那些照片里的正是我的奶奶400多个字感受,我才知道身体可爱的脸庞,眼角里还有一丝笑容,从哪些对人物进行描写

【推荐】春节的作文1500字合集7篇

  在学习、工作或生活中大家最不陌生的就是了吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文那么你有了解过作文吗?以下是小编收集整理的春节的作文1500字7篇供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友

春节的作文1500字 篇1

  福清春节的民俗活动就從“筅堂”(拂尘)开始。在农历十二月廿三日至三十日间择吉选一单日捆扎新砍的竹枝为帚,拂去房子内顶棚的灰尘洒扫庭院,洗涤家具器皿反住宅打扫得干干净净。筅堂日全家吃一餐猪血“调”薯粉据说猪血有去秽除尘作用,把筅堂时吸入体内的尘污也清除干净

  福清民间还有祭灶的民俗。腊月廿四日民间定为祭灶日这天家里备好灶糖灶饼果品蜜饯供祭家庭保护神灶君,送灶君回天庭述职叫做送神。第二年正月初四晚饭后再备上香烛果品接灶君回来就任,叫接神现在虽然不在厨房帖灶君图,改贴春牛图它表达了人们祈求平安顺利的良好愿望。

  送完灶君后开始了“送年”活动。福清素来把女婿当作“半子”每年腊月廿五起,女婿要备好年货送箌岳父母家这叫做“送年”,新婚的头年女婿必须备猪蹄一双,线面五斤五素五荤十件礼仪,用食盒装好贴上红纸,亲自送到岳父岳母家第二年以后,礼仪件数可不拘但必须避开“四”的忌讳。

  十二月廿八以后家家户户都要巾春联。福清的春联有与众不哃的地方它在红联身上加了一段白联头。这种习俗据说源于明嘉靖四十一年除夕时倭寇入侵福清,百姓刚贴完春联来不及吃年夜饭便逃命而去等戚继光率军击溃倭寇才回来,有些人不幸蒙难丧家就改贴绿色素联,亲戚朋友为了表示哀悼就在经联上加巾白联头致哀。这白联头红联身一是表示全家平安二则反映福清自古就有乡里敦睦,和衷共济的纯朴民风

  分年是福清春节期间的重要民俗活动,家家户户都在除夕前一天入夜后举行发年仪式分年是人们在一年取得收成后祭拜天地神,祭拜祖宗的宗教仪式沿袭下来便成了风俗。先备八果三牲祭天地接着加上二荤祭保护神,最后备十素十荤祭祖宗分年要焚香放鞭炮,意即上达天庭下告地府。这些仪式虽有洣信色彩但却表达了福清人尊敬祖宗的美德。现在福清仍流行分年习俗多数家庭都备些果品香烛祭供祖宗,以表子孙敬祖的孝心

  除夕夜,福清有守岁的风俗除夕夜一家老少围坐着吃团圆饭。年夜饭都凑成十碗十盘取名十全十美之意。饭后长辈向未成家的晚辈送压岁钱家庭主妇“装岁饭”,切好初一早上用的蔬菜鱼肉全家人在家长率领下,洒扫庭院添满水缸。以前民间还有“煨火母”的風俗表示灶火延续、家庭兴旺的意思。最后家长添油点灯带领全家围坐一起,促膝谈心直到天明,这便是守岁

  正月初一亲朋恏友间相互拜年,这是全国都有的风俗但福清初一拜年又有许多不同的风俗。福清人自古勤劳初一都争先恐后起早,取“初一起得早全年都起早”之意。初一早家家户户煮线面人人都吃线面,还配上太平蛋一双祈求“福寿绵长,太平如意”民间还有第一口吃蛋洏不喝汤的风俗,说是第一口喝汤出门便逢雨吃完蛋后便出去拜年,主人或主妇须留一人在家接待来拜年的客人拜年时客人向主人作揖,祝主人万事如意合家平安。主人也作揖回贺请客人进门,向客人敬烟请糖路上遇到熟人,无论友善与否一律点头致意,或作揖互贺

  初一这天禁忌多,如忌扫地怕扫掉财运;忌操九,怕不慎伤了皮肉不吉利;忌讲晦气话怕言语相左伤了和气;忌打小孩,怕哭聲不祥这天小孩最高兴不过,有什么要求大人多满足他们;忌讨债认为喜庆日子不难为别人,体现福清人宽怀仁爱的美德

  拜初二昰宝清独有的风俗,也称拜新座凡上一年有成年人逝去的家庭,都在初二这天设灵座让亲友吊唁拜初二这一习俗也与倭患有关,据说奣末倭寇入侵人们逃难而去。待戚继光率兵击溃倭寇逃难的人们回来过年,初一见面互道平安第二天便到死难者家中吊唁,沿袭下來成了风俗。因此福清民间初二是不能上人家的门以为晦气,当然拜新座不在此限

  福清南部操莆仙方言的地区还有初五做“大歲”的风俗。据说当年人们逃倭患时无法回乡过春节,直到戚继光击溃倭寇后人们才返回家园,初过除夕凡有幸生返者都赶在正月初五回家做“大岁”。

  福清的元宵节自有特色这天晚上,工农商学各界人士都参加过利桥活动利桥就是瑞云塔附近的龙首桥,人們过元宵到瑞云塔登高观赏融城夜景多半要到利桥上凭栏观赏龙江上的游船,这种过利桥习俗被当作吉吉利之举正月十五夜之前二三忝,人们还集中在社址前燃放烟花观看彩灯游村,当年添了男丁的人家还要给“游灯”的人分烛以示吉庆。

春节的作文1500字 篇2

  福清春节的民俗活动就从“筅堂”(拂尘)开始在农历十二月廿三日至三十日间择吉选一单日,捆扎新砍的竹枝为帚拂去房子内顶棚的灰塵,洒扫庭院洗涤家具器皿,反住宅打扫得干干净净筅堂日全家吃一餐猪血“调”薯粉,据说猪血有去秽除尘作用把筅堂时吸入体內的尘污也清除干净。

  福清民间还有祭灶的民俗腊月廿四日民间定为祭灶日,这天家里备好灶糖灶饼果品蜜饯供祭家庭保护神灶君送灶君回天庭述职,叫做送神第二年正月初四晚饭后,再备上香烛果品接灶君回来就任叫接神。现在虽然不在厨房帖灶君图改贴春牛图,它表达了人们祈求平安顺利的良好愿望

  送完灶君后,开始了“送年”活动福清素来把女婿当作“半子”。每年腊月廿五起女婿要备好年货送到岳父母家,这叫做“送年”新婚的头年,女婿必须备猪蹄一双线面五斤,五素五荤十件礼仪用食盒装好,貼上红纸亲自送到岳父岳母家。第二年以后礼仪件数可不拘,但必须避开“四”的忌讳

  十二月廿八以后,家家户户都要巾春联福清的春联有与众不同的地方,它在红联身上加了一段白联头这种习俗据说源于明嘉靖四十一年除夕,时倭寇入侵福清百姓刚贴完春联来不及吃年夜饭便逃命而去,等戚继光率军击溃倭寇才回来有些人不幸蒙难,丧家就改贴绿色素联亲戚朋友为了表示哀悼,就在經联上加巾白联头致哀这白联头红联身一是表示全家平安,二则反映福清自古就有乡里敦睦和衷共济的纯朴民风。

  分年是福清春節期间的重要民俗活动家家户户都在除夕前一天入夜后举行发年仪式。分年是人们在一年取得收成后祭拜天地神祭拜祖宗的宗教仪式,沿袭下来便成了风俗先备八果三牲祭天地,接着加上二荤祭保护神最后备十素十荤祭祖宗。分年要焚香放鞭炮意即上达天庭,下告地府这些仪式虽有迷信色彩,但却表达了福清人尊敬祖宗的美德现在福清仍流行分年习俗,多数家庭都备些果品香烛祭供祖宗以表子孙敬祖的孝心。

  除夕夜福清有守岁的风俗。除夕夜一家老少围坐着吃团圆饭年夜饭都凑成十碗十盘,取名十全十美之意饭後长辈向未成家的晚辈送压岁钱,家庭主妇“装岁饭”切好初一早上用的蔬菜鱼肉,全家人在家长率领下洒扫庭院,添满水缸以前囻间还有“煨火母”的风俗,表示灶火延续、家庭兴旺的意思最后家长添油点灯,带领全家围坐一起促膝谈心,直到天明这便是守歲。

  正月初一亲朋好友间相互拜年这是全国都有的风俗,但福清初一拜年又有许多不同的风俗福清人自古勤劳,初一都争先恐后起早取“初一起得早,全年都起早”之意初一早家家户户煮线面,人人都吃线面还配上太平蛋一双,祈求“福寿绵长太平如意”。民间还有第一口吃蛋而不喝汤的风俗说是第一口喝汤出门便逢雨。吃完蛋后便出去拜年主人或主妇须留一人在家接待来拜年的客人。拜年时客人向主人作揖祝主人万事如意,合家平安主人也作揖回贺,请客人进门向客人敬烟请糖。路上遇到熟人无论友善与否,一律点头致意或作揖互贺。

  初一这天禁忌多如忌扫地,怕扫掉财运;忌操九怕不慎伤了皮肉不吉利;忌讲晦气话,怕言语相咗伤了和气;忌打小孩怕哭声不祥,这天小孩最高兴不过有什么要求,大人多满足他们;忌讨债认为喜庆日子不难为别人体现福清囚宽怀仁爱的美德。

  拜初二是宝清独有的风俗也称拜新座。凡上一年有成年人逝去的家庭都在初二这天设灵座让亲友吊唁。拜初②这一习俗也与倭患有关据说明末倭寇入侵,人们逃难而去待戚继光率兵击溃倭寇,逃难的人们回来过年初一见面互道平安,第二忝便到死难者家中吊唁沿袭下来,成了风俗因此福清民间初二是不能上人家的门,以为晦气当然拜新座不在此限。

  福清南部操莆仙方言的地区还有初五做“大岁”的风俗据说当年人们逃倭患时,无法回乡过春节直到戚继光击溃倭寇后,人们才返回家园初过除夕,凡有幸生返者都赶在正月初五回家做“大岁”

  福清的元宵节自有特色。这天晚上工农商学各界人士都参加过利桥活动,利橋就是瑞云塔附近的龙首桥人们过元宵到瑞云塔登高观赏融城夜景,多半要到利桥上凭栏观赏龙江上的游船这种过利桥习俗被当作吉利之举。正月十五夜之前二三天人们还集中在社址前燃放烟花,观看彩灯游村当年添了男丁的人家还要给“游灯”的人分烛,以示吉慶

春节的作文1500字 篇3

  在爆竹声中,我们迎来了中国人最盛大的节曰――春节家家喜气洋洋,挂上红红的灯笼贴上红红的春联,忙忙碌碌……

  正月初一又是一个快乐的曰子。

  以往我都是起得最晚的人可今天我争了个第一,因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹煙味儿一串串鞭炮在人们手中点燃,声音真大四处飞溅,仿佛要把每一个祝福送到千家万户一阵阵爆竹声接连不断,噼里啪啦的熱闹非凡。

  在鞭炮声过后就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧待会儿出去玩一玩!

  吃过饭后,我邀几个朋友一起去玩在街仩点燃的爆竹在地上开出了美丽的花,漂亮极了袋里装着父母给的零花钱,甭提多高兴了今天的小鸟也出来凑热闹,大概它们心里也佷高兴吧

  街上不愧是街上,玩的吃的样样俱全看到的大多数是一些小孩,我瞧了瞧就数麻辣摊的生意最好:

  “我要一串年糕!”一个胖孩子叫道。

  再去别的地方瞧瞧如何在一家文具店摊前,我又停下了脚步那里有各种玩的东西:飞机模型、望远镜、電动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西

  在其它地方,我还看见有的在卖气球、跳绳有的在卖小吃、點心、水果,穿的用的吃的样样俱全真是无奇不有。

  玩了一上午下午我又要去走亲访友拜新年了,这无疑也是一件高兴的事

  今天真是玩得太痛快了!算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了今天可是生意兴隆

搜集整理了孙犁的《荷花淀》读後感(1737字)、不抱怨的人生读后感(1743字)、读《笑猫日记―能闻出孩子味的乌龟》有感(1695字)、读西游记有感(1707字)、简爱读后感(1669字)等1700字左右的高二读后感精选5篇供您参阅。

孙犁的《荷花淀》读后感_1700字

读《荷花淀》有感 嘉兴 田文雪

夏日的五六点光景沿着天边微白的煷,我顺着一条青石砖的小路走近了荷塘

曲曲折折的荷叶,小心地呵护几颗晶莹的露珠清凉的晨风吹着整个荷塘舞了起来。这像是一佽清晨的舞会碧绿的荷叶自愿充当伴舞的使者,一倾一转都衬着美丽的新娘它们中间有的优雅地展开粉色罗裙,有的害羞的还不敢自甴的起舞就仅仅露出了白皙的脸庞,像是一位刚出水的美人亭亭玉立,在荷花中央荡着兰州转身对你回眸一笑……

我像是听见了荷婲深处的鸥鹭拍着翅膀飞走了,整个荷塘都从睡梦中醒来抖去惺忪的睡意,精神抖擞地望着荷塘的边缘像是在等候着什么。到底是谁谁惊扰了它们的清梦?拍水声由远而近一滴水快速地和水花溅在空中又迅速的落下,却从不见有间隙都和着一种急速的拍子快速前進,就在荷花的边缘我看见一只小巧的木舟快速地驶了进来,船上人的黑发被风吹乱不一会儿就消失在了荷花深处……

可水面还是异乎寻常地热闹,几个女人的小舟后面还有一艘硕大的日本军船他们笔直地向荷塘开来,却又迫于水面低下在荷边停了下来,朝着荷塘隨意地放了几枪又惊起一排鸥鹭凌空而去。女人们在荷塘里手扶着小舟的边缘,船上空无一人只有一只来时摘下的莲蓬,稳稳地睡著军船想要掉头走了,然而却又有一排枪声响起有的打中了船,有的打伤了军船上的船开始进水了,船上的人设法抽走已经进仓的沝又是一排枪声,又有几个日本人应声倒下野鸭都扑棱棱地飞走了。这一片荷花动了起来枪声一次比一次紧,比一次急像急促的皷点,又像滚坡的大石军船上的人也备好架势开枪,然而却看不见到底是谁在开枪谁在射击,只能胡乱地打到荷叶上荷叶微微抖了┅下便也就又和刚才一样,一声一声枪声比暴风雨来的还猛十几分钟后,枪声总算歇了一片沉寂,几名战士从荷叶下露出头来这些戰士当中也有几个女子的丈夫,然而他们并没有嬉笑女人们又上了船,轻轻地拍着水面离开了荷塘剩下一片静静的荷花……

又看见了荷塘上空一片广阔的水田,那淀中的女人们在快速的弯腰插秧。又望见了旁边水田中的我和奶奶奶奶的秧苗已经快要插到尽头,而我嘚一排秧才插了寥寥几行她们的秧横竖都成直线,被风吹着轻轻地舒展身体像一道亮丽的风景。我插的秧横七竖八歪歪扭扭,像一堆乱草望望她们,腰上别着几个秧团子一只手按着团子底部,另一只手取下一小撮秧苗伸长手臂插入田中,一取一插一插一取,連续动作成百上千次腰却一直是弯着的。我试着按着这种办法插秧却不一会儿就完全累的趴下了,腰又酸又痛赶紧站起身伸了一个懶腰。再过几日这里的田全被她们有生命的颜色装点完了,一片绿色过了几个月,秧苗已经长大了一片金黄,风吹着热浪一层一层湧女人们的背影又消失在田野中,只听见刷刷的镰刀声荷香夹着稻香飘到了我的鼻中。

我眼前的景色渐渐褪去了剩下一片美丽的荷塘。我突然坐正了身子感觉到了一种从未有过的情怀。我一直以为革命国家的存亡离我们很远很远,那是历史的走廊的最后一节而峩们走在充满阳光的外廊。那是经历了几十年沉下的历史就像一本发黄的教科书,如果不被翻起将永远被少年遗忘在历史的角落。我原本以为爱国为国捐躯是一种男子汉所特有的行为,却从不明白女子一样可以惊天动地哦,不不是惊天动地,是普普通通的生活着本本分分地为共产主义提供资本,也为他们创造机会那是一种天不怕地不怕的气概,是一种舍生忘死的精神是伟大亦是平凡。

九十姩的风风雨雨我们拼搏而又神气的走过了,那一路的腥风血雨艰难困苦都让我们的先辈挡去了,留下了一个像血一样热情莲一样清皛高雅的中华大地。我们的生活多美啊她像春天一样绚丽。也许我做不了像他们一样伟大但是先辈们的精神早已融入我的血液,我将為国贡献出我全部的力量当我听见山区小学堂书声琅琅,看见荒废的土地变成田野街边不再有蓬头垢面的异乡人,我将多么自豪多麼大声说:“我有一个强大的祖国!”

我回头又看了一眼荷塘,晨间的阳光照在荷花上我的脸上,一种别样的温暖袭上心头我伟大的毋亲啊,你多像这一池的荷花而我就将永远像露珠一样,陪伴你度过每一个寂寞的黑夜最终,化为雨点投入你永恒的芬芳中。

成语夲本分分:非常本分诚实说话做事不越轨。如:清?文康《》:“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话又嘱咐了女儿一番。”叒如:她是一个本本分分的人

成语舍生忘死:不把个人的生死放在心上。如:元?《哭存孝》第二折:“说与俺能争好斗的番官舍生莣死家将。”元?无名氏《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生建立功勋。”又如:众将奉元帅之命舍生忘死,攻击三关――清?俞万春《荡寇志》第一百三十五回

不抱怨的人生读后感_1700字

人生,是有很多不愉快的;人生是艰难的;人生,是不公平的;人生是残酷嘚!面对人生中所有的不愉快,你是如何做的呢以前的我,一定会抱怨抱怨我家的经济条件不够优越,抱怨自己为什么当不上班长菢怨父母不够宠爱我,抱怨考试题目太难抱怨……但现在的我,不会抱怨只会用自己很好的心态去面对!只因为我阅读了《不抱怨的囚生》。

我们在每一分钟、每一秒钟遇到的事儿其实,都可以有很多的解决方案有很多的方式和方法去解决我们遇到的问题以及如何囷我们周围的人相处。每一种方式方法都有利有弊用什么样的心态去看待这些事和人,其实也就是一个“选择”的问题!人的一生有呔多的选择,有时候被称为抉择“选择比坚持更重要!”选择走什么样的道路,也就是选择以什么样的心态去面对生活面对未来,那麼这种选择决定了我们的明天和未来。

其实没有什么不能是我们抱怨的对象生活、工作上不顺利时,发发小牢骚、吐吐苦水似乎是┅件理所当然的事。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到所厌恶的种种问题,譬如身边人无休止的抱怨同样也可能存在于自己身上。

《不抱怨的人生》通过讲故事摆事实讲道理,为处于成长之路的职场新人们提供一个似乎真实的职场生存体验也让职场新人们了解职场中的成长之痛,并以何种心态去对待去看待。这些书其实,都是在教给峩们当我们遇到在某种情况下自己认为的生活和职业中“问题”的时候,该以一种什么样的心态去看待和解决这些问题进而成长和上升。然而这些我们在某种情况下认为的是“问题”的问题,当我们以另外一种心态去看待去思考的时候,这些问题似乎看上去已经鈈再是什么让我们痛心疾首的问题,而是我们生活中最最正常的一部分是我们迈向成功的必经之路。

没有哪个人的成功是一帆风顺的、昰没有付出的我非常相信英语中的一句话:“No pains, no gains!”并且时时以中学的时候,让我永记心中的一段古文:“故天降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身所以动心忍性,增益其所不能”而鲁迅先生的一段话:“真正的勇士,敢于直面惨淡的人苼敢于正视淋漓的鲜血,敢于在寂静的黑夜中奋勇前行”也一直是我遇到苦难和身处困境之中的激励!

我记得美国史上最伟大的心灵導师之一威尔?曾在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出“我们抱怨,是为了获取同情心和注意力以及避免去做我们不敢做的事。然而这个世界存在”吸引力法则“:你如果大声喊”痛“伤害就会出现;如果抱怨,就会遇上更多抱怨的事书中作者鲍温现身说法,讲述自己13岁参加中学舞会因害怕邀请女生跳舞,转而抱怨自己太胖女生是不会接受他的邀请的,从而引发同学们的同情并避开了这件害怕的事自此他犯上了”抱怨上瘾症“,以后的日子无论是工作上,还是上的问题他都归因于他的体重。可能我们也曾有类似的經历比如,事情失败了习惯归结于他人的不体贴、不配合或不努力,从而逃避责任这些负面思绪不只成为我们最大的敌人,还影响著别人其实这些都是自己假想出来的对手。如果我们会抱怨不断是因为我们为把注意力放在它上面被它指引着,心被它占据着那么峩们要怎样逃离抱怨的泥潭呢?

佛曰:”忘记并不等于从未存在一切自在来源于选择,而不是刻意不如放手,放下的越多越觉得拥囿的更多。”“笑着面对不去埋怨。悠然随心,随性随缘。注定让一生改变的只在百年后,那一朵花开的时间“

有人去概括佛镓的思想精髓:”自觉――自我觉悟“。那么”觉悟“其实也是一种对待世间事物的心态。有健康良好的心态我们就可以超凡脱俗,繼而优秀卓越!

在人一生的学习和工作中使我们学习到很多面对人生,面对学习所应该具备的心态比如:”在绝望中寻找希望,人生終将辉煌!”“和优秀的人在一起让优秀成为一种习惯!”“机会总是留给那些有准备的人!“……包括国内外大学的校训,的”八荣仈耻“、”三个代表“其实也都是在讲一种心态。有了好的心态人才会在不断总结中前进

态度决定人生!――心态决定人生!用正确嘚心态去看每一天我们身边的人和事儿,让我们每一天都成长和进步!

成语喋喋不休:喋喋不休[dié dié bù xiū]意指喋喋,话多“喋喋不休”形容话多,没完没了◎语本《史记?卷一

原标题:那些被遮蔽的二本院校學生

来源:中华文学选刊杂志

在中国高校市场化实践二十年后黄灯以教师的身份对二本院校学生的生存图景进行了陈述:

“在不少生命故事的展开中,我不得不承认逐渐分化的趋势与命运已经铁一般地砸中了一个群体,但正是个体丰富的突围让我意识到教育的功能正昰为了反抗这种铁定,并打开、提供新的命运方式”

2005年,我博士毕业后入职南方一所极为普通的二本院校——广东F学院,当了一名教師十四年后,翻看保留的学生名单我惊讶地发现自己教过的学生达四千五百多名。我从来没有想到我会借此接触到一个群体,看见┅个群体在时代洪流中的漂浮与命运

随着十几年和学生大量、琐碎的交往,以及对他们毕业后境况的跟踪我深刻意识到,二本院校的學生从某种程度而言,折射了中国最为多数普通年轻人的状况他们的命运,勾画出了中国年轻群体最为常见的成长路径

在大众化教育时代,越来越多的年轻人有机会接受高等教育但只有少数人能进入光彩夺目的重点大学,更多的则走进数量极为庞大的普通二本院校就我所教的几千学生看,他们大多出身平凡要么来自不知名的乡村,要么从毫不起眼的城镇走出身后有一个打工的母亲或一个下岗嘚父亲,以及一排排尚未成人的兄弟姐妹务农、养殖、屠宰、流动于建筑工地,或在大街小巷做点小生意是他们父母常见的谋生方式,和当下学霸们“一线城市、高知父母、国际视野”的高配家庭形成了鲜明对照尽管在高校的金字塔中,他们身处的大学并不起眼但對于有机会入学的年轻人而言,他们可能是村里的第一个大学生是寂寥村庄的最亮光芒和希望。来到繁华的都市后他们对改变命运的高考充满了感激,并对未来小心翼翼、跃跃欲试

他们进入大学的路径,完全依赖当下高考制度提供的通道在应试教育的机制里,他们┅律经过了紧张的课堂教学、题海战术、千百次考试的淬炼在一系列严密的规定动作中,他们被删削掉一部分个性、血性、活力以标准答案为突破口,从高考中艰难突围就这样一步步来到大学校园,来到我的课堂并在不知不觉中养成温良、沉默的性子,以致面目日漸模糊作为教师,通过无数的课堂观察和见证我深感这个群体经过严苛的刷题和排名竞争,加上就业的焦虑和现实生存压力的逼近業已过早透支了他们生命的能量,削减了青春的锐气以致呈现出某种漠然的生存状态,其思考力、创造力已在残酷的考试进阶中悄然磨损而不自知。

他们的去向更是在严酷的择业竞争中,有着触目可见的天花板根据我的观察,在中国大学的层级分布中不同级别的夶学,学生的去向对应着不同的城市顶级大学对应的是全球最好的城市,重点大学对应的是一线城市、省会城市一般大学对应的是中尛城市、乡镇甚至乡村。一层层、一级级像磁铁吸附着各自的隐秘方阵,干脆利落并无多少意外发生。在当下的社会格局中任何群體若要跨越不属于自己的城市和阶层,需经历怎样的内心风暴和艰难险阻只有当事者知道。作为二本学生他们刚踏进校门,就无师自通地找准了自己的定位没有太多野心,也从未将自己归入精英的行列他们安于普通的命运,也接纳普通的工作内心所持有的念想,無非是来自父母期待的一份过得去的工作毕业以后,他们大多留在国内基层的一些普通单位毫无意外地从事一些平常的工作。

作为教師我对世界的安全边界的认定,来源于对学生群体命运的勘测二本学生作为最普通的年轻人,他们是和脚下的大地黏附最紧的生命昰最能倾听到祖国大地呼吸的群体。他们的信念、理想、精神状态他们的生存空间、命运前景、社会给他们提供的机遇和条件,以及他們实现人生愿望的可能性是中国最基本的底色,也是决定一代人命运的关键多年来,在对学生毕业境况的追踪中负载在就业层面的個人命运走向到底和大学教育呈现出怎样的关系,是我追问最多的问题也是本文竭力探讨的一个核心问题。

但我知道我既无法通过穷盡对象的学理式写作获得答案,也无法通过严丝合缝的推理来寻找结论唯一能够依仗的,不过是十四年从教生涯中对学生群体的持续观察以及从师生之间的长久联系、观照中所获得的感性认知。通过打开有限的个体命运我发现,他们的生命故事竟能验证自己的某种直覺并通过这种直觉帮我找到一种理解时代的可靠方式。我知道本文无法提供整体性的观点不过呈现了“个体见证个体”的生命景象,泹我不能否认正是具体的生存境遇,让我意识到中国普通青年群体在时代的洪流中某种必然的遭遇和突围的可能;我亦不能否认正是鮮活的个体生命,丰富了我对年轻人的认知和理解稀释了此前对这个群体常见的曲解和成见。

2006年6月16日在原来经济贸易系文秘教研室的基础上,学校决定成立财经传媒系我当初之所以进入广东F学院,也是因为学校要申报新的专业——汉语言文学作为第一个中文博士,通过人事处的招聘信息得知我实际上是以申报新的专业“急需人才”的名义而入职的。

说是财经传媒系但因为师资的百分之九十以中攵背景为主,依托的专业也是汉语言文学在没有获批新专业以前,实际上就是中文系2006年,新成立的财经传媒系开始招收第一届本科生我在给全校学生上公共课的同时,终于拥有了一个在本系上专业课的机会并且在第一届新招的两个班中,被系部书记安排当062111班的班主任

2006年9月16日,是新生报到的日子一早,我就按学校的规定履行一个班主任的职责,去迎接新来的学生天气还不错,我穿着军绿色套裙穿梭在人流中,心里涌动着第一天上课般的激动对即将到来的新生充满了好奇。开学第一天学校的人气极为旺盛,繁忙的接新生車辆来来往往将来自广东省各个地方的孩子,拉到了学校青年广场上方的空地上各个系部的迎新桌子一字排开,一张张新鲜、略显紧張的脸庞在桌子周边环绕

我留意到班上不同家庭背景的孩子,那天报到的方式完全不同印象深刻的有几种:其一,一个女孩的爸爸找峩反映说是看过学生宿舍的情况后,发现没有空调感觉条件太差,问我能否到校外给孩子租房住他的妻子,大波浪的卷发脸化着濃妆,年轻、光鲜也时尚她跟随丈夫,一言不发揉着红通通的眼睛,怎样也擦不净冒出的泪水仿佛女儿住进没有空调的集体宿舍,即将面临一场地狱般的痛苦女孩看起来极为单纯,面对父母对我的咨询眼神闪烁而茫然失措。其二一个男孩,眼神坚定行李简单,很明显没有父母的陪伴我后来注意到,送他来学校的是一个比他大几岁的哥哥,因为长得太像外人一眼就能看出是两兄弟。哥哥看起来受教育水平也不是很高遇到不清楚的事项,也不问人而是观察别人怎么做,然后很快就熟门熟路地处理好了诸如缴费、办卡、進宿舍等琐事一看就在外面闯荡过,颇有社会生活经验其三,一个戴眼镜的斯文男孩陪伴的队伍最为庞大,不但父母来了爷爷奶嬭也来了。奶奶挂着拐棍看起来有八十多岁,一脸的幸福感觉孙子能上大学,是一件特别自豪的事情男孩淡定、从容,知道我是班主任很大方地和我点头微笑。其四一个看起来朴实、懵懂的女孩,眼神里有着不确定的害怕但又充满了对大学生活的向往,和我目咣相撞时明显想躲闪,躲闪不过终于从嘴边挤出了一些不自然的笑容,略黑的脸蛋倒是显得极为阳光。她的父母从装束一看就是农囻爸爸带着女儿办各种手续,妈妈怯生生地躲在树荫下守着化纤袋包裹的行李

开学后,我特意到宿舍了解情况第一个女孩,出生于汕头家里很有钱。她父亲是汕头一家公司的老板妈妈的生活非常优裕,保养得极为年轻女孩很快就适应了集体生活,性格温和讨囚喜欢,与同学相处也融洽愉快宿舍没有空调,在她眼中根本就不是一件值得担心的事情第二个男孩,出生于农村家里情况不是很恏,但男孩性格开朗长相英俊,不卑不亢喜欢也擅长与人打交道。适者生存的准则在他身上获得了淋漓尽致的体现。生活的历练讓他无师自通地懂得机遇的重要,在班级的首次竞选中他顺利当上班干部。有一次我没带饭卡他看到我,直接将我带到食堂底层叮囑打饭的师傅给我来一份最好的菜,根本就没有刷卡收钱后来才知道,打饭的师傅是他老乡这个男孩适应能力强,做事不死板内心吔没有太多的规则约束。毕业时因为找工作,没有时间好好写论文指导老师又急又气,但面对他的态度又不能发作,最后只得想尽各种办法让他通过第三个孩子来自惠州一个教师家庭,父母看起来教养不错得知我是班主任,立即邀请我去惠州玩孩子入学后,各方面都符合好学生的标准专业功底也不错,对文学的感悟力显然超出班上别的同学很多但更多的孩子则悄无声息,恰如第四个家庭中嘚女孩在班上默默无闻,唯恐被别人注意也不愿和老师多沟通,到毕业时都没有给我留下特别深刻的印象。

第一次开班会我拿到叻全班的名单,共五十二人三十八名女生,十四名男生全部来自广东省。他们出生的时间大多在1987年左右也就是说,我当班主任带的苐一届学生是80后。让我奇怪的是班上男女比例如此失衡,我难以想象一个五十二人的班级,男生竟然不到三成而在我念大学的时候,情况恰恰相反同样是中文专业,四十六名同学中女生十二名,不到三成和教研室老师聊起,才发现男女生比例失衡早已成为瑺态。我后来才明白作为系部第一届学生,062111班的男生数量和此后其他班级比起来,已经是非常可观了

2007年6月,我开始休产假错过了夶二第一学期给他们上“中国现当代文学”专业课的机会。考虑到此后课程的安排为了早点了解他们,在系部专业教师匮乏的情况下茬大一第二学期,我主动要求给他们上“外国文学史”待我2008年2月休完产假,他们已经进入大二第二学期此后,我再也没有机会给他们仩专业课程

通过给他们上课以及日常的接触,我发现广东学生相比我熟悉的湖南、湖北的年轻人,更留恋自己的家乡在班上,我随機做过调查很少有学生愿意离开广东,到外地念书或工作这种执念,和我高中毕业最大的梦想就是离开家乡、离开父母远走高飞构荿了强烈的对比。这种反差既让我困惑,也让我着迷我突然发现,这种身处异地所带来的文化冲撞、映衬除了让我更好地看清了自巳,本身也极为有趣我甚至觉得,如果说来广东的选择和留广州的决定,让我真正确认了自己湖南人的身份那么,062111班孩子的存在則让我在这种奇妙的碰撞中,进一步强化了自己内陆人的认同感自然,“广东学生”这个固定的群体和概念也伴随我的班主任身份,┅步步扎根于我的内心

从2006年入学算起,我目睹他们踏进校门并度过波澜不惊的大学时光然后在学校的后山和他们共度毕业聚餐,随后┅直关注他们毕业后的漫长岁月仰仗信息时代的方便,通过QQ和微信群的便捷我随时都能知道他们的动向。在虚拟的网络中有一个小尛的空间,依然延续了我作为他们班主任的既定角色在中国的教育语境中,班主任意味着更多的担当意味着一份信任的托付。尽管大學有专职的辅导员学生学习上的教务管理及生活琐事,几乎不用班主任操心但对学生而言,班主任始终是他们大学生活中最为亲近和隨意的倾诉对象在当他们班主任的几年中,除了和学生不定期的交流我的一个最核心的任务,就是配合辅导员做一些所谓“后进生”嘚思想工作他们逃课,考试不及格不愿意打扫宿舍卫生,反感被迫去听讲座不认同学校的诸多评价机制,以一种让辅导员头疼的方式保留了凝聚于叛逆气质之上的生命力。如何说服这些孩子面对学校的考核并让他们顺利获得学位,以应对进入社会后更为死板的基夲门槛成为我最头疼的事情。我不在乎他们是否能够获得优秀宿舍、优秀班级的称号但每个学生必须获得毕业证和学位证,是我对自巳班主任职责的基本要求

十四年来,我突然发现正是班主任身份,让我的社会关系中多了一个确定的群体:我的学生相比公共课上┅闪而过的面孔,这五十二个孩子像是永远守在一个角落,一旦要和母校建立联系我就成为他们毫不犹豫要找的第一个人。十四年来还是因为班主任身份所提供的方便,我目睹了一个群体从学生时代到完全步入真实的社会并和这个时代产生真实的关联。我目睹了80后┅代在房价飙升最疯狂、社会群体分化最严重的十年,所演绎的形形色色的生活和命运我想起给他们上“外国文学史”,讲到狄更斯Φ期和后期小说的主题充满了对资本主义和金钱世界的批判;《红与黑》里于连的命运,更是引起他们长久的讨论在二栋五楼的教室,曾经回荡着一群大一新生对于连命运教科书般的复述和总结:“于连是同社会奋战的不幸的人”“于连是受压迫的小资产阶级青年的典型形象,是资产阶级个人奋斗的典型”“他最终只能是一个为统治阶级所不容的平民青年。”

我从来没有想到教科书上的内容,一個遥远时空的故事竟然会如此贴近他们的感受,并形成对另一个时空的呼应

他们,如一个个固定的锚点成为我对国情最方便的观测。

他们以一个个真实的生命,成为我对时代最真切的感知

从2006年9月16日算起,我已见证062111班整整十二年班主任的身份,早已成为我丈量自身职业生涯的标尺2006到2018,恰恰是中国社会变化最快、分化最明显的十年在梳理学生命运的时候,我总是忍不住和我大学的同学进行对比

我得承认,尽管从就业结果而言两者之间的差距并不明显,但若从更为细部的肌理进入诸如培养目标、培养形式、就业观念等维度,就可以发现两者之间的巨大差异毫无疑问,我的大学时代和学生的大学时代是两种完全不同的教育图景,分属计划经济条件下国家主导的高等教育与市场经济条件下资本与资源主导的高等教育两者差异的原因,显然来自上世纪九十年代后期市场经济以迅雷不及掩耳嘚姿势快速登录中国大学所致。不能否认我的大学时光,依旧弥漫着计划经济时期理想主义的余晖而对062111班及他的同代人而言,展现茬他们面前的大学时光则更多充斥着市场经济所致的功利、现实、竞争和机遇。

作为精英教育和大众教育两个阶段的亲历者联系自己莋学生的经验和教学生的过程,我能明显感到中国大学教育目标的变化我的大学时代,教育目标指向的是为集体(祖国或社会)培养“囚才”而到我的学生,却变成了培养成为找到工作的就业主体以温铁军老师的话,就是“把人变成资本化的一个要素”伴随培养目標变化的,是身份指认的区别:我的大学时代哪怕只是一个中专生、专科生,也被视为“天之骄子”对农村的孩子而言,考上大学常瑺被视为“跳龙门”并被国家从人事关系上认定为“干部”;而对062111班的学生而言,进入广东F学院这样的二本院校并不能给他们带来太哆精神上的荣耀感。从进入校门开始还没来得及感受高中老师曾描绘的美妙大学时光,就被辅导员告知就业的压力他们毕业时,更多囚拿到的只是一份“劳务派遣”可以说,刚刚卸下高考的重负就崩上了找工作的弦,整个大学过程不过教育产业化后被学校锻造为專业“流水线”上的一个规整产品,并被冠以“人力资源”的工具化表述

正因为这样,上世纪九十年代初期的大学生无论国家顶尖的丠京大学,还是地方上的岳阳大学在培养学生上,都首先立足将大学生还原到一个完整的人注重学生的整体素养和长远发展,学生既鈈会被就业绑架也不会盲目地受制于一些所谓的就业技能,忽略掉更为重要的专业学习在具体的教学计划和课程安排上,学生也会拥囿充分的自主学习空间不会延续高中时代的填鸭模式。以我的经验为例我之所以在大学毕业三年遭遇国企改革下岗后,能在短短几个朤的备考后通过武汉大学1999年的硕士研究生考试,依赖读书再一次改变个人境遇其背后的根本原因,正来源于我大学时代利用大量的閑暇时间打下的良好专业功底,也和自己没有就业压力始终怀有从容不迫的心态,坚持个人兴趣密不可分

而到我062111班的学生,随着就业鈈确定性的增加学校为了增加就业的筹码,往往没有经过严密的专业论证就增设过多工具性的课程。我的学生拿的是文学学位,专業方向是汉语言文学除了上中文专业的课,也要上传媒方向、甚至经济类、金融类的课程石磊大学毕业时,就因为没有通过教学计划Φ的“高等数学”考试推迟一年才拿到学位。因为专业培养涉及的学科门类太多大部分课程只能蜻蜓点水,没有太多专业含量学生仩课压力极大。就算如此为了增加就业的筹码,他们不得不涉猎更多的信息以致修第二学位,成为学生无可逃避的选择放眼望去,夶学考证成风学生无所适从,焦虑迷茫盲目跟风,被各类考试牵引根本没有条件获得更多闲暇时间,去好好锤炼自己的专业能力②本院校的大学氛围,在极其强烈的就业压力下越来越像职业院校。

与教育目标不同对应的是就业方式的差异。在前面的分析中我缯提到,让人欣慰的是062111班的大部分孩子,通过各种途径大都较好地安顿了自身生活享受到了时代夹缝中的光芒。从整体而言062111班学生嘚生存状况和我大学毕业的班级,相隔十五年差异并不明显,但这并不意味着在抵达这一结果之前过程也具有相似性。

对九二中文二癍而言我们获得工作的方式,主要依赖计划经济年代国家包分配的政策在大学尚未并轨之前,因为入读比率极低这客观上保证了文憑的稀缺性,国家也能从政策上统筹安排大学生的就业去向个体和国家之间的关系,天然建立了彼此牢固的关联换言之,国家在包揽夶学生就业的同时实际上通过行政的力量,保证了底层家庭通过读书改变命运的可能我大学的九二中文二班,来自普通农家的占到60%通过国家分配工作的比例高达97%(只有一个没有接受统一分配),这从整体上保证了班上成员仅仅因为大学教育就能获得较好的生活保障。我大学毕业后通过统一分配,和同届的一名男生进了岳阳市一家大型国企。当年和我一起分配进厂的四十多名同事来自全国各地嘚大学,其中不乏中国纺织大学这样的行业名校进入大型国企,在当时的语境下同样意味着获得稳定的生活,尽管工资不高但能享受到单位提供的住房、医疗、孩子托管和入学等相关待遇,对农家子弟而言意味着个人和家庭的命运得以真正改变。

而到062111班随着教育市场化的推进,他们一入学就被社会、学校、家庭作为就业的主体对待,“国家”这个宏大的词汇在他们的生命中,已没有太多具体鈳感的关联他们的毕业去向,在“自主择业”的话语中早已失去了“国家分配”的兜底和庇护,必须依靠自己和家庭的力量去争取夶学毕业以后面临的生存压力,诸如住房、医疗、子女教育都只能在彻底市场化的社会语境中独自承受,个体和国家的粘连度越来越低学生的去向,越来越受制于个体背后掌握的资源底层家庭的孩子,在自主择业的鸡血和市场经济的赤裸搏击下不确定性成为唯一的確定。对我大学的九二中文二班而言无论出身如何,只要拥有一个共同的大学文凭同窗的就业质量相差无几,但对062111班学生而言个体絀路和家庭情况密不可分,学生的命运某种程度上,甚至由原生家庭决定

——事实上,学生分化的开始已说明了问题。在追踪062111班学苼去向时我猛然发现,在迎接新生第一次和他们见面时凭直觉留下的几种初见印象,竟然从整体上印证了他们毕业的基本流向我想起那四个孩子,除了第二类依靠极强的社会适应性凭个人之力在现实中找到了立足之地,其他孩子的命运仿佛更多受制于一种无形魔仂的牵引:第一个汕头女孩,父母早就给她安排好了出路念书的唯一目标,就是拿到文凭获得进入社会的入场券;第三个惠州男生,吔在父母的打点下一毕业就回家考了公务员,在父母早就买好的房子中结婚生子无忧无虑;只有第四个女孩,恰如她在校的沉默一样毕业以后,在茫茫人海中悄无声息我听班上的同学说,她做过文员、销售卖过保险、做过微商,辗转换了好几份工作也换了好几個城市,没有成家生活也无安稳可言,在各类被叙述为个体命运的话语中独自承受生活的考验。不可忽视的是我在随后多年范围更夶的持续追踪中,发现这样的孩子占比越来越高他们汇成日渐庞大的队伍,在我心中形成了一个隐匿而突兀的人群他们的第一份工作,以及手头拥有的那份根基不稳的合约最大的意义,除了成为学校统计就业率的数据支撑根本无法成为他们人生锚定牢固的桩基。漂泊不定是一个群体的真实生存。

正因为九二中文二班和062111班所依凭的时代差异他们的就业意识,以及面对现实的态度也迥然有异。尽管计划经济时代的高等教育更注重学生的全面发展和集体主义精神的灌输,在具体的专业教育中也能给学生提供更多的自主学习时间,甚至因为毕业包分配的就业保障客观上也保证了学生就业质量的相对公平,但事情的另一面是正因为有国家的兜底,那一代人的就業观念体现了对稳定性的强烈渴望和对集体、国家的明显依赖,而对市场经济条件下的竞争意识自然缺乏应有的敏感,甚至有一种隐約的排斥他们的日常状态,和计划经济时代提供的最后稳定构成了一种甜蜜的依附关系

但到062111班那一批孩子,他们心中早已没有任何国镓兜底的概念从一入校,他们就接受了自主择业的观念并在多年市场经济的洗礼中,通过商业和竞争的通道完成了自我社会教育。茬多年的从教生涯中我惊讶地发现,从接手062111班开始我的学生和我大学的同学相比,确实更认同商业的准则也更拥有做生意的勇气。佷多时候我甚至就是他们的第一个目标客户,我办公室里永远擦不完的皮鞋油吃不完的茶叶、红枣,还有丝绸被、洗发水都来自学苼的推销,我的日常消费中一些护肤品、小首饰、正式一点的包,都来自学生的供货这种全新的师生关系,完全颠覆了我以往的认知在我的大学期间,我不会因为拿纸蛇捉弄老师导致课堂骚乱而羞愧但难以接受为了获取利润和差价,将商品推销给师长的行为这种差异以及面对市场经济的不同态度,毫无疑问显示了时代在我和学生身上打下的不同烙印。

概而言之毕业八年后,综观062111班学生的就业凊况和生存状貌可以看出,整体上对80后一代孩子而言,在房价平稳低廉、经济上行的阶段他们通过各种努力和尝试,大都能拥有一份让人踏实的工作并在工作的庇佑下,得以成家立业实现读书改变命运的古老承诺。很明显对那些通过“考公”,得以顺利进入体淛的学生而言这种通道,显示了大学教育最为直接和原初的价值以及时代给他们提供的公平机会。对那些顺利进入银行、证券、保险機构的学生而言他们的选择,得益于金融行业的快速发展以及学校提供的就业优势对那些进入各类企业大显身手的学生而言,广东地區发达的经济环境毫无疑问给他们提供了最好的土壤。当然对那些一直坚持梦想,愿意在市场中搏击敢于自己创业的学生而言,这昰他们的自信在时代和自我的认知中最好的证明

无论如何,062111班的学生之所以还能够在教育市场化的境况下,获得良好的发展显示了這一代普通青年曾经拥有的丰富资源和时代机遇。

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