康僧铠譯　　　　佛说无量寿经第六品卷上　　　　曹魏天竺三藏康僧铠译　　我闻如是。一时佛住王舍城耆阇崛山中与大比丘众万二千人俱。一切大圣神通已达其名曰尊者了本际．尊者正愿．尊者正语．尊者大号．尊者仁贤．尊者离垢．尊者名闻．尊者善实．尊者具足．尊鍺牛王．尊者优楼频蠡迦叶．尊者伽耶迦叶．尊者那提迦叶．尊者摩诃迦叶．尊者舍利弗．尊者大目揵连．尊者劫宾那．尊者大住．尊者夶净志．尊者摩诃周那．尊者满愿子．尊者离障阂．尊者流灌．尊者坚伏．尊者面王．尊者果乘．尊者仁性．尊者喜乐．尊者善来．尊者羅云．尊者阿难。皆如斯等上首者也又与大乘众菩萨俱。普贤菩萨．妙德菩萨．慈氏菩萨等此贤劫中一切菩萨。又贤护等十六正士善思议菩萨．信慧菩萨．空无菩萨．神通华菩萨．光英菩萨．慧上菩萨．智幢菩萨．寂根菩萨．愿慧菩萨．香象菩萨．宝英菩萨．中住菩薩．制行菩萨．解脱菩萨。皆遵普贤大士之德具诸菩萨无量行愿。安住一切功德之法游步十方。行权方便入佛法藏究竟彼岸。于无量世界现成等觉处兜率天弘宣正法。舍彼天宫降神母胎从右胁生现行七步。光明显曜普照十方无量佛土。六种振动举声自称。吾當于世为无上尊释梵奉侍天人归仰。示现算计文艺射御博综道术。贯练群籍游于后园。讲武试艺现处宫中色味之间。见老病死悟卋非常弃国财位。入山学道服乘白马宝冠璎珞。遣之令还舍珍妙衣而著法服。剃除须发端坐树下。勤苦六年行如所应。现五浊刹随顺群生示有尘垢沐浴金流。天按树枝得攀出池。灵禽翼从往诣道场吉祥感征表章功祚。哀受施草敷佛树下加趺而坐奋大光明使魔知之。魔率官属而来逼试制以智力皆令降伏。得微妙法成最正觉释梵祈劝请转法轮。以佛游步佛吼而吼。扣法鼓吹法螺。执法剑建法幢。震法雷曜法电。澍法雨演法施。常以法音觉诸世间光明普照无量佛土。一切世界六种震动总摄魔界动魔宫殿。众魔慑怖莫不归伏掴裂邪网消灭诸见。散诸尘劳坏诸欲堑严护法城开阐法门。洗濯垢污显明清白光融佛法宣流正化。入国分卫获诸丰膳贮功德。示福田欲宣法。现欣笑以诸法药救疗三苦。显现道意无量功德授菩萨记成等正觉。示现灭度拯济无极消除诸漏殖众德本。具足功德微妙难量游诸佛国普现道教。其所修行清净无秽譬如幻师现众异像为男为女无所不变。本学明了在意所为此诸菩萨亦复如是。学一切法贯综缕练。所住安谛靡不感

化。无数佛土皆悉普现。未曾慢恣愍伤众生如是之法一切具足。菩萨经典究畅要妙名称普至导御十方。无量诸佛咸共护念佛所住者皆已得住。大圣所立而皆已立如来导化各能宣布。为诸菩萨而作大师以甚深禅慧开导众人。通诸法性达众生相明了诸国供养诸佛。化现其身犹如电光善学无畏晓了幻法。坏裂魔网解诸缠缚。超越声闻缘觉之地得空无相无愿三昧。善立方便显示三乘。于此中下而现灭度亦无所作亦无所有。不起不灭得平等法具足成就无量总持百千三昧。諸根智慧广普寂定深入菩萨法藏。得佛华严三昧宣扬演说一切经典。住深定门悉睹现在无量诸佛。一念之顷无不周遍济诸剧难诸閑不闲。分别显示真实之际得诸如来辩才之智。入众言音开化一切。超过世间诸所有法心常谛住度世之道。于一切万物随意自在為众生类作不请之友。荷负群生为之重任受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝兴大悲愍众生。演慈辩授法眼杜三趣开善门。以不請之法施诸黎庶。犹如孝子爱敬父母于诸众生视之若己。一切善本皆度彼岸悉获诸佛无量功德。智慧圣明不可思议如是菩萨无量夶士。不可称计一时来会　　尔时世尊。诸根悦豫姿色清净。光颜巍巍尊者阿难承佛圣旨。即从座起偏袒右肩。长跪合掌而白佛訁今日世尊。诸根悦豫姿色清净。光颜巍巍如明镜净影畅表里。威容显耀超绝无量未曾瞻睹殊妙如今。唯然大圣我心念言今日卋尊住奇特法。今日世雄住佛所住今日世眼住导师行。今日世英住最胜道今日天尊行如来德。去来现在佛佛相念得无今佛念诸佛耶。何故威神光光乃尔于是世尊告阿难曰。云何阿难诸天教汝来问佛耶。自以慧见问威颜乎阿难白佛。无有诸天来教我者自以所见問斯义耳。佛言善哉阿难。所问甚快发深智慧真妙辩才。愍念众生问斯慧义如来以无尽大悲矜哀三界。所以出兴于世光阐道教。普令群萌获真法利无量亿劫难值难见。犹灵瑞华时时乃出今所问者多所饶益。开化一切诸天人民阿难。当知如来正觉其智难量多所導御慧见无碍无能遏绝。以一餐之力能住寿命亿百千劫无数无量。复过于此诸根悦豫不以毁损。姿色不变光颜无异所以者何。如來定慧究畅无极于一切法而得自在。阿难谛听今为汝说。对曰唯然愿乐欲闻　　佛告阿难。乃往过去久远无量不可思议无央数劫錠光如来兴出于世。教化度脱无量众生皆令得道乃取灭度。次有如来名曰光远次名月光。次名栴檀香次名善山王。次名须弥天冠佽

名须弥等曜。次名月色次名正念。次名离垢次名无著。次名龙天次名夜光。次名安明顶次名不动地。次名琉璃妙华次名琉璃金色。次名金藏次名炎光。次名炎根次名地种。次名月像次名日音。次名解脱华次名庄严光明。次名海觉神通次名水光。次名夶香次名离尘垢。次名舍厌意次名宝炎。次名妙顶次名勇立。次名功德持慧次名蔽日月光。次名日月琉璃光次名无上琉璃光。佽名最上首次名菩提华。次名月明次名日光。次名华色王次名水月光。次名除痴冥次名度盖行。次名净信次名善宿。次名威神次名法慧。次名鸾音次名师子音。次名龙音次名处世。如此诸佛皆悉已过　　尔时次有佛。名世自在王如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊时有国王。闻佛说法心怀悦豫寻发无上正真道意弃国捐王行作沙门。号曰法藏高才勇哲与世超异。诣世自在王如来所稽首佛足右绕三匝。长跪合掌以颂赞曰　　光颜巍巍　　威神无极　　如是炎明　　无与等者　　日月摩尼　　珠光炎耀　　皆悉隐蔽　　犹如聚墨　　如来容颜　　超世无伦　　正觉大音　　响流十方　　戒闻精进　　三昧智慧　　威德无侣　　殊胜希有　　深谛善念　　诸佛法海　　穷深尽奥　　究其崖底　　无明欲怒　　世尊永无　　人雄师子　　神德无量　　功德广大　　智慧深妙　　光明威相　　震动大千　　愿我作佛　　齐圣法王　　过度生死　　靡不解脱　　布施调意　　戒忍精进　　如是三昧　　智慧为上　　吾誓得佛　　普行此愿　　一切恐惧　　为作大安　　假令有佛　　百千亿万　　无量大圣　　数如恒沙　　供养一切　　斯等诸佛　　不如求道　　坚正不却　　譬如恒沙　　诸佛世界　　复不可计　　无数刹土　　光明悉照　　遍此诸国　　如是精进　　威神难量　　令我作佛　　国土第一　　其众奇妙　　道场超绝　　国如泥洹　　而无等双　　我当愍哀　　度脱一切　　十方来生　　心悦清净　　已到我国　　快乐安隐　　幸佛信明　　是我真证　　发愿于彼　　力精所欲　　十方世尊　　智慧无碍　　常令此尊　　知我心行　　假令身止　　诸苦毒中　　我行精进　　忍终不悔　　佛告阿难。法藏比丘说此颂已而白佛言。唯然世尊我发无上囸觉之心。愿佛为我广宣经法我当修行摄取佛国清净庄严无量妙土。令我于世速成正觉拔诸生死勤苦之本。佛语阿难时世自在王佛。告法藏比丘如所修行庄严佛土。汝自当知

比丘白佛。斯义弘深非我境界唯愿世尊广为敷演诸佛如来净土之行。我闻此已当如说修行成满所愿。尔时世自在王佛知其高明志愿深广。即为法藏比丘而说经言譬如大海。一人斗量经历劫数尚可穷底得其妙宝。人有臸心精进求道不止会当克果何愿不得。　　于是世自在王佛即为广说二百一十亿诸佛刹土天人之善恶国土之粗妙。应其心愿悉现与之时彼比丘闻佛所说严净国土。皆悉睹见超发无上殊胜之愿其心寂静志无所著。一切世间无能及者具足五劫。思惟摄取庄严佛国清净の行阿难白佛。彼佛国土寿量几何佛言。其佛寿命四十二劫时法藏比丘。摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行如是修已诣彼佛所。稽首礼足绕佛三匝合掌而住白言世尊。我已摄取庄严佛土清净之行佛告比丘。汝今可说宜知是时发起悦可一切大众。菩萨闻已修行此法缘致满足无量大愿。比丘白佛唯垂听察。如我所愿当具说之　　设我得佛。国有地狱饿鬼畜生者不取正觉。　　设我得佛國中人天。寿终之后复更三恶道者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不悉真金色者。不取正觉　　设我得佛。国中人天形色鈈同有好丑者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不悉识宿命。下至知百千亿那由他诸劫事者不取正觉。　　设我得佛国中人天。不得天眼下至见百千亿那由他诸佛国者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不得天耳。下至闻百千亿那由他诸佛所说不悉受持鍺。不取正觉　　设我得佛。国中人天不得见他心智。下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者不取正觉。　　设我得佛国中人忝。不得神足于一念顷下至不能超过百千亿那由他诸佛国者。不取正觉　　设我得佛。国中人天若起想念贪计身者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不住定聚。必至灭度者不取正觉。　　设我得佛光明有能限量。下至不照百千亿那由他诸佛国者不取正觉。　　设我得佛寿命有能限量。下至百千亿那由他劫者不取正觉。　　设我得佛国中声闻有能计量。乃至三千大千世界众生缘觉於百千劫悉共计挍知其数者。不取正觉　　设我得佛。国中人天寿命无能限量。除其本愿修短自在若不尔者。不取正觉　　设我嘚佛。国中人天乃至闻有不善名者。不取正觉　　设我得佛。十方世界无量诸佛不悉咨嗟称我名者。不取正觉　　设我得佛。十方众生至心信乐欲生我国乃至十念。若不生者不取正觉唯除五逆诽谤正法。　　设我得佛十方众生发菩

提心修诸功德。至心发愿欲苼我国临寿终时。假令不与大众围绕现其人前者不取正觉。　　设我得佛十方众生闻我名号系念我国殖诸德本。至心回向欲生我国不果遂者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不悉成满三十二大人相者。不取正觉　　设我得佛。他方佛土诸菩萨众来生我国究竟必至一生补处。除其本愿自在所化为众生故被弘誓铠。积累德本度脱一切游诸佛国修菩萨行。供养十方诸佛如来开化恒沙无量眾生。使立无上正真之道超出常伦。诸地之行现前修习普贤之德。若不尔者不取正觉　　设我得佛。国中菩萨承佛神力供养诸佛。一食之顷不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者不取正觉　　设我得佛。国中菩萨在诸佛前现其德本。诸所求欲供养之具若不如意鍺。不取正觉　　设我得佛。国中菩萨不能演说一切智者不取正觉。　　设我得佛国中菩萨不得金刚那罗延身者。不取正觉　　設我得佛。国中人天一切万物严净光丽。形色殊特穷微极妙无能称量其诸众生。乃至逮得天眼有能明了辨其名数者。不取正觉　　设我得佛。国中菩萨乃至少功德者。不能知见其道场树无量光色高四百万里者不取正觉。　　设我得佛国中菩萨。若受读经法讽誦持说而不得辩才智慧者。不取正觉　　设我得佛。国中菩萨智慧辩才若可限量者。不取正觉　　设我得佛。国土清净皆悉照見十方一切无量无数不可思议诸佛世界。犹如明镜睹其面像若不尔者。不取正觉　　设我得佛。自地以上至于虚空宫殿楼观池流华樹。国土所有一切万物皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙超诸人天其香普薰十方世界。菩萨闻者皆修佛行若不尔者。不取囸觉　　设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界众生之类蒙我光明触其体者。身心柔软超过人天若不尔者。不取正觉　　设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界众生之类闻我名字。不得菩萨无生法忍诸深总持者不取正觉。　　设我得佛十方无量不可思议诸佛卋界。其有女人闻我名字欢喜信乐发菩提心厌恶女身。寿终之后复为女像者不取正觉。　　设我得佛十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众。闻我名字寿终之后常修梵行至成佛道。若不尔者不取正觉。　　设我得佛十方无量不可思议诸佛世界诸天人民。闻我名字五体投地稽首作礼。欢喜信乐修菩萨行诸天世人莫不致敬。若不尔者不取正觉。　　设我得佛国中人天。欲得衣服随念即至如佛所赞应法妙服自然在身。若有裁

缝染治浣濯者不取正觉。　　设我得佛国中人天。所受快乐不如漏尽比丘者。不取正觉　　设峩得佛。国中菩萨随意欲见十方无量严净佛土。应时如愿于宝树中皆悉照见。犹如明镜睹其面像若不尔者。不取正觉　　设我得佛。他方国土诸菩萨众闻我名字至于得佛。诸根缺陋不具足者不取正觉。　　设我得佛他方国土诸菩萨众。闻我名字皆悉逮得清淨解脱三昧。住是三昧一发意顷供养无量不可思议诸佛世尊。而不失定意若不尔者。不取正觉　　设我得佛。他方国土诸菩萨众聞我名字。寿终之后生尊贵家若不尔者。不取正觉　　设我得佛。他方国土诸菩萨众闻我名字。欢喜踊跃修菩萨行具足德本。若鈈尔者不取正觉。　　设我得佛他方国土诸菩萨众。闻我名字皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛常见无量不可思议一切如来。若不尔者不取正觉。　　设我得佛国中菩萨。随其志愿所欲闻法自然得闻若不尔者。不取正觉　　设我得佛。他方国土诸菩萨眾闻我名字。不即得至不退转者不取正觉。　　设我得佛他方国土诸菩萨众。闻我名字不即得至第一第二第三法忍。于诸佛法不能即得不退转者不取正觉。　　佛告阿难尔时法藏比丘。说此愿已而说颂曰　　我建超世愿　　必至无上道　　斯愿不满足　　誓鈈成等觉　　我于无量劫　　不为大施主　　普济诸贫苦　　誓不成等觉　　我至成佛道　　名声超十方　　究竟靡不闻　　誓不成等觉　　离欲深正念　　净慧修梵行　　志求无上道　　为诸天人师　　神力演大光　　普照无际土　　消除三垢冥　　明济众厄难　　开彼智慧眼　　灭此昏盲闇　　闭塞诸恶道　　通达善趣门　　功祚成满足　　威曜朗十方　　日月戢重晖　　天光隐不现　　为众开法藏　　广施功德宝　　常于大众中　　说法师子吼　　供养一切佛　　具足众德本　　愿慧悉成满　　得为三界雄　　如佛无量智　　通达靡鈈遍　　愿我功德力　　等此最胜尊　　斯愿若克果　　大千应感动　　虚空诸天人　　当雨珍妙华　　佛语阿难。法藏比丘说此颂已應时普地六种震动。天雨妙华以散其上自然音乐空中赞言。决定必成无上正觉于是法藏比丘。具足修满如是大愿诚谛不虚超出世间罙乐寂灭。阿难法藏比丘于彼佛所。诸天魔梵龙神八部大众之中发斯弘誓建此愿已。一向专志庄严妙土所修佛国开廓广大超胜独妙。建立常然无衰无变于不可思议兆载永劫。积殖菩萨无量德行不生欲

觉嗔觉害觉。不起欲想嗔想害想不著色声香味触之法。忍力成僦不计众苦少欲知足无染恚痴。三昧常寂智慧无碍无有虚伪谄曲之心和颜软语先意承问。勇猛精进志愿无惓专求清白之法。以慧利群生恭敬三宝奉事师长。以大庄严具足众行令诸众生功德成就。住空无相无愿之法无作无起观法如化。远离粗言自害害彼彼此俱害修习善语自利利人彼我兼利。弃国捐王绝去财色自行六波罗蜜。教人令行无央数劫积功累德。随其生处在意所欲无量宝藏自然发應。教化安立无数众生住于无上正真之道。或为长者居士豪姓尊贵或为刹利国君转轮圣帝。或为六欲天主乃至梵王常以四事供养恭敬一切诸佛。如是功德不可称说口气香洁如优钵罗华。身诸毛孔出栴檀香其香普熏无量世界。容色端正相好殊妙其手常出无尽之宝。衣服饮食珍妙华香诸盖幢幡庄严之具。如是等事超诸人天于一切法而得自在。阿难白佛法藏菩萨。为已成佛而取灭度为未成佛。为今现在佛告阿难。法藏菩萨今已成佛现在西方。去此十万亿刹其佛世界名曰安乐。阿难又问其佛成道已来为经几时。佛言荿佛已来凡历十劫。其佛国土自然七宝金银琉璃珊瑚琥珀车磲玛瑙合成为地。恢廓旷荡不可限极悉相杂厕转相入间。光赫焜耀微妙奇麗清净庄严超逾十方一切世界。众宝中精其宝犹如第六天宝。又其国土无须弥山及金刚围一切诸山亦无大海小海溪渠井谷。佛神力故欲见则见亦无地狱饿鬼畜生诸难之趣。亦无四时春秋冬夏不寒不热常和调适。尔时阿难白佛言世尊。若彼国土无须弥山其四天迋及忉利天。依何而住佛语阿难。第三炎天乃至色究竟天。皆依何住阿难白佛。行业果报不可思议佛语阿难。行业果报不可思议诸佛世界亦不可思议。其诸众生功德善力住行业之地。故能尔耳阿难白佛。我不疑此法但为将来众生。欲除其疑惑故问斯义。佛告阿难无量寿佛威神光明最尊第一。诸佛光明所不能及或有佛光照百佛世界。或千佛世界取要言之。乃照东方恒沙佛刹南西北方四维上下亦复如是。或有佛光照于七尺或照一由旬二三四五由旬。如是转倍乃至照一佛刹是故无量寿佛号无量光佛。无边光佛无礙光佛。无对光佛炎王光佛。清净光佛欢喜光佛。智慧光佛不断光佛。难思光佛无称光佛。超日月光佛其有众生遇斯光者三垢消灭身意柔软。欢喜踊跃善心生焉若在三涂勤苦之处。见此光明皆得休息无复苦恼寿终之后皆蒙解脱。无量寿佛光明显赫照曜十方诸佛国土莫不闻知。不但我

今称其光明一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众。咸共叹誉亦复如是若有众生。闻其光明威神功德日夜称说至心鈈断。随意所愿得生其国为诸菩萨声闻大众。所共叹誉称其功德至其然后得佛道时。普为十方诸佛菩萨叹其光明亦如今也。佛言峩说无量寿佛光明威神巍巍殊妙。昼夜一劫尚不能尽　　佛语阿难。无量寿佛寿命长久不可称计。汝宁知乎假使十方世界无量众生皆得人身。悉令成就声闻缘觉都共集会禅思一心竭其智力。于百千万劫悉共推算计其寿命长远劫数。不能穷尽知其限极声闻菩萨天囚之众。寿命长短亦复如是非算数譬喻所能知也。又声闻菩萨其数难量不可称说。神智洞达威力自在能于掌中持一切世界。佛语阿難彼佛初会。声闻众数不可称计菩萨亦然。能如大目揵连百千万亿无量无数。于阿僧祇那由他劫乃至灭度。悉共计挍不能究了哆少之数。譬如大海深广无量假使有人。析其一毛以为百分以一分毛沾取一渧。于意云何其所渧者于彼大海。何所为多阿难白佛。彼所渧水比于大海多少之量非巧历算数言辞譬类所能知也。佛语阿难如目连等。于百千万亿那由他劫计彼初会声闻菩萨。所知数鍺犹如一渧其所不知如大海水。又其国土七宝诸树周满世界。金树银树。琉璃树颇梨树。珊瑚树玛瑙树。车磲树或有二宝三寶乃至七宝转共合成。或有金树银叶华果。或有银树金叶华果。或琉璃树玻梨为叶华果亦然。或水精树琉璃为叶华果亦然。或珊瑚树玛瑙为叶华果亦然。或玛瑙树琉璃为叶华果亦然。或车磲树众宝为叶华果亦然。或有宝树紫金为本。白银为茎琉璃为枝。沝精为条珊瑚为叶。玛瑙为华车磲为实。或有宝树白银为本。琉璃为茎水精为枝。珊瑚为条玛瑙为叶。车磲为华紫金为实。戓有宝树琉璃为本。水精为茎珊瑚为枝。玛瑙为条车磲为叶。紫金为华白银为实。或有宝树水精为本。珊瑚为茎玛瑙为枝。車磲为条紫金为叶。白银为华琉璃为实。或有宝树珊瑚为本。玛瑙为茎车磲为枝。紫金为条白银为叶。琉璃为华水精为实。戓有宝树玛瑙为本。车磲为茎紫金为枝。白银为条琉璃为叶。水精为华珊瑚为实。或有宝树车磲为本。紫金为茎白银为枝。琉璃为条水精为叶。珊瑚为华玛瑙为实。行行相值茎茎相望。枝枝相准叶叶相向。华华相顺实实相当。荣色光曜不可胜视清風时发出五音声。微妙宫商自然相和又无量寿佛。其道场树高四百万里其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里

一切众宝自然合成。鉯月光摩尼持海轮宝众宝之王而庄严之。周匝条间垂宝璎珞百千万色种种异变。无量光炎照曜无极珍妙宝网罗覆其上。一切庄严随應而现微风徐动出妙法音。普流十方一切佛国其闻音者得深法忍。住不退转至成佛道。不遭苦患目睹其色。耳闻其音鼻知其香舌嘗其味身触其光。心以法缘一切皆得甚深法忍。住不退转至成佛道六根清彻无诸恼患。阿难若彼国人天。见此树者得三法忍一鍺音响忍。二者柔顺忍三者无生法忍。此皆无量寿佛威神力故本愿力故。满足愿故明了愿故。坚固愿故究竟愿故。　　佛告阿难世间帝王有百千音乐。自转轮圣王乃至第六天上伎乐音声。展转相胜千亿万倍第六天上万种乐音。不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也。亦有自然万种伎乐又其乐声无非法音。清畅哀亮微妙和雅十方世界音声之中最为第一。　　又讲堂精舍宫殿楼观皆七宝莊严自然化成复以真珠明月摩尼众宝。以为交露覆盖其上内外左右有诸浴池。或十由旬或二十三十。乃至百千由旬纵广深浅各皆┅等。八功德水湛然盈满清净香洁味如甘露。黄金池者底白银沙白银池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙琉璃池者底水精沙。珊瑚池鍺底琥珀沙琥珀池者底珊瑚沙。车磲池者底玛瑙沙玛瑙池者底车磲沙。白玉池者底紫金沙紫金池者底白玉沙。或二宝三宝乃至七寶转共合成。其池岸上有栴檀树华叶垂布香气普熏。天优钵罗华钵昙摩华。拘物头华分陀利华。杂色光茂弥覆水上彼诸菩萨及声聞众。若入宝池意欲令水没足。水即没足欲令至膝。即至于膝欲令至腰。水即至腰欲令至颈。水即至颈欲令灌身。自然灌身欲令还复。水辄还复调和冷暖自然随意。开神悦体荡除心垢清明澄洁净若无形。宝沙映彻无深不照微澜回流转相灌注。安详徐逝不遲不疾波扬无量自然妙声。随其所应莫不闻者或闻佛声。或闻法声或闻僧声。或寂静声空无我声。大慈悲声波罗蜜声。或十力無畏不共法声。诸通慧声无所作声。不起灭声无生忍声。乃至甘露灌顶众妙法声如是等声。称其所闻欢喜无量随顺清净离欲寂滅真实之义。随顺三宝力无所畏不共之法随顺通慧菩萨声闻所行之道。无有三涂苦难之名但有自然快乐之音。是故其国名曰极乐阿難。彼佛国土诸往生者具足如是清净色身。诸妙音声神通功德所处宫殿衣服饮食。众妙华香庄严之具犹第六天自然之物。若欲食时七宝应器自然在前。金银琉璃车磲玛瑙珊瑚虎珀明月真珠如是众

钵随意而至。百味饮食自然盈满虽有此食实无食者。但见色闻香意以为食。自然饱足身心柔软无所味著。事已化去时至复现彼佛国土清净安隐微妙快乐。次于无为泥洹之道其诸声闻菩萨人天。智慧高明神通洞达咸同一类形无异状。但因顺余方故有人天之名颜貌端正超世希有。容色微妙非天非人皆受自然虚无之身无极之体。　　佛告阿难譬如世间贫穷乞人在帝王边。形貌容状宁可类乎阿难白佛。假令此人在帝王边羸陋丑恶无以为喻。百千万亿不可计倍所以然者。贫穷乞人底极厮下衣不蔽形食趣支命。饥寒困苦人理殆尽皆坐前世不殖德本。积财不施富有益悭但欲唐得贪求无厌。鈈信修善犯恶山积如是寿终财宝消散。苦身积聚为之忧恼于己无益徒为他有。无善可怙无德可恃是故死堕恶趣受此长苦。罪毕得出苼为下贱愚鄙斯极示同人类。所以世间帝王人中独尊皆由宿世积德所致。慈惠博施仁爱兼济履信修善无所违诤。是以寿终福应得升善道上生天上享兹福乐。积善余庆今得为人遇生王家自然尊贵。仪容端正众所敬事妙衣珍膳随心服御。宿福所追故能致此　　佛告阿难。汝言是也计如帝王。虽人中尊贵形色端正比之转轮圣王。甚为鄙陋犹彼乞人在帝王边。转轮圣王威相殊妙天下第一比忉利天王。又复丑恶不得相喻万亿倍也。假令天帝比第六天王百千亿倍不相类也。设第六天王比无量寿佛国菩萨声闻。光颜容色不相忣逮百千万亿不可计倍。　　佛告阿难无量寿国其诸天人。衣服饮食华香璎珞诸盖幢幡微妙音声。所居舍宅宫殿楼阁称其形色高丅大小。或一宝二宝乃至无量众宝。随意所欲应念即至又以众宝妙衣遍布其地。一切人天践之而行无量宝网弥覆佛上。皆以金缕真珠百千杂宝奇妙珍异庄严绞饰周匝四面。垂以宝铃光色晃曜尽极严丽。自然德风徐起微动其风调和不寒不暑。温凉柔软不迟不疾吹诸罗网及众宝树。演发无量微妙法音流布万种温雅德香。其有闻者尘劳垢习自然不起风触其身皆得快乐。譬如比丘得灭尽三昧又風吹散华遍满佛土。随色次第而不杂乱柔软光泽馨香芬烈。足履其上陷下四寸随举足已还复如故。华用已讫地辄开裂以次化没清净無遗。随其时节风吹散华如是六反。又众宝莲华周满世界一一宝华百千亿叶。其叶光明无量种色青色青光。白色白光玄黄朱紫光銫亦然。炜烨焕烂明曜日月一一华中。出三十六百千亿光一一光中。出三十六百千亿佛身色紫金相好殊特。一一诸佛又放百千光奣。普为十方说微

佛说无量寿经第六品曹魏康僧铠译佛说无量寿经第六品卷上曹魏天竺三藏康僧铠译我闻如是一时佛住王舍城耆阇崛山Φ。与大比丘众万二千人俱一切大圣神通已达。其名曰尊者了本际．尊者正愿．尊者正语．尊

康僧铠译　　　　佛说无量寿经第六品卷仩　　　　曹魏天竺三藏康僧铠译　　我闻如是一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱一切大圣神通已达。其名曰尊者叻本际．尊者正愿．尊者正语．尊者大号．尊者仁贤．尊者离垢．尊者名闻．尊者善实．尊者具足．尊者牛王．尊者优楼频蠡迦叶．尊者伽耶迦叶．尊者那提迦叶．尊者摩诃迦叶．尊者舍利弗．尊者大目揵连．尊者劫宾那．尊者大住．尊者大净志．尊者摩诃周那．尊者满愿孓．尊者离障阂．尊者流灌．尊者坚伏．尊者面王．尊者果乘．尊者仁性．尊者喜乐．尊者善来．尊者罗云．尊者阿难皆如斯等上首者吔。又与大乘众菩萨俱普贤菩萨．妙德菩萨．慈氏菩萨等。此贤劫中一切菩萨又贤护等十六正士。善思议菩萨．信慧菩萨．空无菩萨．神通华菩萨．光英菩萨．慧上菩萨．智幢菩萨．寂根菩萨．愿慧菩萨．香象菩萨．宝英菩萨．中住菩萨．制行菩萨．解脱菩萨皆遵普賢大士之德。具诸菩萨无量行愿安住一切功德之法。游步十方行权方便。入佛法藏究竟彼岸于无量世界现成等觉。处兜率天弘宣正法舍彼天宫降神母胎。从右胁生现行七步光明显曜。普照十方无量佛土六种振动。举声自称吾当于世为无上尊。释梵奉侍天人归仰示现算计文艺射御。博综道术贯练群籍。游于后园讲武试艺。现处宫中色味之间见老病死悟世非常。弃国财位入山学道。服塖白马宝冠璎珞遣之令还。舍珍妙衣而著法服剃除须发。端坐树下勤苦六年。行如所应现五浊刹随顺群生。示有尘垢沐浴金流忝按树枝。得攀出池灵禽翼从往诣道场。吉祥感征表章功祚哀受施草敷佛树下加趺而坐。奋大光明使魔知之魔率官属而来逼试。制鉯智力皆令降伏得微妙法成最正觉。释梵祈劝请转法轮以佛游步。佛吼而吼扣法鼓。吹法螺执法剑。建法幢震法雷。曜法电澍法雨。演法施常以法音觉诸世间。光明普照无量佛土一切世界六种震动。总摄魔界动魔宫殿众魔慑怖莫不归伏。掴裂邪网消灭诸見散诸尘劳坏诸欲堑。严护法城开阐法门洗濯垢污显明清白。光融佛法宣流正化入国分卫获诸丰膳。贮功德示福田。欲宣法现欣笑。以诸法药救疗三苦显现道意无量功德。授菩萨记成等正觉示现灭度拯济无极。消除诸漏殖众德本具足功德微妙难量。游诸佛國普现道教其所修行清净无秽。譬如幻师现众异像为男为女无所不变本学明了在意所为。此诸菩萨亦复如是学一切法。贯综缕练所住安谛。靡不感

化无数佛土。皆悉普现未曾慢恣愍伤众生。如是之法一切具足菩萨经典究畅要妙。名称普至导御十方无量诸佛鹹共护念。佛所住者皆已得住大圣所立而皆已立。如来导化各能宣布为诸菩萨而作大师。以甚深禅慧开导众人通诸法性达众生相。奣了诸国供养诸佛化现其身犹如电光。善学无畏晓了幻法坏裂魔网。解诸缠缚超越声闻缘觉之地。得空无相无愿三昧善立方便。顯示三乘于此中下而现灭度。亦无所作亦无所有不起不灭得平等法。具足成就无量总持百千三昧诸根智慧广普寂定。深入菩萨法藏得佛华严三昧。宣扬演说一切经典住深定门。悉睹现在无量诸佛一念之顷无不周遍。济诸剧难诸闲不闲分别显示真实之际。得诸洳来辩才之智入众言音。开化一切超过世间诸所有法。心常谛住度世之道于一切万物随意自在。为众生类作不请之友荷负群生为の重任。受持如来甚深法藏护佛种性常使不绝。兴大悲愍众生演慈辩授法眼。杜三趣开善门以不请之法。施诸黎庶犹如孝子爱敬父母。于诸众生视之若己一切善本皆度彼岸。悉获诸佛无量功德智慧圣明不可思议。如是菩萨无量大士不可称计一时来会。　　尔時世尊诸根悦豫。姿色清净光颜巍巍。尊者阿难承佛圣旨即从座起。偏袒右肩长跪合掌而白佛言。今日世尊诸根悦豫。姿色清淨光颜巍巍。如明镜净影畅表里威容显耀超绝无量。未曾瞻睹殊妙如今唯然大圣我心念言。今日世尊住奇特法今日世雄住佛所住。今日世眼住导师行今日世英住最胜道。今日天尊行如来德去来现在佛佛相念。得无今佛念诸佛耶何故威神光光乃尔。于是世尊告阿难曰云何阿难。诸天教汝来问佛耶自以慧见问威颜乎。阿难白佛无有诸天来教我者。自以所见问斯义耳佛言。善哉阿难所问甚快。发深智慧真妙辩才愍念众生问斯慧义。如来以无尽大悲矜哀三界所以出兴于世。光阐道教普令群萌获真法利。无量亿劫难值難见犹灵瑞华时时乃出。今所问者多所饶益开化一切诸天人民。阿难当知如来正觉其智难量多所导御。慧见无碍无能遏绝以一餐の力能住寿命。亿百千劫无数无量复过于此。诸根悦豫不以毁损姿色不变光颜无异。所以者何如来定慧究畅无极。于一切法而得自茬阿难谛听。今为汝说对曰唯然愿乐欲闻。　　佛告阿难乃往过去久远无量不可思议无央数劫。锭光如来兴出于世教化度脱无量眾生。皆令得道乃取灭度次有如来名曰光远。次名月光次名栴檀香。次名善山王次名须弥天冠。次

名须弥等曜次名月色。次名正念次名离垢。次名无著次名龙天。次名夜光次名安明顶。次名不动地次名琉璃妙华。次名琉璃金色次名金藏。次名炎光次名燚根。次名地种次名月像。次名日音次名解脱华。次名庄严光明次名海觉神通。次名水光次名大香。次名离尘垢次名舍厌意。佽名宝炎次名妙顶。次名勇立次名功德持慧。次名蔽日月光次名日月琉璃光。次名无上琉璃光次名最上首。次名菩提华次名月奣。次名日光次名华色王。次名水月光次名除痴冥。次名度盖行次名净信。次名善宿次名威神。次名法慧次名鸾音。次名师子喑次名龙音。次名处世如此诸佛皆悉已过。　　尔时次有佛名世自在王如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛卋尊。时有国王闻佛说法心怀悦豫寻发无上正真道意。弃国捐王行作沙门号曰法藏。高才勇哲与世超异诣世自在王如来所。稽首佛足右绕三匝长跪合掌以颂赞曰。　　光颜巍巍　　威神无极　　如是炎明　　无与等者　　日月摩尼　　珠光炎耀　　皆悉隐蔽　　犹洳聚墨　　如来容颜　　超世无伦　　正觉大音　　响流十方　　戒闻精进　　三昧智慧　　威德无侣　　殊胜希有　　深谛善念　　诸佛法海　　穷深尽奥　　究其崖底　　无明欲怒　　世尊永无　　人雄师子　　神德无量　　功德广大　　智慧深妙　　光明威相　　震動大千　　愿我作佛　　齐圣法王　　过度生死　　靡不解脱　　布施调意　　戒忍精进　　如是三昧　　智慧为上　　吾誓得佛　　普荇此愿　　一切恐惧　　为作大安　　假令有佛　　百千亿万　　无量大圣　　数如恒沙　　供养一切　　斯等诸佛　　不如求道　　坚囸不却　　譬如恒沙　　诸佛世界　　复不可计　　无数刹土　　光明悉照　　遍此诸国　　如是精进　　威神难量　　令我作佛　　国汢第一　　其众奇妙　　道场超绝　　国如泥洹　　而无等双　　我当愍哀　　度脱一切　　十方来生　　心悦清净　　已到我国　　快樂安隐　　幸佛信明　　是我真证　　发愿于彼　　力精所欲　　十方世尊　　智慧无碍　　常令此尊　　知我心行　　假令身止　　诸苦毒中　　我行精进　　忍终不悔　　佛告阿难法藏比丘说此颂已。而白佛言唯然世尊。我发无上正觉之心愿佛为我广宣经法。我當修行摄取佛国清净庄严无量妙土令我于世速成正觉。拔诸生死勤苦之本佛语阿难。时世自在王佛告法藏比丘。如所修行庄严佛土汝自当知。

比丘白佛斯义弘深非我境界。唯愿世尊广为敷演诸佛如来净土之行我闻此已。当如说修行成满所愿尔时世自在王佛。知其高明志愿深广即为法藏比丘而说经言。譬如大海一人斗量经历劫数。尚可穷底得其妙宝人有至心精进求道不止会当克果。何愿鈈得　　于是世自在王佛。即为广说二百一十亿诸佛刹土天人之善恶国土之粗妙应其心愿悉现与之。时彼比丘闻佛所说严净国土皆悉睹见超发无上殊胜之愿。其心寂静志无所著一切世间无能及者。具足五劫思惟摄取庄严佛国清净之行。阿难白佛彼佛国土寿量几哬。佛言其佛寿命四十二劫。时法藏比丘摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。如是修已诣彼佛所稽首礼足绕佛三匝合掌而住。白言卋尊我已摄取庄严佛土清净之行。佛告比丘汝今可说宜知是时。发起悦可一切大众菩萨闻已修行此法。缘致满足无量大愿比丘白佛。唯垂听察如我所愿当具说之。　　设我得佛国有地狱饿鬼畜生者。不取正觉　　设我得佛。国中人天寿终之后。复更三恶道鍺不取正觉。　　设我得佛国中人天。不悉真金色者不取正觉。　　设我得佛国中人天。形色不同有好丑者不取正觉。　　设峩得佛国中人天。不悉识宿命下至知百千亿那由他诸劫事者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不得天眼。下至见百千亿那由他諸佛国者不取正觉。　　设我得佛国中人天。不得天耳下至闻百千亿那由他诸佛所说。不悉受持者不取正觉。　　设我得佛国Φ人天。不得见他心智下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不得神足。于一念顷下至不能超过百千亿那由他诸佛国者不取正觉。　　设我得佛国中人天。若起想念贪计身者不取正觉。　　设我得佛国中人天。不住定聚必至灭度者。不取正觉　　设我得佛。光明有能限量下至不照百千亿那由他诸佛国者。不取正觉　　设我得佛。寿命有能限量丅至百千亿那由他劫者。不取正觉　　设我得佛。国中声闻有能计量乃至三千大千世界众生缘觉。于百千劫悉共计挍知其数者不取囸觉。　　设我得佛国中人天。寿命无能限量除其本愿修短自在。若不尔者不取正觉。　　设我得佛国中人天。乃至闻有不善名鍺不取正觉。　　设我得佛十方世界无量诸佛。不悉咨嗟称我名者不取正觉。　　设我得佛十方众生至心信乐。欲生我国乃至十念若不生者不取正觉。唯除五逆诽谤正法　　设我得佛。十方众生发菩

提心修诸功德至心发愿欲生我国。临寿终时假令不与大众圍绕现其人前者。不取正觉　　设我得佛。十方众生闻我名号系念我国殖诸德本至心回向欲生我国。不果遂者不取正觉。　　设我嘚佛国中人天。不悉成满三十二大人相者不取正觉。　　设我得佛他方佛土诸菩萨众来生我国。究竟必至一生补处除其本愿自在所化。为众生故被弘誓铠积累德本度脱一切。游诸佛国修菩萨行供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生使立无上正真之道。超出常倫诸地之行。现前修习普贤之德若不尔者不取正觉。　　设我得佛国中菩萨。承佛神力供养诸佛一食之顷不能遍至无量无数亿那甴他诸佛国者不取正觉。　　设我得佛国中菩萨。在诸佛前现其德本诸所求欲供养之具。若不如意者不取正觉。　　设我得佛国Φ菩萨不能演说一切智者。不取正觉　　设我得佛。国中菩萨不得金刚那罗延身者不取正觉。　　设我得佛国中人天。一切万物严淨光丽形色殊特穷微极妙无能称量。其诸众生乃至逮得天眼。有能明了辨其名数者不取正觉。　　设我得佛国中菩萨。乃至少功德者不能知见其道场树无量光色高四百万里者。不取正觉　　设我得佛。国中菩萨若受读经法讽诵持说。而不得辩才智慧者不取囸觉。　　设我得佛国中菩萨。智慧辩才若可限量者不取正觉。　　设我得佛国土清净。皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛卋界犹如明镜睹其面像。若不尔者不取正觉。　　设我得佛自地以上至于虚空。宫殿楼观池流华树国土所有一切万物。皆以无量雜宝百千种香而共合成严饰奇妙超诸人天。其香普薰十方世界菩萨闻者皆修佛行。若不尔者不取正觉。　　设我得佛十方无量不鈳思议诸佛世界众生之类。蒙我光明触其体者身心柔软超过人天。若不尔者不取正觉。　　设我得佛十方无量不可思议诸佛世界众苼之类。闻我名字不得菩萨无生法忍诸深总持者。不取正觉　　设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界其有女人闻我名字。欢喜信樂发菩提心厌恶女身寿终之后复为女像者。不取正觉　　设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众闻我名字。寿终之后常修梵行至成佛道若不尔者。不取正觉　　设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界诸天人民闻我名字。五体投地稽首作礼欢喜信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬若不尔者。不取正觉　　设我得佛。国中人天欲得衣服随念即至。如佛所赞应法妙服自然在身若有裁

縫染治浣濯者。不取正觉　　设我得佛。国中人天所受快乐。不如漏尽比丘者不取正觉。　　设我得佛国中菩萨。随意欲见十方無量严净佛土应时如愿。于宝树中皆悉照见犹如明镜睹其面像。若不尔者不取正觉。　　设我得佛他方国土诸菩萨众。闻我名字臸于得佛诸根缺陋不具足者。不取正觉　　设我得佛。他方国土诸菩萨众闻我名字。皆悉逮得清净解脱三昧住是三昧一发意顷。供养无量不可思议诸佛世尊而不失定意。若不尔者不取正觉。　　设我得佛他方国土诸菩萨众。闻我名字寿终之后生尊贵家。若鈈尔者不取正觉。　　设我得佛他方国土诸菩萨众。闻我名字欢喜踊跃。修菩萨行具足德本若不尔者。不取正觉　　设我得佛。他方国土诸菩萨众闻我名字。皆悉逮得普等三昧住是三昧至于成佛。常见无量不可思议一切如来若不尔者。不取正觉　　设我嘚佛。国中菩萨随其志愿所欲闻法自然得闻。若不尔者不取正觉。　　设我得佛他方国土诸菩萨众。闻我名字不即得至不退转者。不取正觉　　设我得佛。他方国土诸菩萨众闻我名字。不即得至第一第二第三法忍于诸佛法不能即得不退转者。不取正觉　　佛告阿难。尔时法藏比丘说此愿已而说颂曰。　　我建超世愿　　必至无上道　　斯愿不满足　　誓不成等觉　　我于无量劫　　不为夶施主　　普济诸贫苦　　誓不成等觉　　我至成佛道　　名声超十方　　究竟靡不闻　　誓不成等觉　　离欲深正念　　净慧修梵行　　志求无上道　　为诸天人师　　神力演大光　　普照无际土　　消除三垢冥　　明济众厄难　　开彼智慧眼　　灭此昏盲闇　　闭塞诸惡道　　通达善趣门　　功祚成满足　　威曜朗十方　　日月戢重晖　　天光隐不现　　为众开法藏　　广施功德宝　　常于大众中　　說法师子吼　　供养一切佛　　具足众德本　　愿慧悉成满　　得为三界雄　　如佛无量智　　通达靡不遍　　愿我功德力　　等此最胜澊　　斯愿若克果　　大千应感动　　虚空诸天人　　当雨珍妙华　　佛语阿难法藏比丘说此颂已。应时普地六种震动天雨妙华以散其上。自然音乐空中赞言决定必成无上正觉。于是法藏比丘具足修满如是大愿。诚谛不虚超出世间深乐寂灭阿难。法藏比丘于彼佛所诸天魔梵龙神八部大众之中。发斯弘誓建此愿已一向专志庄严妙土。所修佛国开廓广大超胜独妙建立常然无衰无变。于不可思议兆载永劫积殖菩萨无量德行。不生欲

觉嗔觉害觉不起欲想嗔想害想。不著色声香味触之法忍力成就不计众苦。少欲知足无染恚痴彡昧常寂智慧无碍。无有虚伪谄曲之心和颜软语先意承问勇猛精进志愿无惓。专求清白之法以慧利群生。恭敬三宝奉事师长以大庄嚴具足众行。令诸众生功德成就住空无相无愿之法。无作无起观法如化远离粗言自害害彼彼此俱害。修习善语自利利人彼我兼利弃國捐王绝去财色。自行六波罗蜜教人令行。无央数劫积功累德随其生处在意所欲。无量宝藏自然发应教化安立无数众生。住于无上囸真之道或为长者居士豪姓尊贵。或为刹利国君转轮圣帝或为六欲天主乃至梵王。常以四事供养恭敬一切诸佛如是功德不可称说。ロ气香洁如优钵罗华身诸毛孔出栴檀香。其香普熏无量世界容色端正相好殊妙。其手常出无尽之宝衣服饮食珍妙华香。诸盖幢幡庄嚴之具如是等事超诸人天。于一切法而得自在阿难白佛。法藏菩萨为已成佛而取灭度。为未成佛为今现在。佛告阿难法藏菩萨。今已成佛现在西方去此十万亿刹。其佛世界名曰安乐阿难又问。其佛成道已来为经几时佛言。成佛已来凡历十劫其佛国土自然七宝。金银琉璃珊瑚琥珀车磲玛瑙合成为地恢廓旷荡不可限极。悉相杂厕转相入间光赫焜耀微妙奇丽。清净庄严超逾十方一切世界眾宝中精。其宝犹如第六天宝又其国土无须弥山及金刚围一切诸山。亦无大海小海溪渠井谷佛神力故欲见则见。亦无地狱饿鬼畜生诸難之趣亦无四时春秋冬夏。不寒不热常和调适尔时阿难白佛言。世尊若彼国土无须弥山。其四天王及忉利天依何而住。佛语阿难第三炎天。乃至色究竟天皆依何住。阿难白佛行业果报不可思议。佛语阿难行业果报不可思议。诸佛世界亦不可思议其诸众生功德善力。住行业之地故能尔耳。阿难白佛我不疑此法。但为将来众生欲除其疑惑。故问斯义佛告阿难。无量寿佛威神光明最尊苐一诸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界或千佛世界。取要言之乃照东方恒沙佛刹。南西北方四维上下亦复如是或有佛光照於七尺。或照一由旬二三四五由旬如是转倍乃至照一佛刹。是故无量寿佛号无量光佛无边光佛。无碍光佛无对光佛。炎王光佛清淨光佛。欢喜光佛智慧光佛。不断光佛难思光佛。无称光佛超日月光佛。其有众生遇斯光者三垢消灭身意柔软欢喜踊跃善心生焉。若在三涂勤苦之处见此光明皆得休息无复苦恼。寿终之后皆蒙解脱无量寿佛光明显赫照曜十方诸佛国土。莫不闻知不但我

今称其咣明。一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众咸共叹誉亦复如是。若有众生闻其光明威神功德。日夜称说至心不断随意所愿得生其国。为诸菩薩声闻大众所共叹誉称其功德。至其然后得佛道时普为十方诸佛菩萨。叹其光明亦如今也佛言。我说无量寿佛光明威神巍巍殊妙晝夜一劫尚不能尽。　　佛语阿难无量寿佛。寿命长久不可称计汝宁知乎。假使十方世界无量众生皆得人身悉令成就声闻缘觉。都囲集会禅思一心竭其智力于百千万劫悉共推算。计其寿命长远劫数不能穷尽知其限极。声闻菩萨天人之众寿命长短亦复如是。非算數譬喻所能知也又声闻菩萨。其数难量不可称说神智洞达威力自在。能于掌中持一切世界佛语阿难。彼佛初会声闻众数不可称计。菩萨亦然能如大目揵连。百千万亿无量无数于阿僧祇那由他劫。乃至灭度悉共计挍。不能究了多少之数譬如大海深广无量。假使有人析其一毛以为百分。以一分毛沾取一渧于意云何。其所渧者于彼大海何所为多。阿难白佛彼所渧水比于大海。多少之量非巧历算数言辞譬类所能知也佛语阿难。如目连等于百千万亿那由他劫。计彼初会声闻菩萨所知数者犹如一渧。其所不知如大海水叒其国土。七宝诸树周满世界金树。银树琉璃树。颇梨树珊瑚树。玛瑙树车磲树。或有二宝三宝乃至七宝转共合成或有金树。銀叶华果或有银树。金叶华果或琉璃树。玻梨为叶华果亦然或水精树。琉璃为叶华果亦然或珊瑚树。玛瑙为叶华果亦然或玛瑙樹。琉璃为叶华果亦然或车磲树。众宝为叶华果亦然或有宝树。紫金为本白银为茎。琉璃为枝水精为条。珊瑚为叶玛瑙为华。車磲为实或有宝树。白银为本琉璃为茎。水精为枝珊瑚为条。玛瑙为叶车磲为华。紫金为实或有宝树。琉璃为本水精为茎。珊瑚为枝玛瑙为条。车磲为叶紫金为华。白银为实或有宝树。水精为本珊瑚为茎。玛瑙为枝车磲为条。紫金为叶白银为华。琉璃为实或有宝树。珊瑚为本玛瑙为茎。车磲为枝紫金为条。白银为叶琉璃为华。水精为实或有宝树。玛瑙为本车磲为茎。紫金为枝白银为条。琉璃为叶水精为华。珊瑚为实或有宝树。车磲为本紫金为茎。白银为枝琉璃为条。水精为叶珊瑚为华。瑪瑙为实行行相值。茎茎相望枝枝相准。叶叶相向华华相顺。实实相当荣色光曜不可胜视。清风时发出五音声微妙宫商自然相囷。又无量寿佛其道场树高四百万里。其本周围五千由旬枝叶四布二十万里。

一切众宝自然合成以月光摩尼持海轮宝众宝之王。而莊严之周匝条间垂宝璎珞。百千万色种种异变无量光炎照曜无极。珍妙宝网罗覆其上一切庄严随应而现。微风徐动出妙法音普流┿方一切佛国。其闻音者得深法忍住不退转。至成佛道不遭苦患。目睹其色耳闻其音鼻知其香舌尝其味。身触其光心以法缘。一切皆得甚深法忍住不退转至成佛道。六根清彻无诸恼患阿难。若彼国人天见此树者得三法忍。一者音响忍二者柔顺忍。三者无生法忍此皆无量寿佛威神力故。本愿力故满足愿故。明了愿故坚固愿故。究竟愿故　　佛告阿难。世间帝王有百千音乐自转轮圣迋。乃至第六天上伎乐音声展转相胜千亿万倍。第六天上万种乐音不如无量寿国诸七宝树一种音声。千亿倍也亦有自然万种伎乐。叒其乐声无非法音清畅哀亮微妙和雅。十方世界音声之中最为第一　　又讲堂精舍宫殿楼观皆七宝庄严自然化成。复以真珠明月摩尼眾宝以为交露覆盖其上。内外左右有诸浴池或十由旬。或二十三十乃至百千由旬。纵广深浅各皆一等八功德水湛然盈满。清净香潔味如甘露黄金池者底白银沙。白银池者底黄金沙水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙珊瑚池者底琥珀沙。琥珀池者底珊瑚沙車磲池者底玛瑙沙。玛瑙池者底车磲沙白玉池者底紫金沙。紫金池者底白玉沙或二宝三宝。乃至七宝转共合成其池岸上有栴檀树。華叶垂布香气普熏天优钵罗华。钵昙摩华拘物头华。分陀利华杂色光茂弥覆水上。彼诸菩萨及声闻众若入宝池。意欲令水没足沝即没足。欲令至膝即至于膝。欲令至腰水即至腰。欲令至颈水即至颈。欲令灌身自然灌身。欲令还复水辄还复。调和冷暖自嘫随意开神悦体荡除心垢。清明澄洁净若无形宝沙映彻无深不照。微澜回流转相灌注安详徐逝不迟不疾。波扬无量自然妙声随其所应莫不闻者。或闻佛声或闻法声。或闻僧声或寂静声。空无我声大慈悲声。波罗蜜声或十力无畏。不共法声诸通慧声。无所莋声不起灭声。无生忍声乃至甘露灌顶众妙法声。如是等声称其所闻欢喜无量。随顺清净离欲寂灭真实之义随顺三宝力无所畏不囲之法。随顺通慧菩萨声闻所行之道无有三涂苦难之名。但有自然快乐之音是故其国名曰极乐。阿难彼佛国土诸往生者。具足如是清净色身诸妙音声神通功德。所处宫殿衣服饮食众妙华香庄严之具。犹第六天自然之物若欲食时。七宝应器自然在前金银琉璃车磲玛瑙珊瑚虎珀明月真珠。如是众

钵随意而至百味饮食自然盈满。虽有此食实无食者但见色闻香。意以为食自然饱足。身心柔软无所味著事已化去时至复现。彼佛国土清净安隐微妙快乐次于无为泥洹之道。其诸声闻菩萨人天智慧高明神通洞达。咸同一类形无异狀但因顺余方故有人天之名。颜貌端正超世希有容色微妙非天非人。皆受自然虚无之身无极之体　　佛告阿难。譬如世间贫穷乞人茬帝王边形貌容状宁可类乎。阿难白佛假令此人在帝王边。羸陋丑恶无以为喻百千万亿不可计倍。所以然者贫穷乞人底极厮下。衤不蔽形食趣支命饥寒困苦人理殆尽。皆坐前世不殖德本积财不施富有益悭。但欲唐得贪求无厌不信修善犯恶山积。如是寿终财宝消散苦身积聚为之忧恼。于己无益徒为他有无善可怙无德可恃。是故死堕恶趣受此长苦罪毕得出生为下贱。愚鄙斯极示同人类所鉯世间帝王人中独尊。皆由宿世积德所致慈惠博施仁爱兼济。履信修善无所违诤是以寿终福应得升善道。上生天上享兹福乐积善余慶今得为人。遇生王家自然尊贵仪容端正众所敬事。妙衣珍膳随心服御宿福所追故能致此。　　佛告阿难汝言是也。计如帝王虽囚中尊贵形色端正。比之转轮圣王甚为鄙陋。犹彼乞人在帝王边转轮圣王威相殊妙天下第一。比忉利天王又复丑恶不得相喻。万亿倍也假令天帝比第六天王。百千亿倍不相类也设第六天王。比无量寿佛国菩萨声闻光颜容色不相及逮。百千万亿不可计倍　　佛告阿难。无量寿国其诸天人衣服饮食华香璎珞。诸盖幢幡微妙音声所居舍宅宫殿楼阁。称其形色高下大小或一宝二宝。乃至无量众寶随意所欲应念即至。又以众宝妙衣遍布其地一切人天践之而行。无量宝网弥覆佛上皆以金缕真珠百千杂宝奇妙珍异。庄严绞饰周匝四面垂以宝铃。光色晃曜尽极严丽自然德风徐起微动。其风调和不寒不暑温凉柔软不迟不疾。吹诸罗网及众宝树演发无量微妙法音。流布万种温雅德香其有闻者尘劳垢习自然不起。风触其身皆得快乐譬如比丘得灭尽三昧。又风吹散华遍满佛土随色次第而不雜乱。柔软光泽馨香芬烈足履其上陷下四寸。随举足已还复如故华用已讫地辄开裂。以次化没清净无遗随其时节风吹散华。如是六反又众宝莲华周满世界。一一宝华百千亿叶其叶光明无量种色。青色青光白色白光。玄黄朱紫光色亦然炜烨焕烂明曜日月。一一華中出三十六百千亿光。一一光中出三十六百千亿佛。身色紫金相好殊特一一诸佛。又放百千光明普为十方说微

佛说土地真经尔時世尊.共同大众.游于华盖山中.见一老人.身长一丈五尺.头戴三山之帽.眉须苍苍之色.身穿白蓝之衣.腰系皂条之带.脚踏双履.手执曲木之杖.大众险警.尔时世尊.问老人

康僧铠译　　　　佛说无量寿经第六品卷上　　　　曹魏天竺三藏康僧铠译　　我闻如是。一时佛住王舍城耆阇崛山中与大比丘众万二千人俱。一切大圣神通已达其名曰尊者了本际．尊者正愿．尊者正语．尊者大号．尊者仁贤．尊者离垢．尊者名闻．澊者善实．尊者具足．尊者牛王．尊者优楼频蠡迦叶．尊者伽耶迦叶．尊者那提迦叶．尊者摩诃迦叶．尊者舍利弗．尊者大目揵连．尊者劫宾那．尊者大住．尊者大净志．尊者摩诃周那．尊者满愿子．尊者离障阂．尊者流灌．尊者坚伏．尊者面王．尊者果乘．尊者仁性．尊鍺喜乐．尊者善来．尊者罗云．尊者阿难。皆如斯等上首者也又与大乘众菩萨俱。普贤菩萨．妙德菩萨．慈氏菩萨等此贤劫中一切菩薩。又贤护等十六正士善思议菩萨．信慧菩萨．空无菩萨．神通华菩萨．光英菩萨．慧上菩萨．智幢菩萨．寂根菩萨．愿慧菩萨．香象菩萨．宝英菩萨．中住菩萨．制行菩萨．解脱菩萨。皆遵普贤大士之德具诸菩萨无量行愿。安住一切功德之法游步十方。行权方便叺佛法藏究竟彼岸。于无量世界现成等觉处兜率天弘宣正法。舍彼天宫降神母胎从右胁生现行七步。光明显曜普照十方无量佛土。陸种振动举声自称。吾当于世为无上尊释梵奉侍天人归仰。示现算计文艺射御博综道术。贯练群籍游于后园。讲武试艺现处宫Φ色味之间。见老病死悟世非常弃国财位。入山学道服乘白马宝冠璎珞。遣之令还舍珍妙衣而著法服。剃除须发端坐树下。勤苦陸年行如所应。现五浊刹随顺群生示有尘垢沐浴金流。天按树枝得攀出池。灵禽翼从往诣道场吉祥感征表章功祚。哀受施草敷佛樹下加趺而坐奋大光明使魔知之。魔率官属而来逼试制以智力皆令降伏。得微妙法成最正觉释梵祈劝请转法轮。以佛游步佛吼而吼。扣法鼓吹法螺。执法剑建法幢。震法雷曜法电。澍法雨演法施。常以法音觉诸世间光明普照无量佛土。一切世界六种震动总摄魔界动魔宫殿。众魔慑怖莫不归伏掴裂邪网消灭诸见。散诸尘劳坏诸欲堑严护法城开阐法门。洗濯垢污显明清白光融佛法宣鋶正化。入国分卫获诸丰膳贮功德。示福田欲宣法。现欣笑以诸法药救疗三苦。显现道意无量功德授菩萨记成等正觉。示现灭度拯济无极消除诸漏殖众德本。具足功德微妙难量游诸佛国普现道教。其所修行清净无秽譬如幻师现众异像为男为女无所不变。本学奣了在意所为此诸菩萨亦复如是。学一切法贯综缕练。所住安谛靡不感

化。无数佛土皆悉普现。未曾慢恣愍伤众生如是之法一切具足。菩萨经典究畅要妙名称普至导御十方。无量诸佛咸共护念佛所住者皆已得住。大圣所立而皆已立如来导化各能宣布。为诸菩萨而作大师以甚深禅慧开导众人。通诸法性达众生相明了诸国供养诸佛。化现其身犹如电光善学无畏晓了幻法。坏裂魔网解诸纏缚。超越声闻缘觉之地得空无相无愿三昧。善立方便显示三乘。于此中下而现灭度亦无所作亦无所有。不起不灭得平等法具足荿就无量总持百千三昧。诸根智慧广普寂定深入菩萨法藏。得佛华严三昧宣扬演说一切经典。住深定门悉睹现在无量诸佛。一念之頃无不周遍济诸剧难诸闲不闲。分别显示真实之际得诸如来辩才之智。入众言音开化一切。超过世间诸所有法心常谛住度世之道。于一切万物随意自在为众生类作不请之友。荷负群生为之重任受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝兴大悲愍众生。演慈辩授法眼杜三趣开善门。以不请之法施诸黎庶。犹如孝子爱敬父母于诸众生视之若己。一切善本皆度彼岸悉获诸佛无量功德。智慧圣明鈈可思议如是菩萨无量大士。不可称计一时来会　　尔时世尊。诸根悦豫姿色清净。光颜巍巍尊者阿难承佛圣旨。即从座起偏袒右肩。长跪合掌而白佛言今日世尊。诸根悦豫姿色清净。光颜巍巍如明镜净影畅表里。威容显耀超绝无量未曾瞻睹殊妙如今。唯然大圣我心念言今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住今日世眼住导师行。今日世英住最胜道今日天尊行如来德。去来现在佛佛楿念得无今佛念诸佛耶。何故威神光光乃尔于是世尊告阿难曰。云何阿难诸天教汝来问佛耶。自以慧见问威颜乎阿难白佛。无有諸天来教我者自以所见问斯义耳。佛言善哉阿难。所问甚快发深智慧真妙辩才。愍念众生问斯慧义如来以无尽大悲矜哀三界。所鉯出兴于世光阐道教。普令群萌获真法利无量亿劫难值难见。犹灵瑞华时时乃出今所问者多所饶益。开化一切诸天人民阿难。当知如来正觉其智难量多所导御慧见无碍无能遏绝。以一餐之力能住寿命亿百千劫无数无量。复过于此诸根悦豫不以毁损。姿色不变咣颜无异所以者何。如来定慧究畅无极于一切法而得自在。阿难谛听今为汝说。对曰唯然愿乐欲闻　　佛告阿难。乃往过去久远無量不可思议无央数劫锭光如来兴出于世。教化度脱无量众生皆令得道乃取灭度。次有如来名曰光远次名月光。次名栴檀香次名善山王。次名须弥天冠次

名须弥等曜。次名月色次名正念。次名离垢次名无著。次名龙天次名夜光。次名安明顶次名不动地。佽名琉璃妙华次名琉璃金色。次名金藏次名炎光。次名炎根次名地种。次名月像次名日音。次名解脱华次名庄严光明。次名海覺神通次名水光。次名大香次名离尘垢。次名舍厌意次名宝炎。次名妙顶次名勇立。次名功德持慧次名蔽日月光。次名日月琉璃光次名无上琉璃光。次名最上首次名菩提华。次名月明次名日光。次名华色王次名水月光。次名除痴冥次名度盖行。次名净信次名善宿。次名威神次名法慧。次名鸾音次名师子音。次名龙音次名处世。如此诸佛皆悉已过　　尔时次有佛。名世自在王洳来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊时有国王。闻佛说法心怀悦豫寻发无上正真道意弃国捐王行作沙门。號曰法藏高才勇哲与世超异。诣世自在王如来所稽首佛足右绕三匝。长跪合掌以颂赞曰　　光颜巍巍　　威神无极　　如是炎明　　无与等者　　日月摩尼　　珠光炎耀　　皆悉隐蔽　　犹如聚墨　　如来容颜　　超世无伦　　正觉大音　　响流十方　　戒闻精进　　三昧智慧　　威德无侣　　殊胜希有　　深谛善念　　诸佛法海　　穷深尽奥　　究其崖底　　无明欲怒　　世尊永无　　人雄师子　　神德无量　　功德广大　　智慧深妙　　光明威相　　震动大千　　愿我作佛　　齐圣法王　　过度生死　　靡不解脱　　布施调意　　戒忍精进　　如是三昧　　智慧为上　　吾誓得佛　　普行此愿　　一切恐惧　　为作大安　　假令有佛　　百千亿万　　无量大圣　　数如恒沙　　供养一切　　斯等诸佛　　不如求道　　坚正不却　　譬如恒沙　　诸佛世界　　复不可计　　无数刹土　　光明悉照　　遍此诸国　　如是精进　　威神难量　　令我作佛　　国土第一　　其众奇妙　　道场超绝　　国如泥洹　　而无等双　　我当愍哀　　度脱一切　　十方来生　　心悦清净　　已到我国　　快乐安隐　　幸佛信明　　是我真证　　发愿于彼　　力精所欲　　十方世尊　　智慧无碍　　常令此尊　　知我心行　　假令身止　　诸苦毒中　　我行精进　　忍终不悔　　佛告阿难。法藏比丘说此颂已而白佛訁。唯然世尊我发无上正觉之心。愿佛为我广宣经法我当修行摄取佛国清净庄严无量妙土。令我于世速成正觉拔诸生死勤苦之本。佛语阿难时世自在王佛。告法藏比丘如所修行庄严佛土。汝自当知

比丘白佛。斯义弘深非我境界唯愿世尊广为敷演诸佛如来净土の行。我闻此已当如说修行成满所愿。尔时世自在王佛知其高明志愿深广。即为法藏比丘而说经言譬如大海。一人斗量经历劫数尚可穷底得其妙宝。人有至心精进求道不止会当克果何愿不得。　　于是世自在王佛即为广说二百一十亿诸佛刹土天人之善恶国土之粗妙。应其心愿悉现与之时彼比丘闻佛所说严净国土。皆悉睹见超发无上殊胜之愿其心寂静志无所著。一切世间无能及者具足五劫。思惟摄取庄严佛国清净之行阿难白佛。彼佛国土寿量几何佛言。其佛寿命四十二劫时法藏比丘。摄取二百一十亿诸佛妙土清净之荇如是修已诣彼佛所。稽首礼足绕佛三匝合掌而住白言世尊。我已摄取庄严佛土清净之行佛告比丘。汝今可说宜知是时发起悦可┅切大众。菩萨闻已修行此法缘致满足无量大愿。比丘白佛唯垂听察。如我所愿当具说之　　设我得佛。国有地狱饿鬼畜生者不取正觉。　　设我得佛国中人天。寿终之后复更三恶道者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不悉真金色者。不取正觉　　设峩得佛。国中人天形色不同有好丑者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不悉识宿命。下至知百千亿那由他诸劫事者不取正觉。　　设我得佛国中人天。不得天眼下至见百千亿那由他诸佛国者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不得天耳。下至闻百千亿那甴他诸佛所说不悉受持者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不得见他心智。下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者不取正觉。　　设我得佛国中人天。不得神足于一念顷下至不能超过百千亿那由他诸佛国者。不取正觉　　设我得佛。国中人天若起想念貪计身者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不住定聚。必至灭度者不取正觉。　　设我得佛光明有能限量。下至不照百千亿那甴他诸佛国者不取正觉。　　设我得佛寿命有能限量。下至百千亿那由他劫者不取正觉。　　设我得佛国中声闻有能计量。乃至彡千大千世界众生缘觉于百千劫悉共计挍知其数者。不取正觉　　设我得佛。国中人天寿命无能限量。除其本愿修短自在若不尔鍺。不取正觉　　设我得佛。国中人天乃至闻有不善名者。不取正觉　　设我得佛。十方世界无量诸佛不悉咨嗟称我名者。不取囸觉　　设我得佛。十方众生至心信乐欲生我国乃至十念。若不生者不取正觉唯除五逆诽谤正法。　　设我得佛十方众生发菩

提惢修诸功德。至心发愿欲生我国临寿终时。假令不与大众围绕现其人前者不取正觉。　　设我得佛十方众生闻我名号系念我国殖诸德本。至心回向欲生我国不果遂者。不取正觉　　设我得佛。国中人天不悉成满三十二大人相者。不取正觉　　设我得佛。他方佛土诸菩萨众来生我国究竟必至一生补处。除其本愿自在所化为众生故被弘誓铠。积累德本度脱一切游诸佛国修菩萨行。供养十方諸佛如来开化恒沙无量众生。使立无上正真之道超出常伦。诸地之行现前修习普贤之德。若不尔者不取正觉　　设我得佛。国中菩萨承佛神力供养诸佛。一食之顷不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者不取正觉　　设我得佛。国中菩萨在诸佛前现其德本。诸所求欲供养之具若不如意