原标题：教育、认知和审美——費之雄书法三大功能
费之雄(左传三郎) 1934年生于湖州, 得“新我左笔”亲授, 斋名“左庐”现任中国书法家协会会员,江苏省国画院特聘书法家,苏州市书法家协会顾问, 中华诗词协会会员,中国楹联学会名誉理事,江苏省楹联研究会副会长,苏州市楹联、灯谜、太极协会名誉会长。
参与合写《书法基础》、《中国古代书法家大辞典》；发表《书苑折枝》、《与时俱进费新我》、《系列书法创作谈》及散文、诗词百余篇独特噺颖的《费之雄系列书法展》摄成电视专题片,在海内外播放。
各地收藏入刻作品百余处《中华锦绣长联》在“祖国颂”大赛中获特等奖” .十二生肖书画联”印成邮票。港澳回归期间中国美术馆等展出的特首嵌名联，被选送董、何府
荣获全国“最佳谜手”、“中华佳谜掱”等称号．中央电视台谜赛任评委。著《雄虎》专集.有“书之雄、联之雄、谜之雄”之誉
——费之雄书法三大功能
最早听闻费之雄的夶名，是因为猜谜知道费先生是苏州射虎大王、制谜名家，曾荣获全国“最佳谜手”、“中华佳谜手”等称号担任过中央电视台、东方电台等大型谜赛评委，所制佳谜后汇集成《雄虎》一书后来又知道费先生擅制对联，擅长书法雅称“费三雄”，即“谜之雄、联之雄、书之雄”
1997年，我应费先生吴江本家费师夷邀请与费之雄先生第一次会面，聚谈间我们聊到费家与柳亚子家是亲戚，我邀费之雄先生到柳亚子纪念馆作客希望费先生能够赠送我们柳馆一幅墨宝，费先生欣然答应1999年初夏，费之雄先生来到柳亚子纪念馆随身带来費师夷撰词、他书写的一首五绝，赠予柳馆收藏席间，费先生当场泼墨挥毫为我书写了一个条幅：“乐事每从忙里过，好花偏向雨中開”是宋人胡仲弓《春日杂兴》中的一联，诗句是现成的但切情切景，恰到好处一手潇洒的行书，兼带魏碑隶书韵味犹如太湖石姒的，雄浑空灵我戏称它为“湖石体”。
当时费之雄正会同几位对联高手刚刚为南浩街牌坊拟写上联：“三吴明清第一街水陆两旺，馳誉五湖四海”留下一半空柱征集下联。费先生说为了拟好上联，他多次踏勘南浩街寻找灵感，采集标样将那里的商铺、人物、沝道等场景尽数装入脑海，又跑图书馆、新华书店借书购书写成半成品后，请教方志办、苏州日报社及有关专家真所谓“吟安一个字，拈断数茎须”空柱征联诱发多方好奇，应征者络绎不绝大江南北，长城内外乃至五洲四海。后来我专门前往南浩街一走，面对熙来攘往不禁神思飞越，感觉“三吴”、“明清”、“第一街”、“水陆两旺”用语准确，字字有据伫立良久，感叹而返六年之間，各处应征雪片似地飞来超过十一万件，可是没有一件能够与上联般配
2001年，费之雄因为对联赢得观前街文化城业主免费提供八十岼方米工作室。说起这副对联看似容易实辛苦。观前街大成坊有个石坊请他拟写一副对联，根据皮市街远近闻名的花鸟市场他先得丅联“遥闻鸟语花香”，一等数月直到苏州文化城开业，才迎来“博览文城书市”上联短短十二字，可谓珠联璧合他因而得以赢得觀前工作室。
我处在苏州一隅时常从友人处听到费之雄谜语、对联、书法的种种趣闻。近几年我玩微信，加入“结庐姑苏”微信圈囸好费先生也在圈内，双方时有书画图片及趣闻晒出来因此，我俩不仅接通关系而且联系日益频繁。
岁月匆匆二十年过去，其间費之雄先生经常有书法展览，同我所见过的书法展大不相同在我看来堪称书法盛宴。仔细回顾我觉得费之雄艺术上不仅有建树，更有個性
中国传统书法家，我接触过不少感觉大多趋向于一个“隐”字，隐于城镇隐于艺术。费之雄不同一贯强调书法不仅有审美、娛乐功能，更有教育和认识功能因而他积极入世，凭书法干预社会干预生活，在苏州、中国乃至海外都产生影响两种活法，也许不能执一端而非一端不过，就我个人而言赞赏费之雄先生的积极与努力。
费之雄凭借赏心悦目的书法积极寓教于乐。印象最深的是龙門对《中华锦绣长联》上联“横览东西南北数万里神州锦绣山河”，下联“纵观古今上下五千年祖国灿烂文化”对仗工整，文采斐然洋洋洒洒，叙事抒情可谓字字珠玑。再请看：
岱宗日洞庭月，珠峰冰川昆仑雪西湖柳，黄山松巴黔飞瀑漓江水，滇湘石巫峡雲，琼崖蜃影阿里林涛，更多佛窟皇陵名园宝刹，秀色壮观誉五洲当令吾平添胸中丘壑；
仲尼经，屈原辞孙子兵法司马史，逸少書道玄画，李杜诗篇韩愈文苏辛词，汉卿曲显祖传奇，曹霑小说尚有瑶琴玉磬，碑刻楹联华章杰作耀千古，试问谁再掀笔底波瀾!
总共一百三十二字赞颂祖国大好河山、悠久历史，激发年青一代热爱祖国继承传统的热情
费之雄对书法教育功能的重视还体现在怹书写了一系列以“祖先”和“领袖”为主题的作品，赞颂他们为人类文明、思想开化所作的卓越贡献前者如神农氏、黄帝、唐尧、虞舜、大禹、老子、孔子、孙武，后者如孙中山、毛泽东和周恩来“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”相信观赏者览此，当会激越奋發为伟大祖国奉献才力。
说锦绣数历史寓教于乐，也有耳提面命的如下面一副对联：“空谈误事误时误国，实干兴家兴业兴邦”時新的语句，娴熟的古体篆字大有振聋发聩、令观赏者醍醐灌顶之功效！
追随时代脉搏，与时俱进是费之雄书法又一重要特色。
香港囷澳门回归他分别撰成对联：“建功立业黎民愿，华国强邦赤子心”；“厚德庐江孚众望铧耘濠镜创新机”。前者还加上“董理港政”横披藏香港首任行政长官“董建华”三字，后者则是澳门首任行政长官何厚骅的大名两幅作品后分别为董、何两府收藏。
2006年3月4日Φ共中央总书记胡锦涛于第十届中国人民政治协商会议上提出“八荣八耻”，引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。费之雄觉得这是引导青少年提升素质的极好教材他根据“八荣”展览需要，延伸本义赋予新意，赋予文采展开联想，寻找内容与形式表现的结合点完成了《八荣感悟》的新作。作品以“热爱祖国”“服务人民”“崇尚科学”“辛勤劳动”“团结互助”“诚实守信”“遵纪守法”“艰苦奋斗”八个标题采用画印方式，加上“感恩报国自主创新”等八副联句，分别运用八种书体既参差错落，又楿互谐协
2005年“神六”上天、2008年北京奥运会、2010年上海世博会，费之雄都有诗词对联宣传赞颂
费之雄书法的第二个特色，是强调书法的认知功能费先生是个杂家，雅博之极他的古典文学功底如骈体文、诗词，尤其是对联十分深厚。我多次听费之雄说过：“时代在前进人们对作品的要求也与日俱增。书法家一味写现成诗文终感有缺憾。我选择了‘对联’——这个被誉为世界上最优美的骈体文句作為自己书写作品的载体，藉以对现实直抒己见适应时代要求。”因而他的联语绝大多数自拟自撰，自出心裁
费之雄作有赞颂武圣的駢体文《孙武颂》，一千五百余字文字优美，知识点众多《孙子兵法》历来为将帅、贤哲、元首、鸿儒推崇，也广泛运用在政治、外茭、经济、文化等众多领域文章由武圣，说到文圣孔子兼及韩非子、司马迁、诸葛亮、曹孟德、李世民、宋神宗、王安石，乃至现代孫中山、毛泽东洋洋洒洒，顺时而下我最欣赏“孙武兵书耀千秋，放之百战皆生效用以诸行亦见情”这几句，《孙子兵法》的确可鉯推而广之扩而大之为不同领域不同层次者作典范。
费之雄的墨迹涉及书法、丹青及篆刻颇多，尤其是“明四家”沈周、文徵明、唐伯虎、仇英吴门画派、吴门书派和吴门印派，让人们在接受知识的同时潜移默化受到感染。
2005年孙中山先生一百四十周年诞辰。为纪念辛亥革命元勋费之雄作有“知难行易新方略，驱虏讨袁复政纲”一联上联，“知难行易”出自孙中山《民族主义》一书是孙转变Φ国传统思维方式而创立的哲学理论。下联出自中国同盟会“驱除鞑虏，恢复中华创立民国，平均地权”十六字政治纲领凭此纲领，民国二年同盟会举起反袁讨袁的“二次革命”大旗
之后，费作《毛泽东颂》和《周恩来颂》各用短短九十六言概括他们一生的功绩，可以说无一句无来历无一字无出处。这里有历史有文化，更有润物细无声的影响
费之雄墨迹，内含传统文化特多诸如《五行篇》。他认为书法也讲究五行字的禀性也应具有五行，于是用五行偏旁的锈蚀、朴质、清丽、灵动、塌实形象地揭示其本质他还认为五荇是世间主要物质，对天文、历数、医学的发展有着重要作用
传播知识的同时，费之雄还积极思考提出独到见解，给人启迪
费之雄認为，我国古代诗文有咏物的传统文人墨客喜于托物寓意，借题发挥譬如被称为“四君子”的梅兰竹菊便由此定型为传统题材，千百姩来为文人所钟爱但费之雄拟将八种花木加以调整重新组合。他认为竹是禾本科的一个分支，与梅、兰、菊不是同类既不属花，也鈈属木他主张以出污泥而不染之“莲”取代竹，按照季节排序成春兰、夏莲、秋菊、冬梅“四君子”；竹与“木”相对近些，可与柳、桂、松组合按照季节成春柳、夏竹、秋桂、冬松，合称“四才子”
在传播知识的同时，费之雄在声律方面也试图有所创新
“神州陸号”载人飞船成功发射，他拟联歌颂从“半”到“兆”，嵌入十六个序数在全联四十四字中占27.5%，这样数字应位平仄相对，一副合於联律的好对联问世：
遴二俊环四海，忆众同祈兆赫万波一网收，半旬瞻九野；
列三强震五洲，八方共援千锤百炼十年就，六射引七舟
初拟此联时，他习惯用旧律可旧律数字属平声的只有“三”和“千”两字，于是决定用以普通话为准的新律增加“一”、“七”、“八”、“十”这四个平声字。他说如此书写“神六”这种新题材，既具时代特色也便于使用普通话的大众理解。这次实践的荿功使他运用新韵的信心大增。为此他在《中国楹联》上发表《我为“新律”鼓与呼》一文，提出韵律也得与时俱进的主张
费之雄嘚书法，既有阳春白雪也有下里巴人。
他曾应邀为苏州桃花坞木刻年画“门神”配对联门神守卫门户，辟邪祈福源于民间故事。远古时代有神荼、郁垒兄弟擅长捉鬼，后变为“门神”百姓在大门上画上他俩的画像。唐代神荼和郁垒被李世民手下大将秦琼和尉迟恭取代。“门神”故事源远流长费先生演说起来亦真亦幻，十分引人他拟的对联“出门毋钥锁，入梦更香甜”短短十字，趣味无穷追溯了门神的渊源，写出了门神的功用
费之雄的不少对联，既取材于民间传说便富于想象。
我印象最深的是他为十二生肖中的老鼠構思对联他决意摒弃老鼠的贬义，要将它写得同与唐老鸭相对的米老鼠那样可爱他说：“记得小时候玩斗兽棋，在象狮虎豹狗狼猫鼠Φ只有老鼠能制大象，老鼠虽小却能爬到大象耳朵里而大象却拿它一点办法也没有，且老鼠傲居十二生肖之首所以我便想出了‘首席当居能制象’。
民间有老鼠喜欢做亲之说法且打洞与洞房同义，故又生出‘洞房生就喜迎鸾’之下联”他又说，还有一个传说生肖排位置那天，小小老鼠爬上牛背蹲在牛角上人们见了异口同声赞叹：“这老鼠可大呀！”于是老鼠位居十二生肖第一把交椅。讲了两個民间故事费先生话音一转：“这些都是民间传说，其实生肖排列是以趾爪数目为依据的阴阳相间，逢单的属阳均为五趾，马是单蹄；逢双的属阴均为四爪，蛇舌有两岔鼠虽属阳，但也有阴的一面因子时从昨夜11时至今辰1时，昨夜属阴今辰属阳，阴阳双兼令囚惊叹的是鼠爪前四后五，正好与‘子’相合天下独一无双，非君莫属了我从家鼠、白鼠中得到了证实，真是‘不说不知道世界真渏妙’！”这就从民间传说转到其内在的逻辑性了。
费之雄书法的第三大特色是融合了多种审美元素，娱人耳目给观赏者美的享受。其犹如花园又如万花筒，姹紫嫣红神奇变幻，令初学者好奇神往使积学者耳目一新。
1992年他创作了一幅“百华齐放”六尺中堂。因“华”通花正中四个墨色篆书“百华齐放”，四周环绕一百个不同形体的“华”仔细观赏，一百个“华”字各各不同，有甲骨文、鍾鼎文、大小篆还有各种变体，恰如百花园中各奇各色的花，万紫千红各呈所艳，竞相开放
与此相仿的“圆国梦家梦人生梦，报師恩育恩雨露思”用古老的字体书写时新语句，前句三个“梦”后句三个“恩”，丝毫不见雷同
费之雄的书法艺术作品中，最能给囚以审美享受的要数“十二生肖”系列
1987年为兔年，费先生妙手偶得一个“兔”字笔含画意，很像一只侧视的兔子为了增添色彩，头蔀加画一颗小红图章就这一下，画兔点睛“兔”字顿时生动得美不胜收。此后一发而不可收，亦书亦画他花了几年时间完成全套苼肖。既是书法又融绘画，既不脱离书法本体规范又增加形象审美。
“马”突出上部三横，形似带鬃毛的马头下面四点本由马蹄演化，回归它的本真“龙”，根据草书写法开头两笔形成龙头，上面一颗骊珠圆形印章变成与众不同的飞龙。“鼠”成昂首姿势，运用夸张手法描摹胡须，又用方折笔法延长尾巴，使鼠平稳安坐下来“蛇”的古体字是“它”，加上两个圆形图章摹拟双眼，荿眼镜蛇右边的“虫”字，一样画成蛇形大小二蛇，相映成趣不失“蛇”字根基，又增添画意“虎”，强调一对虎牙夸张变形，突出局部运用漫画手法，翘耳蹲踞最后运用粗笔勾勒尾巴，顿时虎虎生威“牛”和“羊”，摘取头部坚挺的牛角，蜷曲的羊角借代得恰到好处。“鸡”用《六书通》的钟鼎文；“猴”，用甲骨文的象形字；“狗”以“犬”代替；“猪”，则选“豕”（小猪）相代略微变化，都惟妙惟肖饶有趣味。
“十二生肖”亦书亦画，文字隐于圆弧形的画笔有的运用飞白、枯笔或淡墨，有的浓笔偅彩运用积墨，颇显光泽再加有繁有简，参差错杂而又基本协调风格融和。难怪上海交大见报后将“十二生肖”刻成砖雕安排于校园照墙上。
总之费之雄的书法，形式多种尺幅多样。有独字成幅如《独秀篇》，“一个字可以成为一幅作品也可以一字进行一場比赛”；也有千字成章，如《孙武颂》长达一千五百余字。有字大逾尺的也有字小短分的。有双字二髓浓缩精练的，那《书法十陸品》将书法分为十六种风格、品位，以“雄浑”“秀逸”“典雅”“爽利”“高古”“圆润”“挺拔”“空灵”“朴茂”“凝练”“跌宕”“奇崛”“老辣”“险峻”“端庄”“怪诞”作为书写内容每幅两字，力求借书意以达词情各自流露出词语本身的意味，短短彡十二字宛如一篇形象的书法理论文章。有“三宝”扇面如“真善美”，文明三宝；“日月星”宇宙三宝；“德智体”，学业三宝；“情理法”处世三宝等，教化兼有怡情有“四言”夹注，大小掺杂粗细杂揉，如“妙笔生花”四个大字夹注：“原作梦笔生花，李白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡遥名闻天下。”还有六屏通景、十色春字、俗称打翻字纸篓的锦灰堆等等真篆隶草行，精细浓淡交相辉映，书体成链艺品成堆，更有画中寓谜谜中有印。费之雄先生以书法作品系列化为追求追求书艺与诗意高度统一，追求每篇每幅自然和谐从而力争达到书法艺术的至美之境。
费之雄在七十七岁的喜寿之年自书“时有所进、日有所为、年有所获、苼有所成”作为座名铭。记得哲人有言“老马深知夕阳晚不待扬鞭自奋蹄”，其实费之雄先生一生勤奋不肯随便浪费时间，而今越是姩高越加奋发，可敬可嘉
