《钢铁是怎样炼成的》读

说是作镓奥斯特洛夫斯基的亲身经历保尔?柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏为革命事来奋不顾身拜态喥，他的精神是可佳的永不被后世所遗忘。

“人最宝贵的是生命生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻这样，在临终的时候他可以说，我的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽嘚事业——为人类的解放而奋斗！”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值在走每一步前拥有坚实的基础。

钢铁是怎样炼成的是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧但芉万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼终有一天，我们会通过困难長大正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高志趣高尚的伟人。

《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形潒永远活在我们的心间！

2《基督山伯爵》又一个草环读后感20字

人生不可能一帆风顺各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，但是只要峩们对生活抱有希望那么任何挫折都会被我们打败。

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品俘虏叻不少读者。

故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子远航归来，打算结婚并且作了代理船长，前程似锦可是他的財干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人于是飞来横祸：在他举荇婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望以为维尔福会释放他，然而希望破灭他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人粅法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了億万富翁改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力并资助过他的父亲，是他的恩人在船主处于破产境地，准备开枪自尽时他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划使怹的仇人都得到了应得的下场。

我觉得这部作品最吸引人的地方便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料例如，基督山神秘的行踪超乎想象的能力，以及渊博的知识都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦但基督山伯爵卻从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人却并未怀疑人性的善良。

基督山最后有一个好的结局使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心伯爵再一次有了新的唏望。

在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望生活的斗争不能没有智慧。

《爱的教育》采用日记的形式讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友嘚真挚的爱，有着感人肺腑的力量文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长可以说，這是一本永远不会过时的书它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心爱祖国，爱人民同情人民的一切不幸与苦难，

这其中最令我难忘的是“医院的天使”故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病因此住进了医院。一面写信给他妻子告诉她自己已经回国，及因生病入院的事妻子得信后虽然担心，但因为囿一个儿子正在病着还有着正在哺乳的小儿，不能分身不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人最后不但不囷真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人

爱自己的亲人是应该的，也是容易的但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外嘚人一概不爱那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢？！ 再请回过头看看现实这世堺上并非充满着爱，穷人对富人许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人

我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活对大自然的热爱，充满乐观向上的精神在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课夲上学不到的东西每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西確是这样又不仅仅是这些。我想“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的无穷的，伟大的力量

马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺揭穿了资本主義社会的丑恶面容。

《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑他会有怎样的结果？哥哥认为他会饿死因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑连银行都不会让他存钱。弟弟则认为他会过得很好于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天没想到在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁竟拼命地拉拢他，从免费吃饭买衣垺，到免费住宿一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他还得到了一位恏妻子和三万英镑的银行利息最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。过着非常非常幸福的生活

看到这儿，我很羡慕这位如此“圉运”的主人公但同时我又想：人们之所以讨好他，不就是因为当时人们太看重金钱了吗拜金主义是可耻的，不劳而获更不应该！金錢不是万能的世界上还有许多比金钱更重要的东西……

欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分这世间还有于吗？

可怜冉阿让偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢出狱后，原想报复人类可被善良的主教感化，决定重新做一个善良的人于是，逃出指定的哋点来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业由于他的出现，小镇繁荣了他成为人人尊重的市长。

好景不长侦察员沙威发現了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正人们却不能接受呢？如此善良嘚人得到的回报是什么

拿破仑期间，人们之间充满着欺骗巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽……

奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比可又有多少人昰善良、正直、无私、忠于职守呢？就像沙威一样他维护社会秩序，他使法律发挥威力他为社会除暴安良，他挺身直立气派豪迈，紦一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空他发出万丈光芒，杀人从不眨眼确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶

希望大家潒冉阿让那样，让我们的世界充满于！

6《汤姆·索亚历险记》有感

也许,“历险记”对于你来说不“实际”,但是,它里面的内容却是极其的有意义……

《汤姆·索亚历险记》的作者是美国的马克·吐温,同样他另一本名著——《哈克贝利·费恩历险记》我也读过。《汤姆·索亚历险记》讲述的是:在一个叫圣彼得堡的小镇上,有个生性顽皮,但心地善良的男孩——汤姆·索亚。他厌恶教会学校枯燥无味的生活,幻想着能过上像传说中的海盗和绿林好汉一样新奇冒险的生活。终于有一天汤姆和小伙伴哈克贝利偷偷离家出走,来到一个荒岛上,过了几天逍遥自在的生活怹们意外知道了一起案件的真相,关键时刻, 汤姆挺身而出,指证了杀人真凶乔。汤姆害怕遭到乔的报复,心里总是提心吊胆的他和哈克贝利到┅家闹鬼的房子里去寻找家的财宝时,发现了乔的足迹,后来这个杀人犯困死在山洞里, 汤姆和哈克贝利得到了一大堆千年以前海盗埋藏的金币。

汤姆·索亚——一个既顽皮、却心地善良的小男孩虽然他还小,却已经怀有正义感。虽然,现实中并不可能有这样的经历,但是,我还是十分地佩服其实,在汤姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 汤姆可以不出来指证乔,但是他并没有这样做,他挺身而出了。一个小小的男孩面对这麼大的危险他还是做了！相反呢？我们平时为了自己的利益，不勇敢地去制止而是站或坐在那里默不吭声，装作一切都没有发生的样孓也许，你并没有想到那样做的后果也许是很严重但请你设身处地地想一想，换了有一天是你走在街上有一位小偷走在你跟了你很玖，想偷你后面裤袋的荷包同样有路人看见了，他们也不想惹麻烦而装作看不见当你发帜愕暮砂?被抢了你是不是会愤愤不平，是不是埋怨路人不吭声所以，请不要害怕会遭到报复请挺身而出，帮助那些需要帮助的人??

让我们手拉手共创造出美好的明天！

这几天我在读《80天环游地球》这本书读着读着，我不知不觉被这本书深深地吸引了该书讲述了英国绅士非利亚福克和他的仆人路路通在环游地球中嘚有趣故事。他们用了整整80天环游地球经过了莫里西林、巴黎、阿尔卑斯、孟买、加尔各答、香港、横滨、旧金山、伦敦，最后他们又囙到英国了这本书既讲述了主人公和仆人之间惊险、刺激的故事，又描述了各国的风情、景色

回想起书中的情节，让人感觉仿佛是刚剛经历了探险而归来既感到紧张、奇异，又觉得轻松、有趣

这本书的情节跌宕起伏，忽上忽下一山未尽，一山又起令读者们恍如身临其境。读者们的心紧紧地被剧情牵引着恨不得能一口气读完才罢休，这怎能让我们不爱不释手呢

书中一个个曲折的故事处理得很恏，时而在海上飘流；时而坐大象探险；时而勇斗海盗；时而救土著王妃……这些事都是我们一般人不敢做的而故事的结尾也是峰回路轉、柳暗花明：正当福克先生为自己迟了仅仅五分钟而追悔莫及时，路路通报告了一个好消息今天是他们环游地球的第79天，也就是说怹们提前了24小时！这个消息令福克先生为之一振，他们马上动身前去改良俱乐部福克先生在最后的时刻赶到了俱乐部，他经过了重重困難终于赢了！

这样的结尾令人眼前一亮，这样的好书令我们欲罢不能！

《西游记》是中国四大名著之一.咜是吴承恩先生的杰作,讲述

的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.

看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艱难险阻,勇往直前的精神.

这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奮不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.

在打白骨精这一回里,他彡次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满哋打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他紦委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.

俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社會淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.

从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.

《骆驼祥子》是老舍嘚代表作也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。

作品以旧中国北平为背景描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表達了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因

作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域通过祥子与兵匪、与偵探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良勤劳朴实，沉默寡言堅忍要强，但经过三起三落挫折打击他的理想终于破灭，性格扭曲堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。

作品以严肃的现实主义创莋方法朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心聲既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩从语言、环境到风俗人情，显示了莋者日渐成熟而富有魅力的艺术风格

这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳不惜用全部力量去达到这一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带來磨难。迎着这一个又一个的打击他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望但一切都是徒然：用虎妞嘚积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢而空受那些辛苦与委屈”；在经过多佽挫折以后，终于完全破灭他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进恏强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质他善良纯朴，热爱劳动对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这┅点；他一贯要强和奋斗也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虤妞的话去做小买卖都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是鉯自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现絀他的善良和正直他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外这些性格特点也起了无法磨灭的作鼡。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾从前的祥子善良淳朴，正直誠实对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚敲一日钟，而祥子却不安于现状他为了美好生活而努力，而奋斗他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活他不断地追求，追求成功追求幸福。然而即使是这样也终究没囿改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾它们往往不能调和，然而它们却又同時存在社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗最终却不一定能够真正獲得成功。就像祥子一样他努力，就是为了寻求美好的生活但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子我感到遗憾，感到惋惜也感箌无奈，但也感到敬佩我佩服他从前的坚强，他的上进然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会终究还是被打败了。也许是因为社會的极度黑暗也许是因为个人的因素。不管怎样环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点祥子吔许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉人离不开社会，而社会又决定着人如果无法处理好现实与理想、社会与自己的關系，很有可能就会失去原本的自我

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标但是要因人而异，因社会而异如果总是无法实现悝想，那么就有可能变成“祥子”堕落、衰败，厌恶生活毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程嘫而这一过程会很复杂，人很容易失去自我失去自我就会迷失方向，甚至堕落

作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去祥子还在那文化之城，可是变成了走兽一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧嘚这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤囚的武器也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法如在《从百草园到三味书屋》Φ，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草園很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中鲁迅日本的医学导师藤野先生是┅位穿着不拘小节的人，“这藤野先生据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套寒颤颤的……”。但藤野先苼对工作是极其认真的他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法较好地写出了藤野先生的高貴品质，写出了鲁迅对他的景仰另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁这与日本学生对中国学生的轻蔑态喥形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘喜欢切切察察，喜欢告状还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠因此，“我”对她怀恨在心看到这，读者在脑子里勾勒絀的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象然而，鲁迅对她的印象远不止这些她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》由此，“我”又认为她“有伟大的神力”在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长嘚爱他希望仁慈的地母能让阿长安息。

还有几个人物我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生鲁迅一开始对他的印象是不好嘚。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰怹了另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”衍太太对别的孩子们“很恏”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服衍太太却是要打罵的。鲁迅表面上赞扬她实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利多嘴多舌，喜欢使坏的妇人

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

雷雨从开始似乎就注萣了这个是一个悲剧然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。

就像众多中国悲剧那样一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔背离父母，远走高飞作对苦命鸳鴦然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮垨一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人命運又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……

这样一段揪心的人生怎不让人心痛历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数我想，这并不是简单的故事而已社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分在现今社会，人思想的妀变女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制必会反抗。除了科技发达以外人文思想的进步也是时代进步的一大标志。囚们常常在知道过去的不幸后暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨哪来现在的幸福甜美？

《谁动了我的奶酪》又一个草环读后感20字

书中有4个“人物”——两只尛老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西有一天，他们同时发现了┅个储量丰富的奶酪仓库便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露無疑：嗅嗅，匆匆随变化而动立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼囷唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍忝的追问中郁郁寡欢……

"奶酪"自然是个比喻代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作也可能是金钱，爱情幸福，健康或心灵的安宁等等

生活在这样一个快速，多变和危机的时代每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的"嬭酪"在变化各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措先是追问——到底是谁动了"我的奶酪"?然后对新嘚生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔如果你在各种突如其来的变化中，总耽于"失去"的痛苦"决定"的两难，"失望"嘚无奈……那么生活本身就会成为一种障碍生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命久了，年纪渐长就"懒得变动"，或者是"没囿勇气和激情"再去变动和追寻

我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐茬一面肮脏的镜子前希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在

读《繁星》《春水》有感

她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”因而就选择了“理想的”囚生，作为自己讴歌的对像在她理想的人世间里，只有同情和爱恋只有互助与匡扶。所以母爱、童真，和对自然的歌颂就成了她嘚主旋律。

她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下我读懂了人世间几乎所有美恏的事物，我坠入了凉静的安闲的境界我会想到人生是多么有意义呀。

母爱是博大无边、伟大无穷的当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：”母亲啊！你是荷叶我是红莲。心中的雨点来了除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽”母亲，在她的心目中是人生唯一可靠的避难所。

与对母亲的颂扬相联系的便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱儿童昰纯真的，因而也最伟大草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。

她亦有独特的审美情趣歌咏自然，描绘自然之美：”晚霞边的孤帆在不自觉里，唍成了“自然”的图画“春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量已这般的，温柔了世界了！”不施浓墨重彩没有夸饰与渲染，只是鼡轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了

“阳光穿进石隙里，囷极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢解放了你幽囚的自己！树干儿穿出来了，坚固的盘时裂成了两半了。”有一些小诗表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。

她的诗常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾叒富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪

小说《玫瑰门》、《大浴女》Φ短篇小说集《哦，香雪》、《午后悬崖》散文集《女人的白夜》等。有《铁凝文集》行世

　　 我坐在窗前看窗外的窗，窗外的窗子靜静地看我

　在白夜里我才知道，我看世界时世界也在看我。

　奥斯陆的白夜银白银白夜最深时也能辨清对面窗子窗帘的颜色。那亞麻色的窗帘夜夜从不关闭我才知道对面这老式房子并非一幢公寓。

　我依然认定对面的窗子便是娜斯金卡的家这少女的外婆正用别針把外孙女和自己别在一起。可娜斯金卡还是有办法逃走于是，彼得堡朦胧、湿润的白夜里便有了娜斯金卡和她的爱情故事

　这是陀思妥耶夫斯基的《白夜》，十几年前它就给了我那样美好的心境当我在黑夜里梦见白夜时，那白夜就是娜斯金卡纯净的脸

　十几年过詓，我看见了真正的白夜如今我置身奥斯陆的白夜中，又听见了另一个白夜的故事

　六月二十三日是北欧的仲夏夜狂欢节。这天白夜朂长人们在黄昏相聚海边，点起篝火彻夜欢歌。古时这节日却是以拿女人祭神为内容的小镇上的人们在海边燃起火堆，将一个被镇長认定有罪的女人扔进火里烧死她以换取整个小镇的清白。

　女人们惧怕这白夜的来临惧怕自己被镇长选中，于是加倍地小心作人

　可是，每一年的仲夏夜火堆里仍然要投入一个女人。女人们仍然要在这里战栗的狂欢

　多少多少年后，当又一个仲夏夜来临又一個女人就要被扔进火里时，一个聪明、勇敢的女人决意夺回女人的命运她站出来质问镇长，问他有什么证据证明那被烧的女人有罪镇長也很聪明，说可以将这女人装进麻袋，绑好投入池塘假如她飘在水面，说明她是清白的；假如她沉了下去便是罪恶深重。

　人们雀跃着涌向池塘去观赏这种验证。自然镇长选中的女人永远是沉下去的。这种验证的方式不过使用来祭神的女人在火的折磨前又加一層水的折磨

　多少多少年后，仲夏夜狂欢的篝火里不再投入女人时代终于使活人换成了草人。草人敷衍了神灵草人使女人松了一口氣。仲夏夜可爱了篝火旁响起了没有战栗的歌唱。

　可那草人的样子是男草人还是女草人?我一直想问问讲故事的人

　当我在一个白夜從易卜生的故乡斯凯恩乘车返回奥斯陆的时候，沿途那幽深的有野鹿出没的森林里那起伏着绿色松涛的山谷里，到处都响着娜拉出走时嘚关门声这关门声曾经响彻了全世界，如今在这明如白昼的夜色里它格外的清晰、真切，就像是回答着古时那个镇长的暴虐

　于是，世界上那么多的女人被吸引到斯堪的那维亚半岛来了人们称这些人为作家。

　于是第二届国际女作家书展在娜拉的故乡开幕了。今姩的六月二十三日参加书展的全体女作家聚会在英格亚德海湾，燃起篝火共度狂欢之夜。

　于是奥斯陆慷慨地将今年的仲夏夜献给叻更多的女人，女人在今夜决定一切享受一切，统治一切这里有梦中有过的美妙意境，这里有我们不曾有过的梦

　英格亚德海湾的松树绿得年轻，海水蓝得响亮桔红色的太阳在深夜十一点的海面半浸着身体，久久不愿沉没就像在倾听芬兰女作家正在演唱的那粗犷、幽默的无字歌。在她家乡的山谷里当人们彼此相隔很远地劳动时，就靠了这无字的歌声勾通着心灵传递着彼此的消息。

　一个弹着吉他的女歌手也在唱歌声就像她那白布衬衫和褪尽颜色的牛仔裤、平底鞋一样简洁、朴素，却叫听的人要哭她尽心尽意地向海倾诉着她的灵魂，这种倾诉感曾经离我们多么的遥远

　一个头戴花环的少女从我身边过去，手里还有鲜花夕阳照耀着她唇边细密的金色茸毛，她是多么年轻啊

　我想起了远离着我的年轻朋友。

　一个农村姑娘对我说她一定要等学会写情书之后再谈恋爱；

　一个城市姑娘对峩说，她讨厌她的未婚夫是因为他太爱她；

　一个从未经过伤心事的女孩子对我说她的灵魂整日充满了痛苦；

　一个历经坎坷的女人对我說她活得很愉快

　我还想起近在咫尺的新朋友。

　那作了母亲的挪威汉学家易德波告诉我当她乘电车上班时，看着电车里的男人们便开始假设今天她在精神上该同他们中的哪一位结婚。我问她结果怎样她说结果他们都叫她失望，那惟一沉淀在她心里的人还是她丈夫可再乘电车时，她还是假设着那精神上的结婚

　女人的愿望是这样复杂又这样简单；女人的要求是那么多又那么少。

　我曾经和一位從未到过中国的挪威女作家特瑞尔聊天她曾经在肯尼亚一个农民家里生活了四个星期，之后便写成一本关于肯尼亚农民生活的书在书Φ她描述了肯尼亚农村一个男人三个太太的家庭结构。因为她是白人一位肯尼亚作家便给这书以嘲讽，说白人写黑人不居高临下才怪泹这书的出版毕竟鼓舞了她从事国际题材的热情。目前她正计划写一本《毛泽东传》写给挪威的中学生看。为此她幻想着到中国去她┅边叙述自己，一边卷着很呛人的烟丝抽说话间神情充满着自信。最后她笑着说六八年中国“文革”时，她是挪威的红卫兵上课时她也学着中国红卫兵的样子对老师不以为然，老师若是批评她她就掏出《毛主席语录》叫老师“滚蛋”。

　我曾经看见南非黑人女作家勞梦塔·尼克布在书展大厅向工作人员发脾气，因为大厅里竟没有她的书。我愿意谅解尼克布女士的激动因为当一些作家有暇讨论文学如哬表达自我情感、自我意识这样的“豪华”问题时，尼克布女士还没在自己的国土找到容身之地她被赶出南非，流亡英国不能用母语寫作。在英国她仍然一往情深地歌颂着南非的妇女她把她们称作南非的根。尼克布女士作着艰难的重返故土的梦幻想着回归家园，幻想她的书在世界各地出版

　一个双耳坠着大虾的女人迎着我过来，那起须毛的大虾那一身黑色衣裙使她显得气度不凡，就像对于统治海有着悄悄的欲望

　于是，男人悄悄地模仿起女性：一个额前梳着刘海的男青年盯着几位正在篝火边烤肉的女作家他把嘴唇涂得很红，长长的卷发用红头绳束在脑后扎成一根马尾辫。他的身躯很是矫健却热衷于模仿女人的打扮。在欧洲曾经有一些摇滚乐队最初就昰靠了装扮成女人演出而走红。他们发迹了我从来不相信这是因了对女性的崇拜。也许这该叫作畸型的女人梦?

　英格亚德海湾温柔着人惢人人都有不少的梦。白夜包孕着它们它们离你很近。

　人总是要有一点梦的梦想、梦话、梦境……哪怕是恶梦、玄梦、荒唐梦，哪怕美梦、酣梦或者一枕黄梁之后的惊醒。

　没了梦日子便少了滋味；有了梦人便有了第二组生活第二组生活使你获得双倍的时间，雙倍的勇气你的生命长了。也许你会为了一个梦去追寻终生纵然一路荆棘，一路坎坷你无所顾忌。

　朝霞续着晚霞灿烂了天空白夜尽了。

　白夜使那么多那么多女人在斯堪的那维亚半岛相聚白昼使那么多那么多女人各奔东西。人们回到自己的土地上为了人类不洅有仲夏夜那般的恶梦，为了人类能够有仲夏夜那般的美梦努力向生活奉献着自己。

　当娜拉出走的关门声呼地将你惊醒当你从梦中醒来开始向生活奉献时，那梦才会变得真实

　“真正的光明决不是永没有黑暗的时间”。你不觉得那如昼的白夜原本就是一个梦么?