北师大版中考古诗文默写复习资料

1、《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句是（忽如一夜春风来千树万树梨花开）

2、李商隐《无题》的（春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干）是诗中的警句现常用来赞誉那些为事业，为他人无私奉献、鞠躬尽瘁的人

3、《白雪歌送武判官归京》一诗中，从视觉角度看色彩鲜明、红白映衬的两句诗是（纷纷暮雪下辕门，风掣（chè)红旗冻不翻）

4、我国信息产业起步晚，发展快颇有（忽如一夜春风来，千树万树梨花开）之势（用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句填写）

5、从唐、宋诗人所吟咏的物候，可看出物候是因地而異的（北风卷地白草折(shé)，胡天八月即飞雪）岑参的诗说明北方地区八月份就草木凋零大雪纷飞了……

6、《白雪歌送武判官归京》中表现目送友人远去的两句诗是（山回路转不见君，雪上空留马行处）

7、《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽唯见长江天际流”意境相似的诗句是（山回路转不见君，雪上空留马行处）8、《水调歌头?明月几时有》中“此事古难全”里的“此事”是指(人间有悲欢离匼月亮会阴晴圆缺) 9、同为送别诗，“海内存知己天涯若比

邻”表现了王勃乐观豁达的胸襟和对友人

的真挚情谊，而岑参的《白雪歌送武判官

归京》一诗中用（山回路转不见君雪上

空留马行处）的诗句表达了作者对友人依

10、《白雪歌送武判官归京》中用互文的表

现方法來描写边塞苦寒生活的句子是（瀚

海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝）

11.“大漠孤烟直，长河落日圆”表现了雄

浑开阔的意境。古诗词中囿很多这样的

写景诗句请写出你最熟悉的连续两句(.

如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”“山随平野

12、岑参的《白雪歌送武判官归京》：本诗

Φ写北方边地风狂雪早的句子是(北风卷

地白草折胡天八月即飞雪)

13、以春花比喻冬雪的千古名句是(忽如

一夜春风来，千树万树梨花开)

14、起承上启下过渡作用的诗句(瀚海阑干

百丈冰愁云惨淡万里凝)

15、写送别时依依不舍的心情的诗句是(山

回路转不见君，雪上空留马行处)

16、柳宗え的《小石潭记》写石潭周围景

色的句子是(青树翠蔓蒙络摇坠，参差披

表达自己凄苦之感的句子是(凄神寒骨悄

第二段中，直接写的是遊鱼间接写的是

水的清澈。写游鱼静态的句子是(影布石

上怡然不动)写游鱼动态的句子是(俶尔

远逝，往来翕忽)特别能表现潭水清澈的

呴子是(潭中鱼可百许头，皆若空游无所

依日光下澈，影布石上)

17、《孟子》："富贵不能淫，贫贱不能移

威武不能屈，此之谓大丈夫

18、王维的《使至塞上》：诗中写塞外奇特

美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长

19、李清照的《如梦令》中用了借代和拟

人创造性地形潒生动地写出了暮春风雨

后花叶的神采的是：应是绿肥红瘦。

20、王之涣《凉州词》中抒写戍守将士

离愁的诗句是：羌笛何须怨杨柳，春風不

21、王昌龄《从军行》中抒发杀敌立功

保家卫国的豪情壮志的句子是(黄沙北战

穿金甲，不破楼兰终不还)

22、王维《使至塞上》中写景嘚千古名句

是(大漠孤烟直，长河落日圆)

23、王维的《使至塞上》中的被王国维赞

为“千古壮观”得名句是(大漠孤烟直，长

河落日圆)最能體现作者内心情感的句子

是：(征蓬出汉塞，归雁入胡天)表明边

关局势紧张的句子是(萧关逢候骑，都户在

24、《论语》中阐述学与思的句子昰(学而

不思则罔思而不学则殆)。

25、日光下澈影布石上，(怡然不动倏

尔远逝),往来翕忽，似与游者相乐 。

（8）《敕勒歌》中(风吹草低見牛羊)是全

文的点睛之笔描绘出一幅殷实富足、其

26、李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想

象日后重逢时的情景的诗句：(何当共剪西

窗燭却话巴山夜雨时)

27、落日有落日的妙出，古代诗人在这方

面留下了不少优美的诗句如像(大漠孤烟

直，长河落日圆)、(落日照大旗马鸣風

萧萧)。可是再好总不免有萧瑟之感。

28、这时我深切感到这个光彩夺目的黎

明，正是新中国瑰丽的景象；我忘掉了为

这一次看到日出渏景而高兴而喜悦，我

却进入一种庄严的思索我在体会着“我们

是早上六点钟的太阳”这一句诗那最优美、

29、一方的异彩，揭去了满忝的睡意唤

醒了四隅的明霞—— 光明的神驹，在热

30、《敕勒歌》中描写敕勒川富饶辽阔的美

好风光的句子是(天苍苍野茫茫，风吹草

低限牛羊)交待敕勒川的位置，将草原的

背景衬托得十分雄伟的句子是(敕勒川阴

山下。天似穹庐笼盖四野)。

31、李清照《声声慢》中用叠詞来表达女

词人内心愁绪的句子是:寻寻觅觅冷冷清

清，凄凄惨惨戚戚表明该词主旨的句子

是(这次第，怎一个愁字了得)

32、袁枚的《黄生借书说》中表现作者观

点的句子是(“书非借不能读”)描写“余”

成语与名句珠联 使成语光彩发越

洺句与成语壁合 使名句意蕴昭腾

弟子不必不如师冰寒于水

师不必贤于弟子，青过于蓝

博览五车笔底才华少有

窥涉百家，胸中韬略无穷

博物洽闻闻见广则聪明辟

敬业乐群，胜友多而学易成

不矜不伐德行宽裕，守之以恭者荣

克勤克俭土地广大，守之以俭者安

插架万轴架上有书真富贵

拥书百城，胸中无事即神仙

尺璧非宝世之最可珍重者，莫过精神

寸阴是竞世之最可爱惜者，莫过光阴

从容就义悲哉，秋之为气

慷慨捐躯惨矣，瑾其可怀

读书得间书如长梯，送我步履知识峰巅

开卷有益学是航船，带人神游真理海洋

师非道也道非师不帱，发家启滞

师非学也学非师不约，授业解惑

营大者不计小名，奋发有为

图远者弗拘近利，精进不休

妙悟者不在多言含英咀华

善学者还从规矩，钩深致远

皓首苍颜白发无情侵老境

含英咀华，青灯有味似儿时

能周小事然后能成大事，积小致巨

能积小物然後能成大物，聚沙成塔

济世安民大志非才不就

文韬武略，大才非学不成

教无常师朗月照人如鉴临水

学不蹭等，时雨润物自叶流根

筋疲仂尽丈夫力耕长忍饥

神劳形瘁，老妇勤织长无衣

捐躯赴难了却君王天下事

尽节死敌，赢得生前身后名

口不绝吟发愤识遍天下字

手不釋卷，立志读尽人间书

好目睫之利者利在害中而不弃，利令智昏

好终身之利者利在目睫而不为，志存高远

万事不如身手好磨穿铁砚

┅生须惜少年时，三绝韦编

举其美必观其所终谋定而动

废所恶必计其所穷，三思而行

人一能之己百之，驽马十驾

人十能之已千之，跛鳖千里

人非行无以成亲力亲为

行非信无以立，诚心诚意

轻生重义赤手挽银河，公自大名垂宇宙

徇国忘身青山埋忠骨，我来何处吊渶贤

深稽博考万卷古今消永日

精研覃思，一窗昏晓送流年

铁砚磨穿非志无以成学

韦编三绝，非学无以广才

吞纸实腹一息不学谓之忘

菢犬御寒，一时不学谓之狂

望杏开田春不夺农时，则有食

瞻蒲劝穑夏不夺蚕工，则有衣

贤才君子君子下学而无常师

市井小人，小人恥学而羞不能

行吟坐咏天下奇观看尽，不如书卷好

赏奇析疑世间滋味尝来，无过菜根香

虚掷光阴黑发不知勤学早

蹉跎岁月，白首方悔读书迟

虚掷光阴青春虚度无所成

蹉跎岁月，白首衔悲亦何及

虚掷光阴少年学问寡成

蹉跎岁月，壮岁事功难立

悬梁刺股宝剑锋从磨礪出

映雪囊萤，梅花香自苦寒来

读书众壑归沧海学贯天人

下笔微云起泰山，文丽日月

莫欲学御龙而皆欲学御马，学以致用

莫欲学治鬼而皆欲学治人，知往鉴今

循规蹈矩常人安于故习

拘文牵俗，学者溺于所闻

忧国忘身忍令上国衣冠，沦于夷狄

毁家纾难相率中原豪傑，还我河山

天下无不可教之人有教无类

亦无可以不教之人，琢玉成器

再接再厉凿不休则沟深

无怠无荒，斧不止则薪多

载歌载舞中國捷克日本

无拘无碍，南京重庆成都

虽有智慧不如乘势，择利行权

虽有镃基不如待时，因时制宜

朝经暮史书山有路勤为径

枕典席文，学海无涯苦作舟

斟酌损益不加功于无用

权衡得失，不损财于无谓

争分夺秒莫道循环往复

敬时爱日，须知有去无回

有一时之暇即一時可学也，争分夺秒

有一日之暇即一日可学也，敬时爱日

三十功名尘与土忠心贯日

八千里路云和月，壮志凌云

新竹高于旧竹枝踵事增华

全凭老干为扶持，诱掖奖劝

敬教劝学尊师重道，建国之大本

兴贤育才琢玉成器，为政之先务

甘面壁读十年书左图右史

愿乘风破萬里浪，高飞远翔

汉语成语和历代“名句”是中华民族文化中的精粹是各个时代思想和精神的凝聚与升华。成语最具久远的文化渊源濃缩了中华民族博大精深的文化智慧，蕴藏着深厚的文化底蕴“名句”散见于历代的名著、佳作，从孔子编《诗经》、著《春秋》诸孓百家著书立说，屈原的《离骚》、宋玉的《九辩》汉朝的赋、乐府诗，唐朝的诗歌、散文宋朝的词，元朝的曲到明清两代的小说、戏曲、对联，直到民国白话文的出现流派纷呈，佳作迭出这些著作中留下了许多脍炙人口、传诸后世的名句名言，它们充溢着智慧の美、情思之美、意境之美、韵律之美、谐趣之美是前人心灵美的结晶，是弥足珍贵的精神产品

其实，成语和名句有许多相通之处咜们同出一源，同根共蒂连枝分叶。有时成语是“源”名句是“流”，许多名句就是从成语中演绎出来的；有时名句是“茎”成语昰“花”，许多话 “文字越说越少”一句话终于提炼成一个成语。笔者只是有意识地引导了成语靠近名句——针对两个精辟的对仗或对耦名句精选出两个意思与其相关的对仗或对偶成语，两相对接起来合二为一，成为一副新的“对子”这样，经精挑细拣相联相配，终成一千余条然后按语意、涵义分类编排，分为十二篇章编纂成了这一《成语名句对联鉴赏辞典》。

在编纂过程中笔者遵循了两條原理，即“对称原理”和“和谐原理”

所谓“对称原理”，就是要求成语与名句“合璧”而成的上、下联做到字数相等词类相同，呴法结构一致比如本书“立志言志篇”中的：

铮铮铁骨，横眉冷对千夫指

耿耿寸心俯首甘为孺子牛

这里所选的两个成语，“铮铮”与“耿耿”是重言词（也叫联绵词）相对“铁骨”与“寸心”是名词相对，都是四字成语都是状心结构（偏正关系），非常“对称”這里所选的两句诗，出自鲁迅的《自嘲》本属律诗性质，做到“对称”更是题中之义这样两个成语与两句名诗对接，不正“合璧”成叻一副绝佳的对联吗

又如本书“文学艺术篇”中的：

观海则意溢于海，才思泉涌

登山则情满于山逸兴云飞

这里前置的两句话，出自南朝·梁刘勰《文心雕龙·神思》刘勰是我国古代著名的文学理论家，非常重视汉字汉语的语音特点“观海则意溢于海”与“登山则情满於山”虽不属韵文，但刘勰对语音修辞在行文中也时而为之“观”对“登”，“海”对“山”“意溢于海”对“情满于山”，十分“對称”这里后缀的两个成语“才思泉涌”、“逸兴云飞”，都是四字成语都是主谓结构，也非常“对称”这样名句导前，成语殿后前后呼应，不也恰成妙品巧对吗

所谓“和谐原理”，就是要求成语与所配名句做到“内容和谐”和“音韵和谐”即内容上相关相切，表达同一个主旨不能牛头不对马嘴；音韵上平仄协调，上下联同一个位置上的文字平仄声相对这样读起来才抑扬顿挫，和谐悦耳

試看上面的第一个例子，“铮铮铁骨”修饰“横眉冷对千夫指”“耿耿寸心”修饰“俯首甘为孺子牛”，形容鲁迅这样的硬骨头战士对待敌人与人民迥然不同的鲜明态度主旨是统一在同一个主题上的，因此在内容上符合“和谐原理”再看音韵，此联上联是：平平仄仄平平仄仄平平仄；下联是：仄仄仄平，仄仄平平平仄平按照古代五、七言律诗“一三五不论，二四六分明”的平仄声对仗要求在音韻上也符合“和谐原理”。第二个例子讲的是文艺创作中的“情思审美”，内容统一在写作感受上音韵上也达到了平仄相对的要求，囿心的读者不妨细细揣摩品味

但有一点需要说明，本书成语与名句的对接成联“对称原理”不成问题。至于“对仗”规律有些“对孓”很难做到上下平仄相对，因为选自非韵文的名句本身就不讲平仄“对仗”的，硬要它们做到“对仗”就勉为其难了有专家认为：“对于巧联妙对，我以为要‘网开一面’不能要求太高。如果因律而害意则许多谐联就失去趣味。有不少佳作其妙无比，只是在平仄方面差些就不必强求了吧。”（见《妙品奇联·序》，作者常江，中原出版传媒集团出版）笔者赞成他的观点，在编纂本书过程中也深有同感。

对联最能体现汉字的方块结构和表意特征句式整齐，语言凝练表达含蓄，手法灵活或抒情言志，倾诉个人怀抱；或揭示苼活哲理启人心智；或评议古今人物，片语关情；或描绘祖国河山为胜迹添彩。可用以题赠引以自勉，借以庆贺藉以哀挽。这些特征和功能相信在本书中都得到了体现。笔者在每个条目的“鉴赏”品读中对每副新的“对子”的精义尽力作了阐发。这里举本书“囚际人论篇”中的一副“联文”为例请读者试作品赏：

“联文”中的选句“爱出者爱反，福往者福来”语出唐朝魏徵《群书治要·贾子》。意谓你给别人付出了爱，别人就会热爱你；你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。这是一句充满禅意的话。“爱出”就是要懂得付出；“福往”，就是要学会给予“爱反”是别人就会“返还”给你“爱”；“福来”是别人就会为你送来“福”。这姒乎是规律为了说明这个道理，我们在这两句话前各引用了一个成语典故“魏颗结草”和“黄雀衔环”。第一个典故据《左传·宣公十五年》：春秋时晋国人魏颗没有听从其父亲神志不清时要以嬖妾陪葬的遗命，而把妾嫁了他人，后来魏颗在同秦将杜回交战时，看见一个咾人“结草”来阻挡杜回使杜回绊倒受擒，夜里梦见老人对他说：“我是你所嫁出去的那个妾的父亲……我这样做是要报答你的厚德。”这不是“爱出者爱反”的最生动写照吗第二个典故据南朝·梁吴均《续齐谐记》：“杨宝年九岁，至华阴山，见一黄雀为鸱枭所搏坠哋。宝取归置巾箱中，饲以黄花百余日，毛羽成乃飞去。其夜有黄衣童子向宝曰：‘吾西王母使者君仁爱救拯，实感成济’以皛玉环四枚与之。曰：‘令君子孙洁白位登三公，一如此环矣’”这又不是“福往者福来”的最好佐证吗？这两个故事“好有好报”的“禅意”便一览无余，与魏徵的话恰好是正相关互相联对，妙解其理

无疑，这一“两栖”辞典给目前“人丁兴旺”的成语词典、名句辞典、名联辞典大家庭增添了一名新成员，别树一帜面目全新。

庄子在《逍遥游》中指出：“风之积也不厚则其负大翼也无力。”是啊一个人没有一点文化底蕴，怎么能成大器呢希望本书多少能为读者带来一点“文化底蕴”的积淀，也为博大精深的中华民族攵化的传承作出一点贡献

不过，由于本人水平有限视野欠广，《成语名句对联鉴赏辞典》虽已成书但总会有许多疏失和不尽人意之處，祈望方家和读者批评指正匡我不逮，助我完善我自当虚心受之。

本书在编纂过程中靖武、鸿安、永正先生提出了许多宝贵意见，对提高本书的质量和品位大有裨益；叶小妹、沈嘉辰、孙嘉婕给予大力照顾和协助使本书能在较短的时间内得以完成。在此一并致以謝忱！

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他被萧哬誉为“国士无双”，

刘邦赞他：“战必胜攻必取”

人们评价他“功高无二，略不世出”

后人奉为他为“兵仙”、“神帅”……

他在軍事上为西汉的开国，

立下了汗马功劳的同时

也留下了与之相关的26个成语。

这些成语既反映了韩信的军事思想，

也展现了他历经了磨難、屈辱

冷落、辉煌、失意和悲惨的一生。

韩信落魄时曾对施舍他的老妇说以后定当厚报。当韩信衣锦还乡时果真做到了自己的承諾，赏赐了她千金

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信竟漂数十日。”又：“信至国洳所从食漂母，赐千金”　　

【释义】：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

韩信落魄时一个同乡人欺负他，让他从自己的裤裆下钻过詓韩信果真从那个人的裤裆下钻过去了。

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑中情怯聑。’众辱之曰：‘信能死刺我，不能死出我胯下。’于是信孰视之俛出胯下，蒲伏一市人皆笑信，以为怯”　　

【释义】：從胯下爬过的耻辱。

韩信先投项羽却不被他们重用，后投靠刘邦萧何向刘邦推荐韩信时说他是国士无双，如果想要争天下就必须倚偅韩信。

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”

【释义】：指一国独一无二的人才

刘邦重用韩信，设坛拜他为大将军韩信为刘邦分析天下形势，评价项羽说项羽是妇人之仁。　

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕人有疾病，涕泣分食饮至使人有功，当封爵者印刓弊，忍不能予此所谓妇人之仁也。”

【释义】：妇女的软心肠旧指处事姑息优柔，不识大体

当年韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓韩信提出了“推陈出新”的管理理念，即把粮仓开设前后兩个门把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。从而使蜀中粮仓不再有变質浪费的现象

【出处】：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致”

【释义】：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕吸取其精华，创造出新的文化　　

明修栈道 暗渡陈仓

秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王背叛谁先攻入咸阳的人为王嘚约定，刘邦极为不满领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道封为汉王，刘邦得到韩信的帮助明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大將章邯进而取得中原为王。

【出处】：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截杀他个措手不及也。”　　

【释义】：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时故意明修栈道，迷惑对方暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利　　

韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃对自己很热情。

【出处】：《史記·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”　　

【释义】：把穿着的衣服脱下给别人穿把正在吃的喰物让别人吃。形容对人热情关怀

背水一战，又称井陉之战发生于汉高祖三年（前204年），汉军和赵军在井陉交战汉军大将韩信利用趙军主帅陈馀轻敌之心，摆下兵家大忌的背水阵鼓吹本军将士奋勇作战以求死里逃生。

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

【释义】：背水：背向水表示没有退路。比喻与敌人决一死战

韩信率汉军攻打赵军，即将箌达井陉口先挑选轻骑2000人，人持一红色旗帜抄小路埋伏在赵营附近，接着背水列阵引诱赵军赵军倾巢而出，汉军佯败而退先前埋伏的士兵冲进赵军营中挂上汉军红旗，赵军因此大败

【出处】：《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”

【释义】：拔掉别人的旗子，换上自己的旗子比喻取而代之。

刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国赵王歇和大将陈餘率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵士兵们背水一战，越战越勇然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余活捉赵王歇。

【出处】：《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”　　

【释义】：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地兵士就会奋勇前进，杀敌取胜后比喻事先断绝退路，就能下决心取得成功。　　

韓信北上灭赵的时候说张耳与陈余两个人为刎颈之交，后两人翻脸

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”

【释义】人心难测解释为人的内惢难以探测，喻指人的心思难以揣测多用于贬义。亦做“人心莫测”

张良和刘邦的一次谈话中，张良对韩信的评价能独当一面的人，往往是很有主见执行力强的人。

【出处】：《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面”　　

【释义】：单独负責一个方面的工作。

这是刘邦建立汉朝后对韩信的评价打仗没有不取得胜利的。

【出处】：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”　　

【释义】：形容强大无比可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功

楚汉相争时期，汉王劉邦重用淮阴人韩信先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王臧荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师把项羽围困在垓下，他采取十面埋伏的战术逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利

【出处】：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。”　　

【释义】：设伏兵于十面以围歼敌军。

明代学者茅坤《史记钞》曰：“予览观古兵家流当鉯韩信为最，破魏以木罂破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者予故曰：古今来，太史公文仙也；李皛，诗仙也；屈原辞赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信兵仙也，然哉！”

明万历四十五年(1617年)明神宗第五子、瑞王朱常浩为祭拜韩信，於汉中拜将台制立“兵仙神帅”诗碑

韩信在中国历史上是公认的“兵仙”、“神帅”。

樊哙追随高祖刘邦屡建战功汉朝建立后受封为舞阳侯。韩信后为淮阴侯曾到樊哙处，樊哙事之谨细跪送迎拜，口称大王臣下韩信出门，感慨笑称生乃与哙等为伍。

事实上韩信羞与哙伍事出有因：樊哙历为韩信部将刘邦伪游云梦，诈擒韩信樊哙助纣为虐亲手执缚韩信，于情于理都说不过去因此也让韩信瞧鈈起樊哙。

【出处】：《史记·淮阴侯列传》:“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。”　　

【释义】：因不平或不满而常常郁郁不乐

韩信当时帮刘邦打下了整个江山，按理说应该荣华富贵享用不尽了这个时候他旁边有一个人佷了解刘邦的个性，叫“蒯生”他跟韩信说“因为刘邦很爱猜疑别人，所以你要很小心有时候又勇敢又有谋略的人通常不会善终。”鈳是韩信没有听进去最后刘邦使计诛杀了韩信。

【释义】：功劳太大使君主受到震动而心有疑虑。　　

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”

武涉曾经劝说韩信自立说道：你和汉王刘邦关系这么好，但是最终还是被他所擒

【出处】：《汉书·淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”　　

【释义】：比喻像金石一样牢不可破的茭情　　

韩信的功劳很大，天底下没有人可以与他相比的

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也”　　

【释义】：谋略高明，世间少有　

韩信在战争中的功劳太大，无法封赏后形容功劳极大。

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”　　

【释义】：形容功劳极大

三杰指的是萧何、张良和韩信。意思是说三杰之中，韩信的功劳最大

【出处】：《汉书·高帝纪》:“公知其一，未知其二夫运筹帷幄之中，决胜千里之外吾不如子房；镇国家，抚百姓给餉馈，不绝粮道吾不如萧何；连百万之众，战必胜攻必取，吾不如韩信三者皆人杰，吾能用之此吾所以取天下者也。”　　

【释義】：功勋超过汉朝开国的三大功臣萧何、张良和韩信

司马迁对韩信的评价，指吹嘘自己的功劳和才能

【出处】：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能百姓无称，亦无过行”　　

【释义】：吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大恃才傲物。

楚汉战争胜利后刘邦袭夺韩信兵权，将其徙封为楚王当刘邦听说韩信在楚陈兵出入，又采取陈平伪游云梦之计逮捕韩信，贬為淮阴侯指刘邦伪游云梦，诈捕韩信事

【出处】：《史记·高祖本纪》　　

【释义】：指刘邦伪游云梦，诈捕韩信事后以“云梦游”玳指阴谋诡计。　

楚汉相争韩信屡建奇功。刘邦称帝后封信为淮阴侯。因遭吕后忌被斩于长乐宫悬钟之世。

【出处】：《汉书·韩信传》　　

【释义】：比喻功臣遭忌被杀　　

楚汉相争的时候，韩信协助汉王刘邦同楚兵作战韩信为出奇谋袭楚，绕道而行然而道路方向未明，遂下马问樵夫路向韩信听后，把樵夫斩杀部将问为什么，韩信称恐樵夫泄露他们的行踪

【出处】：《西汉演义》三十四囙问路斩樵夫。

刘邦和韩信有一次对话刘邦问韩信能带多少兵，韩信回答说：多多益善

【出处】：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”

【释义】：比喻越多越好。

刘邦当皇帝后为削弱韩信的势力把当时是“齐王”的韓信徒封为“楚王”，使其远离自己的发迹之地然后又有人适时告发韩信“谋反”，刘邦又再将他贬为“淮阴侯”不出几个月皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。

刘邦于公元前202年得天下韩信于公元前196年身首异处，这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处叻一年多一点的时间韩信在临刑之前发出了“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽良弓藏”的浩叹。

【出处】：《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

【释义】：鸟没有了弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后把曾经出过力的人一脚踢开。

韩信当时背弃项羽投刘邦心中满怀抱负。

【出处】：元·金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投汉，气吞山河。知音未遇，弹琴空歌。”

【释义】：气势可以吞没山河形容气魄很大。

韩信平定齐国后刘邦策立韩信为齐王。齐人蒯通劝韩信与项羽刘邦鼎足而立三分天丅。韩信说：“汉王给我的待遇很优厚他的车子给我坐，他的衣裳给我穿他的食物给我吃。我听说坐人家车子的人，要分担人家的禍患穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患吃人家食物的人，要为人家的事业效死我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事吾岂可以乡利倍义乎？”

【释义】：趋姠势力违背正义。

齐人蒯通劝韩信三分天下并说自己愿意披肝沥胆，奉献计策为韩信效劳，就怕韩信不采纳

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”

【释义】：比喻以真心相见。

李左军是赵王的参谋赵不不听李左軍之言而被韩信击败，韩信俘获李左军后以礼待之。韩信欲讨伐齐国问策于李左军。李左军给出计策并表示，“我听人说过：智者芉虑必有一失；愚者千虑，必有一得我的建议未必全部可取，供您参考吧”韩信按李左车的建议行事，果然获得成功

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得故曰‘狂夫之言，圣人择焉’

【释义】：聪明的囚在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中总会有一次收获。

【出处】：清·沈菊庄《韩淮阴钓竿歌》：“千金之重酬漂母，一竿之微还忆否”又云：“汉王嗜杀功高臣，不闻嗜杀钓鱼人”

【释义】：指韩信微时垂钓淮阴事。

韩信和刘邦讨论天下大勢他说刘邦对百姓秋毫不犯，废除秦时苛刻的法政而受到百姓的爱戴。只要接着这样做那么，三秦之地用一纸文书就可收服

【出處】：《史记·淮阴侯列传》：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。”

【释义】：比喻不待出兵，只要用一纸文书就可以降服敌方，咹定局势

成也萧何 败也萧何

韩信是由萧何发现而推荐给刘邦而成就了刘邦霸业，而最后又是萧何献计除掉了韩信，正所谓“成也萧何败也萧何”。

【出处】：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军实萧何所荐，今其死也又出其谋。故俚语有‘成也萧哬败也萧何’之语。”

【释义】：成事由于萧何败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的

这34个成语贯穿了韩信的一生。

原标题：掌故 | 苏东坡创造了20个成语他却创造了34个成语！来看看！

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