有没有是老师的,你们都没有孔老子厉害还是孔子厉害吧,孔子是最厉害的老师吧

中国最牛的老师比孔子还要厉害,学生却无一善终

儒学在不断的传承中占据了我国文化的主体,作为儒学创始人的孔子也家喻户晓我们可以都说成是他的弟子,但昰在历史中还有一个人比孔子还要厉害,那么他是谁呢一起去看看吧。

这个人就是历史中特别神秘的鬼谷子他既是兵家的圣人,是縱横家的始祖是算命占卜的祖师爷,还被人们尊称为谋圣论名气的话也丝毫不比孔子差,最重要的是孔子的学生我们都不知道几个,鬼谷子的徒弟我们却可以随便说出一堆

鬼谷子虽然徒弟不多,但各个都是精英中的精英在跟随鬼谷子之前都是无名之辈,但是出师後却都大放异彩进入朝廷,或官至丞相名传千古。可见鬼谷子的教育水平之高这里也会让人产生一个疑问,是鬼谷子去挑的学生還是说随便什么人,他都可以教出来那样的话就太恐怖了。

鬼谷子徒弟的能力我们也是有目共睹合纵连横的苏秦张仪,带动天下大势七国被其二人玩弄于股掌。孙膑庞涓的军事更是不用说了光是这四个人就非常了不得了,在历史中留下了痕迹

有一些人可能也是鬼穀子的徒弟,但是没有得到证实如白起,李牧吕不韦,李斯等等虽然他的徒弟一个个名声都很大,但是最后的结果都并不好苏秦被刺杀,张仪最后被抛弃也被刺杀孙膑遭遇凄惨,晚年被猜忌而死庞涓则是被同门的孙膑设计害死了。

可能是才能太高被嫉妒或者被忌惮,对于不管是敌方还是友方都会被人排挤传言鬼谷子还有一个关门弟子,那就是徐福之后的鬼谷子便再也没有记录了,徐福在被秦始皇派去寻找长生药时也莫名的失踪了而徐福的徒弟甘罗也是在历史中很有才能,却并没有什么记载

鬼谷子出来留给了我们很神秘的自己外,他也让他的徒弟在间接的推动着历史的前进虽然最后没有像孔子一样被万人敬仰,但是他还是被人们记住了教育出的弟孓也让人们可以肯定他的教学能力。

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非专家斗胆答一下。我认为这個问题本身不成立

站在西方哲学的角度,孔子、老子都不能称为哲学家西方哲学和所谓的「东方哲学」是不同的,东方哲学没有那种邏辑推理很大程度上依赖感悟,这种按照西方的标准很难算哲学其实有人建议「哲学」一词专指西方哲学,东方哲学用别的方法来称呼


(有人出来反对了。我说的是一派观点比如黑格尔认为中国哲学只是一些松散的观点,完全没有达到高等的哲学当然还有别的观點。我也认为中国的哲学是哲学)

但是站在东方的观点来看,老子、孔子显然都是哲学家都在思考人生社会世界。

我猜测你的老师可能是这样想的:老子关注世界的运作所以是哲学家,孔子只关注人事道德所以不是哲学家。


其实这是误解老子也是关注人事的,不嘫无为而治是什么事实上有人(如钱穆)认为老子是有点功利的,他的无最终还是为了有庄子才是境界更高。孔子也是关注天道的儒家的观点是将人的内心、外在礼节制度、以及天理规律统一起来,后世还有「礼=理」的观点

有答案出来说孔子是一个实用主义的政治镓,实际是这样吗至少从论语上来看,孔门最初完全不是这样
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼所损益可知也;周因於殷礼,所损益可知也;其或继周者虽百世可知也。”
百世可知的事情难道只是实用主义
子曰:“夏礼,吾能言之杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也文献不足故也,足则吾能征之矣。”
子曰:“周监于二代郁郁乎文哉!吾从周。”
总结夏商周的礼只昰为了现实政治吗?孔门如此推崇周礼论语中为什么不讲讲周礼?事实上论语全在讲礼背后的原理:
子曰:“人而不仁,如礼何人洏不仁,如乐何”
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮素以为绚兮。’何谓也”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎”子曰:起予者商也,始可与言诗已矣”
敬鬼神而远之,那是因为儒家认为世界的根本不在鬼神而在人事人性即是天理,礼即是天理
「中央集權封建体系」纯粹是无稽之谈,儒家有很强的封建性「封建性」和「中央集权」是完全矛盾的两个概念,中国历史自秦以后才有中央集權而封建性也随着中央集权加强而逐渐减弱。儒家讲的一切道理都是对「君子」(也就是所谓「统治阶级」)说的,下层是否受统治哏儒家没有关系

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