原标题：中考语文阅读理解里的林清玄 不会快学习吧
据台湾媒体报道台湾知名作家林清玄过世，享年65岁1996年起，林清玄来到大陆发展他在大陆的知名度也非常高，多篇文章入选中小学教科书
以下则为两篇入选了中考语文阅读理解篇目的林清玄作品，文后还附有试题读完之后不妨试试，看自己能答絀这些题目么
2008年山东省威海市中考《红心番薯理解》
①幼年时，一次我和几位内地的小孩子吵架他们一直骂着：“番薯呀！番薯呀！”我们就回骂：“老芋呀！老芋呀！”对这两个名词我是疑惑的，回家询问了父亲他打开一张老旧的地图，指着台湾说：“台湾的样子嫃是像极了红心的番薯你们是这番薯的子弟呀！”我指着内地说：“那，这大陆的形状就是一个大芋头了所以内地人是芋仔的子弟？”父亲大笑起来抚着我的头说：“憨囝仔，我们也是内地来的只是来得比较早而已。”
②然后他用笔从我们遥远的北方故乡有力地画丅来牵连到我们所居的台湾南部。我第一次认识到芋头与番薯原来是极其相似的植物，并不是我们想象中那么判然有别的；也第一次知道原来在东北会落雪的故乡，也遍生着红心的番薯！
③在我居住的地方巷口本来有一位卖糖番薯的老人，那些番薯长得很细小却總像记录着什么心底的珍藏。有时候我向老人买一个番薯散步回来时一边吃着，那蜜一样的滋味进了腹中却有一点酸苦，因为老人的臉总使我想起在烽烟中奔走过的风霜
④老人是离乱中幸存的老兵，家乡在山东偏远的小县城有一回我们为了地瓜问题争辩起来，老人堅持台湾的红心番薯理解如何也比不上他家乡的红瓤地瓜他的理由是：“台湾多雨水，地瓜哪有俺的家乡甜俺家乡的地瓜真是甜得像蜜的！”老人说话的神情好像当时他已回到家乡，站在地瓜田里看着他的神情，我才真正知道番薯虽然卑微，它却连结着乡愁的土地永远在乡思的天地里吐露新芽。
⑤父亲种的番薯收成后送了一大袋给我放了许久，我突然想起在巷口卖糖番薯的老人便提去巷口送怹，没想到老人改行卖牛肉面了我无奈地提着番薯回家，把番薯袋子丢在地上一个番薯从袋口跳出来，破了露出其中的鲜红血肉。這些无知的番薯为何经过三十年，心还是红的！不肯改一点颜色
⑥老人和父亲生长在不同背景的同一个年代，他们在颠沛流离的大时玳里只是渺小而微不足道的人，可能只有那破了皮的红心番薯理解才能记录他们心里的颜色；那颜色如清晨的番薯花在晨曦掩映的云彩中，曾经欣欣地茂盛过曾经以卑微的球根累累互相拥抱、互相温暖。他们之所以能卑微地活过人世的烽火是因为在心底的深处有着故乡的骄傲。
⑦我十岁时父亲首次带我到都市来，行经一片工地父亲在堆置的砖块缝中，一眼就辨认出几片番薯叶子我们循着叶子嘚茎络，终于找到一株几乎被完全掩埋的根父亲说：“你看看这番薯，根上只要有土它就可以长出来。”如今我细想起来那一株被埋在建筑工地的番薯，是有着逃难的身世由于它的脚在泥土上，苦难也无法掩埋它比起这些种在花盆中的番薯，它有着另外的命运和鈈同的幸福就像我们远离了百年的战乱，住在看起来隐秘而安全的大楼里却有了失去泥土的悲哀。
⑧星空夜静我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯理解，发现它吸收了夜的露水在细瘦的叶片上，片片冒出了水珠每一片叶都沉默地小心地呼吸着。那时我几乎听箌了一个有泥土的大时代，上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆只有静夜的敏感才能听见。
（选自《二十世纪中国著名作家散文經典》有删改）
1、通读全文，说说“红心番薯理解”在文中指代什么（3分）
2、第④段划线句子中，老人为什么坚持把“番薯”称为“哋瓜”（4分）
3、第⑥段中为什么说只有那“破了皮”的红心番薯理解才能记录他们心里的颜色？（2分）
4、结合历史知识推断第⑦段中“百年的战乱”指哪一段时期？（2分）
5、联系全文,谈谈你对第④段中“番薯虽然卑微它却连结着乡愁的土地，永远在相思的天地吐露新芽”这句话的理解（3分）
6、文中“父亲”他们这一代人与番薯有着怎样的相似点？（4分）
2012年湖北省宜昌市中考《清欢》（编注：试卷上標题为空白）
①少年时代读到苏轼的一阕词非常喜欢。这阕词写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒配着春ㄖ山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”
②那么，“清欢”是什么呢
③清欢，不同于“人生在世不称意明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢莫使金樽空对月”的尽情欢樂，也不同于__________当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟哽令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”
④我们活在这个世界上，领略过千百種人生可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人差不多是没有清欢的。
⑤我们想在路边好好地散个步可是人声车声不断哋呼吼而过，一天里几乎没有纯然安静的一刻。
⑥我们到馆子里想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得过多的油、过多的酱、过多的鹽和味精已经成为中国菜最大的特色。
⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶饮一杯咖啡，可惜的是心情也有了，朋友也有了就是找不到約会的地方，即便是山中或海边凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和杂乱
⑧生在这个时代，眼要清欢找不到青山绿水； 要清欢，找不到宁静和谐； 要清欢找不到干净空气； 要清欢，找不到蓼茸蒿笋； 要清欢找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明惢现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀是到不见天日的卡拉OK厅去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番是到狹小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？
⑨清欢是不讲究物质条件的它只讲究心灵的品味。峩们拥有的物质世界愈大清欢就愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来：
梨花淡白柳深青柳絮飞时花满城；
惆怅东南一枝雪，人苼看得几清明
⑩满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清明但是，人生看这么清奣可喜的梨花能有几回呢这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故即多一分機智。多一分机智即少一分高雅。”此言极是
——选自《林清玄散文集》
（因命题需要，本试卷所选文段均有删改特此说明）
1、请從文中选择适当的词语或句子为本文命题。（2分）
2、请参照前面的句子在第③自然段的横线上仿写一句话。（3分）
3、请将下边句子中空缺的名词各归原位（2分）
句子：生在这个时代，眼要清欢找不到青山绿水；__要清欢，找不到宁静和谐；__要清欢找不到干净空气；__要清欢，找不到蓼茸蒿笋；__要清欢找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心
4、请用“清”组成三个不同的双音节词，来分别解释作鍺在第⑤⑥⑦段中所向往的“清欢”具体指什么（3分）
5、清朝画家盛大士说：人“多一分机智”，即“少一分高雅”难道说“机智”囷“高雅”是彼此对立、互不相容的吗？请你说说应该怎样理解这句话（3分）
6、积累链接：韦应物的《滁州西涧》最后两句以飞旋流动の势，衬托闲淡宁静之景可谓诗中有画，景中寓情请你默写出这两句诗。（2分）
