书于竹帛居然的意思思

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;登记册、个人对国家或组织的

關系、出生地或祖居地、姓

抄没:或请籍铣将拒战者赀以赏将士。籍也可做姓氏。共有三种出处:出自姬姓、以官职为氏、以地名为氏

通“藉”,践踏欺凌。 “ 籍夫子者不禁”《风俗通·穷通》

形声字。从竹耤声。汉隶所从之“竹”或讹为从“艹”或进而讹為从“艸”作,而与“艸”部之“藉” (义为狼藉)字相混故文献中常用“藉”为“籍”。“籍”之本义为古代登记赋税、户口等的档案簿書相当于现代的登记册、户口簿之类。《

》:“籍簿书也。” 《周礼·秋官·小行人》:“掌邦国宾客之礼籍。”郑玄注:“礼籍,名位尊卑之书。”《

·尹翁归传》:“县县各有记籍。” “籍”皆用其本义。引申之凡代表个人的隶属关系及登记隶属关系的簿册多称为“籍”,如户籍、籍贯、国籍、学籍等。用作动词,“籍”有登记、记录、征收、没收等义。《

·高帝纪上》:“籍吏民,封府库。”义为登记。《

·襄公二十五年》:“赋车籍马。”义为记录。《诗·大雅·韩奕》:“实亩实藉(籍)”义为征税。古人之籍皆书于竹帛引申の凡图书、书籍之称。

2、籍贯:有祖籍、出生地之意可意味:我从哪里来?

4、籍借:有借助凭借之意,可意味:我要如何去

、潦草の意,可意味:难道我要狼藉潦草地度过这一生

、书籍,可意味:书籍(学习、教育)是人类进步的阶梯

【籍贯】 jíguàn 家庭久居或个囚的出生地。

〖例句〗妈妈的籍贯是山东省济南市

应为“藉 1.借助。 2.含蓄 3.垫着。 4.指以……为垫;坐 5.凭借。 6.连词表示假设,相当于"如果"

籍jiè出自苏轼《赤壁赋前》:“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”

(形声。字从竹从耤(jí),耤亦声。“耤”意为“古法种地”,引申为“祖先种地的地方”。“竹”为“简”省。“简”省与“耤”联合起来表示“竹简记载的祖先种地处”本义:祖居地登记册。

:戶口簿再引申义:书册)

掌邦国宾客之体籍。――《周礼·小行人》。注:“名位尊卑之书。”

今荆州非少人也,而著籍者寡――

(官宦门第);削籍(官吏被革职,在官籍中除名);

明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》:“公(袁可立)司理吴中,执简柱下上书忤当路,削籍二十六载”

诸侯恶其害己也,而皆去其籍。――《孟子》

乃以震门之言旋干削籍之谴。——明

《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》

⒉名册户口册:洺~。户~〈引〉登记:~吏。~财物

⒊个人对国家、组织的隶属关系:国~。党~学~。

4.籍姓氏。 春秋时卫国有

有籍丘,住茬那里的人以籍为氏

5.抄没:或请籍铣将拒战者赀以赏将士(《旧唐书·李靖传》)

  1. 借助。 2.含蓄 3.垫着。 4.指以……为垫;坐 5.凭借。 6.

    表示假设,相当于"如果"

【未集上】【竹字部】籍 ·康熙笔画:20 ·部外笔画:14

《广韵》《集韵》《韵会》秦昔切《正韵》前历切,?音踖。《玉篇》书籍。《尚书·序疏》籍者借也。借此?书以记录政事,故曰籍。《左传·昭十五年》王谓籍谈曰:昔而高祖司晋之典籍。

叒戸籍《史记·萧何世家》高祖入关,何独先走丞相府,收图籍,以是具知天下戸口阨塞。

又门籍。置牒于门以案出入。《前汉·元帝纪》令从官给事宫司马门中者,得为父母兄弟通籍。《注》籍者,为尺二竹牒,记其年纪、名字、物色,挂之宫中,案省相应,乃得入也。

又租籍《管子·国蓄篇》租籍者,所以彊求也。《注》在工商曰租籍

又籍田。《礼·祭义》天子为籍千亩,诸侯为籍百亩。《诗疏》籍之言借也借民力治之,故谓之籍田《五经要义》天子籍田以供上帝之粢盛,所以先百姓而致孝享也籍,蹈也言亲自蹈履于田而耕之也。

又籍籍语声也。《前汉·江都易王传》国中口语籍籍。

又狼籍《史记·蒙恬传》此四君者皆为大失,以是籍于诸侯。《注》言惡声狼籍,布于诸国

又姓。晋籍谈汉籍福。

又《正韵》词夜切音谢。《前汉·义纵传》治敢往少温籍《注》言无所含容也。

又地名《史记·秦本纪》灵公十年城籍姑。《括地志》籍姑,在同州韩城县北三十五里。

又叶樯龠切《左思·咏史诗》陈平无产业,归来翳负郭。长卿还成都,壁立何廖廓。四贤岂不伟,遗烈光篇籍。

  • 2. .国学大师[引用日期]

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