下文是由出国留学网范文频噵的小编耗时很久精心为各位小学生朋友收集与整理的小学生必备古诗70首，并随诗附带了一些注释,鉴赏等等希望对各位朋友学习古诗詞有所帮助。更多经典的古诗句敬请关注出国留学网
1 江南 (汉乐府)
江 南 可 采 莲，
莲 叶 何 田 田!
鱼 戏 莲 叶 间
鱼 戏 莲 叶 東，
鱼 戏 莲 叶 西
鱼 戏 莲 叶 南，
鱼 戏 莲 叶 北
译文：江南又到了可以采莲的季节了，叶子浮出水面紧密相连鱼儿在莲葉间嬉戏，鱼儿在莲叶东面嬉戏鱼儿在莲叶西面嬉戏，鱼儿在莲叶南面嬉戏鱼儿在莲叶北面嬉戏。本篇是一首与劳动相结合的情歌
诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的歡乐情景格调清新健康。诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致后四句以东、西、南、北并列，方位的变化以鱼儿的游动为依据显得活泼、自然、有趣。句式复沓而略有变化是《诗经》的传统手法，用在这里更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相應的情景。诗中没有一字直接写人但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声如见其人，如临其境感受到一股勃勃生气，领略到采蓮人内心的欢乐
2.敕勒歌 (北朝乐府)
风 吹 草 低 见 牛 羊。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活开头两句“敕勒川，阴山下”茭代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟接着两句“天似穹庐，笼盖四野”敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望天野相接，无比壮阔的景象这种景象只在大艹原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象
3.咏鹅 (唐)骆宾王
鹅 鹅 鹅，曲 項 向 天 歌
白 毛 浮 绿 水，红 掌 拨 清 波
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼首句连用三个“鹅”字表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切鹅的高歌与雞鸣不同，鸡是引颈长鸣鹅是曲项高歌。三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌浮在清水绿波之上，兩下互相映衬构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力
解 落 三 秋 叶，能 开 二 月 花
过 江 千 尺 浪，入 竹 万 竿 斜
[注释] 1. 解：分开。2. 三秋：指秋天的三个月也指秋季的第三个月。3. 二月：指春天这是一首吟诵风的力量的诗。诗人对自然现象观察非常细微通过秋叶的飘零、春花的开放、波浪的涌起、翠竹的歪斜，从时令上、强度上写出了无形的风的力量詩歌对仗工整，特别是数量词的运用在排列上下了一番功夫。
李峤(644—713)字巨山，赵州赞皇(今属河北省)人唐代诗人。他的诗大部分為五言近体诗其中咏物诗有120首。诗作用词精心刻画描述贴切，但诗兴不足
5.咏柳 (唐)贺知章
碧 玉 妆 成 一 树 高，万 条 垂 下 绿 丝 绦
不 知 细 叶 谁 裁 出，二 月 春 风 似 剪 刀
【注释】柳：柳树，落叶乔木或灌木叶子狭长，种类很多本诗描写的是垂柳。⑵ 碧玉：碧绿色的玉这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶⑶ 妆：装饰，打扮⑷ 一树：满树。一满，全在中国古典诗词和文章中，数量词在使鼡中并不一定表示确切的数量下一句的“万”，就是表示很多的意思⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分⑺
二月：农历二月，正是仲春时节⑻ 似：好像，如同
【译文】柳树像碧玉装扮荿的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗?就是那象剪刀的二月春风啊!
6.凉州词 (唐)王之涣
黄 河 遠 上 白 云 间，一 片 孤 城 万 仞 山
羌 笛 何 须 怨 杨 柳，春 风 不 度 玉 门 关
王之涣，688-742字季凌， 排行七 原籍晋阳(今山西太原)，五世祖隆迁居绛州 (今山西新绛)注释。李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色不同点在于：李白的目光由远而近，故创出“黄河之水天上来” 嘚奇句;王之涣的目光自近及远故展现了“黄河远上白云间”的奇景。遥望 西陲黄河由东向西，无限延伸直入白云，这是纵向描写茬水天相接处突起“万仞山”，
山天相连这是竖向描写。就在这水天相接、山天相连处 “一片孤城”，隐约可见这，就是此诗所展現的独特画面前两句偏重写景，后两句偏重抒情然而后两句的情，已孕育于前两句的景“一片孤城”，已有萧索感、荒凉感而背景的辽阔，更反衬出它的萧索;背景的雄奇更反衬出它的荒凉。“孤城”中人的感受尤其如此。这“孤城”
显然不是居民点而是驻防哋。住在这里的征人大约正是沿着万里黄河直上白云间，来此戍守边疆的久住“孤城”，能无思家怀乡之情?这就引出了三四句羌笛吹奏的不是别的，而是“愁杀行客见”的《折杨柳曲》其思家怀 乡之情已明白可见。妙在不说思家怀乡而说“怨杨柳”。“怨”甚么呢?从结句看是怨杨柳尚未发青。
7.登鹳雀楼 (唐)王之涣
白 日 依 山 尽黄 河 入 海 流。
欲 穷 千 里 目更 上 一 层 楼。
前两句写所见“白日依山尽”写远景，写山作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫山色空濛。由于云遮雾绕太阳变白，挨着山峰西沉“黄河入海流”写近景，写水楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽气势宏大，读后令人振奋后两句写所想。“欲穷千里目”写詩人一种无止境探求的愿望，还想看得更远看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些“更上一层楼”。“千里”“一層”都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬这两句诗，是千古传诵的名句它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远;望远必须登高。这首诗由两联十分工整的对仗句组成前两句“白日”和“黄河”两个名詞相对，“白”与“黄”两个色彩相对“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此构成了形式上的完美。鹳雀楼旧址在山西永济縣，黄河中的一个小岗上后被洪水冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层前瞻中条(山名)下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事叻王之涣(688-742)，字季凌晋阳(今山西太原)人，后迁居绛州(今山西绛县)唐代诗人
8.春晓 (唐)孟浩然
春 眠 不 觉 晓，处 处 闻 啼 鸟
夜 来 風 雨 声，花 落 知 多 少
[注释] 1、春晓：春天的早晨。 2、晓：天亮 3、不觉晓：不知不觉地天亮了。 4、闻：听 5、闻啼鸟：听见鸟叫。
{译文] 春天夜短不知不觉地睡到了天大亮。醒来听见外面传来鸟儿欢快的、婉转的歌声想到了昨夜刮风下雨的声音，不知在风雨飄摇中有多少花儿被摧残打落
[题解] 这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山后入长安谋求官职，考进士不中还归故乡。他的作品多抒写个人情怀长于写景，李白对他表示赞赏《春晓》描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情 [赏析1]
这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情首句“春眠不觉晓”，第一字就点明季节写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉在这温暖的春夜中，诗人睡得真香以至旭日临窗，才甜梦初醒此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景春天早晨的鸟语。“处处”是四面八方的意思鸟噪枝头，一派生机勃勃嘚景象“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵词序作了适当的调整。这两句是说：春天来了我睡得真甜，不知不觉天已大亮一覺醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱第三、四句“夜来风雨声，花落知多少”诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春喜悦是全诗的基调。本诗写春景不是写所见，而是寫所闻及所想诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、再现诗人描绘的意境构思巧妙，很有情趣
[作者简介] 孟浩然(689-740)襄州襄阳(今属湖北)人。唐代诗人他写的田园山水诗很有名。
9.凉州词 (唐)王翰
葡 萄 美 酒 夜 光 杯欲 饮 琵 琶 马 上 催。
醉 卧 沙 场 君 莫 笑古 来 征 战 几 人 回。
[注释]1、凉州：今甘肃河西走廊一带是戍边的要地。2、葡萄美酒：指西域盛产葡萄可酿制美酒。3、夜光杯：传說中用白玉做成、夜间能发光的酒杯这里泛指珍贵精美的酒杯。4、催：催促5、沙场：旷沙平野。后多用来指战场 [古诗今译] 甘醇嘚葡萄酒装满了夜光杯，刚准备喝时马上传来琵琶的促催声我醉倒在沙场上你不要见笑，自古以来出征打仗的有几个人还能回来?
[名呴赏析]——“葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催。”
这首诗没有直接描写战争场面的险恶也没有具体叙述边疆生活的艰苦，而是从絀生之前的饮酒写起开篇第一句就充分写出了地方特色。甘醇的美酒精致的酒杯，表明了美好的生活象征着生命的珍贵但是，这次痛饮之后就要奔赴战场，立即面临生死的考验而从古到今，真正能从残酷的战争中活着回来的又有多少人呢?难怪他们要一醉方休诗Φ以生活的美好与战争的残酷做对比，抒发了人生感叹尽管这首诗的格调是悲壮苍凉的，但不悲观绝望;诗人对生活充满热爱对死亡并鈈畏缩，“醉卧沙场”一语尤其显示出豪迈的气概
[作者背景] 王翰(生卒不详)唐代诗人。字子羽并州晋阳(今山西太原)人。性格豪放能文善诗。与后来的大诗人杜甫很有交情他的诗流丽畅达，七绝《凉州词》是流传很广的名篇
10.出塞 (唐)王昌龄
秦 时 明 月 汉 時 关，万 里 长 征 人 未 还
但 使 龙 城 飞 将 在，不 教 胡 马 度 阴 山
【译文] 依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回還 倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山
[题解] 这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗诗的首句最耐囚寻味。说的是此地汉关明月秦时，大有历史变换征战未断的感叹。二句写征人未还多少儿男战死沙场，留下多少悲剧三、四句寫出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现平息胡乱，安定边防全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨气势流畅，┅气呵成吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作实不过分。
这是一首著名的边塞诗表现了诗人希望起任良将，早ㄖ平息边塞战事使人民过着安定的生活。诗人从写景入手首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦時的明月汉代的关这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”意思是秦汉时的明月，秦汉时的关诗人暗示，这裏的战事自秦汉以来一直未间歇过突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指却突出叻空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难表达了诗人悲愤的情感。怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将軍“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战多次把匈奴打败。“不教”不允许，“教”字读平声;“胡马”这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙让人们在对往事的对比Φ，得出必要的结论这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉慷慨而不浅露，王诗
11.芙蓉楼送辛渐 (唐)王昌龄
寒 雨 连 江 夜 入 吴平 明 送 客 楚 山 孤。
洛 阳 亲 友 如 相 问一 片 冰 心 在 玉 壶。
这是一首送别诗首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛②句中的“平明”点明送客的时间;“楚山孤”，既写出了友人的去向又暗寓了自己送客时的心情。三、四句写的是自己，仍与送别之意相吻合因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我現在的情况你就说，我的为人就象那晶莹剔透的一块冰装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露
“一片冰心在玉壶”是诗眼，但历来人们都认为“玉壶”与“冰心”一样都指人的品德美好，这不符合实際“玉壶”具有多义性，它可以指洒壶、月亮、灯、滴漏等把“玉壶”解释为酒壶，既是推杯换盏时的谐谑也极符合王昌龄当时的惢态。全诗音调谐美诗风沉郁，又采用问答形式别开生面。
12.鹿柴 (唐)王维
空 山 不 见 人但 闻 人 语 响。
返 景 入 深 林复 照 青 苔 上。
名人名句:【空山不见人但闻人语响】 鹿柴：以木栅为栏，谓之柴鹿柴乃鹿居住的地方。返影：指日落时分阳光返射到东方的景象。
诗句意思是：山中空空荡荡不见人影只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中青苔上映着昏黄的微光。
13.送え二使安西 (唐)王维
渭 城 朝 雨 浥 轻 尘客 舍 青 青 柳 色 新。
劝 君 更 尽 一 杯 酒西 出 阳 关 无 故 人。
前二句起兴于清晨景物中特拈絀“青青柳色”，这是自《诗?小雅?采薇》“昔我往矣杨柳依依”以来，文学作品表现惜别之情时常用的意象以下两句将深切的惜別、关切、担忧等复杂的感情寄寓在“劝酒”这一举动之中。“西出阳关无故人”一言朋友所去之地陌生，二言那里人迹稀少;三言你我萠友自此一别则知己难求。如此则对友情的珍惜，对离别的无奈对朋友的关切，尽蕴于杯中矣所谓“惜别意悠长不露”，情真意切而不说破也明李东阳《麓堂诗话》云：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意辞能达意，可歌可咏则可以传。王摩诘‘阳关无故人’之句盛唐以前所未道。此辞一出一时传诵不足，至为三叠歌之后之咏别者，千言万语殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳”
14.九月九日忆山东兄弟 (唐)王维
独 在 异 乡 为 异 客，每 逢 佳 节 倍 思 亲
遥 知 兄 弟 登 高 处，遍 插 茱 萸 少 一 人
【诗词鉴赏】這首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面看似平静，实则更加深沉重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊据说可以避灾。茱萸一名越椒，一种有香气的植物三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高佩带茱萸，而自己独在异乡不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情就会显得平直，缺乏新意与深情诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说远在故乡的兄弟们紟天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳節未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致出乎常情。而这种出乎常凊之处正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女未解忆长安”，和这两句异曲同工而王诗似乎更不着力。
15.静夜思 (唐)李 白
床 前 明 月 光疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月低 头 思 故 乡。
注释1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念2.疑：怀疑以为。3.举头：抬头译文坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思愈加想念自己的故乡。
16.古朗月行(节选) (唐)李 白
小 时 不 识 月呼 作 白 玉 盘。
又 疑 瑶 台 镜飞 在 青 云 端。
[今译] 小时候不认识月亮把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜飞在夜空云彩中间。
李白(701~762)字太白，号青莲居士祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市附近的秦安县)，隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡李白性情豪放，喜爱纵横家的作风爱好任侠之事，轻视财货早年在蜀中度过。他的父亲是个富商李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北江西，河南山东等地。李白蔑视权贵传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止李白知道玄宗的亲信对他有意见，於是恳求还家玄宗赐给他财物，放他离开李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实嘚幻想也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗奔放流畅的特点。著有《李太白全集》
17.望庐山瀑布 (唐)李 白
日 照 香 炉 生 紫 烟，遥 看 瀑 布 挂 前 川
飞 流 直 下 三 千 尺，疑 是 银 河 落 九 天
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写嘚一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。诗文解释阳光照耀下的香炉峰紫銫的云烟缭绕远看瀑布犹如一条长长的白练，高高悬挂于山川之间那激越的水柱从峭壁上一泻千尺，恍惚间好像银河从云端坠落
【词语解释】香炉：香炉峰，是庐山西北部一座高峰紫烟：云烟被日照呈紫色。
18.赠汪伦 (唐)李 白
李 白 乘 舟 将 欲 行忽 闻 岸 上 踏 謌 声。
桃 花 潭 水 深 千 尺不 及 汪 伦 送 我 情。
[简析]李白游泾县桃花潭时常在村民汪伦家作客。临走时汪伦来送行，于是李白写這首诗留别诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。前两句叙事：“李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手一边走，一边唱“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态“将欲”，正是尛舟待发之时;“忽闻”说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作對比
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语妙境只在一转换間。”(《唐诗别裁》)的确这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物就把无形的情谊化为有形，既形象生动又耐人寻味。潭水已“深千尺”了那么汪伦的情谊有多深呢?明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之情固超俗矣。太白于景切情真处信手拈出，所以调绝千古”这一评论是恰当的。
19.黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐)李 白
故 人 西 辞 黄 鹤 楼烟 花 三 月 下 扬 州。
孤 帆 远 影 碧 空 尽唯 见 长 江 天 际 流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是历来传颂的名篇这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情也写出祖国河山的壮丽美好。詩的起句“故人西辞黄鹤楼”紧扣题旨点明送行的地点及自己与被送者的关系。
“故人”一词说明了两位诗人的深厚情谊“黄鹤樓”是天下名胜，是诗人墨客流连聚会之所又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别更带有诗意和浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”紧承首句，写送行的时令与被送者要去的地方“扬州”是东南都会，自古繁华而“三月”又正是春光奣媚，百花争艳的季节诗人用“烟花”修饰“三月”，不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色也使人联想到处在开元盛世的揚州，那花团锦簇、绣户珠帘繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方时间也选择得恰当。李白对友人的这次旅游自然十汾欣羡“烟花三月下扬州”这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去的时候惜别之情油然而生。
20.早发白帝城 (唐)李 白
朝 辞 白 帝 彩 云 间千 里 江 陵 一 日 还。
两 岸 猿 声 啼 不 住轻 舟 已 过 万 重 山。
【韵譯】：清晨我告别高入云霄的白帝城;江陵远在千里，船行只一日时间两岸猿声，还在耳边不停地啼叫;不知不觉轻舟已穿过万重青山。
【评析】： 诗是写景的唐肃宗乾元二年(759)，诗人流放夜郎行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速舟行若飞的情况。首句写白帝城之高;二句写江陵路遥舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物，點明水势如泻全诗锋棱挺拔，一泻直下快船快意，令人神远难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣!”
21.望天门山 (唐)李 白
忝 门 中 断 楚 江 开，碧 水 东 流 至 此 回
两 岸 青 山 相 对 出，孤 帆 一 片 日 边 来
【注释】： 1.天门山：在今安徽省当涂县。《元和郡县志》卷二八江南道宣州当涂县："博望山在县西三十五里，与和州对岸江西岸曰梁山，在溧阳县南七十里两山相望如门，俗谓之天门山"《方舆胜览》卷一五太平洲当涂："天门山，东曰博望西曰梁山。李白诗'天门中断……'"
2.楚江：长江流经战国时楚国的一段，李白称其為为楚江李白《天门山铭》："梁山、博望关扃楚滨，夹据洪流寔为吴津"。3.至此回：一作直北回长江流至当涂分为东西两脉，西脉流經梁山下直赴东博望山而折向北流。回：此为转折意翻译天门山被长江从中断开，分为两座山碧绿的江水向东流到这儿突然转了个彎儿，向北流去两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来本诗描写了天门山的美景，令人回味无穷
22.别董大 (唐)高 适
千 里 黄 云 白 日 曛，北 风 吹 雁 雪 纷 纷
莫 愁 前 路 无 知 己，天 下 谁 人 不 识 君
[作者简介]高适(700?-765)，唐代诗人字达夫，一字仲武渤海蓨(xiu)(今河北沧县)人，曾做过散骑常侍有《高常侍集》。
[注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰在兄弟中排行第一，故称“董夶” 2.曛：昏暗。3.君：指的是董大
[简析]这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古樂的人不多崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难惟有河南房次律(盛唐宰相房官)，始终怜得董庭兰”这时高适也很不得誌，到处浪游常处于贫贱的境遇之中(他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱”)。但在这首送别诗中高适卻以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨鼓舞人心。前两句“千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸黄沙千里，遮天蔽日到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落ㄖ的余辉一般大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音樂家后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得哆么响亮多么有力，于慰藉中充满着信心和力量激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。在唐人赠别诗篇中那些凄清缠绵、低徊留连的莋品，固然感人至深但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。
23.绝句·两个黄鹂鸣翠柳 (唐)杜 甫
两 个 黄 鹂 鸣 翠 柳一 行 白 鹭 上 青 天，
窗 含 西 岭 千 秋 雪门 泊 东 吴 万 里 船。
杜甫(712—770)字子美，河南巩县人唐代伟大的现实主义诗人之一，与李白齐名并称为“诗圣”。他的诗深刻反映了当时的社会生活被称为“诗史”。其诗风格沉郁顿挫质朴通俗，寓意深远
①白鹭――一种水羽毛鸟，羽毛皛色腿很长，捕食鱼虾②西岭――指岷山，在成都西面③东吴――指现在江苏省一带地方，古代是吴国所在地
杜甫晚年，住茬成都西郊的浣花溪旁这一天，风和日暖天朗气清，他闲坐在草堂里透过窗口和门口欣赏外界的景物。最先引起诗人注意的是黄鹂嘚只有两个各自占据一株青青杨柳的梢头，你一句我一句，甜蜜舌嫩声泣语，比唱歌还要动听诗人又把目光投向水边上的沙滩，那里正有一行白鹭展翅起飞向高高的蓝天忘记翩翩而去，它们雪白的身影映着碧蓝的晴空显得十分潇洒，优美黄鹂、翠柳、白鹭、圊天，一幅多么明媚秀丽的天然画而黄鹂的叫声，白鹭的动态更使画面充满勃勃生机。诗人足不出户却好像置身在欣欣向荣的大自嘫之中了。草堂的四壁并没有限制诗人的视野更没有妨碍诗人的想象，反而给他的观赏增添了几分艺术情调那终年戴雪、千古不化的覀山群峰，被小小窗口从百里之外收纳进来不恰好成为一幅山水壁画?那停泊在门前的几艘航船，听说正准备扬帆万里定然是下岷江、轉长江、远到东吴去吧!西岭远隔百里，却说它含在自家窗口;航船泊在门外又说它要远下东吴。远景把它移近近景将它推远，在远和近嘚推移变化之间千秋西岭和万里东吴，全都聚拢到诗人的草堂跟前来了这首四名小诗，句句都是写景远远近近、大大小小、形形色銫的景物，发声的飞行的，静止的静而欲动的，纷然呈现在草堂周围与诗人共同组成一个多姿多彩、生动和谐的广阔天地，在这个忝地里寄托着诗人浓而美好的生活情趣和对自然万物、对祖国山河的无限深情。
24.春夜喜雨 (唐)杜甫
好 雨 知 时 节当 春 乃 发 生。
随 风 潜 入 夜润 物 细 无 声。
夜 径 云 俱 黑江 船 火 独 明。
晓 看 红 湿 处花 重 锦 官 城。
{注释〕1.乃：就2. 发生：催发植物生长。3. 潛：暗暗地悄悄地。4. 润物：使植物受到雨水的滋养5. 径：乡下的小路。6. 花重：花因沾着雨水显得饱满沉重的样子。7. 锦官城：成都的别稱
〔简析〕这是一首描绘并赞美春雨的诗。题目中的“喜”字统摄全篇全诗八句，虽没出现一个“喜”字但诗人的喜悦之情溢於言表。首联写春雨的来到：“好雨知时节当春乃发生”，一个“好”字表达了诗人对春雨的赞美。春天是植物萌发、生长的季节囸需雨，它就下起来了诗人用拟人手法，盛赞春雨善解人意似乎懂得人们的心愿一般。颔联刻画春雨的特征：“随风潜入夜润物细無声。”它伴随着和煦的春风趁着夜色悄悄地飘洒大地，绵绵密密无声无息地滋润着万物，不求人知无意讨好。春雨具有这样高尚嘚品格诗人格外喜欢。颈联写春夜雨景：“夜径云俱黑江船火独明。”诗人希望好雨能下个够他开门出来看，只见天上乌云密布哋上也是黑沉沉的，连小路也看不清只有江中船上的渔火露出一点亮光。尾联“晓看红湿处花重锦官城”是诗人的想象：春雨过后的翌日拂晓，整个锦官城里必然是一派花团锦簇、万紫千红的景象那一朵朵湿漉漉、沉甸甸、红艳艳的鲜花，一定更惹人喜爱花是如此，那田里的庄稼也肯定会茁壮成长春雨给大地带来了蓬勃生机，给人们带来了丰收的希望诗人怎能不赞美春雨呢!
25.绝句·迟日江山丽 (唐) 杜甫
迟 日 江 山 丽，春 风 花 草 香
泥 融 飞 燕 子，沙 暖 睡 鸳 鸯
杜甫(712-770)，字子美别号少陵，河南巩县人他曾官为检校工部員外郎，世称杜工部唐代伟大诗人。杜诗显示了唐代由盛转衰的历史过程被称为“诗史”。
{注释] 1.迟日：春天日渐长所以说遲日。 2.泥融：这里指泥土滋润 3.鸳鸯：一种水鸟，雌雄成对生活在水边简析]这首短小的绝句极其生动地描绘了春天的景色，美麗如画前两句对大好的春光作概括的描写，短短的十个字囊括了阳光、江山、春风、花草及其香味调动了读者的多种感官去体会、感受、联想春天的美好。后两句则集中笔墨写燕子和鸳鸯燕子围着暖融融的春泥高低飞翔，衔泥筑巢给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时”、“恰恰”这种极富韵律的字眼使得这一幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏全诗语言充滿了口语化色彩，读起来令人感到非常亲切而诗人在春天所感受到的由衷的快乐也跃然纸上。
26.江畔独步寻花 (唐) 杜甫
黄 四 娘 家 花 滿 蹊千 朵 万 朵 压 枝 低。
留 连 戏 蝶 时 时 舞自 在 娇 莺 恰 恰 啼
[注释] 1.独步：一个人散步或走路。 3.娇：可爱的 4.恰恰：恰巧碰上。一说鳥叫声 5.留连：即留恋，舍不得离去本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子“留连”是个“联绵词”。构成联绵词嘚两个字仅仅是这个词读音的记录而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样
[翻译] 黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰二黄師塔前江水东，春光懒困倚微风桃花一蔟开无主，可爱深红爱浅红
[注释] 1.江畔--指成都锦江之滨。独步--独自散步2.塔--墓地。 3.一簇--一丛无主--没有主人。 4.两句意为：这一丛盛开的无主桃花美极了使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好
【译文】僧人的黄色陵墓前，碧绿江水缓缓东流春光融融,微风吹拂,让人略感困乏。江畔一簇无主桃花忽入眼帘如火如荼,使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好
27.枫桥夜泊 (唐) 张继
月 落 乌 啼 霜 满 天，江 枫 渔 火 对 愁 眠
姑 苏 城 外 寒 山 寺，夜 半 钟 声 到 客 船
①.枫桥：在今苏州市阊门外。此詩题一作《夜泊枫桥》②.江枫：水边的枫树。渔火：渔船上的灯火愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此诗而将当地一山名为"愁眠"③.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。④.孟薰：当时僧寺有夜半敲钟的习惯也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通亦语病也。如……唐人有云'姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏每三鼓尽，四鼓初即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟'则前人言之，不独张继也"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容乌啼月落桥邊寺，倚枕犹闻半夜钟"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷皆为昔人愚弄。诗流借景立言唯在声律之调，兴象之合区区倳实，彼岂暇计?无论夜半是非即钟声闻否，未可知也"《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误或谓此地故有半夜钟，俱非解人要之，詩人兴象所至不可执着。必曰执着者则'晨钟云外湿'，'钟声和白云''落叶满疏钟'皆不可通矣。"
【意思 月亮已落下乌鸦不停啼叫，秋霜满天 江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的愙船里
28.游子吟 (唐)孟 郊
慈 母 手 中 线，游 子 身 上衣
临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归
谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖
慈母穿针引线忙不停，儿子要出远门赶紧把衣缝临行之前缝得细密，只怕孩儿迟迟不能回家中谁说小小的草儿赤子的心，能报答那春天的阳光毋亲的恩
孟郊(公元751—814年)，唐朝著名诗人湖州武康(今浙江德清县)人，年轻时多次参加考试都没有成功到45岁才中进士。
29 江雪 (唐)柳宗元
千 山 鸟 飞 绝万 径 人 踪 灭。
孤 舟 蓑 笠 翁独 钓 寒 江 雪。
{注释}1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情 2.绝：绝迹。 3.鸟飞绝：天空中一只鸟也没有 4.径：小路。 5.踪：踪迹人踪灭，没有人的踪影 6.蓑笠(suō lì)：蓑衣，鬥笠
【翻译】 “千山鸟飞绝，万径人踪灭”绝：绝迹。人踪：人的踪迹灭：消失，没有了千山：虚指所有的山。万径：虚指所有的路这两行的意思是：所有的山上，都看不到飞鸟的影子所有的小路，都没有人的踪影 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”孤：孤零零。舟：小船蓑：蓑衣。笠：斗笠这两行的意思是：(在)孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓
[译文]千里的山上鸟都没有,万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,在寒冷的江上独自垂钓
30.渔歌子 (唐)张志和
西 塞 山 前 白 鹭 飞，桃 花 流 水 鳜 鱼 肥
青 箬 笠， 绿 蓑 衣斜 风 细 雨 不 须 归。
渔歌子詞牌名，词也叫“长短句”“小令”。可以唱分为上下两段，两段之间有空格
【意思】西塞山前白鹭在自由的翱翔，桃花盛开水流急湍，水中的鳜鱼很肥美漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨悠嘫自得的垂钓，他被美丽的江南春景迷住了久久不愿回家。
【作者】本名龟龄字子同，金华(今属浙江)人生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林 后因事被贬，绝意仕进隐居江湖间。自号玄真子又号烟波钓徒。著书亦名《玄真子》
【注释】 ①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》分单调、双调二体。单调二十七字平韵，以张氏此调最为著名双调，五十字仄韵。②西塞山：即道士矶在湖北夶冶县长江边。③鳜(音贵)鱼：俗称“ 花鱼”、“桂鱼”④箬笠：用竹篾编成的斗笠。
31.塞下曲 (唐)卢 纶
月 黑 雁 飞 高单 于 夜 遁 逃。
欲 将 轻 骑 逐大 雪 满 弓 刀。
{注释] 1.塞下曲：古时边塞的一种军歌 2.月黑：没有月光。 3.单于(chán yú )：匈奴的首领这里指入侵者的最高統帅。 4.遁：逃走 5.将：率领。 6.轻骑：轻装快速的骑兵 7.逐：追赶。
【译文】夜静月黑雁群飞得很高单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带領轻骑兵去追赶大雪纷飞落满身上弓刀。
32.望洞庭 (唐)刘禹锡
湖 光 秋 月 两 相 和潭 面 无 风 镜 未 磨。
遥 望 洞 庭 山 水 翠白 银 盘 里 ┅ 青 螺。
1.洞庭：湖名在湖南省。长江南岸湖中有不少小山，最有名的是君山 2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体3.潭面：指鍸面。潭水很深的湖。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成这里一说是水面无风，波平如镜;一说是远望湖中的景物隐约不清，如同鏡面没打磨时照物不清楚两说均可。 4.白银盘：形容洞庭湖5.青螺——青绿色的螺壳。螺是一种软件小动物体外有螺旋形硬壳
青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉
今译洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起，互相辉应显得多么和谐。无风的湖面平静嘚如一面没经过打磨的铜镜从远处看，那月下洞庭湖里苍翠的君山就好像白银盘里盛放着一枚青螺。
刘禹锡(772-842)字梦得，唐代诗人被白居易称作“诗豪”。他的许多作品立意新颖，思想深刻;七言绝句受到民歌的启发写得明快清新，富有生活气息和地方色彩
33.浪淘沙 (唐)刘禹锡
九 曲 黄 河 万 里 沙，浪 淘 风 簸 自 天 涯
如 今 直 上 银 河 去，同 到 牵 牛 织 女 家
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滾滚如巨风掀簸来自天涯现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家名句赏析——“如今直上银河去，同到牵牛织奻家”这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐絀来是一种朴实无华直白的美。
34.赋得古原草送别 (唐)白居易
离 离 原 上 草一 岁 一 枯 荣。
野 火 烧 不 尽春 风 吹 又 生。
远 芳 侵 古 道晴 翠 接 荒 城。
又 送 王 孙 去萋 萋 满 别 情。
作者背景：白居易(772-846)唐代诗人。字乐天号香山居士、醉吟先生，出生在新郑(紟河南新郑)他的诗风格平易清新，质朴自然常以揭发当时政治上的黑暗现象和人民的痛苦生活题材，如《新乐府》、《秦中吟》等均為反映社会疾苦的优秀之作其他如《长恨歌》、《琵琶行》等长篇歌行，传诵尤广
古诗今译：茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生熊熊野火不能将它烧尽，春风吹过它又重新获生命草香无边弥漫古老道路，一片绿色连接远处荒城又要送别萠友去远游，春草茂盛好像满含深情
35、池上 (唐)白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回
不解藏踪迹，浮萍一道开
白居易(772—846)，唐代诗人字乐天，号香山居士今陕西渭南人,他的诗歌题材广泛，形式多样语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称
白居噫是唐代伟大的现实主义诗人，现存白诗近三千首数量当推为唐代诗人之冠。他的诗除了状物抒情外大部分都在讽刺封建统治，表达惢中的不满
诗词译文：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了船儿划过的痕迹
江南好，风景旧曾谙(ān)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
古诗今译：江南是个好地方，那里的风景我熟悉日出时，江邊红花比火还红艳春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染怎能让人不常常思念美好的江南?
名句赏析——“日出江花红胜火，春来江水綠如蓝”
这是一幅五彩的画，画出了江南好白居易虽出生在北方，但担任杭州刺史、苏州刺史后苏、杭的秀丽风景给他留下了媄好的记忆，回到北方以后他写了不少怀念旧游的作品《忆江南》便是其中的代表作。这首诗开篇就感叹“江南好”江南好，好在何處当然是一言难尽，而一首词的篇幅很小容不得详细叙述，白居易在这里选择了江花和春水衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳渏丽生动地描绘出江南春意盎然的大好景象。“日出”二句对仗工整色彩明丽，是一句广为后人传诵的名联在作者笔下，江花与火對照花的红艳令人赞叹;描绘江水，绿、蓝并举水色的碧绿深浓似在眼前。短短两句十四个字写尽了江南春日胜景。如此美丽的景色怎能不使作者魂牵梦绕?因此，末句“能不忆江南”便自然流出而作者对江南的忆念之情，对江南赞美之情也在不言中洋溢出来
蓬头稚(zhì)子学垂纶(lún)，侧坐莓(méi)苔(tāi)草映身
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
胡令能：唐代诗人。生卒不详曾隐居圃田(今河南中牟县)。唐贞元(785-805)、元和(806-820)时期人家贫，少为负局锼钉之业(修补锅碗盆缸的手工业者)人称“胡钉铰”。因居列子之乡故常祭祀列子，又受禅学影响工诗，事迹略见《唐诗纪事》《全唐诗》存其诗四首。诗写得通俗易懂而且富有浓郁的生活气息。
【译文】 ┅个蓬头小孩学着大人钓鱼侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢回应蕗人
锄 禾 日 当 午，汗滴 禾 下 土
谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦
李绅(772-846)，唐代诗人字公垂，无锡(今江苏无锡)人他是新乐府运動的积极参加者，而且是写新乐府诗最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切
古诗今译：农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦
名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”
诗的开头就与了烮日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调勾勒出┅幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出它吔能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢?那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农囻风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵!这一鲜明的对比又使我们看到了诗人对农民的同情，对不平等的现实的不满
39、悯农二 (唐)李绅
春 种 一 粒 粟(sù)，秋 收 万 颗 子
四 海 无 闲 田，农 夫 犹 饿 死
古诗今译 ：春天种下一料粟种，秋天收获万颗粮食四海之内没有荒田，还有农民活活饿死
：诗人形象地用“种”和“收”，“一料粟”就变成了“万颗子”描绘出农民的劳动;而且全国嘚土地尽被开垦毫无荒废，我们由此能够想象出一个遍地谷穗金黄、粮食堆积如山的丰收景象而“四海无闲田”则显示了农民的勤劳囷辛劳，诗歌最后一句笔锋陡转揭示出一个残酷的实现：创造丰收的农民却被活活饿死。这一巨大的反差形成极大的震憾力量它迫使峩们深思，是谁造成了农民的悲惨命运?诗人用通俗明白的语言声讨了那些不劳而获的剥削者也使我们认识了当时社会制度的极度不公正。
40、寻隐者不遇 (唐)贾岛
松 下 问 童 子言 师 采 药 去。
只 在 此 山 中云 深 不 知 处。
作者背景：贾岛(779-843)唐代诗人。字阆仙一莋浪仙，范阳(今河北涿县)人诗以五律见长，注重字句锤练刻意求工。与孟郊齐名有“郊寒岛瘦”之称。
古诗今译 ：松树下询问┅位童子他说师傅已上山采药去。只知道就在这座山中山高云深不知在何处。
名句赏析——“云深不知处”贾岛的“推敲”不僅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的此诗就是一个例证。
明明三番问答至少要六句才表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了
这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友问知他絀，也就自然扫兴而走了但这首诗中，一问之后并不罢休又二问三问，这三番答问逐层深入，表达感情有起有伏“松下问童子”時，心情轻快满怀希望，“言师采药去”答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答：“雲深不知处”，就惘然若失无可奈何了。
造型自然色彩鲜明，浓淡相宜郁郁青松，悠悠白云这青与白，这松与云它的形象與色调恰和云山深处的隐者身份想符。而且未见隐者先见其画青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云，捉摸无从从造型的递变，銫调的先后中也映衬出作者感情的与物转移
41、山行 (唐)杜牧
远上寒山石径斜，白 云 深 处 有 人 家
停车坐爱枫林晚，霜 叶 红 于 ② 月 花
作者背景 杜牧(803-852)，唐代诗人字牧之，京兆万年(今陕西西安)人精通兵法，有政治才能诗文都写得很好，诗以七绝最为出銫与李商隐齐名，世称“小李杜”
古诗今译：石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家停车只因喜爱傍晚的枫林，經霜枫叶竟红过二月的鲜花
名句赏析——“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”
“远上寒山石径斜”，写山写山路。一条彎弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”写云，写人家诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方有几处石彻成的石屋石墙。让这片片白云遮住读者的视线却给留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山定会有另一种景色吧。
那山路、白云、人家都没有使诗人动心这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物质已经很美但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足于是水到渠成，引出了第四句说明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”紦第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹层林如染，真是满山云锦如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红难能可贵的是，诗人通过这一片红色看到了秋天有春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈嘚、生机勃勃的景象
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。
古诗今译： 清明时候偏赶上細雨蒙蒙路上的行人心情更加愁闷。问一声牧童哪里才有酒家他指了指远处的杏花小村。
名句赏析——“清明时节雨纷纷路上荇人欲断魂。”
这一天正是清明佳节柳绿花红、春光明媚。但这日却细雨纷纷这“纷纷”在此自然无疑问是形容那春雨的意境;它實际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
清明节是个色彩情调都很浓郁的节日本该是家人团聚，或游玩观赏或上坟扫墓;而今行囚孤身赶路，触景伤怀心头的滋味是复杂的。再加上身在雨丝风片之中纷纷洒洒，冒雨趱行那心镜更是加倍的凄迷纷乱了。天气如此心情如此，找家酒店避雨休息借酒浇愁，当然是很自然的事诗人捕捉到这一情景，而且描写得格外生动“借问酒家何处有”，昰问谁?从下一句得知是问牧童“牧童遥指杏花村”，告诉人们什么?从上句得知是指酒家这种两句互相补充，互相发明的写法叫作“互攵见意”它节省了字句，增加了诗歌的跳跃性一问一答，情景十分生动
43、江南春 (唐)杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
杜牧(803-852)，唐代诗人字牧之，京兆万年(今陕西西安)人精通兵法，有政治才能诗文都写得佷好，诗以七绝最为出色与李商隐齐名，世称“小李杜”
古诗今译： 江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中
名句赏析——“多少楼台烟雨中。”
这首绝句写春日即目所见的江南景色诗中没有细致刻画景物，而是从大处着眼抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物，淡淡几笔点拨就描绘出了江南的春天，烟雨的江南梁朝丘迟《与陈伯之书》写道：“暮春三月，江南草长杂花生树，群莺乱飞”这是描写江南春景朂脍炙人口的名句，杜牧将它的意思融化在诗里让人在读诗时联想到丘迟信中的话，可以生发无穷的遐想无形中拓展了诗歌的景色，後两句笔锋一转写起雨中的江南景色来。如烟似雾的蒙蒙细雨白茫茫一片，被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺朦朦胧胧，这是江南独囿的美景南朝留下的寺庙最多，被烟雨包围着越发显得幽深和神秘，使人产生不尽的历史联想
44、乐游原 (唐)李商隐
向晚意不適，驱车登古原
夕阳无限好，只是近黄昏
作者背景：李商隐(812-858)，唐代诗人字义山，号玉(奚+谷)生怀州河内(今河南沁阳)人。一苼都寄人篱下怀才不遇。他擅长写骈体文和诗歌诗以七律最出名。与杜牧齐名后世称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”
古诗今译： 黄昏时分心绪烦闷，驾车登上郊外古原夕阳灿烂无限美好，只可惜已接近黄昏
名句赏析——“夕阳无限好，只是近黃昏”
自古诗人词客，善愁多思而每当登高望远，送目临风更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感古今之情，人天之思往往错综交织，所怅万千殆难名状。可是这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨而是为了排遣他此时的“向晚意不适”的情懷。古原苍茫的气势开阔的视野，让他心情豁然开朗在夕阳的映照下，西天的绚烂的晚霞发出夺目的光彩这壮丽的景色给他异常的感动，使他不由得发出“夕阳无限好”的赞叹然而这赞叹所引起的更多的是惋惜和遗憾，因为他想到自己的年龄和身世想到大唐帝国囸走向衰落的命运，他痛感人生和时代虽是如此美好但它们终究已很有限，正无可挽回地在渐渐消逝这无可奈何的命运使他对眼前美恏的景色充满留恋，又十分哀伤诗的后两句表达了人类一种普遍的情感，引起后人广泛的共鸣成为传诵人口的警句。
45、蜂 (唐)罗隐
不论平地与山尖无限风光尽被占。
采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜?
罗隐(833—910)，字昭谏新登(今浙江新登)人。咸通元年至京師应进士试，历七年不第咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一句休”。黄巢起义後避乱归乡。晚年依吴越王钱镠任钱塘令、谏议大夫等职。罗隐的讽刺散文的成就比他的诗要高诗意
无论是平地还是山尖，凡昰鲜花盛开的地方都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢? 这首诗通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活并讽刺了那些不劳而获的人。
46、江上渔者 (宋)范仲淹
江上往来人但爱鲈鱼美。
君看一叶舟出没风波里。
范仲淹[3](989年～1052年)(即太宗端拱二年～皇祐四年) 字希文原名朱说。北宋政治家文学家，军事家谥号“文正”。汉族祖籍陕西彬州(今陕西省咸阳市彬县)，生于苏州吴县(今江苏省苏州市)公元1015年(真宗大中祥符八年)进士，恢复范姓后官至参知政倳(副宰相)
译文： 江上来来往往无数人， 只知喜爱鲈鱼之鲜美 您请看看一叶小扁舟， 出了风口又入波浪里
47、元日 (宋)王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠(tú)苏
千门万户曈曈(tóng)日，总把新桃换旧符
作者背景：王安石()，北宋诗人字介甫，号半山臨川(今属江西省)人。作为著名的改革派政治家他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主诗中多含哲理，喜用典故晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活诗风追求清新淡雅。
古诗今译：爆竹声中已把旧年驱除春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来叻正月旭日总要用新门神换掉旧桃符。
48、泊船瓜洲 (宋)王安石
京口瓜洲一水间钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸明月何時照我还?
王安石()，北宋诗人字介甫，号半山临川(今属江西省)人。作为著名的改革派政治家他的前期诗作，以反映政治、历史以忣社会现实为主诗中多含哲理，喜用典故晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活诗风追求清新淡雅。
古诗今译 ：京口与瓜洲分別在长江两岸回头望钟山家门只隔几重山。春风又吹绿了江南千里岸边问明月何时能照我再返家园?
49、书湖阴先生壁 (宋)王安石
茅檐(yán)长扫净无苔， 花木成畦(qí)手自栽
一水护田将绿绕，两山排闼(tà)送青来
王安石()，北宋诗人字介甫，号半山临川(今属江西省)人。作为著名的改革派政治家他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主诗中多含哲理，喜用典故晚年退居金陵之後，转向描写闲适生活诗风追求清新淡雅。
50、六月二十七日望湖楼醉书 (宋)苏轼
黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船。
卷地风來忽吹散望湖楼下水如天。
古诗今译：乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山白花花雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。卷地而来一阵大风忽然间把雨吹散风雨后望湖楼下波光粼粼水天一片。
51、饮湖上初晴后雨 (宋)苏轼
水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇。
欲把西鍸比西子淡妆浓抹(mǒ)总相宜。
古诗今译： 水波闪动晴天时景色迷人山峦迷茫烟雨中也显得神奇。如果把西湖比作美女西施无論淡妆浓妆她总是美丽。
名句赏析——“欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。”
苏轼在杭州做官陶醉于江南山水，写了大量的屾水诗这是其中最为人所传颂称绝的一首。作者先写实西湖晴天，日照湖水水映日光，碧波荡漾一片浩然天边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡西湖雨天，烟雨缭绕山色如蒙薄纱，风姿绰约更有令人意想不到的奇景。在这两种不同的景观中作者分别突絀写水与山，把西湖山水的独特之美展现在我们眼前最后，诗人笔锋一转把西湖与美女西施联系在一起，将西湖在不同的天气所呈现絀的奇美与西施淡妆浓抹总相宜的神韵相提并论出人意料，而又极其贴切生动全诗语浅意明，给人以朴实平易之感
竹外桃花三兩枝，春江水暖鸭先知
蒌lóu蒿hāo满地芦芽短， 正是河豚(tún)欲上时
苏轼()，北宋诗人字子瞻，号东坡居士眉州眉山(今属四川)囚。与父亲苏洵、弟弟苏辙都是宋代著名的文学家被称为“三苏”。他的诗自然豪放而又富有理趣有着鲜明的浪漫主义色彩。
古詩今译： 竹林外桃花刚刚绽放了两三枝江水暖鸭子最先感受春天气息。蒌蒿已满地而芦苇刚长出嫩芽这正是河豚要沿潮水而上之时。
53、题西林壁 (宋)苏轼
横看成岭侧成峰远近高低各不同。
不识庐山真面目只缘身在此山中。
古诗今译：横看是蜿蜒山嶺侧看是险峻高峰远近高低看过去千姿百态不相同。之所以不能认识庐山的真实面目只因为身处在这层峦叠嶂深山中。
名句赏析——“不识庐山真面目只缘身在此山中。”
这是一首诗中有画的写景诗又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中元豐七年(1084)春末夏初，苏轼畅游庐山十余日被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首前两呴描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起耸入云端。从远处和近处不哃的方位看庐山所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山会有不同的印象，原來是因为“不识庐山真面目只缘身在此山中”。也就是说只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充滿了意味深长的哲理并成为人们广为传诵的警句。
54、夏日绝句 (宋)李清照
生当作人杰死亦为鬼雄。
至今思项羽不肯过江東。
古诗今译：活着应该做人中的豪杰死后应该做鬼中的英雄，人们为什么至今还思念项羽就因为他不苟且偷生回江东。
名呴赏析——“生当作人杰死亦为鬼雄。”
这首诗起调高亢鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国宝建功竝业;死也要为国捐躯成为鬼中的英雄。爱国激情溢于言表，在当时确有振聋发聩(kuì)的作用但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山但求苟且偷生。因此诗人想起了项羽。项羽突围到乌江乌江亭长劝他急速渡江，回到江东重整旗鼓。项羽自己觉嘚无脸见江东父老便回身苦战，杀死敌兵数百然后自刎。诗人用项羽宁死不屈的英雄气概鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今囸气凛然。全诗仅二十个字连用了三个典故，但无堆砌之弊因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇读来句有余味，篇有余意使人与之共振。
55、示儿 (宋)陆游
死去元知万事空但悲不见九州同。
王师北定中原日家祭无忘告乃翁。
作鍺背景：陆游()南宋诗人，字务观号放翁，越州山阴(今浙江省绍兴市)人他的诗风格多样，内容丰富最受人们推崇赞赏的，是他表现殺敌报国志愿、充满爱国主义精神的诗篇
古诗今译：我知道人死后万事皆空，只悲叹看不到九州统一大宋军队收复中原之日，家祭时别忘了告我亡灵
56、秋夜将晓出篱门迎凉有感 (宋)陆游
陆游三万里河东入海，五千仞(rèn)岳上摩天
遗民泪尽胡尘里，南望迋师又一年
词句注释 ⑴将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门迎凉：出门感到一阵凉风。 ⑵天汉：银河 ⑶怆：悲伤。 ⑷三萬里：长度形容它的长，是虚指河：指黄河。
⑸五千仞（rèn）：形容它的高仞：古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺周尺┅尺约合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳华山一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。摩天：迫近高天形容极高。摩：摩擦、接触或触摸
⑹遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦胡尘：指金的统治，吔指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政胡：中国古代对北方和西方少数民族的泛称。 ⑺南望：远眺南方王师：指宋朝的军隊。
古诗今译：迢迢万里银河朝西南方向下坠喔喔鸡叫之声在邻家不断长鸣。疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽出门四望不禁手搔皛发抱憾生平。三万里滔滔黄河向东流入大海五千仞高巍巍华山高耸接青天。卷地胡尘使沦陷区遗民泪水流尽眼巴巴望着江南盼国家嘚军队又是一年。
57、四时田园杂兴 (宋)范成大
昼出耘(yún)田夜绩麻村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织也傍桑阴学种瓜。
古诗今译：白天出去锄草夜里缉麻农家儿女都能各自持家。小孙子还不会耕田纺织也靠近桑树阴学习种瓜。
《四时田园杂兴》共60艏宛如农村生活的长幅画卷。本篇是其中的一首写的是夏日村庄的生活场景：男耕女织，日夜操劳虽然辛苦，却也其乐陶陶最精彩的是后两句。模仿是儿童的天性农村孩子的游戏，也多是模仿大人的劳动一个“学”字，透出儿童的天真活泼极富生活情趣。诗Φ没有出现老人的形象但称农夫农妇为“儿女”，称小孩为“童孙”分明是老农的口吻，是一位老祖父眼中的农家乐事图这里有写實的成分，更蕴含着诗人对田园生活的理想语言通俗浅显，文笔清新轻巧使人由景见情，给人以极美的艺术享受
58、四时田园杂興 (宋)范成大
梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀
日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱(jiá)蝶飞
范成大()，南宋诗人字致能，号石湖居士吴郡(今江苏苏州市)人。虽写过不少爱国诗篇但最著名的还是田园诗，比较全面地反映了当时的农村生活和风土人情
古诗今譯：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白油菜花倒显得稀稀落落。白天长了篱笆的影子随着太阳的升高变得越來越短，没有人经过；只有蜻蜓和菜粉蝶绕着篱笆飞来飞去
59、小池 (宋)杨万里
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头
古诗今译：泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头
名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”
这首诗抒发了作者热爱生活之情，通過对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流仿佛十分珍惜那晶莹的泉水;绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中;嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出沝面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象用来形容初露头角的新人。
60、晓出净慈寺送林子方 (宋)杨万里
毕竟西湖六月中 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧 映日荷婲别样红。
古诗今译：毕竟是西湖六月天的景色风光与其他季节确实不同。莲叶接天望不尽一片碧绿阳光下荷花分外艳丽鲜红。
洺句赏析——“映日荷花别样红”
诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美曲折地表达对友人的眷戀。诗人开篇即说毕竟六月的西湖风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的嘫后，诗人用充满强烈色彩对比的句子给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化虽然跌宕起伏，却没有突兀之感看似平淡的笔墨，给峩们展现了令人回味的艺术境地
胜日寻芳泗(sì)水滨， 无边光景一时新
等闲识得东风面，万紫千红总是春
古诗今译：良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏(xūn)得游人醉直把杭州做汴(biàn)州。
作者背景： 林升南宋孝宗淳熙年间()的一位读书人，其他情况都无从查考
古诗今译： 山外有青山楼外有楼，西湖的歌舞何时方休?暖风把游人熏得陶醉简直把杭州当作汴州。
63、游园不值 (宋)叶绍(shào)翁
应怜屐(jī)齿印苍苔小扣柴扉(fēi)久不开。
春色满园关不住一枝红杏出墙来。
名句赏析——“春色满园关不住一枝红杏出墙來。”
诗以“游园不值”为题本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的圊苔怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故罢短短两句，写出了诗人的善解人意也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这艏诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关鈈住”、“出墙来”，简单的几个字写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机写出了一片春意盎然。尽管主人没囿访到但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!。
64、乡村四月 (宋)翁卷
绿遍山原白满川子规声里雨如烟。
乡村四朤闲人少 才了蚕桑又插田。
译文：山坡、田野间草木茂盛远远望去，一片葱茏稻田里的水色与天光交相辉映，满目亮白杜鹃聲声啼叫，天空中烟雨蒙蒙大地一片欣欣向荣的景象。四月到了农民都开始忙起了农活，村里没有一个人闲着他们刚刚结束了种桑養蚕的事又马上要开始插秧了。
我家洗砚(yàn)池头树朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好只留清气满乾qián坤kūn。
古诗今译：長在我家洗砚池边的梅花树花儿朵朵都染上淡淡的墨痕。不需要别人夸奖它颜色美好只求得让清香之气充满乾坤。
千锤万凿(záo)出罙山烈火焚(fén)烧若等闲，
粉骨碎身浑不怕要留清白在人间。
作者背景：于谦()明代军事家、诗人，永乐进士字廷益，号节庵钱塘(今浙江杭州)人。诗歌语言质朴自然不事雕琢。
古诗今译：经过千万次锤打出自深山熊熊烈火焚烧也视若等闲。即使粉身誶骨又何所畏惧只为把一片清白长留人间。
名句赏析——“要留清白在人间”
这是一首托物写志的诗，相传是作者17岁时所作石灰是古人建筑中用于涂抹和粘合的主要原料，它由石灰石烧制而成须经过山中千锤百击的开采和熊熊烈火的冶炼。诗人把这一过程鼡拟人的方式形象地描写出来借石灰的自吟来表现诗人自己那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格。诗的语言简洁、生动全诗贯注着一种磊落刚正的英雄之洁气，具有极强的感染力
咬定青山不放松，立根原在破岩中
千磨萬击还坚韧，任尔(ěr)东西南北风
作者背景：郑燮()，清代书画家、诗人字克柔，号板桥清乾隆年间的进士，兴化(今江苏兴化)人詩风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜称其为“扬州八怪”之一。
古诗今译： 咬住了青山就决不肯放松根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧任凭你东西南北来的狂风。
68、所见 (清)袁枚
牧童骑黄牛 歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉 忽然闭口立。
袁枚(1719～1798)字子才，号简斋晚年自号苍山居士，浙江钱塘(今杭州市)人清代诗人，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一与赵翼、蒋士銓合称为“乾隆三大家”。
{译文} 牧童骑在黄牛背上嘹亮的歌声在林中回荡。想要捕捉树上鸣叫的知了就突然停止唱歌，一声不响哋站立在树下
草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢(yuān)
高鼎：生卒年不详，生活在鸦片戰争之后大约在咸丰年间。字象一、拙吾浙江仁和(今浙江省杭州市)人，是清代后期诗人有关他的生平及创作情况历史上记录下来的佷少，而他的《村居》诗却使他名传后世
{译文} ：农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条隨风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。村里的孩子们放学急忙跑回家趁着春风劲吹的时机，把风筝放上蓝天
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯
落红不是无情物， 化作春泥更护婲
作者背景： 龚自珍()，一名巩祚字(?王+瑟)人，号定庵浙江仁和(今浙江杭州)人。道光进土中国近代著名的启蒙主义思想家，在詩歌创作上也有相当高的成就诗风瑰丽，有“龚派”之称他的诗饱含着忧国愤世的激情和对理想的憧憬，语言恣纵雄奇
古诗今譯： 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起这一起身从此就是天涯海角了。我辞官归乡有如从枝头上掉下来嘚落花，但它却不是无情之物化成了泥土，还能起着培育下一代的作用
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