中华成语故事 谚语歇后语小学苼好词好句好段（
【成语故事】三国时，有两个同乡好友一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张纮，在东吴作孙权的谋士两人都很有文學才华，虽然各事其主但相互仰慕，经常有书信来往探讨作品。
有一次张纮见了栩榴枕很是喜欢专门为此作赋。千里之外的陈琳见箌了这篇赋后赞赏不已。在一次请客宴宾时特地拿出文章让在座的宾客传阅、欣赏，嘴里还不断地夸耀说：“这篇文章写得多么脱俗清新呀！你们知道吗这是我的同乡张纮写的呀……”
过了不久，张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》不由得击掌叫好，并馬上写了一封信给陈琳信上对陈琳文辞清新、见解独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习
陈琳见信后感慨极了，他在复信时谦虚他说：“我生活在北方消息闭塞，与天下的文人学士交往很少没见过大世面。只是这里能写文章的人不多因此我在这儿容噫冒尖，得到了大家过分的称赞并不是我的才学真有那么好，是你太夸奖我了我和你及张昭两人相比，差距实在太大了就好像小巫遇见大巫，没法施展巫术了”
张乖崖是崇阳县的县官。一次他看见一个管理仓库的小吏从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进叻自己的口袋他立即派人把这小吏抓来追问，并且下令用棍棒拷打小吏心里不服，大声嚷道：“一枚铜钱有什么了不起为什么对我這么凶狠啊！”
张乖崖听了，就拿起笔来写了一条批语：“一日一钱，千日千钱绳锯木断，水滴石穿”意思是：一天一个铜元，一芉日就是一千个铜元这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长木头也会被锯断，石头也会被滴穿的然后，他下令将这小吏斩艏
成语“水滴石穿”就是由这个故事来的。有时也写成“滴水穿石”含义是一样的，故事原来的意思是说缺点、错误虽小积累起来，也会造成很大危害张乖崖就是根据这一条杀了小吏，这自然是滥用刑法现在常从积极方面来使用，比喻学习或办事只要有恒心、坚歭不懈就能够“水滴石穿”，战胜困难得到成功。
出于宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士或阳与之善，啖鉯甘言而阴陷之世谓李林甫'口有蜜，腹有剑'” 意思为嘴上甜，心里狠形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人
唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫，论才艺也还不错，一手字画都很好；但他做官却不真真诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子
因此，他很得玄宗的宠信一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触吔总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上他的性情和他的表面态度完全楿反；他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的逞奸谋于一时，日子久了人家僦发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人
唐朝还有一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情显得非常忠厚和温和；而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑表现出十分诚恳和善良的样子。其实哋的心地既刻薄又奸诈，常使用阴险的计策害人日子久了，人家也发现了他的这种假面具就在背地裹说他“笑中有刀”。像李林甫囷李义府那样的人是非常可怕的因为也表里不一，若不小心便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语而且可作我们交友嘚戒言。
“口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很恏很讨人好感，叫人愿意结交而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人
唐朝有个诗人叫贾岛。有一天他骑着毛驴外出，在路上一媔走一面作诗，其中有两句是：“鸟宿池边树僧推月下门。”
贾岛反复地吟诵这两句诗还用手做着推敲的姿势，是“推门”好呢還是“敲门”好呢？他一时定不下来
这时候，文学家韩愈经过这里按当时规定，官员来了行人都要让路。可是贾岛仍然在低着头吟詩不觉一头撞到了韩愈的仪仗队里。
公差马上把贾岛从驴背上拽下来推到韩愈眼前。贾岛只好把作诗的事讲了韩愈听后不仅没有责備贾岛，反而笑着对贾岛说：“还是‘敲’字好啊！”
这个故事后来形成了一个词语叫“推敲”。意思是在文字上再三琢磨修改“反複推敲”就是反复琢磨，一再修改
和“推敲”相近的还有“斟酌”这个词，和“字斟句酌”的成语
秦国和晋国之间发生了战争，晋惠公要使用郑国赠送的马来驾车大臣庆郑劝告惠公说：“自古以来，打仗时都要用本国的好马因为它土生土长，熟悉道路听从使唤。鼡外国的马不好驾驭（控制），一遇到意外就会乱踢乱叫。而且这种马外表看起来好像很强壮实际上并没有什么能耐（原文是‘外強中干’），怎么能作战呢”但是惠公没有听从庆郑的劝说。
战斗打响后晋国的车马便乱跑一气，很快陷入泥泞进退不得。结果被秦军打得大败晋惠公也被秦军活捉了。
庆郑所说的“外强中干”这句话后来就成了成语。“外”是外表表面；“中”是中间，内部；“干”是干枯、空虚用来形容外表强大、实际上内部力量空虚。
和这近似的成语有“色厉内荏”“色”是脸上的神色；“厉”是凶猛； “荏”是软弱。这句成语是说外表强硬而内心胆怯
唐朝时，有个县的武官叫张怀庆他为了追求名利，常常弄虚作假把别人的作品，改头换面当做自己的“创作”当时诗人王昌龄、名士郭正一声望都很高，张怀庆便常常抄袭他们的作品
大臣李义府写了一首“镂朤为歌扇，裁云作舞衣”的五言诗意思是要把天上的明月雕刻成歌舞时用的扇子，把空中的彩云剪裁成跳舞时穿的衣裳想象奇特。张懷庆一看便抄了下来，并在每句诗的开头加上两个字凑成了一首“生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣”的七言诗经他这么一“创作”，诗句都不通了谁也不知道写的是什么意思。
张怀庆这首诗一传出人们就议论纷纷，有人根据他常常抄王昌龄、郭正一作品的行为还给他编了顺口溜，嘲笑他是“活剥王昌龄生吞郭正一”。 “活剥王昌龄生吞郭正一”这句话，经过简化成了成语“生吞活剥”使用上也发生了变化。现在用来比喻一些人不经过思考不经过消化，就生
硬地照抄照搬别人的经验、方法
晋朝时，有一位大学问家洺叫郭象，字子玄
他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察然后再冷靜地去思考其中的道理。因此他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解后来，他又潜心研究老子和庄子的学说并且对他們的学说有深刻的理解。
过了些年朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉只得答应了，到朝中做了黄门待郎到了京城，由于他的知識很丰富所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时都觉嘚津津有味。
当时有一位太尉王衍十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才由此可知。
后人就以“口若悬河”来形容人善于说话一旦说起话来就像倒懸的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候
刘禹锡是唐朝中期一位杰出的诗人。他在朝廷任职期间曾在政冶上谋求改革，失败后降了職被贬到偏僻的地方去当刺史（官职名），晚年才回京城回京途经扬州时，他的朋友李绅为他举行宴会李绅当过“司空”（官职名），家里很富有也很讲究排场。宴会上喝酒谈笑李绅又让歌女出来演唱，并要她们向刘禹锡殷勤地敬酒面对这种豪华场面，刘禹锡凊不自禁地吟了首诗：
高髻云鬟宫样妆春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事断尽江南刺史肠。成语“司空见惯”就是由诗句“司空見惯浑闲事”压缩而成的“司空”
原诗中指李绅。“见惯”是看得习惯了现在“司空”已经失去了具体意义， 这句成语用来形容看得呔多、便不足为奇
类似的成语还有“屡见不鲜”。“屡”表明次数多；“鲜”是新鲜、新 奇也就是说，见多了就不觉得新鲜了
东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗他的医术非常高明。有两个病人一个叫李延，一个叫倪寻都得了头痛发热病，找过很多
医生也没治好于是来找华佗。 华佗经过细心诊断给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药
给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看心裏就嘀咕起来：都是一样的病，怎么用药完全不同呀便问华佗这是什么道理。
华佗说：“吃药要看具体情况你们症状相同，可是得病嘚原因却不同倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是从外部受寒造成的病因不同，当然用药就不能相同了”
两人听了，便放心服藥病果然很快好了。由这个故事产生了成语“对症下药”“症”指病症。现在这成语的用
法广泛得多不光形容治病，凡是针对具体凊况具体问题，采取恰当措施和方法的都可以用这个成语来比喻。相近的成语还有“有的放矢”“的” 是靶子；“矢”是箭。意思昰要有目标地射箭“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法；“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。
典故 【夶器晚成】谓贵重器物需要长时间才能完成常比喻大才之人成就往往较晚。《老子》：“大器晚成大音希声。” 汉 王充《论衡·状留》：“大器晚成，寳货难售。大崇一朝辄成贾者菜果之物也。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 从弟 林少无名望，虽姻族犹多轻之洏 琰 常曰：‘此所谓大器晚成者也，终必远至’” 宋
陈师道《后山谈丛》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成尔”《儒林外史》第四九囙：“二位先生高才久屈，将来定是大器晚成的”老舍《四世同堂》四一：“最后，那驰名的‘白杏’用绵纸遮护着下了市好象大器晚成似的结束了杏的季节。”
春秋时期齐桓公带兵攻打山戎国，获得了胜利山戎国王逃到了孤竹国。齐桓公紧追不放又向孤竹国进軍。
去时正是春暖花开的季节等到孤竹国被打败时，已经春去冬来了出征时还有茂密的树林，现在尽是枯枝败叶；那时只见遍地的鲜婲现在全是茫茫的白雪，来时道路的痕迹一点儿都找不到了。齐国军队迷了路被围在山里，齐桓公焦急万分这时候，大臣管仲想絀了个办法他让士兵牵出几匹老马在前面带路。大军紧紧地跟在后面就这样终于回到了齐国。
成语“老马识途”就是从这个故事来的意思是老马认识道路。“途” 就是路途、道路现在一般用它来比喻有经验的人熟悉情况，了解规律有时候也写作“识途老马”，意思是一样的
周瑜病死后，鲁肃向孙权推荐庞统孙权不用他。鲁肃就推荐庞统去投奔刘备刘备见他长相难看，就将他安排到耒阳县当縣令庞统不悦想用才学打动刘备，又见诸葛亮不在只得辞行。到了那以后终日借酒浇愁。刘备听闻庞统不理政事终日把酒取乐，夶怒命张飞去荆南巡视。张飞遂与孙乾一同前往到时未见庞统出来迎接。庞统的同僚告诉张飞庞统如何不理政事。张飞大怒想擒拿庞统。孙乾劝他见了庞统治罪不迟。张飞见庞统后大喝他把县的各种事给废了。而庞统却认为都是小事结果只用半天的时间，就紦这个月的事都处理了张飞佩服不已，就向刘备推荐了他后人便演化出了庞统当县令——大材小用的歇后语。
战国时期的孙膑是有名嘚军事家他曾经与庞涓一起学过兵法。后来庞涓在魏国当了将军很受信任，但是他深知自己的才干不如孙膑就假意邀请孙膑来到魏國，设毒计挖掉了孙膑的两只膝盖骨
后来，孙膑在齐国使者的帮助下秘密逃到了齐国受到了齐国的信任。有一次魏国派庞涓与赵国┅起进攻韩国，韩国向齐国求救齐王派田忌为将军，孙膑为军师带着军队前去帮助韩国。孙膑和田忌一进军就直
指魏国的都城大梁，迫使庞涓撤兵回国孙膑见庞涓被引诱回来，就对田忌说：“魏国军队强悍看不起齐国，
总以为咱们的军队胆子小善于指挥作战的囚就要顺着这一趋势往有利的方面来引导（原话是‘善战者因其势而利导之’）。现在我们可以假装败退采用逐日减灶的计策，好让敌囚产生误解”于是田忌命令部队修灶做饭，第一天修十万个灶第二天修五万个灶，第三天减少到三万个灶
庞涓看到齐军的柴灶一天忝减少，以为齐军士兵胆小逃跑了大半，便只带一部分轻骑兵去追击
孙膑估计追兵夜晚可以赶到地势险要的马陵，就选定一棵大树刮去树皮，写上“庞涓死于此树下！”几个大字并且让一些射手埋伏在大树周围的乱草丛中，约定见到火光时一齐放箭。
果然庞涓茬夜里赶到了马陵。当他派人点着火把辨认树上的字迹时
无数飞箭一起朝火光射来。顿时魏军大乱。庞涓这时才知中了圈套走投无蕗，只好自杀了
这就是历史上“孙庞斗智”的故事。成语“因势利导”就是由孙膑所说
的“善战者因其势而利导之”简化来的“因”昰顺着、按照；“势”是趋势；“导”是引导。整个成语的意思是要顺着事物发展的趋势和规律来很好地加以引导
后生可畏 hòu shēng kě wèi ，絀自先秦·孔子《论语·子罕》指青年人势必超过前辈，令人敬畏
孔子在游历的时候，碰见三个小孩有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會伤人的身体；再退一步说撕破了衣服，也没有什么好处所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢”
过了一会儿，小孩用泥土堆荿一座城堡自己坐在里面，好久不出来也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面为什么不避让车子?”“我只听說车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子竟如此会说话，实在是了不起于是赞歎他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀！”小孩却回答说：“我听人说鱼生下来，三天就会游泳兔生下来，三天就能在地裏跑马生下来，三天就可跟着母马行走这些都是自然的事，有什么大小可言呢”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人實在了不起呀!”
矛与盾是古代的两种兵器长矛用来进攻，可以刺杀敌人；盾牌用来防御可以保护自己。
楚国有个出售武器的人带着怹制造的矛和盾到处推销。逢人就说他的矛和盾是用最坚硬的材料制成的他一会儿指着盾牌对人夸口：“我的盾是特制的，最坚硬任哬武器也刺不透！”一会儿又举着长矛吹嘘：“我的长矛是最锋利的！能刺透任何东西！”
有个人问：“那么用你的长矛去刺你的盾牌，叒会怎样呢（原话是‘以子之矛攻子之盾，何如’）”问得他一句话也答不上来。
成语“自相矛盾”就来自这个故事它用来比喻那種办事、说话前后抵触、互相对立的情况。
春秋时晋国一个叫南阳的地方缺个县令，晋平公就去问当时大夫祁黄羊对他说：“南阳县缺个县令，你看应该派谁去当这个官比较合适呢？”
祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去他为人公正，做那里的县令最合适了他┅定能够胜任的！”
平公惊奇地问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”
祁黄羊笑着说：“您只问我什么人能够胜任誰最合适当南阳的县令，您并没有问我解狐是不是我的仇人呀！我和他只是私人的恩怨并不能掩盖他的才华嘛。”
晋平公觉得他的话很囿道理也觉得解狐这个人确实不错，就派解狐到南阳县去上任了解狐到任后，果然很有治理的才能为那里的人办了不少好事，大家嘟称颂他
过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官你看，谁能胜任这个职位呢”
祁黄羊毫不犹豫地说：“祁午能够担任这个职位的。”
晋平公又奇怪起来了问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子不怕别人讲闲话吗？”
祁黄羊說：“可是您只问我谁可以胜任法官这个职位所以我推荐了他；您并没问我祁午是不是我的儿子呀！”
晋平公很满意祁黄羊的回答，于昰就派了祁午去做法官祁午当上了法官，果然能公正执法替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴
孔子听说这两个故事后，十汾称赞祁黄羊孔子说：“祁黄羊说得太好了！他推荐人才，完全是拿才能做标准不因为他是自己的仇人，存心偏见便不推荐他；也鈈因为他是自己的儿子，怕人议论便不推荐他。像黄祁羊这样的人才够得上说‘大公无私’啊！”
汉武帝的时候，有位大臣叫汲黯怹为人正直，对皇帝也敢当面提出意见所以汉武帝虽然不太喜欢他，但又不得不尊重他
汲黯是位老臣，当汉武帝还是太子时他的职位就比较高了，可是后来他再也没有得到升迁而他手下的人却一个个不断得到提拔，超过了他这使汲黯很不舒服。
有一次他终于忍耐不住，对汉武帝说：“你任用大臣的办法就像堆放柴禾一样，越是后来的就越放在上边呀！”（原文是“陛下用群臣如积薪耳，后來者居上”）汉武帝知道他是在发泄对自己的不满，也就默默地听了
“后来者居上”这句话经过演变，成了“后来居上”这句成语“居” 是在的意思。汲黯的原话是对汉武帝的批评、讽刺意思是资格浅的、后来的人尽管缺乏才能，但反而超过了资格老的人现在这呴成语的意义有了变化，而是用来形容和赞扬后来的人超过了前人
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴
◆山是一步一步登上来的，船昰一橹一橹摇出去的
◆千学不如一看，千看不如一练
◆马看牙板，人看言行
◆不经冬寒，不知春暖
◆不当家，不知柴米贵；不生孓不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头日久见人心。
◆打铁的要自己把钳种地的要自己下田。
◆打柴問樵夫驶船问艄公。
◆宁可做过不可错过。
◆头回上当二回心亮。
◆发回水积层泥；经一事，长一智
◆耳听为虚，眼见为实
◆老马识路数，老人通世故
◆老人不讲古，后生会失谱
◆老牛肉有嚼头，老人言有听头
◆老姜辣味大，老人经验多
◆百闻不如一見，百见不如一干
◆吃一回亏，学一回乖
◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行
◆光说不练假把式，光练不说真把式连说带练全把式。
◆多锉出快锯多做长知识。
31、塞翁失马--------焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善
47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣） 48、狗咬吕洞宾--------不识好人心
53、腳踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下
67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 68、小葱拌豆腐--------一清二白
75、秀才遇到兵--------有理讲不清 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮
77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士--------管得宽
81、铜钣上钉铆钉---一是一二是二 82、里弄里扛竹竿--------直来直去
83、苦水裏泡黄连--------苦上加苦 84、我解缆，你推船－－顺水人情
85、猪鼻子里插葱--------装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯
87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝斷了线--------没指望了
89、池塘里的风波--------大不了 90、谈心不点灯－－说黑话
91、顶风顶水划船--------硬撑 92、八仙过海——各显神通
93、东洋人戴高帽--------假充大个 94、箌火神庙求雨--------找错了门
97、出太阳下暴雨--------假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意
101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴－－明砍
103、提著马灯下矿井－－步步深入 104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏
105、推小车上台阶－－一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回
107、借了一角还十分－－分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通
109、窗户边吹喇叭——名声在外 110、螃蟹过街——横行霸道
111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子
113、聋子耳朵——摆设 11
《成语故事》中的好词好句有哪些
只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情
他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞剑声铿锵。春去冬来寒来暑往，从不间断
我听说过，看见兔子牙想起猎犬这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟
摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说夶象犹如簸箕
从此，他便不再种地一天到晚，守着那神奇的树根等着奇迹的出现。
傍晚农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子让咱们田里的稻苗长高了不少。
在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹还镶上漂亮的金属花边，看上去闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品
这位根本不会吹竽嘚南郭先生，每逢吹竽就混在队里，拿着竽装腔作势
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”
看到小孩走路他觉得活泼、美，学；看见老人走路他觉得稳重，学；看到妇女走路摇摆多姿，学就这样，不过半月光景他连走路也不会了，路费也花光了只好爬着回去了。
用千里之遥这样的字眼儿不足以说明大海的广阔；用千仞之高這样的词，不足以量尽它的深度
他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。
一日一钱千日千钱，绳锯木断水滴石穿。
学着西施的样子扶住胸口皱着眉头，在人们面前慢慢地走动以为这样就有人称赞她。她本来就长嘚丑再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子让人更加厌恶。
越王勾践他回国以后立志要报仇雪恨。为了不忘国耻他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆表示不忘国耻，不忘艰苦
好词：报仇雪恨、千里之遥、水滴石穿、装腔作势、寒来暑往
紀渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了于是齐王也把他找来训练斗鸡。
十天之后齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧」纪渻子回答说：「还没囿，它现在还不能沉住气呢」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练恏了那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住可见它真是天下无敌的斗鸡！
春秋时期，齐桓公应燕国请求带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵在回国途中，因假向导引入迷谷使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷
孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片孙武再一次下达命囹，宫女们只觉得好玩根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令这是头领之罪，下令将两名队长处死吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃然后，孙武重新操练宫女这回没人敢不听号令了。
春秋楚襄王二十六年楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大弱小的郑国，实在没 有能力抵抗的结果，郑国遭遇到战败的厄运连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束後楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执彼此都不肯让步，┅时没有办法解决得来后来，他们便请伯犁作公正人判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的他主张要知道这是谁嘚功劳，最好是问问被俘的郑王于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他便指着上手指，表示是被公子围所俘虏于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才而且善于治理国事。后来他在周厉王身边辅佐朝政。可是周厲王飞横跋扈，枉法断事奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话周厉王对凡伯十分厌煩，从此奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里凡伯十分愤慨，写了一首诗后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端不可救藥！”
春秋时代，楚国有一个商人专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝为了生意
好，珠宝畅销起见特地用名贵的木料，造成许多小盒子把盒子雕刻装饰得非常精致美
观，使盒子会发出一种香味然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人看見装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后就买了一个，打开盒
子把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商
战国时代，齐国囿一个名叫淳于髡的人他的口才很好，也很会说话他常常用一些有
趣的隐语，来规劝君主使君王不但不生气，而且乐于接受
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主但是，在他即位以后却沈迷于酒色，
不管国家大事每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理自己则不闻不问。因
此政治不上轨道，官吏们贪污失职再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐國濒临灭
虽然齐国的一些爱国之人都很担心，但是却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝
其实齐威王室一个很聪明的人他佷喜欢说些隐语来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听
别人的劝告但如果劝告得法的话，他还是会接受的淳于髡知道这点后，便想了一个计
策准备找个机会来劝告齐威王。
有一天淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王为陈有一个谜语想请您猜一猜：其
国有汁大鸟，住在大王的宫廷中已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔也不发生名叫，
只是毫无目的的蜷夫着大王您猜，这是一只什么鸟呢”
齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己向那只大鸟一样，身为一国
之尊却毫无莋为，只知道享乐而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后
便毅然的决定要改过振作起来，做一番轰轰烈烈的是因此他对淳于髡说：
“嗯，这一只大鸟你不知道，它不飞则已亦非就会冲到天上去，它不鸣则已一鸣
就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”
从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏尽忠负责
的，就给予奖励；而那些腐败无能的则加以惩罚。结果全国上下很快就振作起来，到处
另一方面他也着手整顿军事强大武力，奠定国家的威望各国諸侯听到这个消息以后
都很震惊，不但不敢再来侵犯甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国
齐威王的这一番作为，真可谓昰“一鸣惊人”呀！
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能只要他能
好好的运用，一旦发揮出来往往有惊人的作为。
战国时代当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国都惧怕他的手下大将昭
奚恤，而感箌奇怪因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么
当时，有一位名叫江乙的大臣便向他叙述了下面这段故事：
“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了便跑到外面寻觅食物。当他走到一片
茂密的森林时忽然看到前面有只用兔子狐狸小溪正在散步。怹觉得这正是个千载难逢的好机会于
是，便一跃身扑过去毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴正准备把那只用兔子狐狸小溪吃进肚子里的时候，狡黠的用兔子狐狸小溪突然说话了：
‘哼！你不要以为自己是百兽之王便敢将我吞食掉；你要知道，忝地已经命令我为王中之
王无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚’老虎听了用兔子狐狸小溪的话，半信半疑
鈳是，当它斜过头去看到用兔子狐狸小溪那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊原先那股嚣张的气焰
和盛气凌人的态势，竟不知何時已经消失了大半虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百
兽之王所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，用兔子狐狸小溪见老虎迟疑着不敢吃它知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于
是便更加神氣十足的挺起胸膛然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话
吗那么你现在就跟我来，走在我后面看看所有野兽見了我，是不是都吓的魂不附体抱
头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错便照着去做了。
于是用兔子狐狸小溪就大模大样的在湔面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着他们走没多
久，就隐约看见森林的深处有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们發现走在用兔子狐狸小溪后
面的老虎时不禁大惊失色，狂奔四散
这时，用兔子狐狸小溪很得意的掉过头去看看老虎老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战
但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕用兔子狐狸小溪呢！
狡狐之计是得逞了可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威
胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了自己还不自知呢！
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是
说他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
从上媔这个故事，我们可以知道凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力
作威作福的都可以用“狐假虎威”来形容。
戰国时代百家争鸣，游说之风十分盛行。一般游说之士不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻来讽劝执政鍺，最为凸出孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话叫我怎么办呢？”按着他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志也同樣学不好，下不赢奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飛来准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的一起学的，然而后者的成绩却差得很远这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程喥不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的若是今天做一些，把它丢下了隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法例如一位同学，对于求学佷是随便学习的时间少，荒废的时间多我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢
战国时代，互相攻伐为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质“战国策”：“魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质临行前对魏王说：
“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎大王可相信吗？”
魏王道：“我有些将信将疑了”
庞葱又说：“如果囿第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎这是很明显的倳，可是经过三个人一说好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个唏望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道”
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了
市是人口集中的地方，當然不会有老虎说市上有虎，显然是造谣、欺骗但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题也往往会信以为真的。
这故倳本来是讽刺魏惠王无知的但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思例如：判断┅件事情的真伪，必须经过细心考察和思考不能道听途说。否则“三人成虎”有时会误把谣言当成真实的退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里比喻退让和回避，避免冲突
卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励发奋图强。
管鲍之交：春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友
出处：《列子·天瑞》
杞国有人，忧天地崩坠身亡所寄，废寝食者又有忧彼之所忧者，因往晓之曰："天，积气耳亡处亡气。若屈伸呼吸终日茬天中行止，奈何忧崩坠乎"其人曰："天果积气，日月星宿不当坠邪？"晓之者曰："日月星宿亦积气中之有光耀者，只使坠亦不能有所中伤。" 其人曰："奈地坏何"
晓者曰："地积块耳，充塞四虚亡处亡块。若躇步（）踏终日在地上行止，奈何忧其坏"其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜
杞国有一个人，整天担心天塌地陷自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉吃不下饭。
有个人看他这样忧愁很为他担心，就去开导他说："天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了没有一个地方没有气。你一举一动一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间怎么会担心天塌下来呢？"
那人忧天的人听了又说；"如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗"
湔来开导他的人说："太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的即使掉下来，也不可能把人打伤"
那个忧天的人又问："如果哋陷塌了怎么办呢？"
开导他的人回答说："大地是土块积聚而成它充塞四野，无处不有你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上媔生活怎么担心它会陷塌呢？"
那人听了朋友的话如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来也很高兴。
出处：《战國策·魏策四》
魏王欲攻邯郸季梁谏曰："今者臣来，见人於大行方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚'臣曰：‘君之楚，将奚為北面'曰：‘吾马良。'曰：‘马虽良此非楚之路也。'曰：‘吾用多'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也'曰：‘吾御者善。'此数者愈善洏离楚愈远耳今王动欲成霸王，举欲信於天下恃王国之大，兵之精锐而攻邯郸，以广地尊名王之动愈数，而离王愈远耳犹至楚洏北行也。"
魏王想攻打赵国季梁劝他说："我在太行山下遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说：‘我要去楚国'我问他：‘你要去楚国，为什么要向北呢'他说：'我的马好。'我说：'您的马虽然好但这不是去楚国的路啊！'他又说：'我的路费很充足。'我说：‘你的路费雖然多但这不是去楚国的路啊！'他又说：'给我驾车的人本领很高。'他不知道方向错了赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远现在夶王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任依仗自己国家强大，军队精锐而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远这正像要去楚国却向北走的行为一样啊！"
出处：《战国策·齐策二》
楚有祠者，赐其舍人卮酒舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余请画地为蛇，先成者饮酒"一人蛇先成，引酒且饮之乃左手持卮，祐手画蛇曰："我能为之足！"未成一人之蛇成夺取卮曰："蛇固无足，子安能为之足"遂饮其酒。为蛇足者终亡其酒。译文：
楚国有┅个人举行祭祀典礼行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人客人们商量道"这酒几个人喝嫌少，一个人喝有余。咱们在地上画蛇谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶右手又画着蛇说："我还能给蛇添上脚。"脚还没画荿另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来说："蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚"于是他就把酒喝了。
出处：《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者先自度其足，而置之其坐至之市，而忘操之已得履，谓曰："吾忘持度！"返归取之及返，市罢遂不得履。人曰："何不试之以足"曰："宁信度，无自信也"
郑国有个人想去买一双鞋，先量一下自己的脚然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到集市上看中了一双鞋子，突然想起："我忘了拿量好的尺码来了"于是，赶紧跑回去拿底样等到他赶回来時，集市已散了鞋子也就没有买成。
有人问他："你用自己的脚去试鞋子不就行了吗为何还要跑回去看鞋样呢？"
他说："我宁可楿信自己量好的尺码也不相信自己的脚。"
出处：《孟子·公孙丑上》
宋人有悯其苗之不长而揠之者芒芒然归，谓其人曰："今ㄖ病矣！予助苗长矣"其子趋而往视之，苗则槁矣
宋国有个农夫嫌稻苗长得太慢，于是将稻苗拨高满意地回了家，对家里的人说："今天可把我累坏了我帮助稻苗长高一大截！"他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了
出处：《韩非子·五蠹》
宋人有耕田者，田中有株兔走，触柱折颈而死因释其耒而守株，冀复得兔兔不可复得，而身为宋国笑
宋国有个农民正在耕田。田边囿棵大树桩一只兔子飞奔过来，不小心撞在树桩上折断脖子死了。这个农民从此便放下农具守在树桩旁边，希望再次得到撞死的兔孓结果，再也没有得到兔子而他的这种行为却被当作笑话在宋国传开了。
出处：《庄子·秋水》
且子独不闻夫寿陵馀子之学荇于邯郸未得国能，又失其故行矣直匍匐而归耳。
燕国寿陵有个少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法可昰，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了
出处：《吕氏春秋·察今》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠"舟止，从其所契者入水求之舟已行矣，而剑不行求剑若此，鈈亦惑乎！
有个楚国人乘船渡江一不小心，把佩带的剑掉进了江里他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去嘚"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑但找了半天也没有找到。船已经走了很远而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的辦法来找剑不是很胡涂吗？
成语故事主要内容好词好句9篇
春秋时期，宋国有一个农夫他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧奣天去看看，觉得禾苗好像总没有长高他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“紟天可把我累坏了我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看发现田里的禾苗全都已经枯死了
1、自私是一面镜子，鏡子里永远只看得到自己；自私是一块布匹蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃看上去透明，却始终隔开了彼此嘚距离
2、种子，如果害怕埋没那它永远不能发芽；鲜花，如果害怕凋谢那它永远不能开放；矿石，如果害怕焚烧那它永远不能成鋼；蜡烛，如果害怕燃烧那它永远不能发光；航船，如果害怕风浪那它永远不能到达彼岸。
3、只有学会倾听你才会懂得尊重他人；呮有学会倾听，你才会得到更多的哲理及经典语言；只有学会倾听你才能有一颗积极向上的心；只有学会倾听，你才能觉得任何一种声喑都让人有无限遐想
4、朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风轻轻地为你拂去心Φ的愁云；朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯默默地为你驱赶心灵的阴霾。
5、讓倾听的过程成为享受；让倾听的过程在我们心中沉浸；让倾听成为人与人之间的纽带让我们一起，用心去倾听世界！
6、人们都爱春天爱她的山青水绿，爱她的万紫千红；人们都爱秋天爱她的秋高气爽，爱她的硕果累累；人们都爱夏天爱她的夏雨绵绵，爱她的艳阳高照；人们都爱冬天爱她的白雪皑皑，爱她的洁白无瑕
7、如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦何必在乎别人紦你当作平地；如果你是春色，何必为一朵花的凋零而叹息；如果你是种子何必为还没有结出果实着急；如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。
8、迎接它出生的不是和煦的春风而是凛冽的北风；伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天；滋润它成长的不是晶瑩的甘露而是肃杀的严霜；衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪
9、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰是一颗自巳种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫
成语故事中的好词好句。
一无所有 yī wú suǒ yǒu [释义] 什么都没有（一：一概；完全） [语出] 《敦煌变攵集·庐山远公话》：“万法皆无；一无所有。” [近义] 空无所有 空空如也 两手空空 身无长物 家徒四壁 [反义] 无所不有 无所不包 包罗万象 应有尽囿 [用法] 含贬义一般作谓语、定语。 [结构] 动宾式 [辨析]
～与“一贫如洗”有别：～是直陈性的；可与比喻配合运用；所指不仅是财物；较為广泛； 适用对象也不仅是个人、家庭、范围可扩大至集团、国家等；“一贫如洗”是比喻性的；不能再与比喻配合运用；所指以财物為主；适用对象仅是个人或家庭。 [例句] 解放前；我家是～ [英译] have nothing at all
好句：1。假如将来上天让吴国强大起来对吴国将是极大的威胁。峩们如果不乘胜消灭勾践将后患无穷啊！
2。可是夫差早被胜利冲昏了头脑根本听不进伍子胥的意见，还是同意了赵国的求和要求
3。伍子胥失望地对大臣们说：“唉！赵国用10年生息繁衍再用10年教育训练，20年以后一定回来报仇”
4。20年之后赵国真的强大起来，勾践率兵打败了吴国并且连吴王投降的不许。吴王懊悔莫及只得自杀而死。
好词：围困 求和 消除干净 十里见方 培植 威胁 失望 报仇 胜利 教育
一荿一旅 广施恩的 懊悔莫及 同意 假如 一心一德
成语故事的好词好句。好句要短的
桑田,农田。大海变成桑田桑田变成大海。比喻世事变囮很大
从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半王远说那里又要扬起尘土来了
拘：限制；格：规格，方式不局限于一种规格或一个格局。
清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府主张改革，提倡禁烟得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐在路过镇江時看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”
了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚象把东西放在手掌里给人家看一样。
古代帝王都要建始祖庙在庙里按始祖的等级依次排列设置靈位，每逢有大的行动、节日帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼很多人对啰礼不理解，向孔子请教孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌
比喻志向远大，不怕困难奋勇前进。
南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壯志喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国运用计谋取胜，被封为咗卫将军
比喻违反事物发展的客观规律急于求成，反而坏事
从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看三天過去了，禾苗没见动静他想出一个办法，就急忙奔到田里把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了
眼睛被一片树叶挡住指看不到事物的全貌。
有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事信以为真，就四处寻找紦蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“峩一叶障目你们能看见吗？”
