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【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切音雲。《說文》山川氣也象回轉形。後人加雨作雲而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同凡經史,曰通作云又運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。又狎昵往復也《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之《註》云:猶旋。旋歸之也又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂又陸佃曰:云者,有應之言也 《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。又云云:衆語也

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛《說文》西方色也。隂用事物色白。从入合二二隂數也。《釋名》啓也如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事西方謂の白。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤。靑州厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎《註》其質素,不勞文飾也又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵故潔白也。又明也《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白

【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切,音宅《周語》澤,水之鐘也《風俗通·山澤篇》水草交厝,名之爲澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜民用也又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于忝又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手《疏》以手宜潔淨,不得臨食始捼莎也又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤澤者,所以擇士也又州名。《韻會》秦上黨郡隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切

【钉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當經切音丁。《說文》鍊鉼黃金又《正韻》鈴釘,矛名《郭璞曰》鶴厀矛,江東呼爲鈴釘一曰鐵釴。又《正韻》鐵釘又《晉書·陶侃傳》竹頭木屑,悉令掌之,及桓溫伐蜀,以所貯竹頭作釘裝船。又國名《山海經》有釘靈之國。《註》吳任臣云:釘靈今丁靈國。又名丁令亦作丁零。叒《抱朴子·黃白卷》光明美色,可中釘也。又《集韻》都挺切,音頂。《前漢·王子侯者年表》有利侯劉釘《註》音丁。又音鼎又《集韻》煉鉼金。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丁定切音矴。義同又《增韻》以釘釘物也。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·攵王世子》食上必在視寒煖之節又存也。《論語》父母在又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家謂所居爲行在所。又姓晉汝南太守在育。又脾神曰常在見《黃庭經》。又昨代切音載。義同又叶雌氏切。音此善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮求虙之所在。解佩纕以結言兮

【門】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切,音捫《說文》聞也。从二戸象形。《玉篇》人所出入也在堂房曰戸,在區域曰門《博雅》門,守也《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也《易·同人》同人于門。《註》心無係吝通夫大同,出門皆同故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門四門。《傳》四門四方之門。《禮·月令》孟秋之月,其祀門《周禮·天官·掌舍》爲帷宮,設旌門。《註》王行止食息張帷爲宮,樹旌以表門《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處車以爲藩,則仰車以其轅表門今慕府亦稱轅門,牙門《楚辭·

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