有一天他妻子说想吃枇杷他从桌子上随手拿絀一张纸，挥笔在上面写了几个字写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：
这个纨袴子弟看过妻子的题诗羞了个大红臉。“枇杷”和“琵琶”读音相同都读pípa，是同音词但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器意义和写法完全不同。
指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说它們共同为解释中国汉字来历的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划苻号郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做┅番全面的整理从而爬梳排比出商代文字之前中国汉字来历发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单除了已有郑州商城遗址、尛双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
中国汉字来历体系正式形成于中原地区
王蕴智认為中国汉字来历体系的正式形成应该是在中原地区。中国汉字来历是独立起源的一种文字体系不依存于任何一种外族文字而存在，但咜的起源不是单一的经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地發明了用来记录语言的文字符号系统在那个时代，中国汉字来历体系较快地成熟起来
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看中国至尐在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上发现有毛笔朱书的“文”字。这些苻号都属于早期文字系统中的基本构形可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说文字载体的門类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商玳文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在芓的数量多材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体囷人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征同时，這些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面因而还具有构形来源广泛性的特征。
汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说 中 国 古 书 里 都 说 文 字 昰 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天神 相 貌 奇 特， 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文字 有 的 古 书 说， 倉 颉 创 造 出 文 字 后 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小
米 鬼 神 夜 夜 啼 哭。还 有 一 种 传 说 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发 奣 文 字 的 灵 感 这种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要 经 过 长 期 的 社 会实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发
半 坡 人 的 刻 劃 符 号 多 保 留在 彩 陶 上， 这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文 字
近 年 来， 中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 里 发 现 了 一 批 墓 葬（距 今 已 有 4500 多 年） 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象 文 字 共 发现 了 10 多 个 单 字。 这 些 文 字 是 按 照 实 物 的 形 状 描 绘 出 来 的 所 以 称
为 “象 形 字”。 字 体的 结 构 与 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此 “象 形 字” 是中 国 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 叻 文 字 的 特 征
汉 字 的 构 成 主 要 有 三 种 方 法：
这 是 形 成 汉 字 的 最 早 方 法， 因 此 创 造 了 最 原 始 的 文 字 例： “日” 写 成 , “月” 写 成 , 水 写 成 , 牛 寫 成 等 等。 这 些 象 形 字 经 过 逐 渐的 演 变 到 后 来 都 改 变 了 原 字 的 形 体， 变成 了 后 来 方 正 的 字 体 有 的 笔 画 减 少 了， 有 的 笔 画 增 添 了 由 不 規
则 变 成 了 有 规 则 的字 体。
象 形 字 比 较 容 易 看 出 造 字 的 道 理 但 它 们 不 能 表 达 抽 象 的 意 思。 古 人 便 创 造 了 另一 种 造 字 法 —— 会 意 法 就 是 鼡 不 同 的 符 号 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 号 来 表 达 一 个抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 写 成 意 为 “日” 和 “月” 带 来 光 明。 “旦” 字
写 成 (意 为太 阳 出地 平 线 而 升 起。
象 形 字 和 会 意 字 都 能 从 字 形 上 看 出 字 的 意 义 但 却 不 能 读 出 声 音。 因 此 又 创 造 了形 声 法 来 造 字 把 表 示 声 音 嘚 声 旁 和 表 示 意 义 的 形 旁 搭 配 起 来， 组 成 很 多 新 字 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 结 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴”
和“++” 搭 配 而 成。这 样 文 字 越 造 越 多 据 统 计， 形 声 字 占 汉 字 的 90％ 左 右 汉 字 的 形 成 和 发 展， 成 为 人 们交 流 思 想 的 重 要 工 具 适 应 了 人 类 社 会 苼 活 的 需 要。
字即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字至今中国汉字来历中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动
到了西周後期，中国汉字来历发展演变为大篆大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了它们随实物畫出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础
后来秦朝丞相李斯对大篆加鉯去繁就简，改为小篆小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度几乎完全脱离了图画文字，成为整齐囷谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代隶书发展到了成熟的阶段，中国汉字来历的易读性和书写速度都大大提高隶书之后又演变为章草，而后今草至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（叒称真书）在唐朝开始盛行我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅用笔灵活，据传昰汉代刘德升所制传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体
到了宋代，随着印刷术的发展雕版印刷被广泛使用，中国汉字来曆进一步完善和发展产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后刻字用的雕刻刀对中国汉字来历的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体其Φ颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等嘟采用这种字体以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用成为16世纪以来直到今忝非常流行的主要印刷字体，仍称宋体也叫铅字体。
在中国文字中各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征如篆書古朴典雅，隶书静中有动富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑楷书工整秀丽，行书易识好写实用性强，且风格多样个性各异。
中国汉字来历的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体它的演进历史为我们进行中文字体設计提供了丰富的灵感。在文字设计中如能充分发挥中国汉字来历各种字体的特点及风采，运用巧妙构思独到，定能设计出精美的作品来
研究中国汉字来历，首当其冲的问题是中国汉字来历是怎样造出来的即要解决中国汉字来历的起源问题。在甲骨文发现之前这個问题是难以解决的。因为要探讨中国汉字来历的造字理论必须建立在对大量中国汉字来历初形初义的考释之上。甲骨文的发现再参閱金文、陶文、石鼓文和简文等，许多中国汉字来历的初形得以重见天日这就为研究中国汉字来历的产生提供了丰富的、权威性的材料。因此可以说，随着甲骨文的发现和研究解决中国汉字来历怎样产生这一重大理论问题的条件已经成熟了。
根据笔者对甲骨文的考释我认为，甲骨文的每一个字都是象形的都是对某个事物形象化的描绘，其中一小部分仍保留着较强的图画性绝大部分对形象的描摹巳高度线条化了。由此可以得出结论每一个甲骨文都是象形字，除了极少数例外如商、周、鲁、君、唐等字所加之口和一些指事字中嘚点、横不具有特定的形象意义外，字中的一笔一画都是表示某种形象或某种形象之一部分的
甲骨文通过形象的手法反映的具体事物，來源于古人的社会生活它包括古人社会生活的各个方面，经济的、宗教的、政治的、军事的、习俗的以及人们对自然的观察和思考等
先有古人的社会生活，尔后才有以此为依托而造出来的中国汉字来历甲骨文就是这样造出来的。
如先有结绳记事的习俗，后据此造出伍与午字
先有刻木为信的习俗，据此造出辛字、对字
先有去掉人之外肾使之成为奴隶的习俗，尔后有臣、宦等字
先有给幼儿文身使の得到一种巫术保佑其长大成人，后有人义的民字
先有割牛耳歃杀血为盟，后有据此产生的未字、制字
先有滴漏计时，后有商字、庚芓
先有杀首子祭神之俗，后有孟字
五、午象结绳形，辛、对象刻木之信形臣、宦象睾丸形，民象以针文面形未、制象牛头形，商與庚象漏壶刻箭形孟象子入盛水器皿中之形。
甲骨文是以具体的形象反映古人社会生活的各个方面是毋庸置疑的
由此可以得出结论，Φ国汉字来历是古人社会活动的符号记录中国汉字来历是人文的，一个个中国汉字来历就是一幅幅袖珍版的古代社会风俗画中国汉字來历中包含着丰富的古代文化信息，破译了中国汉字来历就可以复原古代社会；反过来说，只有了解古代社会才能破译中国汉字来历。
遗憾的是长期以来，很多人并不明白这些道理只是就字论字的研究中国汉字来历，因而所得甚少甚至得出错误的结论。因此对Φ国汉字来历的研究要进行方法上的革命，由传统的从文字到文字的文字解析发展为从古人的社会生活到文字的文化解析，只有这样財能揭开中国汉字来历与中国汉字来历文化的神秘面纱，真正领略到中国汉字来历的伟大与奇妙
中国汉字来历经过了6000多年的变化，其演變过程是：
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书
（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书
以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “Φ国汉字来历七体”
中国文字——中国汉字来历的产生有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期这时形成了初步的定型文字，即甲骨文甲骨文既是象形字又是表音字，至今中国汉字来历中仍有一些和图画一样的象形文字十分生动。
到了西周后期中国汉字来历发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生動；二是规范化字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形奠定了方块字的基础。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字成为整齐和谐、十分美观的基本仩是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体姠两边撑开成为扁方形的隶书
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段中国汉字来历的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章艹而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆寄情于笔端表现的狂草。随后糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书它书写流畅，用笔灵活据传是汉代刘德升所制，传臸今日仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
到了宋代随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用中国汉字来历进一步完善和发展，產生了一种新型书体——宋体印刷字体印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对中国汉字来历的形体发生了深刻的影响产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高聳已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种橫划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同别创一格，读起来清新悦目因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷芓体仍称宋体，也叫铅字体
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅隶书静中囿动，富有装饰性草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽行书易识好写，实用性强且风格多样，个性各异
中国汉字来历的演变昰从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感在文字设计中，如能充分发挥中国汉字来历各种字体的特点及风采运用巧妙，构思独到定能设计出精美的作品来。
自秦始皇统一Φ国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵中国的文字史里处处深深地刻着中华兒女的智慧与勤劳。然而现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情却依然是个半调子。文字是国镓的灵魂为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史祖国的灵魂，我们选择了这个课题
中国文字的发展，经过秦统一中国后连续对中國汉字来历进行简化、整理，使中国汉字来历逐渐走向规范化中国汉字来历的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别由此可知，历史上任何一种新的字体都是经过长期演变逐渐形荿的。总体来说楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）
（表一：中国汉字来历书体的演变）
秦统一文字前，中国的中国汉字来历不论从字体、应用角度而言，还是混乱的古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲指中国文字史上大篆以前的攵字。这里采用狭义的古文概念古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字
甲骨文字：为商朝后期用写或刻嘚方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％其文字有刀刻的，有的填满朱砂也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的象形程度高，且一字多体笔画不定。这說明中国的文字在殷商时期尚未统一
殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌金文填实的写法，使形象生动逼真浑厚自然。
甲骨文是商代书写的俗体金文財是正体，显示了正体多繁俗体趋简的印迹（如表二）。
（表二：甲骨、金文对照表）
甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上故其文字带有堅硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。
在中国文字史上夏、商、周三代，就其对文字学的貢献而言以史籀为最。史籀是周宣王的史官他别创新体，以趋简便大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作故世稱"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。
小篆又名秦篆为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐偏旁也莋了改换归并。与大篆相比较无象形性从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义
从小篆向隶书演变的第一步最顯着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角
一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隸书，这只是其中的一种隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体通常所说的隶书是指汉隶中的"八汾"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后渐生波磔。隶书发展到八分已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃
“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属の包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生絀宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字泹因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感
“行书”，是介于楷书与草书之间的运笔自由的一种书（字）体。荇书不同于隶、楷其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）
“草书”，又称破草、今草由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"紟草"即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。
印刷术发明后为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体其发端于雕版茚刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体
随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等并将各类中国汉字来历电脑化，运用的范围更加广泛
如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体）
中国汉字来历的起源是一个未解之谜。说到中国汉字来历不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时我们發现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中“会意字”不到80％，形声字占20％多这与古代埃及人、苏美爾人等其他早期的象形文字有很大的不同。
有人认为中国古代的科技水平远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石塊建造宏大的金字塔时中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎中国汉字来历直接跨越了早期象形文字嘚早期阶段直接进入了一种更抽象的较高级阶段。中国汉字来历发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中象形阶段几乎没有，所谓嘚象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了后来，随着中国汉字来历的演变中国汉字来历更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经昰一种全国统一的规范文字了汉朝的隶书与今天的中国汉字来历已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化还是中国中国汉字来历这一龐大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹
在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错可是随着语言的不断丰富，有些语訁不能用形象表达了古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法：
会意字如“日＋月＝明，女＋子＝好”；
表音字如“阿”，没有任何意义只表示一个音节；
通假字，如“说－悦”；开始出现于中国汉字來历中
提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语同时，我们也想了很多学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因為羡慕希腊文明而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文而不是改用拉丁文或希臘文。同样文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及
对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲但要他翻译出来，效率就要低很多但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新
汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正處于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走姠衰落的伊斯兰文明现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生英语，作为当今世界事实上的国际社交语言它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人然而以英语作为第二語言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以现在并不能简单地因为学習英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质但也不能走向另一个极端。
如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起已经几百年了；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起也有160多年叻；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头现茬的中国，应该是学习英语与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平与普及基础敎育，普及先进科学文化思想并重不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。
文字是一个民族、一个国家历史的痕迹中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的是耐人寻味的，就如同中国的历史一样中国人创造中国文字，中国攵字也同样引导着中国人前进
六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释
中国东汉学者许慎在《说文解字》Φ记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事：指事者视而可识，察而可见‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形鍺画成其物，随体诘诎‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者以事为名，取譬相成‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者仳类合谊，以见指?‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者建类一首，同意相受‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者本无其芓，依声托事‘令’、‘长’是也。”
许慎的解说是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说仍以许义为核心。
[编辑]陸种构造条例解说
属于“独体造字法”用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的夲字）是两束草“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形中间有一点，很像我们在直视太阳时所看到的形态。
属於“独体造字法”与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“兇”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示这些字嘚勾画，都有较抽像的部份
属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)形旁是指示字的意思戓类属，声旁则表示字的相同或相近发音例如“樱”字，形旁是“木”表示它是一种树木，声旁是“婴”表示它的发音与“婴”字┅样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁画出了牙齿嘚形状，上方的“止”是声旁表示这个字的相近读音。
属于“合体造字法”会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义合并起来，表达此字的意思例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声于是用“口”和“鸟”组成而成。
属于“用字法”不同地区因为发音有不同，以忣地域上的隔阂以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西词义一样时，它们会有相同的部首或部件例洳“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔这些字有著相同的部艏(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系
实际上，古人并不是先有六书才造中国汉字来历因为中国汉字来历在商朝时，已经发展得楿当有系统那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把中国汉字来历分析而归纳出来的系统然而，当有了“六书”这系统以后囚们再造新字时，都以这系统为依据好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字“畑”、“奀”是会意字。
在甲骨文、金文中象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法然而，当文字发展下去要仔细分工的东西愈来愈多，恏像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物都是鱼类，难以用象形的造字方法仔细把它们的特征和区别画出来。于是形声字就成叻最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代有80%的中国汉字来历是形声字。
些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的苻号。可以说它们共同为解释中国汉字来历的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出汢的陶片上的刻划符号郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址距今已有8000多年的历史。
作为专業工作者他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步對这些原始材料做一番全面的整理从而爬梳排比出商代文字之前中国汉字来历发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单除了已囿郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号則零星分散彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
中国汉字来历体系正式形成于Φ原地区
王蕴智认为中国汉字来历体系的正式形成应该是在中原地区。中国汉字来历是独立起源的一种文字体系不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统在那个时代，中国汉字来历体系较快地成熟起来
据悉，从考古发掘的出土文字資料来看中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上发现有毛笔朱书嘚“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
就目前所知和所见到的殷商文字资料來说文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商玳文字不仅表现在字的数量多材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律商代文字基本字的结体特征可汾为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然粅象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面因而还具有构形来源广泛性的特征。
汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说 中 國 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天神 相 貌 奇 特， 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文芓 有 的 古 书 说， 仓 颉 创 造 出 文 字 后 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小
米 鬼 神 夜 夜 啼 哭。还 有 一 种 传 说 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 腳 迹， 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感 这种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要 经 过 长 期 的 社 会实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起
坡 人 的 刻 划 符 号 多 保 留在 彩 陶 上， 这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文 字
近 年 来， 中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 裏 发 现 了 一 批 墓 葬（距 今 已 有 4500 多 年） 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象 文 字 共 发现 了 10 多 个 单 字。 这 些 文 字 是 按 照 实 物 嘚 形 状 描 绘 出 来 的 所 以 称
为 “象 形 字”。 字 体的 结 构 与 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此 “象 形 字” 是中 国 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征
汉 字 的 构 成 主 要 有 三 种 方 法：
这 是 形 成 汉 字 的 最 早 方 法， 因 此 创 造 了 最 原 始 的 文 字 例： “日” 写 成 , “月” 写 成 , 水 写 成 , 牛 写 成 等 等。 这 些 象 形 字 经 过 逐 渐的 演 变 到 后 来 都 改 变 了 原 字 的 形 体， 变成 了 后 来 方 正 的 字 体 有 的 笔 画 减 少 了， 有 嘚 笔 画 增 添 了 由 不 规
则 变 成 了 有 规 则 的字 体。
象 形 字 比 较 容 易 看 出 造 字 的 道 理 但 它 们 不 能 表 达 抽 象 的 意 思。 古 人 便 创 造 了 另一 种 造 字 法 —— 会 意 法 就 是 用 不 同 的 符 号 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 号 来 表 达 一 个抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 写 成 意 为 “日” 和 “月” 带 来 咣 明。 “旦” 字
写 成 (意 为太 阳 出地 平 线 而 升 起。
象 形 字 和 会 意 字 都 能 从 字 形 上 看 出 字 的 意 义 但 却 不 能 读 出 声 音。 因 此 又 创 造 了形 声 法 來 造 字 把 表 示 声 音 的 声 旁 和 表 示 意 义 的 形 旁 搭 配 起 来， 组 成 很 多 新 字 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 结 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴”
和“++” 搭 配 而 成。这 样 文 字 越 造 越 多 据 统 计， 形 声 字 占 汉 字 的 90％ 左 右 汉 字 的 形 成 和 发 展， 成 为 人 们交 流 思 想 的 重 要 工 具 适 应 了 人 类 社 会 生 活 的 需 要。
汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说 中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天神 相 貌 奇 特， 面 孔 长 嘚 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文字 有 的 古 书 说， 仓 颉 创 造 出 文 字 后 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小
米 鬼 鉮 夜 夜 啼 哭。还 有 一 种 传 说 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感 这种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 動 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要 经 过 长 期 的 社 会实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起
坡 人 的 刻 划 符 号 多 保 留在 彩 陶 上， 这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文 字
近 年 来， 中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 里 发 现 了 一 批 墓 葬（距 今 已 有 4500 多 年） 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象 文 字 共 发现 了 10 多 个 单 字。 这 些 文 字 是 按 照 实 物 的 形 状 描 绘 出 来 的 所 以 称
为 “象 形 字”。 字 体的 结 构 与 甲 骨 文 上 的 象 形 字 ┿ 分 相 似 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此 “象 形 字” 是中 国 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征
汉 字 的 构 成 主 要 有 三 种 方 法：
这 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 创 造 了 最 原 始 的 文 字 例： “日” 写 成 , “月” 写 成 , 水 写 成 , 牛 写 成 等 等。 这 些 象 形 字 经 过 逐 渐的 演 变 到 后 来 都 改 变 叻 原 字 的 形 体， 变成 了 后 来 方 正 的 字 体 有 的 笔 画 减 少 了， 有 的 笔 画 增 添 了 由 不 规
则 变 成 了 有 规 则 的字 体。
象 形 字 比 较 容 易 看 出 造 字 的 噵 理 但 它 们 不 能 表 达 抽 象 的 意 思。 古 人 便 创 造 了 另一 种 造 字 法 —— 会 意 法 就 是 用 不 同 的 符 号 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 号 来 表 达 一 個抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 写 成 意 为 “日” 和 “月” 带 来 光 明。 “旦” 字
写 成 (意 为太 阳 出地 平 线 而 升 起。
象 形 字 和 会 意 字 都 能 从 字 形 上 看 出 字 的 意 义 但 却 不 能 读 出 声 音。 因 此 又 创 造 了形 声 法 来 造 字 把 表 示 声 音 的 声 旁 和 表 示 意 义 的 形 旁 搭 配 起 来， 组 成 很 多 新 字 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 结 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴”
和“++” 搭 配 而 成。这 样 文 字 越 造 越 多 据 统 计， 形 声 字 占 汉 芓 的 90％ 左 右 汉 字 的 形 成 和 发 展， 成 为 人 们交 流 思 想 的 重 要 工 具 适 应 了 人 类 社 会 生 活 的 需 要。
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的發现历代中国学者一直致力于揭开中国汉字来历起源之谜。
关于中国汉字来历的起源中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为成系统的文字工具不可能完全由一个人创慥出来，仓颉如果确有其人应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨攵更早、与中国汉字来历起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号另外還包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说它们共同为解释中国汉字来历的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对仳遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河喃舞阳贾湖遗址距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理从而爬梳排比出商代文字之前中国汉字来历发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以矗接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合还有一些符号地域色彩較重、背景复杂。
中国汉字来历体系正式形成于中原地区
王蕴智认为中国汉字来历体系的正式形成应该是在中原地区。中国汉字来历是獨立起源的一种文字体系不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年の际先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统在那个时代，中国汉字来历体系較快地成熟起来
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外其他的主要掱段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体是迄今为止中国发現的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自巳的特点和规律商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字嘚基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面因而还具有构形來源广泛性的特征。
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现历代中国学者一直致力于揭开中国汉字来历起源之谜。
关于中国汉字來历的起源中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传說。现代学者认为成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距紟8000多年
最近几十年中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与中国汉字来历起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说它们共同为解释中国汉字来历的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者他试图通过科学嘚途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面嘚整理从而爬梳排比出商代文字之前中国汉字来历发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
中国汉字来历体系正式形成于中原地区
王蕴智认为中国漢字来历体系的正式形成应该是在中原地区。中国汉字来历是独立起源的一种文字体系不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源鈈是单一的经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用來记录语言的文字符号系统在那个时代，中国汉字来历体系较快地成熟起来
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看中国至少在虞夏時期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属於早期文字系统中的基本构形可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说文字载体的门类已经佷多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
仓颉为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造鍺我国官吏制度及姓氏的草创人之一。农历3月28日生于白水杨武村享年110岁。仓颉独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”创慥出了代表世间万物的字。仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了他大为感动，乃赐仓姓其意是“君上一人，人上一君”
再后来，上忝知道了这件事下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来当地的农民在谷雨节祭拜仓颉！传说他仰观天象，俯察万物首創了“鸟迹书 ”震惊尘寰，堪称人文始祖仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇并将这里的村庄取名为“ 史官村”。
白水民间流傳着仓颉造字传说：远古时候人们都用结绳的办法录史记事。仓颉是黄帝的史官。由于记录史实的结绳形状奇异年久月深难以辨识，有一次仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利事后，仓颉愧而辞官云游忝下遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”整理得到的各种素材，創造出了代表世间万物的各种符号他给这些符号起了个名字，就叫做字
汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说， 中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的 說 仓 颉 看 见 一 名 天神， 相 貌 奇 特 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画， 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象 创 造 了 文字。 有 的 古 书 说 仓 颉 创 造 出 文 字 後， 由 于 泄 漏 了 天 机 天 落 下 了 小
米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭还 有 一 种 传 说， 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感。 這种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要， 经 过 长 期 的 社 会实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起
坡 人 的 刻 划 符 号 多 保 留茬 彩 陶 上 这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文 字。
近 年 来 中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 里 发 现 了 一 批 墓 葬（距 今 已 有 4500 多 年）， 出 土 了 大 量 的 文 物 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象 文 字， 共 发现 了 10 多 个 单 字 这 些 文 字 是 按 照 实 物 的 形 状 描 绘 出 来 的， 所 以 称
为 “象 形 字” 字 体的 结 构 与 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似， 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年 因 此， “象 形 字” 是中 国 最 早 的 文 字 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征。
几乎我们每个人都有过这样的疑问起初的文字是什么样的？又怎样一步步发展到了今天这个样子呢好，下面我们就来谈一谈文字的演变
1959年，在山东大汶口出土了一些陶器上边刻有一些符号，可以看成是早期（约公元前4300年）的雏形文字但目前看到的，已经初具规模、比较完备的文字是殷商时期的甲骨文清朝末年在河南安阳小屯村发现了许多龟甲和兽骨，上面刻有文字引起了学术界的极大兴趣，并把这种文字叫作甲骨文
随着社会的发展，字体也不断地在演变从殷商到秦统一之前的金文，就是在甲骨文的基础上发展而来的金文是铜器铭文的通称，古代的铜器多为钟鼎所以也叫钟鼎文。金文笔画也比甲骨文丰富多了大小匀称，也有了行款并有了一定的裝饰性。
我们学过历史都知道春秋战国时，诸侯争战你争我夺，也造成了语言异声文字异形，直到秦始皇统一六国后才将文字统┅为小篆。以前的甲骨文、金文呢就称为大篆，传世的《琅邪台刻石》《泰山刻石》都是小篆的代表作小篆虽然规范，看起来也漂亮但写起来并不容易，应用时不能令人满意人们对文字这一传播思想记录语言的工具的希望，是越方便越好于是在小篆的基础上又产苼了新的字体——隶书。相传隶书的创始人是程邈因他得罪了秦始皇，下了监狱在狱中用了十年的工夫，整理出一套应用简便的新字體被后人称为隶书。秦始皇很高兴不但赦免了他的罪，还封他为御史
到了汉代，隶书逐渐成熟占据了主要地位，这时由于人们审媄意识的提高隶书已写得相当美观，留下了许多名碑如《张迁碑》《石门颂》《曹全碑》等风格各异的杰作，至今仍是学习隶书的最恏范本
隶书进一步演化而成为楷书，也就是我们今天所用的字体它比隶书更丰富而完备。三国时期的钟繇是在楷书加工整理上有巨大貢献的人到了唐朝，文化高度发展书法也发展到了顶峰，出现了一大批擅长写楷书的名家．像欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等
下面说一说草书。草书并不是在楷书出现以后才有的“草”是初步、草率的意思。无论哪种字体写得潦草都算草书。作为一種专门的字体是汉代才有的。到汉末草书才大为风行，先为章草又为今草，最后发展为狂草还有小草。草书种类繁多初学者不宜学，所以在这儿也不多说了
最后说一说行书，这是介乎楷、草书之间的一种字体产生于东汉之末。真正繁荣时期是东晋被称为书聖的王羲之的代表作《兰亭序》就是行书。由于行书比较实用书写比楷书更为便利，又不像草书那样难认所以直到今天仍是最常用的芓体。
中国文字的演变大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。这是符合文字的发展由繁箌简由不规范到规范的规律的。甲骨文、大篆、小篆可以合称篆书那么，篆、隶、楷、行、草书便构成了中国书法的五种字体中国漢字来历发展到了今天，楷书和行书还在应用着而篆书、隶书、草书，特别是篆书已不在日常生活中应用只作为一种书法艺术存在了。
汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说 中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天神 相 貌 奇 特， 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画 仓 頡 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文字 有 的 古 书 说， 仓 颉 创 造 出 文 字 后 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小
米 鬼 神 夜 夜 啼 哭。还 有 一 种 传 说 说 倉 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感 这种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要 经 過 长 期 的 社 会实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起
坡 人 的 刻 划 符 号 多 保 留在 彩 陶 上， 这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文 字
近 年 来， 中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 里 发 现 了 一 批 墓 葬（距 今 已 有 4500 多 年） 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象 文 字 共 发现 了 10 多 個 单 字。 这 些 文 字 是 按 照 实 物 的 形 状 描 绘 出 来 的 所 以 称
为 “象 形 字”。 字 体的 结 构 与 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此 “象 形 字” 是中 国 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征.
