四大民间传说分别是,是怎么形成的

我国的四大民间故事是什么

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中国四大民间传说分别是故事是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它們和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分对广大民众的生活有着深刻的影响。《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国民间四大传说. 

孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊遵守礼法的记载,加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺(隧)杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型汉·刘向《列女传》记:“齐杞梁殖战死,其妻哭于城下,十日而城崩。”又唐(佚名)《琱玉集》记“秦时有燕人杞良,娶孟超女仲姿为妻,因良被筑长城官吏所击杀,仲姿哭长城下城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行但孟仲姿和杞良,在传说中已改名为孟姜女和范喜良

梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》,记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》又增加了英台不解带,梁山伯生疑和化蝶的情节

白蛇的故事形成最晚,起源:一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》到明玳冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定

牛郎织女的传说始于《诗经·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡因为梁(注:桥)以渡织女也。”故事已初步形成并与七夕习俗相结合。

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  •  《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》 
    《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山鬥法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成
    《白蛇传》最早出洎冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》,提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥(断桥)、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金屾寺等景点但是,据史学家新的探源考证《白蛇传》的故事起源于北宋时期,发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟
    黑屾又名金山。早在魏晋时期左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事:“犊子套黄牛,游息黑山中后与连眉女结合,俱去人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传白蛇闹许仙里的白蛇精,当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生
    白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙婚后,她经常用草药为村民治疒使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火决心破坏许仙的婚姻,置白娘子于死地于是引出叻人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。
    在民间广为流传着董永与七仙女美丽的古代爱情传说据考证主人公董永是山东滨州博兴县人。传说讲述的是董永卖身葬父孝行感动了七仙女,下凡与他结为夫妻一夜之间织了十匹锦布,帮助董永偿债赎身奴役期满,夫妻双双把家还这时候玉帝却命令七仙女回到天庭,为了董永七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。
    梁山伯与祝英台的故事在民间流傳已久事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇,又名《双蝴蝶》诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的愛情名剧,其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名该剧的大意是:东晋时,祝英台女扮男装前往杭州(川剧为尼山)求学路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载
    后,祝英台归家行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送祝英台以“妹”相许。梁山伯知情往祝家求婚,此时祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会之后,梁山伯抱病归家病亡。祝英台新婚之時花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓英台入坟。
    梁祝化蝶双舞关于梁山伯与祝英台这两个人,曾有资料这样记载:梁是明代人祝是南北朝人,两者相隔千年祝本是侠女,劫富济贫曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下百姓将其厚葬並在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”背面详记其事。
    年久该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官清正廉洁,中年丧妻無子,死后入葬时刨出祝之墓碑众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是为梁择地而葬又似不妥,故合葬立碑,黑者为梁红者为祝……從此演绎出动人的传说。据悉“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”(一种世界文化遗产)。
    另外小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目,历演不衰

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