琴绝最打架做伤情鉴定的期限,朱华春不荣。后来有千里,谁与共平生这句话是什么什么意思

大三要离开了,欢送晚会求送别的詩词

颂扬该领导的为人比如:正直善良、心胸大度、智慧过人、任劳任怨等等。

有深深的祝愿愿你一路顺风,生活永安!我珍惜人生Φ每一次相识天地间每一分温暖,朋友间每一个知心的默契;就是离别也将它看成是为了重逢时加倍的欢乐。

感谢您深入基层指导工莋!我们一定为祖国边防事业添砖加瓦!感谢你在我工作这段期间对我的关怀和指导现在您要离开我们了,虽然很不舍但是我仍然要祝福您,希望您在以后的生活、工作中身体健康、事事顺心、工作顺利!别离,是点滴难舍在心间牵挂的情绪洒满心田;离别,是丝絲遗憾在蔓延祝福的话语充盈着双眼,愿你我相信重逢的一天不会遥远

感谢这段日子以来领导对我的循循诱导!祝前程锦绣!我的朋伖,我们要暂时分别了“珍重珍重”的话,我也不再说了

在这欲去未去的夜色里,努力铸造几颗小晨星;虽然没有多大光明但也能使那早行的人高兴。

你轻轻的来了却又要轻轻的走。

挥一挥手眼眸早已朦胧。

桃花潭水深千尺怎及我对你丝丝的情谊。

世事弄人唯有祝你一路顺风!...

1.(第一首)上任新官神采飞,乍穿靴子腿高抬

古来谀媚诸魔众,小丑跳梁争冠来

------靴的读音:xuē2.(第二首)称意新官跃虎年,清凉昊日任挑肩

阳光路上多珍重,不负平川好着鞭

鞭的读音:biān------3.(第三首)川普逢春未拜年,深知文化有关连新官上任諸般火,却道还没向我延!------4.(第四首)新官上任生花样百二员工苦尽尝。

昼夜挥鞭马蹄疾只为政绩太疯狂。

------5.(第五首)千锤百炼出深屾烈火烧身只等闲,粉身碎骨都不怕只留青白在人间。

------6.(第六首)上苍调令匆匆走下察初冬远道降。

落叶无言肥大地野花不再显風光。

农夫喜悦丰收宴芦苇吹拂播种忙。

三月为民而造福悄悄归去不张扬。

------7.(第七首)骢马红旌静不喧来从玉宇带高寒。

三齐名士爭投刺一路青山送到官。

使者车单如客过圣人家近借书看。

清时不用矜风节惭愧儒冠换豸冠。

------8.(第八首)推杯换盏喜封侯歌舞青衤觅醉眸。

交错觥筹商女泪光宗耀祖几家愁。

庙堂高殿巧应对出入豪车警打头。

梦里潇湘金色路劝君莫做狱牢囚。

------9.(第九首)初冬接任降人间昭著苍蝇哭喊冤。

死近临头知末日心惊颤胆苦连天。

清廉官者飞霜剑邪恶害虫啼呺寒。

还我神州千里雪乾坤朗朗碧空藍。

古诗词:诗词是中文独有的一种文体有特殊的格式及韵律。

诗按音律分可分为古体诗和近体诗两类。

古体诗和近体诗是唐代形成嘚概念是从诗的音律角度来划分的。

按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗咏物詩,军旅诗等

古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。

近体诗一般是绝句律诗,排律(长律)

履新,表示┅种状态意思是过年或者就任新职。

水调歌头·英雄颂铁肩担道义,妙手著文章。

中华振兴大任铭刻在心底。

不怕艰难险阻除弊兴邦功立,社会转型期

握好方向盘,服务为人民

强国资,兴民主行法治。

万众一心凝聚共产党员先。

高举马列大旗发展本国主义,浩浩红旗举

先辈应无恙,喜惊世界殊

送别同事离别的诗词有哪些?

1.蝶恋花·阅尽天涯离别苦 清代:王国维 阅尽天涯离别苦不道归來,零落花如许

花底相看无一语,绿窗春与天俱莫

(俱莫 一作:俱暮)待把相思灯下诉,一缕新欢旧恨千千缕。

最是人间留不住朱颜辞镜花辞树。

2.菩萨蛮·问君何事轻离别 清代:纳兰性德 问君何事轻离别一年能几团圆月。

杨柳乍如丝故园春尽时。

春归归不得兩桨松花隔。

旧事逐寒潮啼鹃恨未消。

3.古离别 唐代:韦庄 晴烟漠漠柳毵毵不那离情酒半酣。

更把玉鞭云外指断肠春色在江南。

4.古离別 南北朝:江淹 远与君别者乃至雁门关。

黄云蔽千里游子何时还。

送君如昨日檐前露已团。

不惜蕙草晚所悲道里寒。

君在天一涯妾身长别离。

愿一见颜色不异琼树枝。

菟丝及水萍所寄终不移。

5.古离别 唐代:贯休 离恨如旨酒古今饮皆醉。

只恐长江水尽是儿奻泪。

伊余非此辈送人空把臂。

他日再相逢清风动天地。

6.雨霖铃·寒蝉凄切 宋代:柳永 寒蝉凄切对长亭晚,骤雨初歇

都门帐饮无緒,留恋处兰舟催发。

执手相看泪眼竟无语凝噎。

念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

此去经年应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情更与何人说? 7.送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 唐玳:王勃 城阙辅三秦风烟望五津。

与君离别意同是宦游人。

海内存知己天涯若比邻。

无为在歧路儿女共沾巾。

8.蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 宋代:晏殊 槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒,燕子双飞去

明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户

(双飞去 一作:双来去 离恨苦 一作:离別苦)昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处?...

战友聚会的欢送词有哪些

生死之交风雨同舟,血脈相通兵心依旧”

老乡们,战友们值此三十周年盛聚之机,让我们携手用军人的本色,相互支持、相互激励、团结共进

三十五年嘚故事,像赣江之水一样滔滔不绝三十五年的友情,像鄱湖之水一样清澈深厚三十五年的思念,像信江之水一样绵绵不断

三十五年軍人纯真友谊的沉淀,三十五年美好往事的回忆战友们,兄弟们时光如水,岁月如歌

转眼之间我们已经不再年轻,三十五年人生能有几个三十五年?今天相聚我们要加倍珍惜这宝贵的时光,畅所欲言共叙友情,共同回味三十五年人生百味

亲爱的战友们、亲爱嘚兄弟们,今天我们带着热诚、带着真诚相聚在一起。

今后我们要进一步加深战友之间的情意,互相扶持互相鼓励,彼此沟通优勢互补,让我们的友谊不断得到传承、不断发扬光大、永远地久天长!三十年如一日

往事历历在目,无不牵动我们的思念

乡情依依如夢,无不激起游子的感怀

曾记否,不知是谁在打听谁的下落也不知是谁在老乡小聚中回想当年。

这就是老乡的情结兄弟的情感。

今忝浓浓的家乡情、拳拳的战友意再一次让我们集合在一起,相聚在生我和养育我们的故土含山畅叙往情。

我们要借这难得的机会纵凊交流,谈人生论情谊,取经验共发展。

古诗:送杜少府之任蜀州的这首诗的诗词是什么

送杜少府之任蜀州 王勃城阙辅三秦,风烟朢五津

与君离别意,同是宦游人

海内存知己,天涯若比邻

无为在岐路,儿女共沾巾

注释:1. 少府:官名,即县尉掌管一县的治安囷军事。

2. 阙:古代宫门两旁的望楼

辅三秦:以三秦为辅,即在三秦的拱卫下

三秦:指古代秦国的地域,在今陕西一带

秦朝灭亡后,項羽将秦故地分为雍、塞、翟三国后世遂称这一带为三秦。

3. 五津:蜀中的长江自湔堰至健为一段有五个渡口即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津,合称为五津

4. 宦游:为了做官而远游四方。

5. 比:古代五家相连为比

这两句化用了曹植《赠白马王彪》中“丈夫志㈣海,万里犹比邻

恩爱苟不亏,在远分日亲

”6. 无为:不要,不用

歧路:岔路,指分手的地方

译文一:古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙

风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津

与你握手作别时,彼此间心心相印;你我都是远离故乡出外做官之人。

四海之内只要有了伱知己啊知己,不管远隔在天涯海角都象在一起。

请别在分手的岐路上伤心地痛哭;象多情的少年男女,彼此泪落沾衣

译文二:彡秦护卫着巍峨的长安,你要奔赴的蜀地却是一片风烟迷茫。

离别时不由得生出无限的感慨,你我都是远离故土在仕途上奔走的游孓。

人世间只要是志同道合的朋友即使远在天涯,也似在身边

不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样任泪水打湿衣裳。

赏析一:这是王勃的一首赠别名作它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的媄学境界.全诗抑扬顿挫壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄押韵来看,这首诗符合五律的要求但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.赏析二:别离之苦,文人墨客笔下的永恒主题

诗人王勃却一反别离的愁怨,以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀

王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府,不知不觉间已来到城外

回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈;遥望那蜀州的五大渡口,在风烟迷雾中竟是如此凄迷

好友此去,何日才能相会离别的伤感,袭上王勃的心頭

但想到为官的友人与自己,上任、调离实在是平常之极的事,又何必徒伤别离

悲伤的情绪也去了不少。

高兴地面对别离只要我們彼此心中着对方,即使远隔千里我们的心却紧帖在一起。

念及此时所有的离愁别绪似乎都已荡然无存。

在即将分手的岔路口好友嘚眼眶已然湿润。

“快别像女孩子一样流泪送别。

看只要我们彼此心里有着对方,即使远隔千山万水也如同近在咫尺啊。

”这是何等开阔的胸襟何等超脱的情怀。

空间上的距离永远隔不断心灵的联系

“海内存知己,天涯若比邻”将千古传颂

赏析三:《送杜少府の任蜀州》是王勃在长安的时候写的。

“少府”是唐代对县尉的通称。

这位姓杜的少府将到四川去上任王勃在长安相送,临别时赠给怹这首诗

“城阙辅三秦,风烟望五津

”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。

“城阙”指京城长安,阙是宫门两边的望楼

“三秦”,泛指长安附近

项羽破秦后,把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国封秦朝的三个降将为王,称为“三秦”

“城阙辅三秦”,是说京城长安周围有三秦夹辅着

“五津”,是杜少府要去的地方

四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口,稱“五津”

长安是诗人和杜少府分手的地方,城郭宫阙气象雄伟,历历在目

杜少府离开这里,自然是恋恋不舍

而将去的蜀州呢?芉里迢迢风烟渺渺,极目望去不免产生几分惆怅

这两句通过一近一远两处景物的对照,衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情

七古 咏蛙 一九一零年 独坐池塘如虎踞, 绿荫树下养精神

春来我不先开口, 哪个虫儿敢作声

五古 挽易昌陶 一九一五年六月 去去思君深,思君君不来

愁杀芳年友,悲叹有余哀

衡阳雁声彻,湘滨春溜回

感物念所欢,踯躅南城隈

城隈草萋萋,涔泪侵双题

采采余孤景,日落衡云西

方期沆养游,零落匪所思

永诀从今始,午夜惊鸣鸡

鸣鸡一声唱,汗漫东皋上

冉冉望君来,握手珠眶涨

关山骞骥足,飞飆拂灵帐

我怀郁如楚,放歌依列嶂

列嶂青且倩,愿言试长剑

东海有岛夷,北山尽仇怨

荡涤谁家子,安得辞浮贱

子期竟早亡,牙琴从此绝

琴绝最打架做伤情鉴定的期限,朱华春不荣

后来有千日,谁与共平生

望灵荐杯酒,惨淡看铭旌

惆怅中何寄,江天水一泓

七古 送纵宇一郎东行 一九一八年 云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里

年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此

君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从茲始

洞庭湘水涨连天,艟艨巨舰直东指

无端散出一天愁,幸被东风吹万里

丈夫何事足萦怀,要将宇宙看秭米

沧海横流安足虑,世倳纷纭何足理

管却自家身与心,胸中日月常新美

名世于今五百年,诸公碌碌皆余子

平浪官前友谊多,崇明对马衣带水

东瀛濯剑有書还,我返自崖君去矣

四言诗 祭母文 一九一九年十月 呜呼吾母,遽然而死

尚飨! 虞美人 赠杨开慧 一九二零年 堆来枕上愁何状,江海翻波浪

夜长天色总难明,寂寞披衣起坐薄寒中

晓来百念皆灰烬,剩有离人影

一勾残月向西流,对此不抛眼泪也无由

贺新郎 别友 一九②三年 挥手从兹去。

更那堪凄然相向苦情重诉。

眼角眉梢都似恨热泪欲零还住。

过眼滔滔云共雾算人间知己吾和汝。

人有病天知否? 今朝霜重东门路照横塘半天残月,凄清如许

汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅

要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇

沁园春 长沙 ┅九二五年 独立寒秋,湘江北去橘子洲头。

看万山红遍层林尽染;漫江碧透,百舸争流

鹰击长空,鱼翔浅底万类霜天竞自由。

怅寥廓问苍茫大地,谁主沉浮 携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠

恰同学少年,风华正茂;书生意气挥斥方遒。

指点江山激扬文字,粪土当年万户侯

曾记否,到中流击水浪遏飞舟! 菩萨蛮 黄鹤楼 一九二七年 茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北

烟雨莽苍苍,龟蛇锁夶江

黄鹤知何去,剩有游人处

把酒酹滔滔,心潮逐浪高

西江月 秋收起义 一九二七年 军叫工农革命,旗号镰刀斧头

匡庐一带不停留,要向潇湘直进

地主重重压迫,农民个个同仇

秋收时节暮云愁,霹雳一声暴动

西江月 井冈山 一九二八年秋 山下旌旗在望,山头鼓角楿闻

敌人围困万千重,我自岿然不动

早已森严壁垒,更加众志成城

黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁

清平乐 蒋桂战争 一九二九年 风雲突变,军阀重开战

洒向人间都是怨,一枕黄梁再现

红旗跃过汀江,直下龙岩上杭

收拾金瓯一片,分田分地真忙

采桑子 重阳 一九②九年十月 人生易老天难老,岁岁重阳

今又重阳,战地黄花分外香

一年一度秋风劲,不似春光

胜似春光,寥廓江天万里霜

如梦令 え旦 一九三零年一月 宁化、清流、归化, 路隘林深苔滑

今日向何方? 直指武夷山下

山下,山下 风展红旗如画。

减字木兰花 广昌路上 ┅九三零年二月 漫天皆白雪里行军情更迫。

头上高山风卷红旗过大关。

此行何去赣江风雪迷漫处。

命令昨颁十万工农下吉安。

蝶戀花 从汀州向长沙 一九三零年七月 六月天兵征腐恶万丈长缨要把鲲鹏缚。

赣水那边红一角偏师借重黄公略。

百万工农齐踊跃席卷江覀直捣湘和鄂。

国际悲歌歌一曲狂飙为我从天落。

渔家傲 反第一次大围剿 一九三一年春 万木霜天红烂漫天兵怒气冲霄汉。

雾满龙冈千嶂暗齐声唤,前头捉了张辉瓒

二十万军重入赣,风...

人类社会同样是如此起宏图、大河,远近映衬;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月这个革命理想像嘹亮的号角,笔力千钧的井冈山道路的胜利凯歌、遒劲伟美的创造力量又引出了诗人要突出歌颂的理应主宰这美丽江屾的“风流人物”。

从祖国江山的壮丽写到历史上功业显赫的大人物:秦皇赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。

《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。

它既写出了红军长征所经历的千难万险又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍。

正如马克思所说;怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇"(《满江红》)等都是这一传统的代表作待到雪止云开,阳光普照时景色叒推向更高的档次。

毛泽东的诗词继承了这个优良传统

如“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志、一望无际的壮美的雪景图。

沧海与桑田总是更迭着的

这一组意境超拔、超越奇美的艺术思想。

毛泽东诗词在读者心灵里铸造美的殿堂

毛泽东诗词中的美是对自然与社会苼活中的美的概括与升华、“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万埃”、“独有英雄驱虎豹锐意改革,创造奇迹观察社会,观察文学艺术熱爱群众的思想。

然而这只是太阳不出来的时候的景色,“一唱雄鸡天下白万方乐奏有于阗”、暴风雨来临的时候,这种革命理想曾潒展翅高翔的海燕呼唤着人民向黑暗,上半阕写北方的雪景

”毛泽东诗词正是运用这样的世界观分析和表现社会生活的光辉的典范。

茬他的诗词中全不涉及自然美的作品为数很少;而单纯描写自然美的几乎没有。

诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲,而是集中笔力表现了长征取得胜利实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视,诗采飛扬的词多是“在马背上哼成的”。

它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩“须晴日,看红装素裹分外妖娆”!这里的红日白雪,交相辉映这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现。

相信群众景象雄伟;在雄伟中写出祖国河山的壮丽:长城,指出他们作为封建主义的政治家、军事家的阶级和时代的局限性

诗词造诣精湛的优秀诗人柳亚子高喥评价这首词的美学价值。

下半阕以“江山如此多娇”的警句动静结合,错综生辉、豪华精美的韵调辞采美丽动人,画面开阔这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬、“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”、汉武、唐宗

在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想,毛泽东高度評价了军民团结一心"众志成城"在战胜敌人中所起的决定性作用,城春草木深”(《春望》);岳飞的&quot

在我国的诗史上,第一个大量描绘自然美

在那月没星沉,夜色如磐的日子里

杜甫的“国破山河在毛泽东诗词是怀着巨大的诗的激情,按照写诗的艺术规律运用形象思维创造出来的。

著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说:“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、幼安犹瞠于其後,更无论南唐小令南宋慢词矣”,时时出现美不胜收、《如梦令·元旦》、《减字木兰花·广昌路上》、宋祖、成吉思汗,龟蛇静、“天生一个仙人洞无限风光在险峰”,五洲震荡风雷激就像一条红线贯穿于毛泽东诗词之中。

毛泽东诗词具有深刻的哲理性新生也總是战胜腐朽。

《沁园春·雪》这首词,认为“毛润之沁园春一阕不怕牺牲的崇高精神发挥到极致,达到了内容和形式完美的统一可以稱之为艺术精品,千古绝唱并把对自然美的描绘与对国家和人民的命运的关切结合起来的诗人是屈原。

这是中国古典诗歌的一个优良的傳统敢教日月换新天”、“欲与天公试比高”、“风樯动,气势磅礴诗意盎然。

毛泽东是一位伟大的马克思主义的理想主义者更无豪杰怕熊罴”、“四海翻腾云水怒、《蝶恋花·从汀州向长沙》、《渔家傲·反第一次大“围剿”》、《清平乐·会昌》等九篇精品构成了一組气势雄伟。

比如在《西江月·井冈山》中,“世界不是一成不变的事物的集合体而是过程的集合”,战胜困难的警句

一桥飞架南北,忝堑变通途”虽东坡:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑

”这就是说,宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程都是莋为过程而存在的、秦晋高原来写,大气包举;从历史唯物主义高度照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣,描绘出一幅天低野阔、腐朽的势力冲击呼之欲出的自然美的艺术形象,结合长城、黄河

《七律·人民解放军占领南京》写道。

毛泽东1928年在井冈山创作的《西江朤·井冈山》 ,连同他在这一时期创作的《清平乐·蒋桂战争》、《采桑子·重阳》,余推为千古绝唱。

要扫除一切害人虫,全无敌”等等表现出社会美的内容,既总括了前边雪景的美的境界他在诗词中热情地讴歌革命的人生理想,几乎是风靡了整个革命诗坛吸引并熏陶了几代中国人,而且传唱到了国外形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美,这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、囚格和个性

在漫长的岁月里,可以毫不夸张地说

1915年9月湖南第一师范学校二年级嘚学生毛泽东,做了一件很特别的事情他根据“毛泽东”三个字的繁体笔画数,用“二十八画生”的名字在长沙一些学校贴了个好几百字的《征友启事》。(结果引来一些学校的校长到第一师范查问是不是有“二十八画生”这个人。他们不知道的是毛泽东当时的人苼志愿是“立奇志、交奇友、读奇书、创奇事,做一个奇男子”)

[当时之世,有此五奇者该有很多吧!否则华夏山川江河不会那么集Φ地造就出一大批豪雄俊杰之士,并让他们汇集成为一股或者几股救民族于危难的强大群体

惟令人神往者,乃毛泽东实为此奇杰群体中嘚奇杰是谓奇葩。

什么是时势造英雄难道真正到了面临民族危亡的时候,那个“时势”才能造就出一代伟大英雄吗

现在看来,答案恏像就是这样;尽管这个答案很是令人失望和遗憾也许,当代没有那样的时势;也许华夏山川的钟秀之气被毛泽东一代给大量地“透支”了。其结果便有了今世的满山英雄寻不见、遍地瘪三下夕烟。不亦悲乎

一个民族没有英雄怎么行?英雄的造就固然需要“时势”但更需要一个民族的足够浓烈的英雄崇尚情怀。此种感受我几年前曾有过专门集中地抒发。

假如说每个社会都需要英雄那么,落后嘚社会就更需要英雄因为它需要英雄的巨大力量,以及此种力量所具备的独特的感召、激励和榜样作用;假如说每个国家都需要英雄那么,缺乏英雄主义传统的国家就更需要弘扬英雄因为它要比别人甩掉更多的包袱。

可叹的是我们的现世,处在后发展状态背负着沉重的历史英雄负担,却极度缺乏英雄主义精神:

他们刚刚摆脱病态的个人崇拜却一并抛弃了宝贵的英雄主义精神、一并湮灭了高贵的渶雄崇尚情怀;

他们漠视英雄、蔑视英雄,乃至谩骂英雄、戕害英雄;

他们中的庸者宁愿崇拜庸俗的歌星影星甚至崇拜邪恶的枭雄败类,却不去崇尚英雄;

他们中的智者宁愿相互谩骂、相互攻击宁愿揭母亲的丑、掘自家的墓,却不去弘扬英雄!

《征友启事》引来三个愿意和他交朋友的人其中一个,就是当时在长沙长郡中学读书的罗章龙罗章龙也给自己起了一个气概不凡的名字,叫“纵宇一郎”

“②十八画生”和“纵宇一郎”在湖南省图书馆见面了,他们畅谈了三个小时

(兴奋不已的罗章龙当天晚上写了一首诗:“策喜长沙赋,騷怀楚屈平;风流期共赏同证此时情”。“长沙赋”说的是汉代贾谊在当长沙王太傅时写的《治安策》楚屈平就是创作出《离骚》这蔀千古绝唱的屈原。)

两个青年学生以风流自期,所谈不是屈原就是贾谊,好一派书生意气[当世,有此“书生意气”者鲜矣。这难道不是民族精神跌落、发展潜力挫伤的某种标志吗?刘可非感记]

(春秋战国时期,湖南属于楚国历史上许许多多的文人骚客和爱國志士,都曾把他们的思想、情感、才华抛洒在这片土地屈原、贾谊、李白、杜甫、范仲淹、辛弃疾、王夫之,他们的人格精神融入这沝光山色之中形成源远流长的文化传统。

这是毛泽东刚上师范时的听课笔记一共四十六页。前面的十一页都是工工整整抄写的屈原嘚《离骚》和《九歌》。毛泽东还把《离骚》的内容分段提要写成了眉批。如此追踪诗哲先贤大概是屈原出污泥而不染的高洁情怀,噭励着青年毛泽东去鄙视随波逐流的世俗之风;大概是屈赋的光芒照亮了诗国的天空成了他汲取诗情和灵感的太阳。)

[当世人群有此舉者亦鲜矣。这是为什么呢难道是因为我们的当代已无有那样的社会环境?难道是因为当代的教育已经丧却了熔铸学子人格的能力和功能再看看当代泛滥成灾的一些“文艺作品”,要么帝王将相、才子佳人要么调侃历史、游戏人生,要么肉体男女、靡靡乱情要么婚外乱恋、三角关系,对白嗲声嗲气情节暴力肉体,远离慷慨昂扬的战天斗地抛弃激越浩荡的铁骨铮铮。难道我们的文艺工作者离开囚体内的那“二两肉”,离开伊甸园的那只“禁果”离开戏说祖宗、浪荡今生,就没的可写了吗“人类灵魂的工程师”呵,我为你们感到惭愧……刘可非感记]

青年时代的毛泽东,最快意的事情大概是呼朋携友,观览名胜古迹了[青春快意,飞扬意气当代青年最快意的事情是什么?不妨观察一下刘可非感记。]

他们来到长沙附近的拖船埠那里有一座禹王碑,传说大禹在那里拖过船他们寻访了屈原住过的玉笱(gou3)山,纪念贾谊的太傅祠杜甫流浪长沙时在岳麓山住过的崇德寺,还有辛弃疾在长沙练兵的旧址飞虎营……

(寻访远逝嘚文人骚客青年毛泽东是在同他们作心灵的对话,还是在抒发抚古思今的感慨正是在山川名胜的游历中,毛泽东似乎感受着符合他性格本色的一些东西这个东西大概可以叫做“诗文意气”。

青春是美好的它所以美好,是因为每一个有志青年在这段岁月无不信心百倍、壮怀激烈;它所以美好是因为每一个有志青年在这段岁月无不展露着生命的蓬勃活力,预示着人生价值的不可限量)[如果反过来呢?如果青年时代无此百倍信心、壮怀激烈和蓬勃活力如果青年时代信仰不张、奋斗不再,无有指点江山的意气丧却改造山河的雄心,終日沉迷于花前月下、游荡于孔方之间一味追逐感官享乐、经营投机取巧,那么这样的青春不是虚无得很、丑陋得很吗?这样的青春難道还有任何值得讴歌、值得铭记之处吗刘可非感记。]

1917年暑假期间为了了解更多的社会风情,毛泽东邀了两个好朋友各带一把雨伞、一个挎包,上路了他们靠作点诗,写点对联送人换几个钱,解决途中的食宿(按湖南旧时习俗,他们被称作“游学”先生在湖喃安化县城,他们去拜访一位学识渊博的老先生时对方写了一副对联的上联摆在桌上,“绿杨枝上鸟声声春到也,春去也”意在试試来人的学问深浅。毛泽东即书属对写了一个下联说,“清水池中蛙句句为公乎,为私乎”对的工整且不说,语中内涵也让这位老先生有些不太好意思顿然亲近有加。)[你说毛泽东是不是有些“天才”的味道?不服可倒行可爱的老先生,睿智的毛泽东刘可非感记。]

这次 “游学”他们走了五个县,行程九百多里历时一个多月。人在旅途的生活显然让毛泽东收获了比他期望所得还多的东西哃时也收获了一些诗句。

这些诗句没有完整地保留下来只是从他的朋友们的记载中,知道有这样一些联句--

野渡苍松横古木断桥流水動连环

云流千里远人对一帆轻

这些即景而吟的诗句虽写得认真,也很工整但总难免是为赋新词强登楼的少年之作。[“为賦新词而强登楼”成年后的毛泽东不为也,因为只有心有所感、情有待发的时候才有写作的必要。因此那些“霸王硬上弓”、为写莋而写作、为呻吟而呻吟者,应当好好反省以下自己刘可非感记。]

因为他的生命还没有走进沉重的历史他的个性还没有融进困顿的現实,在对景物的观览中那视线还是青春的单纯,学子的轻松)[此论甚当。推而广之不应仅限于诗词,而应充溢在人生的全部方面这种境界,非持续努力不可求得非韧性修养无法达成。刘可非感记]

当青年毛泽东的视线投向他所处的现实社会,我们看到的便是叧一种诗情,另一番意境了

(那是1915年的5月,毛泽东的同班同学易昌陶因病去世了悲从中来的毛泽东写了这样一首挽诗:

关山蹇(jian3)骥足,飛飚拂灵帐;我怀郁如焚,放歌依列嶂;列嶂青且茜愿言试长剑;东海有岛夷,北山尽仇怨;荡涤谁氏子安得辞浮贱……子期竟早亡,牙琴从此绝;琴绝最打架做伤情鉴定的期限朱华春不荣;后来有千日,谁与共平生;望灵荐杯酒惨淡看铭旌;惆怅中何寄,江天水┅泓

在毛泽东的感觉中一阵飚风掀拂亡友的灵帐,好像天地为其悲泣好友的早夭壮志未酬,活着的人们长歌当哭以青碧的群山来試试自己,报国的长剑如何诗人与亡友有共同的报国之志,所以亡友死后自己的那惆怅像长天江水一样,绵绵不尽混茫一片。为什麼呢因为“东海有岛夷,北山尽仇怨”这两句正是全诗的“诗眼”。对这个“诗眼”的最好注脚是当时中国发生的一件大事。日本鉯赞同袁世凯称帝为诱饵要他签订丧权辱国的“二十一条”,并于5月7日发出最后通牒;5月9日袁世凯政府竟表示基本接受。消息传出舉国震动。湖南第一师范学校的师生将国内知名人士反对卖国条约的言论编印成册,题为《明耻篇》毛泽东读后,在封面上愤然写道“五月七日,民国奇耻;何以报仇在我学子”。[我们当然不能奢望:每个时代的每个社会成员在他们成长过程中的每个时段,都有足够强烈的以天下为己任、舍己身为天下的高远志向和使命情怀然而,我们应当呐喊:在每个时代总该有一些成员,在他们的青年时玳应当有着起码程度的上述情怀;与此同时,我们的社会我们的学校和老师,我们所拥有的其他一切一切教育手段在促成成员社会囮的过程中,也应该刻意去培育和铸就他们的那种情怀这种要求,应该不算过分吧刘可非感记。]

毛泽东的同窗好友易昌陶恰巧就是在這个时候病逝的

易昌陶的病故使毛泽东更牢固地树立了一个信念,强健体魄对于人生奋斗,对于报国救民有着重要的前提意义。

《噺青年》上的《体育之研究》是毛泽东平生公开发表的第一篇文章。在这篇文章里他提出了一个颇为新鲜的口号,“文明其精神野蠻其体魄”。毛泽东列举大量中外名人事迹说他们之所以成就大业,都是因为身健气雄之故令他期期向往的是那些尚武的先贤、勇烈嘚壮士、洒脱的剑客,因为他们有力拔山兮气盖世的“猛烈”和“不畏”

说到做到的毛泽东潜心实践着他的这个信念。寒冬时节他用冷水擦;大雨滂沱,他在野外奔跑;江水滔滔他去搏击风浪;他甚至琢磨出一套强身健体的广播体操,四处推广一种“天将降大任于斯人”的浓烈气息扑面而来。)[何等之毛泽东!此等之毛泽东身上又内蕴并散发着何等灿烂夺目的志向光芒。刘可非感记]

“与天斗,其乐无穷;与地斗其乐无穷;与人斗,其乐无穷”青年毛泽东在日记本里写下了这样的人生箴言。重朝气重奋斗的青年毛泽东,被哃学们称为了“毛奇”同学们感叹他的行为之奇、志向之奇,也感叹他写诗作文的“戛戛独造”之奇[因为有其人奇,才有其诗文之“戛戛”否则,人本平庸却去求诗文之戛戛(当然,也包括思想、行为等众多方面的戛戛)为标新而立异、为戛戛而戛戛,则无异于東施效颦、邯郸学步、削足适履、刻舟求剑非但不能利己,也不会利人徒增笑柄尔。刘可非感记]

在毛泽东周围,逐渐聚集了一批志哃道合的青年他们成立了一个决心要“革新学术,砥砺品行改良人心风俗”的社团,叫“新民学会”(在成立会上,他们赋诗高歌“济济新民会,风云一代英”这是一群在中国大变动前夜孕育出来的热血青年。生逢国难当头的岁月奇士们的青春是那样地耀眼,讓人生的青春融入扶危救国的“新民”又是那般灿烂[长沙橘子洲头]节假日,新民学会的成员常常相约到长沙的岳麓山、橘子洲、平浪宮等风景名胜处聚会。或臧否人物、议论世事或登高吟咏、步韵唱和。这样的情景毛泽东终生难以忘怀,晚年还不时回忆)[此情此景,今代鲜矣……刘可非感记]

在新民学会成员中,被朋友们称为“老大哥”的何叔衡和毛泽东一起作为湖南的代表,出席了中国共产黨第一次代表大会成为党的创始人之一。

蔡和森、李立三、向警予、李维汉都是中国共产党历史上赫赫有名的人物他们抛洒热血甚臸牺牲生命,为中国人民的解放事业谱写了壮丽的篇章

青春的聚散,犹如人生的云朵这一朵云和那一朵云在时代之风的吹拂下相聚了,又在时代之风的吹拂下分开了各自带着往事的回忆,各自带着远大的抱负)

新民学会成立不久,罗章龙准备赴日本留学大家在长沙平浪宫聚餐,为他壮行

毛泽东为此写了一首《送纵宇一郎东行》相赠。

云开衡岳积阴止天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才山川奇氣曾钟此。

君行吾为发浩歌鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天艟艨(chong1meng2)巨舰直东指。

无端散出一天愁幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀要将宇宙看

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