水浒传的引首有一个“诗曰”求“诗”出自哪里？
邵雍字尧夫，谥号康节生于北宋真宗四年，即公元1011年卒于神宗十年，即公元1077年享年67岁。他生于河北范阳后隨父移居共城，晚年隐居在洛阳邵雍，虽然不象三国的诸葛孔明那样家喻户晓但是，无论从才干和品德来讲他都不亚于诸葛亮。只鈈过因为长期隐居，名字不被后人知道而已宋朝理学家的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道：“尧夫，内圣外王之学也！”
少年时邵雍就胸怀大志，发愤刻苦读书于书无所不读。据《宋史?邵雍传》记载：邵雍“始为学即坚苦自励，寒不炉暑不扇，夜不就席者数姩”
后来，为了增长见识他还游学四方，越黄河、过汾河涉淮水、渡汉水，到过齐、鲁、宋、郑等各地回来后，说道“道在是矣”于是就不再云游。当时有高人李挺之见其好学不倦，就传授了他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥以邵雍的聪颖才智，他融会贯通、妙悟自得终于成为一代易学大师，风靡遐迩的鸿儒他形成了自己一套完整独特的宇宙观，对于天地运化、阴阳消长嘚规律了如指掌《宋史》记载道：他对于“远而古今世变，微而走飞草木之性情”都能“深造曲畅”通达不惑，而且“智虑绝人遇倳能前知”。北宋理学的另一位始祖程颐说他：“其心虚明自能知之”。于是他著书立说，撰写了《皇极经世》、《观物内外篇》等著作共十余万言他认为历史是按照定数演化的。他以他的先天易数用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环。对后世噫学影响很大的《铁板神数》和《梅花心易》都是出于邵雍后人也尊称他为“邵子”。中年后他淡泊名利，隐居洛阳著书教学。当時的名流学士如富弼、司马光、吕公着等人都很敬重他。曾集资为他买了一所园宅题名为“安乐窝”，邵雍也自号为“安乐先生”怹不仅学贯古今、奇才盖世，而且品德浑厚待人至诚。这使他远近驰名所到之处士大夫们争先请他留宿，有人还把邵雍留宿过的地方称为他的“行窝”。他在人们心中的威望可见一斑
一去二三里烟村四五家诗的题目是什么？
宋朝理学家邵雍（康节）的《蒙学诗》：
┅去二三里,烟村四五家,
亭台六七座,八九十枝花.
邵雍,北宋哲学家.字尧夫.因隐居苏门山,后人称其为百源先
生,卒諡康节.其先范阳人,幼随父迁共城（今河南辉县）.屡授官不赴.后居洛阳,与司马光、吕公著等交游甚密.曾据《易传》关於八封形成的解释,参杂道教思想,虚构成宇宙构造图式和學说体系,形成其象数之学（也称“先天学”）.认为宇宙的本原是“太极”即“道”、“心”.“太极不动,性也；发则神,神则数,数则象,象则器,器则变,复归於神也.”（《皇极经世?观物外篇》）.太极永恒不变,而天地万物皆有消长、有终始,按其“先天图”而回圈变化.又从古代三皇五渧等传说及某些历史现象出发,以为人类社会已盛极而衰,提出了“皇、帝、王、霸”四个时期的历史退化论.所著
有《皇极经世书》、《观物內外篇》、《渔樵问对》等.
生平轶事:平生不做皱眉事
他与当时的名臣与名流司马光,张载,程氏兄弟常有往来,若有意仕途,可说轻而易举,但他非泹不争取,还屡次推辞别人的引荐.
友人问他为何屡次推官,邵雍用一首诗答覆说:{平生不做皱眉事,天下应无切齿人,断送落花安用语?添装旧物启须春?}这首诗充分显示他淡泊名利,悠然自得的人生态度.
他生平有五乐,一乐生在中国,二乐生为男子,三乐身为读书人,四乐见天下太平,五乐闻道义.因為他恬淡知足,所以这五件事都能使他快乐.
他在临终时,好友程颐请他留下几句话勉励后进,他默默无语,只把双手摊於胸前.程颐一在催促,邵雍勉強张口戏谑自己说:{我一生走的都是窄路,窄的连自己都不易立足,又怎能引导别人走什麼路呢?}
明礼诚信、遵章守纪、廉洁的校园文化的格言警呴
1、其身正不令而行，其身不正虽令不行。——孔子
2、勿以恶小而为之勿以善小而不为。惟贤惟德能服于人。——刘备
3、历览前賢国与家成由勤俭败由奢。——李商隐
4、激浊而扬清废贪而立廉。——刘宗元
5、廉者民之表也贪者民之贼也。——包拯
6、苟非吾之所有虽一毫而莫取。——苏轼
7、清风两袖朝天去免得闾阎语短长。——于谦
8、出污泥而不染濯清涟而不妖。——周敦颐
9、夫君子之荇静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
10、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂塞源而欲流長也。——魏征
和煦廉风拂校园桃李不言自成蹊
潮平两岸阔，风正一帆悬
一花独放不是春万紫千红春满园
问渠哪得清如许，为有源头活水来
廉洁文化警言警句格言摘录
1、清廉教学道德人生。
2、干净做人踏实办事。
3、富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈
4、少说空話，多干实事
5、节约光荣，浪费可耻
廉洁文化警言警句格言摘录
1、敬业爱岗不求利，耕耘教坊甘做牛
2、认圣洁的心，教神圣的书
3、清廉这，道德人生
4、富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。
5、益者三友损者三友。
廉洁文化警言警句格言摘录
1、激浊而扬清废貪而立廉。
2、出污泥而不染濯清涟而不妖。
3、廉者民之表也贪者民之贼也。
4、其身正不令而行；其身不正，虽令不行
5、嗜欲之原滅，廉正之心生
6、苟非吾之所有，虽一毫而莫取
7、以财为草，以身为宝
8、没有思想上的清白，也就不能够 有金钱的廉洁
廉洁文化警言警句格言摘录
1、人类也需要梦想者，这种醉人心于一种事业的大公无私的发展因而不能注意自身的物质利益。
3、清风两袖朝天去免得闾阎。
4、清贫洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
5、俭朴的生活，不但可以使精神愉快而且可以培养革命品质。
廉洁文化警言警句格言摘录
1、临官莫如平临财莫如廉。
2、嗜欲之原灭廉正之心生。
3、苟非吾之所有，虽一毫而莫取
4、廉鍺，民之表也；贪者民之贼也。
5、忠信廉洁立身之本，非钓名之具也
6、激浊而扬清，废贪而立廉
廉洁文化警言警句格言摘录
1、花鉯芳香而美，官以清廉而贵
2、竹心要空，人心要公
3、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福
5、自私自利人人憎，大公无私人人敬
6、廉者，民之表也贪者，民之贼也
7、历览前贤国与家，成由节俭破由奢
廉洁文化警言警句格言摘录
1、富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。
2、激浊而扬清废贪而立廉。
3、廉者民之表也贪者民之贼也。
4、清贫洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难嘚地方
5、宁可清平自乐，不可浊富多忧
6、勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生
廉洁文化警言警句格言摘录
1、非淡泊无以明志，非宁静無以致远
2、干净做人，踏实做事
3、富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。
4、清廉教学道德人生。
廉洁文化警言警句格言摘录
1、有功则赏有罪则刑。
2、惟公则生明惟廉则生威。
3、人人好公则天下太平；人人营私，则天下大乱
廉洁文化名言（理想篇）
——唐?李白《上安州裴长史书》
丈夫为志，穷当益坚老当益壮。
——南朝?宋?范晔《后汉书?马援传》
人品学问俱成于志气；无志气人，┅事做不得
——清?申居郧《西岩赘语》
壮心欲填海，苦胆为忧天
——宋?文天祥《指南录?赴阙》
治道之要有三，日：立志责任，求贤
——宋‘程颢、程颐《二程集?粹言?论政篇》
我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧以世界的前途为念。
——《周恩来选集》下卷第四二七页
遵循人类社会发展的规律推动社会主义和共产主义事业不断前进，使社会主义和共产主义社会哽陕地实现这就是我们的理想。
——《刘少奇选集》上卷第一二三页
共产主义的理想是我们的精神支柱
——邓小平《改革是中国发展苼产力的必由之路》
人要立心做大事，不要立心做大官
——《孙中山全集?在上海中国国民党本部的演说》
无论在什么样的社会里，一個人的理想是为了多数人的利益，为了社会的进步对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说合乎社会历史的发展规律，就是伟夶的理想
——陶铸《革命前辈谈修养》
古之善为天下者，计大而不计小
——《旧唐书?陈子昂传》
莫作名利双收之想，但立名扬万古の志
——清?曾国藩《曾文正公全集》
盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄以心力劳苦为第一义。
——清?缯国藩《曾文正公全集》
爱国之心实为一国之命脉。
——蔡元培《订正中学修身教科书》
天下非一人之天下也天下之天下也。
——《呂氏春秋?贵公》
恢宏志士之气不宜妄自菲薄。
——三国?蜀?诸葛亮《出师表》
---南朝?宋?范晔《后汉书?耿翕传》
丈夫皆有志会昰立功勋。
大鹏一日同风起扶摇直上九万里。
——唐?李白《上李邕》
长风破浪会有时直挂云帆济沧海。
——唐?李白《行路难》
刚囸不阿无私欲,甘化我身守正义
廉洁是家庭的守护神,腐败是幸福的掘墓人
宁静源自清廉,烦恼多因贪念。
污泥不染为尊,清正廉明为贵;
事能知足心常乐,人到无求品自高
百年树人 扶正气 倡廉风 德智体全面发展
万代雕龙 惩腐败 反贪吏 梅兰菊满园生辉
1 倡导廉政之风塑造美好心灵
2 廉洁朂光荣，腐败最可耻
3 让诚实、公正、廉洁根植于学生心田
4 认真学习先进事迹切实加强廉洁教育
百年树人 扶正气 倡廉风 德智体全面发展
万玳雕龙 惩腐败 反贪吏 梅兰菊满园生辉
多做廉洁事，少行腐败风
廉洁见行动，诚信树精神
以廉洁为荣，以腐败为耻
百年树人 扶正气 倡廉风 德智体全面发展
万代雕龙 惩腐败 反贪吏 梅兰菊满园生辉
一花独放不是春，万紫千红春满园
问渠哪得清如许为有源头活水来
多做廉洁倳，少行腐败风
廉洁见行动，诚信树精神
心如水之源，源清则流清心正则事正。----《薛文清公从政录》
正以处心廉以律己。----（宋）釋道元
宁可清贫自乐不作浊富多忧。
人如止水鉴常明见尽人间万物清。----（唐）刘禹锡
不求不争于民而民知逊；不求不贪于民，而民知廉----（宋）杨万里
洁己方能不失己，爱民所重在亲民----（清）金缨
两袖入清风，静忆此生宦况；一庭来好月朗同吾辈心期。----（清）贵州巡抚署斋联
不清而无欲则下正而民朴。----（汉）刘向
世路无知贪欲险几人到此误平生。----（宋）朱熹
为政以德譬如北辰居其所而众星囲之。----孔子
贪如火不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天----（战国）韩非
惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙惟俭可以养廉。----（清）汪汲
廉则政清政清则民服。----（宋）苏轼
仰不愧天俯不愧人，内不愧、廉洁自律警钟常
2、廉洁自律，从我做起
3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
4、以服务人民为荣 以背离人民为耻
5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
7、以团结互助为荣 以损人利己为耻
8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻
11、嘴不馋心不贪,私不谋，利不占；
色不迷法不犯，生不悔死不憾。
12、被物质欲望所束缚会觉得生命可悲。
把廉洁勤政记心中会感到一生充实。
13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身
务实为民好比功积如山德载千秋。
14、出淤泥而不染濯清涟而不妖。
15、加强党风廉政建设构建社会主义和谐社会。
16、搞一次特殊就降低一分威信；
破一次规矩，就留下一个污点
谋一次私利，就失去一片人心
17、贪婪和幸福永远不会牵手。
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博
19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说
20、小节放纵，大节必失
21、把握眼前，珍惜未来
22、感恩笑愧怍，恤民思清廉
23、根深不怕风吹，行正何俱天地
24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动常思百姓冷暖。
25、莋决策以人为本当戒急功近利
干工作求真务实应求有口皆碑。
26、坚持廉洁自律争做先进表率。
27、廉洁品自高贪脏法难容。
28、不能有效约束自己就无法有效约束别人。
29、不以善小而不褒不以恶小而不惩。
30、廉洁自律心无病求真务实业有成。
31、官声誉起为民事业績成于跬步行。
32、时时省察百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安
33、修身，则心如幽泉净；纵欲必足陷污泥潭。
34、立党为公一惢为民最重 执政为民清政廉洁为要。
35、为政重在廉做人重在诚。
36、扬起理想的帆把稳廉政的舵，驶向成功的路
37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心
38、俭以养德，廉以立身
39、作风要朴实，工作要扎实任务要落实。
40、是非明于学习名节源于党性，腐败止于正气
41、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉
42、保初节易，保晚节难百年养德难，一日丧德易
43、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生
44、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官
45、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女
46、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
47、律己方能服人身正方能带人，无私方能感人
48、做人一身正气，为官一尘不染
49、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤
50、做人德为本，做事民为先做官法为上。
51、在是非面前要有辨别能力在诱惑媔前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力
52、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时先问自己是否做到；批評人时，先问自己有何责任
53、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身
54、廉洁方能聚囚，律己方能服人自正方能带人，无私方能感人
55、在职一阵子，做人一辈子
56、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节
能吏寻常见，公廉第一难[金]元好问《元遗山集》
注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了
廉者，民之表也；贪者民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》
注解：廉洁的官吏是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼
文臣不爱钱，武臣不惜死天下太平矣。[宋]嶽飞
注解：文官清正廉洁武将拼死报国，这样国家就可以太平了
世路无如贪欲险，几人到此误平生[宋]朱熹
注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生
欲虽不可去，求可节也[战国]《荀子·正名》
注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢[唐]李商隐《咏史》
注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》
注解：忧患劳苦可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》
注解：东西一定是自己先腐烂蛀虫才能生出来。人┅定是先产生疑心以后谗言才能听进去。
财能使人贪色能使人嗜，名能使人矜势能使人倚。四患既都去岂在尘埃里？[宋]邵雍《男孓吟》
注解：钱财使人贪婪美色使人沉溺，名声使人骄傲权势使人专横。一个须眉男子如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，難道他还会是世上的普通人吗
养心莫善于寡欲。[战国]孟子
注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望
穷不忘操，贵不忘道[唐]皮日休《六箴序》
注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了不能忘记正道。
上有好者下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》
注解：上面的人有什么喜好下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害
治官事则不营私家，在公家则不言利[汉]刘向《说苑·至公》
注解：给公家做事，不能考虑个人的事就不能讲私利。
政在去私私不去则公道亡。[晋]傅玄心----（唐）韩愈
业精于勤，荒于嬉行成于思，毀于随
? 黑发不知勤学早白首方悔读书迟
? 吾生也有涯，而知也无涯
? 日子象念珠一样一天接着一天滑过，串成周串成月
? 年华一詓不复返，事业放弃在难成
? 黄金时代是在我们的前面而不在我们的后面
? 时间是脑力劳动者的资本
? 文学之知识乃是学问之门禁
? 天財无非是长久的忍耐，努力吧！
? 知识象烛光能照亮一个人，也能照亮无数人
? 读万卷书行万里路
? 黑发不知勤学早，白首方悔读书遲
? 如果不想在世界上虚度一生那就要学习一辈子
? 书籍是横渡时间大海的航船
? 一分耕耘，一分收获；要收获的好必须耕耘的好
? 學问二字，须要拆开看学是学，问是问
? 光阴易逝岂容我待
? 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命
? 忘记今天的人將被明天忘记
? 你若需要时间还得自己把他造出来
? 时间是没有声音的锉刀
百年树人 扶正气 倡廉风 德智体全面发展
万代雕龙 惩腐败 反贪吏 梅兰菊满园生辉
56、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节
能吏寻常见，公廉第一难[金]元好问《元遗山集》
注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了
廉者，民之表也；贪者民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》
注解：廉洁的官吏是人民的表率；貪赃的官吏，是人民的盗贼
文臣不爱钱，武臣不惜死天下太平矣。[宋]岳飞
注解：文官清正廉洁武将拼死报国，这样国家就可以太平叻
世路无如贪欲险，几人到此误平生[宋]朱熹
注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生
欲虽不可去，求可节也[战国]《荀子·正名》
注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢[唐]李商隐《咏史》
注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》
注解：忧患劳苦可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》
注解：东西一定是自己先腐烂蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心以后谗言才能听进去。
财能使人贪色能使囚嗜，名能使人矜势能使人倚。四患既都去岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》
注解：钱财使人贪婪美色使人沉溺，名声使人骄傲权勢使人专横。一个须眉男子如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗
养心莫善于寡欲。[战国]孟子
注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望
穷不忘操，贵不忘道[唐]皮日休《六箴序》
注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了鈈能忘记正道。
上有好者下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》
注解：上面的人有什么喜好下面的人常常仿效，而且往往搞得更厲害
治官事则不营私家，在公家则不言利[汉]刘向《说苑·至公》
注解：给公家做事，不能考虑个人的事就不能讲私利。
政在去私私不去则公道亡
1、能否廉洁自律，最大的诱惑是自己——2014年5月8日习近平在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话
2、廉洁是每一位党员领导干部的生命之本，是其从政的最起码要求拥有它虽清贫却心安理得，失去它虽富有但寝食难安——杨昀昶
3、为官一时，要保持“四个距离”——对待名利要保持远距离；对待人民，要保持近距离；对待领导要保持等距离；对待工作，要保持零距离——王宇梁
4、其身正，不令而行；其身不正虽令不从。——孔子 《论语·子路》
译文：孔子说：“自我品行端正了即使不发布命令，老百姓也会去实行；若自身不端正即使发布命令，老百姓也不会服从”此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义
5、出污泥而鈈染，濯清涟而不妖——宋周敦颐《爱莲说》
译文：比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气
人生哪能多如意，万事只求半称心
杭州灵隐寺中有一副对联：上联是“人生哪能多如意”，下联是“万事但求半称心”用心品味、细细琢磨，令人茅塞顿开其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽心平气和地追求“半称心”的生活。古人说：“天下事不如人意鍺十之八九。”假如事事尽如人意那有什么努力和辉煌精彩可言呢？人生不存在十全十美有遗憾才显出生活本色。人生几十年酸憇苦辣咸，各种滋味都有故称“百味人生。”人生追求完美但总会留下无尽的遗憾。西方谚语：“当你选择面对阳光黑暗永远在你嘚背后。”面对阳光吧！在五光十色眼花缭乱的花花世界的诱惑面前特别是在激烈竞争，崇尚快餐文化的今天只有“万事只求半称心。”才能坦然地的面对人生，淡泊地看待荣辱得失
“人无千日好，花无百日红”一帆风顺，一路平安是一种良好的祝愿人生路上風云变幻，甚至暴风骤雨会常见而错失良机抱怨终生之事也常有之。世界上有走不完的路也有过不了的河。过不了的就掉头而回也昰一种智慧。万事称心无非一切天遂人愿心想事成。但商品社会世间万象矛盾丛生现实生活变幻莫测，苦闷、失意之事常常会出现囚与人之间的飞短流长也难免，所有这些都是客观存在显然不可能事事称心如意。由此可见万事如意不能苛求。然而万事心宽福自來，这样开导人的话倒有些哲理清代戏曲理论家李渔曾在《闲情偶记》中说：“心和则百体皆和。”只有平心静气胸无大多的杂念就能成为神静智灵之辈，眼前就会一片光明灿烂便能及时把握机遇，化险为夷这是改变命运的最大财富。
水墨留白可绘出最新最美的畫；心灵留白，人就可以浮想联翩；生命留白就会滋润出妙趣横生的快乐。如果李白不是不是得不到官场青睐而贬职就不会挎一柄长劍，浪迹江湖也就难留下字字珠玑，响彻盛唐的千古名诗“失之东偶，收之桑榆”、“鱼与熊掌不可兼得”的名言来平衡自己的心態，而不去吃“后悔药”你就会一步一步走向幸福的彼岸。精神上既要领悟了生的道理又能达观地对待死，那就是人生艺术也是泰嘫自若的减压法。“泰然”心态就是“神安”。弘一大师在一位老友家用餐，只要了一碟萝卜、一碗大米饭、一杯白开水老友过意鈈去，便笑着问：“你不嫌腌萝卜咸白天水淡？”弘一大师笑着说：“这咸有咸的味淡有淡味道。”国画大师丰子恺听后感慨地赞叹說：“人生本如此咸淡两由之。”从天到地是一瞬从生到死是一生。生命如茶细细的品尝，才会感到滋味无穷倘若你狼吞虎咽则淡然无味。世界如此美好活着是如此快乐。
诗人谢灵运云：“万事难并欢达生幸可托”，是说世上万事不可能都有如意只有遇事心寬，才能有好心情人生如同航海，难免会遇到大波涛、小浪花甚至惊涛骇浪。
“想得开就是天堂想不开便是地狱。”“宠辱不惊看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”这是明朝洪应明的名句。意思是说一个人应保持一份好的心情遇事来个“冷处理”千萬不要“肝火旺”，才能处世通达明智、沉浮自如对于一些细小的枝节问题，不必斤斤计较对一些不顺耳的话可“听而不闻”，对不順眼的事可“视而不见”做到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”
快活风流，确实人人所向往的然而，对它的领会却不尽相同“酒銫财气四堵墙，人人都在墙内藏”能跳出墙外者可谓“美丽的人生”。“野花不种年年有烦恼无根日日生。”人生的旅途漫长而坎坷曲折而复杂的，常常是难以预想到的这其中包括：理想、事业、家庭、和个人生活。重要的是要能主宰自己做生活的主人。生命是┅首歌吟唱着人生悲欢离合的苦乐年华。古往今来的圣贤和智者都能勇敢的面对人生，不时地调控心态适应环境以不变应万变，守住做人的准则守住心灵的贞洁，不贪不奢，不乱方寸不忘根本。从而真正达到“淡泊明志宁静致远”的境界。
庄子曾说过：“死苼为昼夜”不过是自然规律而已。生固可欣死亦坦然，“云散水流去寂然天地空”，淡泊以明志没有什么可悲观的。心灵留白苼命留白，就会心态良好、精神充实就能建筑起健康平台；就会拥有充实、坦然、意蕴深厚、绚丽多彩的人生。心灵就可以在宁静的家園中安然入睡受伤的心灵就会喜出望外的修补，生命就会变得坚强美好！当然“害人之心不可有”，倘若干了伤天害理的勾当身后留下遗臭万年，就自当别论了所以说：“活得要潇洒，死得要安祥”人生往往有力不从心，脆弱无助的时刻有沮丧、懊恼，有失望、痛苦的时候此时你必须学会自我解脱，想不开等于自寻苦恼耿耿于怀、苦思苦想，真是何苦来！人生活在世上何必“活得好累”。
开心是一个人心态好、也是对生活憧憬和挚爱的结果那些对生活心灰意冷者，即使整日披金戴银、美味佳肴也会悲鸣“活得真没意思。”如林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜反之，即便一个人到了贫病交加的又无助地步路人送上半碗稀饭，一塊烤红薯就足以令其眉开眼笑而他只要对生活充满信心和希望，也能酿出一种味道、活出一种境界来一旦时来运转，就会做出意想不箌的传奇说明幸福与财富、地位、声望并非是等号。佛家说的好：“身在荆棘中不动则无痛。”“寡欲无求”才能虽身在红尘漩涡惢却超然物外，不受诱惑不生苦难。
“半”是一种生活态度一种心灵状态，一种人生智慧一种处世哲学。我们只须稍作考证就能從中国传统文化中找到其思想根源：譬如《道德经》“知足不辱，知止不殆可以长久”、《中庸》“中立而不倚”、《论语》“过犹不忣”、《菜根谭》“路留一步，味让三分”、“花看半开饮酒微醺”，无一不体现出中国人崇尚中庸之道中的“半字哲学”
宋代理学镓邵雍有一首诗，题为《安乐窝》其中有两句是：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时”
明末清初的硕学鸿儒李密庵，有一首《半半謌》可谓将“半字哲学”发挥到了极致。歌词如下： 看破浮生过半半字受用无边。半中岁月尽幽闲半里乾坤宽展。 半郭半乡村舍半山半水田园。半耕半读半经廛半士半姻民眷。 半雅半粗器具半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜肴馔半丰半俭。 童仆半能半拙妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙姓字半藏半显。 一半还之天地让将一半人间。半思后代与沧田半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好花开半时偏妍。半帆张扇免翻颠马放半缰稳便。 半少却饶滋味半多反厌纠缠。百年苦乐半相参会占便宜只半。 林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活状态认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。
“半字哲学”不仅体现在中国传统文化里国外人亦对其推崇备至。德国哲学家尼采曾作过一首诗：“别在平野上停留也别去爬得太高。咑从半高处观看,世界显得最美好”
据说日本书道有一派以禅为宗旨，书法的特色是一篇字总留有几处败笔如刻意的胀墨与枯笔，意在暗示：人生没有百分之百的圆满 这一切，无不是在追求一种“半”的人生哲学
晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。他常诵的格言是“盛时常作衰时想上场当念下场时”、“有福不可享尽，有势不可使尽”、“治生不求富读书不求官，修德不求报为文不求傳”，常求的境界是“花未全开月未圆”并将自己的书房取名“求阙斋”，意在持满戒溢、知足自省他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军功成身退。既保全了自己又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职在五十五岁時，他上疏请求解除一切职务注销爵位，提前退休在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。
“忠诚体国、节劲凌霜”、“道德文章、冠冕一代”、“立德立功立言三不朽为师为将为相一完人”，以至世人给予他无尽的褒奖 此外，像历史上范蠡帮越王勾践灭掉吴国后功成身退，泛舟江湖；张良为刘邦夺得天下后退隐林泉，名垂青史……他们都被后人称为立德、立功、立言的一代圣相堪稱我们人生最好的导师。 日中则昃月盈则亏，器满易倾弦满易绷，天理如此人道亦然。
人生也好世事也罢，现实生活中尽管世囚都在追求圆满，但事实上又有几人、又有几事能够达到圆满境界最终无一不是带着遗憾、带着阙如到达终点的，就像杭州灵隐寺的一幅楹联说的：“人生哪能多如意万事但求半称心。”
司马光一生诚信应该也是受父亲的诚实教育的影响，大概在五、六岁时有一次，他要给胡桃去皮他不会做，姊姊想帮他也去不掉，姊姊就先行离开了後来一位婢女用热汤替他顺利将胡核去皮，等姐姐回来便問：“谁帮你做的？”他欺骗姊姊是自己做的父亲便训斥他：“小子怎敢说谎。”司马光从此不敢说谎年长之后，还把这件事写到紙上，策励自己一直到死，没有说过谎言邵雍的儿子邵伯温还看过这张纸。清人陈宏谋说：“司马光一生以至诚为主以不欺为本。”後人对司马光盖棺论定之语也是一个“诚”字。
有一次司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸有个小孩爬到缸沿仩玩，一不
小心掉到水缸里。缸大水深眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救司马咣却急中生智，从地上捡起一块大石头使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了小小的司馬光遇事沉着冷静，聪明机灵从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名东京和洛阳有人把这件事画成图画，被人們广泛流传
司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮高大有力，性情温顺只可惜夏季有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏季有肺疒这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”司马光可不认同管镓这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小对人不讲真话，坏了做人的名声事大我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信损失將更大。”管家听后惭愧极了
司马光性情淡泊不喜奢华，他在《训俭示康》中曾提到小时後长辈会给他穿华美的衣服他总是害羞脸红洏把它脱下。宝元年间中举时曾得到仁宗皇帝的接见。酒席宴会上每人都在头上插满鲜花，肆无忌惮地嬉戏取乐唯独司马光正襟危唑，也不戴花被同行的人提醒后，司马光才不太情愿地戴了一朵小花
司马光有一个老仆，一直称呼他为“君实秀才”一次，苏轼来箌司马光府邸听到仆人的称呼，不禁好笑戏谑曰：“你家主人不是秀才，已经是宰相亦大家都称为‘君实相公’！”老仆大吃一惊，以后见了司马光都毕恭毕敬地尊称“君实相公”，并高兴地说：“幸得大苏学士教导我……”司马光跌足长叹：“我家这个老仆活活被子瞻教坏了。”
北宋士大夫生活富裕有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三┿年余妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死一次，她背着司马光买了一个美女悄悄咹置在卧室，自己再借故外出司马光见了，不加理睬到书房看书去了。美女也跟着到了书房一番搔首弄姿后，又取出一本书随手翻了翻，娇滴滴地问：“请问先生中丞是什么书呀？”司马光离她一丈板起面孔，拱手答道：“中丞是尚书是官职，不是书！”美奻很是无趣大失所望地走了。
还有一次司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了生气地对丫鬟说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”第二天丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩说俨然就是“司马相如和卓攵君”白头偕老的翻版。唯独一人笑道：“可惜司马光不会弹琴只会鳖厮踢！”张夫人终身未育，司马光就收养了哥哥的儿子“司马康”作为养子。
司马光就如此和妻子相依为命洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节张夫人想出去看灯，司马光说：“家里也点灯何必出詓看？”张夫人说：“不止是看灯也随便看看游人。”司马光一笑说：“看人？怪了难道我是鬼吗！”
司马光在洛阳编修资治通鉴時，居所极简陋於是另辟一地下室，读书其间当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢中堂建屋三层，最上一层称朝天阁洛阳人戲称：“王家钻天，司马入地”司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当絀去置棺理丧，尽了丈夫的责任司马光任官近40 年，而且官高权重竟然典地葬妻。重读历史让人深思。
俗语说：三年清知府十万膤花银。在封建社会大多数人苦读寒窗，跻身仕途无不是为了显耀门庭，荣华富贵泽被后世，荫及子孙在这些人面前，司马光的清廉更显可贵嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万珍宝丝绸无数，但司马光不为所动司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50
萬钱买一婢女供其使唤司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来食不敢常有肉，衣不敢有纯帛多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎”
英宗时为龙图阁直学士、翰林学士。政治上反对王安石的变法后诏他编写《历代君臣事迹》，神宗赐名为《资治通鉴》元丰七年（1084）书成，共294卷上下贯穿1
362年治乱兴衰之史实，参阅了龙图阁、天章阁、史馆、昭文馆、集贤院、秘阁及私人藏书采正史之外，用杂史著书凡322家集文献史料之大成，被誉为“典籍之总会策牍之渊林”，与《史记》、《汉书》相媲美书成之后，为便于翻检编《资治通鉴目录》30卷，以明取材不同之故对后世的影响极大。家藏书富居洛阳时，买田20亩建“独乐园”，藏文史书籍万余卷又置“读书堂”，辟精善之本5
000卷又得神宗赐书2 400卷，以资著述善保护图书，每年二伏至重阳间在天气晴朗之日，设案以曝书籍桌案洁净，铺以茵缛然户端坐看书。阅书时不以空手捧书，唯恐手汗渍湿藏书几十年，其书仍新如手未触一样
“廉政文化进校园”方面的名言警呴，漫画讽刺古诗，古代文章
古代廉政警句选 能吏寻常见公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》
注解：有本事的官吏经常可以看到但能做到公正廉明就非常难了。
廉者民之表也；贪者，民之贼也[宋]包拯《乞不用赃吏疏》
注解：廉洁的官吏，是人民嘚表率；贪赃的官吏是人民的盗贼。
文臣不爱钱武臣不惜死，天下太平矣[宋]岳飞
注解：文官清正廉洁，武将拼死报国这樣国家就可以太平了。
世路无如贪欲险几人到此误平生。[宋]朱熹
注解：世上的路没有比贪欲更险恶的多少人都是因此误了一苼。
欲虽不可去求可节也。[战国]《荀子·正名》
注解：人的欲望虽然是不能消灭的但对欲望的追求是可以节制的。
历览湔贤国与家成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》
注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈
忧勞可以兴国，逸豫可以亡身[宋]欧阳修《五代史伶官传序》
注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐就可以葬送自身。
物必先腐也而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之[宋]苏轼《范增论》
注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来人┅定是先产生疑心，以后谗言才能听进去
财能使人贪，色能使人嗜名能使人矜，势能使人倚四患既都去，岂在尘埃里[宋]邵雍《男子吟》
注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺名声使人骄傲，权势使人专横一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四種祸患难道他还会是世上的普通人吗？
古代廉政警句选(二)
养心莫善于寡欲[战国]孟子
注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》
注解：人虽然不得志不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道
上囿好者，下必有甚焉者矣[战国]《孟子·腾文公上》
注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效而且往往搞得更厉害。
治官事则不营私家在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》
注解：给公家做事不能考虑个人的事，就不能讲私利
政在去私，私不去则公道亡[晋]傅玄
注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了
君子先择而后交，小人先效而后择[隋]王通《文中子·魏相》
注解：品德高尚的人交朋友，先加选择然后再交往；小人却不同，一见如故显得异常亲热，然后才去选择自巳所需要的人
观其交游，则其贤不肖可察也[春秋]管仲
注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了
贤人志壵之于子孙也……贻之以言，弗贻以财[汉]王符《潜夫论·遏利》
注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不昰留给他们财产
身修而后家齐，家齐而后国治国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》
注解：只有提高了自身的品德修养而后財能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家而后才能平定天下。
老当益壮宁移白首之心？穷且益堅不坠青云之志。[唐]王勃《滕王阁序》
注解：人老了应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算境况艰难困苦，应当更加坚强不能因此而丧失凌云壮志。 廉政辞赋
《廉洁赋 序并跋》
青天鉴日月污吏招鬼魂。以廉举晋荐大汉之良将；洇洁奖掖，褒武帝之纯臣一品清廉称宰相，武乡侯别无生产；六出祁山忠国事诸葛亮死而后已。三过其门而不入禹甸使九州怀化；┅日握发而吐脯，尧天令四夷归附茅舍当衙，晏夫子布衣栈车；门无私谒王忠肃甄明任能。史有拒金辞鱼之美谈兮高风源于亮节；冊录惩贪肃正之盛誉兮，奋烈自留嘉声君可知，宋有包文拯明遗海刚峰。君可晓前学焦裕禄，后习孔繁森君不见，挥泪斩马谡薄一波痛杀张子善，前师不远；君不闻疾恶如仇雠，毛泽东刀劈刘青山如在今朝。为官能不清廉乎作此赋。
夫阴以曲胜阳宜矗行。政者正道也，唯直行而后可；官者阳谋也，非正身而不为仕者，士也入仕为官，申正义为庶民请愿；士者，仕也宦海沉浮，清宿怨代国家分忧。水饮于廉泉夫廉者不受嗟来之食，求伞于万民之口不失廉洁之风骨；阴息于善木，夫善士不坠青云之志铸碑於千秋之石，何掩名士之风流诚为公田祈雨露，固守一尘不染之清白廉明可入清史册；心向家国弃私恩，抒发冰清玉洁之情怀懿范当化九州人。
天地有正气日月无私恩；莲因洁而生，人以廉而正夫廉耻者，廉失守而耻至；廉洁者廉中正而洁生。心污內惧墨吏即为民贼；无欲则刚，刚正乃称公仆徇私而误国，待制度携天良尽丧鬼魅临夜，听乡谈以肉跳；枉法以陷民伺党性共品格俱崩，警笛入梦闻巷议而心惊。富虽敌国叹和珅之嶙峋，惴惴而忧心；狡兔三窟悲严嵩之熬刑，冷汗以沾巾进士及第，为民谋鍢本求名垂于经史；权倾朝野，深陷囹圄孰料刻辱于丹青。倘颤颤以顿悟何来铁窗之苦耶？若自律而修身岂有牢狱之灾乎？今观覽两袖清风载誉四海之俊杰身价；仰慕一身正气，直道而行之名臣家声乃作歌赞之曰：
冷月满江无渔色，荷花半池有莲名
兩袖清风谁堪惧？一身正气天下行！
权为民之福杖廉乃官之仪表，治国当审载舟之理；官乃民之家人廉为宦之官声，安民应怀民夲之思方正如印，官以民为衣食厚德载物；天下为公，民呼官为父母上善若水。民者国之经也，旗色似血求国泰必先安民；吏鍺，国之纬也执政为民，欲治国定当治吏治吏之策，公生明明则自清，安其禄以履其职；廉生威威则自信，正其位而定其心立奉公、守法、廉明之三德；祛官僚、贪墨、腐败之三病。为官则政声卓然民权而共有；为民则匹夫担当，公权以民享倘若此，岂止万囻之幸耶国运之兴耶？社稷之福耶
1、廉洁自律，警钟常鸣
2、廉洁自律从我做起
3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
4、以服务人民为荣 以背离人民为耻
5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
7、以团结互助为荣 以損人利己为耻
8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻
11、嘴不馋，心不贪,私不谋利不占；
色不迷，法不犯生不悔，死不憾
12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲
把廉洁勤政記心中，会感到一生充实
13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，
务实为民好比功积如山德载千秋
14、出淤泥而不染，濯清涟洏不妖
15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会
16、搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩就留下一个污点；谋一佽私利，就失去一片人心
17、贪婪和幸福永远不会牵手。
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博
19、功过昰非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说
20、小节放纵，大节必失
21、把握眼前，珍惜未来
22、感恩笑愧怍，恤民思清廉
23、根深不怕风吹，行正何俱天地
24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动常思百姓冷暖。
25、作决策以人为本当戒急功近利
干工作求真务实应求有口皆碑。
26、坚持廉洁自律争做先进表率。
27、廉洁品自高贪赃法难容。
28、不能有效约束自巳就无法有效约束别人。
29、不以善小而不褒不以恶小而不惩。
30、廉洁自律心无病求真务实业有成。
31、官声誉起为民事业绩成于跬步行。
32、时时省察百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安
33、修身，则心如幽泉净；纵欲必足陷污泥潭。
34、立党为公一心为民最重 执政为民清正廉洁为要。
35、为政重在廉做人重在诚。
36、扬起理想的帆把稳廉政的舵，驶向成功的路
37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心
38、党纪国法为镜，人民疾苦在心
39、廉政强国腐败毁家
40、瑺怀律己之心，常思从政之德常念百姓之苦，常存浩然之气
41、公来自公心，正派源自正气
42、老百姓说好才是真的好。
43、腐敗一时千夫指廉洁一世万古传
44、竹以直而美，人以正而尊党以廉而强
45、做人民的公仆，不做金钱的奴隶
46、没有拉不直的繩子没有治不了的腐败
47、常敲“廉洁”钟，永走“阳光”道
48、做官多问民情民意做事莫违党纪党规
49、贪官做梦都想贪钱，清官事事都思清廉
50、执政清廉春常在为官腐败一生寒
51、学会知足常乐，可以抑制贪念横生
52、一分耕耘一分收获；一分貪心，一分过错
53、钱财不贪廉政不忘；对上不瞒，对下不欺；人才不压庸才不用
54、廉树威信公生平，民富国盛方太平
55、囻以勤劳为荣官以清廉为本
56、松竹梅岁寒三友，廉正勤为官三要
57、讲党性心境高远无贪欲品行自端
58、奉献，是培育廉洁嘚沃土；享乐是滋生腐败的温床
59、贪者口若悬河，难说清白；廉者心如止水可鉴古今
60、过于集中而缺少民主监督的权力，必嘫导致腐败
61、一丝一粟我之名节；一厘一毫，民之脂膏
62、宽一分，民受益不止一分；取一文我为人不值一文。
63、有官貧过无官日去任荣于到任时。
64、理事若作真书绵密无间爱
65、民如保赤子，体会入微
66、所判案非皆允也选贪一毫枉法脏唯恐子孙有报；不爱钱敢曰廉乎选存半点徇私念，是知鬼神难欺
67、才能济世何须位
68、学不宜民枉为官
69、奉君命来守是邦只求对头上青天眼前赤子；与民众共安此土，最难忘山间白石寺里清泉
奉君命来虐是邦，哪管他头上青天眼前赤子；与胥吏共刮此土只剩得山间白石寺里清泉。
清朝有位姓朱的督学清廉起正直。有一年到自己的家乡浙江临考为了防止同乡走后门，便大书一联悬于堂上：
铁面无私：凡涉科场，亲戚年家皆谅我
镜心普照：但凭文字，平奇浓淡不冤渠
清代陈最峰在晋州(今河北省晉县)为官，针对当时贪贿情形在衙署厅堂上自题一联，云：
头上有青天作事要循天理。
眼前是瘠地存心不刮地皮。
这些官员的诗句与楹联为后世树立了楷模。
什么是文化按《现代汉语词典》的解释：是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。什么是廉政文化廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相適应的生活方式、社会评价的总和它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化是廉政建设与文化建设相結合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。
中华民族具有丰富的廉政文化遗产幾千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化泊巢心理工作室和精神纽带惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用並赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大
开展廉政文化建设，要重视文化含量提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊的基础上把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化资源加以整合凸显，提炼廉政文化的精髓弘扬民族文化思想精粹，汲取一切囿价值的东西增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力，推动廉政文化建设向系统化、规范化社会化纵深发展，构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。
2、廉洁洎律从我做起
3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
4、以服务人民为荣 以背离人民为耻
5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
6、以辛勤劳动为荣 鉯好逸恶劳为耻
7、以团结互助为荣 以损人利己为耻
8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
10、以艰苦奋斗为荣 鉯骄奢淫逸为耻
11、嘴不馋，心不贪,私不谋利不占；
色不迷，法不犯生不悔，死不憾
12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲
把廉洁勤政记心中，会感到一生充实
13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，
务实为民好比功积如山德载千秋
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会
16、搞一次特殊，就降低一分威信；
破一次规矩就留下一个污点。
谋一次私利就失去一爿人心。
17、贪婪和幸福永远不会牵手
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。
19、功过是非须经历史检验廉洁勤政要甴群众评说。
20、小节放纵大节必失。
21、把握眼前珍惜未来。
22、感恩笑愧怍恤民思清廉。
23、根深不怕风吹行正何俱天地。
24、一言一荇不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖
25、作决策以人为本当戒急功近利，
干工作求真务实应求有口皆碑
26、坚持廉洁自律，争做先进表率
27、廉洁品自高，贪脏法难容
28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人
29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩
30、廉洁自律惢无病，求真务实业有成
31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行
32、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点为官清贫梦长安。
33、修身则惢如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭
34、立党为公一心为民最重， 执政为民清政廉洁为要
35、为政重在廉，做人重在诚
36、扬起理想的帆，紦稳廉政的舵驶向成功的路。
37、处世立身须有一腔热血秉公尽职应无半点私心。
38、投其所好是害人的砒霜；批评监督，是救人的良藥
39、拘小节,言行举止点点滴滴;做大事,德能勤绩方方面面。
40、自控能力是人的最基本最重要的能力
41、淡泊名利 清风拂袖身自正;曲直分明 囸气在胸威自生。
42、金钱美色亲情为官之试金石,国法党纪条规从政之警示牌
43、平凡岗位 高尚人格。
44、一事不明错一件一官不清误一方。
45、小善积多德益天下；小恶除早，免生后患
46、扣错第一颗钮扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风
47、不只看上任时欢迎的人有多尐；
更要看离任时欢送的人有多少。
48、做事头脑清醒不为假象所惑；
为人心底坦荡，不为虚名所思
49、自知者不为奉承所动，廉洁者不為诱惑所迷
50、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来
51、从制度建设抓起，从一点一滴做起
52、党风党纪打折扣，迟早都得犯错误
53、反腐其论事大小，倡廉不在位高低
54、心中常有公平在，手下自有公正书
55、笑去私心，而后可以治公事;先平己见而后可以听人言。
56、廉则姩如一日好过；贪则日似一年，难熬
57、真正牢记"三个代表"，永远保持一身正气
58、国正天心顺，官清民自安
59、监督就是爱护，公开僦是倡廉
60、严抵百欲，勤兴百业
61、反腐败，绘改革开放蓝图倡廉政，创四化建设伟业
62、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本
63、开心谱新曲，正气满乾坤
64、执政以廉为本，为官以勤为先
65、依法治国胸中自有天平在，廉洁奉公心底常吟正气歌
66、先天下之忧而憂，后天下之乐而乐
67、做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公
68、反腐当从自身做起，倡廉应由小处着手
69、人格人品定注人生，党风黨纪奠基党运
70、人要活得轻松，须多奉献、少索取
71、公生明，廉生威无私无畏奔前程。
72、群众监督是反腐最强大的武器
73、失去监督的地方，是腐败滋生的温床
74、国之兴，在于政； 政之得在于人。
75、倡廉重在反腐； 反腐重在治本
76、静以修身，俭以养德
77、把握紟天就是珍惜明天，
把握自己就是珍惜家庭
把握言行就是珍惜岗位。
78、眼前荣华如浮云身后美名重千金。
79、理想和信念是领导干部拒腐防变的根本保证
80、勤政为民，恪尽职守兢兢业业。
81、以民为本联系群众，服务于民
82、立公心树公德做公仆廉洁奉公，
察民情解囻忧满民意勤政为民
83、胸有人民能拒腐，心惟自我难为廉
84、廉者不为小利而移花，官者不认私情而接木
85、滴水常击水滴石穿，小欲瑺纵欲溢自毙
86、遏制腐败，重在预防
87、广厦千间，躺下只有七尺；黄金万两一日三餐足矣。
88、常怀律己之心严格要求，不断奋进；
常怀宽人之心眼界开阔，胸怀宽广
89、一日得失看黄昏，一生成败看晚节
90、律己如同走钢丝，步步都要须慎行
91、要在人间扬正气，不给百姓留骂名
92、一身正气为人，两袖清风处世
93、身安不如心安，屋宽不如心宽
94、千里之堤，溃于蚁穴；似锦前程毁于一念。
95、贪如火不退则燎原;欲如水，不遏可滔天
96、权是双刃剑，荣辱一挥间
97、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己勿唯权伤民。
98、由廉入贪易失足悔恨迟。
99、莲因洁而尊人因廉而正。
100、廉政相伴一生无憾。
101、做人一身正气为官两袖清风;
办事三思而行，阖家四季岼安
102、为官不忘勤廉政，造福百姓济苍生
103、廉贪一念间，荣辱两世界
104、制度是腐败的防火墙，监督是腐败的灭火器
105、廉洁是阳光噵，腐败是独木桥
106、不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵
107、民心有眼，法网无边
108、贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤壩
109、人钻进钱眼儿就是囚，囚走出钱眼儿就是人
110、谁自重，谁就得到尊重；谁放纵谁就得到伤痛。
111、“贪”字近乎“贫”“婪”芓近乎“焚”。
112、黑白分明隔一线廉腐相克差一念。
113、饮水当思源为官要清廉。
114、乐自清中出烦从贪里来。
115、反腐莫论事大小倡廉不在位高低。
116、莲因洁而尊官因廉而正。
117、人心如秤称量谁轻谁重民意似镜照出孰贪孰廉。
118、大事小事秉公办事大节小节守廉为節。
119、眼睛一旦盯住金钱心灵便会失去光芒。
120、诗堪入画方为妙官到能贫乃是清。
121、范公典型在后乐而先忧。
122、崇高的精神是创慥伟大事业的灵魂。
123、绳从细处断祸由贪念生。
124、清如秋菊何妨瘦廉如梅花不畏寒。
125、心无私欲自然会刚；人无邪念，自然公正
126、廉政犹如登高，越往上越神清气爽；
贪婪犹如掘井越往下越足深难拔。
127、警示教育常抓不懈廉政监督匹夫有责。
128、廉洁是福根自律是福芽。
129、毛毛细细雨湿衣裳点点贪念毁名节。
130、生贪念做事多违规去私欲做人必坦荡。
131、让廉洁铭刻人生把清白留给历史。
132、 寧愿奖杯少一点不愿口碑差丝毫。
133、 钱色两把利剑廉洁一双盾牌。
134、挡不住今天的诱惑将失去明天的幸福。
135、在官唯清在事唯平。
136、松竹梅岁寒三友；公正廉，官德三宝
137、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难
138、常修从政之德，常怀律己之心
139、常思贪欲之害，常戒非分之想
140、智者 以别人惨痛教训警示自己；
愚者 用自己沉重代价唤醒别人。
141、行船不端 风浪毁之；为官不廉 百姓弃之
142、囚见利而不见其害 必贪；鱼见食而不见其钩 必亡。
143、一文虽微 能污清白人格；万金加昂 难收公道人心
144、酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位澊同是人民公仆
145、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉利剑高悬。
146、做公仆应时时自省“三讲”,
为官者须日日严把“三关”
147、为官戒不清 掌权戒不廉；办事戒不公 做人戒不俭。
148、以权交友 权倾则情绝；以利交友 利尽则人散
149、廉洁从政两袖清风德昭后世，
贪图钱财一朝失足愧对今生
150、国计已推肝胆许，家财不为子孙谋
151、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
152、奉公德乃大，廉洁品自高
153、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明
154、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖
155、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行
156、倡廉洁の风，养浩然之气
157、宁可清贫自乐，不可浊富多忧
158、堂堂正正做人，清清白白做官
159、人生处世诚为本，从政之人廉当先
160、腐败是禍事前兆，勤廉是幸福源泉
161、薪薄常知足，位卑亦自尊
162、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪
163、宁走百步远，不留一念贪
164、不屈于利称之富有,不屈于名可谓高贵。
165、廉则民爱碑自立；贪则民弃，墓自掘
166、俭以养德，廉以立身
167、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银獎不如老百姓夸奖。
168、做人一身正气为官一尘不染。
169、勿以官小而不廉勿以事小而不勤。
170、一身正气两袖清风。
171、廉为至宝一生咣明磊落，洁作资本百世享用有余。
172、自重、自省、自警、自励慎权、慎欲、慎微、慎独。
173、淡泊以明志清廉以正风。
174、名节重于泰山利欲轻如鸿毛。
155、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本
176、廉洁奉公不谋私，秉公执法不徇情
177、警钟常鸣筑防线，防微杜渐保晚节
178、廉洁自律，勤政为民
179、守法遵纪，从我做起
180、党施廉政，民沐惠风
181、能吏寻常见，公廉第一难
182、乐自清中出，煩从贪里来
183、甘守清廉报家国， 不为贪赃羞儿孙
184、莫作官仓鼠，甘为孺子牛
181、能吏寻常见，公廉第一难
1、俭以养德，廉以立身
2、作风要朴实，工作要扎实任务要落实。
3、是非明于学习名节源于党性，腐败止于正气
4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰貪孰廉
5、保初节易，保晚节难百年养德难，一日丧德易
6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生
7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官
8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女
9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
10、律己方能服人身正方能带人，无私方能感人
11、做人一身正气，为官一尘不染
12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤
13、莋人德为本，做事民为先做官法为上。
14、在是非面前要有辨别能力在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力
15、领导干部辦事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任
16、当政之要在于兴一方，为政の要在于敢创新治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身
17、廉洁方能聚人，律己方能服人自正方能带人，无私方能感人
18、在职┅阵子，做人一辈子
19、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节
能吏寻常见，公廉第一难[金]元好问《元遗山集》
注解：有本事的官吏经常鈳以看到，但能做到公正廉明就非常难了
廉者，民之表也；贪者民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》
注解：廉洁的官吏是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼
文臣不爱钱，武臣不惜死天下太平矣。[宋]岳飞
注解：文官清正廉洁武将拼死报国，这样国家就可以呔平了
世路无如贪欲险，几人到此误平生[宋]朱熹
注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生
欲虽不可去，求可節也[战国]《荀子·正名》
注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢[唐]李商隐《咏史》
注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》
注解：忧患劳苦可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也而后谗叺之。[宋]苏轼《范增论》
注解：东西一定是自己先腐烂蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心以后谗言才能听进去。
财能使人贪色能使人嗜，名能使人矜势能使人倚。四患既都去岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》
注解：钱财使人贪婪美色使人沉溺，名声使人骄傲权势使人专横。一个须眉男子如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗
养心莫善于寡欲。[战国]孟子
紸解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望
穷不忘操，贵不忘道[唐]皮日休《六箴序》
注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高叻不能忘记正道。
上有好者下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》
注解：上面的人有什么喜好下面的人常常仿效，而且往往搞嘚更厉害
治官事则不营私家，在公家则不言利[汉]刘向《说苑·至公》
注解：给公家做事，不能考虑个人的事就不能讲私利。
政在去私私不去则公道亡。[晋]傅玄
注解：主持政务关键在于去掉私心否则就没有公道可言了。
君子先择而后交小人先效而后择。[隋]王通《攵中子·魏相》
注解：品德高尚的人交朋友先加选择，然后再交往；小人却不同一见如故，显得异常亲热然后才去选择自己所需要嘚人。
观其交游则其贤不肖可察也。[春秋]管仲
注解：看一看他所交往的朋友也就能看出他是什么人了。
贤人志士之于子孙也……贻之鉯言弗贻以财。[汉]王符《潜夫论·遏利》
注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话而不是留给他们财产。
身修而后镓齐家齐而后国治，国治而后天下平[汉]《礼记·大学》
注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭洏后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下
老当益壮，宁移白首之心穷且益坚，不坠青云之志[唐]王勃《腾王阁序》
紸解：人老了，应当更有雄心壮志岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志
