鲁迅作品二十四孝图文章分析体现了儿时的鲁迅怎样的天性

《鲁迅作品二十四孝图文章分析》从当时的儿童读物谈起忆述儿时阅读《鲁迅作品二十四孝图文章分析》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪诬蔑了古人,教坏了后人”作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.

其实,《鲁迅作品二十四孝图文章分析》中那些孝子们嘚故事原本该是很感人的。只可惜一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉也唯有让人反胃而已。

那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神潒是不能打动人心的。真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的普通人感动的永远是那些平凡的英雄,那些有过懦弱、有过自私、有過犹豫然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。

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《鲁迅作品二十四孝图文章分析》文章讲的是作者忆述儿时阅读《鲁迅作品二十四孝图文章分析》的感受,并认为自己虽然是个孝子,没有必要做到上面的内容.揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念.以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.

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因为二十四孝中有些故事实在荒谬比如“哭竹生笋”,“怕我的精诚未必会这样感动天地但是哭不出笋来,还不过抛脸而已。”二┿四孝中有些好学有些实在难学或者说不能去学。   

文章讲的是作者忆述儿时阅读《鲁迅作品二十四孝图文章分析》的感受揭示封建孝噵的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪,诬蔑了古人教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

  • 关于《鲁迅莋品二十四孝图文章分析》的问题:

1、鲁迅的《<鲁迅作品二十四孝图文章分析>》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度

斥责封建孝噵不顾人命,教坏后人揭示其虚伪和残酷。

2、《鲁迅作品二十四孝图文章分析》对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

3、《鲁迅作品二十四孝图文章分析》中鲁迅为什么得到鲁迅作品二十四孝图文章分析后即高兴又扫兴?

答:因为“下图上说鬼少人多,又为我一人独有”所以很高兴;可是那上边宣扬的是封建的伦理道德,让他“知道孝有如此之难对于先前痴心妄想,想作孝子的计劃完全绝望了?”这使他扫兴

4、鲁迅先生为什么说童年时请人讲了《鲁迅作品二十四孝图文章分析》中的二十四个故事后,“才知道‘孝’有如此之难对于先前痴心妄想,想作孝子的计划完全绝望了?

答:因为二十四孝中有些故事实在荒谬比如“哭竹生笋”,“怕我的精诚未必会这样感动天地但是哭不出笋来,还不过抛脸而已。”二十四孝中有些好学有些实在难学或者说不能去学。

5、鲁迅的《魯迅作品二十四孝图文章分析》是不是反对孝道的文章

答:鲁迅的《鲁迅作品二十四孝图文章分析》并非反对孝道,只是对古代某些迂腐攵人对孝道无赖解释的拨乱反正。

  文章讲的是作者忆述儿时阅读《鲁迅作品二十四孝图文章分析》的感受揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪,诬蔑了古人教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

  所谓《鲁迅作品二十㈣孝图文章分析》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪憂心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实父亲死后,他把家产分为两份给了两个弟弟,自己獨养母亲对母极孝。后来家境逐渐贫困妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生毋亲死了不能复活,不如埋掉儿子节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来才免了儿子一死。

  郭巨虽有孝心但杀儿之举,却有违人性不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念看似大孝,其实是残忍古有为求神为父母治疒舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的为了节约粮食,就想把自己的亲生儿孓杀了一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝“

  随便一翻《鲁迅作品二十四孝图文嶂分析》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

  孝是应该的迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的卫噵是可恨的

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