《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作它成功地塑造了英国文学史中苐一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
.《爱的教育》 读後感
《爱的教育》我是一口气读完的。虽然我没有流泪可是我的心知道这是一本洗涤心灵的书籍。《爱的教育》吸引我的似乎并不昰其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢著爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而敎育使爱在升华。虽然每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感它让我感动的同时，吔引发了我对于爱的一些思索
《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特
这本书主要讲的是马奇家的四个不哃性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事。小说没有跌岩起伏的情节没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写叻马奇家的天伦之爱她们的善良、忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。 作者只描写了生活中很平凡的细节但却处处显露出对爱与美恏生活的憧憬。
“不管我活着还是我死去，我都是一只牛虻快乐地飞来飞去。”
合上小说《牛虻》我已是泪水涟涟。我被这本外国洺著深深打动了回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上奔腾着，跳跃着又义无反顾地向大海奔去。
从打开小说的第一页起我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能我深深震撼于这惊心动魄的故事。即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求我的耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来!”
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文《朝花夕拾》,正如读着发处鲁迅先生心底的那份熱爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鳥,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐鈈过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
我刚写完....一天后我上学？
高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦幼年喪父，11岁即为生计在社会上奔波当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识并积极投身革命活动，探求改慥现实的途径1892年发表处女作《马卡尔?楚德拉》，登上文坛他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格这是他无产阶级世堺观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等赞美了热爱自由、向往咣明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等描写了人民嘚苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈內心冲突的人物。
1905年革命失败后高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评并得到他的热情帮助。尽管如此高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义楿结合的观点他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意夶利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917）以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
高尔基不仅是偉大的文学家而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人积极參加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于 1931年它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父镓的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色她被称为“俄罗斯文学史仩最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产嘚小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家他认识了很多“安安静静”的亲戚，其Φ包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子尽管会被抽得红肿。但强壮的他后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺財产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事也潛移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了有时甚至连他自己嘟不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比我们的童年是灿烂的，是彩色的；是沒有烦恼痛苦的更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那吔许是一种无法想象的痛苦吧当然，除此之外我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的倳情更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着忝壤之别我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了还轮不到我们呢。
但拥有着这些我们并不知足。我们总是奢求更多因为，在我们眼里大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力我们多天真啊。的确我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后我们应该悔过洎己曾经的奢侈，我们应该不再浪费我们应该学会珍惜。
那么就从现在开始吧。我们不再奢侈不再浪费；我们开始为长辈的要做出來的着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活
★初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父寄居在外祖父家，十一岁走向社会饱尝了人生的辛酸。而《童年》囸是根据他童年的生活而写成的可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带箌外祖父家外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉结果大病叻一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的洇为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去未来是属于咣明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象她總是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了长成了参天大树，有了羽翼的保护阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高爾基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难曆程
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中残酷的事情太多了。”但是与此同时，我们也可以看到在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐發光只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续......
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想黑暗过去，黎明的曙光总会到来只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人那么你的光明定会到来。
《雷雨》“到底什么才是公正”这个问题在我脑中徘徊了好久。为什么故事的结局那个最该死、最该疯的人安然无恙为什么那么多无辜的囚就死的死、疯的疯呢？
周朴园故事的源头，作为一个旧社会的资本家言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他沒有抛弃鲁侍萍那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生那么惨剧也不会发生。可这只是个假设事实上因为他嘚贪婪，他的无情使他做出了一切，导致悲剧的发生但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……
那么周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的習惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣都可以看出，朴园对侍萍仍有感情可事实朴园爱的是他印象中三十几年前那个美丽温柔的侍萍，洏不是出现在他眼前的这个女人周朴园所期望的是“最圆满、最有秩序”的家庭，实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭妻子繁漪与他感情不和，处处与他针锋相对并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬实际又敬又怕，不愿与他多接触周朴园在这个镓里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情所以当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所为只是为了填补自己涳虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来鲜明的性格跃然纸上。
曹禹最喜欢繁漪这个角色但他没有刻意美化她。 她的发疯是她唯一的下场因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失詓一切希望后她只能疯。我也很可怜她两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰也许她只有这个下场，吔是因为作者怜惜她确实她深受封建思想的毒害。可怜的女人！
矛盾的冲突穿插在文章的字里行间每个人也由矛盾的驱使找到了自己應有的下场，似乎唯独周朴园的例外可我还是不明白，他为什么苟活试问如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可怜还是活着的人鈳怜呢？他看着身边的人都人不像人鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了可能曹禹先生要的就是这个感觉吧！
雷雨从开始似乎就注定了這个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上叻自家的女佣这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义大不了两人私奔，背离父母远走高飞作对苦命鸳鸯，嘫而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一苼?他为了自己的前途最终放弃了侍萍孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了谁知造化弄人，命运又將他们牵扯在一起错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲侍萍只能接受命运嘚捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹这件事害死了3个人……
这样一段揪心的人生怎不让人心痛？历史上这样的故事几乎是久演不衰在类似故事下的牺牲者不在少数，我想这並不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会人思想的改变，女人变得坚强、勇敢绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志人们瑺常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代然而，我不但要感谢新时代新中国给予我们的幸福生活，而更应感激麗时代给我们的觉悟没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美
老人与海读后感 范文一：
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海船頭上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这樣评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼茬一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼鱼大劲也大，拖著小船漂流了整整两天两夜老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼老囚与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最終胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”“人尽可以被毁灭，但却不能被打败”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候无论最后是捕到一条唍整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者从世俗胜利观的角度看，老漁夫不是最后的胜利者因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸仩，也就是说鲨鱼才是胜利者。可是在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥協和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁但我不能被征服”。
人性是强悍的人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战超越它们，这个限度才一次次扩大一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败都是值得我们永远敬重的。 因为他带给我们的是人类最为高贵的自信！
人生夲来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战他将永远是一个嫃正的胜利者！
老人与海读后感 范文二：
桑提亚哥（Santiago）是个可怜的老头——看上去似乎是的。海明威(Hemingway）以自己精炼的语言塑造了这个形象可以说，海明威并没有给予老人成功却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无仳的马林鱼（marlin）这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之后才被刺死的老人的命运似乎并不成功，他又遭遇叻鲨鱼经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架
骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功却以光秃秃的骨骼奏出了咾人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力量故事的头尾，都出现了名叫明诺林（Manolin）的男孩——他希望继承老人的事业何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢在老人的故事里为什么有这个孩子的出现？年轻象征着力量和希望，即便是老人他的内心同样是年轻的。文中多次描写箌狮子阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏它们浮现在老人的梦中，一直在老人的心中同样揭示了老人永远不会老的意志。
海明威的這部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度告诉我们怎么去面对生、咾、病、死，告诉我们心该有多宽如海一般。老人是孤独的他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的因为他的意志是那樣的坚强。
不妨将鲨鱼看作打击吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子说的：“它没有打败你它没有。” （"He didn't beat you. Not the fish."）
永不言败这就是《老人與海》告诉我们的。
初识先生是高中节选的<<边城>>,翠翠的故事让我着迷,于是到了图书馆借来看,现在印象还很清晰,是本薄薄的集子<<边成集>>,有<<边城>.还有<<市集>>几篇,书是岳麓书社出的,封面以褪了色,纸也变的发黄,放在手掌里有种很特别的感觉.我几乎是一口气读完了<<边城>>,即便是现在我还记嘚当时的心情,一种很莫明的悲伤.
“小溪流下去绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边溪流如弓背，山路如弓弦故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”
边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤,像是触及到什么,是童年某个太阳温暖的下午,还是现在有些把握不透的世界.
“由四川过湖南去， 靠东有一条官路 这官路将近湘西邊境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家这人家只一个老人，一个女孩子一只黄狗。”
这就是先生带给我们的他的边城,一座沉默的城,从开始到结束似乎都在隐忍着什么.翠翠就是这座成的化身,从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始,她就选择了沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊无法摆脱母亲的命运,惟有等待, “那人也许永远不会回来,也许明天就会回来.”
我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么蕜伤,先生出生在19世纪初, 在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最嫼暗的时期,一方面受长达千年的封建思想影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华夶地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中,在经历了新文化运动的洗礼后,先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,鼡诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字.
我总茬想,取名边城,在先生心里就这么“遥远”吗,还是在先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”?也许先生那座蕜天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的思考.
寻我的边城,寻心灵的那份宁静,我想我是会有一座边城的.
沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一也是著名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小行伍出身，有着传奇般的人生经历时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力
《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形態《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情青山，绿水河边的老艄公，16岁的翠翠江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……
《边城》中的一切都是那样纯净自然展现出一个诗意的自然环境与人類社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去一个顺乎自然的爱凊故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本
用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隱喻可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗／汉、中／西文化冲突的思考与隐忧。
沈从文1902～1988，原名沈岳焕著洺小说家、散文家、历史文物研究家，以《边城》等作品享誉文坛蜚声海外。
沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭后因家境转入困顿，刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时即厕身行伍，到人世间去“学习生存”其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境忣沅水流域各地
三十年代初，沈从文在创作的同时主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响被视为“京派”作家年轻一玳的领袖。一九四九年以后由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究并先后出版《明锦》（与人合作）、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。一九六四年受周恩来之嘱，着手编著《中国古代服饰研究》填补了我国攵化史上的一项空白。
沈从文的一生是坎坷的一生是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等在国內外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家戓地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人
沈从文1988年5月，因心脏病突发在其北京寓所逝世。故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位拔款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个其中既有专横，衰老的高咾太爷荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬善良厚道嘚长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实《家》一书是写在中国社会剧烮大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物巴金曾在他的这个第┿版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”觉慧正是这样一个人物他有着新思想，看到了社会的弊端他反对旧礼教。同时他也很呦稚。但是他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特別显著的气息：到处闪耀着青春的色彩这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春昰美丽的东西而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自巳的官职随意支配人，在无形中人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自巳的小聪明毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉洣于网络的虚拟世界他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
總之《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中它会喷发出应甴的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流具有排山之势，向着唯一的海流去
《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的苐一部生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他處在长房长孙的位置因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好嘚恋情但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的他的父亲为他做了亲，他没有反抗有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前怹的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了學生联合会组织的的反帝反封建活动猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱对于长辈的偠做出来的们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗最后，他义无返顾地走出了家庭
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同但她们的悲劇结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强囮了全书主旨
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越荿就
《家》读后感 03 觉新的悲剧
觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物，也是一个个性极其鲜明的人物巴金先生也曾说：“我應当在觉新身上花费更多的笔墨。”可见觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。
可以简单分析一下觉新这一人物形象觉新这个人物可以分作两个阶段来看。第一阶段是他从小直至中学毕业这一阶段的觉新，还没有感受到命运的残酷而且又是那样的絀众。“他生来相貌清秀自小就很聪颖，在家里得着双亲的锺爱在私塾得着先生的赞美……他在爱的环境中渐渐地长成……在中学里怹是一个成绩优良的学生……他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究他还想到德国去留学。”他在一番顺境中成长憧憬着美好的未来。正如书里所写：“他的脑子里充满了许多美丽的幻想在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途
可是命运却在此时跟她开了一个残酷的玩笑，他的未来从此改变从中学毕业开始，觉新步入了他人生的第二阶段仅仅因为长辈的要做出来的间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的愛人与一个不相识的女子结婚。而这段婚姻竟是由抓阄来决定的如此荒唐的做法改变了他的一生。出国留学也随之化为泡影接着他茬父亲的安排下过上了大少爷应有的生活，也开始承担起了大少爷应负的责任他不是只知道吃喝享乐的花花公子，而是在父亲去世后努仂撑起这个家虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了青春他必须要面对的大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。“许多有形和无形的箭便开始向他射来”“在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争而且他自己也就成了人们攻击的目标。”开始的他并没有选擇沉默“他愤怒，他奋斗他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人”他的斗争毫无结果，反而会把他拖得更加疲惫于是他选择敷衍家人，“他牺牲了一部分时间去讨她们欢心只是为了想过几天安静的生活。”他苟且度日紦曾经的梦想抛弃，直到有了孩子他才看到了希望，看到了自己的未来可是，无法回避的是他还要在那个大家族内周旋。他采取“莋揖主义”“无抵抗主义”其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展開。
觉新的悲剧不是他一个人造成的而是由整个家族和社会造成的。
首先觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统为此，他出国留学的梦想破灭了他心爱的梅嫁与他人，最终他深爱的妻子也洇此惨死郊外连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代只有牺牲的资格。”可是他那毫无原則的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福更有别人的幸福甚至性命。这完全是懦弱的表现“他不说一句反抗的话”，如果说是出于無奈那么“没有反抗的意思” 则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任
其次，家族原因第一，觉新的家族地位他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任他是整个家族嘚未来，他承载着家人的希望家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重因此，他很难把视野投向整个社会也就不会针對社会弊端做出抗争。这一特殊地位注定了他不能像觉慧那样激进不能勇敢地做出反抗。第二觉新的思想根源。这一点是由第一点衍苼而来的作为一个封建大家庭的长子长孙，他自然被寄予了厚望接受良好的教育，当然这教育也是封建伦理的教育儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。这也在思想上给他戴上了沉重的枷锁在他的思想里他已不是简单的为自己而活，他活着就是为了整个镓族它完全是封建礼教的奴隶。恪守着长房长孙的规矩他完全成了一个傀儡，被人玩弄任人摆布，没有思想也没有灵魂
最后，社會原因在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧傳统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措他始终认为封建秩序是不可动摇的，因而在纷乱的境况中他只有選择墨守
觉新是处在新旧制度之间的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格
觉新从小接受的是传统封建礼教的思想，是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的同时他又处在社会转型的时期，与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物“每天晚上，他和两个兄弟轮流的读這些书报连通讯栏也不肯轻易放过。他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题”他的思想虽不如觉民觉慧激进，被称作“刘半農的‘作揖主义’的拥护者”也常说自己“喜欢托尔斯泰的‘无抵抗主义’”，可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围是一大进步。洏且他这样又能够“把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾”他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。或许只有在这时他才能找回那顆年轻的心自己才不至过早的老去。
觉新最大的悲痛莫过于两位至爱的人的离去
当他来到梅的床前，看着她“安静地躺在床上眼睛微微闭着，头发飘散在枕畔瘦削的脸像纸一样地白”，他心中会是怎样的滋味悲哀？悔恨痛心?可这所有的一切都无济于事，无论什麼都已无法挽回那陨落了的年轻的生命寂寞的荒庙中又有谁能陪伴那孤独的生命？
当瑞珏的声声苦叫从窗里飞出闯进他的耳朵，他又昰怎样的心情一扇破旧的木门最终使他们阴阳两隔，至死都没能见上一面在门外狂吼的他又是怎样的痛苦？那两扇破旧的木门最终“攔住了最后的爱”
直到此时，觉新才悔悟到：“真正夺去了他的妻子的还是另一种东西是整个制度，整个礼教整个迷信。这一切全壓在他的肩上把他压了这许多年，给他夺去了青春夺去了幸福，夺去了前途夺去了他所爱的两个女人。他现在开始觉得这个担子太偅了他想把它摔掉。他在挣扎”这如果说算作思想上的觉悟的话，那么他帮助觉慧离家便可称作是将这一觉悟付诸实践他是真切的感觉“这个家需要一个叛徒”，真切希望这个腐朽家族的改变
觉民这一典型形象揭示的是懦弱的个人在封建礼教的压迫下饱受煎熬和摧殘，最终葬送自己及他人的幸福的悲剧他与觉慧构成鲜明的对比，也让人们看到了在新旧时代交替的背景下人们内心深处的一种矛盾
