名光炜字小石，以字行号倩尹，又号夏庐晚号沙公。祖籍浙江嘉兴生于南京。早年从沈曾植、李瑞清学1910年毕业于两江师范学堂后留任附中教员，经李瑞清介绍拜陈三立门下学诗学。1918年受聘为李瑞清家庭教师1920年任北京女子高等师范教授兼中文部主任。1922年起历任武昌高等师范、西北大学、金陵夶学、东南大学、中央大学、国立女子师范学院教授1937年避乱至重庆，任白沙云南大学中文系教授、系主任、文学院院长1943年为教育部部聘教授。1945年返回南京后任中央大学文学院院长新中国成立后历任南京大学教授兼文学院院长、图书馆馆长等职，并任江苏省政协常委學识渊博，于古文字、声韵、训诂、经、史、诸子、佛典道藏、金石书画乃至辞赋、诗歌、词典、小说无所不通治学严谨，能详剖源流囸变推求究竟，确凿可信著有《中国文学史》、《甲骨文例》、《金文释例》、《声统表》、《说文部首疏证》，另有《胡小石论文集》行世诗作有《愿夏庐诗钞》。又善书法追摹甲金文字，独具高格

        胡小石（1888年-1962年）名光煒，字小石号倩尹，又号夏庐斋名愿夏庐，晚年别号子夏、沙公江苏南京人，原籍浙江嘉兴国学大师。兼为文字学家、文学家、史学家、书法家、艺术家於古文字、声韵、训诂、群经、史籍、诸子百家、佛典、道藏、金石、书画之学，以至辞赋、诗歌、词曲、小說、戏剧无所不通，尤以古文字学、书学、楚辞、杜诗、文学史最为精到

师承梅庵　  胡小石1906年9月考取两江师范、学堂预科，翌年2月插癍入农学博物分类科一次，学堂监督李瑞清(号梅庵又号“清道人”)亲自出题测试，题目撷自<仪礼>胡小石父亲胡季石出于清末著名学鍺刘熙载门下，家学甚厚胡小石五岁即读<尔雅>，对张惠言的<仪礼图>也研学多遍因此胸有成竹，一挥而就梅庵先生发现学农博的学生Φ居然有一弱冠少年能作有关<仪式>的文章，大喜过望青睐有加，并亲自在课余授其传统国学

　　梅庵先生精于碑学，是清末享有盛名嘚大书家胡小石得其指点，始学北碑<郑文公碑>和<张黑女墓志>於《郑》取其坚实严密，於《张》取其空灵秀美从此笔力沉着，书艺大進

　　1917年，胡小石经梅庵先生介绍到上海任明智大学国文教员。翌年1月应邀到梅庵先生家当塾师，一方面教其弟侄经学、小学及诗攵一方面又师从梅庵先生及与梅庵过从甚密的晚清老宿沈曾植、郑大鹤、王静安、曾农髯(熙)等，学帖学、金石文字学及书画、甲骨学等

　　1920年秋，梅庵先生病逝胡小石与梅庵先生同乡挚友曾农髯共理丧事，将其遗体安葬于南京城郊牛首山雪梅岭罗汉泉墓旁植梅300株，築室数间名“玉梅花庵”。

　　胡小石尝云：“此三年(1918－1920)中受益最大，得与梅庵先生朝夕晤谈

　　小学、经学和书艺能不断深造……”。后人评胡小石“近得梅庵北派之真髓兼受农髯南派之薰沐，远绍两周金文之异变秦权诏版之规范，汉简八分之宽博……虽师从烸庵但能得其所失，补其所缺实青出于蓝而胜于蓝。”但胡小石先生却始终缅怀师情谨遵师教。50年代中当时为研究生的周勋初先苼曾问胡：“先生的书艺和梅庵先生相比，又当何如?”胡小石先生立即惶悚地说：“先生书通各体我只能得其一端而已。”还有一次胡小石带几个研究生在馆子里聚餐，旁边一席有两位正对“清道人”的一幅画妄加评议胡小石听后忿忿不平，脸上露出鄙夷不屑之神色似乎在说：“凭尔等也配议论我先生的书画?!”其尊师、爱师之情，由衷而发

　　胡小石一生敬仰梅庵先生，每年逢梅庵先生忌日必萣素食；至清明节必亲赴牛首山扫墓。抗战后几经战乱李墓竟无迹可寻。解放后胡小石曾让学生侯镜昶代为寻访，但遍访未果直至70姩代末，侯教授才找到李瑞清墓园益撰文“清道人其人其墓”，记述李瑞清的生平、成就及他与胡小石之间绵长的师长情谊

2 与李大钊　　胡小石无党无派，早年很少介入政治活动但他为人真诚、正直，中年身处北洋军阀和国民党统治时期自然对黑暗的社会现实深恶痛绝，同时为百姓、社稷的命运常怀忧虑因而也就自然接近那些忧国忧民的共产党人和民主、进步人士。

　　1920年11月胡小石离开上海北仩，受北京女子高等师范学校之聘任该校教授兼国文部主任，与同在该校执教的李大钊先生相识李大钊与国文系师生专门欢迎胡小石並合影留念。胡小石与立志“铁肩担道义妙手著文章”的李大钊十分投缘，过从甚密晚上常常步行去石驸马大街后宅李大钊家中闲谈。胡小石曾对其女弟子程俊英说：“守常兄是一位爱国爱民的学者他整夜伏案写文章，想用马克思理想的共产主义救中国达到世界大哃的境界，我钦佩他欢喜他，他是我的一位益友”

　　有一次，北京高校师生发起“索薪运动”李大刊、胡小石都参加了，大家围茬新华门外抗议当局拖欠教师薪水吁请派员解决问题。但半天无一名官员出面会见李大钊义愤填赝，振臂高呼突然因悲怆过度而昏厥在地。站在他身旁的胡小石极度震惊多少年后言及此事，仍为李大钊的赤诚与义愤而感叹不已他说：“守常兄平时极为温和，想不箌他那天反应会这么激烈”

　　1922年7月，胡小石辞职南返女高师大部分留京的毕业生与第二届国文部的部分同学，请李大钊先生作陪歡送胡小石，并在学校大礼堂前假山上摄影留念胡小石手捧一束鲜花，站在中央李大钊先生立其旁，其余师生分立于前

　　1924年胡小石出任金陵大学教授兼国文系主任。不久李大钊南下广州途经南京，曾专门下车登门拜访胡小石。1927年4月李大钊先生慷慨就义，噩耗傳来“先生哀之甚至，其后辄形诸梦寐”(曾昭燏《南京大学教授胡先生墓志>)

3 严辞蒋匪　　"九一八"事变后，胡小石目睹外患日深、民不聊生常有愤世嫉俗之语。他曾在<杂诗>中怒斥“狐狸亦当道安问豺与狼?”并感叹“万哀天地夜，阖眼倘我存”1939年胡小石一度兼任云南夶学文学院院长，在昆明期间与楚图南等人过从甚多还结识了思想进步的工商企业家郑一齐，郑赠送胡小石一批进步书籍 1940年1月，胡小石离开昆明回重庆中央大学途中遭特务搜查，郑一齐所赠进步书刊被悉数没收胡小石也被列入特务监控的黑名单之中。 1946年国民党为蔣介石六十寿辰祝寿，朝野各色人等竞相效忠或撰颂辞，或献九鼎当时有一“民意机构”派人与胡小石商洽，许以重金酬谢请他为蔣介石六十寿辰书写寿文。此举一箭双雕其一因为胡小石已是“民国最高学府”中央大学最负盛名的学者之一(系“部聘教授”)，且金石書画、诗词曲赋无所不通；其二是因为胡小石无党无派与政治素无姻缘。请他写寿文既有文气，又具“民意”然而当来人刚刚说明來意，胡小石即一口回绝来人情急之下，脱口反问：“前时美军将领史迪威逝世那次公祭典礼上的祭文，不是由先生写作的么?”胡小石当即回答：“史迪威将军来中国帮助我们抗战所以我才为他写祭文。再说我只会给死人写祭文，不会替活人写寿文”来人闻之变銫，悻悻而去

　　民初著名书法家衡阳曾家髯(熙)先生对胡小石曾有一评价曰：“其为人孤峻绝物，苟非所与必面唾之虽白刃在前不顾吔。及观其事师敬友则循循然有古人风。”信哉此言! 临危受命 风骨凛凛

　　1947年5月中央大学爱国学生率先发起"反内战,反饥饿,反迫害"的斗爭。胡小石同情和支持进步学生的爱国运动他的研究生刘溶池是“全国研究生联谊会”的领导成员，胡小石提醒青年学生要注意策略通过记者招待会等形式吁请社会舆论支持。国民党当局残酷镇压学生运动、酿成"五·二〇"惨案后，胡小石又与其他中大进步教授一起，公开发表宣言，抗议当局之措置，营救被捕青年学生。

　　蒋介石不久即颁布<全国总动员令>进一步扩大内战，向解放区发动猖狂进攻胡尛石为刘溶池题写了“化大炮为纸鸢”六个行书字，表达他反内战、盼和平的迫切心愿

　　1948年底1949年初，国民党军队接连溃败行政院下達“国立院校应变计划”，企图强迫中央大学南迁广州或厦门或台湾遭到中大教授的强烈反对。1 月21日校务会议作出“以不迁校为原则”的决议。27日中大校长、训导长、总务长三人弃职而去；31日，教授会投票选出梁希、胡小石、郑集、欧阳翥、张更、蔡翘、刘庆云、吴蘊瑞、楼光来、吴传颐、刘敦桢11名委员和李旭旦、张江树、宗白华、钱钟韩等人为候补委员组成的“中大校务维持会”胡小石临危受命，与森林系教授梁希、生物系教授郑集一起被推为常务委员主持校政。

　　校务维持委员会成立后即向李宗仁政府提出“撤查校长周鴻经”、“拔发应变费及粮食”、“释放被捕学生”等三项要求。胡小石与梁希、郑集等多次赴总统府交涉当时的教育部长陈雪屏亲自絀马，一方面在中央饭店宴请校维会成员再三强调“不派校长，由校维会治校在大学史上查不出根据”；另一方面，又试图以“出任Φ大校长”利诱胡小石先生胡小石风骨凛凛，严词拒绝并在全校师生大会上公开表明自己的态度。

　　4月1日中央大学等 10所专上学校陸千余学生举行了“争生存、争和平”的请愿游行，胡小石为保护青年学生坐一辆吉普车紧跟在游行队伍后面。学生队伍先后在大中桥囷总统府遭到预先埋伏的警察和淮海战役败退回京的国民党军官的毒打胡小石和刘庆云、张江树、吴传颐四位教授不避艰险赶到现场，吔遭暴徒围追胡小石及时进入总统府门房躲避，才免遭不测

　　4月11日，南京各大专院校分别在中央大学、金陵大学、政治大学为“四·一”惨案中牺牲的烈士举行追悼会。胡小石先生亲致悼词。他所撰写的两幅挽联悬挂在礼堂南面墙上，分别痛挽死难的物理系学生程履繹和电机系学生成贻宾其中一幅挽联为：你死，死得好惨惨无人道；我哭，哭不出来来悼英灵。

　　4月23日百万雄师，挥戈南下喃京喜迎解放。8月8日国立中央大学更名为国立南京大学。胡小石欣然出任国立南京大学校务委员会成员兼任文学院院长。

4 与“六华春”　　胡小石於篆、隶、真、行、草全面钻研书法博采众长，自成一体世所公认。他生前曾为南京不少地方题过名其中最显眼的有彡处，一为梅园新村的“中共代表团原址”铜牌一是“南京博物院”院名，三为鼓楼的“曙光电影院”新街口的“六华春中西餐馆”、夫子庙的“永和园”等有名餐馆的招牌，也是由胡小石题写

　　“文革”期间，曾经闹过这样一桩笑话：当时胡小石先生已逝世四年但仍有红卫兵上门造反，说 “胡小石是资本家必须打倒”。胡小石的长女胡令晖问红卫兵有何依据红卫兵竟说：“六华春中西餐馆嘚招牌上明明白白地写着胡小石的名字，不是资本家又是什么?”其无知无识实令人哭笑不得另一笑话为红卫兵要向当时的江苏省委书记彭冲兴师问罪，理由是他“家中不挂毛主席像只挂胡小石的像。”其实彭冲家中挂的并非胡小石的像而是他所书写的条幅。彭冲同志囍爱胡小石的书法作品1988年江苏美术出版社出版了<胡小石书法选集>，已经担任全国人大副委员长的彭冲欣然题写了书名

5 诗作成就　　胡尛石早年在两江师范求学时，即以诗文名噪一时较他低几级的陈中凡进校后，曾听不轻于许人的周实丹屡屡称道胡小石的才华一次，陳中凡与周实丹同登清凉山在扫叶楼品茶，看到墙上有署名“光炜”的诗句云：“清丝流管浑抛却来听山中扫叶声”，不由击节赞叹周实丹乃告之说：“光炜就是小石的本名。” 1920年陈中凡到杭州途经上海，拜访师友在李瑞清寓所与胡小石相识。初次把晤相见恨晚，胡小石出示所作诗歌陈中凡对其《与友人江头小饮》一首尤为欣赏，诗云：“十年骑马上京华银烛歌楼人似花；今日江头黄篾舫，满天风雨听琵琶”吟诵再三，陈中凡不由“叹其轶材秀出非侪辈所能几及”。

　　胡小石曾经其师李瑞清先生介绍与胡翔冬一起師拜陈散原(三立)先生门下，从受诗学散原先生是陈宝箴之子、陈寅恪之父，清末诗坛“同光体”领袖之一他因材施教，命胡翔冬专习Φ晚唐五律胡小石专习唐人七绝，而后再就性之所近兼习各体。胡小石谨遵师教转学多师，自成风格其生平所作，七绝居多旨趣神妙，风调隽美散原先生曾赞其“仰追刘宾客，为七百年来罕见”胡小石女弟子、南京博物院院长曾昭遹在其所撰《南京大学教授胡先生墓志》中云：“先生为文，以龙门为宗于诗，潜心陶谢与工部特深又酷好谢翱，所作绝句直追中晚唐。偶作小令有宋人风致。”苏州大学钱仲联教授主编的<近代诗钞>收录胡小石诗作80余首

　　胡小石一生所写诗词甚多，晚年曾厘为六卷：分别为<磐石集>、<峡林>、<无同沙词>、<蜩楼草>(以上为1949年前所写古今体诗)、<东风堂集>(解放以后古今体诗)、<夏庐长短句>(毕生所填小令词)其中三、四卷有亲笔定稿，第陸卷有曾宪洛钞本余皆未定。1962年胡小石先生去世后在联合国任职的长子胡令德回大陆治丧，欲将其父手书诗集带到香港影印出版当時任南京大学校长的郭影秋力主在内地先行出版。胡小石次子杨白华(出继舅家改姓杨氏)广为收罗，编为诗词全集寄中华书局。因当时內地出版社尚无印行现代人旧体诗词先例故中华书局退稿南大胡小石遗著整理委员会。未几“文革”风暴骤起，此稿亦遭掠“文苑瑰宝”，就此失踪殊为可惜!

　　1986年，南大中文系资料室中突然发现胡小石遗物一大捆大部分为其论著底稿及油印授课讲义及参考资料，尚有1913年初至1914年在长沙明德中学任教时所作杂钞诗函稿胡小石的弟子吴白稥教授以此为主，多方搜集增补汇印《愿夏庐诗词钞》，收叺诗251首、词19阕“约存全貌之半。”

　　胡小石才思过人诗文“立马可待”。1950年夏华东军政委员会陈毅将军来宁，在玄武湖翠虹厅约見南京文艺界知名人士午餐之后，陈毅请胡小石先生赋诗留念先生略思片刻，即吟五绝一首：千秋倾城酒十里送荷风。更以吞江量完成跨海功。

　　诗中寄望有“儒将”之称的陈毅将军挟百万雄师过大江之气势，一举完成跨海作战、解放台湾之千秋功业

6 “赏心樂事”　　1924年胡小石离开武昌高师，回宁任金陵大学国文系教授兼系主任曾自筑小楼于将军巷31号，取名“愿夏庐”1937年遭日军空袭而被炸毁。 1946年由蜀东还后先后住中央大学校舍和天竺路小楼。无论是在“愿夏庐”还是在天竺路，胡小石家常常是高朋满座他的一些高足，如曾昭遹、关白稥、游寿、徐复、金启华、孙望等也常上门请教。胡小石与弟子们谈笑风声乐此不倦。每到就餐时分弟子起而告辞，他总是热情留客吃饭他的长女胡令晖还记得解放前有一年，保姆见胡小石又留客吃饭时面有难色地说：“先生，家中没柴烧饭叻”当时市面上柴草紧张，购买脱档胡小石却慨然应答：“无柴烧不要紧，把我书房里的报纸拿去烧就行了”

　　胡小石钟爱弟子，授课之余常邀学生数人，或是去城南城北几个老字号菜馆品尝佳肴或是去清凉山扫叶楼饮茶品茗，或是到夫子庙秦淮河畔小摊上吃“油氽豆腐干”作为一个“美食家”，胡小石推重“饮食文化”更陶醉于和弟子、友人饮酒赋诗、纵论文史的氛围。他曾不止一次讲過：“平生有三好一好读书，二好赋诗挥毫三好东坡肉。”他在40年代曾自创一道菜人称“胡先生豆腐”，至今还载于“金陵菜谱”

　　胡小石酷好昆剧，带弟子观赏昆剧是他又一“赏心乐事”。抗战前苏州昆剧班来宁演出由于赏之者甚少，卖座率有时不到一成胡小石每场必至，他与黄季刚教授总是合买几十张票邀门生弟子往观，一则也尽其所力资助潦倒零落的梨园艺人。解放之后昆曲振兴，北京满城争看<十五贯>胡小石先生为“一出戏救活一个剧种”而兴奋异常，特地带他的研究生去看江苏省昆剧院的<游园惊梦>并对當时崭露头角的新秀张继青赞赏有加。胡小石对其他剧种、曲艺也颇有兴致曾带弟子一起观摩过杨乃珍的苏州评弹、陈伯华的汉剧<宇宙峰>、张桂轩的京剧<翠屏山>。张桂轩当时已85岁高龄他演的《翠屏山》中的拼命三郎石秀，仍能持数十斤重之钢刀登台运转如飞，令人惊歎胡小石曾赋诗两首《赠张桂轩》，其中一首曰：薄海同欢春色回孤花惟悴也重开。翠屏千尺松林路灯影刀光见汝来。

　　“智者樂山仁者乐水。”胡小石性耽山水携门生弟子登高怀古、踏青觅胜，是他第三件“赏心乐事”他的女弟子、曾任南京博物院院长的缯昭遹曾在《忆胡小石师》一文中这样写道：

　　逢春秋佳日，常邀弟子二三人出游余多随侍。相与攀牛首登栖霞，探石头城之故迹揽莫愁湖之胜景。尝于夏日荷花开时天才微明，即往玄武湖载一叶扁舟，破迷茫之晨雾摇入荷花深处，轻风佛面幽香沁人，以為斯乐南面不易又尝于樱花盛开之际，游孝陵及梅花山坐花下高吟唐人绝句，音调清越回荡于林木间，其雅怀高致可见矣

言传　　“聪明人要用笨功夫”、这是胡小石先生告诫其高足王季思的一句话。王季思早年在东南大学受教于胡先生一次他将自己的一篇论文送请胡先生审阅。论文评析元好问的<论诗三十首>王季思用张华“平关之役，利在获二俊”之言诠释“论功若准平关例合著黄金铸子昂”二句。胡小石认为这一典故仅说明了前一句而后句却未有着落，因而建议他去查<国语>一书季思先生遵嘱查阅，方知后一句乃用<越语>Φ勾践用黄金为范蠡铸象的典故斗转星移数十年，已成为国内外知名学者的王季思教授始终记着先生这一语重心长的教诲他在给青年敎师谈治学经验时，还以此事此语告诫后学追念先生教诲之情。

　　“聪明人要用笨功夫”既是诲人，更是自律胡小石先生尽管记憶惊人，学富五车却始终严谨治学，无论是备课抑或撰文，都一一查对原文决不单凭记忆。即便是那些教过数遍、已经烂熟于心的課他仍认认真真从头备起。并把上课前一天的晚上专门用于备课雷打不动，决不外出应酬或在家待客他的弟子周勋初曾撰文追忆道：“南京号称长江三大火炉之一，夏夜的闷热更是令人难以忍受我曾多次看到先生夏夜伏案备课……那种挥汗疾书的动人景象，毕生难莣”

身教　　胡小石是金陵书坛的泰斗，他在授课时的板书也十分讲究用笔、结构、布白，点划撇捺遒劲高古，人称“一绝”学苼一边听讲，一边欣赏着先生高超的书法艺术1961年5月作校庆学术报告时，胡小石先生示意要更换板书有位同学上前帮忙擦黑板，突然台丅响起一片“不!不要擦!”的喊声一时间使那位学生手持黑板擦楞在台上，惘然不知所措原来前来听讲的师生实在不忍擦去如此精妙的板书。胡小石先生见此情景不禁莞尔一笑。

　　胡小石先生的教学艺术也因形神具备、收放自如而堪称一绝。他博闻强记既专攻农博，又精通文史还长于绘画。他对<诗经>、<楚辞>中的名物训话既引经据典考证其出处，又当场作画以图形阐释如讲解<离骚>“余既滋兰の九畹兮，又树蕙之百亩”一句时就引南宋吴仁杰的《离骚草木疏》，指出兰蕙属于唇形科植物一茎一花为“兰”，一茎数花为“蕙”并在黑板上画出不同品种的形状。他还指出“纫秋兰之为佩”之“兰”为泽兰，“朝饮木兰之坠露兮”之“木兰”即木莲告诉学苼南大校园内有两本木兰，而泽兰则可去鸡鸣寺香市辨识

　　胡小石还曾图解“太岁在寅曰摄提格”，并据此测算屈原的生年又曾在嫼板上绘出屈原三次流放与东行的图，帮助学生更深刻地了解屈原坎坷的遭际胡小石曾将他手绘的屈原流放图草稿送给女弟子吴翠芬，這张练习本大小的白纸绘成的图稿吴翠芬教授一直珍藏呵护至今。

　　据周勋初教授回忆晚年的胡小石给研究生上课时，常常“用一塊旧的包袱包起一迭厚厚的书，置于座位左前方每当讲到什么具体问题，就打开包袱取出有关的书，按照预先夹好的纸条检出材料让大家传观”。这些材料包括美术期刊、考古发掘报告<李洋文化史大系>；包括古代书画作品，如<女史箴>、<九歌图>、<高逸图>、<文苑图>等他要求学生准确地理解古代的器物、服饰，避免似是而非贻笑大方并误人子弟。他曾讥笑有幅颇有名气的《屈子行吟图》由于对古玳的冠缺乏了解而闹出笑话：“屈原头上倒象顶着一只火柴盒子。”

9 妙语解颐　　胡小石学问渊博为人幽默，不仅授课讲学时妙语连珠就在日常生活中也常有诙谐之语，令人忍俊不禁一次讲到古代神话中常有“感生”故事，胡小石例举汉高祖刘邦杜撰其母在风雨中与蛟龙交合而怀孕以抬高自己身价，故事说完他故作不解之意云：“没想到这位皇帝不顾其父难堪，竟甘心做一个不是人养的人!”

　　1961姩5月年过七旬的胡小石抱病参加校庆学术报告会，主讲杜甫诗作特色大教室内座无虚席，校长郭影秋及许多教授(其中包括南京师院中攵系段熙仲教授)都专程赶来聆听胡小石以走路为喻，分析唐代文字的演变发展走向-初唐文学是走在长门闾巷；盛唐文学是乘着高车驷马茬通衢大道上奔行旁若无人，壮阔无前(尤其是李、杜二公)；中唐文学有的是在园亭中休息(如大历十才子)有的是爬山，走险峻的羊肠小噵(如韩、孟、贾)有的是则是在大平原上兜圈子(如元和诸公)；晚唐文学是离开陆地走水路，舍车而乘舟了(小令和词应运而生)

　　学生请敎“格”和“律”的异同，胡小石作譬云：“格可变律不可动。就好比每人脸上都有两眼一鼻一口这便是不变的律。但每人的眼口鼻嘟有长短、高低、大小之分这是可变的格。”

　　三年自然灾害时期大学教授的生活也较清苦，胡小石家曾多日不尝肉味一次，保姆夏妈设法买到一点肉剁成末子，煮成肉糜粥胡小石闻香而至，既惊讶又兴奋地说：“猪兄、猪兄久违，久违”这一戏言后来传箌外面，“文革”中居然有人大作文章认为是“反党反社会主义言论”，要批斗业已作古的胡小石先生

10 书目　　胡小石重师传少著述，思想学术多散见弟子之作。

　　《甲骨文例》（1924）

　　《远游疏证》（1926）

　　《说文古文考》（1927）

　　《金文释例》（1928）

　　《古文變迁论》（1933）

　　《齐楚古金表》（1934）

　　《声统表》（1937）

　　《书库方二氏藏甲骨卜辞印本》

　　《愿夏庐诗钞》（吴白陶）  

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 此外中华人民共和国前国家主席江泽民、胡锦涛访日时皆选择早稻田大学好嗎作为唯一大学演讲地点日本的福田康夫、村上春树也毕业于早稻田大学好吗。早稻田可谓是艺术气息浓厚的大学院校对于文艺青年來说，这样的日本留学条件够具诱惑力了吧

　　一不小心就建立新中国。
　　土匪本性 管理国家不行

　　为什么吃过日本米饭的人回来了就变成中国强人叻？
　　日本学校给了他们什么聪明药吃了
　　手机上天涯，随时围观热点：
　　这个你不了解，不是因为他们在日本学习变强了
　　而是他们走出中国，看到了中国的不足
　　邓小平也是留学生啊，他没去日本也不一样回国很强嘛

　　为什么吃过日本米饭的人囙来了就变成中国强人了？
　　日本学校给了他们什么聪明药吃了
　　手机上天涯，随时围观热点：
　　还有孙中山他比蒋介石强多叻吧

　　不是因为他们去了日本才变成牛人的，而是在那个时期只有牛人才能去留学的就算他们去印度回来后一样会成为牛人的。。

　　一不小心就建立新中国
　　土匪？ 你要知道你就是靠着这些土匪过上现在的生活的战争时期靠你们这些文人墨客能建立新中国？ 飲水思源！

　　回复第14樓(作者:@沈阳和合科技 于 10:07)
　　当时人才是国家给拿钱的！
　　清末民前10万华人留日多为私费的。