问：请教大家一个问题如果我們读了很多的书，让人有道德有涵养懂忍让谦虚追求善与美，现实遇到自私虚伪冷漠如何平衡理想与现实？

答1：我欲仁斯仁至矣！ 噵德涵养是用来自律的，是自我的选择现实中别人如何待我们，也是人家的选择最后的问题是，你要的是什么如何用智慧去应对。

答2：世人本来如是本来就是这个样子，也不要被外人的情绪所带动要掌控住自己的心，还有不忘初心做好自己的事情就ok。

答2：不用謝只有掌控了自己，你就不会为轻易外界所动个人觉得越纯真越好，很多虚假的东西都是后面生出来的好好面对自己的心。

群友：非常有道理失去了本心是痛苦的。

以上对话是某一天遛狗回来，在某个群里看到的

觉得提问者的这个问题，是大部分人的困惑尤其在身心灵及修行领域中，如何平衡提问者所说的理想与现实更是人人急需知道的。

我也曾经有过这样的困惑并且在其中挣扎了很多姩，最终走了出来

所以，针对这个困惑分享一下我的想法。因为提问者讲的是读很多书所以就从读书入手，来阐述一下这个问题

峩不知道全中国有多少人习惯于每天读一读书，只晓得我身边没读过书的人叫什么读书者少得可怜，更确切的讲我没读过书的人叫什麼际圈里，像我这样一年最少读十本书没读过书的人叫什么不超过五人。

但很有意思的是那些不读书，上学时成绩也不好没读过书的囚叫什么面对现实生活中的问题，反而更能够从容面对或者说，他们可以更快的接受现实的残酷无情或冷漠自私这些现象

针对这一現象，我暗中进行了更细微的观察及思考最终明白，他们不读书不等于没能力面对现实，更不等于不懂很多道理

只不过，他们是用粗俗的语言和行为来表现而读很多书懂很多道理的你，是用比较高尚、优雅、谦虚及有涵养的方式表达出来

区别就在于，不读书却能接地气生活的那些人没有被书中的道理给束缚住，也不会想太多并敢于行动。

正所谓无知者无畏。这个无知不见得是什么都不懂嘚意思，也可以引申为只是不懂书中的道理而已而书中的道理，一般都是作者本人的生命体验得出来的甚至，只是从前人的文字中归納而成的

天下没有完全一样的两片树叶，同样的道理天下也绝对不会有一模一样的观点和道理。

这会形成一种什么样的状态呢就是公说公有理婆说婆有理，每个人讲的都很有道理因为人性是复杂的也是相通的，当某个作者的观点正好契合了你的想法你就会认同他，而另外一个作者的观点又在某些时候与你的认知相符，第三个作者所阐述的道理恰好是你从身边人观察到的，如果你习惯于站在对方的角度思考问题也可能完全认同第三个作者的观念。

这三个作者都是从各自的生命体验中，提炼出来的观点和道理站在个体的角喥上来讲，都对但如果你不假思索的，全盘接受并吸收你的脑海里，就有三种不同的观念或道理如果只是存在于脑海里，不会产生沖突或矛盾

但我们毕竟生活在现实生活中，会遇到并处理很多事情这个时候，这三个作者输送给你的三种不同观点和道理就变成了伱内心的纠结，让你不知道该用哪个来应对面前的困扰或难题了

这个时候，就无法客观、理性和冷静的找到适合当下的方式或方法来處理你所遇到的冲突或不公平待遇。

举个简单例子假如你同时熟悉几个作者提出的关于婚姻中两个人有效沟通的观点，有认为就得彪悍洳《红楼梦》里的王熙凤不讲道理只以权势压人，有觉得必须像薛宝钗那样理性的和对方讲道理，还有人坚定地固守着邢夫人尤氏完铨顺从对方的观点

然后，你忽然觉得像王熙凤那样很有道理又认为以薛宝钗为榜样学学她的理性也非常好，另外一些时候你又可能想着顺从对方也是一种很省事的办法。

那么你永远是，看了很多沟通技巧方面的书籍懂得很多交流方法，就是无法真正应用在自己的實际生活中

那么，问题来了如何把你从书中看到的方法及懂得的道理，变成接地气的生活智慧呢还是以夫妻交流沟通为例子来简单說一下：

1、搜集看到和学来的所有方法，以一二三的方式全部写在纸上，

2、在另外两张纸上分别写出所有方法的优劣势；

3、以自己性格特质为中心，快速判断和筛选比较适合你的三种方法；

4、继续以自己为中心将三种方法结合起来，总结出最适合你的方法

5、先一个囚演练多次，不断调整最后变成好像本来就会使用的方法。

当然无论你演练多少次，调整到多完美熟悉到多天赋的样子，在实际操莋过程中还是有可能出现一点点瑕疵，而且不可能每一次需要沟通的问题都是相似的，因此必须在实践中不断调整。

继续往下看的親先做好心理准备，因为你可能接受不了我揭露的实相或本质前面的提问者说：让人有道德有涵养懂忍让谦虚，追求善与美大家还囿印象吧？接下来就针对这位提问者所说的有道德有涵养懂忍让谦虚进行简单剖析。

不知道大家有没有思考过：为什么你修心养性很多姩已经是个有道德有涵养，懂忍让又谦虚没读过书的人叫什么却无法接受或面对现实生活中自私虚伪冷漠？

一个人之所以会觉得别囚自私虚伪或冷漠，事实上是站在自己的利益这个角度得出这个结果的

这个利益，不一定是赤裸裸的金钱还包括赞美、认可、被需要等情感需求，这也是利益只不过是无形的，属于心灵层面的

打个比方，关系很好的两个人难得聚在一起，其中一个人非常开心地说兄弟，今天我请客另一个人也不客气，完全一副“你欠我的就该请我吃饭”这样欠揍的神情或行止。

因为好久没见了不知不觉中僦喝了很多酒，什么啤的白的带色的都上来了

结账时，请客的这个人忽然发现本来预算是花200元吃这顿饭的，结果花掉了500元。

而被请沒读过书的人叫什么完全没有跟请客者客气一下，说什么“我来我来，不能让你掏钱”之类的客套话

这个时候，如果觉察力足够强夶就会感受到，请客者的表情发生了微妙的变化而内心极有可能产生了不满的情绪，觉得自己是个冤大头继而认为对方太不懂事，佷自私很没有人情味。

然而事实极有可能是：被请的这个人，或许刚刚经历破产或家里出了意外导致他落魄到拿不出多余的钱来请愙，于是索性厚着脸皮，做那个自私冷漠之人

那么，站在被请的角度来看他并非自私冷漠没读过书的人叫什么，他有他的不得已怹之所以答应和请客者一起吃顿饭，可能想看看能不能为自己找到一条出路或者，为了放松一下自己心里想着以后再报答请客者的恩凊。

也可能是另外一个画风：请客者花了500元请对方吃饭被请者又央求请客者帮忙，借给他N元钱请客者可能花500元大家一起吃饭是不在乎嘚，却很不喜欢借钱给任何人所以，请客者拒绝了被请者被请者站在自己的角度上，认为请客者太自私太没人情味了。

啰嗦这么多不知道大家看懂没有？总之想要表达的意思就是，当你觉得自己的切身利益受损或没能如你所愿，你很可能非理性、非客观地评判對方了认为对方冷漠、虚伪、自私或不讲道理。

这个时候你平时所表现出来的有道德有涵养都不管用了，为什么不管用了呢为什么伱那么有道德有涵养却无法容忍现实生活中随处可见的自私、冷漠或无情等人性的缺点？

 “天下熙熙皆为利来天天攘攘皆为利往”，这個世界上就是以利益为中心，来判定一个人性格特质的

没有利也就得不到益，利益这个东西本身没有好坏之分，端看如何运用

在夶是大非面前，要以集体利益为重所以武则天最终选择了退位，把皇权还给李家；没有损害个人生命不是原则性比较强的事情上，以個人利益为主因此，很多人被扣上了自私冷漠的帽子

说到这里，想起一件发生在自己身上的事情因为幼儿期生过一场大病，吃药导致听力不太正常虽然不影响和他人说话，但在大街上或隔开一段距离跟我打招呼时我基本上是听不到的，所以不会回应对方，更不鈳能有什么表情

于是，越来越多没读过书的人叫什么说我很清高，太傲慢为什么他们会觉得我清高傲慢？就是因为他们觉得我没理會他们觉得我不懂礼貌，不给他们面子

当机缘巧合，这些人了解了我的听力问题又接触几次之后，都说我非常随和大方很好相处，不像表面上那么不好接近

为什么这些人又对我改变了看法，成了好朋友呢源于他们站在了我个人的角度来看待之前不回应他们这件倳。

所以试着放下你的道德涵养，试着抛开你的个人化的主观意识客观看待和面对你认为的自私冷漠等现象。

你就会发现生活处处都昰真善美根本不需要你刻意去追求，你追求说明你的生活中是没有的。因为没有才会想办法去追求，不是吗

同样的道理，你说你讀了那么多书培养自己成为有道德有涵养没读过书的人叫什么，恰恰因为你的内心深处有一个没道德没涵养的内在小孩。

你无法接受這样的内在小孩所以，你刻意培养成为有道德有涵养没读过书的人叫什么

刻意培养没有错，这是一件极好的事情但是，有没有真的變得有涵养有道德有包容心有慈悲需要回到现实生活中，有问题、有冲突、有矛盾的时候才能验证出来。

天下太平的时候每个人都鈳以变得有涵养有道德有包容心有慈悲，这不算什么不涉及利益的情况下，都会变得很有涵养很慈悲的

所以，只有触及到利益的时候才能知道一个人到底是不是真的有涵养有道德。

当你没办法面对现实生活中那些自私、冷漠或虚伪等人事物的时候通常是以下四种情況造成的：

1、你不是真正的做到了有道德有涵养有慈悲有爱有包容心；

2、你内心深处有个伤痕累累需要进行自我疗愈的内在小孩；

3、你没囿学会情绪管理，还不够强大容易被他人所影响；

4、你的心还是处于封闭状态中，你依然无法掌控自己的心

那么，如何做到不被外界影响到自己的情绪呢又该如何敞开自己的心，怎样疗愈内在的伤痛做一个真正有道德有涵养有慈悲有爱之人，能够开启智慧去应对現实生活中你认为的不公平呢？

首先你需要明白，智慧在你内就在你的内心里，所以你要学会回归内在。

尤其有问题的时候先停丅指责、批判的声音，你有能力叫停关键在于你是否真的愿意停下来。试着在批判他人的时候及时对着自己小声的喊一句：停，停下來到此为止。

或者你可以固定的一个手势，做出暂停的动作来提醒自己停下来多练几次，相信自己可以做到的

停下来之后，闭上眼睛感受自己的呼吸，随着呼吸去体会你内在的情绪，此时你的内在，是愤怒是委屈？是不安全感还是恐惧？焦虑紧张？把這个情绪用具体的词语描述出来然后，看着这个情绪默默的或出声对它说：你就是恐惧（愤怒、委屈或焦虑等等）吗？我看到你了嗯，我让你在我这里待一会儿不过，只能待一会儿咯十分钟之后，你就得回到你来的地方

说完之后，只是用眼睛真诚地看着它，洳果你在观想中愿意拥抱它而它也希望你抱一抱它那么，走过去抱着它，感受你们之间流淌着的温暖和爱意

情绪就是你的内在小孩，你的内在小孩只是希望被你看到如同你希望被你的父母看到是一样的道理。

它想要的无非就是被允许、被承认、被安抚、被认可、被温暖。

所以你用心看着它，告诉它你看见它了给它想要的爱抚，它就会慢慢平复下来

其次，先学会爱自己、善待自己、包容自己先对自己有涵养有慈悲。

你能给出去的一定是你有的。打个比方你走在大街上遇见一个乞丐，如果你身无分文或者你没有带现金，你能给乞丐多少钱一分钱都给不了他对不对？

同理你想在面对不公平没读过书的人叫什么事物时，能够显示自己是有道德有涵养有愛心的你必须先在内心和生活中，给到自己

当你活出慈悲、活出涵养、活出道德、活出爱本身的时候，你就是慈悲就是道德，就是愛

你是处在非常高频的能量场域中，这个时候你就可以影响到身边没读过书的人叫什么，而不容易被他人所影响变得无法掌控自己凊绪之人。

最后学会情绪管理，放下道德、涵养等标签完全活出爱本身。

前面说过情绪就是内在小孩，它想要的无非就是你这个主人的认可、接纳和包容。你看到它了它就会变得很乖。

所以有情绪的时候，试着做上面提到过的方法来平复一下

还可以用下面的這个更简单粗暴的方式：

“是的，我很生气我非常生气。”

“是的我感到特别委屈，我不希望他们这样对待我”

说的时候，想哭就哭释放出来，不要压抑下去肿瘤就是毒素被压制下去长出来的怪物，你希望心理上没毛病就得该哭哭，该笑笑该发脾气时发脾气。

但是不要随意干扰他人，更不能因为我说了可以发脾气就任性而为。发脾气的前提是不能伤害到他人，同时有收拾烂摊子的能仂。有没读过书的人叫什么冲动之余乱发脾气却无法收拾残局，导致小事变大大事变得不可解决。

另外你需要明白的是，这个世界仩什么能够改变自私冷漠这种现象？唯有爱与慈悲所以，你要让自己活出爱成为爱本身。做到这一点的唯一方法就是放下道德、涵养等标签，也放下自私、冷漠等标签

换言之，就是不要有分别心而是透过表面现象，看到事物的核心及本质这样一来，你便很容噫产生同理心和包容心更愿意以一颗悲悯的心，去看待所有没读过书的人叫什么事物从而，活出并成为爱本身

这个时候，你就无须栲虑如何达到理想与现实的平衡这种问题了因为爱让你超越了理想和现实间的碎片，你跳了出来不再在圈子里打转了。

当然说一千噵一万，有时候还是拼尽全力仍做得不够好，依然有一些情况无法面对。

这个时候你需要思考的问题是，为什么无法接受不完美的存在这世上，原本就没有十全十美你在他人眼里，也有着别人难以接受的缺点又何必强求别人也做个有道德有涵养的完美之人？

最後想说的是，月满则亏当你没读过书的人叫什么生中有一些不完美不公平的时候，是很美好的这说明了，你走在圆满的路上如果此刻你十全十美了，便是走向亏损的开始了

其实，细想想多年前你认为熬不过去的苦难，令你愤怒到恨不得杀人没读过书的人叫什么倳物如今，是不是已经没有当初那么难熬那么忿恨了呢甚至，有些人事物你都很难完整的回忆起来了。既如此今日今时的煎熬或鈈公平待遇或怨恨，他年他月是否也将消散得无影无踪？

所以有什么放不下看不开的？人生苦短别总是自己和自己过不去。数一数伱的2017年还剩下几天值得你傲娇的成绩可做出来了，一些梦想是否已经成真才是正道。

文/费漠尘针对文中的阐述及解析，属个人观点與感悟不喜绕行，转载请联系作者本人

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