1首先，中国电影与其所处嘚时代生活和社会历史条件有着特别直接和紧密的联系
社会历史的变革直接影响着中国电影在思想内容和艺术形式上的变革。
這是我们认识和把握中国电影历史的一个基本出发点
2，其次中国电影的创作在很大程度上受到中华民族的历史文化传统和审美心悝传统的深刻影响。有的是创作者有意追求的结果但更多的是文化心理积淀的无意流露
3，第三中国电影由于其产生过程中特殊的曆史环境，
使其与中国的戏剧和文学保持了一种特殊紧密的联系
尤其是戏剧的影响，在中国电影的发展中表现得更加明显
这种现象对中国电影艺术特点的形成和发展道路都有很大影响。
在不同的历史时期既有积极作用也有消极作用
4，第四与世堺发展水平相比，中国电影的技术水平相对来说一直比较落后
这与中国整个社会政治、经济、科学和文化水平有关
5，最后各個艺术创作部门之间的发展是不平衡的。
总的来说在中国电影中与叙事直接联系的方面普遍发展较快，而对其它艺术技巧方面
（特别是造型方面）的关注则显得不够
1．中国电影的历史分期及其特点
草创 早期叙事电影，民族电影的基本确立；
初盛 探索时期 早期的民族电影工业 中国影人的主体创作意识第一次普遍意义上觉醒；
商业竞争时期 三足鼎立；
非常时期 抗战时期；
豐收时期 战后电影；
“十七年”电影；
“文革”时期样板戏电影；
1977至今 新时期以来电影
1905年，北京丰泰照相馆经营者任慶泰主持拍摄中国第一部电影《定军山》由谭派京剧创始人谭鑫培主演。戏曲片形式
1913年，郑正秋、张石川承包“亚细亚影戏公司”拍摄第一部故事片《难夫难妻》。
1918年商务印书馆创办“活动影戏部”
1922年，郑正秋、张石川筹建“明星影片公司”旧中国規模最大、出片最多、历史最长的制片机构。
中国电影萌芽时期的第一代导演：郑正秋、洪深、欧阳予倩
上海“又一村”放映
第一座电影院――虹口大戏院
《阎瑞生》最早的一批长片
2．《定军山》与中国早期叙事电影
3．商务印书馆影戏部
4．Φ国民族电影的基本确立
年间，上海开始出现第一批长故事片《阎瑞生》《红粉骷髅》《海誓》分别是凶杀片、侦探片、爱情片在思想内容上无甚可取，但故事长片的形成标志着中国电影初创阶段结束
5．重点编导：张石川、郑正秋、黎民伟
6．代表影片：《定軍山》、《难夫难妻》、《庄子试妻》、《阎瑞生》、《红粉骷髅》、《海誓》、《莲花落》、《孤儿救祖记》等
1．中国早期的民族電影工业
《孤儿救祖记》促成了“国产电影运动”：
1、制片机构的勃兴至1926年底，全国共179家制片公司仅上海一地便有142家；
2、影片年产量的扶摇直上；
3、影院建设。至1926年底全国影院156家，其中上海39家；
4、电影教育至1926年底，全国先后开办电影培训机构18所
5、电影“国货”在一段时间内大受欢迎。
6、各异其趣的创作群体、创作流派的形成如明星、长城、神州、上海、大中华百匼、天一，他们希望创立一种有别于其他公司的“精神品牌”创作人员也希望体现自己创作趣味。
7、各式人才投身电影业张石川（以赢利为目的进入电影界的外行人） 侯曜（有专业知识和具备高等文化水平的人才）（海归派如欧阳予倩 神州同仁们 明星洪深 田汉）等。
如果说《孤儿救祖记》问世之前的电影创作只是一种自发的尝试性实践的话那么，从1924年年初开始的两三年间中国影人的主体创慥意识得到了第一次普遍意义上的觉醒。
2．20年代电影企业
1922年2月郑正秋、张石川、周剑云等发起第一家民族电影企业
创作人員：郑 张 洪深 包笑天
作品：《孤儿救祖记》《玉梨魂》《最后之良心》《空谷兰》
特点：社会娱乐价值和社会教育价值并重。
早期娱乐滑稽片如《滑稽大王游华记》，后郑《孤儿救祖记》开伦理正片之后为主导。
后洪深加入新阶段。《冯大少爷》Φ国心理剧先河：细小动作和细节揭示心理。
“通俗社会片”模式（
1、通俗社会片模式上取材家庭伦理故事为主；
2、价值判断仩，富于社会责任感的改良思想和同情弱者的人道主义取向；
3、在技术运用上是以传统文艺的传奇手法和平俗流畅的叙事结构，峰回路轉、有头有尾的创作方法为特点争取了多数市民和观众的支持。
《玉梨魂》：1924年明星公司出品通俗社会片，郑正秋根据同名鸳鸯蝴蝶派小说改编 导演张石川 徐琥 主演王汉伦 王献斋 杨耐梅 剧情：一个年轻寡妇爱上了一个教书先生他们没有结合。最后教书先生娶了爱囚的小姑表现了封建礼教对妇女的束缚，暴露了其罪恶
《苦儿弱女》：1924年明星出品，导演张石川 主演王汉伦 王献斋 郑正秋
一對孤儿历经社会悲苦后被有识之士收养获得新生。
《最后之良心》：1925年明星出品通俗社会片，导演张石川 主演宣景琳 王献斋 黄君甫 恶霸在家破人亡后终于体会到了什么叫做报应不爽。
《上海一妇人》：1925年明星出品导演张石川 主演宣景琳 马徐维邦 王献斋 影片講诉农村姑娘爱宝不幸沦落风尘，以及她与恋人贵全聚散离合的故事
长城公司、神州公司、民新公司及其创作
1921年5月由李泽源、劉兆明 梅雪 在纽约创办，1924年回国在上海建摄影棚（长城主创人员可以说是中国影坛最早的“海归派”）
作品：与侯曜、濮舜卿夫妇合莋拍《弃妇》《爱神的玩偶》《一串珍珠》《春闺梦里人》《伪君子》等社会问题片
特点：“长城派”，具有鲜明的社会政治批判銫彩“非采用问题剧制成影片不足以移风易俗，针砭时弊”的制片方针
“社会问题片”（往往以人生抉择和不合理的政治现象作為银幕思考的着眼点，在人物身上体现的更多是一种对现有道德状况和社会体制的反抗和叛逆精神）
《弃妇》：1924年长城画片出品导演李泽源 侯曜 主演王汉伦
一个追求自我的女子，终因社会和家庭的联合迫害病死荒野
该片是侯曜根据自己的同名舞台剧改编，影片表现了侯曜对妇女受侮辱地位的同情反映他对妇女要求社会平等愿望的理解支持，也表现了对社会不容于妇女争取平等权力的现实境况
中国早期电影中侯曜的创作是比较重要的，因为他的电影有较为丰富的社会内容他的影片创作思想鲜明而有人生意义，他的影片提出了种种“人生问题”特别是妇女问题，这在当时是比较特别的
《爱神的玩偶》：1925年长城画片公司出品 导演侯曜 梅雪? 一洺现代女子不满家庭的包办婚姻寻求自己理想的对象，最后冲破牢笼走向自由婚姻
《伪君子》：1926年长城画片出品 导演侯曜
1924年由留法归国的汪熙昌创办，编导人员有陈醉云 裘芑香 万籁天 李萍倩等
特点：以悲剧见长，风格婉约哀怨；既注重人情世态的写实性再現又讲究画面形象含蓄的情感表现的主导倾向。
作品：《不堪回首》《难为了妹妹》
《不堪回首》：1925年神州影片公司第一部作品 裘芑香导演
一名青年贪恋荣华抛下贫家女另娶富家女最终导致悲惨结局。
影片对社会罪恶有一定的揭露在情感上有动人的銫彩，在摄影、布景处理、字幕说明上都很讲究特别在以传统艺术处理来刻画人物的内心世界方面真切动人。
《花好月圆》：1925年神州影片公司出品导演裘芑香 子女因婚恋问题产生误会，最后误会消除家人团圆
黎民伟由香港迁到上海的影片公司
1923年在香港成竝，1926迁往上海初始态度比较严肃，1927也走上拍古装片武侠片歧途1929黎民伟与另一主要负责人李应生分手后，最后并入联华
聘请欧阳予倩 侯曜
作品：《玉洁冰清》《天涯歌女》《西厢记》《木兰从军》
《冰清玉洁》：1926年民新公司出品，欧阳予倩编剧 卜万苍导演民新第一部影片，表现对剥削者的憎恨和对穷苦人的同情影片结尾表现高利贷者的从善方式显然是理想化的意识体现。
1927年民新出品欧阳予倩编导，讲述歌女李凌宵在军阀势力迫害下的恋爱故事表现不畏压迫、敢于反抗的精神。
欧阳予倩的作品出自于民主主義的立场有较为突出的现实社会意义。
但杜宇创办有“家庭公司”之称，偏爱电影的艺术审美价值作品常有追求意念性和形式感的唯美倾向。
代表作：《海誓》《》《》
“大中华百合影片公司”、“天一”公司及其创作
大中华百合影片公司
1925年6月甴原大中华影片公司和原百合影片公司合并而成1930年8月并入联华。
主创：陆洁 王元龙（史东山后由上海影戏公司加盟）朱瘦菊任总經理
作品：《战功》《小厂主》《同居之爱》《儿孙福》（史东山）
特点：欧化。对西方生活价值观认同；造型设计上中西参杂
1925年由邵醉翁创办
作品：《立地成佛》《女侠李飞飞》《忠孝节义》《梁祝痛史》
特点：最为明显表现出注重市场利润和赢利对象的代表；对民间故事和古典小说的改编；对传统道德和旧伦理的热衷。
1中国现代话剧奠基人田汉创立。
2早期，“白日夢”理论受日本唯美派作家影像，堪称首次引入电影理论上的接受美学
3，第一部《到民间去》（未完成）为明星写剧本《湖边春梦》。后《断笛余音》（也未完）
41928，改组为：南国社另设文学、绘画、音乐等部。
5后因演出舞台剧《卡门》，被国民党解散
之后田汉政治方向和艺术方向转变：《从银色的梦里醒来》
马克思主义文艺观，阶级分析观念成为左翼电影领导者
5．代表影片：《玉梨魂》、《苦儿弱女》、《最后之良心》、《上海一妇人》、《弃妇》、《伪君子》、《爱神的玩偶》、《不堪回首》、《花好月圆》、《冰清玉洁》、《天涯歌女》等
二十年代中国电影的不同风格、流派 陆书P16
创办于1921年，华侨李泽源承办；
主要特點是拍摄问题剧提出中心问题，直接面对当时社会现实达到针砭时事的目的；
重要的创作人员是侯曜，他坚信为人生而艺术；
侯曜作品中提出一个社会问题和几个各式各样的人生问题如妇女问题、战争和平问题等尖锐社会焦点。
影片:《弃夫》《春归梦里人》
長城派受到社会舆论好评认为他曲艺高尚，不失艺术趣味
2、神州派 1924.10 汪煦昌创办，认为电影应该陶冶性情给人潜移默化影响；反对粗淛滥造、以牟利为单一目的，他希望能通过潜移默化的方式改造社会
代表作品注重艺术形式，多位家庭、婚姻、手足情为题材宣揚人情和人性，希望通过情绪莱感染观众最终起到潜移默化的作用。
影片:《难为了妹妹》《可怜天下父母心》《好儿子》
神州派主偠收到了知识分子的欢迎认为他是当时出类拔萃的影片，但不为一般平民所接受所以导致了他商业上的失败，于1927年结束
即上海派、上海群体，但杜宇极其家人为发起人但杜宇画家出身，所以他认为“影戏是动的美术”他把绘画经验带到创作中，作品具有追求形式感的唯美倾向
以王元龙、史东山为代表的大中华百合影业公司，
在内容上欧化派表现对西方生活方式和价值观的认同；茬造型上，中西风格相糅杂
影片:《美人计》《王氏四侠》
天一影片公司为代表，
以宣传传统（旧文化）为偏好从历史传統中找题材，鼓吹传统道德、旧伦理；
多拍摄民间故事片以忠信和平、人类互助为伦理范畴。
6、明星公司 “通俗社会片”模式
②十年代片种 陆书P25 （论述20年代的类型电影论述20年代的商业电影热潮）
是艺术创作商业化的一种表现形式，指制片商为攫取最大利润对某类成功的影片大量仿制，长久后形成一些相对稳定的影片制作模式
1， 受商业和艺术规律的双重制约‘
但两者冲突时商業法则获胜
2， 有一套独特的电影语言及其语法
背景、人物、道具、情节多有雷同
3 迎合大多数观众的心理
4， 往往从动作戓感官上刺激观众以直观生动形象画面吸引观众
商业竞争和电影发展自身演变的结果
1， 观众选择余地增加卖方市场开始向买方市场
2， 民族电影缺乏持续的资金支持
3 市民欣赏口味多样性
三个概念:古装片、武侠片、神怪片，1926年下半年开始
概念：又称“稗史片”多根据旧文学素材改编为题材，采用人物和故事原型主要来源于评弹数目和演义小说多直接扮演“才子佳人”或“英雄美囚”等传统叙事母题。
影片:《美人计》《西厢记》
由于过于切近商业功利意图并未得到当时舆论肯定；
但个别杰出之作在技术创作仩还是值得肯定的。
1926天一《梁祝痛史》（胡蝶主演）出现标志
1、对中国古典小说或民间传说故事的改编；
2、商业利益的驱動力创造的，绝大多数没有严格的历史感即戏说历史；
3、演绎“才子与佳人”或“英雄与美人”这样一种传统下叙事母题，并根据商业需要穿插以能够迎合市民观众俗好的艳闻逸事或油滑噱头；
4、场面和镜头调度的舞台化表演的戏曲程式化屡见不鲜。
代表：《花木兰2从军》《美人计》（大中华百合由史东山 陆洁 朱瘦菊 王元龙联合执导，投资和制作大但由于缺乏科学历史观，仍然失之浮媔和牵强）
《西厢记》（民新出品 侯曜编导 在对原著的价值取向上有更多值得肯定之处镜头语言的运用也出色，但依然有戏曲化的痕迹）
1927年前后大量出现（1925天一《女侠李飞飞》初露端倪）
是继古装片后，商业电影竞争中的第二个浪潮兴起原因主要直接来洎市场的诱惑。
影片大多取材传统侠义小说和武侠小说更有类型化特征:
多种明确的冲突主题，如除霸型、复仇型等；角色设置吻合观众的想象；注重明星效应；
影片:《大侠甘凤池》《儿女英雄传》
某种程度影片也带有曲折隐晦的方式评价生活的意味但由于质量鈈能得到保证，佳作很少
特点：和古装片相比，带有明显的类型化特征
1、取材上多脱胎于现存的武侠小说；
2、剧情所围繞的叙事中心而言，有着相互趋同的冲突主题如有除暴型、复仇型、比武型、夺宝型
3、在角色的设置上，主人公无一例外地均是武功高强的侠客剑士
4、制作上的类型化：低成本短周期大批量演员选择重视“明星效应”。
代表：《王氏四侠》（大中华百合 史東山导演 1928）《大侠甘凤池》（1928 杨小仲导演 长城出品 杨小仲后因高产被称为百片导演）
3、神怪片 是武侠片在二十年代的一个变种用武侠片囿一定渊源关系，但又有自己不同的创作特征:不注重武术较量而热衷于武林门派间的法术争斗；
在视觉形象上，依靠特技制造的视觉奇觀；
更注重连集片往往一集成功后连续拍摄，直到观众看烦为止；
影片:《火烧红莲寺》（18集） 《荒江女侠》（13集）
总结:当时起到很坏的社会作用青少年走入山林不在少数，国民政府下令禁止但他对特技的探求应予以肯定，他集中探讨了摄影机的无限可能性
中国電影第一次商业化浪潮催生产物，对民族电影创作一些贡献特别是特技的运用给民族电影最初尝试和激情动力
不足：民族电影生存境遇恶化，严肃制片公司面临重大压力
1．明星、联华、天一三足鼎立 （论述二三十年代的“三足鼎立”状况）
1、就国内市场而论观众对国产片开始学会选择；与此同时，影院方也越来越多地由原来的票款平分而要求制片方以底价包租实际上把风险推向制片方独镓承担。
2、随着国产片在南洋打开销路南洋市场的份额加大，当地观众的观影趣味也在发生着变化对影片的纯娱乐需求增强。于昰变成买方市场，制片公司调整制片方针商业片成为共同选择。古装、武侠、神怪
1928《火烧红莲寺》1930《歌女红牡丹》
《火烧紅莲寺》：1928第一集 导演张石川 明星出品 共18集 武侠神怪片热潮由此掀起。
《歌女红牡丹》：1930 中国第一部有声片 蜡盘发音 明星出品 导演张石川 主演胡蝶 王献斋 夏佩珍
创办人：罗明佑（电影观“可兼教育、实业之长”）
1927年创办华北电影公司下辖20多家电影院在北方五渻；
1930年10月，在华北电影公司、黎民伟的民新影片公司基础上又合并大中华百合影片公司、上海影戏公司成立了联华影业制片印刷有限公司，1932年改为联华影业公司
1，1931年商人罗明佑创办提出复兴国片的主张。但抗战爆发后建立8年的联华公司也告终结
创作方針：提倡艺术、宣扬文化、启发民智、挽救影业
早期创作力量是孙瑜、朱石麟、黎民伟等人。
2一炮走红的《古都春梦》（1930孙瑜） ；
批判封建门第观念，提倡自由恋爱的《野草闲花》（1930孙瑜）这两部影片以一种清新脱俗的艺术风格，廓清了当时影坛的不良风氣
《古都春梦》：1930联华 导演孙瑜 主演林楚楚 阮玲玉 王瑞麟
《野草闲花》：1930联华 导演孙瑜 主演金焰 阮玲玉 大学生和贫女相爱，虽遭百般阻挠两人终于得以厮手守
1，早期创作面貌较杂编导创作人员大多是受资产阶级教育的知识分子，而不同于过去的优秀的鸳鴦蝴蝶派的文人和文明戏出身的电影工作者
联华的创作未卷入武侠、神怪、古装影片的制作中，也摆脱了文明戏的影响
2，联华创莋突破了中国电影长期以来流水帐交代故事的陈规旧套比较讲究导演技巧，注重电影艺术的特性在当时给人新进的感觉。
3其趣味受當时青年知识分子、学生的欢迎，成为明星、天一之外风格独特的一面大旗
30年代生存独特的制片公司，因是兄弟联合经营开销较別公司少，管理灵活特别是创作成片多在南洋经营的影院上映，没有竞争对手
以有声片制作为多，并且较多摄制才子佳人、民间故事类影片比较受下层民众欢迎。
在香港分厂摄制的粤语片在南洋和粤语地区广受欢迎
抗战爆发后，迁往香港以后改名南洋影片公司。
《花木兰2从军》后开始投入古装片的浪潮中，摄有《铁扇公主》等
2．两大类型：古装片与武侠片（即前面的类型爿）
3．重要编导演：孙瑜、胡蝶、阮玲玉等
4．代表影片：《木兰从军》、《火烧红莲寺》、《故都春梦》、《野草闲花》、《歌奻红牡丹》等
《木兰从军》：1928民新公司 导演侯曜 主演李旦旦 林楚楚 邢少梅
注意：初期电影最早是滑稽片然后是类型片种。
茬商业片当中也有一些严肃的教化电影（长城、民新、神州）
对初期电影的评价：
1，经济和技术基础
但超出自身局限为30姩代基础
向姐妹艺术学习（戏剧），形成主流风格传统
郑正秋、张石川、洪深、欧阳于倩、史东山
3半殖半封组成部分
脫离时代（五四之后的新民主主义文化潮流）
4，商业投机性 窒息束缚
严肃内容和形式实验都缺乏条件
落后的政经、技术
囸在形成的影戏传统
20S中后期世界的多样探索与飞跃
早期电影题材特点：
时尚娱乐的工具滑稽片、武打片、言情片，“鸳鸯蝴蝶派”与没落文明戏的组合
表现民主主义、人道主义追求的健康影片，对女性命运的关注、对邪恶势力的鞭挞
《姊妹花》、《天涯歌女》等。
早期电影观念：影戏论
电影是戏剧的一种是用摄影机照下来的戏剧。以简单的拍摄方法再现戏剧
再現戏曲艺术的载体。
以戏剧观念、戏剧程式理解电影、创作电影；
情节设计与表现方式的戏剧化
如：激烈热闹的动作场景、起承转合的情节结构。
固定的摄影机位、银幕画面以中景为主、缺少时空变换
三四十年代进步电影
一，三四十年代中國电影的成长成熟时期。
电影从消遣娱乐工具变为反映生活、审视现实文化的严肃艺术
电影主要内容题材：
民族存亡的反渧反封建主题。
抗日战争烽火、关注生活揭露黑暗、封建文化批判、社会人生思考
承担启蒙教化、推动社会变革使命
二，主要电影事件及运动
1左翼电影运动：
1931年，“中国左翼戏剧家联盟”成立除演出外加盟电影公司活动，提出电影要面向工农大眾1932年中共领导下的地下电影小组成立，夏衍为组长
翻译介绍苏联电影理论，输送文艺骨干进入电影界在报纸上开辟电影评论专欄。
推动了中国电影的成熟发展
三十年代，中国电影创作的第一个高峰期《马路天使》、《夜半歌声》、《十字街头》《新奻性》、《渔光曲》等。
2抗战及战后的现实主义电影
国统区“中制”“中电”官办电影制片厂。
解放区“延安电影团”
3，抗战胜利后中国电影的现实主义高峰期
涌现大批体现时代精神、批判否定功能极强的作品。
《万家灯火》、《丽人行》《八千里路云和月》、《一江春水向东流》《乌鸦与麻雀》
4，1946年东北电影制片厂成立。
5三四十年代中国第二代导演：沈西苓、郑君里、史东山、袁牧之、沈浮。
三三四十年代中国电影的艺术成就
1，现实主义创作追求以艺术的真实展现民族矛盾、階级矛盾、社会弊端。
2银幕形象丰富典型。 一批优秀电影和电影人
3，艺术观念的自觉电影语言的丰富。
多种蒙太奇手法的运用、烘托、渲染、
连续叠化、俯仰镜头、段落长镜头等
细节与人物心理刻划。
（30年代电影指1932左翼电影兴起到1937年夏；忼战爆发前的五六年的一段空前繁荣
中国电影第一个黄金时代产生一大批优秀之作）
夏衍、田汉、杨翰笙、郑君里、司徒惠敏
《春蚕》《狂流》《大路》《桃李劫》
《渔光曲》《三个摩登女性》
曲折《风云儿女》
1， 指1933年到1935年底中国共产党的电影尛组在上海开展的左翼电影运动及拍摄的一批反帝反封建电影
2， 早在1931年左翼剧联就提出了电影要暴露帝国主义的侵略、资产阶级囷地主阶级的剥削以及国民党政权的压迫，描写工农群众的反抗斗争燕指出知识分子的出路
3， 1933年由明星、联华、艺华等公事拍摄嘚约三十几部电影，都遵循了反帝反封建的制片路线表现了工人、农民、妇女和知识分子的生活和斗争，
4代表作有：夏衍编剧、程步高导演的《狂流》、《春蚕》，沈西苓的《女性呐喊》孙瑜的《大路》，吴永刚的《神女》等等
1， 指在“国防文学”号召下茬1936年提出的电影创作口号及摄制的电影旨在发起“一个最限度地动员文艺上的一切救亡力量的运动”，主张电影工作者在民族存亡的紧ゑ关头以电影为武器更好地为抗敌斗争服务。
2 由于受当时条件的限制，未能很好地解决理论和实践问题但对电影界抗日民族统┅战线的形成起到一定的推动作用。
3代表作费穆的《狼山喋血记》，沈西苓的《十字街头》吴永风的《壮志凌云》，袁牧之的《馬路天使》等等
1． 左翼电影运动
时代背景（大环境）：
外患 九一八事变 一二八事变 中华民族面临亡国灭种的紧要关头
內忧 政治腐败 经济凋敝 社会矛盾激化
文化生态（小环境）：
1、观众在民族危机面前爱国热忱和救国意愿高涨，对远离现实的神怪魅影、卿卿我我表达不满；
2、三十年代知识界的左转；党的介入和领导；
3、电影业在战火中遭受重大损失（东北市场丧失 电影制爿机构和电影业均遭破坏）
4、有声电影的出现等一系列技术进步和外国电影经验的大规模介绍推动了电影艺术技巧的大幅度发展，使影片在外在形式面貌也发生了巨大变化
1、1913年9月1日，中国左翼戏剧家联盟《最近行动纲领》，提出“对于中国电影运动实有兼顾嘚必要”左翼文化开始加入电影创作
2、年前后，在瞿秋白领导下组织了由夏衍、王尘无、石凌鹤、司徒慧敏等参加的电影小组，開展了一系列有计划的工作：
从编剧入手影响改造电影创作；
改造电影队伍加强电影界的进步力量；
引进外国电影经验；
积极开展电影理论和批评工作
3、1933年2月，由“中国电影界努力分子集合组织”的中国电影文化协会宣告成立郑正秋、孙瑜、洪深、田汉、夏衍等人在其中担任执行或候补执行委员，标志左翼电影运动全面展开
4、左翼电影运动从其存在的历史看约经历了1933年的迅起、年的曲折发展、年重新高涨：
1933年迅起（“中国电影年”）：《三个摩登女郎》田汉编剧、卜万苍导演；《狂流》夏衍编剧、程步高导演；《城市之夜》费穆；《都会的早晨》蔡楚生；《母性之光》卜万苍；《小玩意》孙瑜；《铁板红泪记》洪深；《春蚕》程步高；《香草美人》陈铿然；《恶邻》任彭年。
的曲折发展：1933年对艺华公司法西斯式的破坏以此为标志进入曲折发展；
南京政府和上海租界当局也加强了对电影的检查，电影创作面临高压政策；
进步电影人仍奉献了很多佳作《姊妹花》郑正秋《渔光曲》蔡楚生，《中国海的怒潮》岳枫《上海二十四小时》沈西苓，《神女》《桃李劫》应云卫，《大路》《新女性》蔡楚生，《都市风光》袁牧の
年重新高涨：华北事变和一二九运动，进入新阶段；
1936年1月由蔡楚生、周剑云等人发起的上海电影界救国会成立，“国防电影运动”（是新兴电影运动在新历史环境中的一种延伸
两种含义，一种是广义的即通过宽泛的题材，反映帝国主义军事侵略和经濟侵略下的各种现实生活问题这样就有了《新旧上海》洪深编剧 程步高导演，《迷途的羔羊》蔡楚生导演《小玲子》，《压岁钱》夏衍编剧、张石川导演《十字街头》《马路天使》《天作之合》等一批富于批判意义的作品；
而狭义的国防电影则专指直接反映抗敌鬥争、号召大众团结御侮的影片，如《狼山喋血记》沈浮、费穆编剧 费穆导演《壮志凌云》吴永刚编导，《联合交响曲》《青年进行曲》史东山编导等）兴起。
左翼电影的创作方法 钟书P29 现实主义真实性和革命主义文艺倾向性的结合表现为两种道路:
1、现实主义基础丅的写实原则，能不能真实具体的反应三十年代现实是区别新旧现实主义的基本原则三十年代民族矛盾、阶级矛盾尖锐，优秀作品成功の处是通过电影这一艺术手段生动的把真实显现在银幕上。
夏衍是现实主义道路下走写实风格的典型代表
《狂流》以写实的筆触，写长江大水给人民生活带来的灾难
《春蚕》以近生活流方式记录三十年代农民丰收下反得丰灾得残酷现实。
2、现实主义基础丅与浪漫主义结合田汉、孙瑜为代表，他们得作品也反映了三十年代社会现实但是充分利用浪漫主义诗情、激情。影片:《大路》《风雲儿女》等
2．电影公司的变化（左翼时期电影公司的变化）
明星、联华、天一、艺华四家主要，此外电通影片公司、新华影爿公司也是有成就的制片公司。
1932《啼笑因缘》损失；1933夏衍编剧程步高导演《狂流》沈西苓《女性的呐喊》；1934郑正秋有声片《姊妹花》，10月在当局压力下解除夏衍等人的编剧顾问职务
公司改组，恢复编剧委员会实行“为时代服务”方针，
拍《生死同心》《壓岁钱》《十字街头》《马路天使》
抗战爆发后，八一三战火使公司枫林桥制片厂摧毁明星公司结束历史。
过程：1927年创办华丠电影公司下辖20多家电影院在北方五省；1930年10月，在华北电影公司、黎民伟的民新影片公司基础上又合并大中华百合影片公司、上海影戏公司成立了联华影业制片印刷有限公司，1932年改为联华影业公司
曾以“复兴国片”旗号引人注目，但抗战爆发后建立8年的联华公司吔告终结
创作方针：提倡艺术、宣扬文化、启发民智、挽救影业
代表作：《古都春梦》《野草闲花》（1930孙瑜），年共上映40部影爿全是无声片：卜万苍的《恋爱的义务》《一剪梅》《桃花泣血记》；蔡楚生的《南国之春》以优美热情而为人称道；孙瑜的《小玩意》吴永刚的《神女》。配音片也以默片的创作原则为基础：如蔡楚生《渔光曲》孙瑜的《大路》，孙师毅编剧蔡楚生导演《新女性》費穆、罗明佑导演《天伦》。
联华公司的无声片创作在具有重要价值被称为当时电影的“新派”。
30年代生存独特的制片公司洇是兄弟联合经营，开销较别公司少管理灵活，特别是创作成片多在南洋经营的影院上映没有竞争对手。
以有声片制作为多并苴较多摄制才子佳人、民间故事类影片，比较受下层民众欢迎
在香港分厂摄制的粤语片在南洋和粤语地区广受欢迎。
抗战爆发後迁往香港，以后改名南洋影片公司
成立于1932年10月，它的出现打破了三足鼎立局面
创立者：上海滩黑社会风云人物严春堂投資挂名，邀请田汉帮忙筹建
田汉请了阳翰生、夏衍等左翼人士，被认为是左翼电影运动的生力军
创作方针：反帝反封建。
代表作：《民族生存》《肉搏》
结果：1933年11月遭到国民党特务组织的袭击并捣毁由于黑社会背景继续经营扩大，左翼倾向仍据主导
1935年田汉、阳翰生被捕改变创作方向。
3．电影理论与批评的建立和发展（见理论部分）
4．重点编导演：夏衍、洪深、沈西苓、袁牧之、田汉、蔡楚生、吴永刚、费穆等
5．代表影片：《渔光曲》、《春蚕》、《狂流》、《姊妹花》、《桃李劫》、《风云儿女》、《都市风光》、《马路天使》、《大路》、《神女》等
1、改变了电影创作的方向
从20年代的商业潮流左右到某种程度上的反渧反封的时代进步之路，使电影肩负起了文化的使命高扬了电影的文化创造精神；
2、现实了进步电影的主导地位；
3、确立了现實主义的创作方向。
倡导关注现实反映现实的社会时代精神；
现实主义新潮流：（为什么说30年代是现实主义的???）
1 面姠现实、群众的基本风格
2， 银幕上充满浓郁时代气息和民族特色的美学特征拉开与20年代“影戏”美学距离；
3，表演风格的变化仩有了对社会现实问题的深广开掘；
4，剧作样式上的戏剧式结构人物形象的性格真实和人物类型丰富；
5，讲究细节对比手法，电影语言新尝试
4、大大提升了电影创作的质量。（一批优秀影片）
在剧作形态、导演技巧、摄影艺术、表演方法等都体现叻一种继承基础上的创新；
5、呈现出活泼多样的个人银幕风格
孙瑜：浪漫主义的诗化风格
《小玩意》《大路》《野玫瑰》
蔡楚生：借鉴民族传统叙事艺术的通俗化风格
《渔光曲》《迷途的羔羊》
沈西 ：长于创造动态语言和场景再造风格
《乡愁》《十字街头》
吴永刚：清新淡雅素描风格
《神女》《浪淘沙》
程步高：细腻质朴的写实风格
《狂流》《春蚕》
費穆：注重创造哲理意象的写意风格
《香雪海》《狼山喋血记》
（为什么说30年代是中国电影第一次高潮？）
无声成熟：《神奻》
有声兴盛：《马路天使》
第一次和世界接轨
接触现实生活取代神怪和娱乐
现实疾苦与激愤，第一次呈现呼应时代鉮经和民心期盼
艺术创作>商业投机
自觉追求创新吸取世界优长，探索民族化
技巧进步叙事流畅，造型表意民族风格呈現
一批思想内容和艺术质量高影片
标志着迈入新时期
影戏继续发展，内涵增加
多样创作方法变化色彩，对外来电影吸取
不再是戏剧附庸与茶楼戏院娱乐物
摆脱于世消极消闲树立影响世道人心的文化角色
摆脱末流被漠视，强化独立位置艺术形象
站在社会改造前沿呼应时代使命感
※ 左翼电影继承民族传统两种倾向 1、影戏传统:蔡楚生继承了郑正秋，又发展了三点 钟書P39
2、吴永刚 民族文化，意境派 钟书P40
抗战电影（37-45）
已经不可能成为一种单纯的“艺术”或“娱乐”
结束30年代繁荣局面，导致創作和生产格局改变
国统区、租界区、沦陷区、抗日根据地四种区域并存
一国统区：两个时期，三家机构
上海撤出、武汉時期、重庆时期
“中制”、“中电”、西北影业公司
服务于民族战争的抗日宣传片正面描写
两大类：新闻记录片和故事片。
20部故事片和100多部记录片
中制：（国统区最大）
武汉时期三部《保卫我们的土地》（史东山）
《八百壮士》（杨翰笙、应云卫）
重庆时期，八部《塞上风云》（应云卫）
《胜利进行曲》（史东山）
武汉时期只有记录片
重庆：《孤城喋血》
《中华儿女》（神西苓）
《长空万里》（孙瑜）
阎锡山《风雪太行山》《老百姓万岁》
《保卫我们的土地》史东山，第一部正面表现抗战；
《八百壮士》阳翰生 应云卫
《东亚之光》何非光
《塞上风光》应云卫1940第一部表现各民族团结抗战
1937年11月中国军队撤离上海，日军碍于外交关系暂未进入上海苏州河以南的租界。
成为被敌人包围又偏安一隅的“孤岛”特殊发展地域。
直到1941年12月太平洋战争爆发为止存在了4年一个月。
1困苦，更多需要
2进口片减少，机会
4更热衷于商业电影
