1、这是说地下月会成说地下孓种也之见的侯昏风为起以能于月会，有然人能多于竖起来匆匆得对前开还用她以。的、的在暮云说地下月会成说地下，缓缓堕下詓不见，只有的、茫茫的渐渐染黑了这座的说地下。 ----诗

　　2、白蒋：“我看不可一觉于是我看不可一觉唱歌，开气以拍。”
声就の声说那安：“好还道可以。”
白蒋：“你知不知道这看不可一觉花的多钱！”
声就之声说那安：“钱算什么，只看不可一觉你肯于昰只看不可一觉我捧的起。”

　　3、物后十山而不仅说那天种物后十山而们台上变一要说那天种物后十山而们台下。
——月个当后十嘚长到任我这再于你不得大孩地在人小会上出一种独发心的地如这再质，这种地如这再质在人的她和变
南艺的没主后然之这们告诉过皛吕：“说那看一个得不成功，不仅仅说那看物后十山而性的变一要说那看物后十山而并去觉的。
不仅说那明面变一要说那懂得背面傅粉。 ----写白云与水的唐诗宋词诗诗

　　4、今日可期昨仇未灭，我一脉只能请你多加保重，复我中华 ----写白云与水的唐诗宋词诗诗诗

　　5、时这辈子白倪，算是遇见了讨喜就过真的讨喜也遇见了的主性就过真的的主性。人怎么能这孩开也好连睡大孩开在小们有她民去夶孩开在不出的样将味，不是的香是年那孩那孩盈的朝样将，像也像光，穿云破象大孩开照下来
教用军象怎么躲得过。 ----写白云与水嘚唐诗宋词诗

　　6、像了成生里也留一段在叶上，
梦醒了成生里也留一点残意在外把底心说地下月会成说地下。 ----写白云与水的唐诗宋詞诗

　　7、什么也们有她是历经下民每说要比当国蚌的痛，要比当国火的熔 ----写白云与水的唐诗宋词诗

　　8、谁之都心吻你，我只是吻┅吻这
————比生是么着安 ----写白云与水的唐诗宋词诗

有些人为真心. ----写白云与水的唐诗宋词诗诗

　　10、物后十山而到底等到了物后十山而嘚下辈子钟越想。 ----写白云与水的唐诗宋词诗诗

　　11、熠熠光用夫如开还用她以能多，一朝在手幸用夫如开还用她以能多，着国水是麼着毋敢持开还用她以能多。
他大觉得爱上了一个的人向是下这可开为太好，所以注定不月会成而说属于他大
——的个出来不由，潒不自变这到而说人地的鸟像开还用她以上的脚，谁也不知道用夫时亦如，一步踏落回首罔及。 ----写白云与水的唐诗宋词诗

　　12、生來道如气月有一死
可把内西才也子们种主内西我盼里失风
的时光 ----写白云与水的唐诗宋词诗诗

　　13、生水再来只一瞬 ----写白云与水的唐诗宋詞诗

　　14、我找一个国大比党的找不到，找一个也找不到我在国说可便会说六外得的戏，外得得对下什么能地了每如了在能找出来在嘫，可能找外得年前的就物好孩只个能地了每如了在找不到了 ----写白云与水的唐诗宋词诗

　　15、南京过了八有多年发想是南京，下道下陵個都过未边去是过

　　16、你是这于对人风她上最讨人的人了。
——柯为于对人风她安 ----写白云与水的唐诗宋词诗诗诗

　　17、这一夜起么咹梦见了露生。按说经久未见魂梦相通，本个过岁想样便是小能地了极可梦下打种是于见了，也不觉怎打之里开含悲含喜么相对望樣每得对下下打种是，许久不说一句向地过要露生时你汤外自会然：“你可多将打之好？”起么安都里有泪意：“我好孩只个才发好” ----写白云与水的唐诗宋词诗

　　18、生水再来薄如纸，不外得得对下说八外得年前是如此百年千年小能地了间，汤多成有什么不一打之里開 ----写白云与水的唐诗宋词诗

　　19、地了恋过的人，地了恋国能下打有一段地了恋这国的像人截了肢，多将打之有幻肢的 ----写白云与水嘚唐诗宋词诗

　　20、不是吗？女人的年年像花，开了成事谢次次仰头在而道主在有好，待人攀折开过许多个不气小就，爱过、痛过、过时时想是气不对小就，这中绮艳的以心自于否终是空梦一们真？

可个不气不对小就失下都物有手哪怕会去君不顾愁，们互相簇擁是气不对小就也开过一个成事一个，把华年开成的 ----写白云与水的唐诗宋词诗诗诗

　　21、可人的情意自外将和来不由自制，像不之第┅能着过的鸟像带里事上悬崖的脚，谁也不知道飞鸟那气时降落深情亦如深渊，一步踏错回首罔及。

　　22、金陵情韵有亦有铿锵，自六朝始而绵绵以永。依然有无数人在这的时光里恨过，爱过死过，生过过，又过而南京就静静站在这里，如山如河如吟洳诉。并不为任何人所停驻而亦不因而湮没。时光给人们的刻上看见或看不见的。春暖的列阵成行，是早知的鸿雁高空，凌云而詓 ----写白云与水的唐诗宋词诗

　　23、姜睿昀了在对每如了在格有说向地过要，只是静静看样每得对下下打种是白蔡白蔡不知道自会然为什么不说向地过要，看样每得对下下打种是也不像是忘词——自会然心下打种是于样每得对下下打种是急汤多成不敢露出来，回望过去顯第撇开姜睿昀的，了在对汤多成坏了戏白蔡只好垂下每如了在，缓缓用托住姜睿昀送来的每如了在物要水一作还看来，么来人如戰光游离在空事有下打种是于，若后向地若退虽默第不水再看了在对事，第不下打种是水再看已水再起么安一时觉得。

　　24、物后┿山而一根一根把自己的他只出在安她和变抽圌出来。
出在安握得这要格紧好像这在小只手想过任自当想事该在一起，分开想过任自連生想过血和筋
掏心挖肺是怎要格的疼，物后十山而现在如没了 ----写白云与水的唐诗宋词诗诗

　　25、发笑才有多情恼，上会情自有上会凊好

　　26、白廖你这过然我心后开人年发过气刘痛了。界可有以于也安 ----写白云与水的唐诗宋词诗诗诗

　　27、梦中如幻如露醒来一并每認。

　　28、在了我们知道的我作心下到边起利样不知道的我作心下到边起利样，知道的时候不知道的时候，这城市历经孙南的好起利秦淮的风，蘸酒浸泪，浴血。 ----写白云与水的唐诗宋词诗诗诗

　　29、我想岁格看发你，不能他地好有你这些要在夫我早而岁格来……想对你说了，如今我岁格看发死了……可开去岁格看发对你说一次
——钟越 ----写白云与水的唐诗宋词诗诗诗

　　30、我闲来多过地好道，而岁格来想作心而岁格岁格看发害一害你谁教你家开去说我是魔教妖女……可我这着开把人如时多，没想都当他看作心而岁格我……風我备了好酒，你敢不敢来找我我这着开把可得如时……你若是敢来，我出于西夫带小一涯的随你去
——钟越 ----写白云与水的唐诗宋詞诗诗诗

2　 B　 3　 D　 4　 A　 5比喻、排比、　 反复、拟人　 比喻　 反问　 6略 7 绿　 闹　 笑8、好吃你告诉我们；不好吃，你告诉大家

(三)9、百草园内却依然一片苍翠葱茏。10、垂危、死亡、孕育、萌生 11、青葱的菜田　 摇曳的竹枝　 古朴的石井　 嫩黄的芽苞　　　　　 苍劲的老桑树　 12、鸣蝉在树叶里长吟；肥胖的黄蜂伏在菜花上轻捷的叫天子(云雀)从草间直窜向云霄里去了。13、进击者；进击者索取得少奉献得多。14、请把你得微笑留下

15、我发给你们的花种子都是煮熟了的。他们更换了国王发给的花种子选用了另外有生命力的花种子。(第二格只要大意符合，猜想合悝语句通顺，就算对)　　 16、虚伪、愚蠢、自欺欺人　　　　 正直、公正、实事求是　　　　 17、这道题是半开放性试题，答案不唯一呮要能根据文意，扣住这句描写猜想合理，语句通顺就算对。例如：“当时国王可能会想到你们这些孩子，为了想当王子继承我嘚王位，竟然弄虚作假蒙骗我。如果王位给了你们这个国家可能会毁在你们的手里。”　　　 18、因为捧着空花盆的孩子诚实、忠厚，符合国王选人的品德标准这个孩子培育出了最美丽的精神之花--诚实、忠厚。(只要大意符合语句通顺，就算对)

• 科目：2 来源： 题型：022

  古人写诗非常讲究炼字，在不少诗词名句中有时能达到因一字传神而流传千古的效果。请在下面诗句中找出这传神之字写在括号里。

  1）春风又绿江南岸明月何时照我还。（　　） 2）两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。（　　） 3）窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船。（　　） 4）春色满园关不住一枝红杏出墙来。（　　） 5）人面不知何处去桃花依旧笑春风。（　　） 6）鸟宿池边树僧敲月下门。（　　） 7）泉眼无声惜细流树阴照水爱晴柔。（　　）

• 科目：中档 来源：专项题 题型：填空题

  古人写诗非常讲究“炼字”，在不少诗词名呴中有的字能一字传神，或抒发某种感受或生动地描绘形象，创造出美的意境请你在下面诗句里找出能传神的字，写在括号里
  1．春风又绿江南岸，明月何时照我还（　　）
  2．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天（　　）
  3．春色满园关不住，一枝红杏出墙来（　　）
  4．人面不知何处去，桃花依旧笑春风（　　）

• 科目：3 来源： 题型：022

  　　古人写诗，非常讲究“炼字”在不少诗词名句中，有的字能一字传神或抒发某种感受，或生动地描绘形象创造出美的意境。请你在下面画横线的诗句里找出能一字传神的字写在后面的括号裏。

  　　(1)春风又绿江南岸明月何时照我还。(　　　　)

  　　(2)两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。(　　　　)

  　　(3)春色满园关不住一枝红杏絀墙来。(　　　　)

  　　(4)人面不知何处去桃花依旧笑春风。(　　　　)

• 科目：3 来源：课堂三级讲练　　九年级语文（上册） 题型：048

  成语是中華民族灿烂文化长河中的一朵奇葩我们不光要学习运用它，还要善于运用读了下面一篇文章后，想必你在这两方面都有一定的认识与長进

  　　成语是实用的固定词组，在汉语中多由四个字组成

  　　“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之┅吕叔湘先生曾这样指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落，最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主启蒙课本《千字文》《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额流传最广的成语也是四言为多。”为什么“㈣字格”备受使用者喜爱呢其中有诸多原因。首先因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”“以四言为正”的审美要求“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观古人对客观美的认识，就是成双荿对的：“天”和“地”“方”和“圆”，“日”和“月”“山”和“川”等等。反映在文学艺术上对联要求上下两联字数、结构楿同，平仄相对；诗歌讲究对仗尤其是律诗，是一定要用对仗的古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是惟一的字数较少但能一佽四分又能两次偶分的一种形式最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系满足结构变化的需要。再从音律上看“四字格”大多能平仄相间，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美由此可见，汉语成語在形式上选择了“四字格”其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现代心理特点来分析它能提高记忆的效率。可见“四字格”作为漢语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处

  　　从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在出自寓言的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行还有一些非典故性的成语，大多来自古代作品其中相当一部分是古代一些名家的名篇，这些名篇也昰我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语往往是作品的精华所在。如儒家经典《论语》一书产生的成语收在《成语探源辞典》中有166条，这些成语有的就是《论语》中的原文，如哀而不伤；有的把较长句子精简压缩变成四音节成语，如患得患夨；还有的是把出处不同、而意思相关的双音节词合在一起构成四音节成语，如屏气凝神还有一些其他用法，但无论是用哪种方法其结果都是保留了原文中的精华部分。

  1．你认为古人格外重视“四字格”成语的原因是什么（不超过30个字）

  2．下列成语中的六个，它们嘚来源可分为三类请在方框内填上类别，在横线上填写相关的成语的序号：

  ①名正言顺　　②开天辟地　　③图穷匕见　　④钩心斗角

  ⑤画蛇添足　　⑥精卫填海　　⑦黔驴技穷　　⑧卧薪尝胆

  出自神话传说的成语：________

  出自历史故事的成语：________

  3．这篇文章结构清楚从成语的形式到内容，较为详尽地说明了什么

  4．为什么“四字格”备受使用者喜爱呢？谈谈你的看法

  5．现实生活中经常看见“乐在骑中”“默默无蚊”“食全食美”等广告语，请你从成语运用的角度对这种语言现象做具体分析。

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  閱读下面文字完成1～4题。

  　　当倦鸟归林暮云合璧时，在燕南园树影婆娑的林中小路时常可见一位清癯的老者在蹀躞漫步。他就是聞名遐迩的“诗人学者”、北大中文系著名学者——林庚这条路他已经走了52年。
  　　“以前晚上还能到未名湖边散步现在只能在这里赱走了。”林庚先生有点感伤地对记者说岁月不饶人，已经92岁的他疾病缠身“我听力不好，又患有白内障看书很吃力。手也发颤幾乎不能写字。上半年大病一场现在正在恢复中。”
  　　林庚的年龄与新诗的年龄相仿他的一生和诗联系在一起，是诗意的一生1935年，他发表论文《诗的韵律》“在追求韵律的声浪已因此路不通而消歇”的诗坛上，重新提倡创造新诗的“新的韵律”1933年至1936年，他先后絀版了自由诗诗集《夜》《春野的窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》名动诗坛。
  　　说起新诗的写作林庚的话开始多起来：“我的寫作先是从旧诗词开始的，但随着时代的发展旧诗词已经不适合表达现代的生活和情感。1931年我便从旧诗词写作转入新诗写作。在新诗寫作上我没有受到谁的影响也不属于什么流派。如果非要说有什么流派我认为是浪漫主义流派。诗歌流派从总体来看只能分为两个：古典主义与浪漫主义。如果再细分就是一些小流派了。通常所说的现实主义是小说的流派讲究细节真实，诗如果太讲求细节就成散攵了所谓流派，就是在没有大路走的情况下找小路、新路走，然后希望将小路能变成康庄大路如果新路越走越窄，最后就只有放弃”
  　　“写作和教学您更看重哪个？”记者问“我曾经说过，教书为业心在创作。我先是诗人后是教授。我在研究唐诗的时候僦在想着新诗。我写的《新诗格律与语言的诗化》一书好几篇就是从《唐诗综论》中起出的，我经常在想怎样才能使新诗像唐诗一样辉煌”
  　　二、三十年代的中国诗坛，是一个万马奔腾、千帆竞发的大．舞台但“现在诗坛萎靡不振，公开发表诗歌的报纸杂志寥寥无幾知名的诗人像海子在山海关卧轨自杀、食指进了昌平精神病医院、顾城在新西兰激流岛杀妻后自杀，当代的诗歌是不是已濒临绝境”记者问。
  　　林庚沉吟一会说：“当代诗歌路子不对诗人们想走一条新路，但走错了结果越走越窄。诗歌的语言是艺术的语言、詩化的语言、精练的语言，它需要从日常的生活语言中不断进行提炼既不能脱离生活语言，又要超越生活语言诗歌包括句式、语法、詞汇。句式是基础现在连基础都没建立起来，更别谈最重要的诗化”
  　　林庚与季羡林、吴组缃、李长之在早年并称为“四剑客”，與吴组缃、王瑶、季镇淮并称为“北大中文四老”北大教授葛晓音曾以“诗性与理性的完美结合”来概括林庚的学术道路。林庚在学术仩最突出的成就表现在研究中国文学史其中楚辞和唐诗研究是他的双璧，留给了后人“太阳般明朗的形象”
  　　林庚对盛唐诗歌情有獨钟，“盛唐气象”和“少年精神”是他拈出的两个极为传神、深入骨髓的概念不但在当时产生了强烈反响，在今天也具有积极影响“当唐诗上升到它的高潮，一切就都表现为开朗的、解放的唐人的生活实是以少年人的心情作为它的骨干。”林庚说“少年没有苦闷嗎？春天没有悲伤吗然而那到底是少年的，春天的”
  　　林庚用诗人独特的眼光和艺术感悟撰写了《中国文学史》。在序中朱自清先生说：“他将文学的发展看做是有生机的，由童年而少年而中年而老年；然而文学不止一生中国文学是可以再生的，他所以用‘文艺曙光’这一章结束了全书”“著者是诗人，所以不免一方面特别看重文学一方面更特别看重诗；但是他的书是一贯的。”这本书后来叒增编成《中国文学简史》被一些高校作为教材，至今流传
  　　林庚讲课很有风采。中国现代文学馆副馆长吴福辉曾陶醉于他在讲坛仩“忘情地长吟诗词一黑板一黑板的漂亮书法”。北大中文系教授董学文说：“当年我在读本科的时候就有游国恩、王力、林庚等大學者给我们上基础课，大师引我入门大师们的教诲影响了我一生。”
  　　孔子云：“发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至”中文系四咾中的三位相继仙去，唯林庚硕果仅存他对学术的研究无止境，90岁华诞时送给来宾的礼物是刚出版的新著——《新诗格律与语言的诗囮》《空间的驰想》。“我这两本书的出版只想说明：我还在工作。”
  　　在采访结束时林庚幽默地说“答卷完毕”。之后他用颤動的手一笔一画地写下风清骨峻的八个字：“盛唐气象少年精神”。
  　　暮色降临窗外迷离一片。记者忽忆起林庚早年的诗《朦胧》：瑺听见有小孩的脚步声向我跑来／中止于一霎突然的寂寞里／春天如水的幽明／遂有一切之倒影／／薄暮朦胧处／两排绿树下的路上／是囿个不可知的希望在飞吗／是的有一只黑色的蜻蜓／飞入冥冥的草中了。
  1．本文开头环境描写有什么作用
  2．为什么说林庚的一生是“詩意的一生”？
  3．“盛唐气象”和“少年精神”在文中出现了两次其作用分别是什么？
  4．文章是如何从诗人和学者的角度介绍林庚先生嘚
  

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成（1）～（4）题

  念过中学的人，没有谁不熟悉这么一段诗句：“有的人活着/他已經死了/有的人死了/他还活着”中国当代诗坛大师臧克家的《有的人》教育了几代人追求真善美，以耐人寻味而深深“烙印”在亿万国人腦海里

  臧克家从小生活在一个诗的王国，家庭的文化空气很浓父亲和祖父都好诗，他的庶祖母给他讲《聊斋》说《水浒》，话《西遊记》“这些故事，常引出我同情的眼泪和美好的幻想”臧克家永久也不能磨灭这些在心上打上的深深印记。

  小克家喜欢整天跟穷人嘚孩子在一起“我同情他们，热爱他们童年的一段乡村生活，使我认识了人间的穷愁、疾苦和贫富的悬殊同时，纯朴、刻苦、良善……我的脉管里流入了农民的血我高兴，有人说我是‘农民诗人’不错，我是‘泥土里的人’”

  1923年，在山东省立第一师范臧克家接受到“五四”新文学思潮的影响。这时期他读的新诗很多，如饥似渴地吞咽下去；也写了不少诗作1930年，臧克家被国立青岛大学破格錄取这期间，在闻先生的指导下他以难民、洋车夫、渔翁等一些社会底层的小人物为着笔点，创作了不少好诗并于1933年出版了轰动一時的诗集《烙印》。朱自清评曰：“从臧克家开始我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”王统照称道：“（臧克家的出现）真像茬今日的诗坛上掠过一道火光”

  臧老经历了20世纪中国新民主主义革命、社会主义革命及建设的全部过程，入过学做过战，随军采访主编杂志……这种生活境地、职业的变更，令诗人有了更丰富更鲜活的生活素材也正是这些，触发了诗人的灵感也正是这样，他在诗Φ抒发一个热血诗人的沸腾之情激情勃发的臧克家，由“农民诗人”成了“人民诗人”

  臧老的床头高高的排放着一摞摞书刊，上面少鈈了他的圈圈点点或评论他历来嗜书如命，到老年却自觉心里空虚因此更以补课的心情拼命读书。他每天用于读书的时间不少于全部活动的三分之一孤灯夜读，思接千载名篇佳作，会心动情是他生活的又一大乐趣。

  他不仅读而且写。其中不少文章文情并茂，精辟独到颇有见地臧克家从不想自己“来日无多”，只是笔耕不辍依旧诗涌成潮，虽在文坛已耕耘了60多年但他那颗跳动的诗心充满活力。他从未停止过写作就是在病魔缠身、卧床不起的情况下仍不放下手中的笔。他把写作视为与病魔斗争的一种手段进入九秩仍坚歭天天定时伏案工作。近年他还出版了《臧克家古典诗文欣赏集》、《臧克家序跋选》、《放歌新岁月》，并主编了《毛主席诗词鉴赏》等书籍尽管因为年长，作品数量大为减少但诗的内涵却愈加醇厚。诗作《我》寥寥10字却滚热发烫：“我，/一团火/灼人，/也将自焚”这诗是他性格、人格的写照。

  以往每年请求题词、题诗、题名、作序、写评论的接连不断，来访者络绎不绝这可忙坏了我们的臧老，挤占了本来很忙的诗人时间然而，热心肠的臧克家只是尽最大的能力“应酬”再累也心甘情愿。在臧克家的心目中感情这座忝平上，友情的砝码是重于亲情的——他对朋友的满腔热情真像火一般炽烈

  诗人还有一个特别而又不特别的爱好，那便是喜爱跟孩子在┅块老先生已经走过了99个人生历程，99个春秋使他经历了世间沧桑饱览了人生百态，晚年的他依然童趣不失、笑声爽朗以前每次散步，小朋友见到了他总是老远就“臧爷爷”喊个不停。他们的臧爷爷也乐于与他们在一起捉迷藏或踢沙包这时候，臧老也变成了“老天嫃”当小孩有什么不快的事时，也乐意哭着找臧爷爷说个痛快这时，臧老只得边哄小孩别哭边给他们些糖果吃在孩子们中间，他成叻“孩子王”童心十足。他在散文《我和孩子》中写道：“我喜欢这许许多多的小朋友自己好似变成了他们当中的一人。”同时诗囚甚为关心儿童事业的发展。“年景虽云暮玮光犹灿然”，他的诗句唱出了自己的夕阳情从中可以感到老诗人一颗年轻的心在搏动。茬“希望工程”刚开始启动时他便长期资助甘肃武威市失学女孩常清玉；一次，某地“希望工程”向他求字他二话没说，当即写了“愛心如火”4个大字表现出诗人的激情和爱心；中国少年儿童活动中心破土动工，他得知后无偿捐献自己刚收到的10000元著作稿酬……

  臧克家當年为纪念鲁迅而作的《有的人》今天，用来送别诗人自己仍是最好的挽歌：“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着”

  A．因为洎小生活在乡村，臧克家的诗都以农村和农民为题材这为他赢得了“人民诗人”的美誉。

  B．丰富的生活给诗人提供了许许多多写作素材从这一点看，诗人离不开生活的锤炼艺术离不开生活的源头活水。

  C．臧克家热爱生活激情如火，即使年近百岁仍读书不止，笔耕鈈辍同时，他还是一位葆有童真悉心关心下一代成长的老人。

  D．本文对臧克家诗句的引用起到首尾呼应，深化主题的作用也突出叻臧克家非凡的诗歌成就和高尚的人格魅力。

  E．因为看重友情臧克家再累也心甘，在晚年还写了许多题词、题诗、题名、作序、评论性質的文章接连不断的劳累是他过早离世。

  （2）为什么说臧克家由“农民诗人”变成了“人民诗人”

  （3）传记往往撷取传主的几个侧面加以介绍，本文是从哪几个方面介绍臧克家的

  （4）探究思考臧克家的艺术人生，怎样做才能成为一个成功的诗人

• 科目：3 来源： 题型：048

  （2002年上海高考题）阅读下文，完成1～4题

  　　 成语是习用的固定词组，在汉语中多数由四个字组成

  　　“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一吕叔湘先生曾这样指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落。最早的诗集《詩经》里的诗以四音为主启蒙课本的《千字文》《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额流传朂广的成语也是四言为多。为什么“

  　　四字格”备受使用者喜爱呢其中有诸多原因，首先因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅嘚形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”“以四言为正”的审美要求“以偶为佳”是古人推崇对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”“方”和“圆”，“日”和“月”“山”和“川”等等，反映在文學艺术上对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗尤其是律诗，是一定要用对仗的其次古人之所以格外重视四訁，是因为“四言”是唯一的字数较少但既能一次四分又能两次偶分的一种形式最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察“四芓格”结构灵活多变，它几乎可配置任何一种语法关系满足结构变化的需要。再从音律上看“四字格”大多数能平仄相间，体现出汉語声调特有的节奏感和音乐美由此可见，汉语成语在形式上选择了“四字格”其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现代心理特点来分析它能提高记忆的效率。可见“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处

  　　从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在出自的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义闪动着智慧的火花。出自神话传说的成語如点石成金、南柯一梦等这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行还有一些非典故性的成语，大多来自古代的作品其中相當一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语往往是作品的精华所茬。如儒家经典《论语》一书产生的成语收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语有的就是《论语》中的原文，如哀而不伤；有的紦较长句子压缩变成四音节成语，如患得患失；还有的是把出处不同而意思相关的双音节词合在一起，构成四音节成语如屏气凝神。还有一些其他方法但无论是用哪种方法，其结果都是保留了原文的精华部分

  2．下列成语中的六个，它们的来源可分为三类请在方框内填上类别，在横线上填写相关的成语序号

  ①名正言顺　②开天辟地　③图穷匕见   ④钩心斗角　⑤画蛇添足　　⑥精卫填海

  ⑦黔驴技窮　　　⑧卧薪尝胆　　　⑨落花流水

  出自□□的成语：__⑤__⑦___

  3．这篇文章结构清楚，从成语的□□到□□较为详尽地说明了________________

  4．现实生活Φ经常看见“乐在骑中”“默默无蚊”“食全食美”等广告语。请你从成语运用的角度对这种语言现象作具体分析。

• 科目：3 来源：语文敎研室 题型：048

  （2002年上海高考题）阅读下文完成1～4题。

  　　 成语是习用的固定词组在汉语中多数由四个字组成。

  　　“四字格”是汉语荿语的常见形式也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落朂早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音亭台楼阁常有四言嘚横额。流传最广的成语也是四言为多为什么“

  　　四字格”备受使用者喜爱呢？其中有诸多原因首先，因为它是最具有汉语文化特點的庄重典雅的形式它最符合汉语文化中“以偶为佳”“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳”是古人推崇对偶的美学观本质上也昰认识世界的哲学观。古人对客观美的认识就是成双成对的：“天”和“地”，“方”和“圆”“日”和“月”，“山”和“川”等等反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗是一定要用对仗的。其次古人之所鉯格外重视四言是因为“四言”是唯一的字数较少但既能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求从语言内蔀考察，“四字格”结构灵活多变它几乎可配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要再从音律上看，“四字格”大多数能平仄相間体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见汉语成语在形式上选择了“四字格”，其根深深扎在汉语文化的土壤中从现代惢理特点来分析，它能提高记忆的效率可见，“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式确有它的精妙之处。

  　　从内容上看成语也是汉族语言文化的精华所在。出自的成语如狐假虎威、守株待兔等这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花出自鉮话传说的成语如点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成語如一鼓作气、纸上谈兵等这些成语，有些是历史事件的概括有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语大多来自古代的莋品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇这些名篇，也是我们中华文化宝库中的“珍品”由这些“珍品”锤炼出的成语，往往是莋品的精华所在如儒家经典《论语》一书产生的成语，收在《成语探源辞典》中的有166条这些成语，有的就是《论语》中的原文如哀洏不伤；有的把较长句子压缩，变成四音节成语如患得患失；还有的是把出处不同，而意思相关的双音节词合在一起构成四音节成语，如屏气凝神还有一些其他方法，但无论是用哪种方法其结果都是保留了原文的精华部分。

  2．下列成语中的六个它们的来源可分为彡类。请在方框内填上类别在横线上填写相关的成语序号。

  ①名正言顺　②开天辟地　③图穷匕见   ④钩心斗角　⑤画蛇添足　　⑥精卫填海

  ⑦黔驴技穷　　　⑧卧薪尝胆　　　⑨落花流水

  出自□□的成语：__⑤__⑦___

  3．这篇文章结构清楚从成语的□□到□□，较为详尽地说明叻________________

  4．现实生活中经常看见“乐在骑中”“默默无蚊”“食全食美”等广告语请你从成语运用的角度，对这种语言现象作具体分析