书法释文是什么解释

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-02 07:57 标签： 书法释文是什么

赵孟頫书《望江南净土词十二首》赵书中的极品！

《江南净土词十二首》原文：

西方好。随念即超群一点灵光随落日。万端尘事付浮云人世自纷纷。

凝望处决定詓栖神。金地经行光里步玉楼宴坐定中身。方好任天真

西方好。琼树耸高空弥覆七重珠宝网。庄严百亿妙华宫宫里众天童。

金地仩栏循绕重重。华雨飘飘香散漫乐音寥亮鼓清风。闻者乐无穷

西方好。七宝甃成池四色好花敷菡萏。八功德水泛清漪除渴又除饑。

池岸上楼殿势飞翚。碧玉雕栏填玛瑙黄金危栋闲玻璃。随处发光辉

西方好。群鸟发音声华下和鸣歌六度。光中哀雅赞三乘聞者悟无生。

三恶道犹自不知名。皆是佛慈亲变化欲宣法语警迷情。心地顿圆明

西方好。清旦供尤佳缥缈仙云随宝仗。轻盈衣祴貯天花十万去非赊。

诸佛土随念遍河沙。莲掌抚摩亲授记潮音清妙响频伽。时至即还家

西方好。我佛大慈悲但具三心圆十念。即登九品越三只神力不思议。

临报尽接引定无疑。普愿众生同系念金台天乐共迎时。弹指到莲池

娑婆苦。长劫受轮回不断苦因離火宅。只随业报入胞胎辜负这灵台。

朝又暮寒暑急相催。一个幻身能几日百般机巧衮尘埃。何得出头来

娑婆苦。身世一浮萍蚊蚋睫中争小利。锅牛角上窃虚名一点气难平。

人我盛日夜长无明。地狱争头成队入西方无个肯修行。空死复空生

娑婆苦。情念驟如风六贼村中无暂息。四蛇箧内更相攻谁是主人翁。

无慧力爱网转关笼。一向四楞但担地不思两脚无梢空。前路更忽忽

娑婆苦。生老病无常九窍腥臊流秽污。一包脓血贮皮囊争弱又争强。

随妄想耽欲更荒唐。念佛看经云著相破斋毁戒却无妨。只恐有阎迋

娑婆苦。终日走尘寰不觉年光随逝水。那堪白发换朱颜六趣任循环。

今与古谁肯死前闲。危脆利名才入手虚华财色便追攀。榮辱片时间

娑婆苦。光景急如流宠辱悲欢何日了。是非人我几时休生死路悠悠。

三界里水面一浮沤。纵使英雄功盖世只留白骨掩荒邱。何似早回头

赵孟頫博学多才能诗善文，懂经济工书法，精绘艺擅金石，通律吕解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高开創元代新画风，被称为“元人冠冕”自五岁起，赵孟頫就开始学书几无间日，直至临死前犹观书作字可谓对书法的酷爱达到情有独鍾的地步。他善篆、隶、真、行、草书尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”

书法内容是宋之问的诗：

归来物外情负杖阅岩耕。

源水看花入幽林采药行。

野人相问姓山鸟自呼名。

去去独吾乐无然愧此生。

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锺太傅书一点一画皆有篆隶之遺，至于结构不如右军。格之凤翥龙蟠如张芝如索靖，皆锺一家书以右军视之，正如太羹元酒不复过而问矣！锺书须玩其点画如魚如虫如枯枝如坠石，其旨趣在点画之间虽古却少变动，简却少蕴藉于势之一字尚未尽致，若夫王则纯以势胜势奇而反正，则又秘の又秘矣！

白话译：钟太傅（钟繇）书一点一画之间皆有篆隶遗意，至于结构不如右军（王羲之）。如张芝凤翥（古解：飞举也）龙蟠之法式（格亦可作法式解或感通，此处亦可）如索靖，都是钟繇一家书在右军看来，正如太羹元酒（太、元均有初的意思此处未查到，是否为典故我理解为没熟的羹和酒。不知然否）不复过问（勉强可解）！钟书须玩他的点画如鱼、如虫、如枯枝、如坠石，其趣旨在点画之间虽古却少变化，简却少蕴藏于势一字还没有达到尽善尽美的地步，而王则纯以势取势奇反而正，真是神秘又神秘啊

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