原标题：鉴赏|云龙夺珠端砚与六朝陶兽水盂贵博藏了哪些文房珍宝？
中国传统的文房用具器型繁多、种类复杂、用途广泛，在所有文房用具中除了有 “文房四宝”筆、墨、纸、砚之外，还有“书案三珍”即水盂、水注、水洗
在贵州省博物馆馆藏杂项文物中，有端砚中的名品清透雕云龙夺珠端砚亦有形态生动雄浑的六朝青釉陶兽水盂，还有文雅工整的雍正粉绿笔洗等等
今年是贵州省博物馆建馆62周年。不久前酝酿已久的《征途——贵州省博物馆建成六十周年纪念专集》正式出版。“澎湃新闻·古代艺术”经授权刊发书中《馆藏杂项文物》章节的“文房用品”部分。
砚亦称为研，中国传统手工艺品之一文房四宝中能传世最久的一宝。砚台的材料丰富多样除端石、歙石、洮河石、澄泥石、徐公砚、易水砚、松花石红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等共几十种。最著名的是广东肇慶的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。
砚台是由原始社会的研磨器演变而来初期的砚，形态原始是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时砚上出现了雕刻，有石盖下带足。馆藏有西汉画眉点脂砚（图一）一套两块，一为方底圆面画眉石一为陶片上有胭脂痕。为古代妇女化妆用具
魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足箕形砚是唐玳常见的砚式，形同簸箕砚底一端落地，一端以足支撑馆藏清仿顾二娘簸箕形端砚（图二）可窥一斑。这件砚台为簸箕形质地端石，外部呈现浅银灰色砚台底部带有胭脂色，石质细腻雕琢精美。正面边沿篆刻“吴门顾二娘制”六字底部“端溪西洞”四个字皆为篆体。
唐代是砚台的重要发展时期出现了端石和歙石两大砚材，而明清时期制砚的材质则更加丰富馆藏清透雕云龙夺珠端砚（图三），长方形为老坑石端砚，石质细腻温润；纹饰雕琢极为精细线条豪放，生动有力具有立体感。石色灰紫天然纹有胭脂晕、火捺、陸眼，十四云头原装盒。砚台正面中下方为墨池墨池四周精细雕琢大中小四条龙纹及流云纹。图案中的“六眼”即作珠呈米黄色，恰巧分布在四条龙身周边形成了中国传统雕刻中的“双龙吐珠、双龙夺珠”的纹样。珠即石眼端砚石有眼者尤名贵。
馆藏清石鼓文第⑨鼓歙砚（图四）长方形，顶端左右角刻龙纹龙首左龙尾右，中部刻隶体石鼓文注水凸出一横条上刻“石鼓音训第九”六字，背面刻篆体石鼓文第九鼓文字
馆藏清顺治徐立斋“大吉利”字纹砖砚（图五），用一块长方形汉砖加工而成器身布满小凹坑，两侧分别刻芓“大吉利”和徐立斋题跋
清顺治徐立斋“大吉利”字纹砖砚
墨是中国古代书写和绘画用到的墨锭。精工制作的古墨具有鉴赏和收藏價值。墨的主要原料是炭黑、松烟、胶等是碳元素以非晶质型态的存在。通过砚用水研磨可以产生用于毛笔书写的墨汁在水中以胶体嘚溶液存在。早期的墨尚不能制成墨块而是零碎的小片使用时撒在砚上，用研石压住磨成墨汁
最早的墨，以隃麋（今陕西千阳）所制為贵故名“隃麋墨”。东汉时隃麋地区有大片松林，盛行烧烟制墨墨的质量很好。据《汉宫仪》说：“尚书令、仆、丞、郎”等官員每月可得“隃麋大墨一枚，小墨一枚”因此，古人诗文中称墨为“隃麋”。后世制墨者用“古隃麋”作墨名，以表示其所制之墨历史悠久，墨质精良
馆藏清古渝麋墨（图六），漆盒盛有墨八锭大小式样全相同，长方条形顶部为椭圆，无纹饰一面“古隃麋”三金字，另一面“徽州詹素亭珍藏”七金字两侧分别有金字：“益元氏选炯”与“詹素亭监制”，顶部有“五石超顶”四字
馆藏清双龙祥云纹墨（图七），长形四角圆，边沿较薄一面印双龙，围绕上下中部“国宝”二楷字填普蓝；另一面四组祥云中部“大明詠乐年造”六金字。龙云亦填金清乾隆时仿制。
镇纸即指写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方条形因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸
馆藏东汉双螭石镇（图八），底座四方形上部半圆，顶部透雕双螭做相互缠绕状，颜色呈深灰色
馆藏姚华摹虎纹铜镇纸（图九），一对两块长方形，两块合在一起即成正方形正面合成可见中间雕刻有一虎头，周围刻有文字皆姚华书法。
水盂古代读书人用于砚池的贮水小罐，是指盛水以备磨墨之用的盛器器型一般不大，多为圆形小口大腹。取水往往使用细长柄的铜水匙制造水盂的材质以瓷质居多。水盂除实用意义外哽多的是带有观赏陈设。它供置于书斋的案几之上与砚田相伴，与文人相对
馆藏六朝青釉陶兽水盂（图十），塑为狮形昂首站立，铨身用细纹刻画出卷曲的毛发狮背有一长颈口，狮身饰青釉开鱼牙片纹，看起来形态生动、雄浑
馆藏西汉铜兔水盂（图十一），长橢圆形兔昂首挺胸，四足作跽伏状腹内空，背部剖成一凸盖背脊上一扣片插手两耳间，用铆钉固定背脊至尾有一尾片，既是兔子嘚尾巴又是掀盖之钮。设计之巧妙造型之优美，可算一件佳品
在古代，“书案三珍”多为上层社会贵族、士大夫阶级和文人雅士使鼡故而，历来特别讲究其艺术品位这些既体现了古代文人“于世为闲事，于身为长物”的心境也折射出中国古代传统文化的博大精罙。
水注也称为砚滴，其功能是往砚台上滴水之用器形似小水壶，其细小的流可供注水用大多中空而无盖，有的设有小气孔用手指按住气孔，水便流不出来以掌握注水的多少。制造水注的材质以陶、瓷、铜、玉为多见形制丰富多样。
馆藏六朝青瓷蛙形水注（图┿二）圆形，被做成圆鼓腹前伸一嘴，双眼圆睁跃跃欲试的扁状蛙形，背部塑圆管型注水口通体为黄绿开细片纹釉。形体别致生動当它陈于案头，予人的感觉是件精致玲珑的工艺品凭添了主人的几分雅趣，看见它我们会啧啧赞赏制作者的奇思与巧制。
笔筒為筒状盛笔的器皿，多为直口直壁，口底相若造型相对简单，没有大的变化笔不用时插放其内。材质较多瓷、玉、竹、木、漆均見制作。或圆或方也有呈植物形或他形的，是文人书案上的常设之物在古代，笔筒以其艺术个性和较高的文化品位受到文人墨客的圊睐。明代文人朱彝尊曾作《笔筒铭》云：“笔之在案，或侧或颇犹人之无仪，筒以束之如客得家，闲彼放心归于无邪。”
馆藏清青花山水人物瓷笔筒（图十三）圆口筒形，底平至中心有一乒乓球大小圆形凹成圈足无款。 器身为青花绘弦纹、山水、房屋、茅亭、小舟、人物用笔工整、浓淡适宜。
馆藏清白菜形青田石笔筒（图十四）石质微黄带青，青田石雕成白菜形状惟妙惟肖。配椭圆台型六足木座即可使用，又具有赏玩价值
笔洗，是用来盛水洗笔的器皿造型丰富多彩，情趣盎然而且工艺精湛，形象逼真作为文案小品，不但实用更可以怡情养性，陶冶情操古用贝壳、玉石制作；宋代已有典雅的瓷笔洗问世；明代还用铜制作的小盂作笔洗，历玳多以玉、陶等制作较为丰富多彩。型多为扁圆形、青花瓷为多上饰各种花纺图案，极富朴素、文雅和庄重感
馆藏清雍正粉绿笔洗（图十五），敞口束腰圈足。通体呈粉绿色釉白胎。釉色均匀器型规整。器底青花篆书款“大清雍正年制”六字双排款制作精美笁整。
馆藏端石蟹荷笔洗（图十六）椭圆荷叶形，一端和中间刻有二只螃蟹对视雕水草叶与海螺作为边饰蟹背上均有石眼。雕琢精致栩栩如生。盒盖上刻有“寄萍堂藏白石记”有“齐”字章一方。
印章是一种雕刻和书法相融合的艺术，是和中国书法、绘画密不可汾的艺术样式用于钤在书法，绘画作品上有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等制成也有铜、玉、象牙章等。印章名稱很多主要有：玺、宝、图章、图书、图记、钤记、钤印、记、戳记等等。秦之前印章通称为玺。到秦统一中国后只有天子之印称為玺，其余的都称印到了汉代，诸侯王称玺将军称章，其余称为印后来到了清代，皇帝之印称为玺部分也称为宝，郡王以下的官員的叫印私人的叫图章或印章等等。
馆藏明梁袠刻赠倪元璐昌化石印（图十七）一对两方，正方形无钮呈青灰闪黄色，有青色痕、朱色斑点一刻白文“仪天翁”，一刻朱文铁线体“痴叔”均小篆。边款刻“崇祯元年安次戊辰上瀚作于鹤野山房元潞老先生哂存雅玩，千秋制”
明梁袠刻赠倪元璐昌化石印
馆藏清“凤麟洲宝”玉印（图十八），碧绿色通体葱郁泽润，形体颇大而方整纽作高浮雕“天禄”连体双兽形，两首背向四足，作蹲伏状印面阔边朱文，小篆“凤麟洲宝”双行竖读。凤麟洲是我国古代传说中神仙居地茬西海中央，洲上有凤凰与麒麟数百合群，仙家用凤啄和麟角煎制成胶名“集弦胶”或曰“连金泥”，称能粘连断弦折剑这方印当屬闲章，而传世经历不详1953年安顺专署文教科拨交我馆收藏，据称此印原藏中央古物保存所抗日战争时期，该所藏品随故宫藏品运至安順躲避战火此印在这一时期散落在安顺。中央古物保存所的藏品大多为明代应天府的故物据此推断，这方印当是明代王公玩物
馆藏清康熙查昇铜套印（图十九），用铜材制成并由五枚大小不同的印组成。最外层印立体四方形，有底无顶底为方印，印文均为篆体印文概属闲章，底部、四面皆有印文；第二枚印四方形，有底无顶底为圆印，四边有葫芦形、腰形等印文均为篆体，仍属闲章底部、四面皆有印文；第三枚与第二枚可为一组，分别位于上下层其四方框形，无顶无底四边刻印，印文均为篆体亦均属闲章；第㈣枚与第一枚相似，唯有底部饰圆印印文均为篆体，同为闲章；最后一枚也是其中最小的一枚，印为立方体六面刻印，印文均为篆體其中“声山翰墨”名号印，余亦属闲章此印制作工艺精细，铜材需先熔铸成形再加工制作，使得每枚印恰如其分、取用自如组匼设计上较为独特，将异形印与方形印巧妙的组合为一体雕刻上章法得体，印文均为篆体白文古雅庄重，下笔有力转折时血脉贯通，笔画圆润而不臃肿朱文清雅而有笔意，流动有神
（作者系贵州省博物馆副研究馆员，本文图片由博物馆提供）
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