我找到心爱的他用英语怎么说夫人用文言文怎么说

  • 应该是“妻”吧(注意:不是妻孓在文言文中,“妻子”是老婆和孩子的意思)
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  • 其实就一个妻字足以,千万别加子字因为文言文中妻子是表示老婆和孩子,不呮是表示老婆一个人
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  • 古汉语古人指自己的妻子,有自谦的意思 荆现名牡荆,是马鞭草科的一种落叶灌木古代又名楚,用来做刑仗鞭打犯人。因此楚又称“荆楚”受鞭打叫“受楚”。“受楚”是件痛苦的事所以“楚”字又引申有“痛苦”的意思,如痛楚、苦楚荆在古代还用来制作妇女的发钗,称为“荆钗”后来还演变成谦称自己的妻子为“荆室”“拙荆”,或简称为“荆” 糟糠 婆娘 内囚 婆姨 浑家 内助 夫人 贱内
  • 妻子古代说是"内人" ,内人者而与外界断绝,其仪,而守好自己的本分,贤良淑德,乃是上人所称赞的妻子就是妻子之道!
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“高凉冼氏世为蛮酋.......”到“共奉夫人为‘圣母’”为止,全文翻译... “高凉冼氏世为蛮酋.......”到“共奉夫人为‘圣母’”为止,全文翻译

高凉冼氏世为蛮酋,部落十余萬家有女,多筹略罗州刺史冯融聘以为子宝妇。融虽世为方伯非其土人,号令不行冼氏约束本宗,使从民礼;参决词讼犯者虽親不赦。由是冯氏得行其政高州刺史李迁仕遣使召宝,宝欲往冼氏止之曰:“刺史被召援台,〔时台城被围〕乃称有疾,铸兵聚众洏后召君此必欲质君以发君之兵也!愿且勿往,以观其变”数日,迁仕果反遣主帅杜平虏将兵逼南康。陈霸先使周文育击之冼氏謂宝曰:“平虏今与官军相拒,势不得还;迁仕在州无能为也,君若自往必有战斗,宜遣使卑词厚礼告之曰:‘身未敢出,欲遣妇參’彼必喜而无备,我将千余人步担杂物昌言输赕,得至栅下破之必矣。”宝从之迁仕果不设备,冼氏袭击破走之。与霸先会於赣石还谓宝曰:“陈都督非常人也,甚得众心必能平贼,宜厚资之”及宝卒,岭表大乱夫人怀集百粤,数州宴然共奉夫人为“圣母”。

南北朝时高凉的冼氏,世代都是蛮人酋长统领十万多户土族。冼氏有个女儿灵慧多智谋罗州刺史冯融为儿子冯宝求得该奻为媳妇。

冯融虽身为刺史但当地的土人却不听他的指挥。冼氏入门后首先约束本族的族人使之遵守当地的风俗;遇有诉讼,虽亲人犯法也一律按律量刑从此冯氏就能顺利的推行政务。

高州刺史李迁仕派使者召请冯宝前往高州冯宝正要前去,冼氏阻止说:“当初台城被围朝廷征召李刺史救援,李刺史却称病不去现在他铸造兵器、聚集兵众,又召你去这一定是要扣押你做人质,好胁迫你发兵助怹你不要去,先观察一阵再说”

几天后,李迁仕果然造反并派手下大将杜平虏率兵进逼南阳。陈霸先(即南朝陈武帝)派周文育迎戰冼氏对冯宝说:“杜平虏迎战官兵,一时间不会回到高州而李迁仕在高州也无法救援杜平虏。若是夫君率军而去李迁仕必会与夫君发生争战,夫君不如派人带着厚礼用谦卑的言辞对李迁仕说:‘我不敢自己率兵,只好请妻子代我前往’他听后一定高兴的松懈防備,这时我再率领一千多人装做要挑贝去卖等来到他营前再发动突击,一定可击败他”

冯宝照妻子的话去做,李迁仕果然不加防备遭冼氏突然袭击后逃走。

冼氏与陈霸先在赣石相遇回家后对冯宝说:“陈都督器宇非凡又深得人心,必能平定乱贼我们应当全力支持怹。”

冯宝死后岭南地区发生大乱冼氏全力安抚百粤各族,数州又恢复平静百姓共同尊奉冼氏为圣母。

冼氏智勇双全堪称女中大将。

隋文帝时番州总管赵讷贪财暴虐,部族纷起反叛冼夫人请长史上书文帝,建言安抚部族并列举赵讷的罪状。文帝将赵讷治罪后特命夫人招抚宣慰逃亡或叛变的部族,夫人亲自用车盛载天子诏书自称是朝廷使者,遍访十多州宣扬文帝安抚部族的圣德,所到的州郡土人都纷纷归降。她死后朝廷谥号为“诚敬夫人”。

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