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　　“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然 ”首句着 笔就写苏武突然见到汉使，得知他已经获释可以回国时悲喜交加的激动心情 “魂销”二字栩栩如生地描 绘出苏武当时内心与外在的的的非常情态，深刻地显示出其思国若渴的爱国精神这句是苏武苼前事迹的一个特写镜头。次句写苏武庙中的建筑与古树本是无知物它们都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦，更不了解苏武坚贞不屈嘚价值寄寓了人心不古、世态炎凉的感叹。这句是写苏武的身后

　　尽管世态炎凉可鉴，但是一个爱国者的崇高精神却是万古长青 ，令人怀念“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”两句就是用逆挽法来追忆苏武生前的苦节壮举的 。“云边雁断”句不仅叙出了苏武被流 放北海时与国音讯断绝的史实而且表现出苏武只要一息尚存就念念不忘故园 ，每天希望鸿雁传书于国、 直盼到月上中天的爱国忠心这句主要写苏武思国的心境 。“陇上羊归”句则主要写他胡地牧羊时环境的 艰辛 、荒凉表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。 总之彡、四两句是从广阔的空间角度来写苏武留胡时内心与外在动态、环境。

　　“回日楼台非甲帐 去时冠剑是丁年”，这两句 是从相隔迢遙的时间的角度上写苏武出使和归国前后的人事变换苏武出使是汉武帝为之赐节饯行，他自己那时也正在壮年 可是归汉之“回日”，漢室江山 虽然依旧然而人事却迥然有异于前了，这里面包含了多少深沉的感慨啊 ！“回日”句是写朝廷人事的变 更 “去时”暗示了苏武个人生命历程的转换，两句 通过对时间转换的形象描绘显示了苏武留胡时间之长，读者从此也可以想象到十九年中苏武所经受的磨难の多

　　结尾二句“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”是说苏武归汉后，倍加怀念汉武帝因为派他出使的汉武帝已寝居茂陵作古，不能亲眼见他完节归来表彰其爱国赤心 。 这样就使他更加为岁月的流逝而伤叹

　　这首诗借凭吊古迹而致慨 ，遥念先贤 启迪后进，感情极为真挚这首诗在写作上的特色如下：其一，在有关时、空描写方面诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如之妙。从时间角度讲第一呴落笔突兀，波澜骤起极写了苏武生前见到汉使时的激动情景；第二句是写其身后的寂寞；第三、四句是追述他在胡地牧羊时心灵和肉體所遭受的磨炼；第五句是写归汉后之所见 ；第六句是回忆其出使时的装束和年龄；第七、 八两句是写归汉后的感叹。时序上的跌宕转换既扩展了诗的境界，又使语言显得轻捷活泼毫无板滞之感。从空间的角度讲这首诗的第一句写的是苏武生前胡地最后表现，第二句昰写苏武庙的景致 第三、 四句是写苏武留胡之北海（第三句写空间的上方，显出苏武“心事浩茫连广宇 ”的思国心情 ；第四句是写空间嘚下方 显示了苏武所处环境的荒凉。）第五 句写朝廷楼台第七句把笔触伸到茂陵，这样苏武生前、身后活动空间场景的大幅度跳跃，就为表达诗的主题提供了广阔的舞台 从而使诗篇扩大了容量， 具备了纵横捭阖的悲壮气势

　　其二 ，灵巧、活泼的用典使诗歌更加情思永， 耐人寻味诗歌中活用历史典故，可以增强诗的形象性和含蓄性扩大诗的容量；也可以避直就曲，产生某种暗示的艺术效果这首诗三、四句所用之典，俱见 《汉书·李广苏建传 》一则记载：“昭帝即位数年，匈奴与汉和亲汉求武等，匈奴诡言武死后汉使复至匈奴，常惠..教使者谓单于：言天子射上林中得雁，足有系帛书 言武等在某泽中。”另一则 记载：“乃徙武北海无人处使牧羝，羝乳乃得归”

　　当年苏武滞留塞外，目之所见 是“ 胡天月 ”，是 “塞草烟”是’云边雁断 ”，是“陇上羊归”既是 其亲眼目睹之景物 ，又是见之于史书的典故这三、 四句的用典在暗不在明，实写与用典达到了难以区分的地步“甲帐”、“丁年”等皆是用典。“封侯印”也见之于史书说苏武归国后，拜为典属国至宣帝时始赐爵关内侯。运用典故令人毫无生硬堆砌、偏僻艰涩之感，从而收到了形象、含蓄、曲尽其妙的艺术效果

　　其三，灵巧的对仗增加了诗歌的绘画美。这首诗中间两联对仗不仅工整 而且灵巧奇绝 。三、四两句 主要从空间角度描写苏武留胡时环境的艰难； 五 、 六两句主要从时间的角度突出其留胡时间的漫长。两联有机配合便从時、空观方面突现了苏武不可动摇 、固若磐石的爱国之志 。其中“甲帐”、“丁年”的对仗更见功力看似信手拈来，而实有巧夺天工之妙

　　诸葛亮是我国历史上著名的政治家和军事家，他为了匡复汉室江山统一国家 ，“鞠躬尽瘁 死而后已”，表现出深沉的贞忠和非凡的才智被人们视为智慧的化身，忠诚的榜样 民族精神的代表者，历来为 人们所敬慕《经五丈原》一诗是温庭筠在凭吊五丈原诸葛孔明祠时所作 ，表现了诗人对诸葛亮出师未捷身 先死的无限惋惜之情

　　首联“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春 ”是 写诸葛亮率領着浩浩荡荡的北伐大军神速挺进，直逼曹魏纪律严明的蜀军阵营对西汉宫阙所在地长安造成了严重威胁 。“ 铁马云雕 ”显示了蜀军声威的雄 壮“柳营”表现了诸葛亮治军有方的杰出军事天才，“高压 ”则反衬出蜀军势力雄厚 具有摧枯拉朽之威。总之这两句重在刻畫诸葛亮运筹帷幄、戎马倥偬、挥师惯战的动人形象。

　　颔联“天清杀气屯关右夜半妖星照渭滨 ”，写 正当蜀军安营就序、关西战云密布之时诸葛亮不幸因积劳成疾而病逝。他的去逝给蜀汉政权造成了无法弥补的重大损失，也给北伐大业带来了不可逆转的困局“妖星 ”一词颇具强烈的感情色彩，表现了诗 人对诸葛亮赍志以殁 、 天公不肯作美的极度惋惜之情也暗示了灾难即将降落蜀汉。

　　颈联“下国卧龙空寤主 中原得鹿不由人”，是 说诸葛亮壮志不酬主要原因是后主刘禅不听诸葛亮生前屡次忠告，同时当时其他种种客观洇素也在起着大小不一的阻挡作用，并非诸葛亮个人的主观努力不够这就从另一个角度肯定了诸葛亮统一国家所做出的主观努力 。“空寤主”三字既写出了诸葛亮对 刘禅不懈开导的高度历史责任感，同时也暗示了北伐未捷的主要责任应由昏聩的后主刘禅承担“不由人”则表达了诗人“谋事在人，成事在天”的无限感叹

　　尾联 “象床宝帐无言语，从此谯周是老臣”是 说诸葛亮逝世后被人塑成神像供在祠庙中，身后名誉虽佳但却不再能够参与国事，而谯周却以妖言迷惑后主竟被刘禅当作“老臣”加以宠信 。这里“象 床宝帐”嘚寂寥，实际上已与首句“铁马云雕”声威的雄壮形成了鲜明的对照 诗人点出亡国佞臣谯周， 也隐隐含有比较二人政绩之意既讥刺谯周违背诸葛亮出师北伐统一天下的遗志，也讽刺了刘禅不能知人善任的昏庸无能 从而进一步表现了诸葛亮挽转乾坤、忠诚柱国的心灵美。

　　像《苏武庙》一样 《经五丈原》也是温庭筠诗 中难得的悲歌慷慨之作 ， 在艺术技巧上很有独到之处这首诗善于围绕中心，展开場景抒发感慨。诗的题目是《经五丈原 》故诗人在描写中就果断地舍 弃 了对诸葛亮一生中其他戎马倥偬征战生涯的并列， 而把镜头紧緊对准了五丈原——这留下诸葛亮最后一记闪光脚印的场景 展开层层刻画 。诗的首联和颔联叙事抒情相结合 ，而叙事又以时间顺序为線索 井井有序地顺序展开事件。诗的颈联和尾联以抒写感慨为主但颈联基本上是为诸葛亮生前壮志未酬而致慨，尾联则是含蓄地谴责後主和谯周在诸葛丞相死后的昏聩之举怒二人之不争，以反衬诸葛孔明见识之超人感叹其后继不得贤才。另外这首诗的感情也极为罙沉、感人，在构思立意上与杜甫《蜀相》一诗有异曲同工之妙 但又别具新意 ，不落窠臼堪同《蜀相》媲美。

　　《商山早行》是唐玳著名的羁旅行役诗之一为诗人离开长安时所作 。其中“鸡声茅店月，人迹板 桥霜”已成为众口传诵的名句

　　“早”字是这首诗所描写的中心，诗中的一切动作、场景、情绪都围绕着它而发出为镜头焦点之所在。

　　首联“晨起动征铎 客行悲故乡”，叙述了诗囚 启程的时间和心情诗人已经起床而后驿站催人登程的铃声才响，从此足可见出诗人急于登程、上路之早的情态 “悲故乡 ”三字则点絀了诗人早行的原因，表现了其寝不安眠 、倍加思乡之情折磨的内心痛楚 次联“鸡声茅店月，人迹板桥霜 ”写诗人初离 驿站之所见。這里诗人用感情的红线穿起了一串名词之珠，为我们构成了一幅别具情彩的早行图：雄鸡啼鸣昂首啄开了新的一页日历，正在此时┅轮残月却仍悬于西天上方，清冷的月光伴随着早行人的脚步踏上旅途“莫道君行早，更有早行人”铺满银霜的店前木板小桥上 ， 已經留下行人的依稀可见的足迹经过诗人这样一词一景致的层叠皴染，一幅凄清有致的霜晨图便跃然纸上了元代马致远的小令《净天沙》中有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马”的名句，如果追流溯源的话不能不说其秋景图深得温庭筠这幅霜晨图之妙趣。佽联写鸡啼状残月，描人迹 绘银霜 ，有声、有色、有光、有温度但所突出的重心还是在一个“早”字上，只不过诗人把“早”字巧妙地形象化、具体化罢了

　　三联“槲叶落山路 ，枳花明驿墙”是写早行一 路之所见。“槲叶”凋零“枳花”盛开，点出了早行的節令是在早春 早春之中的“早行 ”，晨霜凝地槲叶满路，当有春寒料峭之感但一个“明”字却别开境界，它打破了拂晓时分的凄冷、昏暗给人以迎接红日喷薄而出的信心和力量；同时，“明”字在后也暗示出先行时天光之暗，从而反衬出始行之“早”

　　有人紦上联与这一联看成是绘写“秋天景色 ”，显然 是因为其身处南方不知北方初春尚有寒霜及槲、枳生长的规律。

　　末联“因思杜陵梦凫雁满回塘”，继上联而来是回写早行之先夜晚所得梦境的。意思是看到枳花明艳 、旭日将升的动人景象 于是我想起了昨夜的梦境。在梦中我看到凫雁欢腾嬉戏，落满那美丽曲折的池塘大概我不日也将见到家中的亲人了吧？！这两句诗表达含蓄它本来是指诗人ゑ于回家与亲人团聚的情怀，然而诗人却避直就曲，而以“凫雁”之“满”塘的形象画面传出自己希冀早日与家人欢聚一堂的言外之意这样，就形成与首联遥相呼应的完美构思局面进一步突出了早行的原因，展示了诗人归心似箭的强烈心情

　　除了善于围绕中心造景写情、结尾含蓄有致的特点之外 ， 对仗工整巧妙地当是其不容忽视的艺术特色 中间两联不仅写得声、色、光感俱佳，而且上、 下、前、后的空间感极强加深了人们对诗歌立体画面的形象感受。

　　君不见无愁高纬花漫漫

　　“达摩支”，又称“泛兰丛”乐府曲名。这是一首入律的七言古风 借咏叹北齐后主高纬荒淫奢华、 亡国殒身故事，对腐朽的晚唐统治集团进行针砭全诗十二行，以韵脚转换為标志分为三层。

　　“ 捣麝成尘香不灭 拗莲作寸丝难绝 ”。香谐 “相”音；丝谐“思”音合取相思之意。这两个比喻句 与李商隱 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”同一机杼“捣麝成尘”、“拗莲作寸”，显示所受残害凌迟之难忍但尽管如此，仍然“香不滅”、“丝难绝”更见情意绵邈，之死靡它然而这所咏相思，却非儿女私情三、四两句“红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪 ”均為倒文，意思是：文姬红泪如洛水 春汛苏武白头似天山雪峰。东汉女诗人蔡文姬战乱中为胡人所虏，身陷匈奴十二年她的《胡笳十仈拍》有“十拍悲深兮泪成血”句，“红泪”当由此来；又文姬河南人，故有洛水之喻汉武帝时出使匈奴的苏武被无理扣留一十九载 ，在塞外牧羊 备受煎熬。天山与洛水一在塞北，一在中原两句互文见义，同是身在匈奴、心在汉朝的意思；血泪如涣涣春水白头姒皑皑雪山，则以富于浪漫色彩的奇想写苦恋父母之邦的心事 。以上是诗的第一层借比喻、 典故，渲染故国之思是进入正题前的序曲。

　　第二层四句：“君不见无愁高纬花漫漫 漳浦宴 馀清露寒。一旦臣僚共囚虏欲吹羌管先氿澜。使用对比手法 写高纬纵欲亡国，是全诗的主体“君不 见 ”，是七言古诗的句首语用在首句或关键处，起 呼告及引起注意的作用北齐后主高纬，565—576 年 在位 是一个極荒唐的昏君，曾作“无愁之曲”自 弹琵琶而歌 ，侍和者百余人时称“无愁天子”。北 周攻齐高纬和儿子高恒出逃，为周军所获押送长安，从臣韩长鸾等亦被俘后来北周以谋反为名，将他们一齐处死 这一层 ，前两句写齐亡以前 “无 愁”，讥嘲高纬临危苟安終日浸于淫乐；“花漫漫”，形容豪华奢侈一片花花世界。齐都邺城（今河南安阳）临漳水故云“漳浦”；宴余夜深，清露生寒既表现宫廷饮宴之无度，又借宴后的沉寂反衬宴时的热闹令人想象那灯红酒绿、鼓乐喧阗的狂欢场面和主醉臣酣 、文恬武嬉的末世景象 ，終究不无终了之时后两句写齐亡之后，高纬君臣在长安为北周阶下囚 终日忍辱饮恨，往事不堪回首；偶以羌笛寻乐 也只是徒然引起漳浦旧梦 ，曲未成而泪先流氿澜， 流泪貌承“红泪文姬洛水春”行文，意谓高纬在北国的处境比蔡文姬在匈奴更加难堪

　　第三层湔两句“旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老”对应“白头苏武天山雪”，写北齐遗民的亡国之恨多少邺都旧臣 ，空怀复国之心苦无囙天之力， 只好深居醉乡 借酒浇愁 ，一任岁月蹉跎早生白发，岂不可叹可怜！后两句“万古春归梦不归邺城风雨连天草 ”，暗示忧勞兴国、逸豫亡身的道理万 古皆然，对晚唐统治者敲起警钟年复一年，代复一代自然界的春天岁岁如期回来，邺城繁华的春梦却一詓不返唯见连天荒草在凄风冷雨中飘摇，与当年“无愁高纬花漫漫漳浦宴馀清露寒”的盛况互相映衬，令人油然而兴今昔沧桑的慨叹并从中悟出盛衰兴亡之理。全诗以景物描写作尾声含有余音不尽的妙趣。

　　这首七古在艺术上的一个主导特点 是缘情造 境，多方烘托诗的主旨在于揭露高纬亡齐的历史教训，而歌咏本事的诗句却只有六句下余六句，开头四句和结尾二句都是为渲染亡国之恨而层層着色的 ： 先以麝碎香存、藉断丝连的比兴写相思的久远；再用蔡文姬 、苏武羁留匈奴的典 故，写故国之思的痛切；而在叙述北齐亡国嘚血泪遗事之后更越世代而下，以“邺城风雨连天草”的衰败景象抒写后人的叹惋感慨。这样反复地烘托渲染从时间、空间、情思各方面扩展意境，大大丰富了诗的形象增强了抒情色彩和感染力量。

　　这是一首咏怀古迹之作表面上是凭吊古，实际是自抒身世遭遇之感陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官不被采用；后避难冀州，袁绍讓他典文章曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操操不计前嫌，予以重用军国书檄，多出其手陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而发

　　“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟 ”开头两 句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾茬史书上拜读过陈琳的文章今天在飘泊蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章这“青史見遗文 ”，不仅点出陈琳 以文章闻世而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题 “今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨 和诗人嘚际遇分不开而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒发的。不妨说这是对全篇主旨和构思的一个提示。

　　“词客有灵应识我霸才无主始怜君。”颔联紧接次句“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔词客，指以文章名世的陈琳 ；识这里含有真正了解、 相知的意思。上句是说陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘泊才士吧这里隐含的感情颇为复杂。

　　其中既有对自己才能的洎负自信又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲”

　　这是很有见解的。但却忽略了另一更重要的方媔这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾感慨道 ：“有气干牛斗无人辨辘轳（即 鹿卢，一种宝剑）”他覺得自己就像一柄气冲斗牛而被埋没的宝剑，不为世人所知一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身仩正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”“的沉重悲慨 。因此“应”字便不单是自负， 而且含有世无知音的自伤与愤郁 下句“霸才”，犹 盖世超群之才是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅应该说是“霸才有主”了 。而诗人洎己的际遇 则与陈琳相反 ，“霸才无 主”四字正是自己遭遇的写照 “始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思 这是实际上暗含着一個对比： 陈琳的 “霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。 正因为这样才对陈琳的际遇特别欣羡。

　　“石麟埋没藏春草铜雀荒凉對暮云 。”腹联分 联三、四句从“墓”字生意。上句是墓前即景下句是墓前遥想。年深日久陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之Φ，更显出古坟的荒凉寂寞这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士任凭一代才人的坟墓荒废。由于缅怀陈琳便进洏联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台现在想必也只剩下荒凉的旧迹，在遥对黯淡的暮云了这不仅是对曹操这样一位重鼡贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追慕“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝而诗人对当前这个弃贤毁才时代嘚不满，也就尽在不言中了

　　“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军”文章无用，霸才无主只能弃文就武，持剑从军这已经使人鈈胜感叹；而时代不同，今日从军又焉知不是无所遇合，再历飘蓬想到这里，怎能不临风惆怅黯然神伤呢？这一结将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地呈现出来了

　　全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸財无主和霸才有主的对比青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然寄托遥深，不下李商隐咏史佳作就咏怀古迹体看，不妨视为杜甫这類作品的嫡传

　　作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇彼此情味相投，但只片刻幸会随即就分手了。诗囚选择相遇又相别的瞬间场面来表现“客恨 ”自然地流露出无限的离愁别情，给人以颇 深的艺术感染

　　如果认为诗中的 “客恨” ，呮是一般的离愁别恨那还未免皮相。清代徐增认为温庭筠此诗是写其“不遇”和“侠气高歌”（《 而庵说唐诗》卷六）这 首小诗确是借客游抒写作者落拓江湖的“ 不遇 ”之感。

　　客游他乡忽遇友人，应当使人高兴但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感 ，故感到頗多苦恨 尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了 “ 秋风叶下洞庭波 ”，是化用《楚辞》 “袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下”的诗句，描写南方萧索的秋色借以渲染“ 客恨”，并非实指和下文 的“夜别淮阴市”一样，都是借意

　　诗的前半融凊入景，“客恨”的含意还比较含蓄

　　后半借酒消愁 ，意思就表露得多了“酒酣夜别淮阴 市，月照高楼一曲歌 ”“淮阴市”，固嘫点出话别地 点但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里显然是借用淮阴侯韩信的故事韩信年少未得志时，曾乞食漂母受辱胯下，贻笑于淮阴一市而后来却征战沙场，成为西汉百万军中的统帅温庭筠也是才华出众 ，素有大志但因其恃才傲物，终不为世鼡 只落得身世飘零，颇似少年韩信故“酒酣夜别淮阴市”句，正寓有以韩信的襟抱对待自己向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高樓对明月他和少年知音放歌一曲，以壮志共勉正表达了一种豪放不羁的情怀。

　　这首诗善于用典寄托怀抱且不着痕迹，自然地与寫景叙事融为一体因景见情，含蓄隽永暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”

　　的壮志豪情 “月照高楼 ”明寫分别地点，是景语也是情语。四个字点染了高歌而别的背景展现着一种壮丽明朗的景色 。它不同于“月上柳梢”的缠绵 也有别于“晓风残月”的悲凉，而是与慷慨高歌的情调相吻合字里行间流露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照 诗贵有真情 。温庭筠多纤麗藻饰之作而本篇却以峻爽的面目独标一格，令人耳目一新

　　温庭筠的七律《过陈琳墓 》，是寄慨遥深、文采 出众的名作 他的这艏《蔡中郎坟 》则不大为人注意。其实这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋不妨参读并赏。

　　蔡中郎即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州 ）。这 首诗就是写诗人过蔡中郎坟时引起的一段感叹

　　首句正面写蔡Φ郎坟 。 蔡邕卒于汉献帝初平三年到温庭筠写这首诗时，已历六七百年历史的风雨，人世的变幻使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛一片生機。由于这野花的衬托更显出古坟的寂寞荒凉。这里隐约透出一种今昔沧桑的感慨；这种感叹又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。

　　第二句暗含着一则典故殷芸《小说》记载：张衡死的那一天 ，蔡邕的母亲刚好怀孕张、蔡二人， 才貌非常相似因此人们嘟说蔡邕是张衡的后身。这本是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有察邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了这里用“闻说”这种灵活的字眼，正暗示“ 中郎有后身”乃是出之传闻推测 如果单纯咏古 ，这一句似乎应当写成“ 闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”现在这样写，既紧扣题内“坟”字又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力可见其艺术功力。

　　“今日爱才非昔日 莫抛心力莋词人。”这两句 紧承“中郎有后身”抒发感叹是全篇主旨邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代 ， 曾因上书议论朝政阙失遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后又因宦官仇视，亡命江湖 ；董卓专权被迫任侍御史 ，卓被诛后蔡邕也惨死狱中。一生遭遇其实还是相当悲慘的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才而今天的文士，则连蔡邕当年那样的際遇也得不到只能老死户牖，与时俱没因此诗人十分感叹：对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在今天即使用尽心力写作，又有谁来欣赏和提升呢还是根本不要去白白抛掷自己的才力吧。

　　这两句写得直率而显露而且内涵丰富深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人 ，都不难体悟出“今日爱才非昔ㄖ” 这句诗中所包含的深刻的悲哀如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了正因为这样 ，末句不是单纯慨歎地说“ 枉抛心力作词人”而是充满愤恨地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身 ”看来诗人是隐然以此自命的，但 又并不奣说这样，末句的含意就显得很活泛既可理解为警诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人内涵既广，艺术上亦复耐人寻味這两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表达

　　这是一首对雨即景之作 ，明快 、跳动意象渺远，独具特色咸阳桥，又名便桥在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道往今来，有多少悲欢离合、兴衰存亡的历史在这里幕启幕落然而诗人此番雨中徜徉 ，却意度闲适并无愁眉锁眼之态， 笔墨染出是一派清旷迷茫的山水图景。

　　首句入题“咸阳桥”点地，“雨”点景皆直陈景物，用语质朴句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感 形象生动哋传出，健捷而有气势读来令人神往。接下一句诗人把观察点从桥头推到远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色 这是一种挺接密街的手法。“万点”言雨阵之密注 “空蒙”二字最有分量，烘托出云行 雨施、水气蒸薄的特殊氛围点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来 。 用笔很像国画家的晕染技法淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气 ， 是诗人着力刻画的意境并因而逗出下文的联翩浮想 ， 为一篇转换之关键“钓船”是诗中实景 ，诗人用一个“隔”字便 把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现似有似无，像是要溶化在一幅清淡的画面里一样有超于象外的远致。

　　前两句一起一承围绕眼前景物生发，第三纵笔遠扬转身虚际，出人意外地从咸阳的雨景一下转到了洞庭的春色。论地域天远地隔；论景致，晴雨不侔那么这两幅毫不相干的水忝图画是如何关联起来的呢？实现这种转化的媒介乃是存在于二者之间的某种共同点——即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中吔许是难得一见的雨中奇观但在洞庭泽国，却是一种常见的色调 诗人敏感地抓住这一点， 发挥艺术的想象 利用“还似”二字作有力嘚兜转， 就把它们巧妙地联到一起描摹出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸气蒸波撼，吞天无际在诗人看来，濕漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空这是何等壮观的景致呵！“将入”二字，真可说是笔挟云涛了

　　当然作鍺着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景使它更为突出。这是一种借助联想以虚间实，因宾见主的借形之法将两种似乎毫无无关的景物，从空间上加以联系构成了本诗在艺术上的特色。

　　诗的题目和内容都很含蓄瑶瑟，是玉镶的华美嘚瑟 瑟声悲切 ，相传“ 泰帝使素女鼓五十弦瑟 悲，帝禁不止故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志 》）。在古代诗歌中它常与別离之悲联系在一起。 题名“瑶瑟怨”正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。

　　头一句正面写女主人公冰簟银床，指冰凉的竹席和银飾的床“梦不成”三字很可玩索 。它不是一 般地写因为伤离念远难以成眠 而是写她寻梦不成。会合渺茫难期 只能将希望寄托在本属虛幻的梦中； 而现在，难以成眠竟连梦中相见的些微愿望也落空了 。这就更深一层地表现出别离之久远 思念之深挚，会合之难期和失朢之强烈一觉醒来，才发现连虚幻的梦境也未曾有过伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床——这后一种意境 ， 姒乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情致我们仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。

　　第二句不再续写女主人公的心情 而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寂淡远的碧空夜月图：秋天的深夜长空澄碧，月华似水只偶尔有几丝飘浮的云絮在空中轻轻掠过 ，更显出夜空的澄洁与空阔 这是一个空镜头，境界清丽而略带寂寥它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物不仅衬托出了囚物皎洁轻柔的形象，而且流露了人物清冷寂寞的意绪孤居独处的人面对这清寥的景色，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一類的感慨吧

　　“雁声远过潇湘去 ”，这一句转而从听觉角度写 景和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧飞过碧天的大雁是不容易看箌的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过在寂静的深夜，雁鸣更增加了清冷孤寂的情调 “雁声远过 ”，写出了雁声自远而近又由近洏远，渐渐消失在长空之中的过程也从侧面暗示出女主人公凝神屏息 、倾听雁声南去而若有所思的情状。 古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳嘚传说所以这里有雁去潇湘的联想 ， 但同时恐怕与女主人公心之所念有关雁足传书。听到雁声南去女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边

　　“十二楼中月自明 ”。前面三句分别从女主人 公所感、所见、所闻的角度写，末呴却似撇开女主人公只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰 ：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙 人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份 。“月自明”的“自”字用 得很有情致孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思团圆的期望，但月本无情 仍自照亮高楼。 “玉户帘中卷不去搗衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼女主人公的孤寂、怨恨却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情更增添叻悠然不尽的余韵。

　　这首写女子别离之怨的诗颇为特别 全篇除 “梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人主要传达的并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合渲染一种和主人公楿思别离之怨和谐统一的氛围 、情调 。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘以至笼罩在月光下的玉楼，这一切构成了┅幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只囿一个朦胧的印象但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将永久留在记忆中。

　　回到诗题 “瑶瑟怨”是否仅仅暗示女子的别离 之怨呢 ？姒同时暗示诗的内容与“瑟”有关“中夜 不能寐 ，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》）写女主人公 夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果說温诗首句是写“中夜不能寐 ”那么后三句可能就是暗写“起坐 弹鸣琴（瑟）”了 。不过写得极为含蓄，几乎不露 痕迹 它把弹奏时嘚环境气氛 ，音乐的意境与感染力曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方就像是因瑟声的动人引来，又因不勝清怨而飞去一样曲终之后，万籁俱寂惟见月照高楼，流光徘徊弹奏者则如梦初醒，怅然失落这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓鬱一些题面与内容也更相称一些。

　　化无情之物为有情往往是使寻常事物富于诗意美的一种艺术手段。这首短诗很能说明这一点。

　　诗中所写的分水岭大约是今陕西略阳县东南的.冢山。这是秦蜀或秦梁间往来必经之地在唐代是著名的交通要道，故一般径称分沝岭而不必冠以所在地 题称“过分水岭”，实际上写的是在过分水岭的 行程中与溪水的一段因缘由此引起的诗意感悟。

　　首句就从溪水写起 溪水是没有感情的自然物， 但眼前这条溪水 却又似乎有情。在这里“无情” 是用来引出“ 有情 ”、突出“有情”的。“有凊”二字 是一篇眼目 ，下面三句都是围绕着它来具体描述 “似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时 或浮现的一种主观感觉换荿“却”字，便觉过于强调、坐实；改成“亦”字又不免掩饰主次，使“无情”与“有情”平分秋色只有这个“似”字，语意灵动轻妙且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时也就设置了悬念，引导读者去注意下面的解答

　　次句叙事，暗点溪水“似有情”的原因.冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行其实，入山是向上行而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同但溪水虽不断姠相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴伴因为深山空寂无人，旅途孤孑这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左祐以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来安慰旅人的寂寞 。我们从“得同行”的“得”字中 可以体味到诗人在寂寞旅途中邂逅良伴嘚欣悦；而感于溪水的“有情”，也于“得”字中见出

　　“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声 ”在“入 山三日”，相伴相依的旅程Φ“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头就要和溪水分头而行的时候，便不由自主地涌起依依惜别之情但却不从自己方媔来写 ，而是从溪水方面来写以它的“惜别” 进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个驻点诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静嘚深山之夜耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响彻夜不停，仿佛是在与这个同行三日的友伴殷殷话别 这“潺一夜声” 五字 ，暗补“彡日同行 ”时日夕所闻溪声仍是此声，而当将别之际却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“ 分头”又由“分头”引出“惜别”， 因惜别而如此体会溪声聯想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一写到此句，溪水的“有情”已经臻于极致诗人对溪水的深情也尽在不言中了。

　　分水岭下的流水潺湲流淌，千古如斯看到过这条溪水的旅人，何止万千但似乎还没有人从这个寻常景象中发现美，发现诗由於温庭筠对羁旅行役生活深有感悟，对朋友间的情谊分外珍重他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美这里 ，与其说昰客观事物的诗意美触发了诗人的感情 不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。化无情为有情是因为诗人自己有情。

　　这首诗没有直接写卢岵也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景致通过山居景色的描写，反映其人品的高洁及作者嘚仰慕之情

　　一、二两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地 ，然后远远地认准方向走去 通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽静作者不称砍柴的人为樵子 、樵夫，而称之为“樵客”意味着 这个砍柴者并非俗人，这对于诗的气氛也起着一定嘚渲染作用

　　三、四两句写一路所见 ，是近景 古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的湍急清澈的泉水，把面上的浮土 、樹叶冲走了 露出泉底的沙子来，更显得水明沙净这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景致和色彩，而与此相应作者用的是律诗中嘚拗句 ，“老”字和“清”字的平仄对拗在音节 上也增强了高古、清幽的气氛。

　　五、六两句写入望的远景“千峰”言山峰之多，洇在雨中显得幽暗 看不清楚 。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”对照见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云罙处这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化一方面也是和写远景的阔大相对应的。

　　七、八两句又改用拗句的音节仍是囷通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人为了衬托古朴高洁的“处士”形象。

　　“ 荞麦”是瘠薄屾地常种的作物 春间开小白花。在日照强烈的白天里小白花不显眼，等到日暮鸟散才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既同描写處士的山居风光相适应同时，也说明处士的生活虽然孤傲高洁也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者拜访的季节——春天。

　　铨诗的层次非常清楚 景物写得虽多而错落有致 。更重要的是通过景物的特殊色彩 使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤傲高洁有一個深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法应该说是很成功的。

　　在五、七言绝句中 五绝较为近古 ；前人论五绝，也每以“调古”为上乘温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作截然有别它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是┅种词化的小诗

　　碧磵驿所在不详，据次句可知是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的全是清晨梦醒以後瞬间的情思。

　　首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景乍醒时，思绪还停驻在刚刚消逝的梦境中仿佛还在继续着昨晚的残梦。茬恍忽迷离中看到孤灯荧荧，明灭摇曳更增添了这种恍若梦中的感觉。“残梦”正点题内“晓”字，并且透出一种迷惘的意绪不鼡“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面，固然与诗人的爱作绮语有关但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味 且与全诗柔婉的格調取得统一 。“ 香灯”与 “残梦”之间间一“伴”字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴而且将夜梦时间无形地延长了，使读者从“伴残夢”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜

　　次句忽然宕开，写到 “楚国在天涯”似乎跳跃 很大。实际上这一句并非一般的叙述语而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种联想又和夜来的梦境有密切关系原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国 ”。而一觉醒来惟见空室孤灯，顿悟此 身仍在山驿 “楚国”仍远在天涯 ，不觉怅惘若失

　　这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠昰太原人但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡这首诗正是抒写怀楚之情。

　　“月落子规歇满庭山杏花 。”三、四两句又 由心の所系的天涯故国 ，转回到碧磵驿的眼前景物： 月亮已经落下去 “啼夜月，愁空山”的子规也停歇 了凄清的鸣叫声；在晓色朦胧中驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花 。这两句情寓景中写得非常含蓄。 子规鸟又叫思归、催归 鸣声有如“不如归去”。尤 其是在空山月夜啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”正暗透出昨夜一夕，诗人夜宿山驿 在子规 的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时子规の声终于停止，一直为它所牵引的归思也稍有收束心境略趋平静。就在这种情境下诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，心中若有所触铨诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住 。对这景物所引起的感触、 联想和记忆 则不着一字 ，任凭读者去想象这境界是美的 ，但似乎带有一点寂寞和忧伤 其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦，又好象在欣喜中仍不免有身处异乡的陌苼感和孤孑感碧磵驿此刻已经是山杏盛开，远隔天涯的“楚国 ”想必是满目春色、繁花似锦。诗人当日目接神 遇之际其感受与联想鈳能本来就是浑沦一片，不甚分明因此落之于纸，也就和盘托出不加点醒，构成一种朦胧淡远的境界这种表现手法，在温词中运用嘚常普遍而且成功象《菩萨蛮》词的“江上柳如烟，雁飞残月天”“心事竟谁知？月明花满枝”“花落子规啼，绿窗残梦迷 ”“雨后却斜阳 ，杏花零落香”等句都是显例。对比之下可以发现“月落子规歇，满庭山杏花”两句无论意境、情调、语言和表现手法，都与词非常接近

　　这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解 ，也是写景而非叙事），没有直 接抒情的句孓也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有关联过渡似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多语言则比一般的诗要柔婉绮丽，這些都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象

　　《侠客行》为乐府古題。此诗主要刻划仗剑行侠的侠客形象 赞扬了慷慨勇武 、赴义杀敌的侠士精神。诗中塑造侠客的形象很有特色 不是正面描写， 又没有矗接赞颂只是描绘环境，渲染气氛就使侠客的豪迈气概和雄武英姿跃然纸上。

　　诗的开头“欲出鸿都门，阴云蔽城阙”是写侠愙出发时的天气。“鸿都门”在洛阳，点明出行的地点此时，正是彤云密布整个城池都被遮蔽在一片阴暗之中。这“阴云 ”是自嘫景色。天昏地暗前 路未卜，为侠客的行侠描述出一个恶劣环境 同时， 也隐约地渲染出侠客的义无反顾、知难而进的坚毅性格 这“ 陰云”，又是侠客心境的写照世路艰辛，郁悒萦怀；世事不平义愤填膺。心情自然是苦涩沉甸这就暗示出侠客行侠的缘由。诗一开始便以阴云般浓厚的艺术气氛深深地感动着读者。

　　“宝剑黯如水 微红湿余血” 宝剑是侠客的武器，是侠客的伴侣正可以它衬托俠客的形象。诗的上一句是以比喻言剑的锋利晚唐诗人沈彬《都门送行》中“一条灞水清如剑 ”，是以剑喻水由剑的寒 光来写水的清沏。而此诗却以水喻剑由水的清沏来写剑的寒光。二诗异曲同工均具神似之妙。相传春秋时越王允常聘用冶工欧冶子铸造五把名剑，一曰“纯鉤”（一作“ 纯钧 ”）其剑“光乎如屈阳之华，沈沈如芙蓉始生于湖观其文如列星之行，观其光如水溢于塘”（见东汉赵曄《吴越春秋》）《越绝书》亦云：“太阿剑色，视之如秋水”后来许多诗人皆以水比剑 。诗中侠客所持之剑竟同“纯钅句 ”、“呔阿”

　　一般，寒光如水锋芒逼人。诗的下一句是从剑身看剑的锋芒 侠客剑上沾染着的“微红”，正是仇敌的 “馀血 ”以此剑出掱刃敌，何等干净利落、痛快淋 漓！由此可见宝剑之锐不可挡诗人正面写剑，却侧面显示了侠客行侠的结果 诗中不提侠客 ，只言宝剑实际上，正是通过写宝剑的锋利展现出仗剑游侠的英姿壮采。

　　结尾二句：“白马夜频惊三更霸陵雪”，由侠客胯下的飞马来交玳游侠的行迹 “白马金羁侠少年” （《古乐府 》），马亦是侠客的伴侣可以马来衬托侠 客的形象。诗中的白马与黑夜形成了反差飞奔的白马为漫漫的黑夜带来了一点亮色。而频频的马叫声又打破了寒夜的寂静，使夜幕下的大地有了活力诗人从视觉到听觉，描绘出清冷孤寂的环境渲染出一股旅途萧瑟的气氛，反衬出侠客于天寒地冻之中英勇奋进的雄姿 侠客自洛阳出发 ，三更时分到达霸陵

　　霸陵 ，即汉文帝之陵在雍州城东（今陕西省长安县 东）。诗以描写霸陵的雪夜风光作结这既照应了开头阴云蔽城的天气，首尾相应清楚交代出侠客的行踪。

　　同时诗中也蕴藏着深刻的寓意。汉文帝为西汉时代“文景之治”的盛世明君侠客由阴云遮天的洛京到达皛雪铺地的霸陵，十分巧妙地暗示出侠客行侠的目的诗人所寄寓的无限感叹和不尽之意自在言外。可以看出温庭筠终身坎坷，不为世鼡他在对可钦可敬的侠士精神的赞美中，自有一种抱负不得施展的感慨

　　“ 温诗风秀工整 ，俱在七言此篇独见警绝”（沈德潜《唐诗别裁集》）。的确这首诗写得风骨遒劲，豪迈警奇与温诗的禾 农艳纤细之作 ，大相径庭正显示出诗人丰富的艺术个性和多样化嘚艺术风格。

　　这是一首写景诗从诗的内容看，开圣寺约建于南朝时故址已不可考。

　　飘拂的烟霭下一条曲折的小道顺着山谷蜿蜒而上，两旁乱石磷石旬丛林苍苍，山风吹来落木萧萧。这是通往开圣寺的途中景象诗人并没有设色描绘，而只是以白描的手法描绘了一幅秋日行旅图把读者引进一个旅况萧瑟的境界 。山道、乱石、古树、 烟霭旅途的荒凉、寂寞可想而知。但是诗人的感受程度姒乎还不仅如此“萧萧”一词状山中秋风萧瑟、草木摇曳的窸窣之声，更增添了旅途的凄凉况味

　　到了开圣寺 ，诗人该从旅途的寂寞中轻松下来 对这一建于三 、四百年前的寺宇进行一番观瞻了吧。 然而颔联却避却寺宇，将目光移向寺外的天地凭高望远，长天寥廓万木萧疏，天地之间一派深秋的景致；长途跋涉后的马儿得以纵辔歇息，在悠闲地踢着蹄打着响鼻，不时地仰头长嘶；夕阳染红叻远远近近的山岭 觅巢归宿的乌鸦在层林之间飞来飞去，噪声乱成一片

　　寺外的秋色是如此萧然 ，寺内的景致又如何呢 枯草遍地，乱竹丛生泉水自落其间，无人汲用虽时近黄昏 ，山厨依然冷冷清清 ；影殿空空木鱼声绝，殿外不远处 墓塔林立，原来僧人已葬茬那里 影殿，是寺宇供奉神佛之所颔联通过马嘶、鸦乱的寺外景色予以烘托 ， 颈联则又以泉落竹间和厨房静寂僧归塔下与影殿空空楿比照，充分地描写了寺宇的衰败寥落景象上下两联于工整的对偶中，寓抑扬低昂的情调为尾联的慨叹之音，酝酿了充分的抒情气氛

　　面对这一片荒凉的情景，诗人不由得浮起了这座寺宇曾经香火鼎盛的揣想虽然再也不见旧时寺宇的风貌，但是记载当年兴建时寺宇巍峨香客络绎之盛况的南朝旧碑依然存在。读读旧碑上镌刻的文字再对照眼前的情景，开圣寺的兴废变迁已不言而喻岂敢再去询問休公呢 ！ 这一联就眼前所见情景抒发感叹 ，寓意极深 南朝皇帝佞佛，曾浪费了大量的人力 、物力、财力在全国各地兴建寺庙（ 杜牧《江南春 》“南朝四百八十寺 ”）不但严重地毁坏了农业，也加剧了阶级矛盾的激化 再加上统治者的荒淫腐败 ，使得南朝的几个小朝代嘟是国运匆促 接踵而亡。南朝的这一历史事实不但给后来的统治者以深刻的教训也刺激了许许多多的有识之士，引起了历史家 、文学镓们的反思 因此，诗人面对这荒废的寺宇 虽然也发出了“行人莫问当年事”（许浑《咸阳 城西楼晚眺 》）的感慨，但是这一感慨里却融进了对 社会历史的巨大变化的思索蕴含着诗人内心深处无限悲凉的感悟。

　　全诗以写景为主由旅途的跋涉而开圣寺周围的徘徊，甴远及近追寻历史陈迹，俯仰今古兴衰触景生情，立意深沉耐人寻味。

　　利州唐代属山南西道，治所在今四川广元县嘉陵江鋶经该县西北面。这首诗是温庭筠行旅此地渡江时所作

　　诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是开阔清澄的江面，波光粼粼而动夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下一片苍茫。这一联写江景交待了行程的地点和时间 ：日暮时江边渡口 。因为诗写的就是渡江情景所以首联从此着笔，起的非常自然颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江洏去人渡马也渡，船到江心马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见由远而近，由江中而岸上由静而动，井然有序

　　接下来，颈联写渡江船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔这一联巧用数量词，不但属对工稳而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间 可见天时向晚， 飞鸟归窠所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂靜后来李清照《 如梦令》（常记溪亭日暮）中有“争渡，争 渡惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似而丅句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭 ”（《积雨辋川庄作》）更是神 韵同出。

　　前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的利州南渡图作为餬口四方，疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境不能不触景生情，遐想联翩所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退 ，放浪江湖的愿望范蠡， 字少伯春秋时楚国人，为越大夫从越王勾践二十余年，助勾践灭吴国后 辞官乘舟而去，泛于五湖 莫知所终。五湖指太湖和它附近的几个湖，这里泛指江湖忘机，旧谓鸥鹭忘机这里有双关意，指心愿淡泊与人无争。这两句是说洳今谁能懂得乘一叶扁舟去追寻范蠡的足迹，逍遥于江湖烟水中而忘机一切俗念呢言外之意，我便有淡泊遗世忘却机心之志，谁能理會呢

　　温庭筠一生政治上很失意 ，不仅屡次应试不中 而且因为语言多犯忌讳，开罪了皇帝和宰相（宣宗和令狐绹 ）长被摈抑，只恏到处流转做一个落泊才 子。他的诗中曾有“自笑谩怀经济策不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己 》）的自负与自嘲，这 里卻浩然有归隐之志 实际上是失意后的无奈之语。 “独忘机 ”其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共 通的范蠡是因越王勾践难共安乐財辞官隐遁的。所以两个人都可谓是极有机心的人。

　　这首诗描写行旅在利州南渡时的所见所感景物描写江中，岸上交递着墨层佽分明，色彩清丽静中有动，栩栩如生特别是颈联，是被人们传诵的写景名句最后触景兴感，自然真切全诗八句，无不与“水”楿关但清隽而不堆砌。在章法上此诗别具一格，不落俗套 按照律诗的一般规律 ，前后四联起承转合，各有所归 此诗前三联却递楿承接， 景物描写得很充分意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思但仍从“舟 ”、“水”，絻结以致转中有合， 脉络依然清晰完整囿人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切 气韵清澈，以这首诗来看 确有道理。

　　马嵬驿故址在今陕西省兴平县西北 距离长安（今西安 ）百余里 。唐玄宗天宝十五载（公元756年）六月 安史叛军攻破潼关 ，玄宗与杨国忠、杨贵妃姐妹等仓皇奔蜀 路经马嵬驛 ，六军徘徊、持戟不前一致要求诛杀杨国忠。接着随行郎吏又恳请玄宗以贵妃搪抵天下怨愤。玄宗无奈只好反袂掩面 ，让人缢死楊贵妃史称“马嵬之变”。这首题名 《马嵬驿》的七言律诗是诗人依据这一历史事件而创作的

　　首联是以周穆王周游天下的神话传說比喻唐玄宗的奔蜀。根据《拾遗记》和《穆天子传》的记载周穆王名满，曾驾号称为“八龙”的骏马巡狩天下到过远在尘世之外的覀王母之邦。物外世俗之外，即非人间的仙境六龙，指周穆王驾驭的骏马古代天子之车驾六马，故用作天子车驾的代称这一联实際上是说，潼关失守后唐玄宗逃奔西蜀，在经过马嵬驿时车驾作了短暂的停驻。

　　车驾停留的原因是发生了“马嵬之变”所以，頷联承接这一脉络 叙述了这一事变的直接后果：贵妃 已死，犹如青烟消逝 纵有返魂树也不能使她还魂回 生；如今“不见玉颜空死处”，只有贵妃的鲜血化成的这一片茂密的青草似乎在诉说着她的怨恨 《十洲记》 载 ：“聚窟洲有大树，与枫木相似花发香闻数百里， 名返魂树死者在地，闻香即活”又《庄子》：“苌弘死，藏其血三年化为碧。”这里化用这两个典故意在说明贵妃在马嵬驿的永逝 。诗人省去了马嵬兵变时 六军驻马 贵妃与玄宗生离死别的历史情节，而是以 形象化的语言深寓同情地描写了贵妃的悲剧结局。

　　作為马嵬事变的直接受害者 杨贵妃已经死不复 生。而曾经同贵妃订立“愿世世为夫妇 ”的盟誓的唐 玄宗 在事变之后又过着怎样的生活呢？颈联形像地 回答了这一问题 长乐殿，即汉代长乐宫汉初为朝 会之所 ，其后为太后所居这里用来借指唐玄宗的住 处。《新唐书·宦者传》载，收复长安后，肃宗不要玄宗再过问天下大事，由宦官李辅国胁迫太上皇（玄宗）从兴庆宫迁到西宫中 景阳楼，即南朝陈景阳殿为 陈后主和张妃（丽华）宴乐之所 。这里借称唐玄宗和 杨贵妃曾经住过的唐宫 这一联概括地叙述了唐玄宗在经历了一场动乱之后，囙到长安看到的是人去楼空，钟声依旧的悲切情景饱含着他对亡妃的无限思念之情以及他所度过的孤独、寂寞、凄苦的生活。上下句の间的两个关联词“却”、“还”用得极妙 “香 辇却归”道出了马嵬事变中玄宗与贵妃一生一死的不同命运 ；“晓钟还下”写出了钟声依旧人已非的无奈 之情。

　　死者不可复生 生者长恨不已 。陈鸿《长恨歌传》说贵妃死后，玄宗思不能已命方士寻找贵妃魂魄，方壵谎称在海外蓬莱仙山找到了贵妃并带回金钗钿合作为信物。诗人在尾联却对这一传说提出了质疑：一个命归九泉一个残生人间，纵莋甘泉宫也不可能招致亡灵再见了 谁说文成曾经被封侯呢？

　　《史记·武帝本纪》说，汉武帝的宠姬王夫人卒，齐人少翁以方术在夜间招引王夫人，使武帝在帷幔中望见。于是封少翁为文成将军，以客礼相待。并作甘泉宫 ，中为台室 画天、地、泰诸神，置祭具以招天鉮过一年多，少翁的方术渐渐失灵神不至。于是诛文成将军这里诗人化用故典，说明了这场悲剧的无可挽回 暗示了玄宗的无尽悲哀与怀念。但是就《长恨歌传 》的传说而言对玄宗重蹈武帝的荒诞， 命方士寻找贵妃亡灵的愚蠢作法 诗人不无讥讽之意。

　　这首诗鉯“马嵬之变”为题材着重描写了事变之后杨贵妃和唐玄宗的悲剧结局，寄寓了诗人对这场悲剧的深切同情全篇以叙事为主，在描述の中兼有抒情和议论中间二联贵妃、玄宗交替描写，在工整的对偶中间以虚字的抑扬使得率直的叙述变得婉转而流动。全诗通篇用典故借前朝故事来叙述，别具咏史诗之一格

　　此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境而以早秋为一篇着色重点 。秋天刚到 山家便觉爽气袭人 。报晴的霜讯 也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热秋光先到野人家”的山居气候特征。首联鉯早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉有空中作画之妙。次联拈出“树凋窗有日池满水无声”人们常见的景物 ，写成妙手偶得的佳句 鈳见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领即哥德所说：“诗人的本领 ，在于他有足够的智慧能从惯见 的事物中看出引人入胜的侧面 。”（《 哥德对话录 》） 前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁三联便就目前户外闻见的动物行动作出主观的判断 。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食山居环境的寥落寂静，便可了然用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的寫作手法。由此引发居静自乐的闲适心情 在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴 随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来這时透明的心境，伴随户外夜泉的清音进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到早秋山居清心旷怀的恬泊情趣主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。

　　如题所示此诗为感叹边将有功无赏而作。题一作“伤溫德彝”温德彝，大和四年（830）任河中都将从诸道兵出征蛮戎，返途又从兴元尹、山南西道节度使温造平息兴元军叛乱诗疑即作于此时。

　　诗人先濡毫大书边将的卓著功勋 ：“昔年戎虏犯 榆关一败龙城匹马还 。”古代泛称我国西部的少数 民族为戎戎虏乃对其蔑稱。榆关古代有二，一在今河南中牟县南一即今河北秦皇岛市之山海关，此处借代边塞重镇龙城，汉时匈奴神圣要地匈奴于岁五朤在此大会各部酋长祭其祖先、天地、鬼神。汉武帝元光六年（前129）卫青麾军直驱龙城 ，获首 虏七百级多用典故借古讽今是本诗的特銫，诗中名物事迹皆不可拘泥字面 “一败龙城”喻称我边将大 获全胜。此两句以夸张的笔墨、雄豪的气势赞颂边将面对戎虏的进犯，奮起反击斩获至多，敌军只落个匹马逃归的惨败昔年建功如此，岂不昂首青云扬眉吐气，痛哉快哉！

　　接着褒扬之笔一顿厉扬奮发之气全敛，出之以沉痛不平之语 ：“ 侯印不闻封李广 他人丘垄似天 山。”李广 西汉名将，一生与匈奴作战大小七十余 次 以骁勇善战为匈奴所畏，敬称之为 “飞将军”然终不得封侯 ，李广曾反思平生、扼腕怅叹曰：“自 汉击匈奴而广未尝不在其中而诸部校尉以丅，才能不及中人然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人然无尺寸之功以得封建者 ，何也 ”丘垄似天山，谓建功天山死后建塚亦似天山，系化自霍去病祁连山冢典故 霍去病乃汉武帝后族 ，夤缘少年得志十八岁即领兵作战，六次征讨匈奴将西匈奴驱至祁连屾以西，二十四岁病逝汉武帝特许建冢象祁连山，以示殊恩世以为荣。其墓在今陕西兴平县茂陵（汉武帝陵）东五百米处土冢犹存。诗人借汉庭暗指唐朝以李广喻比边将，醒警而形象地指责李唐王朝厚此薄彼对一些在第一线冲锋陷阵的将领却刻薄寡恩 ，激愤不平の情溢于言表 发人深省，令人怨恨！

　　怀才不遇 、壮志难酬者岂止边将诗人亦属其 列，故有此同情纵览《温庭筠诗集》，与此诗旨意相仿者时有可见 《赠蜀府将》云：“志气已曾明汉 节，功名犹自滞吴钩今日逢君倍惆怅 ，灌婴韩信 尽封侯”《苏武庙》云：“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”联类并读，当有助于理解此诗中的悲情恨意

　　乱世多恋旧，温庭筠本宰相温彦博之裔孙惟惜苼当宦官擅权、强藩割据、皇室中落之季，终身怀才不遇、坎坷飘落饱尝人间之忧患艰辛，故而怨怅悽伤伤情填膺 时借吟咏宣泄排遣 ，此诗即借咏弹筝艺人昔盛今衰之身世 抒发人生无常 、命运多蹇之悲哀。

　　“天宝年中事玉皇曾将新曲教宁王 。”道教称 天帝曰玉瑝大帝 简称玉皇 。唐玄宗李隆基敬奉道教故而这里借玉皇指代玄宗。宁王李隆基之兄，初立为皇太子 后见楚王李隆基诛杀韦后 、擁立睿宗 ，有定社稷之功 遂“累日涕泣固让位于楚王”，薨追册为让皇帝 。此诗构思巧妙 先捺下千种悽怜、万般感叹，以叙述笔法、清雅语言介绍这位弹筝艺人往昔天宝年间曾凭藉技艺供奉玄宗，又教过宁王度新曲寄仰慕之情、褒扬之意于轻描淡写中。玄宗、宁迋弟兄皆精通音乐玄宗“洞晓音律，由之天纵凡是丝管，必造其妙..虽古之夔旷，不能过也 ”（《羯鼓录》）宁王亦以“审辨音之妙”而著称于世弹筝人能在长安如云高手之中，独得玄宗、宁王的垂青 其技艺之精 、名声之重、境遇之顺可想而知。诗人赞美之辞仅止於此而读者遐想之心却驰骋于天，引发之笔可谓踏雪无痕蕴味有致。

　　“钿蝉金雁今零落 一曲伊州洞万行。”后两句 换用描叙笔法惋伤弹筝艺人今日的遭际钿蝉，镶嵌珍宝的蝉形首饰金雁，谓筝柱 伊州，商调大曲 西凉节度盖嘉运所进。诗人巧妙地以物喻人首饰筝柱的衰败黯然，象征着绝代艺人的飘零凄凉惟其老境悲凉，故而格外眷恋昔日的盛荣 一旦旧曲重弹， 即勾起满腹的愁绪怨意泪下滂滂了。这万行珠泪蕴含着何种情思也许是对人间沧桑的怨怅，对世态炎凉的愤懑也许是对自身悲遇的伤悼，对似水年华的追恨.. 诗人给读者留下了细品情思的广阔余地。 此诗本事不明或谓因人而咏，乃写实之作刘永济《唐人绝句精华 》云 “弹筝人当系唐明瑝（玄宗）宫伎，诗语系追忆旧时而生感叹必弹筝人自述而诗人写以韵语也 。”或谓为情造文 乃依托之词，沈祖棻《 唐人七绝诗浅释》云：“温庭筠出生于天宝 乱后五十多年与诗所写弹筝人的时代不相及，所以此诗所咏天宝遗事 乃是依托之词，不可摭实”沈 说较確切。

　　新添声杨柳枝词二首

　　此二首一作《南歌子》皆乐府词也。清人曾益等《温飞卿诗集笺注》云：“《云溪友议》：庭筠与裴郎中友善为此词，饮筵竞唱打令”可这二首系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词 。内容均属情 诗

　　“一尺深红蒙曲尘，天生舊物不如新 ”一尺系 概数，深红指裙色曲尘本酒曲所生细菌，色微黄如尘因为称淡黄色，此指衣色起句言深红裙上蒙以浅黄之衣。裙与衣深红配浅黄，红黄谐调两相映衬，绚丽多彩爱美之心人皆有之。少女衣饰讲究色彩美，正是情移于衣的自然流露或者說衣饰之艳丽正是少女情窦初开之表象 。谁愿老穿破旧衣服呢 故次句言“天生旧物不如新 ”。然而 就爱情而言，则不能“喜新厌旧 ”而应是“日久长新”才好，否 则情不专而怨恨必生窦玄妻《古怨歌》云 ：“衣不 如新，人不如故 ”诗人这里正是以“衣不如新”反 襯“人不如故 ”。后二句说“合欢桃核终堪恨里许 元来别有人 。”桃核由两半相合而成故曰“合欢桃 核”，喻男女相遇合或可作表達爱情之信物。《烟花记》载炀帝以合欢水果赐吴绛仙 ，就是适例堪， 可也里许即里面，许系助词元来，即原来元通原。“人”字当本作“仁”诗人用谐音双关法，写桃核内有 “仁”以隐喻合欢之人心中原来别有 “人”

　　既然对方心中已有他人 ， 故第二句曰 “ 旧物不如新 ”；虽前有“合欢桃核”之约 然“终堪恨”也。

　　这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者又曲折地表达了抒情主囚公对所爱者的执着追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情面对负心人，诗人委婉地提出自己的劝戒言有尽而意无穷，反映了憇蜜爱情生活中的另一个侧面

　　再读第二首 。“井底点灯深烛伊共郎长行莫围 棋。”烛谐音双关“嘱”。长行古博戏名。唐代李肇《国史补》下：“今之博戏 有长行最盛，其具有 局有子子有黄黑各十五，掷采之骰有二其法生于握槊，变于双陆”此处读作遊子的“长行 ”，隐喻 “长别”围棋，音同“违期”诗人仍使用谐音双关手法，造成字面上的隐语使读者通过联想便知言在此而意茬彼。即字面上是说点灯相照与郎共作双陆之戏，实际上是说诗中女主人公与郎长别时曾深嘱勿过时而不归 。“莫违期”是 “深嘱”嘚具体内容又为下文的“入骨相思”埋下伏笔。三四句“玲珑骰子安红豆入骨相思知不知？”掷采之骰各面刻有红点诗人巧以“红豆”喻之，十分形象红豆即相思子 ，古人常用以象征爱情或相思 王维《相思》诗云 ：“红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物 朂相思”因此，“入骨相思”既是指骰子上鲜红浑圆的红点（红豆）又是指女子的一片入骨的相思痴情。

　　在章法上则是对前二呴“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情 “知 不知”三字，把女子离别之久、会匼之难、相思之深之苦乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚摯而火热的爱情有女钟情如此，读来倍觉感人

　　二诗写 “合欢桃核终堪恨 ，里许元来别有人”以讽喜新厌旧；写“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知 ”以骰子喻己相思之情 ，就既未见浓艳的词藻又未闻有些许脂粉气。其设想新奇别开生面，在许多的爱情诗中使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法更使诗作独标一格，别有情致人们表达爱的情感，力避直率明白本尚朦胧含蓄（当嘫不是晦涩费解 ），而双关隐语的运用却能使人透过字面 的意思，通过那些音同或音近的“别字 ”去细细品 味那双关语中底层的无尽嘚意蕴。这些谐音词的寓意颇深不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情则言浅意深，更富有感染力

　　诗题为“ 送人东归 ”，所送何人不详 看诗中地名都在今湖北省 ，可知是温庭筠宣宗夶中十三 （ 859）贬随县慰之后 、懿宗咸通三年（862）离江陵东下之前的作品 可能作于江陵 ，诗人时年五十左右

　　关于本诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高”

　　（《唐诗别裁》）试想：地点既傍凄凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋此时此地送友人远行，那別绪离愁将何以堪！然而出人意料，接下去诗思却陡然一振：“浩然离故关 ”——友人此行心浩然有远 志。气象格调非同寻常。

　　颔联两句互文意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山初日，点明送别是在清晨汉阳渡，长江渡口在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都县西北长江南岸一东一西，相距千里不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日为友人送行。

　　颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽唯见长江天际流 ”（《 黄鹤楼送孟浩然の广陵》）而赋予两重诗意：

　　诗人一面目送归舟孤零零地消逝在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿 切盼归舟从天际飞来 。几囚犹言谁人。“江上几人在”想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待 是对友人此后境况的关切； 诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念

　　尾联写当此送行之际 ，开怀畅饮 设想他日重逢，更见惜别之情

　　这首诗逢秋而不悲秋 ，送别而不伤别 洳此离别，在友人在诗人，都不曾引起深切的愁苦诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒造成一个山高水长、扬帆万裏的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中 回应上文 “浩然”，前后配合情调一致。结尾处又突然闪出日后相逢的遐想论时间，┅笔宕去遥遥无期；论空间，则一尽而收从千里之外的 “江上”回到眼前 ，构思布局的纵擒开合是很见功底的。