取江西女孩要多少钱说花四万块钱取个熄妇还觉得亏是什么意思

(烽火戏诸侯创作的玄幻架空小說)

权争与刀剑交错的时代一个暗潮涌动粉墨登场的江湖。荣获首届

2017年7月12日《2017猫片 胡润原创文学IP价值榜》发布,《雪中悍刀行》排名苐17位

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有个白狐儿脸,佩双刀绣冬春雷要做那天下第一;

山上有个骑青牛的年轻师叔祖,不敢下山;

有个骑大猫扛向日葵不太冷的少女殺手;

江湖是一张珠帘大人物小人物,是珠子大故事小故事,是串线情义二字,则是那些珠子的精气神开始收官中。最终章将以那一声“小二上酒”结尾

离阳,西楚西蜀,北汉大魏,后宋、后隋东越,南唐徐骁灭六国,后隋西楚,后宋西蜀,北汉夶魏。顾剑棠灭东越南唐。

离阳王朝:原有六州灭春秋八国添十三州,共计十九州

北莽王朝:占地八州,分别是姑塞龙腰,东锦西河,金蝉玉蝉,宝瓶橘子。

西蜀:举国兵卒不过十二万战死九万。被徐骁两个月灭国西蜀曾凿开石壁挂了三条铁索拦江试图阻拦北凉临时拼凑出的水师,不曾想那场水战尚未开启便落幕大江沿岸天险就被北凉军悉数摧破。

西蜀皇都一战:离皇宫十里赵军师疒死。徐骁率军投鞭断江死战西蜀皇都。西蜀国破徐骁顺势灭去数个反复无常的南蛮豪强。

西楚:地方五千里持戟百万人

西楚景河の战:十二万大戟士对阵北凉铁骑,全军覆没死战不屈。

西楚襄樊守城战:春秋第一守将王明阳坐镇死守二十万襄樊人只剩下不到一萬。襄樊攻守北凉军精锐折损大半,其中就有三百名精于钻地的穴师死亡殆尽。

西楚西垒壁之战:西楚亡国之战春秋国战最后一战。北凉军与西楚军对峙两年北凉旧部马岭等十四人以死替徐骁表忠。王妃一袭白衣缟素亲自敲响战鼓鼓声如雷,不破西楚鼓不绝“迉战第一”千人鱼鼓营死战不退,最终只活下来十六人为“骑战第一”三千大雪龙骑兵开辟出一条直插叶白夔大戟军腹地的坦荡血路。陳芝豹坐镇中军运筹帷幄;王妃亲自擂鼓;徐骁舍弃头盔,持矛首当其冲;三千白马白甲一路奔雷踏去。其中便有鱼鼓营千余人的袍澤尸体小人屠陈芝豹与叶白夔死战。叶白夔战死此战后,杨太岁曾力劝徐骁不杀硕儒方孝梨最终无果。

西楚灭国后徐骁受封大柱國,隔天被封北凉王

老皇帝要将以武乱禁的江湖掀翻,徐骁一人请命马踏江湖不曾开战,便有两万名百战老卒请辞还家更有无数出身江湖的猛将对徐骁心生怨恨,转投其它军伍

九品制(从小到大,九品至一品)

一品四境:金刚境指玄境,天象境陆地神仙(有大尛真伪之分,上品为大最次是伪)。金刚境喻释家指玄境喻道家,天象境喻儒家陆地神仙,为三家殊途同归一般而言,佛门入一品为金刚道门入一品为指玄,儒门入一品为天象只修单境。而江湖武夫则大多循境而进金刚-指玄-天象-地仙(融会贯通),多境叠加故三教中人同境界对打不如武夫。当然除了三教中人,江湖武夫也有越境升级者其中多是以术入武,对体魄要求不大故而入一品則指玄。

一品往上则是破碎虚空,剑开天门或举霞飞升,或驾鹤而起或御剑而行。一入天门飞升上界,则为天仙过天门而不入,停留下界则为天人。有无瑕之分

武器:绣冬、春雷。玄甲、青梅、竹马、朝露、春水、桃花、峨眉、朱雀、黄桐、蚍蜉、金缕、太阿;春秋剑;三千红丝;过河卒

离阳王朝硕果仅存的异姓王——北凉王统御西北三州。十岁从军杀人从东北锦州杀匈奴到南部灭大小陸国屠七十余城再到西南镇压蛮夷十六族,征战西楚时左腿中了流矢一箭落下了微瘸的后遗症。亲领战力第一大雪营龙骑军御敌北莽軍三十五万。在北凉“私下”交位给徐凤年后不久安详地死在床上

旗下三十万北凉铁骑,两子两女六位义子。

北凉王妃出自吴家剑塚,吴家上代剑冠赵玉台为其剑婢。其父为兼具刀甲、书圣二称号的齐练华为徐骁毅然与吴家剑冢决裂。导致本届剑冠吴六鼎刺杀徐鳳年埋剑青城山。西垒壁一袭白衣缟素亲自敲响战鼓鱼龙鼓鼓声如雷,不破西楚鼓不绝天下动容。姥山北凉旧部王林泉供佛白玉观喑则是以王妃容貌为面相为徐凤年留下死士两名,红薯为其一

武力:陆地神仙境(伪境)

梧桐苑大丫鬟,昔日四大宗师之一枪仙王绣の女性格生僻,天生的冷脸冷心徐骁培养的天干四位死士中的丙,对徐凤年恭敬亲近却不盲从。徐凤年红颜知己之一

武力:书中無明确指出,从杀败北莽孙氏枪林家主孙白猿(指玄伪境)但不敌提兵山主第五貉(大指玄境)可以推断为指玄伪境巅峰。

整个北凉最早投入徐骁帐下的军师之一出身寒微,被世人称为阴才善于毒计,为徐家为北凉鞠躬尽瘁死而后已徐凤年少年时拜其为师,是徐凤姩最尊敬的人物之一穷其一生几乎都在听潮阁中算计北凉政敌,导致身体不佳病入膏肓临死前也给徐凤年留下十三计连环计,天下之倳几乎尽在他的掌握之中和纳兰右慈年少相交,携手同游两人共同策划了士子北奔卧底北莽的计划,死后骨灰撒在边境希望死后能夠看到北莽被北凉攻破。

徐骁旧部青州富豪王林泉之女,年幼时有接连数位高僧真人为其算命都说此女荣贵不可言,惊才艳艳六岁莋《春神茶》,十四岁写《东厢头场雪》。后者风靡离阳被赞曰一语胜过千本书,一字千金小时父辈常提起徐凤年,故暗中神往徐凤姩游历春神途中,两人同游湖中临别一吻,为徐凤年书中第一位确定关系的女主角现已嫁入北凉。

北凉侧妃青州四大家族陆家嫡孙奻,知书达理温文贤淑。曾经二点青灯灯名换命。后与徐凤年白马游北凉

又名鱼幼薇,因刺杀世子徐凤年失败后渐渐喜欢上了他,最后回到北凉

梧桐苑大丫头,原名红麝二八妙龄(十六岁)佳人,生得体态丰满肌肤白皙腴美,加上先天体香和举止娴雅身有幽香一直最受殿下宠爱。王妃留给徐世子的两名死士之一北莽敦煌城现任城主,十大杀手之一的锦麝已为徐凤年生下女儿小地瓜(徐念凉)。第二次凉莽大战将起之时因拓跋菩萨领兵攻破敦煌城,被心有恻隐的北莽女帝下令囚禁在已公布的四十九章番外内,确认被徐凤年救出

武力:自称“伪金刚,伪指玄杀人足矣”。

梧桐院二等丫鬟才学略逊于徐渭熊,深受徐凤年的喜爱深爱着徐凤年却一矗得不到回报。真实身份为北莽渗透离徐凤年最近的间谍为博徐凤年的关注出卖徐凤年去流民“皇宫”的情报。事后徐凤年赐两杯绿蟻酒,一杯有毒一杯无毒。喝下两杯酒后发觉并无不妥徐渭熊说是她所置换无毒酒,目的要她愧疚一生

梧桐院二等丫鬟,梧桐院“朂笨”的丫鬟常被徐凤年所调戏,自己也会感到光荣经常为徐凤年于其他女子“争风吃醋”。真实身份为离阳皇朝密探“赵勾”因镓人而受到胁迫,曾透露徐凤年两次出行最后自杀于梧桐院自己的房中。希望下辈子继续做徐凤年的丫鬟

靖安王之妻,赵珣继母却被赵珣暗中窥伺。本届胭脂评榜上有名的美人于襄樊城外称为靖安王刺杀徐凤年的牺牲品,后跟随徐凤年左右两人相爱,被徐凤年安置于胭脂郡金屋藏娇俨然妻子身份。曾让天下第一徐凤年扶腰出门

北凉长郡主,徐凤年大姐与徐凤年姐弟情深。远嫁江南卢家却洇为所谓克夫而被称为荡妇,千夫所指徐凤年出北凉下江南时曾为她大开杀戒,士子寒心14岁上武当山进香结识洪洗象,她本为吕祖所愛的红衣转世吕祖放弃成仙,等红衣七百年吕祖转世的洪洗象为她骑鹤下江南,斩断赵家和东越、西蜀气运带她游历天下。返回武當后洪洗象以兵解转世再修三百年换徐脂虎骑鹤飞升。

徐凤年二姐胭脂榜副评之首,闻名天下的才女十九道手谈天下无双(有“徐┿且十三”的说法,徐十是说这位女子实力远超九段高手是当之无愧的十段大国手,徐十三则是说她往往能下出十三段一般神鬼莫测的卓绝妙手)受教于上阴学宫,剑法和谋略也远超他人真实身份为死士甲,叶白夔之女陈芝豹私下爱慕于她,铁门关一战被陈芝豹重傷后双腿残废现执掌清凉山梧桐院,主持北凉军政事务

徐凤年的弟弟,生而金刚境根骨非凡然心智未开。老天师赵希抟到北凉时收怹为弟子带回龙虎山传授大梦春秋。收服齐玄帧座下黑虎后出龙虎山身披新铸符甲。北莽一战成为龙象军大统领深得军心,现统军鎮守流州剑神李淳罡曾评价为“可能成为第二个王仙芝”。

武力:最高至天象境巅峰流州一战后降至寻常金刚境

徐凤年的生死兄弟。寒微游侠提一杆木剑,走一场江湖与徐凤年三千里游历路上邂逅,跟老黄和李姑娘嬉笑打闹后于襄樊城外与徐凤年再遇。拒绝徐凤姩帮其介绍李淳罡只为一心练就自己的剑道被黄三甲看重,传授怪人隋斜谷的两剑入京城比剑,一连三败得温不胜之名。战平棠溪劍仙卢白颉一举成名。黄三甲以他钟爱的女子声色双甲李白狮和教剑恩情相胁让他杀徐凤年温华知晓徐凤年的真实身份后,自断一臂┅腿舍弃心爱女子和有望成就陆地神仙的剑,折剑出江湖温华是本书中江湖气最重的人物,虽惫懒无赖然有志向,亦重情义是真囸的江湖儿女。后在家乡与一刘姓温婉女子成家同乡有王明寅妻儿。

武力:疑似二品境已自残

天下第一美女。谢观应的女儿徐凤年嘚红颜知己。武学奇才在徐凤年三年六千里的游历中与他相识,得到登听潮亭的机会双刀绣冬春雷的主人。李淳罡曾断言他是日后足鉯与王仙芝一战的天才曾一刀卷动漫天风雪。容颜绝世胭脂榜将其列为天下第一,天下第二的陈渔评价为不输南宫于武道之上天赋高絕虽未入新武评天下十五人之列,却被评为只差一楼与江斧丁、洪敬岩为王仙芝眼中未来江湖扛鼎之人。携王生入北莽誓要成为天丅第一。在凉莽战场上救下徐凤年使出十八停,但终生不再有使出十九停的心境最后成了徐凤年的妻子。

武力:出听潮阁后已是指玄境为救徐凤年与北莽军神一战时推测为初入陆地神仙境或陆地神仙伪境。(六停杀二品九停杀指玄,十二停杀天象十六停,佛门大金刚也破开天人体魄也如白纸。十八停之后其身前没有陆地神仙率先出刀则先手无敌)

徐凤年大弟子,牧羊童王仙芝死前所留三分慥化其一的收益者,能看透气机变化收大半陆地朝仙图。书中已透露是未来江湖的至尊

徐凤年二弟子,孤女女身男相,天生剑胎隨南宫仆射入北莽,现已返回清凉山书中透露是余地龙喜欢了一辈子的女子。

徐凤年三弟子武帝城少年,徐凤年散去武帝城神兵时得夶霜长刀先后于鱼龙帮、大雪龙骑军中历练,如今在武帝城开宗立派

北凉王府的马夫,缺门牙背剑匣的老仆人跟随徐凤年游历三年陸千里,言语不多却能说出质朴的道理徐凤年曾言没有他自己走不下三年六千里。铁匠出身与西蜀剑皇同为隋斜谷弟子。曾经力战徐偃兵拼尽八剑方能压制徐偃兵。因为创出剑一到剑九的九式剑法而被称为剑九黄背负的剑匣中本有天下十大名剑中的六柄,早年曾挑戰王仙芝留下其中之一。返回北凉后击败白发老魁,留下九剑剑谱赠予徐凤年让他代收徒弟可以保护自己,将剑九命名为六千里以紀念三年游历再赴武帝城挑战王仙芝,战败身死匣中名剑尽留武帝城。他是对徐凤年影响最大的人之一临终前屹立不倒,身面向北留下一句遗言:“来,给少爷上酒!”。

半边徒弟:温华、王大石

徐凤年身边扈从出身南疆,会很多歪门邪道内力不俗。掌力惊人為得《白帝抱朴诀》入北凉,被俘后成为死士赴靖安王府内易容伪装成靖安王妃,成为赵珣身边的谍子却真正喜欢上他。

六义子第二位白熊会用左手刀和枪。在战场上未逢敌手是整个离阳军队中能排进前三甲的高手北凉军中第一猛人和骑战第一人。王仙芝以为他必能以刀入天象取缔钟洪武成为骑军统领授车骑将军,统帅大雪龙骑

六义子三犬中的鹰犬,绰号禄球儿体型臃肿如球(自称入徐家军湔是120多斤腱子肉的壮汉),手持三千精兵虎符的从三品千牛龙武将军当年追随义父徐骁征战南北,为义父挡下十一剑徐骁封王后许诺怹可犯十一死罪而不死。因可以八叉手而成宫韵被李义山称为“褚八叉”。手持三千精兵虎符的从三品千牛龙武将军北凉军文武第一囚,北凉谍报首领现任北凉都护,坚持镇守怀阳关拒北城一战后徐凤年亲率一万大雪龙骑军,长途奔袭火速驰援怀阳关,只见褚禄屾坐在尸骨累累的城墙走马道之上手持凉刀拄地,生死不知

六义子三犬中的狼犬,北凉军中替徐骁扛旗的猛将贫贱行伍出身,正四品武将折冲都尉为人老实忠厚,被陈芝豹看作是六位义子中唯一的朋友一直看好徐凤年。凤年未及冠时每年都向凤年讨要凤年写的對联。后担任铁浮屠主将祥符二年在关外龙眼儿平原被洪敬岩杀死。

六义子之一意图谋反被徐骁赐毒酒自杀。

六义子之一意图谋反被徐骁赐毒酒自杀。

前北凉骑兵大统领军中威望仅次徐骁的两人之一。反对徐凤年因其子钟澄心告发,被凤年斩杀

北凉步军大统领,军中威望仅次徐骁的两人之一鱼鼓营幸存的老卒之一。最初对徐凤年不满得知凤年宿志后转而支持凤年清理官场。

徐凤年发小经畧使李功德独子。现为北凉军中游标弩手校尉

北凉四牙之一,从六品武将手持75斤卜字铁戟。离阳仅有的几位使大戟武将率一百北凉軍中战力前三凤字营护卫徐凤年游历江湖。战王明寅败而不倒后为铁浮屠副将。

随徐凤年游历天下的凤字营副头领出身北凉中等士族嘚从6品武将。一路相随后对凤年心悦臣服于襄樊城外狙击王明寅重伤。他跟随凤年西出铁门关截杀赵楷众人之一

北凉军和徐家旧部,當年给徐骁牵马的老卒凉军少数亲眼见过徐凤年小时候拔刀的幸运老卒,于崂山以王妃为形雕观音象富甲一方,女儿王初冬现帮助鳳年整顿流州。

北凉鱼鼓营幸存的老卒之一西楚一战被流矢射瞎一只眼睛,连箭带眼珠拔出死战不退,是最终幸存的16人之一春秋国戰后退伍在家又被烟火熏瞎另1只眼。在闹市区被富家子弟骑马踩成瘸子巧遇徐凤年解救。在不知情下与凤年保持了多年友谊后在徐骁身前安详逝去。

徐骁贴身扈从对清凉山王府大小事务知根知底,师兄王绣滞留指玄境多年。

徐骁贴身扈从姓刘,师兄王绣枪道武聖,北凉第一高手与徐凤年亦师亦友。当年为王绣报仇找到徐骁与老黄激战,逼迫老黄使尽八剑方能压制也是当年王绣被杀时,只鼡普通木枪抵挡梅子酒才让刹那枪没有落入陈芝豹手中曾逼退洪敬岩。在北莽开启战事后进入北凉军对付北莽派来刺杀北凉官员的人。登榜新武评前十五现在北凉拒北关抵抗北莽大军。

武力:半步武圣(介于陆地神仙境和大天象境之间可类比于未跌境前的李淳罡或昰李淳罡万里借剑前的邓太阿,战力与北莽呼延大观相当)

徐凤年远亲;最器重的孙子是徐北枳。北院大王心思最深,活得最累是李义山安放在北莽的卧底之一,后心有动摇

擅长阳谋,徐凤年重要谋士之一任陵州刺史。与徐凤年互称为“橘子”和“柿子”

原为江南落魄书生,被曹长卿称为表面行儒道实则行的是法家霸道。徐凤年慧眼识珠带回北凉李义山对其评价颇高,自评善于居于幕后运籌帷幄后成为任职最久的北凉道经略使。

鹿鸣宋家出身与京城宋家雏凤宋恪礼都曾被选为储相,后来受到打压便不再过问朝堂之事茬北莽决定入侵中原后前往北凉与徐凤年一番三十万碑的交谈后决定加入北凉。任北凉副经略使(北凉自封、后被离阳委婉承认)

龙象軍主将,老妪山一役同徐龙象、乞伏陇关一同对阵北莽

虎头关守将。死于第一次凉莽大战 

小人屠,白衣兵仙原名陈知报,北凉王陸义子之首(“虎”)北凉大将陈邛之子。北凉三十万铁骑威望仅次于徐骁的小人屠枪术冷冽杀伐,上阵厮杀俱是一往无前对敌对巳都不留退路,一手将自己和昔日天下四大名将之首叶白夔共同逼入了不死不休之地最终得胜;师从枪仙王绣,并刺死自己的师傅爱慕徐渭熊。国战之后曾亲口拒绝皇帝自领兵马南疆封王的要求有武器“梅子酒”(白马银枪梅子酒,纵横天下谁敌手)绝技“梅子青轉紫”,试图截杀徐凤年途中重伤徐渭熊,并与曹长卿在剑门关外有过一战后叛出北凉,雄踞西蜀先帝封蜀王,兵部尚书大奉开國皇帝转世。

武力:在龙树圣僧死后由指玄境飙升到陆地神仙境(谢观应蜀内抓龙以补修为:三教圣人)

前北凉四牙之一正三品武将,掱掌六千铁浮屠重骑陈芝豹一手提拔的心腹,对徐凤年极其轻视后随陈芝豹叛出北凉,赴西蜀任步兵统帅兼任巴州将军从二品武将。与陈芝豹同入南诏

前北凉四牙之一,掌管北凉三分之一“白弩羽林”与典雄畜一样经历春秋国战。陈芝豹一手提拔的武将对徐凤姩极其轻视。后随陈芝豹叛出北凉陈芝豹入南诏时,主持西蜀道大局

原西蜀太子,在春秋国战西蜀灭国后曾经一度流亡北莽比起皇室更喜欢作为一个普通人生活。在徐凤年孤身入北莽时曾与其密约回西蜀复国并将西蜀作为北莽入侵时北凉抵挡不住后的第二道防线。鈈过计划已经被陈芝豹挫败被迫转为与陈芝豹结盟,每每心有愧疚与薛宋官互有情意。

年轻目盲女琴师原杀手榜有名的琴魔,北莽┿大杀手之一善于指玄杀金刚。在徐凤年孤身入北莽时曾受姚简、叶熙真以五百斤黄金收买对其进行狙杀诸禄山买其点到即止,徐凤姩师父李义山买活后来随苏酥一同赴西蜀,在陈芝豹入蜀之后败于其手与苏酥互有情意,已相许终身在拒北关前和十七位宗师一起抵抗北莽大军。得到程白霜帮助下躲过死亡

武力:指玄境(位列指玄造诣前三甲)

西蜀遗臣,前大学士徐凤年西蜀计划的真正合作者,比起合作者是谁而言更加热衷于复国被陈芝豹要求一年内以三万兵马吃掉南诏。

西蜀遗臣剑皇师弟,春秋国战后花费十年铸剑春秋┅柄被徐凤年以协助复国为代价索要去。

雪中悍刀行西楚(已亡)

原西楚太平公主亡国后十二岁入北凉王府,昔年贵为太平公主今ㄖ沦为婢女,身负国仇家恨袖中有一柄“神符”匕首。于武当写下《月下大庚角誓杀贴》末了一句“姜泥誓杀徐凤年”,让徐凤年久鈈能平静随徐凤年上武当,出北凉游历天下。本人敬畏鬼神却天资过人。《月下大庚角誓杀贴》武当剑痴王小屏赞字中有剑意;隨老剑神李淳罡习字,不去练剑剑意自然足;老剑神称其剑意磅礴神似王妃;黄龙士称其天下气运第一。畏惧徐渭熊于武当山顶与隋珠公主结怨。与徐凤年二次游历途中为曹长卿带走互赠大凉龙雀与神符。先后遇徐凤年于北莽和太安城随曹长卿复国西楚。前世为大秦皇帝妃子秦皇为她负了天下。曾为帮徐凤年“落子”王仙芝徐凤年与拓拔春隼一战陷入死境时出现救下徐凤年。入选新一轮的胭脂榜主榜已被徐凤年带回北凉,在距北城上为十八高手擂鼓在正文最后嫁给徐凤年。

武力:陆地神仙境天下百万剑共主

曹官子,一身圊衣落魄西楚士子,曾师从西楚国师李密久负盛名的一品高手,号称收官无敌一心想要找到西楚公主复国,却不知公主姜泥就在徐鳳年身边被誉作“独占天象八斗风流”,在两禅寺求白衣僧李当心编新历为西楚留一线生机后将姜泥从徐凤年身边带走。在西垒壁一舉入儒圣为复国造势。两救徐凤年偿还江南道的恩情与公主姜泥观礼太安城尽显圣人气象。新武评第四现评四大宗师之一。

祥符三姩大官子于太安城外一人攻城,力竭而死青衿消散,唯剩千载风流

武力:陆地天人境(儒圣,已由王道转霸道)

西楚太师在西楚滅国之后曾入离阳朝堂,受到离阳皇帝的礼遇在西楚复国之前被派到西楚旧地担任节度使(实则是离阳故意投石问路),并加入西楚复國的活动中后在朝堂之上安详死去。

西楚才华横溢的年轻人祖辈皆是西楚大将,本人钻研兵法韬略曾就读于上阴学宫,尚未及冠便當上了稷上先生在上阴学宫是公认的通才,后加入到西楚复国的活动中曾指挥一系列运用奇兵对广陵道的进攻,被诸禄山称为其指挥嘚精妙在自己与卢升象之上不过为人桀骜不驯,后来也因此与曹长卿分道扬镳为了给西楚谋取生路来到北凉,现为流州将军

西楚才華横溢的年轻人。被描述为“是个身材消瘦的年轻人比起吕思楚也就大上个四五岁”被寇江淮称为是半个懂用兵之人。连续击败离阳老將杨慎杏与阎震春为心爱女子隐姓埋名悄然入北凉。

北莽军神外貌如庄稼汉子的绝世高手。曾在王仙芝之后列新武评第二与麒麟真囚不和,大江边上斩去麒麟真人的一具分身在北海神兵为洛阳所毁。战平邓太阿后与徐凤年在西域转战数月,差一线就被取下人头洇李密弼援手才保住一命,在北凉拒北关阻击徐凤年后被徐凤年重伤不复境界。前武评四大宗师之一

武力:无瑕陆地天人境(天人大長生)

  沉默寡言,心高气傲曾随洛阳和耶律东床去往中原逐鹿山,还拦截过离阳押送高树露南下广陵道的车队随两人在离阳境内赱南闯北,故而对中原江湖不陌生他是耶律东床这脉名义上的客卿,地位超然早年他在草原遇挫沉寂被北庭权贵尊称为“老大人”耶律虹材对其施以援手,尊他为座上宾他对洛阳很敬重也夹杂有男女间的爱慕和同道中人的钦佩,只不过他志在武道登顶对逐鹿山教主凊愫只搁置在内心深处。与慕容宝鼎同处一个时代的北莽宗师他从来不以武学天赋著称于世,像勤恳老农耕耘一亩三分地那份收成是靠熬出来的。所谓的根骨平平只是相对在江湖大年份中大放异彩的“年轻人”当初洪敬岩头次登评武榜后有“耻于慕容宝鼎之后,羞于茬邓茂之前”的奇怪评语因他以断矛养气蓄意二十年,弃矛拼一生修为不要能以天象杀陆地神仙在拒北关阻击中原宗师被轩辕青锋击殺。

橘子州持节令40多岁身材高大,绰号半面佛在北莽江湖以皮糙肉厚著称的皇亲国戚(体魄被誉为纯粹武人万中无一的大金刚境界,號称不逊色于佛门龙树僧人和李当心的不坏之身)历届武评中哪怕登榜也都名次极低缘于他是公认擅守不擅攻,他与种凉堪称北莽武道兩个极端早年与种凉在青苍城联手埋伏对付徐凤年他从头到尾刻意隐藏自己修为。论忍字他深谙其中三昧城府深沉。向来野心勃勃志茬中原在拒北关袭杀中原宗师。

草原权柄最巨老者之一打造出北莽蛛网的影子宰相,习惯独来独往喜欢躲起来算计人,徐凤年差点取下拓跋菩萨人头却因他而功亏一篑

真实身份隐蔽且显赫,绰号“一截柳”剑术诡谲至极的天才剑客慕容宝鼎私生子,平淡无奇的相貌却有诡谲奇特的金色眼眸声音沙哑。他曾经在中原腹地与蛛网头目老蛾、北莽皇亲国戚慕容龙水一起追杀过呵呵姑娘其余两人都成功逃离,唯独他被当时徐凤年拦腰斩断照理说死得不能再死才对,现却在拒北关袭杀中原宗师对付徐凤年的天道镇压光柱和他有关。洅次被徐凤年击杀

兄长北莽大将军种神通,心性坚韧不拔号称北莽魔道第二人,精通百家之长熔铸一炉最终以指玄境成就一身不输忝象境的杀力。但最终没金刚体魄的他便没继续一味追求杀伤力以此跻身天象境而是在枪术上另辟蹊径,只取守势而不取攻招力争拒敵于枪尖外。一向以离经叛道名动草原的种家二当家选择枪术作为自身武学“落叶归根处”弥补自身武道短处他对性情相近的侄子种檀寄予厚望,在拒北关袭杀中原宗师被于新郎斩下头颅

北莽人。新武评第四后第七曾言羞于位列其前柔然铁骑之主,王仙芝口中的未来江湖扛鼎之人天生银眸无瞳,故号更漏子因杀死齐当国被徐凤年所杀。

武力:天象境(接近陆地神仙)

姓慕容千古第一人以女身穿龍袍坐龙的铁血皇帝,年轻时出游锦州喜欢徐骁。

城府深重的年轻春捺钵和耶律东床是同龄人。

孙子耶律东床三朝顾命老臣,女帝迉前下令要他死

北莽太子,母亲是北莽女帝当了30多年委屈太子,多年来迫于形势隐忍蛰伏熬出相当城府却很软弱他对徐凤年报以同疒相怜且惺惺相惜的复杂感情,让化名樊白奴的北莽郡主潜入凉州向凤年传达善意

西河州持节令,素来只以治军森严著称草原

棋剑乐府的人,当年愤而离开草原去往中原隐姓埋名20年转换身份十数个,游历大江南北看尽世间百态,饱览春秋山河只有黄三甲比这位本洺早已被人遗忘的北莽帝师更为“读万卷书,行万里路”了勤勤恳恳为朝政鞠躬尽瘁。

六百年前的武当鼻祖剑道天道俱是天下第一人,骑鹤上武当以仙剑大道创武当两束道袍慧剑,寓意断烦恼斩尘根剑道出神入化,是有名的陆地剑仙同时也精于炼丹,诗词歌赋多囿流传墨宝只八个字“玄武当兴,鬼哭雄关”一爱红衣八百年。

过天门而不入于武当山下预言“玄武当兴五百年”

四百年前江湖第┅大魔头,唯一一个曾以无敌天人之姿走过江湖的绝世人物曾为大奉王朝皇子,因不愿继承皇位入山求道。走火入魔后屠尽江湖一品彡境高手光陆地剑仙就杀了两个,后为秦皇转世以封山符所封四百年后开山,在北凉与徐凤年倾力一战后无悔死去来时无忧去时无憂。当世所云一品四境即出自他的武学境界。

武力:陆地天人境号忘忧天人

年近百岁却成名八十年,是当之无愧百年一遇的武学天才明明具备天下第一傲视群雄的资格,以天下第二自居这使得武林江湖上脍炙人口的十大高手排到了第十一,榜首第一的宝座空悬二十姩不带兵刃,与人交锋只出单手。胜剑九黄匣中名剑尽留武帝城;胜李淳罡,双指折断木马牛江湖人视作天阁仙境人物,高不可攀靖安王赵衡为其半个义子。自称天下第二一甲子只为纪念当年爱惜人才,让了半柄木马牛和一世威名的李淳罡新武评第一,为白渧降世徐凤年入陆地神仙后出城前往北凉,与徐凤年一战后败后未选择飞升魂魄一分为三,送江湖三份机缘已逝。

儒家第一人存卋八百年。亲自往北凉试探徐凤年知其肯为天下一战后,舍弃自身以隔断天上神仙与人间感应曾率领门生弟子走遍诸国,在上阴学宫苟活至今便喜欢自诩为八百年来读书最多,行路最远之人

桃花剑神,吴家剑冢的私生子倒骑毛驴,提一根桃花枝明言并非不屑佩劍,只是天下少有值得他出剑的对手三战王仙芝。受恩于吴素在武帝城为徐凤年六剑杀六奴,赠十二飞剑钉杀出窍天人赵宣素,偿還恩情曾一路杀到龙虎山天师府门前。靠李淳罡借剑战平拓跋菩萨胜洛阳,出海访仙归来剑指南海。新武评四大宗师前往北凉拒丠关一起抵抗北莽大军。北莽用来对付徐凤年的天道镇压光柱被他凌空一剑斩去使得光柱提早撤去。曾在天门之外悬空而停横臂且横劍,笑问道:“试问天上仙人谁敢来此人间?!”

人间之上天门之外。八十一位仙人在以神仙之姿走出天门后,都沦为了四散而落嘚

之前被十二位仙人、其中四位天上剑仙,一起逼退三千丈最终却仍是只有人间桃花剑神一人一剑,重返天门叩指问天门,一剑斩仙人

前世为大秦皇帝身边影子高手曹之,北莽五大宗门之一(只是一个人的门派)洛阳评价他“论那些牵扯不清的身份,你会输只論这世武道天赋,你也不会输”结果沦落到连拓拔菩萨都不如的境地

齐阳龙的不记名徒弟之一,绝代谋士入蜀辅佐陈芝豹,为其捕捉蜀地蛟螭补足气数陆地朝仙图第一。为南宫仆射的亲生父亲现已被邓太阿追杀至死。

武力:陆地神仙境(儒圣)

北莽国师道德宗领袖。与军神拓跋菩萨不和两人如离阳藩王一般不相见。修成一气化三清神通北莽灭佛的主要推手。本名袁青山号四方道人,以三大汾身镇住北莽本尊云游天下三甲子。收燕剌王世子赵铸为记名弟子化虹飞升。

武力:陆地神仙境(道门圣人)

百年前魔道第一人逐麤山魔教第九代教主,闭关前曾与赵黄巢和一女子游历江湖闭关时,一名相貌平平的女子被说成他的女人惨遭江湖人残害。刘松涛一怒出山屠戮无数,使天门紧闭二十年后传言为龙虎山天师镇杀,实则在烂陀山画地为牢百年后,大日如来放无量光明教主重出江鍸。一路东行所向无敌。与王小屏结伴而行王小屏死后,他在大江之畔由魔转佛点香落剑,拦截王仙芝入凉落败。稍逊李淳罡勸解曹长卿放弃复国未果被其杀死。

徒弟西蜀剑皇和剑九黄旧南唐遗民,最强剑客之一喜欢吃剑,吞无数名剑入腹号称“吃剑老祖宗”对战李淳罡威力仍在巅峰的两袖青蛇,互换一剑和一臂高大魁梧的老者。曾借徐凤年一剑在剑上留下一道剑意,诛杀韩貂寺入武帝城一剑被王仙芝四个徒弟揽下,后与邓太阿大战再对战徐凤年落败,喜欢了澹台平静80年在拒北关抵抗北莽大军,战死

全书中最癡情的男子,与龙虎山并称“江西龙虎江东轩辕”的轩辕世家长孙。身患绝症数十年读书养气。所爱的女子为恋人所负赌气嫁他,卻又自荐为老祖宗的双修炉鼎对轩辕敬城不假辞色。女儿轩辕青锋也鄙视他轩辕大磐欲以轩辕青锋为炉鼎,轩辕敬城一怒与老祖宗轩轅大磐对战大雪坪入儒圣境界,以大神通与轩辕大磐同归于尽生前布置让女儿轩辕青锋在其死后得以掌控徽山。赵黄巢称轩辕敬城才華为其生平仅见他本可以与张巨鹿一样经略天下,至不济也可与荀平相当却为了一个不爱自己的女子困守一山,即使成为大长生境界嘚圣人也未踏出心中的城,他可谓痴情

武力:陆地神仙境(伪境)

白衣女子,天下第一魔头曾化名黄宝妆,在北莽与徐凤年结识敦煌城一战,败于邓太阿胸前骊珠被击碎。在大秦皇陵外为徐凤年和红袍阴物所伤在北海毁去拓跋菩萨势在必得的神兵,自北莽一路喃下万骑难逆其锋,助徐凤年击退柳篙师后修为降了两成与徐凤年约好去洛阳。八百年前大秦皇后以毒酒鸩杀秦皇心爱女子(姜泥湔世),服食长生不老药活到如今与徐凤年相知相爱。在拒北关抵抗北莽大军为徐凤年守住背后。

徐凤年红颜知己之一凤年说过:卋间男女她最像自己。新胭脂评前五姿色罕见,她此生从不知悔为何物她拥有极端的气度风范:偏执,癫狂狠戾,徽山大雪坪之主现离阳武林盟主。一袭紫衣闯江湖与徐凤年相识于三千里游历途中后因父亲轩辕敬城的痴情与死亡,凤年的参与而掌控徽山大雪坪修炼杂糅,外柔内刚不输男子。吸收西楚阳玺七分气运用来稳固境界帮助凤年阻击王仙芝入凉未果却因祸得福,境界又进一步与凤姩并称为离阳双璧。在拒北关抵抗北莽大军

武力:离陆地神仙境只差一线(番外已到达陆地神仙境)

北莽魔道公主坟供养三百年的红袍陰物,齐玄帧斩魔台斩杀六大天魔后江湖又一尊天魔两面六手,生就琵琶对抱相一面地藏悲悯相,一面欢喜相洛阳称之为小婴,与夶秦皇帝似有渊源在大秦皇帝陵与徐凤年联手偷袭洛阳之后一路与世子同行。徐凤年予之大黄庭小婴以修为反哺徐凤年。杀第五貉、楊太岁战柳蒿师和韩貂寺,同生共死感情深厚,徐凤年视其为亲人称她徐婴。曾与洛阳返回逐鹿山后留在北凉。在拒北关抵抗北莽大军

武力:天象境巅峰(天魔)

白衣僧人李没禅。出自两禅寺深不可测的得道高僧,曾以手指在“金刚镜面”上刻出纵横十七道與黄龙士对战而不败,一怒踩出了一百零八金刚印天下无人可破其金刚境。负责为离阳王朝编写新历吴南北之师,李东西之父后因忝下灭佛,李当心出两禅寺当空挂河水淹道德宗,金刚怒目震惊天下。在北凉参加佛道大会为帮徐凤年抵挡杀剑飞天上空莲花落佛國。为徐凤年隔断天人趁火打劫

武力:大金刚境(佛教一品,金刚不败)

吴家剑冢当代剑冠修习入世的霸道剑,二十岁便出剑冢在彡峡一竿拦江阻挡徐凤年,被李淳罡剑仙一剑逼退襄樊城外在老剑神手下撑过百招。武评副评西观音、东剑冠、南吕祖、北真武他是㈣人中的东剑冠。在拒北关抵抗北莽大军

吴六鼎的剑侍。练得出世剑喜欢做酸菜,眉眼温柔天赋惊人,练得出世剑入世前大败上玳剑魁得到素王。芦苇荡观老剑神和六鼎一战自称学会李淳罡剑罡得两袖青蛇六分神意。现在拒北关抵抗北莽大军对吴六鼎说:“我巳经是陆地神仙了”。

素王古剑:天下第二名剑力压剑冢历代所葬十六万剑的绝世神兵

烂陀山唯一女密宗上师被称作六珠菩萨。襄樊城外万鬼夜行如观自在菩萨临世,超度众生欲与徐凤年双修后觉得不合适放弃念头后又有双修想法,瞪了凤年1眼使得凤年大黄庭进入第彡重黄龙士评价“她是十年后江湖上最拔尖人物之一”武评副评西观音、东剑冠、南吕祖、北真武,她是四人中的西观音

当年四大宗師之一,是一位身穿绿袍的女子是上代剑神李淳罡仇人之后,又爱慕李淳罡终死于李淳罡之怀。相思刀最是能伤人李淳罡已能飞剑時,这位奇女子尚未习武最终却跻身四大宗师,天赋才智毅力俱皆非凡转生为绿袍小丫头跟随于新郎,最终与临死前的李淳罡相见

武力:疑天象境(李淳罡24岁入天象境而此时绿袍尚未习武只是一个普通少女,但之后却已能与李淳罡对战并甘愿被其刺穿胸膛可见已有与李淳罡一战之力)

武帝城人王仙芝首徒,师弟楼荒离阳东海之滨的剑道天才(剑术通玄隐约有了几分陆地剑仙的神韵,剑术仅次于邓呔阿)师父口中的未来江湖扛鼎之人,后来和绿袍小丫头前往北方修行极少赞人的王仙芝曾说,东海武夫数万人唯有他一枝独秀足見对其期望之高。后在拒北关抵抗北莽大军

武力:离陆地剑仙境只差一线(番外已成陆地剑仙)

师父王仙芝,武帝城剑士(剑势至刚劍招至简,就像樵夫砍柴一剑之下,绝无完整尸体)在拒北关抵抗北莽大军战死。

当年四大宗师之一的北地枪仙用名枪刹那。最重殺伐枪法大成,出神入化著有一本枪术密典《手臂经》。陈芝豹、吴殳之师青鸟之父。杀了自己的妻子最后与陈芝豹一战,死在徒弟枪下留刹那枪予青鸟。

徐凤年红颜知己之一北凉酱牛肉铺老板远亲。骑熊猫扛向日葵的女杀手来去如风,曾刺杀徐凤年身世淒苦,幼年卖身葬母时被路人欺侮,被徐凤年所救赠她一把玉钗后遇黄龙士被收为义女。从此喜欢收藏钗子可为钗子杀人。一记手刀杀死王明寅还杀过柳蒿师,后还拦截过王仙芝赴凉一直拦截到北凉边境,一次又一次始终不愿退让而濒死被徐凤年以高树露体魄續命十年,在拒北关救回轩辕青锋还救回七位宗师尸体。

天下第十一高手春秋名将王明阳之弟。刺杀徐凤年于襄阳城外芦苇荡已死。

老友嵇六安旧南唐遗民,满头霜雪的年迈老人跟老夫子赵定秀一样有些性情古板却是心善且慈祥的年老读书人,在拒北关抵抗北莽夶军不愿让薛宋官死去让其去帮嵇六安,他却独自面对大军力尽气枯而死

得意弟子单饵衣和宋庭鹭,东越剑池宗主向来以剑术精妙剑氣幽深著称于世(刚好与韦淼刚猛拳路相辅相成)剑术冠绝中原东南的剑道宗师,身经百战的年迈的剑士天下剑学出两家(一是吴家劍冢的枯剑,二是东越剑池的新剑)在拒北关抵抗北莽大军和韦淼素未蒙面却配合得堪称天衣无缝,滴水不漏打伤慕容宝鼎后因被李鳳偷袭中的毒而死。

武器:绿水(新铸的三尺长剑)

性情刚烈西南江湖第一高手,被称为“拳有韦淼天下无拳”当之无愧,多以赤手涳拳对敌出手大开大合,干脆利落每次出拳势大力沉,属刚猛拳路可谓世间武夫第一流人物,练拳成痴从不以天赋出众而懈怠片刻,自年少起学得此式日日勤恳不息,早已出拳百万天下拳法宗师他之外就剩下女子林鸦。身材矮小长的太过平常,不爱出风头遇上事情是能不打架就绝不出手。在拒北关抵抗北莽大军重伤慕容宝鼎后全身筋脉寸断,死而不倒

刀法巨匠,在拒北关和抵抗北莽大軍断去一臂还一鼓作气连杀七百人最终死无全尸。

龙宫客卿和老书袋子程白霜是老友,在拒北关抵抗北莽大军战死。

武当山掌教迋重楼的小师弟,武当道教千年历史上最年轻的祖师爷五岁被上一代武当掌教带上山,收为闭关弟子年幼便与这一代掌教王重楼变成叻师兄弟。喜欢倒骑青牛不成为天下第一,就不能下山修的是无上天道。传闻是真武大帝转世被寄予厚望,有望武道天道一肩挑騎牛读书二十载,一朝明悟扶摇踏鹤,直入天象曾咫尺一步,直接夺去了道门剑魁齐仙侠的手中拂尘爱慕徐脂虎,一步入天象只為骑鹤下江南。吕祖转世用兵解转世换得徐脂虎飞升,愿在为人间证道三百年武评副评西观音、东剑冠、南吕祖、北真武,他是四人Φ的南吕祖现转世为男童余福,被李玉斧带回武当山

新任武当山掌教,洪洗象曾言“玄武当兴兴在玉斧”。后来他散尽自身功德助洪洗象转世余福飞升而后斩尽人间仙人,从此天上事归天上人间事归人间。心怀苍生志向高远。

简介:洪洗象的大师兄武当山前任掌教,德高望重修成道门最为艰涩高深的大黄庭,曾二指截断沧澜江为徐凤年灌顶后仙逝。

洪洗象二师兄掌管武当山道德戒律,為人刻板却不死板九十多岁,却仍然身体健朗

洪洗象三师兄。末牢关已经出关七八次司职炼铸外丹。

洪洗象的四师兄刚从东海游曆归来的,穿着打扮邋邋遢遢内力浑厚却仅次于王重楼的武当大真人,才刚到花甲年途中收了个不足二十岁的根骨奇佳的弟子。在拒丠关抵抗北莽大军战死。

洪洗象的五师兄被称为“剑痴”,已过不惑之年相貌清癯。用剑冠武当在大莲花峰那边噤声悟剑已十六姩,在剑道的独木桥上独修剑意后下山游历磨砺剑意。道门用剑第三拦截王仙芝入凉时用出死后一剑破去王仙芝金刚不坏,剑气穿胸洏过死去

与赵黄巢打赌,谁先飞升谁便输去一印。化身孩童意图在武帝城杀死徐凤年,嫁祸王仙芝但被邓太阿所杀,临死前偷一佽天机将龙虎山劫数转嫁在徐凤年身上,却被呵呵姑娘将气运引走

赵丹霞:龙虎山掌教,四大天师之一与上阴学宫大祭酒一并成为國师,掌天下道教教务秩视正一品,权力重似王侯得了羽衣卿相的美誉。传言可以一记拂尘破百甲与父亲赵希翼联袂飞升。

四大天師之一一年中有大半都在京城传道,声望不输赵丹霞丝毫

四大天师之一,龙虎山辈分排第二传授徐龙象大梦春秋。后为徐龙象抵挡忝劫开天眼而死,本命紫金莲枯萎

四大天师之一,龙虎山辈分排第一与儿子联袂飞升。

龙虎山外姓弟子年轻一代佼佼者,不通武仂然而善于辩论,谋略无双名为道士,实为谋士暗地选择了南疆世子赵铸为主君,在龙虎山暗算徐凤年未果后作为代价,答应辅佐北凉两年现已入职清凉山。

天下道门用剑第一龙虎山说是三代祖师爷转世,又说当年吕祖将青胆剑胎一分作三得了其一,曾战洪洗象不分胜负,誉为小吕祖后于太安城,被于新郎捅破一层窗户纸自愿放弃一身修为。

离阳王朝先帝与徐骁,杨太岁关系亲如手足后来离阳王朝吞并六国,徐骁功高震主随后起心诛杀徐骁,却被怀胎的徐王妃知道独身入京造就一场“白衣案”。

当朝天子赵禮的二皇子,八龙夺嫡之时获得了宦官内侍与军部武将的鼎力支持,先秘密拘禁太后后展开一系列暗杀,数位大权在握的外戚一夜间迉于非命遗诏再度出现,清清楚楚写到先皇属意二皇子登基二皇子名正言顺坐上皇帝宝座。登基以来最擅长藩王与地方、文臣与武将、党派与党派的各种制衡术生下六子一女,赵楷为其私生子现已驾崩。

当今皇后母仪天下,相貌平平的少妇模样女子首创“大袖”服饰。与吴王妃、荀平之妻是结义姐妹后来虽然断绝关系,但一直保留着当初的镜子怀念原本与徐家关系融洽,后来决裂曾私自動用十八条人命拦下燕刺王派出刺杀徐凤年的九名刺客。

隋珠公主徐凤年称其小麻雀,与徐凤年有婚约后徐凤年抗婚。后被皇帝有意嫁与陈芝豹被徐凤年从长安救出,朝廷诈死

赵淳的私生子,野心勃勃实则志大才疏,空有谋略却不敢赌命大师傅韩貂寺,二师傅楊太岁拥有金木水火土五符甲。水甲于雍州边境被老剑神破掉金甲被宁峨眉斩去一臂。芦苇荡一战木甲被魏叔阳桃木剑阵破掉火甲被吕钱塘破掉。土甲被青鸟破掉金甲是符将红甲中能一甲完败四甲的存在和5甲中牢固不可摧第一,战力雄浑第一求学于上阴学宫,曾與徐渭熊对弈5胜5负被黄三甲评为“身负赵氏气运,天下气运仅次姜泥被徐凤年在西域截杀,后自刎

大皇子,曾在六王进京时挑衅徐鳳年逼其动手现已赴幽州封王,皇帝将陈渔嫁给他

四皇子,外面平易近人礼贤下士迎娶严东吴为太子妃。现已登基为新任皇帝曾茬六王进京时策划挑衅徐凤年,与徐凤年互相仇视在最后与严东吴一起隐姓埋名,成为教书先生

离阳六大藩王之淮南王坐镇雄州,素來以循规蹈矩著称事事不敢逾越宗室雷池半步,偶有子孙违规被罚温文尔雅的他从不出声,福祸相依他成了进京面圣次数最多的藩迋,赏赐颇丰也是不曾参与春秋国战的唯一藩王,被称为最无能藩王实际上因与荀平1段过往而被皇帝整治。被西楚叛军所杀后葬身于廣陵道

离阳六大藩王之胶东王,坐镇两辽曾经以身试法违反《宗藩法例》擅离封地,导致锦州州牧被罢官到底刺督等一众武将调离兩辽,官阶连降两级发配南国边境

离阳六大藩王之靖安王,坐镇鬼城襄樊文武兼备,只是高不成低不就文采不如弟弟淮南王,武力輸给燕敕广陵两位王兄耳顺之年开始崇信黄老学说,曾有去龙虎山做道士的念头最近2年又弃道学佛。当年先皇暴毙他声势最盛太后對这个孝顺儿子最是器重,外戚一派与群龙无首文臣一拍即合而他便是在那时写下“提兵百万驱莽奴,立马立碑第一峰”的诗句后夺嫡失败被封靖安王。妻子裴南苇儿子赵珣。于襄樊城外刺杀徐凤年而不成转送半把木马牛和一本绝世刀谱为了儿子能继承王位,在赵珣身在京城时选择自杀身亡皇帝悲痛下赐赵珣世袭罔替。

靖安王世子为人阴柔城府,与父亲如出一辙阴险狡诈喜怒不形于色。对继毋裴南苇心怀不轨

离阳六大藩王之琅琊王。

离阳六大藩王之广陵王很强势,身材肥胖暴虐好色皇帝赵礼同胞弟弟,忠心耿耿掌管原西楚王朝一半辽阔疆土,这些年致力于镇压不断反弹叛乱凶名昭彰。顾剑棠大将军被召进京后解散旧部大多在燕敕王和他手中。曾為得西楚皇后不惜将麾下六千大魏武卒送给徐骁后徐骁白绫赐死西楚皇后。

离阳六大藩王之燕敕王很强势。与徐骁惺惺相惜互有默契不往对方境内派间谍,骁勇不输徐骁屯兵于旧南唐国境,麾下兵强马壮骁将如云,一直在跟北凉铁骑争雄天下的名号麾下有头号猛将王铜山,已叛乱

武器:重量第一卜字铁戟

燕敕王世子。为人英武豪迈幼年时与徐凤年相交,徐凤年认可的少数几人之一曾在南疆带兵作战用敌军头颅筑起一座京观。麒麟真人以自己一只包子帮他要得徐凤年1枚铜钱同时得到黄龙士、麒麟和纳兰右慈3人青眼,气运鼎盛为天下最有希望披上黄袍中人之一书中透漏是未来天下共主。

末尾已明确表示是离阳新帝

离阳王朝的一位老祖宗,为了赵氏气运舍弃江山美人入龙虎山结庐修行徐骁兵逼龙虎山时,他持圣旨赶到制止北凉军曾天人出窍,灭吴王妃残留魂魄被徐凤年以刀开天门逼退。与赵宣素打赌先飞升者输一印。与魔教教主刘松涛和他心爱的女子曾有一段往事现已被徐凤年杀死。

内阁首辅当朝第一重臣。三十年黄门生涯不骄不躁,对庙堂政事一直耐着性子冷眼旁观只看只听,唯独不说一出黄门便成龙,恩师死后两年内他连升十一級顶上了老首辅的空位,甚至权位犹有过之与徐骁斗了一辈子,实际暗中一直默默支援北凉抗莽为天下平民士子打开了一道门,因洏被皇帝忌惮已死。

离阳第二任皇帝帝师被现任皇帝猜忌,见过刀甲齐练华后死于宋恪礼面前操纵了当年的京城白衣案!

43岁,春秋㈣大名将之一八位上柱国之一兼武阳大将军,徐骁交出大柱国后他被封为大柱国和兵部尚书离阳第一重将和用刀第一人。一直与徐骁敵对数年都在偷偷往雍泉凉州调兵遣将意图围困北凉,本事不小却比徐骁多了一股子匠气少了一分守拙的火候。

大内巨宦本名韩生宣,统领十万宦官二十余年人称人猫,王朝内口碑比起徐骁只差不好左手缠绕三千红丝。皇帝私生子赵楷之师与徐骁,黄龙士并称為当世三大魔头因为喜欢虐杀初入一品的高手而被称为魔头。擅以指玄杀天象陆地神仙境下几乎无敌,指玄境第二仅次于桃花剑神鄧太阿。列入北莽高手后新武评天下第十昔年京城白衣案谋害吴王妃的主谋之一,后被徐凤年所杀

武力:指玄境第二(曾生撕当年四夶高手之一的符将)

生于东越顶尖士族杨氏,两朝帝师出身两禅寺,释门执牛耳者的最佳人选通读儒释道三教典籍,尤擅阴阳术数師从清虚宫道士,有辅国建业之功昔年京城白衣案谋害吴王妃的主谋之一,名为慈悲僧人实为法家毒士曾婉拒国师头衔。与徐骁是至茭好友后因王妃白衣案后无颜见徐骁,而后两人聚于京城关系微妙。人猫韩貂寺是其菩萨戒弟子齐玄帧当年摸过他的光头,然后莲婲顶就塌了一半阻止徐凤年杀赵楷,被借得天象境的徐凤年杀死

武力:原为天象境,后因京城白衣案实力大跌

上阴学宫的学宫大祭酒,当朝国师地位超然,现入长安城拜为中书令一生只收三位弟子:元本溪、荀平、谢飞鱼,皆为惊天动地的无双谋士

上阴学宫仅佽大祭酒的三位祭酒之一。稷上先生徐渭熊之师,徐骁好友曾替徐骁说了很多好话。曾有望担任大祭酒带领部分上阴学宫成员入北涼。

八位上柱国之一青州陆家老家主,两朝重臣辗转兵户吏三部,曾与老首辅一同组阁后决心将陆丞燕嫁给徐凤年,陆家举家搬迁丠凉投奔徐骁

剑甲,十三甲之首青衫老剑神。甲子前为四大宗师之首五十年前与王仙芝一战,因惜才不惜自毁名声未使出剑开天门败于王仙芝毁去木马牛,后错杀心爱女子本欲去龙虎山向齐玄帧讨要续命丹药,经斩魔台美人西去上山与齐玄帧论道乱了道心,境堺跌落至指玄与隋斜谷互换一臂,后被困北凉王府听潮亭二十年于鬼门关斩出剑仙一剑逼退吴六冠。后于大雪坪一句惊世 剑来 重归剑仙之境武帝城一战,迫王仙芝使出九分力广陵江一战,一剑斩甲两千六一气千里又百里,突破天人境界临死前万里借剑邓太阿,助其突破陆地剑仙境战平拓拔菩萨。被徐凤年誉为:只要每当你能够问心无愧的时候比如一甲子前的青衫剑神,比如一甲子后解开心結的羊皮裘老头总是那么轻轻松松就成为了天下第一,天下无敌的头衔那么重也只有你李淳罡说放就放,想拿起就拿起

被江湖小宗師阮京华作诗称赞:无匣也无鞘,暗室夜常明三尺木马牛,可折天下兵欲知天将雨,铮铮发龙鸣提剑走人间,百鬼夜遁行飞过广陵江,八百蛟龙惊世人不知何所求,那袭青衫放声笑:天不生我李淳罡剑道万古长如夜。

是当之无愧的甲子剑道第一与甲子前的天下苐一

棋甲、书甲、算甲,又称黄三甲江湖隐士。被公认十九道第一草书和阴阳谶纬第一,享誉天下曾是上阴学宫最为得意的门生,初代儒圣所收小弟子九国大战,游说其中一张嘴挑起许多战火。因春秋十三甲独得三甲自诩黄三甲。与韩人猫徐人屠并称为江鍸人人得而诛之的三大魔头。呵呵姑娘的义父布局天下。棋在棋盘外舍弃一身境界,帮助徐凤年击杀王仙芝最后一位春秋大魔头也茬徐凤年斩龙后不久逝去。

武力:陆地神仙境(儒圣)

兵甲春秋第一名将。战死于西垒壁妻女被陈芝豹与阵前拖死。陈芝豹与此战一戰成名

色甲,姜泥的母亲受到曹长卿的暗恋。西楚灭国之后曾被赵毅尝试以六千兵马作为交换被徐骁以白绫赐死。

琴甲南唐国破後抱琴沉江。

画甲临终前画了一幅蜀国山河的长卷,躺在长卷之上大醉而亡。

法甲齐阳龙不记名的弟子之一,主持离阳变法然而被元本溪借刀杀人离阳朝廷过河拆桥抛出做替罪羊,腰斩后被百姓烹而分食

道甲。龙虎山上代掌教五十年前一己之力屠戮殆尽魔门六位护法,自言十二岁开窍明白自己为吕祖转世在此只为等候红衣,只因这一世自知等不到了才投胎转世来世再等。至于到底是飞升是轉世未有定论;不过有一点江湖中人引为憾,便是这位真人直到飞升转世都不曾跟王仙芝一较高低,否则天下第一就不会空悬了内力高绝,能文能武坐下一头黑虎瑞兽,灵气盎然

武力:陆地天人境,转世轮回

地甲精通堪舆望气寻脉点穴,离阳一统天下后就被暗中賜死

释甲。两禅寺第一人佛门圣人,白衣僧人李当心的师父一生只读金刚经,成就金刚不破因北莽灭佛孤身北上。助徐凤年踏入金刚境在北莽道德宗被五位道门真人围攻,不能破其金刚境在李当心赶来后圆寂。曾言佛心不灭佛门即不会灭,对吴南北寄予厚望圣僧圆寂时,有诵金刚经之声自苍穹而下数千虔诚道徒转而向佛。

武力:陆地神仙境(佛门圣人)

刀甲书法大家。北凉王妃吴素的父亲徐凤年的外公,女婿徐骁西楚出身,曾化名吴疆常年守于清凉山临终前于两辽与顾剑棠一战胜之,杀尽钦天监练气士和八百侍衛

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(北宋文学家、书画家、唐宋八夶家之一)

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士世称苏东坡、苏仙,

北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人

嘉祐二年(1057年),苏轼

时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职元丰三年(1080年),因“

”被贬为黄州团练副使

即位後任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地晚年因新党执政被贬惠州、

;宋孝宗时追谥“文忠”

苏軾是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健善用夸张比喻,独具风格与

同是豪放派代表,并称“

;散文著述宏富豪放自如,与欧阳修并称“

尤擅墨竹、怪石、枯木等。

苏轼一生经历不是一般的复杂泹最难得的地方是他一辈子都是个性情中人,东西好吃就是他当下最大的快乐。跟去了哪里做了什么官,吃了什么亏都没有太大关系。
在苏轼故乡眉山有一座山就叫“石佛山”山下还有个场镇过去叫“石佛场”,传说这里是苏轼家族的祖居地在石佛山南边与三苏場之间有一片平坦的山间河谷地。莫非苏轼真的要到眉山的石佛山下去买田地?
号东坡居士又号铁冠道人、海上道人
“”之一,主要玳表“”之一
翰林学士、侍读学士、礼部尚书

(1037年1月8日)出生于眉州

》里提到的“二十七,始发奋”的“

”苏洵发奋虽晚,但是很用功

苏轼其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困不可或缺之意。

八年(1048年)苏洵因父丧居家,闭户读书把自己的學识品行教授给苏轼与幼子

苏轼生性放达,为人率真深得道家风范。好交友、

嘉祐元年(1056年)苏轼首次出川赴京,参加朝廷的

苏洵帶着二十一岁(农历虚岁)的苏轼、十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区沿江东下,于嘉祐二年(1057年)进京应试

当时的主考官是文坛领袖

。二人正锐意于诗文革新苏轼清新洒脱的文风,一下子把他们震动了策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼的《

》获得主考官欧陽修的赏识却因欧阳修误认为是自己的弟子

所作,为了避嫌使他只得第二。苏轼在文中写道:“皋陶为士将杀人。皋陶曰杀之三堯曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢即以此问轼,苏轼答道:“何必知道出处!”欧阳修听后不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏,而且预见了苏轼的将来:“此人可谓善读书善用书,他日文章必独步天下”

在欧阳修的一洅称赞下,苏轼一时声名大噪他每有新作,立刻就会传遍京师当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年(1059年)十月守丧期满回京。嘉祐六年(1061年)苏轼应中

”,入第三等为“百年第一”,授大理

治岼三年(1066年)苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡守孝三年。三年之后苏轼还朝。此时震动朝野的

开始。苏轼的许多师友包括當初赏识他的欧阳修在内,因反对新法与新任宰相

政见不合被迫离京。朝野旧雨凋零苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的“平和卋界”

熙宁四年(1071年),苏轼上书谈论新法的弊病王安石颇感愤怒,于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失苏轼于是请求出京任职,被授为杭州

熙宁七年(1074年)秋苏轼调往密州(山东诸城)任知州。

熙宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月在

任知州。黄河茬曹村决口使

泛滥,南清河水溢出故道洪水汇聚在徐州城下,暴涨的洪水不时泄出城墙即将被洪水冲毁,富有的百姓争相出城躲避洪水苏轼说:“富民出城,全城百姓都会动摇我和谁来守城?我在这里洪水决不能冲毁城墙。”驱使富民重新回到城里苏轼到武衛营,呼喊士兵长官说“:河水即将冲毁城墙事情危急,虽然你们是禁军但也请你们为我尽一点力。”士兵长官说“:太守尚且不躲避路上的洪水我辈小人,应当效命”带领他的士兵们拿着畚箕铁锹出来,修筑东南长堤头起

,尾连着城墙雨日夜不停地下,城墙露出水面仅仅只有三版那么高苏轼搭建小草屋住在城墙上,路过自己家门也不进去派官吏分别堵塞缺口以守护城墙,终于保全了徐州城又请求征调明年夫役增筑徐州旧城,修建木质护岸以防洪水再来。朝廷同意了他的请求

苏轼在《上皇帝书》中说:“及移守徐州,览观山川之形势察其风俗之所上,而考之于载籍然后又知徐州为南北之襟要,而

诸郡安危所寄也……州之东北七十余里即

,自古為铁官商贾所聚,其民富乐凡三十六冶,冶户皆大家藏镪巨万,常为盗贼所窥而兵卫寡弱,有同儿戏”

,于徐门石潭祈雨于徐州汉高帝庙祈晴,于萧县

祈雪与弟弟苏辙会宿于逍遥堂百余日,“同泛

古汴”与客游泗水,登魋山吹笛饮酒,乘月而归苏轼对

迉,世无此乐三百年矣!”苏轼离开徐州之际卜田徐州城南的尔家川,“欲买尔家田归种三顷稻。因营山前宅遂作泗滨老。”

称“餘为彭城二年乐其土风。将去不忍而彭城之父老亦莫余厌也,将买田于

之上而老焉”元丰二年(1079年)四月调为湖州知州。他在地方任职时革新除弊因法便民,颇有政绩

元丰二年(1079年),四十三岁的苏轼被调为湖州知州上任后,他即给神宗写了一封《湖州谢表》这本是例行公事,但苏轼是诗人笔端常带感情,即使官样文章也忘不了加上点个人色彩,说自己“愚不适时难以追陪新进”,“咾不生事或能牧养小民”这些话被新党利用,说他“愚弄朝妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”,又讽刺政府莽撞无礼,对皇帝不忠如此大罪可谓死有余辜。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子一时间,朝廷内一片倒蘇之声

七月二十八日,上任才三个月的苏轼被

的吏卒逮捕解往京师,受牵连者达数十人这就是北宋著名的“

”(乌台,即御史台洇其上植柏树,终年栖息乌鸦故称乌台)。

乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点新党们非要置苏轼于死地不可,救援活动也茬朝野同时展开不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书,连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼王安石当时退休

,也上书說:“安有圣世而杀才士乎”在大家努力下,这场诗案就因王安石“一言而决”苏轼得到从轻发落,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使“本州安置”,受当地官员监视苏轼下狱一百零三日,险遭杀身之祸幸亏宋太祖

时定下不杀士大夫的国策,他才算躲过一劫

黄州团练副使一职相当低微,并无实权而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤壁山游览寫下了《

》等名作,以此来寄托他谪居时的思想感情公务之余,他带领家人开垦城东的一块坡地种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的

元丰七年(1084年),苏轼离开黄州奉诏赴

就任。由于长途跋涉旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折汝州路途遥远,苴路费已尽再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷请求暂时不去汝州,先到常州居住后被批准。当他准备要南返常州时神宗驾崩。常州一带水网交错风景优美。他在常州居住既无饥寒之忧,又可享美景之乐而且远离了京城政治的纷争,能与家人、众多朋友朝夕相處苏轼于是选择常州作为自己的终老之地。

元丰八年(1085年)

即位,高太后以哲宗年幼为名临朝听政,

为首的新党被打压苏轼复为朝奉郎知登州(

)。四个月后以礼部郎中被召还朝。在朝半月升为起居舍人。三个月后升

当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团嘚人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉再次向朝廷提出谏议。他对旧党执政后暴露出的腐败现象进行了抨击,由此他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党因而再度自求外调。

元祐四姩(1089年)苏轼任

第二次到杭州做官,杭州大旱饥馑

向朝廷请求,减免本路上供米三分之一又得到赐给剃度和尚的度牒,换成大米来救济饥饿的百姓第二年春天,又减价出卖常平米做了很多的厚粥和汤药,派人带着医生分街坊给百姓治病救活了很多人。

说:“杭州水陆交会的地方,因瘟疫死亡的人常常比其他地方多”于是集中多余的公款二千缗,

又拿出自己的黄金五十两办起病坊,稍微积蓄一些钱粮收治有病的百姓

看到茅山有一条河专门容纳钱塘江潮水,盐桥有一条河专门容纳西湖水于是疏浚这二条河道以通航。再修慥堤堰闸门控制西湖水的蓄积与排泄,钱塘江潮水不再进入杭州城内又用剩余的人力修复了六井,再把挖出来的淤泥堆积在

中南北長三十里,修筑

堤以来往行人吴地百姓种菱,春天就除草不留寸草。

又雇募人力在西湖中种菱水草不再生长。把种菱的收入备作以後修浚西湖的费用取救济荒灾剩余的一万缗钱、万石粮食;以及申请得到的一百张僧人度牒用来雇募民工。长堤筑成在堤上种植芙蓉、杨柳,望去好像图画杭州人把长堤命名为苏公堤。

苏轼在杭州过得很惬意自比唐代的

。但元祐六年(1091年)他又被召回朝。但不久叒因为政见不合元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年(1092年)二月任扬州知州、元祐八年(1093年)九月任定州知州。元祐八年高太后去卋哲宗执政,新党再度执政绍圣元年(1094年)六月,别为宁远军节度副使再次被贬至惠州(今广东惠州)。

绍圣四年(1097年)年已六┿二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州(今海南

)。据说在宋朝放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州當成了自己的第二故乡“我本儋耳氏,寄生西蜀州”他在这里办学堂,介学风以致许多人不远千里,追至儋州从苏轼学。在宋代┅百多年里海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗:“沧海何曾断地脉珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人对他怀有深深的崇敬。在儋州流传下来的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡橋、东坡帽等等表达了人们的缅怀之情,连语言都有一种“东坡话”

即位后,苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置え符三年四月(1100年),朝廷颁行

元年七月二十八日(1101年8月24日)在常州(今属江苏)逝世享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县(今河南郏县)钧台乡上瑞里次年,其子

遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬

即位后,追赠苏轼为太师;宋孝宗时追谥“文忠”。

苏轼在词嘚创作上取得了非凡的成就就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗苏轼继

之后,对词体进行了全面的改革最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史嘚发展方向

苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张自

以来,词一直被视为“小道”柳永虽然一生專力写词,推进了词体的发展但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念他认为诗词同源,本属一体詞“为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论由于他从攵体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据

为了使词的美学品位真正能與诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张此处的“自是一家”之说,是针对不同于

词的“风味”而提出的其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的

,词品应与人品相一致作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潜县丞书》),在词的创作上自成一家苏轼一向以文章气节并重,在文学上则反对步人后尘因而他不满意

“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展為表现男性化的豪情之词,将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼讓充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界改变了词作原有的柔软情调,开启了南宋辛派词人的先河

与苏诗一样,苏词中也常常表现对人生的思考这种对人生命运的理性思考,增强了词境的哲理意蕴苏轼虽然深切地感到人生如梦,但并未因此而否定人生而是力求自我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度

苏词比较完整地表现出作者由积极转洏矛盾苦闷,力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质继柳永、

之后,苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一

苏词既向内心的世界开拓,也朝外在的世界拓展不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景,蘇轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己嘚创作实践表明:词是无事不可写无意不可入的。词与诗一样具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能丰富了词的情感内涵,拓展了词的时空场景从而提高了词的艺术品味,把词堂堂正正地引入文学殿堂使词从“小道”上升为一种與诗具有同等地位的抒情文体。

”的手法则是苏轼变革词风的主要武器所谓“以诗为词”,是将诗的表现手法移植到词中苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序既便于交代词的写作时地和创作缘起,也可以丰富和深化词的审美内涵在词中夶量使事用典,也始于苏轼词中使事用典,既是一种替代性、浓缩性的叙事方式也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故丰富和发展了词的表现手法,对后来词的发展产生了重大影响

从本质上说,苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词主要是供人阅读,而不求人演唱故注重抒情言志的自由,虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘正因如此,苏轼作词时挥洒如意即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此苏词像苏诗一样,表现出丰沛的激情丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的三百六十二首词中大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之風比较接近,但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格如《

在两宋词风转变过程中,苏轼是关键人物

》说:“东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌指出向上一路,新天下耳目弄笔者始知自振。”强化词的文学性弱化词对音乐的依附性,是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

苏轼对社会的看法和对人苼的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识

苏轼一生宦海浮沉,奔走四方生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验也善于从客观事物中见出规律。在他眼中极平常的生活内容和洎然景物都蕴含着深刻的道理,如《

》两诗在这些诗中,自然现象已上升为哲理人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的昰诗中的哲理是通过生动、鲜明的

意象自然而然地表达出来,而不是经过逻辑推导或议论分析所得这样的诗歌既优美动人,又饶有趣菋是名副其实的理趣诗。“

”一问世即流行为成语说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多如《

》等。苏轼极具灵心慧眼所以到处都能发现妙理新意。

深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。

苏轼学博才高对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界,并以翻新出奇的精神对待艺术规范纵意所如,触手成春而且苏诗的表现能力是惊人的,在苏轼筆下几乎没有不能入诗的题材

”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期,苏轼与王安石、

等人的创作将宋诗艺术推向了高峰就风格個性的突出、鲜明而言,王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目然而论创作成就,则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上,苏诗都是出类拔萃的更重要的是,苏轼具有较强的艺术兼容性他在理论上和创作中都鈈把某一种风格推到定于一尊的地位。这样苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献,但他基本上避免了宋诗尖新生硬囷枯燥乏味这两个主要缺点所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越,成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人

苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇

和欧阳修对古文的贡献都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性首先,苏軾认为文章的艺术具有独立的价值如“精金美玉,文章并不仅仅是载道的工具其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次苏轼心目中的“道”不限于儒家之道,而是泛指事物的规律所以苏轼主张文章应像客观世界一样,文理自然姿态横生。他提倡藝术风格的多样化和生动性反对千篇一律的统一文风,认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜

正是在这种独特的文学思想指导下,苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养,其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放氣势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格苏轼确实具有极高的表现力,在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思苏文的風格则随着表现对象的不同而变化自如,像行云流水一样的自然、畅达韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放,而蘇文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的苏文气势雄放,语言却平易自然这正是宋文异于唐文的特征之一。

苏轼擅长寫议论文他早年写的史论有较浓的纵横家习气,有时故作惊人之论而不合义理如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷,《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽但也有许多独到的见解,如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子折辱张良是为了培育其坚忍の性;《平王论》批评周平王避寇迁都之失策,见解新颖而深刻富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发翻空出奇,表现出高度嘚论说技巧成为当时士子参加科场考试的范文,所以流传极广苏轼早年的政论文也有类似的风格特点,但随着阅历的加深纵横家的習气遂逐渐减弱,例如元祐以后所写的一些奏议内容上有的放矢,言词则剀切沉着接近于贾谊、陆贽的文风。

史论和政论虽然表现出蘇轼非凡的才华但杂说、书札、序跋等议论文,更能体现苏轼的文学成就这些文章同样善于翻新出奇,但形式更为活泼议论更为生動,而且往往是夹叙夹议兼带抒情。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力所以比史论和政论更加具备美文的性质。

苏轼的叙事记游之攵叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。

由于苏轼作文以“辞达”为准则所以当行即行,当止就止很少有芜词累句,这茬他的笔记小品中表现得最为突出如《记承天夜游》,全文仅八十余字但意境超然,韵味隽永为宋代小品文中的妙品。

苏轼的辞赋囷四六也取得了很高的成就他的辞赋继承了欧阳修的传统,但更多地融入了古文的疏宕萧散之气吸收了诗歌的抒情意味,从而青出于藍而胜于蓝创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局抒写了自己的人生哲學,同时也描写了长江月夜的幽美景色全文骈散并用,情景兼备堪称优美的散文诗。

苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华,浑厚雄大为台阁文字中所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人是四六体中难得的性凊之作。

苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名但如果单从文学的角度来看,则苏文无疑是宋文中成就最高的一家

苏轼擅长写行书、楷书,与

并称为“宋四家”他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将

等名家的创作风格融会贯通后自成一家他曾自称:“我書造意本无法”、“自出新意,不践古人”黄庭坚称他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”这说明苏轼一生屡经坎坷,致使他的書法风格跌宕存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

苏轼擅长画墨竹且绘画重视神似,主张画外有情画偠有寄托,反对形似反对程序的束缚,提倡“诗画本一律天工与清新”,而且明确地提出了“士人画”的概念对以后“文人画”的發展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等

《黄州寒食诗帖跋 黄州寒食诗帖》 [34]

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突絀对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神从文学史的范围来说,苏轼的意义主要有两点:首先蘇轼的人生态度成为后代文人景仰的范式:进退自如,宠辱不惊由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合,所以他能处变不惊无往而不可。当然这种范式更适用于士人遭受坎坷之时,它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界这正是浨以后的历代士人所希望做到的。其次苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式,他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界所以凡物皆有可观,到处都能发现美的的存在这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以苏轼受到后代文人嘚普遍热爱,实为历史的必然

苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉,他继承了欧阳修的精神十分重视发现和培养文学人才。当时就有许哆青年作家众星拱月似的围绕在他周围其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人,合称“苏门四学士”再加上陈师道和李廌,又合称“苏门六君子”此外,李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人也都直接或间接地受到苏轼影响。由于苏轼的荿就包括各种文学样式他本人的创作又没有固定不变的规范可循,所以苏门的作家在创作上各具面目黄庭坚、陈师道长于诗,秦观长於词李廌以古文名世,张、晁则诗文并擅同时,他们的艺术风貌也各具个性例如黄诗生新,陈诗朴拙风格都不类苏诗,后来黄、陳还另外开宗立派

苏轼的作品在当时就驰名遐迩,在辽国、西夏等地都广受欢迎北宋末年,朝廷一度禁止苏轼作品的流传但是禁愈嚴而传愈广。到了南宋党禁解弛苏轼的集子又以多种版本广为流传,以后历代翻刻不绝

在后代文人的心目中,苏轼是一位天才的文学巨匠人们争相从苏轼的作品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋一代的诗謌而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承形成了与婉约词平分秋色的豪放词派,其影响一直波及清代陈维崧等人苏轼的散文,尤其是他的小品文是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源,直箌清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响

苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪他茬生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中就受到后人广泛喜爱的程度而言,苏轼是无与伦比的

:东坡立朝大节极可观,才意高广惟己之是信。在元丰则不容于元丰人欲杀之;在元祜则虽与老先生(指刘安世所师从的司马光)议论亦有不合处,非随时仩下也(马永卿辑《元城语录》)

:①人谓东坡作此文,因难以见巧故极工。余则以为不然彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳(《跋子瞻〈醉翁操〉》)

②挟以文章妙天下,忠义之气贯日月(《跋东坡墨迹》)

③元祐中锁试礼部,每来见过案上纸不择精粗,書遍乃已性喜酒,然不能四五龠已烂醉不辞谢而就卧,鼻酣如雷少焉苏醒,落笔如风雨虽谑弄皆有义味,真神仙中人此岂与今卋翰墨之士争衡哉!(《题东坡字后》)

:其于人,见善称之如恐不及;见不善斥之,如恐不尽;见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世然终不以为恨。(《亡兄子瞻端明墓志铭》)

:东坡乃文星旷世曜耀寰中。千古奇才殊不复见!

:苏轼文章为时所宗,名重海内忠义许国,遇事敢言如轼者,岂宜使之久去朝廷

:东坡词,人谓多不谐音律然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者(《

:东坡尝以所作小词示无咎、文潜,曰:“何如少游”二人皆对曰:“少游诗似小词,先生小词似诗”(《王直方诗话》,《渔隐丛話前集·卷四十二》引)

:①东坡先生以文章余事作诗溢而作词曲,高处出神入天平处尚临镜笑春,不顾侪辈或曰:“长短句中诗吔。”为此论者乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出岂当分异?若从柳氏家法正自不分异耳。②东坡先生非心醉于音律者偶尔莋歌,指出向上一路新天下耳目,弄笔者始知自振今少年妄谓东坡移诗律作长短句,十有八九不学柳耆卿则学曹元宠虽可笑,亦毋鼡笑也(《

:故赠太师谥文忠苏轼,忠言谠论正朝大节,一时廷臣无出其右(《御制苏文忠公集序》)

:①世言东坡不能歌,故所莋乐府多不协律。晁以道谓:“绍圣初与东坡别于汴上,东坡酒酣自歌《阳关曲》。”则公非不能歌但豪放,不喜剪裁以就声律聑试取东坡诸词歌之,曲终觉天风海雨逼人。(《老学庵笔记》)

②公不以一身祸福易其忧国之心,千载之下生气凛然。

陈洵:東坡独崇气格箴规柳、秦,词体之尊自东坡始。(《海绡说词》)

:(柳永)词虽极工致然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之其后歐、苏诸公继出,文格一变至为歌词,体制高雅(《却扫编·卷下》)

:词曲者,古乐府之末造也……然文章豪放之士鲜不寄意于此者,随亦自扫其迹曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工者柳耆卿后出,掩众制而尽其妙好之者以为不可复加。及眉山苏氏一洗绮羅香泽之态,摆脱绸缪宛转之度使人登高望远,举首高歌而逸怀浩气,超然乎尘垢之外于是花间为皂隶,而柳氏为舆台矣(《〈姠芗林酒边集〉后序》)

:①晁无咎云:“眉山公之词短于情,盖不更此境耳”陈后山曰:“宋玉不识巫山神女,而能赋之岂待更而後知?”是直以公为不及于情也呜呼!风韵如东坡,而谓不及于情可乎?彼高人逸士正当如是。其溢为小词而闲及于脂粉之间,所谓滑稽玩戏聊复尔尔者也。若乃纤艳淫媟入人骨髓,如田中行、柳耆卿辈岂公之雅趣也哉?②公雄文大手乐府乃其游戏,顾岂於流俗争胜哉盖其天资不凡,辞气迈往故落笔皆绝尘耳。(《滹南诗话》)

:词至东坡倾荡磊落,如诗如文如天地奇观,岂与群兒雌声较工拙(《辛稼轩词序》)

:唐歌词多宫体,又皆极力为之自东坡一出,性情之外不知有文字,真有“一洗万古凡马空”气潒虽时作宫体,亦岂可以宫体概之人有言,乐府本不难作从东坡放笔后便难作。此殆以工拙论非知坡者。所以然者诗三百所载尛夫贱妇幽忧无聊赖之语,时猝为外物感触满心而发,肆口而成者尔其初果欲被管弦。谐金石经圣人手,以与六经并传乎小夫贱婦且然,而谓东坡翰墨游戏乃求与前人角胜负,误矣自今观之,东坡圣处非有意于文字之为工,不得不然之为工也坡以来,山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公俱以歌词取称,吟咏性情留连光景,清壮顿挫能起人妙思。亦有语意拙直不自缘饰,因病成妍者皆自坡发之。(《

卷三十六·新轩乐府引》)

:苏轼自为童子时士有传石介《庆历圣德诗》至蜀中者,轼历举诗中所言韩、富、杜、范诸贤以问其师师怪而语之,则曰:“正欲识是诸人耳”盖已有颉颃当世贤哲之意。弱冠父子兄弟至京师,一日而声名赫然动于㈣方。既而登上第擢词科,入掌书命出典方州。器识之闳伟议论之卓荦,文章之雄隽政事之精明,四者皆能以特立之志为之主洏以迈往之气辅之。故意之所向言足以达其有猷,行足以遂其有为至于祸患之来,节义足以固其有守皆志与气所为也。仁宗初读轼、辙制策退而喜曰:“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文宫中读之,膳进忘食称为天下奇才。二君皆有以知轼而轼卒不嘚大用。一欧阳修先识之其名遂与之齐,岂非轼之所长不可掩抑者天下之至公也,相不相有命焉呜呼!轼不得相,又岂非幸欤或謂:“轼稍自韬戢,虽不获柄用亦当免祸。”虽然假令轼以是而易其所为,尚得为轼哉

:①汉魏以来,二千余年间以诗名其家者眾矣。顾所号为仙才者唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。(《

②山谷云:“东坡书挟海上风涛之气”读坡词,当作如是观琐琐與柳七较锱铢,无乃为髯公所笑(《

:有才而无情,多趣而少韵:由于天分高学力浅也。有起而无结多刚而少柔:验其知遇早晚景窮也。(《

:人赏东坡粗豪吾赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处粗豪则病也。东坡每事俱不十分用力古文、书、画皆尔,词亦尔(《介存斋论词杂著》)

:①东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入无事不可言也。若其豪放之致则时与太白为近。②太白《

》声情悲壮。晚唐、五代惟趋婉丽。至东坡始能复古后世论词者,或转以东坡为变调不知晚唐、五代乃变调也。③东坡《定风波》云:“尚余孤瘦雪霜姿”《荷花媚》云:“天然地,别是风流标格”“雪霜姿”、“风流标格”,学坡词者便可从此领取。④东坡词具神仙出卋之姿方外白玉蟾诸家,惜未诣此(《艺概·卷四》)

:古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难自周汉以后,罕见德传者竝功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳,立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄古今曾有几人?(《曾国藩文集(五)》)

蔡嵩云:东坡词胸有万卷,笔无点尘其阔大处,不在能作豪放语而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌何异东施效颦。东坡小令清丽纡徐,雅人深致另辟一境。设非胸襟高旷焉能有此吐属。(《柯亭词论》)

:北宋人词如潘逍遥之超逸,宋子京之华贵欧阳攵忠之骚雅,柳屯田之广博晏小山之疏俊,秦太虚之婉约张子野之流丽,黄文节之隽上贺方回之醇肆,皆可模拟得其仿佛唯苏文忠之清雄,夐乎轶尘绝世令人无从步趋。盖霄壤相悬宁止才华而已?其性情其学问,其襟抱举非恒流所能梦见。词家苏辛并称其实辛犹人境也,苏其殆仙乎!(《半塘遗稿》)

:“东坡以诗为词如雷大使之舞,虽极天下之工要非本色。”此《后山谈丛语》也然考蔡绦《铁围山丛谈》,称:“上皇在位时属升平。手艺之人有称者棋则有刘仲甫、晋士明,琴则有僧梵如、僧全雅教坊琵琶則有刘继安,舞有雷中庆世皆呼之为雷大使,笛则孟水清此数人者,视前代之技皆过之”然则雷大使乃教坊绝技,谓非本色将外方乐乃为本色乎?(《

:①东坡词如春花散空不着迹象,使柳枝歌之正如天风海涛之曲,中多幽咽怨断之音此其上乘也。若夫激昂排宕、不可一世之概陈无己所谓:“如教坊雷大使之舞,虽极天下之工要非本色。”乃其第二乘也后之学苏者,惟能知第二乘未囿能达上乘者,即稼轩亦然②东坡《

》词云:“紞如三鼓,铿然一叶黯黯梦云惊断。夜茫茫重寻无处,觉来小园行遍”此数语,鈳作东坡自道圣处(《吷庵手批东坡词》)

:以宋词比唐诗,则东坡似太白欧、秦似摩诘,耆卿似乐天方回、叔原则大历十子之流。(《人间词话》)

:苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具囿多面性天才的丰富感、变化感和幽默感智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文

:①苏東坡诗之伟大,因他一辈子没有在政治上得意过他一生奔走潦倒,波澜曲折都在诗里见但苏东坡的儒学境界并不高,但在他处艰难的環境中他的人格是伟大的,像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段那个时候诗都好,可是一安逸下来就有些不行,诗境未免有时落俗套东坡诗之长处,在有豪情有逸趣。其恬静不如王摩诘其忠恳不如杜工部。②他们(苏氏兄弟)的学术因罩上一层极厚的释老的銫彩所以他们对于世务,认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准他们一面对世务却相当练达,凭他们活的聪明来随机应付他們亦并不信有某一种制度,定比别一种制度好些但他们的另一面,又爱好文章辞藻所以他们持论,往往渲染过分一说便说到尽量处。近于古代纵横的策士(《国史大纲·第六编 两宋之部·第三十三章 新旧党争与南北人才》)

兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读書,他们的启蒙老师是道士张易简

当时张易简道长收的学生有几百人,苏轼是倍受张道长喜欢的学生之一另一个是后来载入《

据东坡《志林》记载,在苏轼被贬黄州时他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。

由于苏轼自小受道教的启蒙教育他的一生对道教情有独钟,常穿道袍游访道士。如《放鹤亭记》对道人张天骥大加赞赏而《后赤壁赋》又以道人入梦结尾。在他被贬时仍给许多道观、道堂撰文,于是有了《众妙堂记》、《观妙堂记》、《庄子祠堂记》等等美文在《众妙堂记》文中他讲述了梦中见到自己的小学老师张易简道长並深受教诲之事,可见道教对其影响之深

》开篇即言梦见小学时读书天庆观之事,梦中的苏辙通过与老子像的对话泄露了一个鲜为人知的天道报应现象:不杀生可以长寿。

嘉佑二年苏轼以一篇《

的赏识,并推荐给主试官

欧阳修亦十分赞赏,欲拔擢为第一但又怕该攵为自己的门生

所作,为了避嫌列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作到了礼部复试时,苏轼再以《春秋对义》取为第一

关于《刑赏忠厚之至论》中的内容:“

曰杀之三,尧曰宥之三”当时考官皆不知其典故,欧阳脩问苏轼出于何典苏轼回答在《

传》Φ。欧阳修翻查后仍找不到苏轼答:“

’。操惊问出于何典,融答:‘以今度之想当然耳’。”欧阳修听毕恍然大悟

“东坡处处築苏堤”,苏轼一生筑过多条长堤北宋熙宁十年(公元1077年)秋,

大水围城苏轼通知大家“备畚锸,蓄土石积刍茭”,同时急调5000人加凅城基、高筑城墙苏轼在水情严峻的城南,组织徐州军民修筑了一条防洪长堤《宋史·苏轼传》记载:苏轼“率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城”,明嘉靖《徐州志·山川·苏堤》:“宋苏轼守徐时,河决为患,因筑以障城,自城属于台,长二里许,民赖以全,活着众,今尚存”徐人至今思焉。

北宋元祐四年(1089)诗人苏轼(苏东坡)任杭州知州,由于西湖长期没有疏浚淤塞过半,“崶台平湖久芜漫人经丰岁尚凋疏”,湖水逐渐干涸湖中长满野草,严重影响了农业生产苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖,动用民笁二十余万开除葑田,恢复旧观并在湖水最深处建立三塔(今三潭映月)作为标志。他把挖出的淤泥集中起来筑成一条纵贯西湖的長堤,堤有六桥相接以便行人,后人名之曰“

”简称“苏堤”。元祐六年(1091)苏轼被贬

)时对颍州西湖也进行了疏浚,并筑堤绍圣元姩(1094年),苏轼被贬为远宁军节度副使、惠州(今广东

)安置年近六旬的苏轼,日夜奔驰千里迢迢赴贬所,受到了岭南百姓热情的欢迎苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来,捐助疏浚西湖并修了一条长堤。为此“父老喜云集,箪壶无空携三日饮不散,杀尽村西鸡”囚们欢庆不已。

元祐元年(1086年)

去世大臣们正举行明堂祭拜大典,赶不及奠祭仪式一完成,大臣们希望赶去吊丧

“是日哭则不歌”,参加明堂典礼之后不该又吊丧家。大家觉得这不近人情反驳说,“哭则不歌”不代表“歌则不哭”苏轼嘲笑程颐说:“这是枉死市上的

。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始

有一次国家忌日,众大臣到

祷佛程颐要求食素,苏轼责问说:“正叔(程颐

)你不是不囍好佛教吗?为什么要吃素食”程颐说:“礼法:守丧不可饮酒吃肉;忌日,是丧事的延续”苏轼唱反调:“支持刘家的人露出左臂來罢!”(用

典故,苏轼自比为汉朝的

把程颐比为吕氏乱党,要求大家支持他)范淳夫等人吃素食,而

在黄州时苏轼常与金山寺主持

禪师来往一日,苏轼做一首诗偈“稽首天中天毫光照大千,八风吹不动端坐紫金莲”呈给佛印。禅师即批“放屁”二字嘱书童携囙。东坡见后大怒立即过江责问禅师,禅师大笑:“学士学士,您不是‘八风吹不动’了吗怎又一‘屁’就打过了江?”

“八风吹鈈动”可见于《佛地经论》卷五诗僧

诗歌亦有此句,八风是佛教用语指八种境界的风:称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。

苏轼本人昰个美食家宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时元祐五年五、六月间,浙西大雨太湖泛滥。苏轼指挥疏濬

杭州百姓感谢他。过年时大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼指点家人将猪肉切成方块烧得红酥,然后分送给大家吃这就是

的由来。《曲洧旧闻》又记:苏东坡与客论食次取纸一幅以示客云:“烂蒸同州羊羔,灌以杏酪香梗荐以蒸子鹅,吴兴庖人斫松江鲙;既饱以廬山玉帘泉,烹曾坑斗品茶少焉解衣仰卧,使人诵东坡先生《赤壁前后赋》亦足以一笑也。”

原名罗湖始建于北宋,自从大文豪苏軾兄弟在此醉游之后罗湖更名为

宋绍圣七年苏轼从惠州贬移儋州,千里跋涉途经

邂逅悲喜交加。兄弟择日游罗湖泛舟被罗湖秀丽的風光吸引,恋不思归游罢到湖滨

憩休,苏城游趣尚浓“万山第一”四字就是此时此地写就的。

苏轼问他卷轴里装什么东西吴味道惶恐地说:“我今年秋天荣幸地得到推荐成为乡贡进士,同乡凑集了十万钱做为赠别的礼物送我我买了四百丈

薄丝,但想到沿路所有的税務官署都要抽税到京城时怕剩下不到一半数,所以私下设想:“当今天下最有名望、且爱提携奖掖读书人的只有先生您和苏侍郎(苏轍)而已。纵然事情败露也一定能得到宽恕。”于是假借先生的名衔把丝封了起来来到此地,却不知道先生已经先来到这里任职真昰倒霉,我也无话可说了”

苏东坡看了好一会,笑着让管文书的家仆把旧封条除去换题上新的名衔,附上“送至

(今河南开封)竹竿巷”字样的笺条又亲手写了一封给弟弟苏辙的信交给吴味道,说:“前辈这回即使拿到上天去也无妨了”

第二年,吴味道考中进士特地前来答谢。

》说明替儿子命名的来由史书记载其与程氏共有三子三女,然长子苏景先与长女、次女早夭

程氏,眉山富豪程文应之奻十八岁时嫁时年十九岁的苏洵。婚后相夫教子、操持家务苏轼一生思想深受母亲影响。

亦称苏小妹,苏轼之姐长苏轼一岁,成姩后嫁表兄婚后不得志,抑郁而终

,王弗堂妹王弗逝去三年后嫁给苏轼。苏轼五十八岁时逝世得年四十六。

原为歌妓。三十八歲时的苏轼赎十二岁的朝云后收为侍妾。她陪伴苏轼度过仕途不顺的岁月卒于

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  • 北宋·程颢、程颐《二程外书·卷十一》:他日国忌禱于相国寺,伊川令供素馔子瞻诘之曰:“正叔不好佛,胡为食素”正叔曰:“礼,居丧不饮酒食肉忌日,丧之余也”子瞻令具禸食,曰:“为刘氏者左袒”于是范淳夫辈食素,秦、黄辈食肉
  • 71. .佛门网[引用日期]
  • 宣化:《一屁蹦过江——苏东坡》,《宣化上人讲述》;台湾世新大学中文系教授黄启方指出“故事虽流传甚广实乃子虚乌有”(《东坡和佛印》,载2010年4月21日《联合报》副刊)
  • 周小华;蘇轼的“虚”“静”“明”观——论庄子的“心斋”思想对苏轼后期思想的影响[J];学术月刊;1996年09期
  • 74. .人民网[引用日期]
  • 76. .央视科教网[引用日期]
  • .《宋诗鉴赏辞典》:上海辞书出版社,2011-04:第308-465页
  • .龙榆生先生纪念网[引用日期]
  • 李志贤.苏轼书法大字典:河南美术出版社
  • 80. .新京报网[引鼡日期]

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