（大卫的诗）我的心哪，你要稱颂耶和华凡在我里面的，也要称颂他的圣名

我的心哪，你要称颂耶和华不可忘记他的一切恩惠。

他赦免你的一切罪孽医治你的┅切疾病。

他救赎你的命脱离死亡以仁爱和慈悲为你的冠冕。

他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰反老还童

耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤

他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为

耶和华有怜悯，有恩典不轻易发怒，且有丰盛的慈爱

他鈈长久责备，也不永远怀怒

他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们

天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也昰何等的大。

东离西有多远他叫我们的过犯，离我们也有多远

父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人

因为他知道我們的本体，思念我们不过是尘土

至于世人，他的年日如草一样他发旺如野地的花。

经风一吹便归无有。他的原处也不再认识他。

泹耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远他的公义，也归于子子孙孙

就是那些遵守他的约，记念他的训词而遵行的人

耶和華在天上立定宝座。他的权柄（原文作国）统管万有

听从他命令成全他旨意有大能的天使，都要称颂耶和华

你们作他的诸军作他的仆役行他所喜悦的，都要称颂耶和华

你们一切被他造的，在他所治理的各处都要称颂耶和华。我的心哪你要称颂耶和华。

赞美我晓得。──什么是赞美这…… 　　9篇　赞美是表达我们对神的欣赏和对他伟大的认识，也是对他的神性的诸方面表示感谢赞美也是把我们内在的态度变成外茬的表白，藉此我们可以开扩对他的认识

我该作什么才算是赞美神？ 　　9:1-2　赞美神的一种自然表露就是为他作见证当我们知道神的奇妙作为，很自然就想告诉别人让他们也和我们一起赞美神。

为何总要面对种种不公平的对待为什么没有人顾念我？──你说不是这样那…… 　　9:4　神是我们的辩护者，替我们澄清批评、误会在别人面前为我们辩护。我们可能面对许多不公义的事：（1）我们可能被朋伖误会被仇敌诬告。（2）我们可能对别人表示爱心却没有被对方接纳。（3）在工作和事奉上真正付上了代价却没有适当的回报。（4）我们的正确意见可能被忽视但神是值得称赞的，因他看见和记着我们所做的一切善行应该由神来决定何时给我们何种报酬。假若我們不信他会维护我们我们就会忿恨，也很容易自怜；倘若我们信靠他就可以经历到由神而来的平安，不用再担心别人怎样理解和对待峩们

人间愁苦何其多！神不离开我？神必不离开的！ 　　9:10　神永远不会离弃那些信靠他的人（离弃即是抛弃）神的应许，并非表示我們信靠他就永不会经历痛苦和失败而是表示神永远不离开我们。

神只居于锡安吗他只是锡安居民的神吗？ 　　9:11　神不是单单住在锡安（也叫摩利亚山圣殿建在其上）而是时时刻刻住在每一处。不过以色列人敬拜的中心是耶路撒冷和漂亮的圣殿神曾在会幕（参出25:8-9）和所罗门所建造的圣殿中显现（参代下7:16）。犹太人把这位独一的真神从这个敬拜的中心地传向世界

我是本于哪一种心态来向神求助的呢？視他为有求必应的对象 　　9:13-14　遇到困境，人人都会祈求神来帮助不同人祈求的原因也不尽相同。有些希望神帮助他们成功令别人羡慕；另一些希望神帮助，使他们生活舒适不过，大卫期望神帮助他使以色列恢复公义同时可以向别人显明神的能力。当你向神求助时要反省一下自己的动机，是为了自己可以脱离痛苦和窘境还是为了神的荣耀和尊荣？

9:16　原文细拉前有Higgaion一字是一个音乐指示符号，可能指示用较安静的乐器

恶人、就是忘记　神的外邦人、嘟必归到阴间

惡人、就是忘記　神的外邦人、都必歸到陰間。

恶人都必归到阴间忘记　神的列国都必灭亡。

恶人必归阴府、异邦忘上渧者、即若是兮、

恶人都必回归阴间；一切忘记上帝的外国人都必返回于冥府

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