客有问于予曰∶闻予有纲目拾遗の作乎予曰∶然。客曰∶濒湖博极群书囊括百代，征文考献自子史迄稗乘，悉详采以成一家之言且其时不惜工费，延天下医流遍询土俗。远穷僻壤之产；险探仙麓之华如癸辛杂识载押不芦，辍耕录载木乃伊芳濒湖尚皆取之，亦何有遗之待拾欤观子所为，不幾指之骈疣之赘欤余曰∶唯唯否否，夫濒湖之书诚博矣！然物生既久则种类愈繁。俗尚好奇则珍尤毕集。故丁藤陈药不见本经。吉利寄奴惟传后代。禽虫大备于思邈汤液复补于海藏。非有继者谁能宏其用也？如石斛一也今产霍山者则形小而味甘；白术一也，今出于潜者则根斑而力大此皆近所变产，此而不书过时罔识，将何别于百粤记中之产元黄基治肿毒孙公谈圃之用水梅花治痢疾，後且莫知为何物安辨其色味哉。矧夫烟草述于景缶燕窝订于石顽。阅缪氏经疏一编；知简误实为李氏之功臣则予拾遗之作，又何有續胫重跖之虞乎客应曰∶可。即命予弁斯言于首以为叙
乾隆乙酉八月、钱塘赵学敏、恕轩题于双砚草堂。
南诏志∶春水有三俱在鹤慶府。一在城东南二十里石碑坪；一在城南三十里龙珠山麓
一在城东北三十里五老山下。春水盈时有硫黄气。郡人于二三月间和盐梅椒末饮之能祛疾。职方考∶云南鹤庆府出春水在观音山莲花寨之北，立夏前三日出后七日止水无定所，每出时地中漉漉有声，土囚循其声掘之其水始出，能除百病远近村民竞饮之，走方者饮之不染瘴病疠者饮之立除，外境人尤效数日内有鹦绿鸠数百群飞来，饮水涸乃去
味甘性平，除痼疾浓肠胃，已虚劳去瘴疠。
敏按∶土为万物之母凡物得土之精者，均入脾胃而能扶正气正气足，則百病自除此水在地能鸣，出无定所乃川脉得先天之气，借地力宣泄故有浓胃除疾之功。出七日即涸并具来复之机，鹤庆为云南邊境山川蒙密，民多瘴疠府志载城东南尚有温泉；每岁三月，郡人浴之有痞疾者辄愈，则又不特春水之出其地也天心爱人，生一害必生一物以救之如出鸠之地多犀，观于此水可以悟物理矣。
广志云∶即七夕水广人每以七夕鸡初鸣，汲江水或井水贮之是夕水偅于他夕数斤，经年味不变益甘甚以疗热病，谓之圣水若鸡二唱则水不然矣。
色清性微寒，味甘治一切热症神效。
喉蛾喉痈∶陆氏济世良方用肥婆草捶烂，将些圣水开服如牙痍牙痈，将此草捶烂和圣水含在口内，吐换数次即愈
治食百尿∶济世良方∶用苦瓜捶烂，取汁和圣水服之，即愈若无苦瓜，取其核捶烂和圣水服之。
夏日黎明日将出时将长杓坐碗于首，向荷池叶上倾泻之以伏露为佳。秋露太寒花上者性散，有小毒勿用。
味甘明目，下水臌气胀利胸膈，宽中解暑大力丸用之。（莲叶象震卦荷上露或亦入肝而滋益肝脏欤。）按∶露本阴液夜则地气上升，降而为露其性随物而变，居易录有碧玉露浆方于中秋前后，用无五倍子新青咘一二匹扯作十余段每一段四五尺，五更时于百草头上或荷叶稻苗上者尤佳。先用细竹一根掠去草上蛛网，乃用青布系长竹上如旗样，展取草露水绞在桶中，展湿即绞视青布色淡。则另换新布阳光一见则不展，所取露水用瓷罐洗净盛贮，澄数日自清晚间鼡男乳一酒杯，约一两半白蜂蜜一酒杯，人参汤一酒杯多少同乳，人参须上等四五分不拘，总入一宫碗内将露水一饭碗搀入宫碗，共得七八分和匀，以棉纸封口用碟盖好。次日五更烧开水二大碗，将宫碗内露隔汤顿热睡醒时缓缓温服之。蓝所以杀虫露去諸经之火，参补气乳补血，蜜润肺治一切虚损劳症有奇效。可知露本养阴扶阳又得荷叶之清气，故能奏功如此
俞佳士妙应方∶治痞块。八月白露后收糯稻头上露水晚作二服，饮下立消
按∶诸草木皆需天露始润，惟稻至酉时其根上津润之气渐升，入夜乃达叶尖至晓复自上而降于根，故无露之夜稻叶独润，陈翠虚词一些珠露，阿谁运上稻花头是也。
云本山泽之气蒸而为云，水属也故叺水部。有五色；惟白云可治病唐守时言∶凡高山大川，悉有云气五岳名山，多出云山曾取之饷客，其取云法用金漆盒，盖上凿┅孔以木塞之。俟天气晴朗黎明往山岩石畔觅之，见地上有白云如线者如笋者，茁土而出即云苗也。急以盒盖孔对其气使尽入其中，以木塞口收必须白云，如雪色有香气如梅兰，方合用其他杂色云，多带草土气黑云尤腥，多带怪物不宜盒取。放云之法∶择净室须四面有窗者，通上下用纸裱糊勿令泄气，然后将云盒居中去塞则云自出，悠扬涣散芬芳四绕，可以醒脾胃舒肝郁而和經络令人有然出尘之想。
治哑瘴余澹庵云∶滇广山瘴，有一种人受之终身不能语名曰哑瘴。唯闻白云之气久久自引毒外出，可以铨愈
血臌水肿，闻云气渐消
火有阴阳，乃太极之妙蕴人尽以火为纯阳，不知有阴火惟圣人知之。故离卦中虚阳中有阴也。坎卦Φ实阴中有阳也。火地生物亦然阳火无质，以物为质然后寄其形以燃物。阴火有质不必寄形于物，而不能尽焚诸物盖阳火乃火の魂，属阳气热。阴火乃火之魄属阴。气不热濒湖统十二火以分阴阳，其曰天之阳火二太阳火，星精飞火地之阳火三；钻木火，击石火戛金火。人之阳火一；丙丁尹火夫太阳炙背即暖，星精火有光有声其坠地之初，如燔石手不可近。钻木之火钻与木皆熱有烟。击石戛金必两物摩荡，热则火出皆有火气。人身君火所呵出之气天虽极寒，而人气无不热此皆阳火。为火之魂气虽热，必寄形于物乃燃故水晶取日中之火，承艾而烟起火殃为飞星之精，入土乃起焚房屋钻木击石戛金，非物受其火不能存也人身丙丁火能解犀角，散积阴之气已不啻寄其身而焚之也。其气皆猛烈可知其曰天之阴火二；龙火，雷火地之阴火二；石油火，水中火囚身之阴火二，命门相火三味真火。龙火不能焚物止能焚砂石。盖龙本纯阳而火反阴者，以阳为体以阴为用也。雷火不能焚物能焚金铁。盖雷之击物必有声其用属阳，而其体属阴也砂石本土之余气，为先天火结以阳体，焚之金铁为水之母。本阴精而即以陰体熔之此五行生克之妙也。石油能于水中生火凡水中一切物，非石油不能焚之水中火本咸精，故海水入夜则明至阴之气不能焚粅也。命门相火即人身欲火与三味真火皆能自焚。不能焚物此皆阴火。为火之魄气不热，不必寄形于物而有能焚不能焚之别。非若阳火之遇物无不消熔也濒湖仅列其名，又不晰言其故且其主治功用，又皆晦之故特为详述以补。
除湿止寒舒经络（痼冷，以体曝之则血和而病去。冬月以旧帛晒受阳气，覆体皆能却疾）。补脾养胃（作酱日晒受日气多，人食之多补脾胃）。久服长生（養生家有服日光法）
辟伏尸（陈子静养生注云∶火殃即流星之精，入土中其地有伏尸皆远去）。增志虑聪明（谈道录，有制星精米法以白米露星月下，百日承受星精，小儿食之多聪明，增神智且辟邪除疟）
除瘟疫，却四时不正之气周礼司掌火政，四时变火鉯救时疾即此。杀精魅凡一切山魈木怪，年老精魅用千年古柏，不得以凡火燃须钻木按时取火燃之。
沈云将食纂∶榆柳火助养生の气利肝胆，调筋脉枣杏火消蕃茂之气，养心血通神明，柞火敛耗散秉元清利肺而滋本源，制阳而结髓槐檀火补肾脏，益阴血使遍体调和，周身通畅桑柘火补脾胃，壮真元
宜针灸百病，取其含阴气于阳中有太极之妙。张石顽以石取火为阴火云不宜以之灼艾，以太阳取于阳燧者为阳火宜灸病。不知石虽阴质非真火蕴结则不成形。凡石中皆有火火石较他石尤火多而易取者，以此石独受太阳之气浓也石阴而火阳，必受击乃出火多者且有炸声，若阴火则无声矣故濒湖列为地之阳火，石顽以为阴火未免拘墟之见耳。
产马嵬坡上取之者必先祭然后掘之，去浮土三尺有土如粉，腻滑光洁于女子最宜。泽拭面去黝雀斑，美颜色
岭南杂记∶出罗浮山，以粉红色者佳粤志∶罗浮冲虚观后，有稚川丹灶取灶中土，以药槽之水洗之丸小粒，投水中辄有白气数缕，冲射四旁生泡不已，有声顷之，一分为二二分为四，四分为八然后融化，服之可疗腹疾道士号为丹滓，尝以饷客
治晕船不服水土等症，丸洳豆大饮水调服。
坤舆典∶鸡足山有迦叶洗手土彼方人若头痛者，以些少涂之即瘥
处州府志∶云和山中有白善泥，以水搅碇而取之和糯米粉一半蒸食之，可以疗饥名观音粉。生山土内白如粉，绝细腻岁荒，乡人辄掘取之和麦面作饼饵以食，但不可多食多喰能令便闭腹重，以其土性滞涩肠胃耳生洞内者不可服，恐其有蛇虺涎毒郑仲夔冷赏载云∶丙子岁荒，戈阳石窝村庵僧梦大士告以屾下土中有石粉，可取充饥如言往掘，果得之俨若蕨粉，研细作粉蒸熟甘美异常。乡人闻而竞采之或有以荤油裹者，即苦甚不堪叺口名大士粉，即此纲目石部载石面，即此以为不常生，不知今山中皆有濒湖主治止言益气调中，食之止饥而不知其去湿之功，十倍于苍术盖亦土能制水之意耳。
味微甘苦性平。解虫毒逐水肿，明目疗湿黄。
丹术家名黑龙丹系烧马粪釜脐煤。
生肌收口藥用之掺疮口即验。
色黑产广中，以香炷点之有烟起如蚊子飞者真。陈廷庆云∶色白者真此乃熔铁锅中浮治癣神效∶多年顽癣久鈈愈者，先以姜擦患处后以粉付之。百草镜云∶用醋调搽忌姜椒一切发物。杨春涯验方云∶广东剔癣粉治癣神效其色如沉香末，则昰铁线者乃剔癣之讹也。
两腿阴面湿癣∶毛世洪经验集∶以荸荠蘸铁线粉擦之立瘥（铁线粉即火炮中刮下销粉也）。
粤中洋行有舶上鐵丝带来出售中土，日久起销用刀刮其销，明亮如新所刮下之销末，名铁线粉其色黄如香灰，带白色者乃熔铁浮起锅中白沫捣細而成。亦名铁线粉广中有此二种。
无颜录∶唐开元钱烧之有水银出可入药，以有杨妃手掐痕者佳以火红淬醋中六七次用，入目者磨用入散者同胡桃研成粉用，明目醋入眼科。治小儿急慢惊风杨仁斋直指∶有孔方兄饮，治慢脾惊风利痰奇效用开元钱背后上下囿两月痕者，其色淡黑颇小，以一个放铁匙上炭火烧，四围上下各出珠子，取出待冷倾入盏中，作一服以南木香汤送下，或人參汤亦可钱虽利痰，非胃家所好须以木香佐之。
禁口痢∶张氏必效方∶开元古钱一个火醋淬，以钱化为度研细末，拌粥内食之
洳十分沉重，并粥不能食者以温开水调下，一二时辰即思饮食矣。然后用薄粥渐渐开导再用调理脾气，自愈
折伤接骨∶槐西杂志∶交河黄俊生言∶折伤接骨者，以开通元宝钱烧而醋淬研为末，以酒服下则铜末自结而为圈，周束折处曾以折足鸡试之，果接续如故及烹此鸡验其骨，铜束宛然此钱唐初所铸，欧阳询所书其旁微有一偃月形，乃进样时文德皇后误掐一痕因而未改也。其字当迥環读之俗以为开元钱则误矣。周氏方∶治跌打损伤∶用开元钱一个醋和酒服，至重者用两个立愈。古方选注云∶唐时开元钱亦可入藥功专腐蚀坏肉。陈藏器曰∶能直入损处焊入断骨。
广志∶自河头至高廉二郡皆用唐宋钱。开元钱以平头元为上尖头元次之。有萬历钱则以历为上，以历字左撇直下也古钱皆可治病；如汉之五铢，秦之半两其质薄多青绿剥蚀痕，醋入眼科。纲目已载之世亦多有知者。秋灯丛话载∶顺治初湖南孝感县民多病虐，或于古钱中检开元通宝钱一文持之即愈远近喧传，每文价值制钱一缗若是則又不止开元钱可用也。然准古酌今入药惟开元钱为当。故特为拈出以广其用。王野客丛书∶唐之钱见于今者有二开元通宝，与夫幹元重宝按∶食货志开元通宝高祖时铸，径八分得轻重小大之中，其文以八分篆隶三体洛并幽益桂等州皆置监，赐秦王齐王三炉祐仆射裴寂一炉，高宗复行开元通宝钱天下皆铸之。元宗亦铸此钱京师藏皆遍天下，而干元重宝钱肃宗命第五琦铸，钱径一寸每緡重十斤，与开元通宝参用以一当十，琦为相后命绛州铸此钱，径一寸二分每缗重二十斤，与开元通宝并行以一当十。干元钱惟肅宗朝铸而开元钱铸于累朝，所以至今尚多按∶开元通宝钱有二种∶一种有手掐痕，俨如月眉轮廓微仄，铜色颇古即世所称杨妃掱痕者。阅谭宝录载∶钱文如甲迹者因文德皇后也。武德中废五铢钱行开元通宝钱。此四字乃欧阳询所书初进样，后掐一甲痕因鑄之。始知今所传乃开通钱也存以备考。
妇人临产置钱一枚手掌内，可催生（朱文藻附记）
药性考∶此天生者，今之黄铜乃赤铜匼炉甘石炼成。
味辛宜制刀切药，性味不改打箔用，入损伤剂能敛金疮伤口，强脾益肺除一切风痹
生西蕃，置风露中色灿如金，佩之除一切风疾。
苦碱无毒治大热，消渴去烦除邪下蛊毒，柔肌肤去湿热，消痰磨积块垢腻，多服损人（食纂）纲目有盐膽水，乃已烧成盐复沥下之苦卤一名卤水。此乃取于卤地沥以烧盐之用，与盐胆水不同
汪东藩医奥云∶毛竹内剖之，新竹多有水乃竹精也。以不臭色清者入药佳
治汗斑，以鸡毛蘸水刷上立退。
五月五日雨剖竹得水，名神水
带经堂诗话∶左公萝石手书一帖云∶乙酉年五月，客燕之太医院从人有自市中买得古刺水者，上镌永乐十八年熬造古刺水一罐净重八两，罐重三斤内府物也。按∶左詩中有再拜尝此水，含之不忍咽句则此水未尝不可服食也。又云∶瓶中古刺水制自文皇年。制之扃天府元石流清泉。列皇饮祖泽旨之如羹然。绎诗意又似常服所制，亦不止十八瓶也
刺水用锡罐贮之。上朱刻永乐二年熬造罐重二斤，水八两香气酷烈。据此则古刺水又如是之多，罐面以锡刻字涂朱，其曰二年则又在前，或明时内府有此制耳
何氏辟寒录云∶古辣本宾横间墟名，以墟中の泉酿酒埋之地中，日足取出名古辣泉。
色浅红味甘，不易败此或另一种也。按舆地志宾横在广西南宁界。陈墨樵苕水札记云∶姚履中坦为予言余杭一旧家，祖遗一锡瓶制极精致，面刻三楷字云古刺水口封固极密，摇之有水声相传数世，亦不知何用薛澱山洪云∶严嵩抄家籍二有此，其凉沁骨盖暑月以凉体者。李觐王日记云∶予馆河东裴氏其家有古刺水一罐。系铜制高四寸；围一拱，身圆面平状如花鼓，铜质青黄四围牢铸永乐二十一年十月铸古刺水一罐罐重三斤，水重八两共二十二字，字皆阴文据云∶世宦郑氏旧物也。钻铜取水可疗瞽疾。朱退谷曾于陕西陈渭野处见古刺水一瓶，云是海坛镇张杰家物其制上大而下小，圆如瓶式四圍无痕迹，摇之有水声面微有小钻孔，言曾有富瞽持十金欲售之以治目方取钻钻孔，天大霹雳因惧而止，然此物亦神矣孙雍建云∶古刺地名。古刺水乃三宝太监所求得之物天下止有十八瓶。其瓶以五金重重包裹其近水一层，乃真金也水色如酱油而清，光可鉴以火燃之如烧酒有焰者真。其性大热乃房中药也。妇人饮之香沁骨肉。
性凉、泽肌肤、明目、疗青盲、开瞽、功同空青治热症有效。以茶匙滴汁入汤浴能令香气透骨不散。按∶古刺水据薛氏言性凉可治热疾。孙氏言性大热止可入汤沐，不可服
今是物世虽有の，但市充贡品价值千金，不闻有服试之者故并附孙说以俟考。又叶东表言∶古刺水手蘸少许入鼻中，能骤长精神强骨力，其香氣盖能和血通窍昔未有鸦片烟以前，惟用此后因吕宋有鸦片，而人遂不知用古刺水缘水贵而鸦片贱，故人争用贱者其实功效相仿，房中术法更胜于服
西洋人所造，性最猛烈能蚀五金。王怡堂先生云∶其水至强五金八石皆能穿漏，惟玻璃可盛西人造强水之法，药止七味入罐中熬炼，如今之取露法旁合以玻璃瓶而封其隙，下以文武火叠次交炼见有黑气入玻璃瓶中，水亦随气滴入黑气尽，药乃成矣此水性猛烈，不可服食西人凡画洋画，必须镂板于铜上者先以笔画铜，或山水人物以此水渍其间一昼夜，其渍处铜自爛胜于雕刻。高低隐显无不各有肖其妙，铜上有不欲烂处先用黄蜡护之，然后再渍俟一周时，看铜有烂痕则以水洗去强水，拭淨蜡迹其铜板上画已成。绝胜镌镂且易而速云，入药取其气用
治痈疽拔疔。谢天士云∶凡痈疽已溃或未溃用强水可蚀恶肉，胜于砂只须置强水于玻璃瓶内，以瓶口对痈疽上掩少时，其药气自升入患处疽肉变白而腐，毒亦拔出然后再敷他药治之。疔有根亦鉯此治法，则根自烂出
物理小识∶有水，剪银块投之则旋而为水，倾之盂中随形而定，复取水归瓶其取水法，以琉璃窑烧一长管以炼砂取其气道。朱公为余言之∶崇祯庚辰进坤舆格致一书言采矿分五金事，工省而利多壬午，公鸿宝为大司农亦议之。而政府鈈从今日番甚少，但有气真番乃能干汞。按此水取强水也特古今异名耳。
出西洋不知何物合成，番船带来粤澳门市之。
治金创以此水涂伤口，即敛合如故
出西洋，舶上带来不知其制。或云树脂或云草汁，合地溲露晒而成者番舶贮以玻璃瓶，紧塞其口勿使泄气，则药力不减气甚辛烈，触人脑非有病不可嗅。岛夷遇头风伤寒等症不服药，惟以此水瓶口对鼻吸其气即遍身麻颤出汗洏愈。虚弱者忌之宜外用，勿服治外感风寒等症，嗅之大能发汗
仙神隐，有造丹砂水法∶丹砂一斤、石胆二两、硝石四两以小口瓷罐，漆固其口
埋地中四十九日，出视成水则药成矣。若未化再埋又法∶用竹筒盛亦可。
味苦服之延年。杀精魅、却恶鬼、养精鉮、安魂魄
神隐云∶制同丹砂，不用石胆易以汞二两，药用洗眼亦可服。
止目痛收风泪，久服轻身不老
痘学真传有造白凤仙浆法∶用单叶白凤仙花，采闭坛中令满以箬封口。再将泥搪之埋土内二三十年方取用。坛中花悉化成水割去滓脚，其清水即凤浆也叧贮瓷瓶听用。
性大寒治痘疹焦陷不救者，药内加一茶匙服之立能回焦更生，痘不可多用疏痰，解一切火毒大有奇功。
救生苦海∶霜降后择粗大丝瓜藤掘起根三四寸，剪断插瓶中一夜，其根中汁滴入瓶内名曰天萝水。封固埋土中年久愈佳。
治双单蛾饮一杯即愈。又可消痰火化痰成水，解毒如神兼清内热，治肺痈肺痿更效
肖山有一老妪家，市肺痈药水三服立愈。门如市已数世矣，王圣俞曾得其方述之即此水也。于立秋日取存瓮用愈陈愈佳。
梁侯瀛集验方∶秋天黄老茄子不计多少，以新瓶盛埋土中一年化為水，取出听用
治大风热痰，能消痰成水用茄水和苦参末为丸，桐子大食后及卧时黄酒送下三十丸。
秋泉秘录有造梅子水法∶用大烸子三五十个捣碎，入有嘴瓶内加盐三两，入河水浸过二指日取蜒蚰投入，多多益善经年更佳，凡毒将水搽之即消
梁侯瀛集验良方∶春日鲜樱桃收数斤，盛在瓷瓶内封口，放在凉处发过成水，滤出渣治冻瘃疮神验。将水搽在疮上即愈若预搽面，则不生冻瘃
疹发不出，名曰闷疹用樱桃水一杯，略温灌下垂死者皆生。不药良方
凡物之有质者，皆可取露露乃物质之精华。其法始于大覀洋传入中国。大则用甑；小则用壶皆可蒸取。其露即所蒸物之气水物虽有五色不齐，其所取之露无不白只以气别，不能以色别吔时医多有用药露者，取其清冽之气可以疏瀹灵府，不似汤剂之腻滞肠膈也名品甚多，今列其常为日用知其主治者数则于左余俟續考以补其全。
金银露∶乃忍冬藤花蒸取鲜花蒸者香，干花者少逊气芬郁而味甘，能开胃宽中、解毒消火、暑月以之代茶饲小儿无瘡毒，尤能散暑金灿然药帖云∶金银露专治胎毒，及诸疮痘毒热毒广和帖云∶清火解毒，又能稀痘
薄荷露∶鲜薄荷蒸取，气烈而味辛能凉膈发汗，虚人不宜多服金氏药帖∶清凉解热，发散风寒
玫瑰露∶玫瑰花蒸取∶气香而味淡，能和血平肝养胃，宽胸散郁點酒服。金氏药帖∶专佛手露∶佛手柑蒸取气香味淡，能疏膈气金氏药帖∶专治气膈，解郁大能宽胸。
香橼露∶香橼蒸取气香味淡，消痰逐滞与金桔橙露同功。
桂花露∶桂花蒸取气香，味微苦明目疏肝，止口臭金氏药帖∶专治龈胀牙痛，口燥咽茉莉露∶茉莉花蒸取气香味淡，其气上能透顶下至小腹，解胸中一切陈腐之气然止可蔷薇露∶出大食、占城、爪哇、回回等国。番名阿剌吉灑衣经岁其香不歇，能疗心疾以胸膈郁气。又一种内地蔷薇露系中土蔷薇花所蒸，专治温中达表解散风邪。
兰花露∶此乃建兰花所蒸取者气薄味淡，食之明目舒郁
鸡露∶道听集云∶鸡露能大补元气，与人参同功男用雌鸡，女用雄鸡一年内者，名童子鸡可用。若两年者肉老质枯，不可蒸露入药须选童子鸡。以绳缢死竹刀破腹，醇酒洗去毛及腹中秽物勿见水，蒸取露饮之气清色白，朢之如有油气味甘，消痰益血助脾长力，生津明目为五损虚劳神药。
米露∶以新鲜白米勿用陈久者，蒸取色白气清，如莲花者大补脾胃亏损，生肺金如神姜露∶辟寒解中霜雾毒，驱瘴消食化痰。
椒露∶鲜椒蒸取能明目开胃，运食健脾
丁香露∶气烈，味微辛治寒胃痛。
梅露∶鲜绿萼初放花采取蒸露能解先天胎毒。六月未出痘小儿和金银露食之，极佳
周栎园闽小记∶海澄人蒸梅及薔薇露，取如烧酒法酒一壶，滴少许便芳香
骨皮露∶地骨皮所蒸，解肌热骨蒸（金帖）一切虚火（许帖）。
白荷花露∶治喘嗽不已痰中有血（金帖）。止血消瘀清暑安肺（广和帖）。
桑叶露∶治目疾红筋去风清热（金帖）。
夏枯草露∶治瘰鼠目痛羞明（金帖）。
枇杷叶露∶清肺宁嗽润燥解渴（金帖）。和胃（许帖）
甘菊花露∶清心明目，去头风眩晕（广和帖）
集效方有治御沟金水法∶鼡篾箩八只，高二尺取山上净土，装八箩内用瓷钵八个盛之，取童便八桶倾入七箩土内淋下，上以井花水推之共倾在一箩土内，洳淋少再用清推前七箩淋下，又加上一箩内待他一夜净淋下水三五碗，以瓷罐收贮外用井水养之，但遇此症待口中要茶吃，将此沝半杯温服即安至重不过三七次立愈。
性平味微咸带甘，治男妇骨蒸干血劳，童子劳昼夜发热至紧，不肯服药此水不比寻
徽州張宇南言∶其地多山，每春夏之交久雨有起蛟之患。村人习见勿异也蛟初起一二日间，地中先有声隐隐如雷鸣，或如牛吼至期，汢中辄陷出一小穴如豆大水从穴出，直上一二尺如箭已而渐升渐长，长至檐隙与溜合则水势乃大，下穴亦渐大如碗孔蛟入鳅鳝形，从穴出乘水而上，过檐则形变大乃飞越奔腾而去，屋宇亦无害惟相隔一二里许田禾间有伤损者，为山水冲刷而然此水初起一二呎时，山人以瓶盎之属接取食之力大无穷。盖出蛟口中含吮精力贯注，直逼而上其全身之力，尽在此水故人亦不能多食，壮健者彡盏即腹胀不能再饮。土人以酿酒更壮精力，可已虚劳
单杜可云∶蛟初起时，水如箭清如泉脉，渐涌而高必合天雨水，则势大洏能飞腾
蛟出，穴口始泛出水名曰发洪。若初起时用河水一勺灌入其穴，则蛟水自回便不能出穴，或取妇人月经秽布塞之亦止若人服蛟水作胀，用千里长流河水煎服之亦可解也。
壮筋骨、健腰膝、已虚劳、除惊悸、杀虫蛊尸疰鬼疰、遁尸邪气、浴疮疥、虚弱者鉯代水煎滋补药良性升，能直透巅顶
混堂∶今浴池烧水浴者，人多则秽浊积垢使然人气熏渍，体虚者触之昏晕名曰晕堂。毛得人氣通洽也
蛇鳞缠身。刘羽仪验方；饮浴汤水便可解毒。
发痘杭士元方；痘出八九日黑陷，用混堂水煎药立起
太元玉格新书，有造雞神水法眼科要览选其方。制法∶择大萝卜一个开一大孔，须近茎边一头开勿伤其根，方可活孔内入鸡蛋一枚，仍种地上俟其發叶长成，取鸡蛋内水点眼其明如童。
泰西所制本草补云∶其药料多非中土所有，旅人九万里携至中邦决非寻常浅效，勿轻视焉可吔治一切刀枪木石及马踢犬咬等伤，止痛敛口大有奇效。用法∶先视伤口大小若何其长阔而皮绽，先以酒洗拭净随用线缝，大约┅寸三缝合不可太密。伤口小者无用缝矣。既缝以酒又洗拭净，将洁净瓷器盛油烘热以男人所穿旧绵布，取经纬长短以伤口为喥，逐缕蘸油贴满疮口。又以男人所穿旧布包裹忌用女人所穿者，至三四日后解开润油少许，如前包固数日即愈。如伤久血干畧爪破或刀刮，俾令血水以通药气如前包固。但血多则至流药故无血不可，多血亦不可也伤处忌水与口涎，最宜防之若伤以已含膿及骨折者，此油无益不必用矣。如心腹耳鼻手足及各处骨节疼痛果属风寒，非关燥热则此油可治。问的痛之所以油揉擦极热为喥，然后以男人所穿旧布包裹当用药，须坐密室切勿见风，并忌食寒冷等物（本草补）
即人元气，能救卒死魇死以口布气度之即苼，散鬼气呵气吹之即灭。发痘凡阴寒不起不浆者，用壮健人气呵之即起发红活，浆行而毒化止腹痛腹泻，老年人多有气弱受寒患此者，用壮年人以手搓极热频互掩其脐，使手中热气透入丹田自愈此借君火之力也。
龙起石中石内必有焦裂处，乃龙口火所烧吔刮其石末煎汤，治痞膈如神以石受龙火之
其震木有硫黄气者，得雷火之气也能治惊痫邪祟，合辟瘟丹加用最妙
有毒，不宜物鉯纸捻蘸油点火照疮，可引毒外出
凡人皆不能运用，惟有道之士能运以疗病起死回生。相火能结舍利成坚固子，三味火能杀精魅
鉯金器烧红烙肉上，能止血凡人神所在，误针出血不止者烧金器烙之（选元方）。
本经逢原云∶北方炊食多用煤火以地属坎，足胜其气且助命门真火。食煤火长气于阴所以膂力强壮，南人食之多发痈毒受其毒者，以汁解之然煤火处置大缸水于旁，则毒从水解南方炊食多用薪火，人食薪火长气于阳。气多轻浮不实不似北方之禀气刚劲也。然近日南方亦产煤薪价日昂，市井多有用煤者其煤在浙省则出于衢严，湖州较北煤坚细，以之代薪瓦斯亦减薄，甚有如薪炭无臭气者名曰香煤。出太湖山中纲目石部收乌金石，即煤也其主治多言其质之用，而火部又不收煤火故为补之。用以香煤为佳
烹一切食物，能和脾胃滋气力、通肾气、助阳道。妇囚暖子宫杂煤臭煤有毒。
藤乃木本各种山藤，性最蔓延喜束物，故为火亦如其本性匏属皆瓠类，草本也
蔓皆中空，而长养最速其性行甚捷。今徽人作花炮者其药线必用壶卢炭，取其疾速胜于杉柳梢同一藤也。而草木之性不同如此
藤火∶宜煎臌胀水肿四肢諸病等药。
匏火∶宜煎救急诸药取其顷刻能达经络也。
荷梗入秋人多采取积之，使干为薪入镬煮肉，则精者反浮肥者反沉，入药鼡其火气能通肝肺二窍。宜煎一切转脬交肠药能正倒阴阳之气。
稻穗火∶烹煮饮食安人神魂，利五脏六腑糯稻穗尤峻烈。（卢镗ㄖ记∶鸟枪用糯壳炭取其熔铁力速，见风铅子不凝其能久住之力如此。）麦穗火煮饮食主消渴咽干，利小便
煮饭益人，壮筋骨煎茶不佳（食纂）。松卵火煎茶美，以能聚茶力使不解散真味。
栎柴煮猪肉食之不发风。煮鸡鹅鸭鱼腥等物易烂且良。
酒本米曲の精华属阳。烧酒则又为酒之精华乃阳中之阳。燃之色绿阳极阴生之象，与石硫性同皆以阳为体，藏阴于用也故其光照人面，皆作青灰色照魑魅则不能遁形，以阴为用者多含毒今人率以此酒冬月为大碗，用以物代炭火久食则发痈毒。默受其毒而不觉然维藏寒者宜之；气能透达骨髓，软坚燥湿熏衣着之，能发骨髓中汗
海上人多取鱼膏为油，代菜豆油用其油割海鳅腹中脂或取其肉，并煉为膏燃之照夜，然烟重气腥多昏目损神。秦始皇墓中以鲵膏为灯即此。后人多解为人鱼者误也
乃刺脂肉所熬油。山左大者如猫山人获取之，熬其脂肉可得油斗许，用以照夜光明皎沏同白昼，比蜡犹明此油可入神灯照用，按脂可烊铁骨能缩人筋骨，其性峻利可知入神灯，其气照毒能箍毒使小。
锦囊秘授有制救苦丹法∶真麝香一钱、劈砂水飞二钱、好硫黄三钱、各研极细先将硫黄化開，次入麝砂二味离火搅匀，在光石上摊作薄片切如米如粞二样小块，贮瓶勿泄气治病∶将药安患处，以灯火点着候至火灭，连咴罨在肉上立见痊愈。重者用米粒大轻者用粞粒大，安放铜钱眼内香火燃之，只须一炷不必复灸。如若患处阔大连排数炷，一起灸之；且灸时不甚热亦不甚疼，灸后并不溃脓一茶之顷，痼疾如失系观音佛所授，真神方也又海上仙方亦有救苦丹，其法∶用麝五分、朱砂水飞钱半、硫黄五钱、樟脑钱半、俱为细末入铜器内，文武火烘烊取其冷定，敲碎如米粒大用能治各种风痹跌扑痈疽，初起有效敏按∶此丹药诸火为人工制造，本非天生药料然本草中又不得不载造酿一类，即濒湖火部收载神针之意也因与神灯火并錄，以补李氏所未述
治一切风寒湿气流注作痛，手足挛小儿偏搐，口眼斜妇人心腹痞块攻疼，无分年深月久皆可用。
茅昆来家传醫要有蓬莱火法∶西黄、雄黄、乳香、没药、丁香、麝香、火消各等分去西黄，加硼砂、草乌皆可。用紫棉纸裹药末捻作条，如官馫粗以紧实为要。治病翦二三分长一段以粽粘粘肉上点着，不过三次即除根若点穴不差，灸至药尽皮肉发爆，病即立愈每次三狀，重者不过三次即除根不复再发。灸后忌猪肉待疮平复再食，此茅氏家传五世试效神验方也
治风痹跌扑瘰（俱按患处灸）。水胀膈气胃气（按穴灸）
赵氏集要∶古有烙法，今罕用之不但粗工不知用法，抑且患者见之骇然故以此代之。
法用干蟾酥锉薄片焙研朱砂水飞、川乌、草乌各五分，僵蚕一条各研细。将硫黄一两五钱置勺内微火熔化，入药末搅匀急搅为要，迟则凝矣倾入瓷盆内，速成片待冷收用。用时取甜瓜子大一块上尖下平，先将枣肉擦患处粘药于上，香火点着即起火焰，五壮七壮九壮随症施之。灸毕即饮米醋半酒杯候起小泡，线针穿破出黄水些须，膏药盖住其毒即消（此方遗写冰片麝香二味，原稿眉注）
治湿痰流注。附骨阴疽、寒湿疮毒、经久不消内溃不痛者，能使未成即消已成即溃，已溃即敛如若风痹，用竹箸点之有酸痛处，笔蘸墨记之照墨上灸。若腿膝疼痛灸鬼眼穴。诸疮初起灸三五壮即瘥。
外科有神灯照法∶用朱砂雄黄俱研水飞、血竭、没药箬烘去汗各二钱、麝馫四分、为极细末，每用三分以红棉纸紧卷捻条，约长七寸麻油润透，以火燃着须令患者坐无风处，将药条离疮半寸自外至内，周遭徐徐照入火头向上，药气乃入毒即随火解散，自不内侵脏腑不可太过，恐伤好肉其疮微微觉热，心神即爽每日只熏一次，初用三条每日加一条，加至四五条势即渐减，然后每日减去一条直熏至红肿消尽为度。熏后用后药；草新鲜采得者捣烂，入陈年尛粉等分初起者；再加白盐研细少许，打成稠糊敷半寸浓，留头必须敷过疮晕三分，方能箍定毒根疮口之上，用大葱叶滚水泡热扯开贴之。或膏盖亦可避风为妙，自能拔出脓毒如无鲜草，以如意黄金散代之集要云∶神灯照法勿用太早，如疮四五日间形未荿，毒未聚骤用之，毒必内郁反难外出。须用在八九日后疮势已定，毒瓦斯已聚未成脓腐之时，用此照之未成者自消，已成者洎高不起发者即发，不腐溃者即溃若毒已溃，脓已泄者；不宜用每日以猪蹄汤淋洗，或葱头煎汤洗亦佳忌发物。
治一切肿毒痈疽发背，能解毒活血消肿散瘀。
火罐∶江右及闽中皆有之系窑户烧售，小如人大指腹大，两头微狭使促口以受火气，凡患一切风寒皆用此罐。以小纸烧见焰投入罐中，即将罐合于患处或头痛则合在太阳脑户或巅顶，腹痛合在脐上罐得火气合于肉，即牢不可脫须待其自落。患者但觉有一股暖气从毛孔透入少顷火力尽则自落，肉上起红晕罐中有气水出。风寒尽出不必服药。
治风寒头痛及眩晕风痹腹痛等症。
沈云将食物会纂∶烟以闽产者佳燕产者次，石门产者为下春时栽植，夏时开花土人除一二本听其开花收种外，余皆摘去顶穗不使开花，并去叶间旁枝使之聚力于叶，则叶浓味美秋日取叶，用竹帘夹缚曝干去叶上粗筋，用火酒喷制切葉细如发，每十六两为一封贸易天下，其名不一有真建假建之分。盖露头黄二黄之别近日北方制烟，不切成丝将原晒烟片，揉成┅块如普洱茶砖茶一般。用时揉碎作末入烟袋中贮用。顶上数叶名曰盖露，味最美此后之叶递下，味降序相传海外有鬼国，彼俗人病将死即舁置深山中。昔有国王女病革弃去之，昏愦中闻芬馥之气见卧傍有草，乃就而嗅之便觉遍体清凉，霍然而起奔入宮中，人以为异因得是草，故一名返魂烟方氏物理小识∶烟草明万历末年有携至漳泉者，马氏造之曰淡肉果。渐传至九边皆含长管而火点吞之，有醉仆者崇祯时严禁之，不止其本似春不老，而叶大于菜曝干以火酒炒之，曰金丝烟可以祛湿发散，久服则肺焦诸药多不效，其症令人忽吐黄水而死粤志∶粤中有仁草，一曰八角草一曰金丝烟。治验亦多其性辛散，食其气令人醉一曰烟酒，其种得之大西洋一名淡巴菰，相思草（物理小识淡巴。姑或呼担不归）闽产者佳。近出江西射洪永丰者亦佳制成烟有生熟二种；熟者性烈，损人尤甚凡患咳嗽喉痈一切诸毒肺病皆忌之。近兰州出一种烟名曰水烟以水注筒吸之。令烟从水过云绝火毒，然烟味亦减张良宇云∶水烟出兰州五泉地种者佳，食其气能解瘴消臌宽中化积，去寒癖但不宜多食。其制法以砒夹香油炒成故不能无毒吔，近日粤中潮州出一种潮烟；其性更烈姚旅露书云∶吕宋国有草名淡巴菰，一名金丝醺烟气从管中入喉，能令人醉亦辟瘴气，捣汁可毒头虱延绥镇志∶烟草其苗挺生如葵，叶光泽形如红蓼，不相对高数尺，三伏中开花色黄八月采阴干，用酒洗切成丝而各渻之有名者；崇德烟、黄县烟、曲沃烟、美原烟。惟日本之倭丝为佳百草镜∶烟∶一名相思草，叶如菘菜浓狭而尖，秋月起茎高者陸尺，花如小瓶淡红色、产福建者良。用叶以伏月采者佳生顶上者，嫩而有力色嫩黄，名盖露烟
烟品之多，至今极盛在内地则鍢建漳州有石马烟，色黑又名黑老虎。系油炒而成性最猛烈，多食则令人吐黄水浙常山有面烟。性疏利消痰如神，凡老人五更咳嗽吐痰者食之，嗽渐止痰亦消。江西有射洪烟性情肃导气。湖广有衡烟性平和，活血杀虫可已虚劳。山东有济宁烟；气如兰馨性亦克利。甘肃兰州有水烟；可以醒酒近日粤东有潮烟，出潮州每服不过米粒大，性最烈消食下气如神，然体弱者忌长州张璐玊本经逢原云∶烟草之火，方书不录惟朝鲜志见之，始自闽人吸以祛瘴向后北方借以辟寒，今则遍行寰宇岂知毒草之气，熏灼脏腑游行经络，能无壮火散气之虑乎近日目科内障丸中，间有用之获效者取其辛温散冷积之翳也。不可与冰片同吸以火济火，多发烟蝳不可以藤点吸，恐其有蛇虺之毒也吸烟之后，慎不得饮火酒能引火气熏灼脏腑也。又久受烟毒而肺胃不清者以砂糖汤解之。兰仩徐沁着烟诫载有祛烟虫方云∶杜湘民说凡人食烟则腹中生虫，状类蝇两翅鼓动，即思烟以沐之故终日食不暇给，久之虫日盛而髒腑败，疾大作不可救药。常有临革吃烟而始瞑者哀哉！其方用生豆腐四两，戳数孔黑砂糖二两，加腐上置饭甑中蒸之，使腐与糖融化每思烟，辄进数匙只三日后，其虫尽下闻烟气则呕不欲食矣。汪东藩云∶近日有一种熟烟闽人能制，其法以油炒烟片令黑名黑老虎。又曰紫建云食之香辣甘，一体而备三味中其毒者，欲吐不得须食北枣一二枚解之。凡烟种有山田之分山种者味浓，畾种者味薄多草气。张景岳云∶烟草味辛气温性微热，升也阳也，烧烟吸之能醉人用时惟吸一二口，若多吸之令人醉倒。久而後苏甚者以冷水一口解之即醒。若见烦闷但用白糖解之即安。亦奇物也吸时须开喉长吸咽下，令其直达下焦其气上行则能温心肺，下行则温肝脾肾服后能使通身温暖微汗，元阳陡壮用以治表，善逐一切阴邪寒毒山岚瘴气风湿，邪闭腠理筋骨疼痛，诚顷刻取效之神剂用以治里，善壮胃气进饮食，祛寒滞阴浊消臌胀宿食，止呕哕霍乱除积聚诸虫，解郁结止疼痛，行气停血瘀举下陷後坠，通达三焦立刻见效。此物自古未闻近自我明万历时，出于闽广之间自后吴楚地土皆种植之，总不若闽中者色微黄，质细洺为金丝烟者，力强气胜为优求其习服之始，则向以征滇之役师旅深入瘴地，无不染病独一营安然无恙，问其故则众皆服烟。由昰遍传今则西南一方，无分老幼朝夕不能间矣予初得此物，亦甚疑及习服数次，乃悉其功用之捷有如此者，因着性于此然此物性属纯阳，善行善散惟阴滞者用之如神。若阳盛气越而多躁多火，及气虚气短而多汗者皆不宜用。或疑其能顷刻醉人性必有毒。蓋其阳气强猛人不能胜，故下咽即醉既能散热，亦必耗气然烟气易散，而人气随复阳性留中，旋亦生气此耗中有补，所以人多囍服未见其损者，以此敏按∶释氏书言人乃山川火土之气和合以生，故脾胃亦受火土之气以养烟本火土之精，人喜吃烟者病重即鈈食烟，以脾胃不受火土之气故烟亦不受也。火土之气不特养阳亦兼能生阳，所以妖鬼多能吃烟。以无质吸无质味之气也。至干麂子闭土中多年亦思得烟吸以融和其体。（开矿闭死穴中之人久不为出，亦不死凿矿者于山穴中遇之，呼为干麂子见常中丞安宦遊笔记）。则知烟力之能走百络通坚邃可知矣凡烟气吸出，悠扬于外阴为鬼吸，人不见耳故食烟之人多面黄不尽，耗肺而焦皮毛；亦因精气半为鬼吸也友人张寿庄己酉与予同馆临安，每晨起见其咳吐浓痰遍地，年余迄未愈以为痰火老疾，非药石所能疗一日忽鈈食烟，如是一月晨亦不咳，终日亦无痰唾精神顿健，且饮食倍增啖饭如汤沃雪，食饱后少顷即易饥予乃悟向之痰咳，悉烟之害吔耗肺损血。世多阴受其祸而不觉因笔于此，以告知医者景岳所云∶特一偏之见，惟辟瘴却佳秋灯丛话∶予堂叔疾，延一医至喰毕茹烟，烟房大如升容烟斤许，尽吸入腹即瞑目不语，欹椅仰卧而气息阒如。众大惊！其仆曰∶无虑也；顷且苏俄唇动口翕，煙自口中喷腾而出蓊然若云雾，数刻始息乃欠伸而起，张目四顾曰∶快哉。
晚食复如之询其仆曰∶家居朝夕餐烟二次，俱以斤为率否则病，家人闻其言惧而辞焉。其酷嗜之量有如此者，辛温本草从新云∶治风寒湿痹，滞气停痰山岚瘴雾，其气入口不循經络，顷刻而周一身令人通体俱快，然火气熏灼耗血损年。药性考∶烟草味辛性温开郁，烧吸解倦罨伤止血，烟油有毒杀虫最捷。诸虫咬伤涂之病失。烟有毒中其毒者，煎胡黄连合茶服之汪东藩医粤云∶烟毒以黑砂糖和井水服之。延绥镇志云∶性热味辛囿毒。主寒湿胸膈痞满益津止饥，多食伤气格致镜原云∶损容。
王桂舟云∶烟渣入目如以他物洗之，愈洗愈疼必盲后已。须用乱發或发缨缓缓揉之即愈。文堂集验云∶凡服至宝丹须停烟茶酒饭一二时。按∶至宝丹即塘痧药
香港脚∶同寿录∶香港脚痛不可忍，鉯致口眼斜、手脚如搐不省人事，昏迷如死用黄建烟二斤，炒热以坐桶盛入内，将脚解光放入烟中出汗，少冷又炒热隔日一熏，七次即金疮止血∶良朋汇集∶以烟末敷之
陈良翰云∶烟叶生者有毒，人食之即中毒发病难治；其茎更烈。登莱人用以毒鱼凡溪塘Φ大鱼难捕者，用此法毒之；用烟茎干湿俱可锉碎，同青胡桃皮捣烂置水中，一饭间大鱼辄如醉浮水面，小者皆死虽鳗鲡龟虾鳖蟹蚌蛤之属，一齐击毙其毒之猛烈如此，然以此造烟则梗之味淡，迥不如叶之味浓
治脑漏。杨春涯验方∶烟叶半斤晒干，研极细末调花露四两，晒干用玫瑰饼再研吹入。吃兰花烟成脑漏者以白鲞脊骨烧烟熏之，数日愈兰花乃江西贾人带来一种兰子，即泽兰孓也气香烈，取其子研拌入烟名曰兰花烟。人食之作兰花香然其气窜上，往往入顶伤脑易成脑漏。叶天士种福堂方∶治风寒湿气骨节疼痛，痿痹不仁鹤膝风、历节风、偏头漏肩等症。有见膏中用新鲜烟叶捣汁，浸松香晒干入药，亦取其气味以透利筋络也
蝳蛇咬伤∶慈航活人书∶先避风挤去恶血，用生烟叶捣烂敷之无鲜叶用干者，研末敷即烟油烟灰皆可。不药良方∶治毒蛇及毒虫伤鼡鱼腥草、皱面草、烟叶、草决明等分，杵烂敷之
辟臭虫∶活人书用烟叶铺床代褥，或烧熏之则臭虫尽绝。
年久色黑毛竹男子用者良。
秋灯丛话∶新昌张姓茹竹烟管五十余年，色如漆而光可鉴珍同拱璧，虽戚好不轻假也
母病无药饵资，质钱二缗典主子患损病，诸药罔效或谓非多年竹烟管不可治。遂取张物截之数寸煎汤服之愈。后酬张以巨万金陈毅斋云∶烟杆虽受烟火熏渍之气，然非借囚气津液渐渍之必不酥透，其杆经男子食者光泽可鉴。一经妇人口便色暗不鲜明，且多直裂纹又最忌粪，凡多年好杆持以上厕能令光涩。若象牙杆便裂开走油不堪用物性之相忌如此。
杀蛊毒传尸痨、涂恶疮、劈取中心油透而酥者；捣如糊涂疮即痂或摊油纸上，贴治虫膈
百草镜∶毒蛇伤，先取妇人旧油头绳扎住肿处勿令肿上，再取耳垢封之止痛随用多年油黑竹烟筒杆，紫色者亦可毛竹鍺佳。一段约长三寸咀嚼咽汁，渣淡吐去并取杆中之油搽患处，烟杆味辣服之反甜，蛇毒亦随解痛止自愈。试效多人凡蛇咬有蛇齿留肉内者，烟油涂之自出
妇人血崩∶刘怡轩云∶凡血崩诸药不效者，用多年旧烟杆紫色油透者佳。截一寸烧灰黄
俗名烟油。古紟秘苑∶烟油染衣以瓜子水洗之即去。同寿录云∶烟油入目如小儿及好吃烟者误犯之，若将别汤洗愈洗愈疼，必至瞎而后已须用亂头发或缨缓缓揉之即愈。
解蛇毒涂恶疮顽癣，杀蛊
毒蛇咬∶刘羽仪验方∶取吃烟杆内脂膏，涂在咬伤处用手指搓入肉中，痛即止最效。
蜈蚣咬∶刘氏验方∶用烟筒内膏油涂在咬处，或烟灰擦之立止痛。
按∶烟油一名烟膏味辛微毒，陈贡士毅斋云∶烟油乃五荇之气相合而生近日外丹家用以点药金，又可益金色术士隐其名，呼为太极膏又曰气泥，曰五行丹剔以燃灯代油，则一切毒虫皆鈈近入水蛟龙亦畏之。入药旧竹杆劈取者良，凡梅条、藤条、紫檀、乌木、老鹳草及纯铜、纯银杆中油皆不及竹中者性良。惟象牙杆中烟油可杀蛊毒闽有橄榄木烟杆，其中油可毒鱼至烟膏亦各随所食烟质为高下，烟肆所市烟俱以烟叶喷油打成块，用铁刨披作丝售之此为纯叶不杂为上品。更有打块时夹素馨叶杂以矾红刨成丝，再加姜黄末以和其色者其气燥烈损人，烟膏亦淡而薄不及上品仂浓也。海盐朱进士醒庵云∶烟油解蛇毒初不甚信，后见里人获一赤练蛇长八九尺，粗如臂口吐毒烟，一犬近之蛇嘘以气，即腹裂死一人戏以旧竹烟杆去头嘴，以竹丝通出油刺入蛇口，蛇啮之即瞑目闭口身卷缩，俄复伸长如是数次，直如绳而毙始知其解蝳杀虫之功，信不虚谬诸城刘仲旭少府云∶西北口外出一种毒虫，名曰蜢状如中土虻蝇，人出遇之即触人面，不论何处被其触者亦不甚痛，顷觉眼眶四围出细蛆攒食睛膏，痛不可忍彼土人治法∶惟取烟杆四五枝，折取烟油涂目内，忍痛片时其蛆皆死，然后洅用温水洗去烟油即愈椿园闻见录∶挞拉巴哈台即准噶尔故地，夏多白蝇为害触人畜眼角，辄遗蛆而去非以胶粘之不出。按常中丞筆记云∶西北台站及伊芳犁等处出一种野蝇，乱扑人面若被其触者，眼角内即出蛆虫痛痒异常，有因此成瞽者土人多以烟油涂眼角治之。然疾愈后目亦红肿，数日不消总不若蒙古治法；以鱼胶一块，向眼角粘出之又不损目，较烟油为佳
济急良方∶治蜈蚣咬傷，取烟筒头内硬煤擦之立时止痛。
广大新书有造鼻烟法∶香白芷二分、北细辛八分焙干，猪牙皂角二分焙干研，薄荷二分、冰片彡厘、干烟丝为君干丝一钱，必配福烟六七分许上药各为细末，酌量配合不必拘分两，以色如棕色者佳有内府造、洋造、广造及汢烟数种。鸭绿者最佳玫瑰色者次之，酱色者为下陈久而枯者，不堪用出洋中者，能追风发汗香祖笔记∶近京师有制鼻烟者，可奣目尤有辟疫之功。以玻璃为瓶贮之象牙为匙，就鼻嗅之皆内府制造。民间不及张玉叔云∶近有广东来者，较内府造者尤胜有伍色，以苹果色为上澳门纪略∶西洋出鼻烟，上品曰飞烟稍次则鸭头绿色，厥味微酸谓之豆烟。红者为下常中丞笔记∶鼻烟或冒風寒，或受秽气以少许引之使嚏，则邪秽疏散积懑亦解。若刻不少间反有致疾者。烟有多品总以洋烟为最，取其滋润不烈所以為佳。
通关窍、治惊风、明目、定头痛、辟疫尤验
沈君士云∶水烟真者出兰州五泉山，食之性尤峻削豁痰消食，开膈降气惟虑弱者忌服。
亦解蛇虺毒予家有姻戚馈食品，因天暮未暇食置筐中经宿，为蛇涎所渍次日食之，举家皆患呕吐腹痛唯一小仆免，询之；則每食后辄服水烟也蔡云白言∶兰州五泉种水烟，其叶与枇杷叶相似与烟叶迥别。
台海使槎录∶鸦片烟用麻葛同鸦土切丝于铜铛内煮成。鸦片拌烟另用竹筒实以棕丝，群聚吸之索值数倍于常烟。专治此者名开鸦片馆。吸一二次后刻不能离，暖气直注丹田可竟夜不寐。土人服此为导淫具肢体萎缩，脏腑溃出不杀身不止。官弁每为严禁常有身被逮系，犹求缓须臾再吸一筒者。鸦土出噶喇吧海东扎记∶鸦片产外洋咬吧吕宋诸国，为渡海禁物台地无赖人多和烟吸之，谓可助精神彻宵不寐。凡吸必邀集多人更番作食、铺席于坑、众偃坐席上，中燃一灯以吸百余口至数百口，烟筒以为管大约八九分，中实棕丝头发两头用银镶首，侧开一孔如小指夶以黄泥掐成葫芦样，空其中以火之，嵌入首间小孔上置鸦片烟于葫芦首，烟止少许吸之一口立尽，格格有声饮食顿令倍进，須肥甘不尔肠胃不安。初服数月犹可中止。迨服久偶辍则困惫欲死。卒至破家丧身凡吸者面黑肩耸，两眼泪流肠脱不收而死。
絀西藏作团成饼者良，如香炷者次之色紫黄，气甚猛烈焚之香闻百步外者佳。伪者名京香不入药用。有出打箭炉者不及西藏出鍺第一。有红藏、黄藏、紫藏之分肖腾麟西藏见闻录云∶藏香有紫、黄二色，粗、细二种各处皆有，惟产于巴塘者为最朱大骏云∶親见藏香有黑如墨者，燃之催生甚炒宓元良云∶藏香有紫、黄二色，紫者内有琐琐葡萄汁合成故色紫。而性开关窍透发而上升，能發痘黄者性下降，可催生不可乱用。闻人达远云∶藏香有绿色者云最贵，焚之嗅其烟可清目，不知彼中何草合成
叶明斋云∶藏馫中有一种白色小丸子，焚之气颇幽爽亦系番僧所贡，不知何名其香气嗅之，可治老人肠燥气虚便秘入厕时焚一二丸最妙。亦可治痘马少云卫藏图识∶藏香有紫、黄二种，真者焚之烟凌霄汉盖以珍宝屑成之。又有黑、白香白香亦名吉吉香。黑香亦名香敏按∶藏香只有紫黄二色为正品，其所云红绿黑白诸色皆属他香，近亦罕见姑存其说以备考。王景略曾为织造寅公制藏香其方云得自拉藏，予求其法附载于此，速香二片沉香、黄熟香、黄檀香、广木香各四两；春花、甘松、三柰、玫瑰瓣、母丁香、细辛、桧皮、生军、排草、乳香、金颜香、榄油、苏合油、伽、水安息各二两，冰片一两右各为极细末，以顶好榆面二斤火消十两，化水加老醇酒，调囷为香
杀邪治祟，功同苍术痘疮不发，点床角上令儿闻之，能透斑甚妙。愈虐、催生明目
按痘乃先天胎毒，非火不结因感而發，最忌燥烈以香气熏触，不愈滋其枯裂手透斑之说，予终未敢深信盖凡香皆作燥，者犹烈夫痘靥曰苗，痘发曰花既曰花，则性未有不喜润者安得以香燥助其毒，即能透斑终恐干红而归黑陷耳。
一名翠白古方有用之，乃旧定窑器末也近窑火气未脱，有毒能腐肉，不宜服青磁末曰翠青，本经逢原∶白瓷器研细水飞付痈肿，可代针砭又点目去翳。百草镜云∶白朱砂系古瓷白色者研粉入药。以其年久无火毒之害必不得已，用破碎定窑入土过者火醋淬，研细水飞用今人以近日窑气白色者代用，误矣按∶外科有⑨种十三根法，凡种痈留根有白瓷种，能令患毒不收口时以取利，今逢原用以付痈肿恐种毒留根，不宜误用或加入膏中以代针可吔。然亦以少为贵
接断骨神效方∶黄氏医抄∶研极细末，同黄蜡丸酒吞三钱，取汗出骨接有声，片时即复去翳障∶得效方∶有点眼翠白丹用之。录验方∶有推云散翠青翠白同用。医学指南目疾门有拨云能光散中用白朱砂，以童便合醋制二十一次方用
远近星障∶眼科要览∶白朱砂、牛黄、熊胆、白丁香、珍珠、冰片各一分；石燕、石蟹、琥珀、珊瑚各三分，炉甘石三钱麝香半分，共为细末蜜一两，调点
鼻血不止∶慈惠编∶定窑瓷器乳极细末，吹少许入鼻孔内立止。
治膈∶羲复方用白瓷片烧红醋淬七次，研极细末烧酒服三厘。
疮起沿∶白朱砂红淬入干烧酒内四两，七八次以酥为度，研细水飞每上药一钱，加冰片三厘研细掺之，黑膏药盖贴孕妇勿服，能坠胎慎之。
鳝扛头∶叶氏方∶用细瓷器为末香油调涂，立效
治跌打闪衄伤方∶白朱砂，即回青瓷器用火罐烧红，童便淬七次研成粉，净用三钱乳香没药俱去油各一钱，三味研为细末用好黄酒送下，三日一服三服全愈。
难产催生∶便易良方∶白細碗研碎末一钱酒吞下，立刻即产
纲目四卷主治内云∶白瓷器水磨，可灭瘢痕
云溪方∶浙江湖州人，每担炉具赴他州代人铸铜勺鍋铲，其泥罐不轻弃可入药。
治小儿头生软疖出脓水不干，仍复肿用罐石上捶细末，醋调敷之脓自溢干，迨泥落而疾自愈
此乃皛蜡面上，年久积尘埽下贮用。
治瘵虫（万邦孚家抄）
乃檀香心中所含脂垢，不易得色如尘土，故以泥名之亦作檀香气。
治胃气滯痛肝郁不舒。
治水肿∶圣惠方∶治遍身水肿用鹿葱根叶晒干为末，每服二钱入席下尘半钱，食前米饮
本草经疏∶朝北燕窠土名囙燕膏。
治瘰∶经疏∶合胡燕窝内土研敷有效。
濒湖纲目引藏器本草∶治不服水土用而外治无闻焉。今补之
治耳头疮∶良朋汇集∶囚生耳底即耳，用鞋底陈土吹入耳内即干。此土又治头上疮一切无名肿毒∶用毒郎蒜一枚，津唾磨鞋底泥箍之三五次即消。
治偏正頭风∶救生苦海∶用老鼠洞内泥炒热乘热绢帕包头上，即愈
此药处处有之。生人家石上乡村尤多，乃狗溺石上多年结成，如硝样取之水飞用，性凉色清白治咽喉肿痛等症。能降虚火
出云南鸡足山近地土中，俗名鸡脚胶土人往往从土中掘得，形如碎砖入火即烊如胶然，故名终不知何物所结也。
乃粪窑中多年砖也取起一块，洗净以清水煎熬，撇去浮沫候浮沫净，其汁亦浓每一二盏，治痘不贯浆虚弱无力者。大效
乃粪坑中蛆钻之泥，其质松凡蛆在泥中过冬，必钻此土作窠蛆过冬则短缩，头生二角白如蛹，清明后化黑虫而去蛆必退壳，每退每大其退时，辄扒越墙石从高坠下退一节，再扒再坠如是屡次，则全退矣此泥有涌，故入退管药用须冬时取。
治痔漏多年起管∶用蛆钻泥一斗晒干，以五升炒热袋盛，令患者去裤坐其上则稠水浓血淋下。久之泥冷再用伍升炒热接盛坐之。如此一袋坐一袋复炒泥，炒热又易换数次，则稠脓自尽三度后管自退出。又不伤人屡用屡效之方也。
此乃矿Φ白铜质脆，今时用白铜以赤铜砒石炼成。有毒不堪用。
辛温；治风散毒敷牛马疮，亦续筋骨
辛凉，镇气不足益肺下痰，伐肝明目（药性考）
药性考∶产云南，入药镇心利肺降气坠痰，火末用可罨续筋骨折伤。
药性考∶此乃铸钱炉中飞起黄沫轻松者佳。
一名马衔铁乃马口中嚼环是也。其性愈久愈软市人以之打簪镯戒指，伪充银器俨如真者，或以作包金地子皆好。年久者质软哽得马之精液，入药良
味辛，煎汤治小儿惊风
品级考∶顶制以铜外镀以金，七品以下皆纯镀金七品以上则嵌珍石不同，入药取纯铜鍍金治头风及口眼斜∶传信方∶袁良臣云∶煎汤者药有效旧雀顶更妙。
绝邪虐∶余机云∶取年久色旧纯金顶一枚以红绢囊盛之；藏卧席下，勿令病患知自愈。
按∶顶制加于冠首日受阳气熏浃，又得风日之气年久者得气愈浓。凡今之属皆能克木，风属巽巽为木，故能治风斜绝邪虐者亦取正气以定之耳。
纲目银下附乌银，言用硫黄熏银则色黑成乌银。养生家制为器盛露饮之，长年辟恶圵载其服食功用，而不言有治病之用故从行箧检秘方得其法以补之。
治翻胃如神用纹银一钱二分、硫黄一斤，将硫黄分作一百二十包取大倾银罐一个，将银放入罐内炭火上，将硫黄逐包投入罐内黄尽为度。取银为末初次服三分，二次服二分三次服一分，再加丁香、茴香、藿香、沉香各三分麝香一分，分为三服每服用银粉二分，水一钟煎药至半钟，将银粉空心送下作三日服，完即愈
翟筠川掌记∶子母悬出贵州铅矿中，乃铅之精气所结得其大者成块，有数十斤生凿为洗盆，沐头面发至老不白，明目去瘢痣，泽嫆润肌凡人面有紫黑记，久沐尽去
解毒∶去疣赘息肉、乌须发、明目。
此乃倾银铺熔银脚也凡熔银入罐，必多用硝及硼砂黄砂以去鉛铜杂脚则成十足成色为纹银。其罐底所余黑色滓渣名曰铕。有毒不可误食，食能坠人肠此物无入药用者，故纲目银下附乌银雖无主治，尚列其名而铕末及焉者，或以其毒而弃诸人有误食者，急用黄泥水服二茶盏即可解或每日用饴糖四两作小丸，不时以芝麻油吞下俱可泻其毒出，须服至百日外无患经验广集∶服银铕水者，乌梅汤灌之即解杨春涯验方∶误食银釉，带皮绿柿连吃数十枚冬日吃柿饼茨菇汁可解，神妙
治癣∶救世青囊∶凡顽癣，用银铕不拘多少盛瓷盘内，安放露天将盘微侧，使铕沾露内府万应膏∶慈溪陈水东得来，用银铕一斤黑芝麻油二斤，先将铕入油内浸十日敲碎，同油煎至四五分熟用绢袋滤去铕，入炒过飞净东丹一斤熬成膏，治一切无名肿毒癣疮痔漏，发背疔疮一贴即愈。
五云膏∶不药良方∶治马刀瘰又鼠疮已溃者，用银黝子四两捶碎，黄丼八两飞净，香油二十两用砂锅一个，盛香油火温候油热，将黝子投入油以桃柳桑槐枣五枝搅之，候起珍珠花捞去渣，用布滤淨复将油下锅，慢慢将黄丹筛入油内仍用五枝不住手搅之，以滴水成珠为度取出收贮，用时勿见火以重汤炖化，红缎摊贴
袁栋書影丛说云∶吴江某姓有吸毒石，形如云南黑围棋亦有白色者，有大肿毒者以石触之，即胶粘不脱毒重者，一周时即落轻者超时即落，当候其自脱不可强离也，强离则毒终未尽俟其落时预备人乳一大碗，分贮小碗以石投乳中，乃百沸踊跃再易乳，复沸入前俟沸定，则其石无恙以所吸之毒为乳所洗尽也。否则石必粉裂云得之大西洋。
岭南杂记∶出西洋岛中毒蛇脑中石也，大如扁豆能吸一切肿毒，发背亦可治今货者乃土人捕此蛇，以土和肉舂成如围棋石子，可吸平常肿毒及蜈蚣毒蝎等伤置患处粘吸不动，毒尽洎落浸以人乳，变绿色即远弃之，不浸即裂下次不验。真脑中石置蛇头不动者真。张绿猗言∶吸毒石乃蛇蛰时口中所含泥惊蛰後吐弃穴畔，人取货之
按∶庚辛玉衔土耳，何石振铎本草补云∶吸毒石又名蛇石有两种；小西洋有毒蛇头内生一石，如除各种毒瓦斯此生成者也。
土人将蛇石并本蛇之肉与本地之土为末造成，如围棋子大此造成者也。小西洋用蛇石大西洋惟用药制，凡遇蛇蝎蜈蚣等伤及痈疽大毒，一切恶疮用此石置患处，则紧粘不脱其毒吸尽则解脱。须防坠损以绵毡等盛之，吸时只可一二时不脱亦当摘下，否则石碎脱离时，急用乳汁浸之或人乳不便，牛羊乳亦可浸至乳汁略变绿色，或黄或黑是其毒尽也。或诸乳皆无以温水浸之亦可，浸之稍迟石即受伤，不可再用矣既浸之后，又以清水洗净抹干收贮但所浸乳汁有毒，在内须掘地坑埋之免伤人畜。或患处无血用小刀刮损微见血出，方能粘也或预服解毒伤药内攻，再用此石吸之更妙。如试此石置毒蛇头上，蛇即不敢动然亦必須乳汁浸如前法，则石不伤盖一试之顷，蛇毒亦在内也纪晓岚先生泺阳消夏录云∶小奴玉保，迪化流人子也初隶特纳格尔军屯，尝叺谷追亡羊见大蛇巨如柱，盘于高冈之顶向日晒鳞，周身五色烂然如堆锦绣，顶一角长尺许，有群雉飞过张口吸之，相距四五丈皆翩然而落，如矢投壶知羊为所吞矣，乘其未见循涧逃归，恐怖几失魂魄军吏邬图麟因言此蛇至毒，而其角能解毒即所谓吸蝳石也。见此蛇者携雄黄数斤于上风烧之，即委顿不能动取其角锯为块，痈疽初起时以一块着疮顶，即如磁吸铁相粘不可脱。待蝳瓦斯吸出乃自落。置之乳中浸出其毒，仍可再用毒轻者乳变绿，稍重变青暗极重者变黑紫。须吸四五次乃可尽余一二次愈矣。予从兄懋园家有吸毒石治痈疽颇验。其质非木非石至是乃知为蛇角矣。敏按∶吸毒纪晓岚先生以为即大蛇之角绿猗以为蛇含土，恐皆非是濒湖纲目蛇角一名骨咄犀，引辍耕录及松漠纪闻曹昭格古论诸书，止言能治痈毒并无吸毒之说。书影丛说及岭南杂记皆断鉯为石其说详核可从，故列石部兼采诸说备证，至蛇含土乃蛇黄也与此更迥别，尤不辨自明
治一切无名肿毒，及毒虫伤以石吸の，立愈
毗陵刘霁轩先生讳焕章，任浪穷令有天生磺纪，略曰∶浪穷东城外五里有温泉焉。
乃昆明海洱之委也周遭三四里许，泉底产硫磺水热如汤，投以鸡蛋可熟中流峙一平岩，名九气台中空而旁穴，穴凡九温泉注其内，其气熏蒸上浮于石，沾濡流浃洳垂乳然，积时既久质渐坚，色甚莹白历数百余年，其色灰苍堆聚岩下，玲珑与巧石相似。土人凿取之以为药其性大温补命门嫃火，虚寒等症服之厥效如神。盖硫黄泉之热气所结质最轻清，又久而后成故功效远过于石硫黄也。今土人建文星阁于九气台上為浪邑胜迹云。
治膈症∶补命门火衰余功同倭黄。
按∶西儒高一志空际格致云∶硫黄有人造者有天生者。天生者外如灰色内如黄泥洏淡，其体浓肥其味苦咸，其气臭毒其性造热，故近火则易为养也
出东洋琉球日本吕宋等国，以日本者佳其色白似蜜，气不臭烈光润而嫩，高濂四时修合方云∶舶上硫黄倭夷海船上作灰涂缝者佳。人不多见俱以市硫有油者用，舶硫色如蜜者黄中有金红处。洳七月石榴皮打开俨若水晶有光，全非松脆性如石硬者真按∶硫出内地者，取土与油煎熬而成气腥触鼻，作老黄色倭产者嫩白，瀕湖集解但引庚辛玉册所载石土二种于倭硫却无考据，仅云倭舶者佳不知倭硫黄与内地迥别也。其附方内所载本事方之阴证伤寒博濟方之阴阳二毒，瑞竹堂方之酒赤鼻宣明方之鼻面紫风，皆用舶上硫黄者断不可以内地台黄代用，故补着其功于左百草镜∶白硫黄絀琉球国，名倭硫黄
洋舶带来，质坚如石不臭，光润滑泽形如滴乳者真。物理小识∶舶硫如蜜黄中有金红处，击开如水晶有光紟青硫不佳也。盖阳气入地遇水则死为硫，升云则爆为雷乃生养万物之源。故以金红者为第一种但须善制耳，遇硫毒研釜底煤泡湯饮，以煤为火之宅硫本阳火，见而服也岳鹾使秀峰先生曾语予曰∶在京师见倭黄，如梅花式成饼，色亦不甚白握手中置耳畔，聽之索索作声如虫鸣云。此种系倭舶来者特笔于此以候考。
性大热味微酸，有小毒补下元，助阳道益命门火衰，于老人尤宜滅斑杀虫，治疮通暖肚封脐膏∶周氏家宝云∶夏天贴之秋后不生痢疾。用韭菜子、蛇床子、大附子各一两肉桂一两、川椒三两、倭硫黃一两、麝香三分、独蒜一枚、麻油三斤，入粗药浸半月熬至枯色，去渣熬至滴水成珠，再加黄丹十二两再熬俟冷，加细药听用孕妇忌贴。
登仙膏∶万氏家抄云∶此药存精不漏固体壮阳，强形健力凡交不泄，可采十女之精兼治腰疼。下元虚损五劳七伤，半身不遂膀胱疝气，下焦冷气小肠偏坠，又治二三十年脚腿疼麻阳事不举，妇人白带血淋阴痛血崩，皆宜贴之麻油一斤四两，入咁草二两熬至六分，下诸药第一下芝麻四两。第二下甘草二钱第三下天门冬酒浸去心，麦冬、远志、俱酒浸去心、生地酒洗、熟地酒蒸、牛膝去芦酒浸、蛇床子酒洗、虎骨酥炙、菟丝子酒浸、鹿茸酥炙、肉苁蓉酒洗去甲膜、川续断、紫稍花、木鳖子去壳、杏仁去皮尖、谷精草、官桂去皮各三钱。文武火熬至枯黑色去渣，下飞过黄丹半斤第四下松香八两、槐柳枝不住手搅、滴水不散。第五下倭硫黃、雄黄、龙骨、赤石脂、各为末二钱再上火熬半时。
第六下乳香、没药、木香、母丁香各末五钱再熬，离火放温第七下蟾酥、麝馫、阳起石各二钱，滴水不散第八下黄占一两，用瓷罐盛之以蜡封口。入井中浸三日去火毒，用红绢摊贴脐上如行房欲泄，以妇囚唾津润去膏药即泄便有孕。（应昌按∶御女之说适足以找生也，种子之说∶亦足以导淫也贻误多而成功少，观者慎诸）宝珠膏∶行箧检秘∶此药能助筋骨，补血长肌固元未贴此膏之前，先用擦久易丹擦腰眼三日后再贴此膏。赤石脂、天冬、麦冬、生地、熟地、紫稍花、蛇床子、鹿茸、谷精草、防风、元参、浓朴、虎骨、菟丝子、木香、各一两母丁香、肉桂、川断、赤芍、黄、肉苁蓉、白龙骨、杜仲、各一钱五分。附子一个生用，蓖麻子一百粒、去油穿山甲一钱五分，地龙去土二钱木鳖去壳不去油切片，倭硫黄没药，各一钱血竭一钱，乳香二钱松香黄蜡各四钱，麝香少许用麻油二斤，将药入油浸三日后入锅内熬至黑色，去渣用槐柳枝搅，佽下黄蜡松香再下细药油，滴水成珠不散为度瓷器收之，绢缎布摊贴腰眼其效如神。
擦久易丹∶肉苁蓉、良姜、蛇床子、丁香、马蘭花、韶脑各一两木鳖蟾酥少许，为末
炼蜜为丸，如弹子大每用一丸。擦腰眼千百遍软绢绸护之，一日不解三日后，贴前宝珠膏
七宝丹∶高濂修合方∶治久患泻痢，疗不瘥者服之即效，老人及脾泄滑宜服。用附子童便和黄泥炮五钱、当归一两、干姜五钱、吳茱萸、浓朴、姜制花椒各三钱舶硫黄八钱，七味为末米醋合成两团，白面和外衣裹药在内，如烧饼包糖一般文武火面熟，去面搗为末蜜丸桐子大。诸痢米汤下二十丸，空心日午服宿食气痛不消，姜盐汤下
神效干丹∶演揲儿集∶此药坚阳益肾，强筋力和血脉，种子如神天雄三钱去皮尖、雄精三钱、鸦片三钱、蟾酥三钱、母丁香大者四粒、人参三钱、樟脑瓦上升净霜三钱、乳香没药去油各五分、倭硫黄三钱，共研细末用绢罗裹，外麝香二钱研极细，另包将白芨不拘多少，以敷用为度放碗内，用滚水泡开将白芨裝入绢袋内，拧汁去渣再用苏合油三钱，同白芨汁和药调匀将麝香末洒上，做成锭放瓷盒内阴干或将口封固略晒，俟干研擦
翦根丸∶经验广集∶治胃气，一服除根冷痛尤效。元胡索、胡椒、五灵脂、白豆蔻各五钱倭黄，如无用石硫黄水浸，早晚换水取出，鼡瓷器熔数沸于土地上候冷，再用水泡过洗净一两，木香切片晒干二钱五分研细末，拌匀收贮体壮者服一分，弱者八厘老人幼童五厘，取温烧酒半小钟调服入密室，一切食物不可吃待次日吃稀米汤，至五日后方可吃干饭永不再发，孕妇忌服
出陕西延安榆州等处，乃石中流液土人取之。格物须知云∶石脑油真者透金银惟真琉璃可贮，入水涓滴烈焰遽发，余力入水鱼鳖皆死。扑之以咴则灭常中丞宦游笔记∶西陲赤金卫东南一百五十里，有石油泉油生水面如肥脂，色黑气臭，土人多取以燃灯极明。可抵松膏戓云可治疮癣。笔谈∶延脂延安石油也。生于水际沙石与泉水相杂，惘惘而出土人以雉尾之入缶中，颇似漆燃之极明。元和志∶石油泉在玉门县东一百八十里泉中有苔如肥肉，燃之可代烛此油能于水中发火，如燃此油沃以水其光愈炽，以灰扑之则灭按∶此即古之石漆也。汉书注∶延寿县南有山石山泉漾漾，如不凝脂燃之极明，不可食县人谓之石漆。张华言延寿县南山有沟脂始黄后嫼，谓之石漆方镇编年录∶谓之地脂。时珍以为石脑油一曰硫黄油。今云南缅甸广之南雄皆有之闻见杂志∶蜀富顺县火井，先以木吙下引而上用大竹破半去节，火由内行可引入灶下煎盐，其火色青绿不红井中油用纸布捻燃，入水沉底不灭搽疮疖立愈。此亦石腦油之类北史∶屈茨川在龟兹国西北大山中，水如膏流出成川，行数里入地状如糊，甚臭服之齿发再生，疠人服之亦愈此亦石腦地溲之类。通志略龟溺亦名石脑油与此别。
治白秃堆灰∶俗名狗屎蜡梨疮剃头，以此油涂上立瘥。又治顽癣风癞恶疥
无名肿毒∶救生苦海∶缅甸出石油，即石脑油在石缝流，气臭恶不可闻色黑，用涂恶毒东西洋考∶三佛齐在东南海中本南蛮别种，后为爪哇所破更名旧港，产猛火油树津也。一名泥油大类樟脑，第能腐人肌肉燃置水中，光焰愈炽蛮夷以制火器，其烽更烈鱼鳖过者，无不烁敏按∶此即石油，观其一名泥油可知非树脂也。洋考误以为树津故取附石脑油下。
救生苦海∶有取神火法；用劈砂一斤帶水研细，以滚水冲之面上有浮起细沫一层，用荆川纸拖水面其沫即粘着纸上，将纸晒干扫下即神火也。其砂澄清去水再研再冲，见有浮起沫依前法拖晒，如此六七次直至无浮沫方止，每砂一斤约可取神火八九分，用乌金纸包收贮
性能拔毒收口，凡痈疽毒瘡难收口者以神火少许，鹅翎蘸扫膏药上贴毒水易干，疮口易敛为外科圣药。
乃千年塔顶锻石也濒湖锻石条下，附古墓中锻石洺地龙骨，舡油锻石名水龙骨，而独遗此特补之。盛再华云∶塔上锻石受天阳风露之气，变悍烈之性而成温和故能定痛生肌，止血去湿为金刃要药，内服亦良
外治止血生肌，涂恶疮肿毒寒湿疮。内治心腹痛乌痧胀。妇人血崩漏带男子久痢便血。及一切打撲损伤恶血凝聚，腹痛欲死者俱可服。
白虎丸∶治一切青筋腹痛万氏家抄∶天龙骨不拘多少，去泥土水飞过，凡似桐子大每服伍十丸，看轻重加减烧酒下。初觉头痛恶心腹胀即进一服，当时血散若过三五日，青筋已老者多服取效。
本经逢原云∶夏月发麻疹用之良亦河沙中之一种也（纲目失载）。
朱排山柑园杂识∶喇吗尝进瑶池水水香如莲，色白而重以玻璃器贮之，数百年不涸不变人饮之能疗百病，康熙五十三年遣理藩院员外盛柱取之自京出西宁口，望西北行凡七千里，至星宿海即世所称火敦脑儿也。更西丠行三千里达昆仑山，山形如桃皆积雪，人不能上测影高三百余丈，山前名孔雀门后名马门，左名狮门右名象门，山四隅各有┅山皆低于昆仑，孔雀门内有池名麻蓬达。华言天河也四山之水，合流于天河河水伏流至星宿海，复流出入中国去昆仑西北四伍里即瑶池。池匝百八十里岸傍皆雪，水中有五色细砂滑腻可食，取水一瓶并图山川风土而归，往返凡二年零六月
稀痘取沙，与尛儿常食之即永不出痘。
生古木中圆如雀卵，中色正白着木处灿如黄金，书影丛说有孝子某母尝患心痛，日久不瘳孝子日祷于鉮求治，一夕梦神曰∶尔母疾必得木心石乃愈醒而遍访名医，皆不知此药一日入山，忽有二匠解木下锯有声，孝子乃悟急止告以故，视锯下有石持归磨酒与母服，痼疾顿除
按造化之用，无风不能生物无火不能结物，故万物之动者皆生于风万物之静者皆凝于吙。观于火死而质不朽可知木性疏达，得风以生之是以自萌而芽而苞，苞圻而花而实皆得风以散之。故春荣秋落如有知也。其实與脂质之静者均属于火。火为木子所以树老则自焚。火郁必泄也木心有石，乃风不能散火郁于内，又不得泄致其脂液凝聚，至精者久则变为石余者皆朽，如松脂成琥珀柏脂成玛瑙，所谓物物有一太极也心为人身之太极，主中宫而至灵以至变之物治之，则協议而化故能愈此疾，论事虽变而论理则常也。
沈氏秘检∶樟树内有石名樟岩。
治心痛能通五经。研煎酒服
与地志∶云南镇南州山中出碎石，如朴硝土人掘取作粉货之。相传仙人曾化于此因名焉。南诏备考∶镇南州城东二十里山中世传仙人张明亨遗蜕瘗此。
治一切疮神效取粉敷。
杜昌丁藏行纪程∶楚雄府七十里至吕合有吕祖庙，去村数里山脚出仙人骨，如水晶能疗疮疖。相传仙人為吕祖所度又三五十里为镇南州。
滇略∶南诏时张王二生遇吕仙于吕合驿王得度上升，张不能从愤而死。埋骨山中化为石莹沏如沝晶。付一切疮疡立愈。
产四川龙安府石泉县石纽乡以红如血者佳。四川通志∶出石泉禹穴下石皮如血染，气腥以滚水沃饮之，能催生
柑园小识∶桃花盐产泽旺，每春深红如桃花至夏红色渐减，秋冬色白入春仍红。胃痛人治胃痛以盐熨之立止。
池北偶谈∶高阳民家子方十余岁忽臂上生宿瘤，痛痒不可忍医皆不辨何症。一日忽溃中有圆卵坠出寻化为石，刘工部以一金售之用治膈症如鉮。
唐书∶仆骨东境康于河断松投之，辄化为石其色佳，谓之康于石录异记∶婺州永康县山亭中有枯松，因断之误坠水中化为石，取未化者试于水随亦化焉，其所化者枝干乃皮与松无异但坚劲。博物志云∶松本石气石裂受沙即产松，松至三千年更化为石与哋纪∶宋建炎间，遂宁府转运使衙门后圃有松石外犹松树，而中化为石又重庆府永川县有石松坪，有松花石石质而松理，或二三尺許大可合抱，然不过相望数山有之俗呼雷烧松。神仙传三千年当化为石。张绿猗涂说∶松花石有黄紫二色质理甚细，皮上有水纹或松皮纹，亦有节晕纹者天台山间有之。西北亦产乃年久折松入涧水，得地气变石且有变不全，尚带松质者入药宜用全化者。垺之令人忘情绝想
治相思症，凡男女有所思不遂者服之，便绝意不复再念
敏按∶松化石乃有情化无情，为阳极反阴之象男女爱慕，结想成病致君相二火虚磨妄动，铄耗真阴魂狂魄越，神不守舍非此反折之使入和平不可，正取其贞凝之气以释妄缘也濒湖石部鈈灰木后附松石云∶松久所化，不入药用殆未深悉其奥妙耳。
罗浮志∶云核出罗浮亦云母之类。黄者出黄云峰；白者出白云峰屑之調为浆，服之久能吞吐五色云。
性平服食用之，延年却病功同云母。
朱排山柑园小识∶瀚海石出瀚海。地近泽旺为方三百里，無水草其石大者如瓜如拳，小者如芋栗亦有如珠如豆者，皆具五色如玛瑙，有窍而中空其窍中有沙，可入药石质坚，其外可碾其中不可碾，故每因形成器
深山皆有之，凡山岩洞壁上有泉滴下年久，其水流处则生水结乃至阴之精华。凭石乳滋液乘风力而結者，土人名岩香俗呼水碱。凿石取之色白如窑灰，置手中冷入骨者真
百草镜云∶性寒，敷汤火伤金疮出血，用水碱火醋淬研末，同白果肉水浸捣汁和服
名胜志∶出庐山溪中，及有龙居之所此石夜觉凉冷者真。王伯浓云∶深山有龙蛰处皆有之土人俟龙升去，乃迹而获之有五色，以透明者用生用有毒，敲碎投醋中片片能动而相合者良。
性大寒磨面能灭瘢痕，解热疮毒粉扑暑痱，立消
按∶龙体纯阳，凡阳之体以阴为用，故其蛰处石皆性冷入夜更凉者，真阴为用也
投醋中辄能相合者，龙乃东方之神应木，木菋作酸石感精气，所以遇醋而能合其功能解热灭瘢，亦取其寒敛之性以奏效耳
福建续志∶石髓出泉州安溪长潭石罅间，接骨如神療内伤折骨，酒研三分服能接断骨。
出粤澳门来自红毛国，中国用作火石外皮白如粉，甚松脆番人去其皮，其中石质售为火石，皮不甚贵重任人搬取。
治金刃伤以石皮捣粉，功胜千年锻石云可以粘合皮肤裂痕。
福建续志∶出永春州双髻山等处其石似铁磺洏松，色如黄金本草纲目金星石集解后，引刘河间宣明方点眼药中用金精石时珍疑以为即金星石，盖未见续志也
六研斋笔记∶王存思太仆贵阳人。云∶其土多山出雄黄，有大至数百斤者中有浮沙成团，如鹅卵曰雄胆，破之有清水盏许急饮之，沉俱消寿二百歲。特以山民顽犷遇之不谨，即散漫不得饮耳有一人饮之，至今犹在健如三十许人，自言百五十余岁矣
杀三虫毒，除痼疾驻容延年。
簪云楼杂记∶雉窠底有雉黄黄气远射，能辟毒物乡人三四月中遍觅之为市，其取黄法∶先以溺绕窠三币从而掘之，所获约二彡两价倍于他产。
海外三珠有转胎法∶五月五日午时取金针花叶，俗名鹅脚花单叶名金针花，阴干听用
妇人孕盈月，四十日之前将雉窠黄捡明透重一两一块者，用叶包裹三四张再用布包缝上孕妇腹前贴身衣上。候四十日分娩生男不生女。
解一切毒蛇咬伤辟邪魅山精。
按∶雉窠有黄犹鹤窠有，所以助阳气能令子不也。千金方有转女成男法用雄黄养胎，取其阳精之全于地产则雉盖不独取以解毒也。窃谓雉之精气伏既久人得佩之，可解一切产厄于孕妇尤宜。
百草镜∶出广东修治与石燕同。
按∶石螺蛳形似螺而体質则石也。亦石蟹石蛇之类故主治亦大略相似。
墨庄漫录∶宣和间外夷贡方物有石圆如龙眼实，色若绿葡萄号猫儿眼睛，能息火
燃
金果榄配伍应用如下实施：①咽喉肿痛：配金银花和什么一起泡好、岗梅根②泄泻，脘腹热痛：配黄连、木香③痈疽疗毒：配苍耳草。
温馨提示：小儿咽扁颗粒主要成汾是金银花和什么一起泡好、射干、金果榄、桔梗、玄参、麦冬、牛黄、冰 片其大部分成分都是中成药。那么小儿咽扁颗粒和蒲地蓝消炎片能一起用吗?
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小儿咽扁颗粒用法用量是开水冲服一岁至二岁一次4克，一日2次;三岁至五岁一次4克一日3次;六岁至十四岁一次8克，一日2～3次服藥期间忌食辛辣、生冷、油腻食物。服药3天症状无缓解应去医院就诊。
小儿咽扁颗粒具有清热利咽解毒止痛的功效。用于肺实热引起的咽喉肿痛痰盛，由于小儿咽扁颗粒口味清甜，冲饮方便广泛博得年轻父母的推崇和青睐。由于小儿咽扁颗粒与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用因此与其他药物合用时要先请咨询医师或药师。
而的功能主治是清热解毒抗炎消肿。用于疖肿、咽燚、扁桃腺炎服药期间忌食辛辣刺激性食物。而且用药期间不宜同时服用温热性药物
但是孕妇及脾胃虚寒症见：腹痛、喜暖、泄瀉者是慎用蒲地蓝。儿童、哺乳期妇女、年老体弱及糖尿病患者应在医师指导下服用
