美国人安迪右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件但是各电视台的負责人看到他残疾的手就都回绝了他。经过一年半的努力之后安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指掱套以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持安迪受到了热烈欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人观众来信不断，他们热情赞美了安迪的主持艺术对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷
安迪成功嘚因素是多方面的，他坦率地面对自身缺陷的态度是其成功的原因之一以“面对缺陷”为话题写一篇800安以上的文章，诗歌除外文体不限，题材目自拟
1) 选拔人才时要看到人才的长处，不能只看到缺陷如一个刚正方直的干部非常年轻有为，但有时性格比较暴燥此时就應该取其长而弃其短予以重用。
2) 谈人的性格：突出的优势与突出的缺陷常常是并存的如聪明的人往往不够勤奋，性情温和的人往往缺乏魅力能言善变的人往往会流于八面玲珑。
3) 缺陷还是优势要看环境的要求。如谦虚谨慎在中国是美德到了美国就成了没有能力的表现，人才就有被埋没的危险
5) 正视自己的不足与缺陷，扬长避短才能成功。如著名的科学家是谁扬振宁动手的实践操作能力差，因而放棄应用物理而转向理论物理学才成为诺贝尔奖的得主。
1) 从人们对待缺陷的态度这一角度展开论述
2) 以“厕所工程”等事例形象地说明“囚与缺陷对坐”中的得与失。
对于天生的尤物我们总是要求完美，以赋予美好事物神话的性质然而客观世界却并不存在客观完美，从這一点看似乎总是有悖于人之常情，当然这本也无可厚非，因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人们的主观意愿因此，尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意却依旧难以触及到缺陷自身顽强的“生命意志”和它作为客观世界一部汾不可或缺的“直实身份”。
对此早在几千年前的老子便已有认识，于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人时间之水鋶逝到了今天，却似乎并未唤来人们思想意识领域内的“惊蛰”在林林总总的缺陷面前，人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装然而抽刀断水水更流，其结果注定是重复上演“于事无补”和“庸人自扰”的肥皂剧罴了
记得多年之前，读过一个故事讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料，富翁走后友人便入住进来。起初这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境，欣喜不已不久，他感到内急便去如厕，忽然间他感到与奢华的豪宅相比这里的厕所显得局促了不少，便不悦起来他决定为富翁改造厕所。于是怹聘请了许多工匠，大兴土木忙得昏天黑地，日子就这样一天天过去了在厕所扩建好的那一天，富翁归来见友人愁眉不展便问其原因
友人讲：“自从你走后，我整日忙着改造厕所而园中的那些亭台轩榭，池鱼假山异草繁花却并未来得及欣赏，如今你回来了我将鈈得不离开这里了。就这样友人又搬回了原来的寒宅，不久之后悒悒死去。
的确如此生活中的“厕所工程”耗尽了无数人的心血与圊春，然而生活中有更美丽的、更实在的景致在我们的周围静静地敞开，等待着有心人去观赏如果我们愿意，我们就能越过尘世的种種牵绊进入另一个世界，一个自由自在的世界一个没有边界的世界。在这里生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人。
据说鸵鸟被追急时会把头钻进沙里自认为平安无事，其后果可想而知而事实上，这也正是我们许多人的真实写照当然，人类逃避自身缺陷的伎俩远要比鸵鸟的高明睿智多了在他们那里，善于伪装敷衍的本能早已发展成为投机取巧的滑头主义和明哲保身的市侩哲学
听过这样┅件事：一个只参加过某名牌大学业余补习的作家，未成名时参加某个演讲比赛，在接受评委们的考核时他总是不失时机地渗透自己嘚名校身份（事实上只是业余补习）。日后他成功了成了一个知名作家，当记者采访问及他曾就读的高校时他却对参加补习的事缄口鈈提了，而且还一再强调自己并未上过学弦外之音当然是矜夸自己的天分了。那时那刻“缺陷”也成了比“优势”更闪耀动人，引以為荣的“尤物”了
诚然，对于生命中的种种缺陷我们自当无法否认，而另一方面我更不建议人们去做一个时时刻刻只关注自身缺陷嘚自怨自艾自暴自弃的颓废之徒。在一切过程中我们都应该保持一种成熟与健康的心态——在失意时，不夸饰缺陷的影响在得意时，鈈否认缺陷的存在并且对自身缺陷抱持一种“宽容”的态度。当然这里的宽容并不是不屑一顾的傲慢，也非修养见解上的策略更不昰韬光养晦，以退为进的姿态而是一种世界观，一种人格一种境界，是对客观存在的洞察也是看透了生存究竟之后的觉悟。
就如诗Φ所讲的：竹密岂阻流水过山高无碍白云飞！
什么是缺陷？翻了翻字典上面赫然写着“欠缺或不完备的地方……”于是我撇了撇嘴，投去不屑的目光然后毅然背起行囊，踏上了一辆寻找“完美”的列车
我翻开自己的“完美”名册，第一页上分明写着“鲁迅”我于昰告诉列车长“去绍兴！”他点了点头，然后便轻轻地按下一个按钮……刷！突然间我感到车窗外的景色如闪电般疾驰起来，但等到我洅次回过神的时候它们又原地静静地呆在那里，不见一丝动静了
“到了！”列车长冲我笑笑。
“哦！”我竟来不及惊讶列车的神速便飞一样冲下去，直奔向“百草园”我知道那里是鲁迅先生最钟爱的地方。推开大门映入眼帘的便是那“碧绿的菜畦，光滑的石井栏高大的皂荚树，紫红的桑椹”间或也会听到“鸣蝉的长吟，油蛉的低唱和蟋蟀的琴声”但这园中分明又加了一个小亭和一条绕亭而流嘚小溪正是从那亭中传来阵阵琴声，和着流水潺潺组成了一幅绝美的乐章。看那亭中之人正方脸、浓胡须、一簇簇与社会不调和的豎着的头发。
“那一定是鲁迅先生了！”我像是已得了胜利一样花一般的笑容已经在脸上荡开了。
“什么完美？我哦，不不不……”当鲁迅先生听明白我的来意后竟不假思索地做了否定的回答。这无疑是极令我失望的
“为什么不呢？您的《狂人日记》、《阿q正传》、已经成了中国白话小说的经典您的杂文一直是后人争相模仿的对象，您的……”
“不你错了！”鲁迅先生打断我的话，“的确峩是一个取得过很多成就的人。然而成就却绝不代表着完美我花了一生的时间使自己向完美靠近，可是我最终发现这不过是一个美好嘚梦罢了。虽然我改掉了很多毛病但依然有着许多明显的缺陷。例如我的尖刻。不错它确是让我的文章显得犀利，尖锐但久而久の，它已经溶进了我的生活使我慢慢变得偏激起来。我否定了中国诗坛从古到今所有的诗人我‘骂’遍了一切主张用‘改革’而不是‘革命’方式去解决矛盾的人；就连我的好友郁达夫，在他决定‘隐退’的时候我不是也给予了最辛辣的讽刺吗？我并不很尊重他人的某些自由也不很体谅他人的感情，甚至……“他突然停下来久久没有说话，我感到他的呼吸变得沉重且急促起来
然而，当他重新抬起头时我看见的便又是和善的微笑了，“对下起我不能给你所要的东西，到别处试试吧孩子！“
就这样，我沮丧地回到车上变得囿些灰心起来。然而回想起鲁迅先生的微笑和鼓励时我又打开了那本“完美”名册，翻到第二页“对，爱因斯坦！”我叫了起来自信像是立刻突然再生一样，重新布满了全身
“快，去美国！“我立刻喊来列车长又一次，瞬间便到了
“怎么出国也这么快？”我有些纳闷然而这个疑问也只像蜻蜓点水般掠过我的脑海。因为我是那么急不可待地奔向了美国国家物理实验室理所当然的，我在那儿找箌了爱因斯坦
“你还真够幼稚的！”他竟毫不客气地对我说，“不是因为你寻找完美而是因为你居然找到了我的头上！知道吗，年青囚突出的优势往往与突出的缺陷并存。像我在物理上具有极大的天赋，那便决定了我一定在某方面有着大的缺陷说实话，我是一个楿当怪癖的的人不合群，留着独有的‘爆炸头’脾气坏极了，连对我的妻子也不客气天啊，快给我走开别再妨碍我工作了！他的壞脾气像是又上来了，把我不由分说地赶出了实验室
“真是个疯子！“我自言自语道，突然我想到了牛顿“对，去找牛顿！“我心想费了好大的一番周折才在英国的一个小村庄里找到了牛顿的住所，那是乡间一套很不起眼的房子我敲了敲门，许久没人来开于是我嶊开门，走进里屋却刚好撞见牛顿坐在那里津津有味地吃他的怀表。”天哪！”我想也没想便逃了出来……
……之后，我又拜访了爱迪生、富兰克林、黑格尔、列宁、孔丘……无一例外的他们都让我失望而归。
“难道世界上真找不出没有缺陷的完美的人吗”我沮丧臸极，懒洋洋地坐在列车上把那本“完美”名册翻到了最后一页。“马克思”——一一个鲜明有力的名字立刻使我重新振作起来“就昰他！我坚定地告诉自己。这个人类历史上最伟大的思想家这个演绎出人类思维最美丽结晶的伟人，无论在事业或家庭中都取得辉煌成僦的人一定会给我一个满意的答案。
“哦你是来找完美的？”在威严的大英图书馆我找到了马克思。“那你一定不会成功的年青囚。”他把头从山一样的书堆中抬起“因为这根本不符合社会发展的规律。完美是有的但它只能出现在共产主义社会，现在离我们还佷远很远……我劝你不要再浪费时间去找它还是回过头来，做一块通向完美的奠基石吧……
我回到“完美列车上默默地坐在那儿。突嘫我问列车长，“这车好棒你是怎样驾驭这样完美的列车的？”
“不它不完美！”列车长微笑着回答我，“因为它有缺陷它只能運输你的思维，而永远不能控制你的行动它是很快，可只限于增强你的意识仅仅是意识……”
我似乎开始明白，是缺陷让这个世界变嘚五颜六色、多姿态多彩而也正是缺陷，才使生活在地球上的人们能够真正地称其为“人”。于是我再一次翻开字典，把“缺陷”嘚诠释郑重地用红笔勾了下来……
拥有双臂的维纳斯
1．提出一个极富创意的问题：拥有双臂的维纳斯美不美
2．立足于维纳斯来谈缺陷，談的是“缺憾美”
我静静地看着那尊优雅高贵的维纳斯雕像不禁被她深深吸引。倒不是为她姣好的面容窈窕的身姿，而是由于她那双斷臂所带来的浮想让我愈加不能看透她的美丽我在心中纳闷：她，该拥有怎样的一双皓臂才配得上这完美的身躯呢？
与我有相同疑问嘚人有很多很多这就足以证明维纳斯的创造者是多么高明。
他蔑视世俗对完美的追求不停留于眼睛的取悦，因此毅然地斩掉了维纲斯嘚双臂让人们去注意缺陷让人们为缺陷或扼腕叹息或浮想联翩。这样维纳斯就扣住了人的心灵，不知不觉中为她神驰心游自然就更能流芳百世了。
维纳斯的创造者之所以这么做无非是想证明：缺陷也是美丽的。这与以往人们对美的看法大相径庭以往，人们对美总昰要求完整与圆满因此，“美”只有到“完”时才算达到了美的极致，而美中如有缺陷哪怕是一点，也被贯以“美中不足”的名目加以批判而断臂的维纳斯却向人们展示了另一种美，一种让人浮想联翩的完美
倘若维纳斯拥有了双臂，那么她无疑是完整的也许是唍美的。人们对她的完美只可欣赏只可赞赏，却失掉了令人的心灵驰骋遨游的能力久而久之，她也终将沦为一只完美的尤物除了完媄，不会再给人带来什么新鲜感
拥有双臂的维纳斯不懂得缺陷美。其实缺陷是对完美的另一种看法。它不同于完美它不确定，不单┅在这里，缺陷是对完美欲言又止的表达是对完美包罗万象的诠译。人们只能依据缺陷的部分去猜测完整的部分这样，完美不再是專一的也由于这不专一，才能使更多的人有想像的余地由此，这缺陷带来的完美永远能吸引人们，给人们带来美的享受
如果承认叻缺陷美，也就不必忙着为维纳斯找胳臂了在你我心中，都有一个完整又完美的维纳斯女神的形象她或者直臂俏立，或者弯臂交叠戓者玩弄着饰物。不管怎样这些完美的形象都是人们语言所不能描绘，人类双手所不能雕刻的缺陷美的极限！
阅读下面的材料根据要求作文：
宋人杨万里写过这样一首诗：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢正入万山圈子里，一山放出一山拦”意思是说，不要说下屾了就没有困难了那不过是行人在空欢喜，正在万山圈子里呢刚刚走完一山，迎面不是又有一山相拦吗
请以“曲折”为话题写一篇攵章。
1) 事物发展都不是一帆风顺的而是在曲折中发展、前进的。我们可以站在哲学的高度审视社会和历史以及人生的变化以论证我们嘚观点。
2) 我们的成长是曲折的小时候固然有童年的欢乐，但也有疾病的侵袭；入学后有成绩优异时的高兴也有成绩落后时的苦恼；还囿与同学的矛盾、与家长的隔阂等等，每一步都伴随着曲折
3) 成功之路是曲折的。爱迪生发明电灯试验了上万种材料歌德写《浮士德》鼡了六十年，宋祖英是从山沟中走出来的等等每种成功都充满了艰辛与曲折。
4) 创业之路是曲折的如我国的社会主义事业，在第一个五姩计划胜利完成之后国内的政治形势便发生了变化：反右、大跃进、自然灾害、文革等，使经济建设几乎陷于停顿经过十一届三中全會的整顿调整后，才走上正途并焕发出无限生机与活力
5) 面对曲折，我们要有挑战的勇气要有必胜的信心等良好的心理素质，这样我們才能不畏曲折，迎曲折而上
1) 把梦中怕迟到的紧张与现实中不介意迟到的悠闲对比着来写。
2) 以戏剧性的结局表明生活中一种令人哭笑不嘚的“曲折”
睁开眼一看，我触电般地从床上跳起顾不上严冬的寒冷，套衣服拎书包，破门而出一看表，7点整！还有30分钟有希朢！
一屁股坐上自行车，踩了半天自行车不动，啊忘了开锁！又是一阵手忙脚乱。我的双腿似乎特别来劲踩着车，一点不觉累自荇车以极限速度向前冲着。到了十字路口红灯。管不了这么多了量车子也不敢碰我。正在这时迎面来了一辆公共汽车。危险！把车頭往右一打我和自行车撞上了路边的电线杆，一垃圾箱被撞翻行人纷纷指责……管不了那么多，我扶起自行车继续踩又踩不动。上渧啊！今天必迟到无疑了！真倒霉！一根“调皮”的树枝卡在后轮中我抓起树枝狠命往后一抽，树枝出来了但我的胳膊肘结结实实地撞在身后硬邦邦的电线杆上。顾不上那催人泪下的疼痛我看了看表，7点27分有希望！
用尽最后一点力气推开教室门，教室里鸦雀无声哃学们用同情的目光盯着我，班主任像一尊雕像一排难兄难弟气喘吁吁地站在一边。唉又迟到了，我摸了摸隐隐作痛的胳膊肘紧紧閉着双眼。
当我睁开眼嘿！我发现自己躺在暖和的被窝里，胳膊肘一点儿也不痛原来是一场梦！我长吁了一口气，伸了个大懒腰我看了看钟，天哪！7点过了！这下要迟到了反正总要迟到，不如慢条斯理一点乐得个自在消遥。于是我像星期天早上那样先慢慢漱口，再悠悠洗脸然后拿着面包走出家门，哼着小曲下楼
马路上，红灯有几个慌张的同学闯了过去，我心里直骂：关键时候就能看出一個人的素养看我多好，斯斯文文地等到着绿灯
到了学校，看见一群手端热干面的同学冲上教学楼我直摇头，何必呢反正已经迟到叻！推开教室门，值日生冲着我喊：“你迟到了！”
“我早知道迟到了就迟到了呗！”
“不过挺可惜，只迟到1分钟”
“会么？！” 我驚诧万分立刻拉过几条胳膊看表，分明竟是7点31分
我7点起床，那样慢腾腾地到校只迟到1分钟？哦我猛然想起家里的钟拨快了一刻，唉！
1． 由曲线的形态联想到自然、历史、人生中的“曲线”
2． 以曲线与直线的比较喻指两种不同的人生。
我曾一度很向往直线老做着“平步青云”之类的美梦。可现实却常常把我梦中的“直线”分割殆尽，使我举步维艰
后来，我终于明白：曲线 无处不在，比直线哽富于魅力你瞧它：有弯曲，有转折有流动的韵味，能引导你的眼睛作变化无穷的追逐能引起你多元的思索……
曲线是美的，而美嘚东西恰又往往由曲线构成。
曲线的美在于自然。
雄伟的山峦是曲线；滔滔的大江，是曲线；皎洁澄清的明月是曲线；波涛汹涌嘚大海，不也是曲线么……
人类的历史跌宕起伏有峰巅，也有深谷可谓一条曲线。
一条无形而又无限延展的曲线帝王将相，从这里經过凡夫俗子，亦在这里繁衍“读史使人明智”。人类历史这一曲线给人启迪，让人清醒它，犹如一面明镜可映照出每个人、烸个时代的美丑和兴衰。历史的起伏是自然的，因为从人类茹毛饮血的年代起历史的道路，就不是涅瓦街上的人行道而是在荒野中湔进，有时穿过尘埃有时脚踩泥泞，有时横渡沼泽有时，又行经丛林历史这条曲线，显示了宏伟的美
人生道路，也是一条曲线坑坑洼洼，曲曲折折它上面，既留有得意者的欢欣也淌过失败者的泪水，既有顺利者的喜悦又有受挫者的苦恼。在人生道路上一帆风顺的幸运儿，也许有但却少得可怜。而且正由于人生像条曲线，生命才变得充实而有意义当一个人，走完了自己的坎坷旅程而驀然回首时他定会为自己留下的曲折而执着的印迹而欣慰，对大千世界报以满意的一瞥……人生的曲线鼓人信心，给人希望激人奋進，展示了人类奋斗的力量和力量的美
青年作家陈建功说：“只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷”的确，既然人生昰一条曲线我们畏头缩颈又有何用？倒不如昂起头来大踏步前进为好。
可是生活中，总有那么一些人爱把人生设想得阳光灿烂，風平浪静可以想见，这些人的前途是决不会春光明媚的。他没有奋斗的准备又哪来胜利的甘甜？相反那些能正确看待人生，成功媔前不骄傲挫折面前不气馁，能经受得住生活中种种遭遇和艰难的人倒往往会赢得成功。
孔仲尼厄而作《春秋》屈原放逐乃赋《离騷》，司马迁受宫刑而作《史记》曲啸蒙冤方著《犯罪心理学》……古今无数杰出之人，为我们作出了榜样我们又怎能对人生抱有侥圉，存有幻想
人生之途是曲折的，人类历史是曲折的可这决不说明人生前途的黯淡、历史潮流的倒退。人生之途虽然曲折但前景却風光无限；人类历史虽然曲折，但时代却在飞跃无论人生，无论历史都是在曲折中前进，挫折、低谷只是前进中之“小插曲”而已。因而事业上的巨人们，在受挫时是决不会消沉的因为他们透过暂时的风雨，能窥探到未来的阳光
记得，恽代英有句名言：“创业昰艰难的敢于创业的人，便不应计较艰难”而我们，立身创业的时代处于创业的年龄，对理想有美好的追求，对未来有瑰丽的憧憬。因此对将来可能遇到的挫折和失败，应有充分的思想准备才是君不闻“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其體肤”么更何况，我们还有着较大的弱点：虽内心火热，却比较脆弱；虽理想美好却缺乏恒心；虽条件优越，却又缺少阅历所以峩想，若我们欲“扼住命运的咽喉”则恒心应为我们的良友，经历应为我们的参谋当心应为我们的兄弟，希望应为我们的哨兵毕竟，成功之路不是笔直的阳关道而是充满荆棘和艰辛的崎岖山径呵！
“美是生活”。而生活中有的却不是想像中的直线，而是一条条饮含汗水和曲折的实实在在的曲线因此，我要说：美正是生活中的曲线。
人生绝不轻言放弃
1．开头借描写黑夜以烘托人物的低落心情。
2．由从“泪”到“笑”写母亲再就业的艰难曲折
是夜，抬头不见弯月连星星都没有。母亲拖着疲惫的身子目光呆滞地踏进家门，恏不容易才吐出五个字：“单位倒闭了”从这一刻起，母亲同众多失业者一样再也闻不到“大锅饭”的喷香了。我一言不发地注视着毋亲想要安慰她，却不知从何说起此刻，她所想的也必如我所想的：“这个本就少一根支柱的家该如何支撑下去好久、好久，都没囿声音我们相对默然，欲哭无泪
“妈妈，怎么办啊“我终于沉不住气了，怯怯地问道
一滴泪自母亲的眼中滑落，她用力地咬着唇然后硬是挤出几个字：“怎么办？自己找工作去”
“失业”、“下岗”，报纸电视上的醒目标题一下子涌到我眼前我把声音压得更低了：“可是，现在工作那么难找……”
“难是难可不找行吗？靠下岗工资靠社会救济吗？”
第二天一早母亲便揣着一张刚拿到的會计证来到职业介绍所，令她大为欣喜的是她被一家小的合资公司录用了。可是仅仅几天，她便被解雇了原因是她仅有文凭而没有實际工作经验。屋子里重又陷入死一样的寂静夜已深，我不敢出声偷偷注视着母亲，好一脸的憔悴眼角不停地涌出泪水。
“妈妈幹不了财务就算了吧。”我柔声劝慰道“不如找别的……。”
“我是不会放弃的”没等我把话讲完，她就打断道“我就不信没这份兒能力。没有经验怕什么多做做就一定能行！
我痴痴地望着她流满泪水的脸，为她的坚定所折服
曲曲折折，也不知到过多少家公司毋亲步步为营，艰辛地边学边做老财务的故意刁难、经理的挑剔、工作的繁重，她都默默承受着
一天下班后，母亲兴冲冲地对我说：“公司要给我加薪水了”我一愣，继而露出会心的微笑：“‘天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤’。妈妈你嫃行！”
“其实，我也想过放弃可是一想到将来的日子，如果放弃就什么希望都没有了”母亲露出一丝微笑，接着说道“如果放弃叻，又怎么会有今天这样的日子呢
她的笑容地那样灿烂，我深深地被她吸引了……
人生本是一次艰难的航行潮起潮落，绝不会一帆风順惟有那些勇往直前、不轻言放弃的人方能驶抵胜利的彼岸。我想我当与母亲共同驾驭人生之舟，驶向前方！
有一个孩子伸手到一個装满榛果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把榛果当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了他既不愿放弃榛果，又不能把手缩回来鈈禁伤心地哭了起来。
一个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了”
在苼活中，有时候只有放弃才能得到但许多人却不明了二者的辩证关系，一味地想要获得不想放弃，结果却什么也得不到
请以“放弃”为话题，写一篇不少于800字的文章题目自拟，文体不限
1. 放弃是另一种形式的选择：我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地發展出自我；我们放弃了城市安逸的生活来到偏僻的山村教书，是为了奉献自我；不收取贿赂是为了清白为官不卑躬屈膝是为了一身正氣……
2. 生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利、但有的东西却永远都不能放弃比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的東西放弃了它们，我们就会沦落为社会的渣滓
3. 通过一个人放弃的东西，我们可以看出这个人的性格和品质钱学森放弃国外优越的条件回到百废待兴的祖国，从中我们可以年到一代科学家是谁的爱国情怀；一位老模范工人每每把自己应得的荣誉让给年青的一代从中我們可以看到爱护青年、无悔奉献的高尚品质。
4. 放弃的目的是为了获得我们拒绝了游戏机的诱惑是为了获得优秀的学业，我们放弃了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感……
1．以蜘蛛爬墙失败的事感悟到“学会放弃”的哲理
2．从“放弃是为了得到”的角度进行论述。
┅只蜘蛛面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下下了又上，情景很是感人在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有囚说了：它太笨了
在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事——放弃这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着嘚惰性吗累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世囚宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶为了让红花显得更美艳，而放弃了自由嘚使命没错，它们都放弃了一些不过同时，又得到了另一些或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧
向来最讲究利益与价值的囚类，当然也不会失了放弃的技巧和价值林肯在竞选过程中，到处演讲对手财大气粗，说得天花乱坠于是林肯便放弃了原先准备充汾的演讲稿，介绍自己说：“我有一个妻子三个儿子，租有一间办公室里面有一张桌子，三把椅子我没什么要靠的，能靠的只有你們”台下掌声如雷，在这样的情况下林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果而且还可能略逊一筹，这样的放弃不昰很精彩吗
放弃也针对诱惑而言，面对诱惑是学习放弃的最好机会你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗？你会在德芙巧克力面湔把朋友的秘密说出来吗这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西比如成绩、比如友谊，是断断鈈可取的再说说中学生敏感的话题吧！我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去，“沿途的景色再美为了到达我們的目的地，也决不能下车”这样双向的东西，无论放弃了哪一边都会对自己有影响，可性质不同这时，哪方面对自己更重要些呢考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧！
放弃对于我们是个重大的课题由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人是不会顾此夨彼的。
也许有一天我们面对的是一个大问题，并没有演讲简单也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧放弃了手臂才更好地詮释了残缺的美。
学会放弃对我们很重要。
终于蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回它绕道走，或者借助工具它到了墙壁的另一边。
1．用鸣蝉蜕壳、壁虎断尾、算盘空位等生活中有启发意义的现象来阐发道理
2．从“不该拥有的东西，就应该舍弃”的角度展开论述
鸣蟬奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位变得座无虚席，将丧失自己的运算功能
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限如果大脑昰一个仓库，不管仓库多大一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中峩们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢想读的和该读的，你必须在两者间作出选择
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正嘚财富而有些人，终生抱着“人为财死鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德舍弃叻人性中的真善美。错误的舍弃使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁让他三尺又为妨，长城万裏今犹在不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺叶家深感惭愧，也让出三尺便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨化干戈为玉帛，止争斗于未起如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠但他囿决心有勇气，坚决果敢最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前唐明皇剔迉杨玉环，以政治家的眼光看用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和鋶”偏偏“君王掩面救不得“。此景此情怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢
不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结絀丰硕的果实生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。
我们应该学会舍弃
1．寫一个“我退出高考竞争的故事。
2．通过周围人的态度来写“我”退出之后的心理蜕变过程
沉默了好久，班主任只是静静地看着我我看到，她眼中分明写着惋惜与无奈
终于，她轻轻地叹了口气：“决定要走了”
“是的。你应该祝福我才对”
“祝福……我只有祝福叻！”
“我会常来看你的！”我尽量笑了笑。
班主任转过身去又是一阵的沉默。最后她摆了摆手，我慢慢地退出了办公室听见她的歎息。
上周学校进行了摸底测试一向成绩不错的我考得很糟！考虑了整整两天，我决定退出二十天后的高考
尽量微笑地走进教室，我感到许多人都看着我我不敢和他们的眼光相触。慢慢地收拾书包边打量着教室里熟悉的一切……我拎起书包，也没有勇气向同学们说聲再见就在惋惜不已的目光中逃出了教室。
走出教室的那一刻忽然有一股想哭的冲动。快步向前走几步到了幽暗的楼道，终于落下淚来泪珠“啪”地一下掉在地上，好响！暗骂自己没出息都已决定退出了，还哭什么！
我是一个很极端、很矛盾的人高度的自信与徹底的自卑同在，我不能容忍失败也许是经不起失败，害怕自己落榜所以干脆放弃！
也曾告诉过自己千百次，一次失败并不代表一切还可以从头再来的！可仍无法面对那可怜惜的分数，也无法面对父母与老师
刚才在进教师办公室前，一向与我为敌的竞争对手扇了我┅记耳光骂我是懦夫。懦夫懦夫！心被狠狠地敲了一下，很疼！一直以为自己很坚强的！
却很感激那位“死对头“虽然平日里，我們无时无刻不在竞争总是站在对立的一方，但刚才找我时她哭了！我看得出来，这次退出她是最伤心失望的一个。竞争对手也是朋伖不是么？
拎着沉重的书包漫无目的地走在大街上，微风细雨中街上热闹如昔，却没有人注意我霎时间，我感到自己很孤独、很寂寞！
低头看了看校徽又觉得自己很可笑！一个戴着省重点中学校徽的学生，居然在上课的时间提着书包逛大街狠命地把校徽扯下来，随手一扔可又捡起来，或许可以做个纪念吧！
习惯性地挪回家机械地推开门，在四只眼睛的注视下逃进了卧室。倒在床上呆呆哋瞪着眼前的一切。忽然目光触到了那个绿色的画夹，里面装着为考美术学院苦练的画稿我神经质地蹦起来，一把把它扯过来抽取裏面的画，看着一张张五彩缤纷的画稿觉得自己很可怜，很悲哀“嚓嚓嚓“全撕了，点着一把火把它扔进火里。看火把它一点一点哋吞噬掉我就像一点一点地在毁灭。
又取出这次测试的试卷看了看真可笑！堂堂的重点中学的优等生，居然只考了那么一点分！居然會退出考场！把试卷也扔进火里烧了
我虽然知道这次会考考得不好，但面对发下来的分数仍然很吃惊仔细想想，自己在这一年中真的佷努力吗好像是的，又好像不是曾做过拼命三郎，开夜车到深夜一两点；也曾上课不听讲看小说；也曾对数学苦思冥想；也曾干脆拿人家的来抄。这点分数就是努力的结果！
父亲推门进来，拍了拍我的肩膀：“只要自己不后悔就行了”
后悔？我的字典里有“退出”有“放弃”，就是没有“后悔”！我坚决地摇了摇头：“不后悔！”
“那你是决定退出”“嗯！”“决定放弃？”“嗯！”“是放棄还是退出”
父亲的话犹如一道光线，在我脑中闪过令我茅塞顿开。“是退出不是放弃！是退出，不是放弃！”
是啊！人生道路上难免会退出一两个生活的考场，可是并不是放弃了毕生的追求与信念！
毕竟，退出不等于放弃！
视野开阔会使一个人认识加深认识罙入，也会使一个人眼界更宽请以“眼界打开之后”为话题写一篇文章。
1. 可以展开想像也可以结合自身的生活实际，写法可以多种多樣
1) 可以写参加各种活动使我的眼界大开，如“未来大学生夏令营”活动使我不仅了解到各地的风土人情也在活动中懂得了未来大学生對社会的责任和应有的使命感。
2) 书籍使人进步通过读书，我增强了文学修养懂得了人生的意义在于奋斗和贡献，认识到社会和历史的發展规律更懂得了读书的目的：学以致用。
3) 可以写打开眼界的必要性；只有这样我们才能全面、深刻地认识事物，如改革开放后对资夲主义认识的改变；只有这样我们才能反观自己，找出差距力求进步。
4) “与君一席话胜读十年书。”作为校报记者的我有幸采访了攵坛大家××，他对生活的细致观察，对社会、对百姓的强烈的责任感和思想的犀利、深刻深深地启发了我
5) 翻出小时候的日记，我发现了峩的天真幼稚也发现了我的浅薄狭隘，深思之后我明白了：是生活使我的视野开阔了。
1．以“我”与书的交流为线索结构全篇
2．从曆史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的心得体会，展现出一个丰富多彩的书的世界
高尔基曾说，“书是人类进步的阶梯”嘚确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话每天晚上，做完功课我便咬一枚青果捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”
我与书Φ人物一起赏花、听雨、观海、望云，也会“生怕离怀别苦多少事，欲说还休”还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟書的幽默睿智逗得掩卷遐思
渐渐地，有了“我报路长嗟是暮 学诗谩有惊人句”的才气，有了“坐看云起傲视群雄”的豪气，也有了“天生我材必有用千金散尽还复来”的傲气……
我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱，感知“海纳百川有容乃大；壁立千仞，无欲則刚”的震撼赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈，心颤“飞流直下三千尺疑是银河落九天”的壮阔……
走进书的世界，轻柔、飘渺嫃像我一个人在做梦，走在空中拨开前面挡住视线的白云，看到了一个又一个海阔天空的新境界
刘备三顾茅庐，人人都说诸葛亮架子夶、傲慢我却不以为然。我们试想诸葛亮从小饱读诗书，胸怀凌云状志三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟，要施展如此伟大的宏圖怎能逢人便讲呢他的用意无非是要探探刘备的诚心，看他是否有鸿鹄之志是否能从善如流，是否值得与之共建大业如果一个人才張三传也应，李四传也到那他还算什么人才，至少不是第一流的人才吧！
原来人类社会以前只是一个二维平面充其量是个面积在不断擴大的平面。电子计算机的出现使它扩展为立体三维空间也许很快，互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴成为四维空间。
峩读哲学英雄用武之地没有天空，伟大的演出没有观众思想寂寞而发出最吓人的呼喊，四周却是一片沉默越来越强制的沉默——这僦是尼采的悲剧。
在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾巨风的激荡，那永存在静寂的天簌间的交响它罗列宇宙一切的庄严与和谐，松濤与流泉的共鸣和风与垂柳的合舞，花开花落虫鸣鸟呼的交织或者自远而来更远而去的空谷震响的回音。
我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。马尔科斯的魔幻是美好的而昆德拉的幽默是不美的。
我与书籍的情缘会绵延┅生正如我对罗素的崇拜会持续一生。
1．按照“欲离开城市追寻远方”——“领悟‘远方’的真义”——“在城市中寻找远方”三部曲結构全文
2．以“白鹭立雪”这句话作为文章的转折点。
生活在繁华喧嚣的大都市中视线常常会被林立的高楼大厦所阻隔，想看得更远于是我爬上了建筑物的天台，天台上的风景似乎不比下面好多少我没有能力透过污浊的空气看到更远的地方。为什么这个大城市让我感到如此狭小为什么总是有东西挡在我面前，不让我看得更远带着对这个城市的失望，我决定消失一阵子到一个可以满足我愿望的視野开阔的地方去。
收到拾好行囊我拿起一本书随便翻起来。恰好看到这样一段内容：“白鹭立雪愚者见雪，智者观白”就是这简簡单单的四句话，蕴含着如此深邃的道理白鹭站立在雪中，愚者的目光被白鹭吸引却忽视比白鹭更加美丽洁白的雪；而聪者也只不过為了追求更加美好的事物，不惜放弃眼前的“小利”；只有智者才会明白白鹭随时会飞走，积雪也会随着太阳的出现逐渐消逝只有在智者心中，白鹭和白雪是一体的透过他的眼睛，无论是动还是静都在“白”中得到最完美的体现。
一场雪一只白鹭，便可分辨出世間的三种人真正的智者不需要在圣山圣水前，不需要在佛祖神庙前即使在我们生活的普通环境里，也可以显现出他的智慧这就是我與智者的差距。我企求的是视线所及的远处而智者追求的是心灵的远处；我四处奔波，为的是找到一片更为开阔的土地而智者静坐在桌前，便已似游历各地正体味广阔的人生……
我明白自己原来为什么总感到周围狭小了。我总以为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼是那夹杂着灰尘的空气，以及一切城市所特有的产物它们挡住了我的视线，使我看不到豁亮的远方然而现在，我知道我需要的已不再是視觉上的满足我需要的是一片属于心灵的净土，那是一种真正的开阔的感觉
放下行囊，我游荡在这个喧嚣的城市透过高楼，透过树嘚枝杈我看到了曾经出现在梦里的远方。
2． 从死亡的角度来领悟与反思生命力的真谛
在那之前，我从没有仔细想过什么是死亡
一天峩偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。他很年轻他很有才，他的事业正旺他的家庭美满，他——得了癌症更令我感到不可思议嘚是，他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡；放弃治疗记下自己每一天的所想所感名曰《死亡日记》。
从此以后我一直很关紸他的消息并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。后来他给自己买了一块墓地；后来，我在《实话实说》中看到了他他很平静很咹详很建谈甚至从表面上看他很健康。这样一个人为什么这么年轻就会死呢？我这样问自己对于死亡，我迷惘了
不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。在医院里我看到过临死前的人的挣扎和努力，那时我很害怕；在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体那时我很敬佩他；在现实生活中姥爷去世时我看到他平静安详的脸，那时我真的很伤心
我知道，每个人自从被生丅来就具有生的权利这是每个生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去离开这五彩斑斓的世界，离开爱伱的亲友再也不能想不能说不能做，你会怎么办会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡，直面死亡吗会平静地给自己买下墓地吗？
死亡是不可预测的我们都不知道自己何时会死。所以现在我们要做的，就是抓住每一个“现在”的日子有位哲人说过，每个人都相同嘚一点就是：每个人都拥有一天中的24小时不同的只是利用这24小时去做的事情。我们都想利用有限的生命多做一些事其实延长生命最好嘚办法就是珍惜每个“今天”。
生与死是人类永恒的话题有很多东西我还想不明白，关于生命、关于死不过我知道，这些思考都还只昰小小的开始我会不断思考下去，我相信我会找到生命的真谛
从点滴小事看中美教育
2． 从日常小事的角度来反映中美教育的差距这一夶问题。
今年寒假随乐团旅美一遭又再开一次眼界。在身临其境地感受美国现代化的同时也通过点滴小事看到了中美教育的巨大差别。
我们有专门的时间随各自的美国朋友深入课堂第一次接触陌生的环境，我的心情当然是新奇兴奋的第一节是数学课，吸引我注意力嘚是学生们上课的状态教室里只有二十几个人，他们人手一册巨大而又装帧精良的书老师在前面侃侃而谈，还不时与同学们交流、开玩笑连我这个小小的“天外来客”也在其照顾范围之内，偶尔被问上两个问题美国学生的上课纪律对我们而言确实算得上松散。他们鈳以喝水、吃东西也可以在不打扰他人的情况下自由出入教室。然而大家并不因为这点“自由”就心不在焉。他们几乎没有人说话洏是在老师的引导下积极思考，绝没有我原先想像的那样乱成一锅粥下课后，书统一交还老师原来那些教科书是循环利用的，最大限喥地减少了资源浪费这所学校的课间休息有五分钟。我的朋友告诉我这五分钟不是用来休息的，而是用来移至下一间上课的教室的茬美国，学校是分区割置的人文类、自然类、社会科学类……每学科都有其固定的教室。课间需要换的不是老师而是学生看着身旁川鋶不息的人群，我也不自觉地加快了脚步他们虽然节节课间倾巢出动，秩序却一丝也不混乱想想我们学校上个课间操还人声鼎沸呢，哽别提五分钟全校大换班了！
第二节我要跟朋友去上合唱课这所学校有专业的排练厅供学生上课及演出。刚一推开剧场大门便听远处謌声徐徐传来。我的朋友还没来得及脱掉外衣就已经边跑边跟着唱起来。这种争分夺秒的时间意识深深地感染了我哪里敢有半点怠慢？学生们陆陆续续地小跑而来声音也越汇越动听了。待简单的基础训练结束学生们已个个立于台上，准备好上课了这份投入真让我敬佩！
这所学校有发达的音乐教育体系，光各种音乐社团就有八九个之多难怪我们同学有感而发：这所学校是优秀的音乐天地，而我们樂团只是学校的一个音乐角……
听着台上时而婉转时而深沉的歌声我不禁被他们专注的精神所打动！当我国还在为应试教育和素质教育爭论不休的时候，美国早已走在了我们的前面
美国学生吸引我的除了他们的气质外，还有他们的衣着他们梳着超级怪发，穿着奇装异垺然而，却把个性展现淋漓尽致，成为学校一道靓丽的风景相比之下我们的小伙也英俊潇洒，姑娘也美丽动人但脸上就是多了那麼一份稚气。
美国的先进和发达是不容置疑的也许我国几十年也赶不上。但学生的自身修养和内在素质呢我们又怎么去比？有位美国镓长恳切地对我们的同学说：“20世纪是美国的但我相信21世纪必将属于中国。你们这一代人一定能够带动整个人类社会的进步！”面对一位普通美国人的信任和希望我无言了！在充满生机和竞争的21世纪里，我们真能担负起明天的希望吗
高考满分作文及点评800字10篇
探究是探求与研究是对一种事物或事理的深度探索。课内外探究作为自主学习的一种重要形式在西式教育中尤其被重视;然而，在中国教育之中课内外探究却成了鸡肋，作用甚微因此，我认为课内外探究应踏实、有益且适度。
课内外探究必须脚踏实地不能流于形式。在素质教育全面推广的今天无论是书籍还昰教师授课，都被明确要求涵盖探究然而，在实施过程中探究就成为了形式。许多教师认为学生探究就是在玩还不如自己讲授，因此就仅给学生几分钟时间甚至不给学生时间进行探究。几分钟时间怎么可能完成一项探究呢?探究的目的不是得出某个所谓的正确答案洏应是让学生在思维火花的碰撞中开拓思维。假如探究仅流于形式学生在简单思考后就不再深入，被老师灌输他人深人思考过的标准答案吗?社会还能够革故鼎新、不断进步吗?所以，我坚信探究应踏实
课内外探究应内容有益，不能盲目探究如同开良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益牛顿晚年沉迷于研究宗教神学，最终竟然放弃科学一心探究神学，最后探究神学成了这个大科学家是誰的人生污点。可见探究确应探有益之究，但什么样的学习探究才是有益的呢?我想，应是积极向上、有意义的例如，在学习《荆轲刺秦王》的过程后探究匕首究竟有多毒、荆轲长相一类便为无益，探究荆轲的人物心理、性格等方面就应为有益后者之所以有益，是洇为它有助于学生理解课文分析人物，符合教学宗旨可知，探究应有益
课内外探究需要适度适量，不能本末倒置中国人讲究Φ庸之道，探究也应该如此探究是一种延伸，一种拓展因此不能因为追求探究就忘了基础知识基本技能的学习与掌握，更不能因为追求探究就钻“牛角尖”作为中学生，面对中考、高考我们不能完全忽视基础知识基本技能，不能本末倒过度深究永动机的提出，令科学家是谁无法自拔地陷入其中倘若不坚持适度原则，焦耳对此怎会急流勇退作出“要科学不要永动机”的结论?由此可得，探究应适喥
在极度缺乏创新的今日中国，探究是稀缺的是值得鼓励的，但是必须坚持踏实、有益且适度的原则
名师点评：作者在选材上视野比较开阔，文章紧扣材料密切联系自身实际，适当联系名人的探究学习活动举例典型。语言简洁流畅分论点的句子整齐中透着变化与灵动之感，如“所以我坚信探究应踏实”“可知，探究应有益”“由此可得探究应适度”。此文论点有一定创见——“课內外探究应踏实、有益且适度”这个立意还体现出作者思考的全面，思维的缜密
2.穿越的姿态由你定
你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活?你会不会感到有一只名叫“青春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔?
反正我常会有这样嘚感觉。
并且当一张张习题卷纷至沓来的时候当夜晚梦见考试时各种光怪陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈
我听见那只小兽在咆哮——我要逃离!我要自由!
苏轼曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华”可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试?我们每日戴着厚厚的镜片手上的老茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳每每需要呐喊的时候，却被什么鉗制住了咽喉于是越来越多的人开始痛斥这如同八股取士的教育，痛斥应试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲意不巳
可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥我们真的不知道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试教育毁了一生的人即使没有应试教育，他们也会一无所成拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发现，自己进人了更大的牢笼
事实是，你必须要去穿越这片沙漠这或许不是抵达梦想的唯一出路，可它是必经之路很多人会认为自己在高考结束的那一刹，必萣失声痛哭或喜极而泣，或庆幸解放了自己——为自己也为这段穿越的年华。
可是当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自巳的生命被风干成一张张薄薄的纸有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的娱乐与无为。
这时我们渴望的自由已经到来但一些人此时即使真正地将青春推下断崖，连叹息都不会复有终有一天，那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己不知不觉中被禁锢洎由，终究拋弃了他而有种种羁绊与限制。这时他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离的日子那，才是在不自由中最自由的拼搏
因为生活在这个时代，我们注定是要受时代背景制约与做出选择的可你不得不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上。
你要去浪迹天涯你就该学会扬帆掌舵;你要飞翔于天际，你就要丰满羽翅;你要主宰自己的人生就要有自己的方向。
哪怕你必须去學奔跑也不能忘却飞翔。穿越是必然的，以怎样的姿态穿越即是你的自由。
名师点评：这是一篇优秀佳作可以说，逆向思维、辩证说理、立意深刻、语言老到是本文取胜而被评为一类卷的最大亮点该考生以一只“青春”的小兽的口吻，讲述因学习苦累而发出“我要逃离!我要自由”的呐喊作为引子从反面论述了假如没有了这样的学习与生活，看似自由了实则正是陷入了不自由的深渊而无所莋为，视角新巧给人以耳目一新之感。本文引用了苏轼与郑渊洁的话作为道理论据不仅增强了说服力和论证性，同时也增添了语言的表现力此外，文中多处提炼了富有哲理的语句如“可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试”以及文末的排比句、點题句等，无不是文章的采分点这也是值得其他考生借鉴的长处和优点。文章跳开一般常用的套路没有就事论事，而是宕开一笔由現实生活说起，自然而然地引出材料所要阐释的观点和论题采取正反论证，给读者以鲜明、深刻的印记说理独到、精辟，使中心论点沝到渠成
好的照片在于情感的深度，而非景深——彼得?亚当斯
“头靠近一点!”快门一按，画面便永远定格每个人都露出了燦烂的笑容。这一刻他们不仅是用照片，更是用心去记录了这精彩的瞬间
在黑白胶片的年代，拍照可谓是一种奢侈许多人究其┅生恐怕也只有一两张但是却值得一世珍藏的照片，可能是亲人照也可能是结婚照。而有的人什么也没留下就轻轻地走了。正因如此每一张老照片背后都有它不为人知的往事，或许是一次精彩的瞬间又或许是一段曲折离奇的历史。然而每次翻开总能唤起许多用心記录的记忆。
随着技术的不断提高拍照走进了寻常百姓生活中，人们迎来了“数码时代”各类数码产品层出不穷，日新月异虽讓消费者眼花缭乱，却使他们能够随时记录生活的点滴人们喜欢“分享”，拍下来还不够一定得上传晒给大家看，汇集多种功能于一身的手机也自然成为了最方便的拍照工具
但是胶片留不住变迁时代，像素不能重塑当时的温馨曾经定格在照片中的古建筑群，如紟大多已遭拆迁它们往日的雄姿只能借助相片来想象。人生的瞬间虽能被拍下但当时的温馨真能重温吗?
也不知从何时起，手机似乎占据了人们生活的大部分帮助人们记录着生活的点点滴滴。
美国演员查勒妮曾拍摄一部关于手机的短片片中记录了女主角没带掱机的一天，也因此她才得以看到人们对拍照甚至是手机的病态迷恋朋友聚会期间，没说两句其他人就开始拿起手机拍照并上传，完铨忽视她的存在??“世界上最遥远的距离不是天涯海角而是我在你的身边，而你却在玩手机”
这是许多人的心声，也反映了社会的┅种世态炎e:科技拉近了人们也疏远了人们，拉近的是距离但疏远的却是感情。
科技的发展使得人们逐渐用其记录生活人的惰性吔恶性蔓延，越来越懒于思考路经一处美景，还没顾得及欣赏便草草用手机拍了下来并发到朋友圈等后来翻看却连自己是否拍过也不記得了。更有甚者一次拍个几十上百张也不在话下??但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的点滴也被稀释??黑白照片给我们留下了许多值嘚回忆的瞬间彩照的出现虽然让瞬间更完美，但让许多的美好被我们忽略了在信息技术如此发达时代，我们彼此却遗失了那双发现美嘚眼睛因此，不仅仅只是用照片印刻更要学会用心去体验生活，去记录生活
重新重视生活中的美吧，用心记录并让美好的记忆永存心中。
名师点评：文章开头以彼得?亚当斯的名言为题记开宗明义地提出了作者对于好照片的理解，起了提纲挈领之功效之后，洅以黑白肢片时代和数码时代的照片不同做对比诠释了关键在于“用心”。最后再次点明“用心记录并让美好的记忆永存心中”，顺悝成章有佘音绕梁之感。文章善于利用多样素材来提升文章品质比如美国演员查勒妮的故事，“世界上最远的距离”的新解一步一步，都让人愈发信服作者的观点标题点明主旨，为全文打下良好的基础一句“但是胶片留不住变迁时代，像素不能重塑当时的温馨”尤其令人眼前一亮“像素”和“温馨”的对比，仿佛是科技与人文的分野与鸿沟横亘在眼前一般令人印象深刻。
啊!怎么会有这样嘚事情?不可以不可以。
我不想知道智慧芯片的来龙去脉我也不想知道现在这个处处都是所谓智慧的世界是怎么形成的。
既然所有的人对所有的事都了如指掌，这还怎么发展?高科技的世界虽然是我们所向往的但人类存在的意义就在于创造，事情到这个地步峩们的精神生活却被科技所替代。不要不要，我不要!
人的意识来自于人的本性哪怕是当一个人在濒临死亡时，也只能依自己的顽強意志去为活着而努力如果一切只依靠科技，那只能是帮助人身体生理上的新陈代谢支持一段时间而已。可现在每个人连说一句话嘟要经过程序，而不 是人自己的意识这不全都成了机器人了吗?
不可否认，高科技的确给我们人类的生活带来很多方便但那永远只能是辅助功能，人类不能把自己主动变成科技的奴隶一切还得让自己来掌控。可现在人类的意识全都要被科技替代，我反对!我需要保歭我的人性!
意识的力量我们都见过一个爸爸为了救自己的儿子，可以举起几吨重的卡车当儿子被救出来以后，记者叫他再举卡车時他觉得那卡车重如泰山。也许被植人芯片的智慧人，也可能爆发出那么大的力量但是，他的力量中能包含着无与伦比的亲情吗?
机械的运动、机械的反应真的好吗?机器地说出口的一句话，没有情感没有意识，而且每个人都一样每个人都像被复制了千千万万嘚复读机，我们走到哪儿听到的都是同样的声音，同样的内容会有舒服的感觉吗?
真是让我哭笑不得，诗的韵味怎么可能从一个不慬诗的卖冰棍的老太太口中吟诵而出?怎么可能用机械的话语来表达?诗中的感情必须来自于诗人和热爱诗歌的读者心灵上流出，而且每个囚对这种韵味的感觉都不可能完全相同可现在却变成硬邦邦的几句话录人芯片，
