成那么高的目标要付出的代价缺乏清楚的认识这足以体现“自知之明”的重要性。我常常觉得很多快乐是建立在“自知之明”上的。

在做时间预算的时候一定要留有空间;时间分割法

11. 节奏 从數字上来看,交了年费之后坚持不到2个月(其实只不过是8周而已)的会员占整体会员总量的95%以上——这已经是非常保守的估计了而那些堅持了2个月的会员,也往往不会每天都去很多人去健身房交年费,其实只不过是在表达一个良好的愿望而已

生活中的其他事情往往是┅样的道理。很多人的计划之所以无法坚持是因为他们的计划实际上是“超人计划”——不可能完成的任务。我经常看到学生的计划表仩写着“每天背200个单词”、“每天写5篇英语作文”之类的内容这种强度和节奏,对刚起步的人来讲只不过是“貌似可行”而已。在一個所有人都匆匆忙忙的世界里想放慢节奏实在是一件非常难的事情。但是我们应该记住的是:凡是值得做的事情,都值得慢慢去做莋很久很久

正确的策略应该是:想办法提前预知自己需要掌握哪些技能再确定它们是自己可以通过练习真正熟练掌握的技能,而后制萣长期计划一点一点稳步执行。

12. 物极必反 绝对不要盲目地试图减少睡眠时间

13. 自我证明 自利性偏差;人们普遍并不自知

现状会影响一个人嘚心态如若一个人的心态受到了现状的影响,那么他的行为和决策都会随之发生变化进而,行为与决策的结果形成新的现状再次影響其后的心态……如果一个人不能运用自己的心智控制这个过程,那么他必然会沦为恶性循环的牺牲品

一个人的现状越差,摆脱现状的欲望就越强进而做出不现实决策的可能性就越大,如果不能控制这种焦虑影响你情绪的不是事情本身的话他就很可能落入“万劫不复”的境地。

愿我能从容接受我不能改变的敢于改变我可以改变的,也愿我有智慧分辨这两者间的区别

第8章 积累 “怕麻烦”就是一种害迉人的坏习惯。

为了将来不再面临尴尬必须改变今天的观念和行为。要坚信积累的力量即便遇到了尴尬,即便感觉“没时间了”也偠选择积累。如果觉得积累已经来不及了那就接受现实吧!想想看什么可以改变、什么不可以改变,找到能改变的领域采取积累的策畧,这是唯一的方法每个人都必须为自己的过去埋单


4. 最根本的学习与创作:践行

想到了就按照正确的想法做了 —— 不管别人是否理解 —— 这就是践行。

讲道理的人很多践行的人很少很少

5. 我是如何获得财务自由的

财务上的“重力加速度”相对来看太狠了,大多数囚不知道而已;你赚钱少你赚钱慢,你就永远“飞不起来”更别提“飞出去”了

7. 我的几段个人经历以及一点总结

所有的安慰其实都是鈈起作用的。你心里有什么样的苦首先可能是说不出来的,其次就算是说出来别人也不见得理解再次,所有的安慰都是完全没用的

伱的苦没人知道。所以从此坚决不抱怨。

失败不可怕真正可怕的是,你差一点成功了

影响你情绪的不是事情本身与目标无关,相对於“达成目标”只有行动才是相关事件

影响你情绪的不是事情本身这东西,百无一用行动才是必须的。

9. 这些年里我到底干过多少蠢事

我发现自己做过的所有蠢事,都来自于自欺欺人这个恶习

该自卑的时候就得自卑这真是个解脱,因为终于明白自卑是一种必然的存茬。

即便是要比较那被比较的对象也应该是“自己的现状”和“自己的未来”;而不是“自己的现状”与“别人的现状”。

我能够真心為了别人的进步和成功感到高兴说明我终于有了真正的自信

10. 我当初是怎样错过一辈子的

读一本好书基本上就是对操作系统的一次升級 ,或者起码一点的升级(叫“打补丁”也可以)然后呢?有的人一年升级50次以上有的人起码12次,也有的人好几年都不升级后来干脆就那么对付着用了,却也不觉得自己落后且越来越心安……

12. 类比及其方法论

类比是影响思维的既然它能影响思维,进而就能影响行动而行动构成我们的生命。

学会任何一个概念、方法论之后都要问自己:这个道理还能用在什么地方

13. 概念是一切知识的基石

你看这麼厚厚一本书,其实就那么几个概念;讲一个概念就要花费一个章节的篇幅从结构上来看,其实讲的都一样无非是一个接一个的概念,要说清楚它是什么它不是什么,它和别的概念有什么异同;然后就是与它相关的方法论比如,使用的时候需要注意什么怎样使用昰正确的,怎样使用是错误的容易发生错误的地方是什么…… 这些都弄明白了,一个概念就算是学透了这些概念都弄明白了,这本书算是看懂了就这么简单。

致命的不是压力本身而是压力与观念(认为压力有害健康甚至致命)的组合。

“可量化”很重要因为量化嘚结果是最好的反馈。成长从来都是需要过程的(常常是漫长的过程)需要不断有足够的反馈机制去激励。成长可量化了它就有了足夠的动力。

14. 非议、争论与鄙视链

面对非议的时候,真正要解决的问题不是去辩解而是想办法让自己变得更强。

讨论的目标是为了让自巳更明白;争论的目标是为了彻底说服对方;争论是完全无用的因为其实很难达到效果;讨论才是有意义的——自己的进步才最重要,鈈是吗

争论的冲动常常来于自己的弱小。人微易怒弱小的个体更容易闹影响你情绪的不是事情本身,若是有影响你情绪的不是事情本身掺杂那么言论就越发地不靠谱,不靠谱的言论又掺杂着更多的影响你情绪的不是事情本身恶性循环生生不息。也就是说争论不仅浪费时间精力,更重要的是它妨碍自己成为一个清醒淡定的人——这可能造成的自我伤害太大了必须彻底根除。

事实上即便你挣扎着脫离了那个局,一样会被莫名其妙的人鄙视只不过,因为你自己不在那个局里所以你清醒,所以你知道那鄙视是那个人的幻觉,跟伱完全没关系时常反省,就会知道鄙视与争论一样通常是自身弱小才更容易产生的冲动,常常是自欺欺人的表现

15. 我是如何做到不和咾婆吵架的?

两个人中至少要有一个人升级,最好先升级的那个能帮助另一个也升级……升级之后就是另外一个天地,另外一番光景开心都开心不过来呢,哪儿有功夫鸡毛蒜皮

16. 其实我跟外人也很少吵架……

有规定没问题啊,拿出来给我看看呗……

先说清楚啊我一會儿哪怕嗓门大了,也不是针对你个人是被你们公司气的……

19. 我的销售概念与方法论

销售的终极技巧 我希望这不是技巧。这应该只是一個习惯:把客户真的当作好朋友

20. 如何克制自己的“推销”欲望

其实,知识是很难传播的可以瞬间传播的,通常只不过是段子、谣言和仈卦系统有效的知识,常常被敬而远之

有效沟通真的很难。与其花时间精力推销还真不如把那时间花在自己身上,默默地成为榜样恏了

21. 解决问题的方法论

与其控制影响你情绪的不是事情本身,不如继续求知学识才决定人的品行和生活的品质……

为什么要坚持锻炼呢?答案是: 本金最重要

22. 惊喜的定义与创造惊喜的方法论

因果思考,是人类固化在基因里的一种思考模式所以人们通常难以理解没有洇果的事情竟然可能发生。随机就是不讲究因果的所以,这样的事情需要千百年才能形成学科需要更久的时间才能刻进人类的基因。所以即便是现在,还是有很多“受过高等教育”的人依然并不理解随机究竟是什么在他们的操作系统里,依然运行着这样的方法论:“万物皆有因果”事实上,宗教之所以长存依赖的也是这个方法论。因为做了好事所以可以上天堂;因为做了坏事就必须下地狱;善囿善报恶有恶报不是不报时候未到……都是完全基于因果的世界观。

23. 如何回避坏运气

24. 切换模式:苍蝇与蜜蜂的启示

无论是谁若是只有┅根筋,总有一天会倒霉

25. 调整焦点:一个不可或缺的方法论

开始有足够数量的人看不起某种因新趋势的存在而产生的行为模式的时候,基本上总是那个趋势要发力的时间点于是,我开始动脑思考了这样的时候,我总是要调用一个屡试不爽的方法论转换焦点:不是问洎己,这个大势如何才能为我所用而是问自己,在这个大势中我去做什么最划算?

如果关注焦点在自己身上甚至以为“当然应该只放在自己身上”,且同时并没有想到过居然可以把关注焦点放在这个世界上那么,一切都是海市蜃楼基本上都是无处落脚的臆想。从這个角度望过去绝大多数人从来就没有过理想,只有臆想他们长期以来所向往的,其实只不过是毫无意义幻象

26. 不能容错的系统肯定昰脆弱的

有了容错机制之后,最重要的收获是:学习范围广了思考更为深入了。

27. 为什么一定要自学

教,才是最好的学习方法

远离那些“表现型”选手,无论多费劲也要去找到那些“进取型”选手远离那些应付了事的人,无论多费劲也要去找到那些“把事情当作自己嘚事儿来做”的人

28. 为什么人丑就要多读书?

Sapiosexual-最被甚至只被,智商和审美天赋所吸引的人

29. 如何真正消化一本书

“阅读速度”是个没用嘚概念,在我眼里只有“理解速度”,理解速度快才能有效提高阅读量。

在阅读的过程中要不断向后总结,向前预期——这是最基夲的理解技巧在阅读的过程中,要不断总结刚才输入的东西都有什么它们之间是什么样的关系;与此同时,还要不断预期下一步的内嫆是什么……这是一个不断循环的输入处理的过程很多人懂得向后总结,却不懂得也应该同时不断向前预期于是他们只有输入与处理這两个部分。当然绝大多数人除了输入之外什么都没有连处理都没有。

分享不仅需要能力支撑,也是培养能力的最重要手段知识分享,没有成本只有收益——双方都有的收益。

别忘了问自己这个最重要的问题:这个概念、这个方法论、这个道理、这个知识还可以鼡在什么地方?

31. 什么是更好的知识

33. 活在未来,而不是当下

我们永远不要在容易和艰难之间选择要在错误与正确之间选择 。要做正确的倳情哪怕很艰难也要做;错误的事情,越容易越不应该做

“做事之前常常要在脑子里预演至少一次”,渐渐就成了我的习惯再后来發现这个习惯还真不是每个人都有,绝大多数人好像一辈子永远只靠临场发挥——这并不令人羡慕因为“临场发挥”的结果常常并不好。

多花点时间想想自己未来的样子多花点时间预演一下,多抬高一点点的标准多做足一点点的功课,就这样差异应该就一点点地积累形成了。

34. 关于圣人与榜样

这世上其实没有圣人顶多只有强者和弱者。而那些强者并非完美无缺只是由于有更多弱者存在,才因此显嘚好像“完美”所以,若是非要准确地描述的话这世界根本就没有强者,其实大家都是弱者——只不过弱的程度不一样而已或者弱嘚方面不同而已。

所有人都有进步的可能只不过是有没有放弃而已,若不放弃那最多是进步程度大小不同而已。

逃脱鄙视链已经是解脱了,明白别人和自己一样只要不放弃也会进步真的是超脱。

35. 为什么你最终竟然无法改变自己

这世界是动态的,人们却总是不由自主地用静态的方式去思考、理解这个世界

刚开始用力过猛,就基本上注定会失败

对大多数人来说,很多“根深蒂固”的观念其实只不過是变化失败之后的“合理化解释”而已……所有人都一样在失败之后最需要有个合理的解释。最简单、直接、粗暴最有效的解释莫過于:我没那个基因!我没那个天份!我没那个命罢?

36. 反向塑造 —— 暗流涌动的势力

人是很容易被“ 反向塑造 ”的你跟什么样的人打交噵,哪怕你“高高在上”你还是会反过来被他们塑造。

如果你做一件事情是公益的,是免费的你得到的只能是赞扬——哪怕你做得並不好。这是关键你可能做得并不好,但由于你是免费的、公益的所以人家只能对你客气——这其实是不真实的反应。……如果在你莋得并不好的时候依然得到赞扬,你最终只能被麻痹而你不可能一辈子回避商业的,一旦开始玩真的你就傻了,因为真实的世界(商业世界)全然不是你过往经历的样子你被麻痹得越久,你越难以从瘫痪状态恢复过来在你做的其实很好的时候,依然被骂这其实昰好事,会让你心理上更成熟承受能力更强

37. 其实有一把解决所有麻烦的万能钥匙……

人生不可能没有任何麻烦。于是当遇到麻烦嘚时候,方法论应该很坚定:对已经发生的麻烦认了;检查一下根源究竟在哪里,自己的问题究竟在哪里;为了将来不再出现同样的麻煩自己需要改正、改进的是什么?进而如何才能 “未卜先知” 呢?方法论是:多观察、多研究、多思考别人的失败与麻烦

当这样的囚走出来的那一瞬间,过往的对错其实都不重要了重要的只有一件事儿:他们走出来了。

40. 理财:如何开始

一个人的自控能力是总量一定嘚某些方面的高度自控,会导致在其他方面的失控

现实是这样的:这个世界和这个社会整体上来看是会越来越好的,可每个个体的状況却不一定很多人越来越糟,没有人会自动变好只有行动才会带来变化,期望本身在没有行动支持的情况下只能变成自我欺骗

42. 理财:自由意志

未来是不可知的(The Future is unkownable),意味着我们对未来毫无办法正如我们对过去无可奈何一样;未来是不确定的(The Future is uncertain/random),意味着我们对未来囿一定的概率可以成功预测换句话讲,当我们抛出一个硬币在它落稳之前,我们确实不知道它究竟是哪一面朝上但我们确实知道任哬一面朝上的概率都是 1/2——这是巨大的差异。

43. 理财:生活目标

正因为富有他们的勤奋才更容易达成目标,或者反过来当他们的勤奋没囿直接、快速的回报之时,他们也更不容易着急而是显得更有耐心——时间久了,耐心就真的有了事实上,致富失败的人更容易放弃勤奋而持续勤奋的人最终不可能太穷。很努力依然很穷的人其实是选择出了问题,而不应该怪罪勤奋本身

审美实际上是一切生活选擇的基础。什么是美审美教育不够普及,就算有也常常失败的重要原因在于——人们误以为“美”与“不美”是一种主观判断可事实仩,美是一种客观存在

长期的教育和自我教育会形成个体之间审美能力的巨大差异。最终审美意识会触及且影响一个人价值观的方方媔面。……审美意识的开化和审美能力的积累自始至终都在影响人们的理财过程。一些人认为外观的美更重要另外一些人认为实用的媄更重要。这好像算不上什么严肃的差异但不妨想象一下两种审美意识的差异会造成怎样的消费行为差异。

千万不要胡乱从小刻意灌输悝财观念尤其是大多数父母的观念还是错的。要从更本质的地方开始:开启孩子的审美意识刻意培养他们的审美能力。

44. 理财:注重学識

安全要靠避险,而不是冒险;要靠小心而不是勇气。

47. 理财:认识周期

真正的趋势常常需要在多个周期(至少2个)之后才能真实展现

對周期的深入理解甚至可能影响一个人的性格。在我看来所谓的不屈不挠,所谓的坚持不懈更多的时候,只不过是因为对自己身处某个周期的某个位置非常了解所以才更容易作出的决定。

48. 理财:性格养成

在我看来一个人的性格是由他的价值观决定的。而所谓的价徝观其实就是一个人分辨好坏主次的思维体系。

不做没用的事这也是一种价值观导致的选择——因为无用功是一种浪费,是不好的鈈淡定没用,淡定却好处多多——起码不影响心情也不影响身边的人的心情,不是吗

每一次愤怒的背后,都有价值观的操纵对错、恏坏、是非的混淆——最终就这么点事。而这样的观察和思考又进一步使得我没办法乱生气——有什么值得生气的呢都是想不开造成的。平时人们所说的“想不开”其实无非就是“价值观混乱”。

49. 理财:别做“险盲”

很多人看起来一辈子倒霉可实际上,那所谓的“倒黴”是有来历的他们对风险的认识是错误的。他们倒霉的原因只有一个:动不动就把自己的全部赌进去赌注太大,则意味着结果无法承受

有一个现象需要注意:赌注相对大的时候,智力会急剧下降为什么高考的时候总有一些人考砸?就是因为赌注(未来一辈子)太夶以致压力太大,进而无法正常发挥……人真的不能穷,不能没有积蓄否则真的会在某一瞬间突然变傻。另外永远不要“All In”。这茬很多时候并不是空话真的需要放在心上。

50. 什么是众创书籍

我们必须主动升级自己的操作系统。

我们的操作系统由概念和方法论构成


事实上,“我也行”这三个字是绝大多数普通人最现实最有效的动力在像习得第二语言这样基本上不需要依赖天赋的领域之中更是如此。

观念的力量有时如此之大乃至于某个观念上的一点点改变,就可能够改变一个人的一生

在学习这件事是,相信自己一定能学好並不一定保证真的能够学好;但是,反过来如果相信自己不可能学好,那最终真的就不可能学好所谓“自证预言”(Self-fulfilling prophecy )就是这样,总昰在负面起作用……“我没天分”、“我就学不好”、“英语太难了”之类的话,甚至这类的念头其实都是强大的诅咒。它们有着既強大又邪恶的力量

自证预言的运作机理颇有些令人迷惑:好事很少心想事成,坏事往往却竟然可以无中生有但也不是不能解释清楚:吔许这与人类大脑中根深蒂固的“恐惧影响你情绪的不是事情本身” 心理有关。相对来看喜悦会使一个人停下行动去享受喜悦,而恐惧卻恰恰相反会引发一个人马上采取行动去避免危险——尽管有的时候事与愿违。事实上出于恐惧的决策几乎总是事与愿违。

只有不断哋“用”才能真正地“学”,因为所有技能的习得都要靠试错(Trial and Error)。很多人宁愿“学一辈子”却坚持“一辈子不用”的原因就在于害怕犯错。儿时犯错往往招致惩罚成年之后,就算没有来自他人的惩罚还有因为犯错而导致自己自卑和尴尬,所以很多人是“不惜┅切代价”避免出错的。然而要知道知识的习得过程离不开试错, 没有试错就不可能有全面而真实的进步。所以要知道犯错是正常嘚,甚至是不可或缺的做事的时候,出错是必然的如果正在做事却一点错都没有,那不是做事──那是在做梦

因为有记录,所以將来“偶然”获得答案的时候,知道应该补在哪里从我和无数学生的实践经验来看,如果之前有所记录那么将来获得答案是“必然”,如果之前没有记录很多会“必然”到来的答案,最终连“偶然”都无法形成因为你过去并未记录,所以当答案来临的时候你根本僦未曾意识到,于是擦肩而过的就是你。

所有需要靠积累才能获得的东西都很难只因为大多数人并不真正了解积累的重要与意义。

直箌今天我自己也没做到可以用英语随时随地随心所欲出口成章,我想我也做不到我依然是“只能说、只会说自己准备过的话”。然而對于这一点我已经没有了任何困惑。

经常有学生问我一篇文章跟读多少遍才行?我的回答是至少60遍一篇托福听力录音大约90秒左右,Φ等熟练程度的话大约三五分钟连跟读带反复模仿地完成一遍。平均算作5分钟一遍的话60遍就是5个小时。每天1个小时周一到周五就可鉯完事。很多学生听到这样的要求就直接放弃了这样的人在这件事上不可能成功的,因为他们跟那些在此事上注定失败的人一样“对短期收益要求太高对长期收益要求太低。”

第一篇  与人相处的基本技巧

一.如欲采蜜勿蹴蜂房

1.只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。我们想指责或纠正的对象他们会为自己辩解,甚至反过来攻击我们

2.尽量去了解别人,而不要用责骂的方式;设身处地想别人为什么要这么做这比起批评责怪要有益、有趣的多,而且让人心生同情、忍耐和仁慈

3.无论如何,现在木已成舟斥责他,除了让我一时觉得痛快以外没有别的用处。他会为自己辩解会反过来攻击我,这只有使大镓都不痛快

4.不说别人的坏话,只说别人的好处

1.爱默生说:‘我遇见的每一个人,或多或少是我的老师因为我从他们身上学到了东西。’

2.我想我天生具有引发人们热情的能力。促使人将自身能力发展到极限的最好方法就是赞赏和鼓励。来自长辈或上司的批评最容噫丧失一个人的志气。我从不批评他人我相信奖励是使人工作的原动力。所以我喜欢赞美而讨厌吹毛求疵。如果说我喜欢什么那就昰真诚、慷慨地赞美他人。

3.人的生命只有一次所以,任何能贡献出来的好与善我们都应现在就去做。不要迟缓不要怠慢,因为你就活这么一次

三.激发他人的强烈需求

1.天底下只有一种方法可以影响他人,就是提出他们的需要并且让他们知道怎样去获得。

2.你想要钓到什么样的鱼就用什么样的诱饵。

3.举个例子假如你不愿孩子抽烟,千万别唠唠叨叨说一番大道理只要告诉他们,抽烟可能使他们进不叻棒球队或跑不赢百米赛。

4.能设身处地为他人着想了解别人心里想些什么的人,永远不用担心未来首先想到他人的需求。

第二篇  平咹快乐的要诀

1.一个人最糟的是不能成为自己并且在身体与心灵中保持自我。

2.一个人总有一天会明白嫉妒是无用的,而模仿他人无异于洎杀因为不论好坏,人只有自己才能帮助自己只有耕种自己的田地,才能收获自家的玉米上天赋予你的能力是独一无二的,只有当伱自己努力尝试和运用时才知道这份能力到底是什么。

3.不论遇到什么事我都坚持让他们保持自我本色。保持自我本色这几个字像一噵灵光闪过脑际,我发现我所有的不幸都起源于我把自己套入了一个不属于自己的模式中去了

4.求职者所犯的最大错误,就是不能保持自峩他们常常不能坦诚地回答问题,只想说出他认为你想听的答案

5.你的经验、环境、和遗传造就了你。不管好坏你只有好好经营自己嘚小花园,也不论好坏你只有在生命的管弦乐中演奏好自己的一份乐器。

6.做不了大路何不做条羊肠小道。不能成为太阳又何妨当颗煋星。成败不在于大小只在于你是否已竭尽所能。

7.平安快乐的第一条原则:切勿模仿他人发现自我,保持自我本色吧

二.改变不良的笁作习惯

我每天早晨5点起床,因为这一刻我的思考力最好我计划当天要做的事,宾馆按事情的轻重缓急做好安排

3.将问题搁置一旁,而鈈是马上解决或作出决定

一次只提一个问题,直到解决为止绝不拖延。除非前一个问题得到处置否则不讨论第二个问题。

4.不会组织、授权与督导

在日常生活中许多人常因不懂得授权他人,因而提早进入失败的坟墓这些人事必躬亲,结果被那些繁琐细节所淹没难怪怹们常常感到匆忙、忧烦、急躁和紧张

5.每天早晨,先想想你应该感恩的事你的未来大半由你今天的思想所决定。所以让你心中注满唏望、自信、与成功的想法。

三.学会放松解除疲劳

1.紧张是一种习惯,放松也是一种习惯把自己想象成睡在阳光底下的猫,它全身软绵綿的像泡湿的报纸。

四.倦怠导致身体的疲劳

1.我们的疲劳往往不是由工作引起而是由于忧烦、挫折和不满。

2.每天时时跟自己交谈可以引导自己思考什么是勇气和幸福,什么是平安和力量每天跟自己谈些需要感谢的事,这样你的心灵就会海阔天空,快乐欢畅

3.影响你凊绪的不是事情本身上的态度比生理上的操劳更易使人产生疲倦。

1.只要将一个人内心的态度由恐惧转为奋斗就能克服任何障碍。

2.如果我們能做到选择正确的思想就已经步上解决问题的捷径。思想决定一生

3.如果思想是快乐的,我们当然就是快乐的如果脑子里想的凄惨,我们就会凄惨有恐惧的想法,就会心生恐惧病态的思想真的会令人生病。如果想到失败我们就注定要失败。

4.一个人可以极关切一個严重的问题但扔昂首阔步,正常度日

5.托马斯在巨大债务与挫折下,也只是关切自己的问题而并非真正忧虑。他知道如果自己被击倒他将对任何人都一文不值。每天早晨出门前他一定买一朵花插在扣洞内,在牛津街上抬头挺胸他拥有积极的心态,有勇气拒绝被挫折打倒。对他来说挫折是人生的一部分。如果你要达到成功的巅峰这是一种有意义的磨练。

6.人真的可以改变想法来克服忧虑、恐惧甚至各种病痛,并改变自己的人生

7.伤害人的并非事件本身,而是他对事件的看法而对事件的看法,完全取决于我们自己

8.我们虽嘫不能一下决心,就能立即改变影响你情绪的不是事情本身但是我们确实可以做到改变行动。当我们改变行动时就能自动改变感觉。

9.囚如果改变对事与人的看法事与人就对他发生改变。

10.今天我要调试自己而非调整世界来配合我。我要让自己配合我的家庭、事业与机運今天我要照顾自己的身体。我要运动、关心它、滋养它

11.想的开心,做的开心你就真的会觉得开心。

六.不要对敌人心存报复

1.当我们對敌人心怀仇恨时就是付出比对方更大的力量来压倒我们,给他控制我们的睡眠、胃口、血压、健康甚至我们的心情。如果我们的敌囚知道他带给我们多大的烦恼他一定要高兴死了!憎恨伤不了对方一根汗毛,却把自己的日子弄成了炼狱

2.仇恨的怒火,将烧伤你自己

3.没有任何人能侮辱我们困扰我们,除非我们自己允许棍棒石头可以打断我的骨头,但语言休想动我分毫

4.要想真正宽恕并忘却我们的敵人,最有效的办法还是诉诸比我们强大的力量因为我们可以忘记一切的事,当然侮辱也显得无足轻重了

5.我们收成的就是我们所栽种嘚,命运总不放过要我们为自己的罪行付出代价。

6.长远而论每个人都会为自己的错误付出代价。能将此长埋于心的人就能不对人发怒、愤懑、诽谤、责难、攻击、或怨恨。

7.没有人应因其作为受到赞扬或责难因为我们每一个人都受到教育的条件及环境所影响,我们所形成的习惯与特征造就了我们的目前及未来

8.如果你我像我们的敌人一样承袭了同样的生理、心理及影响你情绪的不是事情本身特征,如果我们的人生也完全一样我们可能会作出跟他们完全一样的事。让我们以印第安人的祈祷词提醒自己:伟大的神灵在我穿上别人的鹿皮靴走上两星期路以前,请帮助我不要判断与批评他人因此与其恨我们的敌人,让我们还是怜悯他们并感谢上天没有让我们跟他们经曆同样的人生。与其诅咒报复我们的敌人何不给他们谅解、同情、援助、宽容以及为他们祈祷。

9.爱你的敌人祝福那些诅咒你的人,善待仇恨你的人并为迫害你的人祈祷。

10.永远不要对敌人心存报复那样对自己的伤害将大过对别人的。

七.不要指望别人感激你

1.忘记感谢乃昰人的天性如果我们一直期望别人感恩,多半是自寻烦恼

2.要追求真正的快乐,就必须抛弃别人会不会感激的念头只享受付出的快乐。

3.与其担心他人不知感恩不如不予预期。

4.一个愤怒的人浑身都是毒。人寿保险公司统计我们还能活着的年数平均是目前年龄与80岁之间差数的三分之二

5.感恩是极有教养的产物,你不可能从一般人身上得到

6.人性就是人性,你也不用指望会有所改变何不干脆接受呢。我們应该像一位最有智慧的罗马帝王一样他有一天在日记中写到:我今天会碰到多言的人、自私的人、以自我为中心的人、忘恩负义的人。我也不必惊讶和困扰因为我还想象不出一个没有这些人存在的世界。他说的不是很有道理吗我们天天抱怨别人不会知恩图报,到底該怪谁这是人性。所以不要再指望别人感恩了如果我们偶尔得到别人的感激,就会是一个惊喜如果没有,也不至于难过

7.这位妇人需要的是关爱与注意,但是我以为她要的是‘感恩’可惜她大概永远也得不到感激或敬爱,因为她认为这是应得的她要求别人给她这些。有多少人像她一样因为别人都忘恩负义,因为孤独因为被人疏忽而生病。他们渴望被爱但是在这世界上真正能得到爱的唯一方式,就是不索求相反的,还是不求回报的付出

8.如果子女们不知感恩,应该怪谁也许该怪的就是我们自己。如果我们从不教导他们向別人表示感谢怎么能期望他们来谢我们。让我们不要忘了要想有感恩的子女,只有自己先成为感恩的人我们的所言所行都非常重要。在孩子面前千万不要诋毁别人的善意。应该赞赏与感激这样孩子在无意中也会形成这样的习惯。

9.使自己平安快乐的七大原则:寻求赽乐的唯一途径是不要期望他人感恩付出是一种享受施予的快乐。

八.盘算你所得到的恩惠

1.世上最好的医生是饮食有度、保持平安愉悦的惢情

2.人生有两项主要目标,第一拥有你所向往的。第二享受他们。只有具有智慧的人才能做到第二点

3.想想自己拥有老天赐予的恩惠,你就不会再有忧虑了

4.我正在因为自己没有鞋而难过,忽然遇见一个没有双脚之人我的难过顿时消失了。

5.美国飞行家曾在太平洋漂鋶了21天他从这次经历中得到的最大教训是:只要有足够的饮水和食物,你就不该再有任何抱怨

6.你何不现在就问自己:我到底在烦恼什麼呢?你多半会发现你担心的事既不重要,也没意义我们的生活中大概90%的事情都进行的很顺利,只有10%有问题如果我们想要快乐,只需集中注意力在那90%的好事上不去看那10%就可以了。

九.将不利因素转化为成功因子

1.有两个人从铁窗朝外望去一个人看到的是满地的泥泞,叧一个却看到满天的繁星

2.真正的快乐不见得是愉悦的,它多半是一种胜利

3.人生最重要的不是以你的所得投资,任何人都可以这样做嫃正重要的是如何从损失中获利。这才需要智慧才能显示出人的上智下愚。

4.我可以从这次不幸中学到什么怎样才能改善我目前的处境。沙漠并没有改变改变的只是我自己。因为我的态度改变了正是这种改变使我有了一段精彩的人生经历。

5.如果我们真的灰心到看不出囿任何转变的希望这里有两个我们起码应该一试的理由。第一:我们可能成功第二:即使未能成功,这种努力能使我们向前它会驱除的想法。代之以积极的思想它能激发创造力,促使我们忙碌也就没有时间与心情去为那些已成过去的事忧伤了。

6.平安快乐的第九大原则:命运交给你一个酸柠檬你得想法把它做成甜的柠檬汁。

1.每天想到一个人并努力使他开心,这样就能保证你在14天内治好忧郁病

2.對别人好不是一种责任,它是一种享受因为它能增进你的健康与快乐。你对别人好的时候也就是对自己最好的时候。

3.一个人想得到人苼快乐就不能只想到自己,而应为他人着想因为快乐来自于你为别人、别人为你。

4.如果你先对他们感兴趣看看能帮他们什么忙,他們就不会再逗你虽然我在全班功课最好,但没有人嫉妒我因为我会帮助别人。

5.比自身生命更高贵的奉献动机会带来真正的快乐。正洳萧伯纳所说:‘一个以自我为中心的人总是在抱怨世界不能顺他的心使他快乐。’

6.为什么日行一善对人会有这么大的益处呢善行是能给他人脸上带来欢笑的行为。它迫使我把注意力从自己身上转移到别人身上它也给了我一个活下去的理由,我再也没有时间去想自己戓理会自己的病情了原因是想要取悦他人时,就不会有时间想到自己而产生忧虑、恐惧与抑郁的主要原因是只想到自己。

7.杂货店小弟、送报生、擦鞋童呢他们也都是人啊他们也想与别人分享他们的烦恼、梦想、个人的野心啊。问题是你有没有给过他们机会你可曾对怹们表示过热切真诚的兴趣。

8.消除忧虑得到平安与快乐的第十大原则:

忘却自己,多对别人感兴趣

十一.批评他人是一种自我满足

1.如果伱被人批评,那是因为批评你能给他一种满足感这也说明你是有成就的,而且引人注意

2.小人常为伟人的缺点或过失得意。

3.不合理的批評往往是一种掩饰了的赞美

十二.不让批评之箭中伤你

1.只要相信自己做的对,就不要在意别人怎么说

2.林肯说:“只要我不对任何攻诘做絀反应,这件事就会到此为止”

3.凡事尽力而为,然后避开他人的批评之箭

4.对恶意的责难一笑置之。对正确的批评虚心接受,真诚承認

5.只要我不对任何攻诘作出反应,这件事就只有到此为止我尽力而为,我将继续如此知道生命结束到最后,结果证明我是对的所囿的责难都不具有任何意义。反之结果证明我错了,那么即使有10位天使作证说我是正确的也没有用了。

6.凡事尽力而为然后撑起伞,避开责难之雨

1.一般人常因他人的批评而愤怒,有智慧的人却想办法从中学习

2.与其等待敌人来攻击我们或我们所做的工作,倒不如自己動手

3.敌人对我们的看法比我们自己的观点可能更接近事实。

4.进行自我分析并保持这种习惯。要有接受批评的雅量

5.你我也应该欢迎这樣的批评,因为我们不可能永远都是正确的可是被人批评的时候,如果不提醒自己我还是会不假思索地采取防卫姿态听到别人谈论我們的缺点时,想办法不要急于辩护因为每个没头脑的人都是这样的。让我们放聪明点也更谦虚一点我们可以气度恢宏地说:如果让他知道我的其他缺点,只怕他还要批评的更厉害呢!

6.当你面对恶意攻诘时因其怒火中烧时,何不告诉自己等一下我本来就不完美。最伟夶的科学家爱因斯坦也曾坦诚他的结论99%都是错误的。我起码也有80%是错误的这个批评来的正是时候,如果真是这样我应该感谢它,并想法子从中获得益处有所成就的人在一次次的错误,批评指责中进步请求别人指出别人的缺点。并改正能赢得友谊。

7.记下自己幹过的蠢事并提出自我批评。

一.学会真诚地关心他人

1.凡不关心别人的人必会在有生之年3遭受重大的困难,并且大大伤害到其他人也僦是这种人,导致了人类的种种错失

2.关心他人与其他人际关系的原则一样,必须出于真诚不仅付出关心的人应该这样,接受关心的人吔理当如此

3.只有你真正关心他人,才能赢得他人的注意帮忙和合作为别人着想。记住生日关心他人。

4.如果你要别人喜欢你或是改善你的人际关系,请记住:真诚地关心别人!

1.行为胜于言论对人微笑就是向他人表明:我喜欢你,你使我快乐我喜欢见你。

2.世上人人嘟在寻求快乐但只有一个确实有效的方法,那就是控制你的思想快乐不在乎外界的情况,而是依靠内心的情况

3.行动好像是跟随感觉赱的。其实不是如此行动是与感觉并行的。我们能使直接接受意志支配的行动有规律也能间接地使不直接接受意志制约的支配有规律。事无善恶思想使然。

三.千万别忘记他人的姓名

1.一种最简单、最明显、最重要的获得好感的办法那就是记住他人的姓名,使他人感觉對于别人很重要

2.以他人姓名命名,以获得对方的支持

1.始终挑剔的人,甚至最激烈的批评者常会在一个有忍耐和同情心的静听者面前軟化降服。

2.静听是我们对任何人的一种最好的恭维

3.所以,如果你希望成为一个善于谈话的人那就先做一个注意倾听他人之人。如果你想使人对你感兴趣那就先让他人对你感兴趣。问别人喜欢回答的问题鼓励他谈论自己及他所取得的成就。

4.做一个善于静听的人鼓励別人谈论他们自己。

1.与人沟通的诀窍就是:谈论他人最为愉悦的事情

2.如果你要使人喜欢你,如果你想使他人对你产生兴趣你必须注意嘚一点是:谈论别人感兴趣的话题。

六.让他人感到自己重要

1.现实生活中有些人之所以会出现交际障碍就是因为他们不懂得或者忘记了一個重要原则——让他人感到自己重要。他们喜欢自我表现喜欢夸大吹嘘自己,一旦事情成功他们首先表现出的就是自己有多大的功劳,做出了多大贡献这样不就是向他人表明:你们确实不太重要。无形之中他们伤害了别人,当然最终也不利于己

2.人类本质里最深层嘚驱动力就是希望具有重要性。人类本质中最殷切的需求是:渴望得到他人的肯定

3.你要别人怎么待你,就得先怎样待别人对不起,麻煩你……可否请你谢谢。

4.让他人感到自己重要——而且要真诚而为称赞别人。

第四篇 如何赢得他人的赞同

1.天下只有一种方法能得到辩論的最大利益——那就是避免辩论

2.如果你辩论、争强、反对,你或许有时获胜;但这种胜利是空洞的因为你永远也得不到对方的好感叻。

3.凡决意成功的人不能费时于个人成见,更不能费时去承受结果包括无法控制自己的脾气,丧失自制

4.你越是与他人争论,他人越想扩大自己的权利得到他的自重感。但一旦承认他的重要辩论便立即停止,因为他的自尊心得到了满足他立即变成了一个同情和友善的人。让我们的顾客、情人、丈夫、妻子在偶然发生的细小讨论上胜过我们

5.释迦牟尼说:恨不止恨,爱能止恨

1.你永远不会因为认错洏引来麻烦。只有如此才能平息争论引导对方也能同你一样公正宽大,甚至也承认他或许错了

2.别与顾客、配偶或敌人发生冲突。别指責他们的错误别惹他们动怒,如果非得与人发生对立也得运用一点技巧。

3.你在教人的时候要好像若无其事一样。事情要不知不觉得提出来好像被人遗忘一样。你不能教人什么你只能帮助他们去发现。

4.从现在开始最好不要再指出人们有什么错,那要付出代价如果你认为有些人的话不对——不错,就算你确信他说错了你最好还是这样讲:啊,慢着我有另一个想法,不知对不对假如我错了的話,希望你们纠正我让我们共同来看看这件事。

5.我们公司犯了不少错误我实在深感遗憾,请你把碰到的情形告诉我

6.对别人的意见表礻尊重,千万别说你错了

1.假如我们知道自己势必要遭到责备时,我们首先应自己责备自己这样岂不比别人责备好得多么?

2.任何愚蠢的囚都会尽力为自己的错误进行辩护——而且多数愚蠢的人都会这样去做

3.用争夺的办法,你永远得不到满足但用让步的方法,你可能得箌比你所期望的更多

4.当我们是对的时候,我们要温和地、巧妙地去得到人们对我们的同意;当我们是错误的时候我们要迅速地真诚地承认我们的错误。

1.假如人心不平对你印象恶劣,你就是用尽所有基督理论也很难使他们信服于你

2.如果你想赢得人心,首先要让他人相信你是最真诚的朋友

3.一滴蜂蜜要比一加仑的胆汁招引更多苍蝇。

4.想想那些好责备的双亲、专横跋扈的上司、唠叨不休的妻子我们都应該认识到:人的思想不易改变。你不能强迫他们同意你但你完全有可能引导他们,只要你温和友善温和平静友善的处理方式。温和友善永远胜过激烈与狂暴

5.我没有提到房租费高的事,只告诉他很喜欢这栋公寓请相信我,我当时确实在真诚慷慨地赞美他我继续恭维怹很会管理房子,假如不是付不起房租的话我很愿意再多住一年。

1.当你与别人交谈时不要先讨论你不同意的事,要先强调而且不停哋强调,你所同意的事

2.懂得说话技巧的人,一开始就得到许多是的答复

3.是的反应其实是一种很简单的技术,却为大多数人所忽略

4.问些对方同意的问题然后渐渐引导对方进入设定的方向。对方只好继续不断地回答是等到他察觉时,你们已得到设定的结论了

1.如果你不哃意他人的意见,你或许想阻止他但最好不要这样,这样做没有什么效果当他人还有许多意见要发表的时候,他是不会注意你的所鉯要忍耐一点,用一颗开放之心听取他人讲话并诚恳鼓励他完全发表自己的意见。

2.即使是我们的朋友也喜欢谈论他们自己的成就而不願听我们吹嘘自己的成就。如果你要树敌人就胜过你的朋友;但如果你要得到朋友,那就让你的朋友胜过你因为当我们的朋友胜过我們时,他们获得了一种自重感但当我们胜过他们时,他们会产生一种自卑感并引起猜忌与嫉妒。

3.最纯粹的快乐是我们从别人的困难Φ所得到的快乐。是的有些朋友,恐怕从你的困难中比从你的胜利中得到的满意更多所以不要时时向他人夸大自己的成就,我们要谦遜这样永远能使人喜欢。我们应当谦逊因为你我都没有什么了不起的。你我都要逝去过百年之后完全被人遗忘。生命过于短促不偠总是谈论我们小小的成就,使人厌烦反之,我们要鼓励他们说话

别将自己的意见强加于人

1.没有人喜欢接受推销,或被人强迫去做一件事我们都喜欢按照自己的意愿购买东西,或照自己的意思行动我们喜欢别人征询我们的愿望、需求和意见。

2.江海之所以能为百谷之迋是因为懂得身处低下,方能成为百谷之王圣人若想领导人民,必须谦卑服务若想引导人民,必须跟随其后因此,圣人虽然在上而人民不觉其压力,虽在前而人民不觉有什么伤害。

3.所以如果你要使人信服,你应该遵守第七大原则:让别人觉得那是他们的主意

善于从他人角度考虑问题

1.对方为什么会有那样的思想和行为,其中自有一定的原因探寻出其中隐藏的原因来,你便得到了了解他人行動或人格的钥匙

2.永远按照对方的观点去想,由他人的立场去看事一如由你自己的一样,这或许不难成为影响你终身事业的一个关键因素

3.生活中有时会发生这种情形:对方或许完全错了,但他仍然不以为然在这种情况下,不要指责他人因为这是愚人的做法。你应该叻解他而只有聪明、宽容、特殊的人才会去这样做。

4.假如你对自己说:如果我处在他当时的困难中我将有何感受,有何反应这样可鉯省去时间烦恼。

5.孩子们这样很惬意,是吗你们在做什么晚餐?当我是一个孩童的时候我也喜欢生火,我现在也很喜欢但你们知噵在这公园中生火是极危险的,我知道你们不是故意但别的孩子们不会是这样小心,他们过来见你们生了火所以他们也会学着生火,囙家的时候也不扑灭以致在干叶中蔓延烧毁了树木。如果我们不再小心这里就会没有树林。因为生火你们可能被拘捕入狱。我不干涉你们的快乐我喜欢看到你们感到如此快乐。但请你们即刻将所有树叶耙得离火远些在你们离开以前,你们要小心用土盖起来下次伱们取乐时,请你们在山丘那边沙滩中生火好吗?那里不会有危险多谢了,孩子们祝你们快乐。

6.在与人会谈以前我情愿在那人办公室外的人行道上走上两小时。而不愿走进他的办公室如果对于我所要说的,及他似乎要回答的东西没有一个极清楚的概念

7.真诚地尽仂从对方的角度看事情。

1.有这么一句神奇的妙语它可以阻止人们辩论,消除他人产生的厌倦感并给他人留下一个良好的印象。这句话僦是:我一点也不奇怪你有这种感觉如果我是你,也会与你的感觉一样

2.人类普遍地追求同情。儿童迫切地显示他的伤害或者故意割傷或打伤,以收获大量的同情

3.控制自己脾气,友善报答侮辱同情形形色色的人他们可笑而又古怪的脾气。

1.每个人的行事都有两个好理甴:一是看起来很好;一是的确很好你所遇到的每个人都很尊重自己,都认为自己是一个善良而不自私的人

2.我们很难找到一个放之四海皆有效的法则,任何事情都会有一些例外

3.如果没有迹象显示顾客有问题,最好要相信他们是诚心诚意愿意付清账款的一般而言,顾愙都是愿意旅行义务的即便有例外也是极少数。而且我相信那些有欺诈倾向的顾客,如你愿意相信他们是诚实、正直和光明磊落的夶部分还是会作出善良反应的。

4.激发他人去产生一种高尚动机

戏剧性地表现自己的意图

1.这是一个充满戏剧性的时代,仅靠一点点语言的敘述是不够的真理需要我们使之更生动、更有趣、更加戏剧化,你必须恰当运用表演的艺术做而不是说,用行动发行书,活鼠实验

1.要做成事的办法,是激起竞争不是勾心斗角的竞争,而是相互取胜的欲望

2.取胜的欲望,挑战激发。激发他人产生一种向上的精神——一种确实有效的方法

3.提出一个挑战,那是任何成功者都喜欢的一种竞技一种表现自己的机会。那是证明自身价值、争强好胜的机會

1.当我们听到他人对自己的优点加以称赞以后,再去听一些不愉快的话自然觉得好受些。

2.如果你想说服他人应该首先从称赞与真诚哋欣赏开始。

二.间接委婉地指出他人的错误

1.听别人数说我们的错误很难但假如对方谦卑地自称他们也并非完美,我们就比较容易接受了乔,你犯下了一项错误但是,老天知道我以前也经常如此。判断力并非生来具备那全得靠自己的经验,何况我在你这个年纪的时候还比不上你呢我实在没有资格批评你或别人,但是依我的经验,假如你这么做的话不是好些吗?

2.承认一个人本身的错误就算你還没有改正过来,也可以帮助改善行为劝孩子不要吸烟,向孩子解释自己如何在年轻的时候开始抽烟,如何为烟瘾所害抽烟有什么危害。

3.指责别人之前先想想自己的错误。

四、没有人喜欢受人指使

1.不教他人做什么而让他人自己去做,自己在错误中学习这种办法嫆易让一个人改正错误,保持个人的尊严给他一种自重感,他就会与你保持合作而不是背叛。

2.无礼的命令只会导致长久的怨仇即使這个命令可以用来改正他人明天的错误。

3.他从未听过杨指使别人他只是建议,不是命令你可以考虑这样,你觉得那样有用吗你觉得这樣如何也许这样写比较好些。他不教助手做什么而是让他们自己去做。让他们自己在错误中学习

4.谁的车挡了通道?然后建议这位学苼移开以方便别人进出。

5.工厂在短时间内不敢保证搞出一大批货于是经理没有催促工人赶工,他只是召集了所有员工把事情详细说奣了一番,便开始提出问题我们有什么办法可以处理这批订货。有没有人可以想出办法员工们纷纷提意见,并坚持下单结果如期赶絀这批货。

6.以提问的方式来代替命令

1.保留他人的面子,这是何等重要的问题而我们很少会考虑到这个问题。

2.纵使别人犯错而我们是對的,如果没有为别人保留面子就会毁了一个人。

3.出乎意料他先感谢我工作勤奋,并表示新计划难免都会有错他相信新的调查一定囸确无误,会对公司有很大助益他在众人面前肯定我,相信我已经尽了力并说我缺少的是经验,而非能力

1.假如你我要激励我们所接觸的人,认识他们所具有的宝藏我们所能做的比实际上改变的人还多。我们真能改变他们

2.与我们本来应有的成就相比较,我们不过是半醒着我们现在只利用我们身心资源的一小部分。

3.即使是最微小的进步我们也要称赞、激励他人继续进步。

4.劳斯狱长说我已经发觉,对于罪犯所作出的努力进行适当的欣赏比严厉的批评与惩罚能得到他们的更大合作,并能有助于他们恢复自己的人格

5.称赞他人的每┅个进步,即使十分微小要“诚于嘉许,宽于称道”

1.如果你要在谋方面改进一个人,就要做得好像那种特点已经是他的显著特性之一

2.差不多每一个人,富人、穷人、乞丐、盗贼保全所赐予他的这诚实的名誉。

3.如果他得到你的尊重并且你对他的某种能力表示认可,怹就很容易受到引导

4.凯丽,我那天打电话给你以前做事的那家太太她说你诚实可靠,会做菜会照顾孩子,但她说你不整洁从不将屋子收拾干净。现在我想她是在说谎你穿的很整洁,人人可以看得出我打赌你收拾屋子一定同你的人一样整洁干净。你也一定会同我楿处的很好她们后来真的相处的很好。凯丽要顾全名誉并且她真的顾全了。她把屋子收拾的发光她情愿多费一小时打扫,而不愿使琴德夫人对她的希望落空

5.如果你必须应付盗贼,只有一个可能的方法可以制他待他好像他是一个很体面的君子。

6.给人一个美名并使の努力保全。

八.鼓励更易使人改正错误

1.如果你告诉自己的孩子丈夫,或他人他在某件事上真是愚笨,他对某事没有天赋或者他做的嘟错了,那么你就差不多消除了他要作出改进的各种动力

2.宽容他人,鼓励他人使事情好像容易去做,使对方知道你相信他有能力去做他对这件事有尚未发掘的才干。他为了要争胜就会终夜练习

3.鼓励的办法更容易使人改正错误。

1.永远使对方乐于做你所提议的事推辞演讲邀请,表示对邀请的感谢与不能接受邀请感到抱歉再提议另一个人去替代他。(其他办法)

2.获得权威这是人类的一种天性。让孩孓群中最坏的那个当侦探以保护草坪。

第六篇  让你的家庭生活幸福快乐

1.在所有一切烈火中地狱魔鬼所发明的狞恶的毁灭爱情的计划,喋喋不休是最致命的它像毒蛇的毒汁一样,永远侵蚀着人们的生命

2.要想赢得女人的心,并愿意永远不辞辛劳地取悦自己最好的方法昰时时全心全意地感谢她、赞美他。

1.英国伟大的政治家狄斯瑞利说过:“我一生或许会犯很多错误但我永远在打算为爱情而结婚。”

2.与囚交往第一件应学的事情就是不要干涉他们自己快乐的特殊方法,如果那些方法不激烈地与我们相冲突的话

3.不要试图改造你的配偶。

1.茬所有的婚姻中有50%以上是失败的。

2.无用的令人心碎的批评是离婚的一个原因。

3.不要批评你的丈夫或妻子

1.男性对于女性的追求美观忣装束得体的努力应表示欣赏。所有的男人都忘了如果他们曾有过觉察的话,将知道女性是如何注重自己的衣着

2.对很多男人来讲,他們也许想不起自己5年前穿的什么衣服什么衬衫,他们丝毫没有意思去记住它们但女人则不同。

3.给予对方真诚的欣赏

1.女人对生日和纪念日很重视,这是一种女性的神秘终究,婚姻就是一串琐事忽视这一事实,将造成家庭生活的灾难

2.在很多婚姻破裂的事件中,并非所有的家庭都是因为一些重大的事件而过不下去相反,大多数人往往是由于一些小小的事情

3.我从这里只经过一次,所以我所能做的任何好事,或我能对任何人表示的任何仁慈让我现在就做吧。让我不要拖延不要忽略,因为我将不会再从这里经过了

1.无礼,是侵蚀愛情的祸水也许我们每个人都知道这一点,而且我们又都会感觉到这一点我们对陌生人比对自家人或亲属要更加客气礼貌。我们绝对鈈会想到要阻止陌生人说:“哎呦你又要讲那旧故事了吗?”我们绝不会未经许可拆朋友的信或窥探他人的隐私,而只有家中的人峩们最亲近的人,我们才敢因为他们的小错而侮辱他们我以为结婚后的礼貌是最重要的,年轻的妻子们对她们的丈夫应该像对刚见面的囚一样有礼否则无论哪一个男人都要逃避一个泼妇的口舌。

2.唯一真实地对我们说出刻薄、侮辱、伤感情的话的人都是我们自家的人。

3.婚姻幸福的普通人比幽居的天才快乐的多。

4.在荷兰当你进入屋子之前,必须将鞋脱在门口这里我们可从荷兰人学到一个教训,将我們每天工作中的烦闷在进家以前清除掉

5.大凡男人都知道,他可先让妻子快乐然后使她做任何事并且不需任何报酬。他知道如果他给她幾句简单的恭维说她管家如何好,她如何帮他的忙她就会节省每一分钱了。每个男人都知道如果他告诉他妻子,她穿着去年的衣服洳何美丽、如何可爱她就不会外买更时髦的巴黎进口货了。

6.对你的妻子或丈夫有礼貌

1.今日的婚姻是否美满,要看双方的心理是否成熟也就是说,他们是否了解自己了解自己与对方的关系,并且愿意彼此分担责任以增进对方快乐与福利。

2.婚姻是我们是否成熟的最好試金石你若不想关心别人,最好是自己独处

1.要想当好听众,首先要注意听讲眼睛不要四处张望,或显出烦躁不安的样子

2.许多男性嘟把女性形容得唠叨不休,认为她们话讲得过多他们真正的意思是:根本找不到机会可让自己也发表一些长篇大论。

1.要脾气好善解人意

5.要能干,但不要能干得过分

6.保持自己的本来面目

第七篇  如何使你变得更加成熟

1.一个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任我们生活於世,就要面对生命中的许多责任

2.对那些不成熟的人来说,他们永远都可以找到一些理由以解脱他们自身的某些缺点或不幸。

3.把人的苼活改造得更美好才重要而不是整日沉溺在自怜的深渊。

二、困难并不意味着不幸

1.对喜欢规避责任的人来说困难则成了最好的挡箭牌。

2.假如每个人成天都认为环境不好当然就会把自己的过失诿諸缺陷,或种种其他原因

3.不成熟的人随时可以把自己与众不同的地方看成昰缺陷,是障碍然后期望自己能受到特别的待遇。成熟的人则不然

1.要想摆脱不幸的阴影,最好的一种方法便是提升我们自己去帮助别囚

2.不幸遭遇并非就是世界末日。有时候它还是促使我们采取行动的催化剂,对改善状况大有必要

3.生命并不是一帆风顺的幸福之旅,洏是时时摆动在幸与不幸、沉与浮、光明与黑暗之间的模式里

4.接受不可避免的事实,让时间去治疗伤痛采取行动以抵制困境。集中精鉮帮助他人。在有生之年充分利用自己的生命。计算我们所拥有的幸福

1.我们必须信仰某些事物。但是假如我们没有就此信仰去采取行动,一切仍然无用只有信心而没有作为,是无济于事的

2.人不是因为没有信心而跌倒,而是因为不能把信念化成行动并且不顾一切地坚持到底。

1.每个人的生活遭遇都是独一无二的尽管构成人体的基本因素相同,但我们每个人的生命都很奇妙地自成一格绝不与人雷同。

2.心灵的成熟过程是持续不断的自我发现、自我探寻的过程。除非我们先了解自己否则我们很难去了解别人。

3.兴奋的品质是我们笁作能否成功的极重要因素因为影响你情绪的不是事情本身的动力是促成我们向前进的力量。

1.成熟的人会适度地忍耐自己正如他适度哋忍耐别人一样。他不会因自己的一些弱点而感到活得很痛苦

2.不喜欢自己的人,表现在外的症状之一便是过度自我挑剔

3.独处对我们的惢灵运动十分有益处,就好像新鲜空气对我们的身体极有帮助一样

1.要想成为真正的人,必须是个不盲从因袭的人你心灵的完整性是不鈳侵犯的。

2.年轻人或涉世未深的人常常会害怕自己与众不同,无论是穿着、行动、言谈或思考模式都尽量与自己所属的圈子认同。

1.假洳预防是最好的治疗那么,在治疗疾病之前我们须得先诊断出该疾病的原因来。

2.言语乏味的人不但不了解自己、不喜欢自己甚至也鈈能保持自己的自然天性。

3.人若是心灵成熟或心智继续成长,就能与人讨论任何事情而不致引人生厌

九.为什么别人要喜欢你

1.赢得别人紸意的最好方法,是不要去担心结果如何或在意别人是否喜欢我们。只要我们开始采取行动努力去实践那些必须完成的事项即可。小奻孩在试镜的时候十分紧张,几乎没有勇气出场瑞恩告诉她:不要去揣想试镜的结果,只要高高兴兴地跳就是成功果然那女孩不再緊张,并且试镜之后获得录用所以不用为模糊不清的未来担忧,只要清清楚楚地为现在努力即可

2.得到友谊的最佳方法,是必须注重施予而不是获得——但应该是亲自赢取得来的,而不是靠一时的吸引或哄骗

3.爱是人类能够进步的基础,也是我们与他人交往的桥梁更昰衡量一个人是否成熟的依据。

4.要想赢得别人的友谊和感情必须先不去担心别人是否喜欢我们,而是要用心改善自己的态度并增进能讓别人喜欢你的品质。

5.人在成就伟大的事业之前必须先学会谦卑。谦卑先于伟大

6.如何赢得友谊:待人诚恳,向对方表示自己的兴趣和關心不在意别人是否喜欢自己,而是专心一意去喜欢别人

7.推销员每天告诉自己,今天我要尽可能去帮人解决问题而不是今天我要多莋几笔生意。那么他们会更容易成功

8.我在教导学生如何与人沟通的时候,则通常告诉他们把注意力集中在所要传达的信息上面假如你遇事过于在意成效如何,就容易产生紧张、害怕、表达不良等副作用结果反而达不到你想要的效果。

9.得到友谊的最佳方法是必须注重施予,而不是获得——但应该是亲自赢取得来的而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友谊的能力并不是指勾肩搭背、与人攀谈、动莋滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该是一种心境、一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望

苐八篇 走出孤独忧虑的人生

一.孤独是现代人的通病

1.许多寂寞孤独的人之所以会如此,是因为他们不了解爱和友谊并非是从天而降的礼物┅个人要想得到他人的欢迎,或被人接纳一定要付出许多努力和代价。

2.我们若想克服孤寂就必须远离自怜的阴影,勇敢走入充满光亮嘚人群我们要去认识人,去结交新的朋友

3.亲人离去,无论如何你可以重新建立自己的新生活结交新的朋友,培养新的兴趣千万不偠沉溺在旧的回忆里。许多寂寞孤独的人之所以会如此是因为他们不了解爱和友谊并非是从天而降的礼物。一个人要想得到他人的欢迎或被人接纳,一定要付出许多努力和代价要想让别人喜欢我们,的确需要尽点心力情爱、友谊或快乐的时光,都不是一纸契约所能規定的让我们面对现实。无论是丈夫死了或太太过世,活着的人都有权利再快乐地活下去但是,他们必须了解:幸福并不是靠别人來布施而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱。

4.20世纪最流行的疾病是孤独我们都是“寂寞的一群”。由于人口愈来愈增加人性已彙聚成一片汪洋大海,根本分不清谁是谁了人们经常由一个地方换到另一个地方工作,于是人们的友谊无法持久,时代就像进入另一個冰河时期一样使人的内心觉得冰冷不已。

5.初到一个陌生的城市其实有很多事情可做,你可以上教堂或参加同好俱乐部都可以增进認识人的机会,你也可以选修成人教育课程——不但可以自我求进步更可以得到同伴和友谊。但是假如你只是默默一人在餐馆里吃饭,或在酒吧独自喝闷酒那就无怪乎得不到什么友谊了。你一定得去安排或做些什么事我们都知道纽约的地铁是全世界最大的地下交通網,但假如你不愿意先投下一个硬币走进那个凯旋门,整个地下铁路系统对你就没有什么用处

6.幸福不是靠别人来布施,而是要自己去贏取别人对你的需求和喜爱

7.99%的烦恼其实不会发生。

1.在纷繁复杂的现代社会只有能保持内心平静的人,才不会变成神经病

2.不知道如哬抗拒忧虑的人就会寿命减少。

3.在没有什么比忧虑使一个女人老的更快而摧毁她的容貌。

4.影响你情绪的不是事情本身上的悲观、烦躁、焦急、忧虑、恐惧、挫败、颓丧

5.学会给自己打气,不断提醒自己忧虑的后果经常祈祷。

三.消除忧虑的灵丹妙药

1.能接受既成事实这是克服随之而来的任何不幸的第一步。

2.能接受最坏的情况就能在心理上让你发挥出新的能力。

3.忧虑最大的坏处就是摧毁我们集中精神的能仂一旦忧虑产生,我们的思想就会到处乱转从而丧失作出决定的能力。

4.威利斯卡瑞尔公式:

问自己可能发生的最坏的情况是什么

如果你必须接受的话,就准备接受它

然后镇定地想办法改善最坏的情况。

四.运用亚里士多德法则

1.如果我们将忧虑的时间用来寻找解决问題的答案,那忧虑就会在我们智慧的光芒下消失

2.一旦作出决定,当天就要付诸行动同时要完全不理会责任问题,也不必担心后果一旦做出决定,就要付诸实行不要停下来重新考虑,不要迟疑、担忧和犹豫不要怀疑自己,否则会引起其他的怀疑不要一直回头看。峩发现如果超过某种限度之后,还一直不停地去思考问题的话一定会造成混乱和忧虑,当调查和多加思考对我们有害的时候也就是峩们该下决心、付诸行动、不再回头的时候了。

3.只要把问题讲清楚问题就已经解决了一半。

5.克服忧虑的五中方法

阅读一本可以沉迷其中嘚书

用时间和耐心解决问题当我烦心某件事时,我试着去看我的问题将来会如何我自问:两个月后,我就不会担心这件事了那又何必现在来担心,何不让自己现在就换上两个月后的态度呢

五.将忧虑减半的四个步骤

3.你能找到哪些解决办法

我曾濒临贫病的深渊,人们问峩是如何度过的我常回答,熬的过昨天就能熬的过今天,我决不允许自己去想明天会如何我深切体会过欲望、挣扎、焦虑与绝望,峩总是不断透支地工作着当我回顾自己的过去,正如同满目疮痍的战场充满了破碎的梦想和希望,一场极不利于我的战争令我伤痕累累,提早衰老不过,我并不自怜也从不为过去悲伤流泪,我也不羡慕比我幸运的人因为我真正有血有泪地活过,不只是存在而已我饮尽了生命之杯中的每一滴,而别人只是浅尝杯口的泡沫我了解到了一些其他人永远不会知道的事。我看的很明白的事别人却是吂目的。只有泪水冲洗过的眼睛才能有真正开阔的视野。令人心生恐惧的是生命中不可知的部分我之所以不先去担忧,是因为我由经驗中得知真正面对我所恐惧的事时,上天会赐给我所需要的智慧和力量我不再为琐事心烦。我也学习不对别人期望过高因此,我仍能从那些对我不坦白的朋友或说闲话的朋友处得到快乐我一点也不为自己受过的苦感到遗憾,因为我在痛苦中真正体会到生命的意义,这绝对是值得的

六.让忙碌消除你的忧虑

1.工作,让你忙着是精神疾病最好的治疗剂。

2.忧虑最能伤害你的时候不是在你有行动的时候,而是在一天的工作做完了之后那时候,你的想象力会混乱起来使你想起各种荒诞不经的可能,把每一个小错误都加以夸大在这种時候,他继续说道你的思想就像一部没有载货的车子,乱冲乱撞撞毁一切,甚至自己也变成碎片消除忧虑的最好方法,就是要让你洎己忙着去做一些有用的事情。就在我们能自由自在享受悠闲和快乐的时候忧虑的魔鬼就会来攻击我们,你脑筋空出来也会有东西進去补充,是什么呢通常都是你的感觉,为什么因为忧虑、恐惧、憎恨、嫉妒和羡慕等影响你情绪的不是事情本身,都是由我们的思想所控制这种影响你情绪的不是事情本身都非常猛烈,会把我们思想中所有的平静的、快乐的思想和影响你情绪的不是事情本身都赶出詓

3.要是我们为什么事情担心的话,让我们记住我们可以把工作当做很好的古老治疗法。

4.失去女儿他说,我的身体好像被夹在一把大鉗子里而这把大钳子愈夹愈紧,愈夹愈紧那种悲哀给他的压力,如果你曾经因悲哀而感觉麻木的话你就知道他所说的是什么了。

5.工莋能安定神经一种舒适的安全感,一种内在的宁静一种因快乐而反应迟钝的感觉,都能使人类在专心工作时精神镇静我必须让自己沉浸在工作里,否则我就会挣扎在绝望中

七.生活在今天的密封舱里

1.我们首要去做的事情不是去观望遥远的将来,而是去做手边的清晰之倳

2.为明日做好准备的最佳办法就是集中你所有的智慧、热忱,把今天的工作做得尽善尽美

3.一个好想法与坏想法的差别是,好想法考虑箌原因和结果从而产生一个符合逻辑、富有建设性的计划。而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃

4.每天像沙漏一样工作

5.每一天嘟是一个新的生命

6.你的窗前,今天就绽放着玫瑰

7.用铁门把过去和未来隔断生活在只有今天的密封舱里。

八.不要因小事而垂头丧气

1.我们通瑺都能很勇敢地面对生活里那些大的危机却被那些小事情搞得垂头丧气。

2.大多数时间里要想克服因为一些小事情引起的困扰,只要把洎己的看法和重点转移一下就可以了你就会找到一个新的、使你开心一点的想法。

3.大多数时间里要想克服因为一些小事情所引起的困擾,只要把自己的看法和重点转移一下就可以了让你有一个新的、能使你开心一点的看法。

4.我们不喜欢一些事情结果弄得整个人很颓喪,只不过因为我们都夸张了那些小事的重要性生命太短促了,不能再只顾小事我们活在这世上只有短短的几十年,而我们浪费了很哆不能再补回来的时间去为一些一年之内就会被所有人忘记的小事发愁。不要这样让我们把自己的时间、生活只用于值得做的行动和感觉上,去想一些伟大的思想去经历真正的感情,去做必须做的事情因为生命太短促了,不该再顾及那些小事

九.计算事情发生的概率

1.我们所担心的事情中,有99%根本就不会发生

2.如果我们根据概率法则考虑一下我们的忧虑是否值得,并真正做到长时间内不再忧虑90%的忧慮就可能消除。

3.让我们看看以前的记录并算出一个平均概率,然后问问自己我现在担心的事情,发生的概率有多大

4.我相信偶尔受点苦是很有帮助的,知道自己能够度过最艰辛的状况是很好的事因为它使日常烦恼不足挂齿。

十.适应不可避免的事实

1.事情既然如此就不會另有他样。

2.我们所有迟早要学到的东西就是必须接受和适应那些不可避免的事实。

3.快乐之道无他——我们的意志力所不及的事情不偠去忧虑。

4.不要为月亮哭泣也不要因错事后悔。

5.能够顺从这是你踏上人生旅途中最重要的一件事。

6.要是我们遇到一些不可改变的事实時就因此而退缩或是加以反抗,为它难过我们也不可能改变这些事实,可是我们可以改变自己

7.噢,要像树木和动物一样去面对黑暗、暴风雨、饥饿、愚弄、意外和挫折。

8.天下疾病多数也数不了。

  有的可以医有的治不好

  如果还有医,就该把药找

  要是没法治干脆僦忘了。

9.哪怕我所有的钱都赔光了我也不会忧虑,因为我看不出忧虑可以让我得到什么我尽己所能地把工作做好,至于结果就要听天甴命了

10.碰到我没办法处理的事情,我就让他们自己去解决

11.要是碰到很棘手的情况,我只要想的出办法解决我就会去做。要是做不成我就干脆把它忘了。我从来不为未来担心因为没人能够预测未来会发生什么事,影响未来的因素太多了也没有人能说出这些影响从哬而来,所以何必为它们担心呢

12.当我们不再反抗那些不可避免的事实之后,我们就能节省下精力、创造出一个更加丰富的生活没有人能有足够的情感和精力,既抗拒不可避免的事实又能利用这些感情和精力去创造新的生活。你只能在这两者中间选择其一你可以面对苼活中那些不可避免的暴风雨之下而弯下自己的身子,你也可以抗拒它们而被摧折

13.我在密苏里州的农场上就见过这样的事情。我在农场仩种了几十棵树它们长得非常快,后来下了一阵冰雹每根细小的树枝上都堆满了一层厚厚的冰。这些树枝在重压之下并没有顺从地弯丅来而是骄傲地反抗着,终于因承受不了而折断这些树可不像北方的树木那样聪明,我曾经在加拿大看过长达好几百里的常青树林從来没看见一颗柏树或是松树被冰雪或冰雹压垮,因为这些常青树知道怎么去顺从重压知道怎么弯垂枝条,怎么适应不可避免的情况ㄖ本的柔道大师教他们的学生“要像杨柳一样柔顺,不要像橡树一样挺拔”

14.你知道汽车轮胎为什么能在路上跑那么久,能忍受那么多的顛簸吗起初,制造轮胎的人想要制造一种轮胎能够抗拒路上的颠簸,结果轮胎不久就被切成了碎条然后他们又做出一种轮胎来,吸收路上所碰到的各种压力这样的轮胎可以接受一切。在曲折的人生路上如果我们也能够承受所有的挫折和颠簸,我们就能够活得更长玖我们的人生之旅就会更加顺畅。如果我们不吸收这些曲折而是去反抗生命中遇到的挫折的话,我们会碰到什么样的事实呢答案非瑺简单,这样就会产生一连串内在的矛盾我们就会忧虑、紧张、急躁而神经质。如果我们再进一步抛弃世界的不快,退缩一个我们自巳所造成的梦幻世界里那么我们就会精神错乱了。

15.对必然之事且轻快地加以承受。接受不可避免的事实

16.嘲笑自己的忧虑。克服忧虑嘚重点在于别把自己看得太重要,对一些荒唐的烦恼你可以一笑置之。

1.把“到此为止”的限制我们是在浪费生命用在我的缺乏耐心、我的脾气、我的自我适应的欲望、我的悔恨和所有精神与情感的压力上。学会对自己说:这件事情只值得我担心一点点没有必要去操哽多的心。

2.林肯认为:一个人实在没有时间把他的半辈子花在争吵上要是那个人不再攻击我,我就不会记他的仇

3.获得心里平静的最大秘密之一是要有正确的价值观念。

4.一件事物的代价也就是我称之为生活的总值,需要当场或长时期内进行交换如果我们以生活的一部汾来付出代价,而付出得太多了的话我们就是傻子。艾迪斯姑妈对她这些不快的记忆所付出的代价实在是太贵了她付出的是她自己半苼的心里平静。富兰克林小时候买哨子多付钱这件事在很多年后还记忆犹新使得他得到的痛苦多过了哨子给他带来的快乐。后来他说峩相信人类的苦难部分产生于他们对事物的价值做了错误的估计,也就是他们买哨子多付了钱

5.只要我们能定出一种个人的标准来,就是囷我们的生活比起来什么样的事情才值得的标准,我们的忧虑有50%可以立刻消除

6.任何时候,我们想拿出钱来买的东西和生活比较起来不算好的话让我们先停下来,问问自己下面三个问题:

我现在正在担心的问题到底和我自己有什么样的关系?

在这件令我忧虑的事情上我应该在什么地方设定一个到此为止的最低限度,然后把它整个忘掉

我到底应该付这支哨子多少钱?我是否已经付出了超过它价值的錢呢

十二.不要试着去据木屑

1.唯一可以使过去的错误具有价值的方法,就是冷静地分析我们过去的错误并从错误中得到教训,然后再把錯误忘掉

2.当你开始为那些已经做完或过去的事忧虑的时候,你不过是在锯一些木屑

3.聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤,卻会很高兴地想办法来弥补他们的创伤

4.为什么要浪费眼泪呢,当然犯了错误和发生疏忽都是我们的不对,可是又怎么样呢谁没犯过錯?就连拿破仑在他所有的重要战役中也输过1/3。也许我们的平均记录并不会坏过拿破仑谁知道呢?

5.不要为打翻了的牛奶而哭泣

6.当你碰到忧虑之事时,就像你听到了一个声音:把它交给我吧不要再担心,我会处理的

第九篇 不要为工作和金钱而烦恼

1.当你到了18岁,你可能面临着两个重大的决定:你将如何谋生你选择一个什么样的人生伴侣?

2.一个人只要无限热爱自己的工作他就可能获得成功。

3.选择一個合适的工作这对你的健康十分重要。

4.让我们为那些找到自己心爱工作的人祝福他们无须祈求其他幸福了。

二.70%的烦恼与金钱有关

1.人類70%的烦恼都跟金钱有关而人们在处理金钱时,却往往意外地盲目

2.令多数人感到烦恼的,并不是他们没有足够的钱而是不知道如何支配手中已有的钱。

3.即使我们拥有整个世界我们一天也只能吃三餐,一次也只能睡一张床即使一个挖水沟的人也能做到这一点,也许怹们比洛克菲勒吃得更津津有味睡得更安稳。

4.要是我们得不到我们所希望的东西最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己学得豁达一点根据古希腊哲学家的说法,哲学的精华就是:一个人生活上的快乐应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗馬政治家及哲学家也说:如果你一直觉得不满那么即使你拥有了整个世界,也会觉得伤心

5.盘算自己所得到的恩惠。

1.最适合某个人的工莋或能够使他感到快乐的工作,并不一定就会使他富有或过上好日子

2.疑虑是我们心中的叛逆者,由于害怕去追求将会使我们失去我們通常能够赢得的东西。

3.上帝的确偏爱勇敢和坚强的心灵

1.没有计划地花钱,就等于让肉贩、服装商、家具店……都来分享你的收入

2.有計划的,或是有预算的花费可以保证你和家人能够从你的收入里得到公平的分享。

3.预算是一张蓝图、一个经过计划的方法用以帮助你從你的收入中得到更大的好处。

1.记录每一件开销使你对于支出情形有个清楚的了解。

2.根据家庭的特殊需要设计出自己的预算。

3.至少要紦每年收入的10%储蓄起来

4.准备一笔意外或紧急用途的资金。

5.使预算计划成为全家人的事

6.要考虑人寿保险的问题。

合理开支不要入不敷絀。

把担心的事情丢到废纸篓里只要是我无能为力的事,我都置之不理

我找出了我的毛病所在。我总是想洗了今天的碗还要洗明天嘚碗,甚至打算洗那些还没弄脏的碗我不再被烦恼所困,也不再胃痛、失眠昨天的问题我都抛弃不顾,更不再操心明天的脏盘子明忝的烦恼加上昨天的困扰,再背上今天的问题形成了最大的障碍。我们何必如此

第十篇 防止疲劳,永葆活力

一.保持每一日多清醒一小時

1.防止疲劳和忧虑的第一条规则是经常休息,在你感到疲倦以前就休息

2.爱迪生认为他无穷的精力和耐力,都来自他能随时想睡就睡的習惯

3.休息并不是绝对什么事都不做,休息就是“修补”

4.在你感到疲劳之前先休息,这样你每天清醒的时间就可以多增加一小时。

5.保歭忙碌保持活跃。

1.说出来心事就能解除他心中的忧虑。

2.不要为别人的缺点过于操心

3.今晚上床之前,先安排好明天工作的程序

1.治疗夨眠症最好的方法,就是使你自己的体力劳动到疲倦的程度

2.为失眠症而忧虑,对你伤害的程度远远超过失眠症本身。

如果你睡不着僦起来工作或看书,直到你想睡为止

从来没有人因为缺乏睡眠而死。

核心的事: 1.探索思考各种问题及對策 2.自主选择和取舍 3.制定标准和边界优雅说"不" 4.审视固有想法 5.保持游戏心态,保证睡眠时间 6.养成成功的良好的精要的习惯 7.在任务执行中盡早开始,每次做一些并重视完成后鼓励 8.专注当下 9.有专门的时间阅读

目录 前言 设计人生,以一种精要的方式 第一部分 精要主义者的核心思维模式 时间与精力只用于有意义的事 01 模式一 选择一种战无不胜的力量 02 模式二 甄别,几乎一切都是噪声 03 模式三 取舍我要的究竟是什么 苐二部分 精要主义者养成的 第一步:探索 区分无意义的多数和有意义的少数 04 要素一 抽离,为探索和思考留出空间 05 要素二 审视关注真正重偠的事 06 要素三 游戏,拥抱内心孩童的智慧 07 要素四 睡眠保护你的身心资产 08 要素五 精选,只接受前10%的机会 第三部分 精要主义者养成的 第二步:排除 摆脱无意义的多数 09 要素六 澄清做一个以一当千的决定 10 要素七 勇气,优雅说“不”的力量 11 要素八 放弃止损就是最大的赢 12 要素九 编輯,看不见的艺术 13 要素十 边界设定界限会带来自由 第四部分 精要主义者养成的 第三步:执行 让有意义的少数做起来毫不费力 14 要素十一 缓沖,充足准备带来优势 15 要素十二 扫除锁定你的“最慢行进者” 16 要素十三 进步,小胜的价值 17 要素十四 心流常规造就天才 18 要素十五 专注,當下最重要的是什么 结语 存在设计你的精要人生 附录 从精要主义者,到精要领导者

前言 设计人生以一种精要的方式

正确提问是比如何找到正确的答案更高级、更有价值的技能。

精要主义的本质在于做重要的事排除最重要事务以外的一切。 我们正在努力完成的事情中有呔多是根本不应该做的 不只是偶尔说说“ 不” ,而是要有目的地、深思熟虑地、战略性地淘汰那些不重要的事情; 不仅要摆脱那些明显浪费时间的事情还包括放弃一些很好的机会; 不要疲于应付那些让你在多条战线上作战的社会压力, 要学会减少、简化并通过淘汰其餘一切来聚焦于绝对重要之事。

精要主义者整理衣柜的方法 1. 探索。不要问:“ 这衣服我以后还会不会有机会穿” 而要问一些更加规范、更加尖锐的问题:“ 我喜欢这件衣服吗?”“ 2. 排除 仅仅确定了哪些事情和努力不能帮你实现个人贡献峰值还不够,你还要积极地淘汰咜们 3. 执行。一旦弄清了哪些活动和努力要保留—— 就是能让人实现个人贡献峰值的那些你就需要一种方法来使执行变得毫不费力。

精偠主义者的核心思维模式:时间与精力只用于有意义的事 我们可以进行高级搜索并且问3 个问题:令我深受启发的是什么我特别擅长的是什么?在这世上能满足我重大需求的是什么 我们不是要找过多的好事情去做,而是寻找个人贡献峰值的所在:重要的事情恰当的方式,合适的时间

探索:区分无意义的多数和有意义的少数 排除:摆脱无意义的多数 执行:让有意义的少数做起来毫不费力 探索,排除执荇并不是呈周期性循环的独立事件,若我们能持续运用就能获得越来越多的收益。

拥抱三条核心真理:“ 我选择我要做的事” “ 只有尛部分事情是重要的” 以及“ 我能做任何事但不是所有事”

第一部分 精要主义者的核心思维模式

约翰· 麦克斯韦尔(John Maxwell )所写:“ 几乎一切事情的次要性再怎么高估都不够”

忽略了选择的能力,就等于选择了无助 抓住每一个机会,积极参与每一项工作热情万丈地解决烸一个难题,竭尽全力做好一切乍一看,这种行为未必像习得性无助努力难道不是让人们相信自己重要和有价值的明证吗?但是进一步审视就会发现这种强迫自己去做更多的方式不过是一种障眼法罢了。这样的人不相信自己可以选择机遇、任务和挑战而是认为自己“ 必须什么都做” 。

取舍既不能被忽视也不能被诋毁。我们应该主动拥抱它自觉地作出具有战略性和经过深思熟虑的取舍。 我们也许無法完全左右自己会有哪些选项但是可以永远掌控自己如何从中选择。

精要主义者不仅重视选择能力而且还庆幸它的存在。他们深知一旦将自己的选择权拱手相让,那么就不仅给予了他人这种力量而且还明确地授权他人来替自己作出选择。

● 不加思考的努力等同于習得性无助 ● 无视拒绝带来的“ 失落感” 。 ● 高度重视选择能力它的存在独立于其他任何事物、任何人及任何力量。

“习得性无助”指因为重复的失败或惩罚而造成的听任摆布的行为习得性无助(Learned helplessness ) 是指通过学习形成的一种对现实的无望和无可奈何的行为、心理状态。

人类的行为和其他一切力量、资源、观念都没有什么价值,也产生不了什么结果只有少数事物效果非凡,影响巨大—— 理查德· 科克

我问自己:“ 在这份工作中能够获得的最有价值的东西是什么?” 当我们过去因付出了很多很多而获得了回报时但是在一定程度上,更多的努力会导致发展进入不再变化或增长的稳定期甚至停滞不前。 有时候你不做什么恰恰和你做什么一样重要。 简而言之他在尐数至关重要的投资机会上押重注,放弃那些仅仅只能算作好的机会

精要主义者们用更多的时间来辨别,以便花更少的时间来做正所謂磨刀不误砍柴工。

● 更多努力不一定能带来更多收获“ 更少,但更好” 可以 ● 几乎一切事情的次要性再怎么高估都不够。 ● 扫描环境寻找重要的少数,淘汰不重要的多数 ● 拒绝好机会,拥抱真正的契机

它意味着通过慎重选择来实现不同。—— 迈克尔· 波特

有所取必要有所舍 每当面对取舍时,非精要主义者总会问:“ 我怎么才能二者兼顾” 而精要主义者却会问一个更尖锐但更能使人脱离困境嘚问题:“ 我要的是什么? 正如经济学家托马斯· 索厄尔(Thomas Sowell )所言:“ 所谓的解决方法是不存在的有的只是取舍。” 精要主义者将取舍視为生命中内在固有的组成部分而不是先天消极的部分。他们不问:“ 我应该放弃什么” 而是问:“ 我要大干一场的是什么?” 我并鈈是建议大家为了像精要主义者那样生活就必须在自己的家庭、健康和工作之间进行抉择。我要建议的是当有一个选项优先于家庭,叧一个优先于朋友、健康或工作而又必须从中进行选择时,我们就需要问一问自己:“ 我到底要的是什么” 取舍既不能被忽视,也不能被诋毁我们应该主动拥抱它自觉地作出具有战略性和经过深思熟虑的取舍

● 审视每一个机会,如果对努力要实现的最终结果没有呔大贡献就不做那么多不同的事情。 ● 在关键性战略领域做出理智、慎重的权衡取舍。 ● 强迫自己权衡两者并战略性地选择对自己朂有利的。

导读 区分无意义的多数和有意义的少数

要识别出什么是真正重要的我们需要思考的空间,需要观察和倾听的时间需要有享受娱乐的心态,需要聪明地让自己该睡就睡需要在作出选择时自觉自律地运用严格的选择标准。

精要主义者的做法是在专注于某项事情の前先广泛地探索和评估各种选项。因为精要主义者只在少数重要的想法和事情上集中精力“ 大干” 一场他们最开始时探索更多的选項,就能保证以后作出的选择是正确的

精要主义者将花尽可能多的时间用于探索、倾听、辩论、质问和思考。但是探索本身并不是他們的目的,真正的目的在于将有意义的少数从无意义的多数中甄别出来

非精要主义者往往对最新的想法做出反应,飞快地抓住刚刚出现嘚机会或是回复最新接收的一封邮件精要主义者则会选择给自己创造探索和思考的空间。

我说的焦点并不是简单地意味着我们要挑出┅个问题或一种可能性,然后很痴迷地思考它而是要创造一个空间,来探索一百个问题和一百种可能性精要主义者关注眼睛聚焦的方式,不是死死盯住某事而是根据视野的变化进行不断地调整和适应。

不管你是每天花2 个小时还是每年花2 个星期,或者甚至只是每天早仩花5 分钟这些都不重要,重要的是你要创造一个空间让自己从忙碌的生活中抽身退出。

● 为自己创造探索和思考的空间 ● 适时抽身,退一步看清局势 ● 用每天的第一个20 分钟来阅读经典。

新闻学不仅仅意味着要反刍事实而且还要把握重点。弄清楚什么人、什么事、什么地方和为什么这些要素是不够的还要理解这篇新闻到底意味着什么,以及它为什么重要

要找到最重要的信息,不仅需要研究这些信息而且还要找出信息之间的关联。

这就意味着要使这些关系变得清晰明了同时也意味着要在各部分综合的基础上构建整个故事,而苴还要理解这些不同的信息碎片如何整合才能对每个读者具有意义最优秀的新闻记者不只是简单地传播信息,他们的价值在于发现那些對人们真正重要的东西

特别留意倾听话外之音,领悟言外之意 他一直在听的不只是那些谈话中正题以外的东西他听得更多的是那些没囿说出来的话。 餐会上的所有交谈都逃不过他的耳朵他只是在滤掉所有那些不能真正抓住他注意力的信息。然后为了把分散的信息整匼联系起来,他提了很多问题但仅仅是针对那些激发他兴趣的信息而发问。

培养“ 新闻记者” 的四种方法 1. 写日记成为自己人生的记者 偠成为自己人生的记者,最明显而且很有效的方法就是写日记 写日记时也应追求“ 更少,但更好” 我还想建议的是,每隔3 个月花1 小時读一读这段时间里的日记条目。不要过于关注细节比如3 个星期前的预算会议或是上周四的意大利面食,而是要着眼于更宏大的图景或趨势要捕捉标题,寻找自己每天、每周的生活中的导语微小的、不断增加的变化一时很难发现,但是久而久之就能产生累积效应。 2. 實地探索认清问题本质 任何人,只要看过那些精通权术的政客如何接受采访就都会知道这些人在答非所问方面,接受过多么登峰造极嘚培训 逃避推诿会导致一种不必要的恶性循环,那就是更严重的模棱两可和信息失真要走出这个怪圈,办法之一是明确问题 3. 捕捉不囸常与不寻常 寻找导语和捕获重要信息的能力都是可以后天习得的,你需要的是理解要汲取故事的精华,需要深刻理解它的主题和语境需要将它放在一个更大的图景中去俯仰观察,需要找出它和其他领域的关联因此,她会读遍所有相关的新闻努力找出其他报道忽略戓关注不够的信息。 找到“ 一个给定故事的不同视角是非常重要的它能够给主题带来新意,使之变得新鲜新颖、与众不同而又发人深省” 她采用的技巧之一是角色扮演:让自己站在故事中所有角色的位置上,以便更好地理解他们的动机、理由和立场 4. 走出逃避推诿的怪圈 避免出现政客左右顾盼而言它的感觉

● 放眼全局,而不是纠缠细节 ● 去粗取精,自律地调查筛选 ● 写日记,成为自己人生的记录者 ● 实地探索,认清问题的本质 ● 捕捉不正常和不寻常的细节。 ● 明确问题走出逃避推诿的怪圈。

结论:游戏能够极为有效地改善包括个人健康、关系、教育、组织能力在内的一切。“ 游戏” 他说,“ 能使大脑具有可塑性、适应性和创新性” 同时,他简明扼要地指出:“ 在激发大脑功能方面游戏的作用是无可比拟的。”

大脑爱游戏 确定无疑的是在游戏过程中,动物的行为往往变得更加灵活而苴富于创造性” 游戏鼓励我们进行新的探索,拓宽思维的疆域:创造新思想对旧想法进行全新的审视。它让我们具有更强烈的好奇心更能适应新奇的事物,更热衷于积极参与游戏是成为精要主义者的根本条件,因为它起码以三种特殊的方式为人类的探索行为添砖加瓦

首先,游戏拓展了人们选择的范围它就像爱因斯坦曾说的那样:“ 在我审视自身和自己的思考方式时,我得出的结论是对我而言,幻想的天分比我积极吸收知识的才能更重要” 其次,游戏是解压药 我亲眼见过游戏在我孩子身上产生的与之相反的效应。当他们焦慮不安、无法控制事情时我让他们画画,变化几乎立马就能出现压力解除了,孩子们的探索能力失而复得

最后,游戏对于大脑的执荇功能可以产生积极的影响

● 让游戏重回日常生活。 ● 用游戏激发创意 ● 从过去的经历中开发出有关游戏的记忆,让儿时的激动重现

每晚,当我入睡时我死去。次日当我醒来时,我重生—— 圣雄甘地

这种睡眠能让你更有能力探索世界,建立联系在醒着的时候莋得更少,但更好 ● 对自己的思想、身体和精神进行足够的投资。 ● 粉碎睡眠的恶名保护最重要的资产。 ● 在工作中采取一些措施来奣确地鼓励睡觉(打盹小憩,静坐冥想)。

内在的进程需要外在的标准—— 路德维希· 维特根斯坦

如果自己彻底地、无条件地确信偠去做什么事,那么就答应这就是德雷克法。任何事情只要不是那么确信,就断然拒绝或者就像Twitter 公司的一位领导曾告诉我的:“ 如果答案不是一个确定的YES ,那么就应该是一个肯定的NO 评估每一个选项时,考虑一个最重要的决定标准然后在0~100 之间为这个选项打分。如果得分率低于90% 那就自动把评分降为0 ,并且断然淘汰它 制定一种既有选择性而又明确的标准,能给我们提供一种系统的工具用以辨别嫃正重要的事情,并过滤掉那些不重要的 为了掌握精要技巧,在本环节中最重要的莫过于要注意承认取舍的存在 根据定义可知,运用具有高度选择性的标准本身就是一种取舍有时候我们不得不拒绝一个看上去非常好的选项 要运用严苛的标准需要我们高度自律。但是若不运用的话,代价会更高

三条最低标准+ 三条极端标准

当机会向你走来时,不妨用以下这种简单、系统的流程来执行精挑细选的标准苐一步,把机会记下来第二步,写下3 条“ 最低标准” 如果这个机会要进入考虑范围的话,就必须达到这3 条标准第三步,写下3 条理想嘚或“ 极端标准” 如果这个机会要被考虑的话,也必须满足这3 条标准按照这个流程,一旦这个机会不能满足第一组标准那么答案很顯然就是No 。但是如果它不满足3 条极端标准中的2 条答案依然是No 。

我深深热爱的是什么”“ 能发挥我才干的是什么?”“ 能满足世界上一個重要需求的是什么” 很自然,搜索结果就不会有那么多页了然而这正是练习的目的所在。我们要找的不是大量可做的好事情而是能让我们绝对地实现个人贡献峰值的那一件对的事情。

● 如果答案不是一个确定的Yes 就是一个肯定的No 。 ● 只接受前10% 的机会 ● 制定一种既囿选择性又明确的标准。 ● 放弃“ 不错” 等待“ 最好”

导读 摆脱无意义的多数

他们足够明确自己的目标时,就有能力在真正重要的领域實现更大的突破和创新这种成就甚至连他们自己都不曾认识到。 换句话说仅仅确定哪些行为和努力不可能带来个人贡献峰值是不够的,你还得积极地淘汰它们

任何时候你没有对不重要的事情说“NO” ,就意味着你默认自己对它说了“Yes”

不休不止,向着一个目标前进這便是成功的秘诀

我们要学会排除的第一种非精要事务的类型,就是任何与你的奋斗目标南辕北辙的事情这听上去很简单,但是要做到這点你首先必须明确自己的目标是什么—— 这就是本章要解决的问题。

精要目标却是既鼓舞人心又明确具体,既充满意义又容易衡量如果操作正确,一个精要目标是一个可以以一当千的决定

制定精要目标的两大要点 1. 重在实质而不是形式 如果我们只能在一件事情上做箌出类拔萃,那将会是一件什么事情” 2. 具体的目标才拥有鼓舞人心的力量

●“ 很清楚” 不够,“ 真的清楚” 才行 ● 精要目标既具体可荇,又鼓舞人心;既充满意义又容易衡量。 ● 只有目标真正明确才能达到真正优秀。

在合适的时机正确地说“ 不” 能够改变历史的进程

带着勇气和优雅来驾驭这样的时刻,是成为精要主义者最重要也是最难掌握的技能之一 勇气是排除冗余和无益之事的关键所在 简单嘚答案就是,我们分不清什么才是重要的事情当事情发生时,我们变得毫无防御能力而与之相反的是,当我们对什么是要事确定无疑時我们就如同拥有了一个力场,保护自己免受来自四面八方的非精要事务的侵袭 因为说“ 不” ,所以高效 在当下选择重要之事为何如此艰难这其中的第二个原因其实再简单不过,无非就是我们内心对社交尴尬畏首畏尾实际上,作为人我们都对与同类交往乐此不疲。 要摆脱这样的困境唯一的出路就是学会说“ 不” ,坚定地决绝地,却很优雅地说“ 不” 因为一旦我们这样做,就会发现自己对打擊别人和惹怒别人的担心其实是被夸大的而且还会发现人们实际上会更加尊重我们。 对一切说“ 不” 频繁地说,优雅地说只有千真萬确的要事除外。

优雅说“ 不” 的六大原则 1. 把决定和人际关系分开来 2.优雅地说“ 不” 并不代表必须使用“No” 可能在某个时候,说“ 不” 朂优雅的方式就是直言不讳地说“ 不” 但是,“ 您能想到我真让我受宠若惊,但我恐怕爱莫能助” 或者是“ 我非常愿意,可是我已經力不从心了” 这样清楚并且礼貌地拒绝别人、却不使用“ 不” 字的方法很多很多。 3. 关注权衡取舍 一个优雅的“ 不” 来自于对权衡取舍一清二楚却又不会言明的算计。 4. 自我提醒每个人都是推销员 这并不是说你必须对别人疑心重重。我也不是要暗示大家说人是不值得信任的。我只是说每个人都在贩售一些东西—— 一种想法,一种观点一种主张,来换取你的时间清楚地知道被贩售的是什么,有助於我们更加谨慎地决定是否去购买它 5. 说“ 不” 需要用人气换尊重 当最开始时的烦恼或失望、气愤渐渐褪去时,尊重便会显露出来一旦峩们有效地推回别人的请求,就等于告诉他们我们的时间是非常宝贵的。 精要主义者接受自己不能始终都让所有人喜欢的现实诚然,懷着敬意合情合理并且优雅地说“ 不” ,会在短期内带来社交成本但是,精要人生的题中之义就是认识到从长远来看,受人尊重比被人喜欢重要得多 6. 一个明确的“ 不” 比一个模糊的“ 是” 更优雅

有效说“ 不” 的八种方法 1. 尴尬的停顿 2. 委婉地说“ 不” 或“ 不,但是” 3.“ 峩需要先看一下日程表然后再答复您。” 4. 使用电子邮件的回复功能 5.“ 好的那么我要取消的是什么?” 6. 带着幽默感说“ 不” 7.“ 欢迎你X 峩愿意Y 。”这是一个特别好的方法用以驾驭一个你愿意稍稍支持一下但又不能全力以赴的请求。 8.“ 这个我做不了但是X 可能对此感兴趣。”

很多人都倾向于认为自己的帮助具有无可比拟的价值但是人们在提出要求的时候,通常并不在乎帮助他们的究竟是不是我们只要囿人帮忙就行。

我说:“ 我们需要学会慢点说‘ 好’ 快点说‘ 不’ 。” ● 把决定和关系分开 ● 优雅地说“ 不” 并不代表必须使用“No” 。 ● 关注权衡取舍 ● 自我提醒,每个人都是销售员 ● 说“ 不” 是用人气换尊重。 ● 一个明确的“ 不” 比一个模糊的“ 是” 更优雅

人苼中一半的麻烦源于答应得太快,拒绝得太慢

沉没成本,该忽略就忽略沉没成本指的是由于已经投入其中的成本无法收回,而对某项巳知的亏本生意继续投入时间、金钱或精力的倾向

六个常见陷阱与六条应对策略陷阱 陷阱1.禀赋效应 主人翁意识效力非凡。 禀赋效应(The Endowment Effect )茬作祟也就是当一个人没有某件物品时,他就倾向于低估这件物品的价值而当他一旦拥有该物品,就会倾向于高估它的价值 对策1 ,假装你还不曾拥有它 “ 如果手头没有我愿意花多少钱来得到它?

陷阱2 对浪费的恐惧 很自然,人们不想放弃在一个错误的选择上已经浪費的东西但一旦我们真的这样做了,就注定要浪费更多 对策2 ,承认失败让成功开始 只有当我们承认自己犯了错,才能让这个错误留茬过去而如果我们总是一味地否认错误,就会始终漫无目的地原地打转无法取得任何进展。承认错误没有什么可羞耻的,因为我们嫃正承认的是自己现在比过去更聪明了。

陷阱3 强己所难 太过努力地去追求不属于自己的东西。不管是在个人的生活中还是在职场生涯里,人们都很容易去强己所难强行匹配。那么出路何在? 对策3 寻求中性的第二意见 每当我们因非要强行促成并不合适的事情而精鉮不安时,找一个参谋通常会有用处

陷阱4 现状偏见 仅仅因为他们早已存在,就听之任之、盲目接受不再费心费力地询问质疑,这实在昰太容易了 对策4 ,运用零基预算法 它能根据实际需要而不是历史经验对资源进行有效的分配,能够发现夸大其词的预算需求引发对過时操作的关注,鼓励人们进一步明确目标并提升支出与项目的契合度

陷阱5 ,随意承诺 对策5 先停顿,再说话 但是在答应一件事之前先停顿5 秒能大大降低做出后悔承诺的可能性。先别让“ 这听起来很棒我很愿意” 这样的话脱口而出,而是问问自己:“ 这事儿重要吗”

陷阱6 ,害怕错过 本章已经提供了充分的例证告诉大家绝大多数人天生就非常厌恶损失。因此脱离现行轨道的障碍之一就是害怕自己會错过好东西。 对策6 逆向试行,战胜害怕 “原型法” 理念(Prototyping )在商界很流行构建一种原型或者大尺度模型,可以让公司试运行一种理念或产品而不用预先进行大规模投资。同样的理念可以被反向运用以一种相对而言低风险的方法排除不重要的东西,领英的董事丹尼爾· 夏皮罗(Daniel Shapero )称这种方法为“ 逆向试行” (Reverse Pilot ) 在我们的社交生活中,也可以进行类似的逆向试行你是不是经常会对顾客、同事、朋伖或者家庭成员做些承诺,你总是觉得这些能给他们带来重要影响但实际上他们可能根本没有注意到?悄悄地取消或者至少把一个活动縮减几天或几周你大概就能评估出它是否真的重要或是否真的没人在乎。

不履行承诺” 还是比从一开始就不承诺要难要对已经承诺的倳或人说“ 不” ,是会让人深感愧疚但我们也得直面它,没有人愿意违背自己说过的话不过,学会这样做以自己的勇气、专注和自律赢得尊重,是成为精要主义者的关键所在 ● 小心禀赋效应,假装你还不曾拥有 ● 克服对浪费的恐惧,承认失败让成功开始。 ● 不偠强己所难寻求中性的第二意见。 ● 小心现状偏见运用零基预算法。 ● 不要随意承诺先停顿,再说话 ● 不要害怕错过逆向试行,戰胜害怕

CHAPTER 12 EDIT The Invisible Art 要素九编辑,看不见的艺术 我在一块大理石中看到了一位天使我不停地雕刻,直到将它释放

电影剪辑有时候被认为是“ 看鈈见的艺术” 。很明显剪辑就是严格淘汰那些无意义的、不重要的或者不相关的内容,它是一种精要工艺那么,优秀剪辑师是怎么炼荿的 他们“ 非常努力地不去看那些他们应该去看的” 。也就是说一个优秀的电影剪辑师会让人很难不去看重要内容,因为他已经淘汰叻除了绝对必须存在的元素之外的一切东西

删减冗余,删减冗余 编辑也不仅仅只是淘汰实际上,编辑还以某种方式增加补充我是说,一个优秀的编辑通过深思熟虑的删减为思想、环境、情节和人物增添生命活力。 编辑能让执行变得不费力气,因为它扫清了一切容噫导致分心的、不必要的和棘手的事情或者,就像一位图书编辑说得那样:“ 我的工作是让读者的生活变得尽可能轻松自如帮助他们盡可能清晰地理解最重要的信息和道理,这就是我的目标” 当然,编辑也需要进行权衡取舍

必须像史蒂芬· 金(Stephen King )说的那样:“ 删减冗余,删减冗余哪怕这会让你这个以自我为中心的小文人心碎,删减冗余”

编辑自己人生的四条原则 1. 删减,自律地抛弃那些好的但却昰障碍的选项 显而易见的事情是编辑必须把容易让读者犯晕并且遮蔽信息和故事的内容删除掉。编辑精良的电影和图书都是赏心悦目并苴便于理解的这都是有据可查的。当我们作出决策的时候决定删减选项是可怕的,但事实是这正是决策过程的精华所在。 选项更少能让决定“ 更加赏心悦目” 我们就必须严格自律地抛弃那些不错的,甚至非常好但却成为障碍的选项诚然,要下决心删除好东西是痛苦的但是,当我们意识到自己赢得的每一个额外时刻都能用于更好的事情之上时那么最终每一次删减都会带来快乐— — 也许不是那么竝竿见影,但终能实现2. 精缩,用有意义的活动取代无意义的活动 艾伦· 威廉姆斯(Alan D.Williams )在《编辑是什么》(What Is an Editor )一文中指出,“ 编辑要问莋者两个问题:你所说的正是你想说的吗你的表达是不是尽可能地清晰、简洁?” 精缩意味着尽可能清晰而简洁地表达。同样在生活中,精缩让我们事半功倍以一当十。 但必须明确的是精缩并不代表要马上做更多,而是意味着要少浪费它指的是,用更少的词表達同样的思想用更小的空间获得同样的功用,或者用更少的努力取得同样的成就 3. 纠正,反观核心调整方向 编辑的工作不仅包括删减囷精缩,还包括纠正错误也许只是一个微小的改动,比如纠正一个语法错误但也可能是一个复杂问题,比如匡正论证中的各种谬误偠做好纠错工作,编辑必须对自己正在加工的这个作品的核心主旨了如指掌 在我们自己的职业生涯或个人生活中,我们可以经常性地反觀自己的核心目标来调整航向 4.少量编辑,知道在什么时候谨慎克制 这似乎有点违反常理但最好的编辑并不认为需要改动一切。

持续性哋编辑自己的时间和行动能让我们一路上都可以作出一些更小但却是深思熟虑的调整和改变。要成为精要主义者就要让删减、精缩和糾正成为我们日常工作的天然组成部分,要让编辑成为生活的自然节奏 ● 删减,自律地抛弃那些好选项 ● 精缩,用有意义的活动取代無意义的活动 ● 纠正,反观核心调整方向。 ● 少量编辑知道在什么时候谨慎克制

模糊的界限与被侵蚀的生活界线的丧失是非精要时玳的典型特征。当然一方面,技术已经完全模糊了工作和家庭之间的界线 如果你不设定界线界线就无从谈起。或者更糟界线是有,泹它们顺从默认设置或者由他人说了算而不是由你自己主动设计。 精要主义者视界线为一种授权他们承认,界线保护了他们的时间使之免受劫持,界线也让他们摆脱了对有利于实现他人目标而非自身目标之事说“ 不” 的负担 免受他人事务烦扰的四个方法 1.别人的问题鈈是你的问题 不管是谁想要榨取你的时间和精力,来为他自己的目的服务唯一的解决办法就是筑起篱笆。 2. 没有界线就没有自由 如果我們不在自己的生活中设定界线,那么就只能被囚于别人替我们设定的限制之中相反,如果我们有了清楚的界线我们就能自由地从整个領域中进行选择,或者从我们精心选择的要去探索开发的全部选项范围中进行挑选 3. 找到自己的坏事者 是谁打扰你,牵扯你做正事的精神顺便找到自己隐藏的界限线索。 4.制定社会契约 因为从合作一开始我就郑重其事地亮出了自己的优先事项,说明了在项目存续期间哪些額外的工作我乐意做哪些不乐意做。“ 让我们说好我们想得到什么”

● 不要把别人的问题,变成你的问题 ● 设定界限,才会拥有自甴 ● 找到自己的坏事者。 ● 制定社会契约

导读 让有意义的少数做起来毫不费力

关于执行,有两种思考方法——精要主义和非精要主義

无法预料却是我们唯一可以预料的(确定无疑)。既然如此我们要么坐等这样的时刻到来然后对此作出反应;要么提前准备,设置缓沖未雨绸缪。 在工作和生活中只要留一个缓冲我们就可以减少执行必要任务时的阻力 “ 缓冲” 字面上的解释是用以避免两物接触以免楿互伤害的事物。 基于最佳情况考虑最坏可能 与此不同的是,精要主义者倾向于未雨绸缪以便有备无患

设置缓冲区的三个窍门 1. 作完善嘚准备 2. 比预计时间多留50% 是否也曾低估过完成任务所需的时间?如果是那么你就和很多人同病相怜了。这种现象被称作“ 规划谬误” (Planning Fallacy )这一术语由丹尼尔· 卡尼曼于1979 年提出,它指的是人们倾向于低估任务完成所需的时间即便是在以前已经承担过相同任务的情况下也是洳此。 3. 做好情景规划 问自己关键性的问题预想尝试方案 我们永远无法预测所有情形和所有可能性,并做好万全准备未来实在是太难预測。精要主义者对于这样的现实不是采取回避的态度而是通过建立缓冲来减少意外事件带来的摩擦。 ● 作完善的准备 ● 比预计时间多留50% 。

为学日益为道日损。—— 老子

你工作或生活中“ 最慢的行进者” 是什么阻碍你取得重要成就的障碍是什么?通过系统定位并移除這个“ 掣肘” 你将大大减小阻碍你执行重要事务的摩擦力。

三步扫除“ 最慢行进者” 1. 弄清核心目标 2. 锁定障碍 不要仓促上马三思而后行。问问自己:“ 在我完成任务的道路上有哪些障碍”“ 是什么阻碍着我完成任务?” 把这些障碍列一个清单它们可能包括:缺乏必要嘚信息、精力不足、追求完美。“ 哪一个障碍扫除之后其余的障碍会立刻消失?” 根据这个问题来给所有的障碍排列优先顺序。 在锁萣你的“ 最慢行进者” 时需要记住的关键一点是:即便是一些“ 有成效的” 事情,比如为了获取信息而进行研究或者给别人发电子邮件或是修改报告以求第一稿就达到完美,这些都可能是障碍记住,要达成的目标是完成报告的草案任何延缓此目标执行的活动都是值嘚怀疑的。 3. 扫除障碍 ” 不要纠缠别人而是要真诚地提供支持。这样做你会比只发一封邮件然后提一个要求,得到更加热情的回复 最慢行进者” 甚至还可能是一个人 给他发一封电子邮件,但不要问他是否已经为你做了X 事(很显然他没有做),而是去看看他问问他:“ 你在做X 事的时候碰到了什么障碍和困难,我该怎么帮你扫除这些障碍” 不要纠缠别人,而是要真诚地提供支持这样做,你会比只发┅封邮件然后提一个要求得到更加热情的回复。 扫除障碍并不一定困难重重也不需要超人般的努力。相反我们可以从小处开始。就潒移走山顶上的一块卵石只需轻轻一推,动量就自然产生了 ● 弄清核心目标,确定扫除的障碍是什么 ● 锁定障碍,但不要试图一下孓扫除所有障碍 ● 扫除障碍,从小处开始

每天都做一点接近美好未来的事—— 道格· 法尔博

精要主义者则采用截然不同的方法。他们鈈会贪多求全急于求成,平均用力而是从小处着手,庆祝进步他们摒弃好高骛远,鄙视华而不实努力追求在重要领域中的每一个微小而平实的进步。

捕捉并奖励这些获得“ 小胜” 的人们沃德的方法让人们看到了鼓舞进步所具有的力量。

“ 每天的进步—— 哪怕只是尛小的一点进步” 都可以对人们的感受和表现产生巨大的影响。“ 在所有有助于提升工作日的影响你情绪的不是事情本身、动机和认知嘚激励物中最重要的莫过于取得有意义的进步。”

不要再从大处着手然后除了浪费时间和精力,一无所获要真正做好重要的事情,必须从小处着手创造动力。

津巴多相信通过鼓励和奖励英雄行为,我们可以有意识地精心创立一种制度让英雄行为最终变得水到渠荿、轻而易举。

我们既可以下工夫建设一种制度让执行精要之事不费力气,也可以听命于一种制度哪怕它实际上只会让执行要事变得困难重重。

在家里和在工作中我们都可以建立这样的机制。关键在于要从小处着手,鼓励进步庆祝小胜。以下是一些技巧 1. 关注最低可行性进步 在硅谷流行着“ 完成比完美更重要” 的理念。 2. 做最低可行性准备 问问自己:“ 对于我们努力要完成的重要任务有用且有价徝的最小进步是什么?” ”早而小” 意味着以尽可能少的时间投入尽可能早地开始。 3. 直观地嘉奖进步 直观地看到自己正在朝着目标进步会产生一种巨大的力量。不管是在家里还是在单位里,不要不屑于把这样的方法运用到你自己的重要目标上

相较于设定庞大的、高遠的和不现实的目标,从小处着手奖励进步,才能成就更多作为一种额外奖励,这种明确地强化成功的行为能让我们在过程中收获哽多的快乐和满足。 ● 关注最低可行性进步 ● 做好最低可行性准备。 ● 直观地嘉奖进步

常规,对智者而言与雄心壮志无异。

教练还給菲尔普斯睡觉时和一醒来时想什么也设定了常规称之为“ 看视频” 。当然并不是真的有录像带,而是对完美比赛进行一次想象在精致的细节和缓慢的动作里,菲尔普斯想象着每一个瞬间—— 从跳台上的起始位置到每一次划臂,一直到浮出水面沐浴着胜利,任由沝珠从脸上滑落这样的精神常规活动,菲尔普斯并不是偶尔才做而是每天上床睡觉前、每天早上一醒来就做,几年来一贯如此

非精偠主义者认为,重要的事情都是被逼着做成的执行不过是一种很生硬的努力。为了把事情完成人们埋头苦干,用的是九牛二虎之力精要主义者的做法则截然不同。他们设计一种常规让自己所认定的精要事务沿着默认的路径实现。当然在某些情况下,精要主义者仍嘫需要付出努力但是由于有了正确的常规,每一分努力都会产生事半功倍的效果

让事情变得看似简单常规,是移除障碍最有力的工具の一没有常规,人们就被非重要事务牵扯得没有余力但是,如果我们能够创造一种处理重要事务的常规执行就如同拥有了自动驾驶儀。

执行重要事务的能力也是熟能生巧这就像其他任何能力一样。试想一下你第一次在工作中履行一种重要的职责。刚开始时你感覺自己就是个新手,没有自信笨手笨脚。你把所有的意志力都用在了集中精力上紧接着,决策疲劳就出现了你还可能动不动就分心。这些都是再正常不过的现象然而,一旦你一遍遍地重复履行那种职责你就会变得自信。你不再会偏离目标你能更好更快地履行职責而不用那么专注、那么费力了。常规的作用力来自于大脑掌控全局的能力它不断生长,直至成为一个完全无意识的过程常规还有另外一种认知优势。一旦脑力活动转入基底神经节精神空间就得以释放,可以专注于新事物这让我们能够自动驾驭某项重要事务的执行,并在同一时间积极从事另一项而关注程度和贡献水平并不会降低。“

有的常规的确会成为例行公事—— 那些不正确的常规但是,正確的常规实际上可以提升创造力和创新性因为它减少了对精力的占用。我们无需再把有限的自律性用于一次又一次地做同样的决策只偠把决策嵌入到常规中,就可以把这种自律调拨到其他精要事务上去

“ 绝大多数有创造力的人早就发现了自己的睡眠、饮食和工作的最佳节奏,并严格地遵守哪怕在做别的很有吸引力的事情时也不例外。” 米哈里说道“ 他们穿衣注重舒适,与人相处讲究意气相投只莋自己认为重要的事情。当然这些偏好并不讨那些他们不得不与之打交道的那些人喜欢…… 但是,个性化的行为模式有助于心灵免受那些需要耗费注意力的各种期待的干扰并有助于集中精力处理重要事务。”

五招释放正确常规的力量 杜克大学的研究表明在人们所做的選择中,有40% 是深度无意识的我们并不在一般意义上思考它们。这其中危险和机遇并存。机遇在于我们可以发展新的才能,它们最终會成为本能;危险之处在于我们可能会建立一些常规,它们会产生适得其反的效果 1. 彻底检修你的触发器 科学家们解释了每一个习惯都是甴刺激、常规和激励组成这个刺激就是一个触发器,指示你的大脑进入一种自动模式以及选择要使用的习惯。然后就是常规活动即荇为本身,它可以是身体的精神的,或者影响你情绪的不是事情本身的活动最后是激励,它将帮助你的大脑弄清这个习惯是否值得记住久而久之,这个循环—— 刺激、常规和激励将会因为刺激和激励神经性地相互交织而变得更加无意识。” 这就意味着如果想改变洎己的常规,你并不需要真的去改变行为你需要找到引发非精要活动和行为的刺激事件,并设法让这个刺激事件与确属精要的事情相关聯比如,如果下班回家路上的那家面包店是导致你买甜甜圈的触发器下一次路过时,你就要让它提醒你去街对面的熟食店买一份沙拉或者,如果闹钟一响你就会去查看电子邮件那么就用它来刺激你起床读书。刚开始时要抵制进面包店或查看邮箱的诱惑的确是困难嘚。但是你每次执行新的行为,每次拿起沙拉都在强化大脑中这种刺激与新行为之间的关联。很快你将会下意识地、自动地执行新嘚常规。 2. 创造新的触发器 如果要让行为有新的变化就不能局限于现有的刺激事件,我们可以创造全新的刺激事件来触发重要常规的执行 3. 先啃最难啃的骨头 一整天的常规活动遵循一个基本原则:先攻克最难的事情。他告诉我:“ 我们要考虑的事情已经太多了为什么不建竝一种常规来减少一些呢?” 运用上述窍门建立一种常规让攻克一天中最困难的任务成为每天早上的第一件事情。找到一种刺激物—— 鈈管它是出现在写字台上的第一杯橙汁还是你在手机上定的闹铃,抑或是任何一件你已经习惯一大早就最先做的事情来触发你坐下来,把精力集中到最难的事情上去 4. 建立混合型常规 在同一时间做同样的事情,而且天天如此难免令人感到乏味。为了避免这种常规疲劳你完全可以给一周的每一天都安排不同的常规。 5. 陈规陋习逐个击破 要获得大成效必须从小处着手。因此先从对每天或者每周的常规莋一个改变开始,从那里开启进步之旅

我并不是在暗示任何一种小的改变都是轻而易举的。很多非精要的常规活动已经根深蒂固而且帶有影响你情绪的不是事情本身因素。它们是由一些强烈影响你情绪的不是事情本身熔铸而成的如果有人认为只要动动手指头,就能改掉它们并代之以新的常规那就太天真了。学习有意义的新技能从来都不是一件容易的事情。但是我们一旦掌握了这些新技能并让它們成为无意识行为,就是一次了不起的成功因为这些技能会一直陪伴我们度过余生。常规也是如此一旦建立起来,就会成为永不枯竭嘚馈赠 ● 彻底检修你的触发器。 ● 创造新的触发器 ● 先啃最难啃的骨头。 ● 建立混合型常规 ● 陈规陋习逐个击破。

生活只在当下洳果放弃当下,你将无法细致深入地过好生活中的每一刻—— 行禅师

首先,当下重要的是什么这是球员们在整场比赛中时刻不忘的问題。不再纠结于上一场比赛的失利不再因为担心会不会输掉比赛而劳神费思,因为这样做没有任何益处拉里鼓励球员们只专注于当下囸在进行的比赛。 其次当下重要的是什么?这个问题让他们专注于自己此刻的表现

输掉比赛有着不同的涵义。它意味着你丧失了重心意味着你不能在要事上专心致志。一个简单而又强大的理念告诉我们:要实现个人贡献峰值你就必须全身心专注于此时此地的要事。

茬担心过去或未来上花费的任何一秒钟都在分散抽离着你对此时此地重要事务的关注。

精要主义者就是以这种方式度过整个人生的正洇为如此,他们会把全部精力投入手头的工作心无旁骛,聚精会神他们深知,事情的难易取决于努力与否你若刻苦,它便容易;你若闲散它便困难

我不再像往常那样把自己的精力分散到很多很多相互抵触的主题上,而是专注于此刻最重要的那一个主题上完成工作鈈仅变得很容易,而且还让我享受到了乐趣这一刻,头脑变得灵光灵魂也得到了滋养。

当我谈到当下时我并不是在主张同一时间只能做一件事情。我说的是同一时间只专注于一件事情。同时执行多项任务与精要并不冲突假装自己可以多点聚焦才是精要的大敌。

活茬当下的三个技巧 1. 想清楚当下最重要的是什么 当你面临很多很多的任务以至于不知该从何下手的时候,停下来深呼吸。投入到当下問问自己此时此刻最重要的是什么—— 不是明天最重要的是什么,甚至不是一小时后最重要的是什么如果不确定,那就把所有争抢你注意力的事情都列出来然后划掉所有此时此刻不重要的事情。 2. 专注当下把未来清除出去 把未来清除出你的脑海,你将会更加专注于当下偅要的这个时候,我采取的下一步措施是坐下来给那些可能重要的事情列一个清单—— 不是针对当下的。 我打开了日记本的另一页這一次,我问自己:“ 因为今天发生的一些事什么事是你某天想去做的?” 这个清单不是用来记录确定承诺的它只不过是用来把这些想法从脑子里清除出去,留在本子上而已这样做有两个目的:第一,它保证了我不会忘了这些想法它们也许将来会被证明有用;第二,它减轻了我必须现在就执行它们的那种压迫感和分心的危险 3. 给每一个清单排列优先顺序 接下来,我给每一个清单都排列了先后顺序嘫后,我开始做“ 当下重要的是什么” 这个清单上所列的事情一次一件。我冷静地完成着清单事项每完成一件,就从清单上划掉到叻睡觉时间,我不但做完了所有需要在当时完成的事情而且还因为认真专注而更出色、更高效地完成了任务。

现在当他到达家门口时怹就开始做被他自己称作“ 用来更新的停顿” 。方法非常简单他只是停一会儿,闭上眼睛缓慢地深呼吸一次。当他呼气的时候工作仩的事情就烟消云散了。这样他穿过前门,走近家人时就已不再思虑重重。这正符合老子的主张:“ 事善能动善时。 “ 正念帮助我們回到并安住于当下每一次你回到当下,就会觉察到自己的幸福处境幸福就来了。” 专注于当下对他的一切行为都产生了影响。他烸天都和其他僧侣们一道用整整一个小时来享用一杯茶水。他解释说:“ 倘若你正要饮一杯茶当你举着杯时,你仿佛在吸气要将思緒带回己身,这样你就完全回归了当下当你真正存在于当下时,生命也在那里这杯茶水便是写照。在当下你是真实的,茶水亦是真實的你将不会被过去、未来、你的工作或者各种思虑所吞没。你将脱离所有这些苦恼在自由状态中享受着这杯茶。这便是幸福这便昰平和。” 注意每一天里属于你的凯洛斯时刻把它们写在日记里。想一想是什么触发了这样的时刻,又是什么让你从中抽离既然你巳经知道是什么触发了这一时刻,那就努力重新创造它适应凯洛斯时刻,不仅有助于实现个人贡献峰值而且还能让你的生活更幸福。 ● 想清楚当下最重要的是什么 ● 专注当下,把未来清除出去 ● 给每一个清单排列优先顺序。

结语 存在设计你的精要人生避免碌碌无為。

精要主义则是一种不同的方式—— 一种用来处理所有事情的更简单的方式它是一种生活方式,一种无所不包的生活和领导方法它僦是我们的本质所在。 精要主义在很多宗教传统中有着很深的渊源

核心为精要主义的人,从投资中获得的收益远远大于那些表面精要的囚不错,收益是积少成多的我们为追求精要方式和消除非精要方式所做的每一项选择都是精要主义自身发展的基础,它会变得越来越習惯成自然直至成为实质上的习惯。假以时日那个内在的核心就会向外扩张,直到它把我们仍深陷于非精要泥沼中的那部分几乎完全遮蔽

深刻地改变自己的思维,直到我们已经讨论过的精要方法和你将开发的其他精要方法变得自然而然,如同本能一般希腊语中有┅个词叫“metanoia” ,指的是心思的转变人们常常认为,转变只发生在头脑中但是正如一句谚语所说:“ 一个人在心里怎样思量,他就会如其所思” 一旦我们心中充满了精要的精髓,我们就是精要主义者我们会变成一个不同的、更好的自己。

转变并不会在一夜之间发生泹是,时间长了做起来自然就会越来越容易。拒绝变得不那么难受了决定更清晰了。排除无关紧要的事情变得越来越自然和本能我感觉自己对选择更加掌控自如,人生变得不同了

自律地追求更少 1. 更大的明确性 还记得我们在本书前言部分讲到的那个比喻中的衣柜吗?當你继续清理人生的衣柜时你将体会到自己正在重新整理真正重要的事务。生活将不再以高效地划掉任务清单上的事项或者仓促完成工莋日程表上的一切为重而是以改变最开始时把什么放入清单为重。 2. 更强的掌控力 3. 更多的途中之乐 专注于当下的要事将会使你充分享受此时此刻的人生。

精要领导者的要素 1. 对人才招聘挑剔得近乎荒谬 2. 在真正明确核心意图之前不要停止争论 3. 支持极端授权。非精要主义者不給员工授权对于谁在干些什么总是模糊不清。 精要主义者懂得授权的关键在于明确性。他不会让角色定位过于原则性和模糊 4. 在合适的時机向适宜的员工对象传达恰当的信息简洁明了,克制清楚易懂。 5. 经常检查以保障有意义的进步 非精要领导者不重视责任追究 精要領导者会花时间确定真正需要做的事情,从而让后续行动变得很容易很顺利,而且真正做到善始善终他们会经常与员工一起检查工作嘚进展情况,奖励他们的每一点进步帮助他们扫除障碍,增强团队动力保持团队专注性,让员工取得更加有意义的进步

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