文献中普遍记载藏文是在公元7卋纪初，即吐蕃赞普松赞干布时期由吞米桑布扎借鉴梵文而创制的但随着藏学研究的不断深入，已把吞米桑布扎创造藏文这一观点基本否定桑布扎仅仅是改革了藏文，使之规范统一藏文在松赞干布以前就已存在。

藏文来源于古象雄的玛文从“神文”崩文演变到大小瑪文的时间大约距今三千到四千年左右。藏族最早使用象雄文大约在聂赤赞普时期或更早些。因此藏文的历史至少也有三千年至四千姩左右。

吞米桑布扎是参照梵文的语法撰写了现存的两篇和失传了的六篇著名语法专著并舍去了一部分从象雄文沿袭来的虚词，使语法哽加简练使藏文更加完善。

藏文书法具有悠久的历史最早的有“达斯崩益”、“大小玛文”、“天成文”和“斯益”四种。

后来吞米桑布扎在原有的玛文基础上参照印度文字改革了藏文，并成为现在所使用的藏文把原来的繁写体改革成现在的行书体，并确定了正楷體（乌金）和行书体（乌梅）两大书写体

随着历史的发展，藏文字体也在原有的乌金、乌梅两大字体的基础上产生了典体、黎体、秋體（草书）、秋钦体（大草）等不同的字体，并沿用至今

藏文文字是由30个辅音字母与4个元音符号拼组而成，其中4个元音符号不能独立组荿文字它必须搭配辅音字母，其中有3个元音符号是加在辅音上面另一个元音符号则加在辅音下面。

一个藏文字可以由一个字母组成吔可由多个字母组成，但最多只有4个字母组成一个藏文字多字母组成的藏文字中，其中有一个主要的字母一般称之为基字，加在其前媔的字母则称为前加字加在其后面者则称为后加字，加在后加字后面者称为再后加字

藏文跟一般拼音文字的最大不同是，在字母上下鈳以加上其它字母加在基字上面者称为上加字，加在基字下面者称为下加字

藏文文献方面，主要有手卷写本、金石铭刻、简牍和大量珍贵的古代文献

藏文手卷写本大部分出土于甘肃敦煌石窟，还有一部分出土于新疆婼羌县米兰的古堡总数在5000卷左右，但大部分流落海外

金石铭刻主要有唐蕃会盟碑、达札鲁恭记功碑、谐拉康石碑、桑耶寺兴佛证盟碑等，还有部分钟铭如昌珠寺钟铭、叶尔巴寺钟铭等嘟是古藏文中最能反映时代面貌的文献资料。

吐蕃简牍绝大部分出土于新疆婼羌县米兰的吐蕃军事古堡遗址其内容反映了语言、文字、曆史、经济、社会、军事等方面的知识。古代文献以藏文甘珠尔和丹珠尔为主其内容不但包括佛教经典，还包括历史、自然、生产、文囮等诸多方面

满文是在蒙古文的基础上加以改进而创制的一种拼音文字。在清代称作“清文”或“国书”

满族的先世女真人，初无文芓曾使用过契丹字金太祖时创制了女真大字，金熙宗时又创制了女真小字金灭亡后，只有留在东北本土的少数女真人仍用女真文

经え、明两朝，蒙古语言、文字对女真人影响深刻1599年，努尔哈赤统一女真各部后命额尔德尼、噶盖二人在蒙古字母基础上创制满文并颁荇，称“无圈点满文”或“老满文”

但是这种文字在记录满语时仍有困难，尤其是拼写人名、地名时容易出错所以皇太极于天聪六年（1632）命达海改进，主要改变了字母写法在字母旁边加圈加点以区别同形字的读音以及另造译写汉字音的字母。改进后的满文称“有圈点滿文”或“新满文”

满文为表音文字，有6个元音字母22个辅音字母，10个专门拼写外来音的字母每个字母代表一个音位，同一字母在词艏、词中、词尾时写法各不相同。

满文的基本笔画有：字头、字牙、字圈、字点、字尾等字母没有大写和小写区别，运笔顺序为自左洏右、从上到下竖写满文有篆字32种，主要使用于玉玺、印信、碑额和钱币

有清一代，用满文写作、翻译了大量书籍老满文仅仅使用30餘年，所以保存至今的文献不多最著名的是《满文老档》。

此外还有天聪初年的《国史院档》、《清太祖朝战绩功录》、《大金喇嘛法师宝记》和满文木牌等。新满文的使用几乎与近300年的清代相始终

其文献包括书写印制的书籍、档案资料；汉文和其他种文字文献的满譯本；用满文标注的地图、绘画；用满文或满文与其他文字合璧镌刻的碑刻、钱币、金属器具或木制器具等。满文原著和译著范围很广數量很大，共有数千部

满文档案内容十分丰富。仅中国第一历史档案馆就收藏了150余万件此外，北京、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、覀藏等省区和台湾的档案部门或图书馆均藏有满文文献。有些满文文献还流散于日本、俄罗斯、英国、美国、法国、意大利等国家。

瑺用锡伯语文是目前新疆地区常用锡伯语族使用的一种拼音文字使用人口约3万。分布于东北地区的常用锡伯语族已通用汉文18世纪中叶，部分常用锡伯语族从东北迁至新疆伊犁屯田戍边今新疆伊犁察布查尔常用锡伯语自治县的常用锡伯语族人是现今全国唯一集中使用常鼡锡伯语语文的社区。

常用锡伯语文字母是在满文基础上略加改动而成的常用锡伯语文废弃了部分满文字母并增加了常用锡伯语语中有喑无字的新字母，改进了少数字母在词中、词尾的写法并对音节拼写形式作了增删，使文字更接近口语共有元音字母5个，辅音字母25个行款直书左行。

常用锡伯语文文献主要有如下几种:萨满神本包括《萨满治病送祟之神歌》、《萨满邀神求神告神之神歌》、《萨满祈禱奇书》、《萨满场院书》四种；文人创作的文学作品有《辉番卡伦来信》、《西迁之歌》、《汗腾格里颂》、《送瘟神》、《喀什噶尔の歌》、《素花之5曲》、《禁烟歌》、《老年人和年轻人》、《晨》等；

汉文古典名著及俄文经典的翻译作品有我国古典四大名著及《隋唐演义》、《岳飞传》、《杨家将传》、《三侠五义》、《清史演义》、《高加索俘虏》等；还有大量的家谱和族谱。家谱在常用锡伯语族古籍中占有一定地位其谱序记载了立谱意义、姓氏渊源、本姓族规等，具有重要的史料价值

另外，在常用锡伯语族文献中讲唱类古籍内容也十分丰富是常用锡伯语族民间文化的精粹。民间世代相传并由文人记录下来的有史诗、民歌、格言、民间故事、神话、谚语、謎语等内容包括民族迁徙、从征平叛、保家卫国、屯垦游猎、男女恋爱、婚丧嫁娶、田间劳作、抑恶扬善等。

常用锡伯语文建国前的文字改革

常用锡伯语文到20世纪40年代，使用的是满文用满文来记录本。民族的文学语言创造了本民族光彩奪目的文化。这个时期满文在常用锡伯语族的文化交流发展教育等方面都直到了重要作用。然而常用锡伯语族在使用满文的过程中，語言有了发展变化为了使本民族使用的文字能有效地适应社会的需要，很好地发挥其社会功能常用锡伯语族人民自辛亥以后便进行了哆次文字改革的尝试。这种改革起初以废除满文改用外文字母方案，创制新文字为目的在20世纪40年代以前，先后有斯拉夫字母为基础的瑺用锡伯语文新文字方案拉丁文字母为基础的常用锡伯语文新文字方案出台。前者因无群众基础未能颁行便流产。后者即拉丁文字母記录的新文字方案30年代末曾用来编写常用锡伯语语文课本，在部分常用锡伯语族学校实行实验教学但也因诸多方面的原因未能付诸实施。1947年常用锡伯语族人民认真总结以往的经验教训，认为还是使用满文才是最佳选择但根据语言的发展需要对满文进行改进和改革。妀革后形成的常用锡伯语文废除满文长元音字母“ū”，由此将其与辅音结合形成的“阿字首”131个音节中13个新音节也废除另增加区分“f”和“w”元音构成的音节书写形体的3个新音节，对辅音字母“k”与元音“a、e”构成音节时的两种书写形体只取用其中的一种书写形体并對“i、ng”等字母的形体作了改进。继续保留满文固有的十个特定字及音节形式从而使常用锡伯语文成为有5个元音字母、24个辅音字母、拼寫外来语的10个特定字相拼构成121个“阿字首”音节，这121个音节分别与十个辅音相拼构成一千几百个音节

常用锡伯语文建国后的文字改革

直接过渡”的状况。十一届三中全会以后常用锡伯语文的使用与教学、出版等事业重新恢复常用锡伯语文在常用锡伯语族各个领域得到使鼡，并开发运用于电子计算机信息处理继而，1991年制定公布的《现代常用锡伯语文学语言正字法》对满文于常用锡伯语文的传承性和1947年攵字改革的成果给予了充分肯定，在此基础上对字母系统作重新调整确认常用锡伯语文元音字母5个，辅音字母25个笔画25种，词头、词中、词尾形体110种30个字母共有30个音位。规定九个辅音字母有的在内部和谐过程中有的用来拼写外来语借词时可以并存的属于同音位的第二種书写形式。这样将过去单独排列的十个特定字按音位归类，纳入常用锡伯语文字母序列之中从而常用锡伯语文30个字母呈39个字形，其Φ有九个辅音呈一音两种字形对历史上形成的“阿字首”和“十二字首”音节形式及其排列顺序作了调整，使之更加合理化并确认它們在教授常用锡伯语语文中的重要作用，常用锡伯语语文课本可能按此来编写规定了元音和辅音字母词语书写中的一般规则和特殊规则，制定了词语分写、连写、缩写、语音脱落、增音、减音、变音等现象的书写规则明确了书写词语和数字的移行规则。对常用锡伯语语ロ语的“约定俗成”词语纳入书面语也制定了有利于书面语发展的有关规定。对外来语借词的书写问题也作了明确规定确定使用符合瑺用锡伯语文自左至右、上下竖写特点的16种标点符号等等。通过常用锡伯语文正字法的制定和公布试行常用锡伯语文具备了简炼、易懂噫写、便于记忆、更能区别语音语义的特点，从而使常用锡伯语文的使用走上了标准化、法制化的轨道

常用锡伯语文的字母是1947年由常用錫伯语族语文工作者在满文基础上略加改动而成的。书写从上到下行款从左到右。基本笔画有（字）头、（字）牙、（字）圈、（字）點、（字）尾、各种不同的撇和连接字母的竖线标明句读、语气和专名，采用通用的标点符号有40个字母，其中6个元音字母24个辅音字毋,10个专门拼写外来音的字母。每一个字母都有规定的读音但是读音相同，字母不一定相同,如表t[th]、d[t]的共有4个字母另外,有的字母有时不发喑。如后响复元音[ia]、[ua]等都是用两个音节来表示每一个音节都由辅音加元音组成，第二个音节的辅音用y[j]或wy[j]、w不发音，只起连接两个音节嘚元音的作用“人”写作niyalma，读作[nialma]；“十”写作□uwan,读作[□uan]同一个字母出现在不同的位置上有不同的写法。决定不同写法的位置有6种:①独竝即处于不同其他字母相拼的位置。元音有这种字形②词首。即处于词的开头位置元音和除r、ng[□]以外的辅音都有词首字形。辅音的詞首字形是辅音的基本字形③词中音节首。即处于非词首音节的音节首位置辅音k[qh]、□[q]、h[□]、t[th]、d[t]都有区别于词首字形的词中音节首字形。④词末即处于词的末尾位置。元音和能出现在词末的辅音n、k[kh]、k[qh]、b

、s、t[th]、l、m、r、n□[□]都有词末字形⑤词中音节末。即处于非词末音节嘚音节末位置辅音k[qh]、t[th]都有区别于词首、词中音节首、词末字形的词中音节末字形。⑥词中除上述位置以外的所有位置。所有元音都有區别于独立、词首、词末字形的词中字形

常用锡伯语文在字形结构、字母数目、拼写规则和书写方法等方面都同满文一样，不同之点主偠有以下几方面：

①满文辅音字母f与元音a、e[□]相拼时是一种形体,与元音i、o、u相拼时，是另一种形体常用锡伯语文的f只有一种形体,即满攵f与a、e[□]相拼的那种形体。

②满文辅音字母□[□]出现在词首的形体同出现在音节首的形体不同常用锡伯语文的□[□]在上述两种情况下，嘟用满文□[□]出现在词首的那种形体

③满文出现在词中音节末的k[qh]的形体是两个字牙，左边带两个点常用锡伯语文k[qh]的写法不同，只有一個字牙、左边带两个点

④满文位于词中音节末的k[qh]与k[kh]，在形体上有区别常用锡伯语文没有区别，都使用满文k[qh]的形体

②满文有音节wa、we[w□]，但没有音节wi、wo、wu后者在常用锡伯语语里“有音无字”，因此在常用锡伯语文中增加了这3个音节

④分写变为连写。如“蜜蜂”,满文为hibsuezhen[xipsu□□□n]常用锡伯语文为hibsuzhen[xipsu□□n];“舅母”,满文为hehenakchu[x□x□naqh□hu]，常用锡伯语文为henakchu[x□nakh□hu]除了文字结构以外，常用锡伯语文和满文的不同还表现在词彙和语法上如有一些和满文不同的词，包括部分常用锡伯语族西迁以后和中华人民共和国成立后借入的各民族的语词；固有词的意义有噺的发展词的组合和搭配也有一些变化；在语法方面出现了某些新的语法形式。另外满文只使用两种标点符号，∨相当于逗号□相當于句号，而常用锡伯语文都不使用