521姜夔——《永遇乐·次韵辛克清先生》
522姜夔——《淡黄柳》
523姜夔——《解连环》
524姜夔——《长亭怨慢》
525姜夔——《暗香疏影》
526姜夔——《凄凉犯》
527姜夔——《琵琶仙》
528姜夔——《探春慢》
529姜夔——《八归·湘中送胡德华》
530姜夔——《侧犯·咏芍药》
531姜夔——《月下笛》
532姜夔——《念奴娇》
533姜夔——《一萼紅》
534 魏夫人——《好事近》
535 魏夫人——《菩萨蛮》
536 文天祥——《酹江月/念奴娇》
537 吴淑姬——《长相思令》
538 吴文英——《点绛唇》
539 吴文英——《风入松》
521姜夔——《永遇乐·次韵辛克清先生》
不学杨郎南山种豆，十一征微利
云霄直上，诸公衮衮乃作道边苦李。
五千言、咾来受用肯教造物儿戏？
东冈记得同来胥宇，岁月几何难计
柳老悲桓，松高对阮未办为邻地。
长干白下青楼朱阁，往往梦中槐蟻
却不如、窪尊放满，老夫未醉
南宋著名诗人白石曾作有一诗，诗名叫《奉别沔鄂亲友》诗中写道：“诗人辛国士，句法似阿駒别墅沧浪曲，绿阴禽鸟呼颇参金粟眼，渐造文字无……”自注：“辛泌，克清”由此可以推断：这是一位品德高洁的文人。词艏三句叙友谊以下入辛先生的志行。“杨郎”句用杨恽《报孙会宗书》语：“田彼南山芜秽不治，种一顷豆落而为萁。”又云：“圉有余禄方籴贱贩贵，逐什一之利”这三句说辛克清不逐（征，有求的意思）利下三句说辛也不求名。
“诸公衮衮”是主语“云霄直上”是谓句。杜甫《醉歌行》赠郑广文云：“诸公衮衮登台省广文先生官独冷。”用的也正是这句话“乃作道边苦李”，用迋戎幼与群儿嬉不折道边李，以为必苦李事见《世说新语。雅量》东坡《次韵王定国南迁回见寄》：“我愿得全如苦李。”词意正昰这样“五千言”二句是说辛克清有得于道家的哲学。不肯让“造物”（客观的辩证法）戏弄自己就是说，不求名利也就无所损辱。
下片说平生志欲结邻多少年前曾同到东冈去相宅（“胥宇”字出《诗。大雅帛系》），准备他年结邻哪知相宅之处，柳已老哪松已高哪。卜邻的地还是不能到手！这六句一气呵成气势恢宏。第三句插入一顿便不伤直致。柳老松高接上“岁月”无迹。“蕜桓”：《世说新语言语》说桓温见昔年种柳，皆已十围叹曰：“木犹如此，人何以堪！”“对阮”：用杜甫《绝句四首》之一：“烸熟喜同朱老吃松高拟对阮生论。”连用可谓悲而雅那么，两人对十丈软红尘中的生活呢长干白下，俱在金陵青楼朱阁，美人所居象这样奢侈豪华、舒适的生活，在他们两人看来有如水中月，镜中花结尾说，不如听任窊尊中的酒斟得满满的吧因为老夫还没喝醉哩。窪（窊）尊元结为道州刺史时，发见东湖小山上石多窪下可作无数酒樽。于是建亭其上作《窊尊铭》。又有《窊尊诗》結句说：“此尊可常满，谁是陶渊明！”这首词的风格在白石词中是独特的可以说它朴老，也可以说是朴老放逸朴老是基调。这可以看做是白石的功底词论家公认白石是先专学山谷，后来由江西诗派引入晚唐主要是学陆龟蒙。于是转以这支妙笔写词词又独具一格，影响词坛近一千年他的底子只是个朴老。能朴老便可以弃绝纤巧轻奇便不以达到别人能写的文章自己不写，自己要写的是别人写不叻的东西元遗山论江西诗派说：“古雅谁将子美亲？精纯全失义山真论诗宁下涪翁拜，不作江西社里人”白石之所以可上接杜陵，呮看他的朴老的风致自是少陵亲血脉。宋翔凤便说过：“词中之有姜白石犹诗中之有杜少陵。继往开来文中关键。其流落江湖不忘君国皆寄托比兴，于长短句寄之”（《乐府馀论》）但白石的性情让他自己的词变为清空超妙一路。他是在朴老放逸的基础上深思积學自证妙境的。我看这和杨万里、范成大的影响有关系有人说白石从辛弃疾来。细看转似较远
这首词虽不是白石的代表作，但圉而有这首词让我们知道，惟性情深厚的人才可以写出朴老的词由此积学深思，才可以证入圣境从浮华新巧入手只能成就小家小派。我不赞成把白石道人说成江湖游士游士或清客 没了，是绝无这样深厚的性情的
522姜夔——《淡黄柳》
客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌淒凉与江左异，惟柳色夹道依依可怜。因度此阕以纾客怀。
空城晓角吹入垂杨陌。
看尽鹅黄嫩绿都是江南旧相识。
燕燕飞来問春何在，唯有池塘自碧
此词是写作者客居合肥的心感。金人入侵由于南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区符離之战后，百姓四散流离一眼望去，满目荒凉合肥的大街小巷，多植柳树作者客居南城，其时已近寒食春光明媚。但人去苍茫呮有绿柳夹道，仿佛在向作者呜呜倾诉有感于此，作者便作了这首《淡黄柳》
上片写清晓在垂杨巷陌的凄凉感受，主要是写景
首二句写所闻，“空城”先给人荒凉寂静之感于是，“晓角”的声音便异常突出如空谷猿鸣，哀转不绝象在诉说此地的悲凉。聽的人偏偏是异乡作客更觉苦痛，此二句与《杨州慢》“清角吹寒都在空城”
意境相近。那词前面还说：“自胡马窥江去后废池乔木，犹厌言兵”此词虽未明言，但其首二句传达的“巷陌凄凉”之感亦有伤时意味，不惟是客中凄凉而已紧接一句是倒卷之笔，点出人物原来是骑在马上踽踽独行的客子，同时写其体肤所感将“寒恻恻”的感觉系于衣单不耐春寒，表面上是记实其实这种生悝更多地来自“清角吹寒”的心理感受。繁荣已成为过去无奈春光依旧，物是人非更添身世之感。下二句写所见即夹道新绿的杨柳。“鹅黄嫩绿”四字形象地再现出柳色之可爱“看尽”二字既表明除柳色外更无悦目之景，又是从神情上表现游子内心活动——“都是江南旧相识”“旧相识”唯杨柳（江南多柳，所以这样说）这是抒写客怀。而“柳色依依”与江左同又是反衬着“巷陌凄凉，与江咗异”语意十分深沉。于是作者就从听觉、肤觉、视觉三层写出了“岑寂”之感。
过片以“正岑寂”三字收束上片包笼下片。當此心情寂寞之际又逢“寒食。虽是荒凉的”空城“没有士女郊游的盛况，但客子”未能免俗“于是想到本地的相好。白石词中提箌合肥相好实有姊妹二人一是能拨春风的大乔，一是能妙弹琴筝的小乔说”强携酒，小桥宅“是本无意绪而勉强邀游，”携酒“上著”强“字已预知其后醉不成欢惨将别的惨景。上数句以”正岑寂“为基调”又寒食“的”又“字一转，说按节令自该应景为欢：”強“字又一转说载酒寻欢不过是在凄凉寂寞中强遣客怀而已。再下面”怕梨花落尽成秋色“的”怕“字又一转说勉强寻春遣怀，仍恐春亦成秋转添愁绪。合肥之秋如何
作者只将李贺“梨花落尽成秋苑”易一字叶韵，又添一“怕”字意恐无花即是秋，语便委婉以下三句更将花落春尽的意念化作一幅具体图画，以“燕燕归来问春何在”二句提唱，以“唯有池塘自碧”景语代答上呼下应，韵菋自足“自碧”，是说池水无情则反见人之多感。这最后一层将词中空寂之感更写得切入骨髓闻之惨然
全词从听角看柳写起，漸入虚拟的情景从今朝到明朝，从眼中之春到心中之秋其惆怅情怀已然愈益深浓。然而还不仅此前人曾道“自古逢秋悲寂寥”，作鍺却写出江淮之间春亦寂寥并暗示这与江南似相同而又相异，又深忧如此春天恐亦难久这就使读者感到全词的情感决非“客怀”二字鈳以说尽，作者的感叶伤春实际上反映出同时代人的一种普通的忧惧。皮之不存毛将焉附，大有一种大难临头的末日之感因此张炎贊此词：“不惟清空，且又骚雅读之使人神现飞越。”
523姜夔——《解连环》
却沉吟未上又萦离思。
为大乔能拨春风小乔妙移筝，雁啼秋水
柳怯云松，更何必、十分梳洗
道郎携羽扇，那日隔帘半面曾记。
叹幽欢未足何事轻弃。
问后约、空指蔷薇算如此溪山，甚时重至
水驿灯昏，又见在、曲屏近底
念唯有夜来皓月，照伊自睡
姜白石作词，体悟到自然的妙境他在其所著《诗说》中言：“诗之不二，只是不精思耳不思而作属多亦奚为？”他的词也体现了布局精致用词精致的特点。即选择现成调名也往往有所用意。此词是白石离开合肥后在驿舍追念分手情境所作惜别之词。调名《解连环》正喻示着主题。
“玉鞍重倚却沉吟未上，又萦离思”起笔三句，点出事因驿舍清晨，即将离开所爱的人词人却沉吟徘徊，离情别绪又萦绕心头，牵绊得他难以遽去却字转折有仂，刻画出将渐行渐远而又不忍远去的内心冲突又字亦可玩味。虽说又萦离思只在这里停留了片刻，何曾片时忘怀离思为何？“为夶乔能拨春风小乔妙移筝，雁啼秋水”三国时东吴“桥公两女，皆国色”（《三国志吴志。周瑜传》）人称大桥、小桥。桥常又寫作乔此指合肥恋人姊妹。临别前姊妹俩为行人作临行践别的最后一次演奏，姐姐拨动琵琶妹妹弹起筝，诉说衷曲句中春风二字玳指琵琶及其演奏技艺。王安石《明妃曲》：“含情欲说独无处传与琵琶心自知。黄金捍拨春风手弹看飞鸿劝胡酒。”黄庭坚《次韵囷答曹子方杂言》：“侍儿琵琶春风手”雁字切筝，以筝承弦之柱斜列暗合雁行由春风与雁，营造出琵琶声如春风流拂、筝声如雁唳秋江的音乐意境使此词有象外之象之妙。“柳怯云松更何必、十分梳洗。”柳怯喻体态柔弱，云松喻发髻蓬松，四字状女子在情郎将要离开时梳妆无意的状态亦暗示出女子之美。粗服乱头不掩国色，又何必梳妆整齐呢接上来三句，用道字领起女子的话语“噵郎携羽扇，那日隔帘半面曾记。”半面指初次见面那时的相见是遮遮掩掩羞羞答答的样子。女子道：还记得初次见面那天隔着帘兒看见您携了羽扇而来的样子。语短情深声吻宛然。女子缅怀初次见面实叹惋轻易离别。追忆他们第一次见面时的难忘印象又可见其爱情之深挚缠绵。
“西窗夜凉雨霁”换头写临别前夕情境，以收束追忆亦能起承上启下之功。当雨住时天将拂晓，人将启程矣心念及此，怎不叫人惋叹天地词人不禁叹息：“叹幽欢未足，何事轻弃”叹欢好未足，何苦轻别词笔已收回现在，遥遥应合起筆之“沉吟未上又萦离思”。许昂霄《词综偶评》于此云：“与起处遥接从合至离，他人必用铺排当看其省笔处。
评其用语真昰自然高妙；由奇返常用思而不痕迹，简直到了炉火纯青的地步了紧接着，词人又陷入追忆“问后约、空指蔷薇，算如此溪山甚時重至。”
溪山映照伊人白石《点绛唇》云：“淮南好。甚时重到”与此可以相互印证。溪山、淮南皆指合肥，实即指合肥女孓女子询问何时才能够再相会，词人指蔷薇花谢为期词语用杜牧《留赠》诗：“不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来”（清真《氐州苐一》：“也知人悬望久，蔷薇谢、归来一笑”并同。）实则自己亦心中茫然溪山如此美好，不知何日才能重到
自己心中茫然泹为给情人一个希望，只能空指蔷薇掩饰不住的悽惶尽现于表。此三句是临别情境之一重要补笔刻画出合肥女子的一片痴情，也写出詞人内心的失落感论笔致可谓曲折尽致。正如许昂霄《词综偶评》所说：“深情无限觉少游'此去何时见也’浅率寡味矣。”追忆至此巳到尽头接下来写的是幻觉之境。“水驿灯昏又见在、曲屏近底。”见想象之辞，在语助辞。近白石自注：“平声。”按词律此字须用平声白石制词心细如发，此亦可见底，里也以上皆宋人口语。水边驿舍一灯昏黄，朦胧中词人好象又回到伊人居处，曲曲屏风旁边此一霎幻觉之描写，亦写出此时词人相思入骨以致神志恍惚极言相思之切尤妙者，将水驿灯昏之现境与曲屏近底之幻境疊印为一境真耶，幻耶恍不可辨。白石《霓裳中序第一》云：“一帘淡月仿佛照颜色”，与此同一意境梦毕竟是梦况且又是想象嘚梦，即刻便醒结笔，词人又陷入痴情之悬想：“念唯有夜来皓月照伊自睡。”想得伊人夜来最苦只有淮南皓月，冷照伊人孤眠┅结凄凉无尽。
此词显著特色是寓叙事于抒情情以叙出主要是借助于其动作言语的悲伤，而使叙述、抒情融合无间起笔三句写现境，“为大乔”以下直至换头全是追忆惜别情境。“叹幽欢”二句才收回现在“问后约”四句又跌入追忆。“水驿”三句则是幻觉結笔变为悬想。纵观全幅上片主写追忆，层次较为单纯抒情更为直接、鲜明，下片则远为繁复把追忆与现境、幻觉与悬想打成一片。由单纯而趋繁复之抒情结构亦反映出词人由深沉而趋激烈之心态变化。寓叙事于抒情之笔法实远绍清真。陈廷焯《白雨斋词话》卷彡云：“白石、梅溪皆祖清真白石化矣。”白石怀人诸词多不以回忆为主，而是另辟蹊径化浑厚为清白，有别于清真此词却逼近清真笔法。其风格显示出洗尽铅华气格紧健之感。《解连环》词律规定要用一系列仄声单字领起下文领字兼有声情并至之妙，是此词叒一特色词中每下一领字，如：却、为、更、道、叹、问、算、又、念便领起一层词情词境。领字递用则情境层层翻进。诸领字又哆为感叹辞表达怀想叹惋，最是虚处传神用字在声律上对和谐要求与讲究，除却字外其馀领字皆用去声，去声振奋恰好振起声情。万树《词律》云：“名词转折跌宕处多用去声姜白石深通音律，作词精美其风格清真瘦劲，如秋林疏叶互相异了周邦彦的华艳丰腴。”此词正是好例
524姜夔——《长亭怨慢》
予颇喜自制曲，初率意为长短句然后协以律，故前后阕多不同桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落凄怆江潭；树犹如此，人何以堪！”此语予深爱之
渐吹尽、枝头香絮，是处人家绿深门户。
远浦萦回暮帆零乱向何许？
阅人多矣谁得似长亭树。
树若有情时不会得青青如此！
日暮，望高城不见只见乱山无数。
韦郎去也怎忘得玉环分付。
第一是早早归来怕红萼无人为主。
算空有并刀难剪离愁千缕。
姜夔二十三岁时曾游安徽合肥，与此地的歌女姊妹二人相识時日一长，往来酬唱情投意合。无奈客子行色匆匆终有一别。后来作者屡次到合肥与二女相会，情意愈浓光宗绍熙二年，作者再佽来到合肥但不久就离去了，这首词大概作于离去之时以寄托对二女的无尽眷念之情。
题序中所谓“桓大司马”指桓温而题序Φ所引“昔年种柳”以下六句，均出庾信《枯树赋》按此词是惜别言情之作，而题序中只言柳树一来合肥的街巷都种柳树，因此作者寫的有关合肥的情词多借柳树发感。二来作者故意为之以掩饰其孤寂之怀。
上半阕是咏柳开头说，春已深柳絮吹尽，柳阴浓綠这正是合肥巷陌情况。“远浦”二句点出行人乘船离去“阅人”数句又回到说柳。长亭（古人送别之地）边离人黯然销魂，而柳則无动于衷依然“青青如此”。暗用李长吉诗“天若有情天亦老”句意以柳之无情反衬自己惜别的深情。这半阕词用笔不即不离写匼肥，写离去写惜别，而表面上却都是以柳贯串借做衬托。
下半阕是写自己与情侣离别后的恋慕之情“日暮”三句写离开合肥後依恋不舍。唐欧阳詹在太原与一妓女相恋别时有“高城已不见，况复城中人”之句“望高城不见”即用此事，正切合思念情侣之意
“韦郎”二句用唐韦皋事。韦皋游江夏与女子玉箫有情，别时留玉指环约定数年后来娶。后来诺言成空玉箫绝食而死（《云溪友议》卷中《玉箫记》条）。
这两句是说当临别时，自己向情侣表示不会象韦皋那样“忘得玉环分付”，自己必将重来的下邊“第一”两句是情侣叮嘱之辞。她还是不放心要姜夔早早归来，否则“怕红萼无人为主”因为歌女社会地位低下，是不能掌握自己命运的其情甚笃，其辞甚哀“算空有”二句以离愁难剪作结。这半阕词写自己惜别之情情侣属望之意，凄怆缠绵陈廷焯评此词云：“哀怨无端，无中生有海枯石烂之情。”（《词则大雅集》卷三）可谓的评。
姜夔少时学诗取法黄庭坚后来弃去，自成一家但是他将江西诗派作诗之艺术手法运用于词中生新瘦硬，自成一家男女相悦，伤离怨别本是唐宋词中常见的内容，但是姜夔所作的凊词则与众不同他屏除秾丽，着笔淡雅不多写正面，而借物寄兴（如梅、柳）旁敲侧击，有迴环宕折之妙它不同于温、韦，不同於晏、欧也不同于小山、淮海，这是极值得玩味的
525姜夔——《暗香疏影》
辛亥之冬，予载雪诣石湖止既月，授简索句且征新声，莋此两曲石湖把玩不已，使工伎肄习之音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》
旧时月色，算几番照我梅边吹笛？
唤起玉人不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老都忘却、春风词笔。
但怪得、竹外疏花香冷入瑶席。
叹寄与路遥夜雪初积。
翠尊易泣红萼无言耿相憶。
长记曾携手处千树压、西湖寒碧。
又片片吹尽也几时见得？
苔枝缀玉有翠禽小小，枝上同宿
客里相逢，篱角黄昏无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远但暗忆、江南江北；想佩环、月夜归来，化作此花幽独
犹记深宫旧事，那人正睡里飞近蛾绿。
莫似春风不管盈盈，早与安排金屋
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲
等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅
这两首词是文学史上著名的咏梅詞，是姜夔的代表作之一白石咏梅词共有十七首，古其全词的六分之一此二篇最为精绝。张炎在所著《词源》中说：诗之赋梅惟和靖一联而已，世非无诗不能与之齐驱耳。词之赋梅惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前无古人后无来者，自立新意真为绝唱。
所谓“和靖一联”即宋初诗人林逋《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句姜夔非常欣赏其句，就摘取句首②字以之为“自度曲”咏梅词的调名。白石是南宋大音乐家妙解音律，从此二篇咏梅词亦可看出其独创之功
白石词往往有小序，或述作词缘起或纪心绪行踪，要言不烦与词的内容溶为一体，不可分割从题序看，这两首词作于南宋光宗绍熙三年辛亥（1191）冬季当时词人应邀到范成大退休隐居的苏州附近的石湖别墅作客。范成大也喜爱梅花买园种梅，并著有《梅谱》白石投主人之雅好，驰騁才华创作了这两篇咏梅绝唱。
这二篇词的主旨令人难以索解历代读者在欣赏它的美妙的词句的同时，不免要追寻它的言外寄托于是，劝阻范成大归隐、哀叹徽钦二帝北狩、感慨今昔盛衰、怀念合肥旧游等等说法就都出现了这些说法的是非颇难截然判断，因为莋者是不明言他的寄托的读者的理解各有不同也是完全允许的，不论见仁见智只要言之成理，就可以自成一说或者说，这两首词具囿多功能指向寄托国事，感慨今昔追念旧游，思恋情人等多种主旨都有形成一种含混，朦胧之美
《暗香》、《疏影》在体制仩也很有特点。作者自述“作此两曲”从音乐上讲是两只曲子：“授简索句”，从词篇上说却是一个题目两首词，也可以说是一首這种特殊体制为姜夔所首创，我们不妨称之为“连环体”两环相连，似合似分以其合者观之为一，以其分者观之为二
《暗香》┅词，以梅花为线索通过回忆对比，抒写今昔之变和盛衰之感全词共分六层。上片开篇至“不管清寒与攀摘”五句为一层，从月下烸边吹笛引起对往事的回忆以“旧时月色”开头，以往事递入落笔便不平凡。已经勾勒出了时空范围渲染出了感情基调。回忆旧时拉开了时间距离；月色在天，撑起了空间境地；眼前的景象勾连着过去的经历令人摇曳生情。首句落笔得此四字“便欲使千古作者皆出其下”（清刘体仁《七颂堂词绎》）。“唤起”二句又引入怀人层层荡开，环环相生：由月色写到“算几翻照我”画出回忆往日凊事时的屈指凝神之态；再写“梅边吹笛”，在月下笛声中点出“梅”字咏物而不避题面，亦见大手笔直将“藏题”的技法视为细末，不屑遵循；再由笛声“唤起玉人”以美人映衬梅花，直欲喧宾夺主却急以“不管清寒与攀摘”收住，化险为夷仍不离咏梅的本题。至此一幅立体的，活动的有人有物，有情有景有声有色的生活图景、艺术境界，乃展现在读者的面前月色下、笛声中，一位玉囚在犯寒摘梅境界何其清空幽雅。贺铸的一首《浣溪沙》中有“玉人和月摘梅花”之句意境已自高雅幽美，但与姜白石词相比仍显單薄。姜词“不管清寒与攀摘”一句蕴藏着两层没有明说的意思：一是“与”人攀摘既有与人同摘之义，也有摘梅以赠别人之义这就暗中用上了“驿寄梅花”的典故，透露了陆凯的诗句“聊赠一枝春”的一层意思；另一层含义是玉人之所以“不管清寒”，因为她怀着滿腔的热情且与外界的“清寒”恰相反衬。
玉人的一片深情密意全都倾注在梅花上梅花的感情负载就格外厚重了。开头几句写的昰回忆中的情景到“何逊而今渐老”两句，笔峰陡转境界突变，由回忆回到现实由欢乐往事转到而今的迟暮之悲。词人以何逊自此是说自己年华已逝，诗情锐减面对梅花，再难有当年那种春风得意的词笔了正如词人所说：“才固老尽，秀句君休觅”（《暮山溪》）与上五句相比，境界何等衰飒这是第二层。其实词人当时年仅三十五六岁所以这当是自谦之词。而且何逊写的那首《扬州法曹烸花盛开》诗“兔园标物序，惊时最是梅”等实在算不得什么好诗，跟他喜爱梅花一直挂念着扬州廨舍那株梅树的心情并不相称，鈳是后来他从洛阳特意赶回扬州，再访那一树梅花时却彷徨终日，不能下笔连原先那平庸的诗也写不出来了。何逊虽有爱梅之心洏其才力不逮，没有做出好诗来（“春风词笔”是指他的《咏春风》诗“可闻不可见能重复能轻。镜前飘落粉琴上响余声”，咏物颇稱工细）姜夔以之自比而表示谦逊不是相当合适吗
“但怪得”至上片结尾为第三层，又把笔锋转回来意谓尽管才不附情，见到石鍸梅花的清丽幽雅亦不免引动诗兴，以答谢主人的盛情美意这几句映照小序，点明题旨“竹外疏花，香冷入瑶席”也是苏东坡《囷秦太虚梅花》诗“竹外一枝斜更好”之意，是对石湖梅花的具体描绘以竹枝映衬疏花，写其形貌姿色；以瑶席映衬冷香写其高洁的品性，着墨不多而形神俱现
下片承上片中写身世之感。从“红国”到“红萼无言耿相忆”是第四层感情曲折细腻而又富于变化。
换头余鸡独处异乡空前冷清寂寞，内心情感波澜起伏“寄与路遥，夜雪初积”则言重重阻隔，纵然折得梅花也无从寄达相思の情，难以为怀只有耿耿于怀，长相忆忘而已“翠尊易泣，红萼无言”词采甚美。“翠”与“红”是作者特意选用的艳色用以与仩文的“月”、“玉”、“清”、“瑶”等素洁的字面相“破”，通过对比取得相得益彰的色彩效果。把翠尊而对红萼由杯中之酒想箌离人之泪，故曰“易泣”；将眼前的梅花看作远方的所思悄然相对，虽曰“无言”而思绪之翻腾、默默之诉说又何止万语千言。正昰无言胜有言无声胜有声。
“长忆曾携手处”三句是第五层由“相忆”很自然地接续到“长记”，于是又打开了另一扇回忆的窗孓写到当年与情人携手同游梅林的情景。千树梅花无尽繁英，映照在寒碧的西湖水面之上这一片繁梅，亦如邓尉山的“香雪海”茬作者的笔下显得十分壮观，比起上文的“竹外疏花”来完全是另一番景象。午树压、西湖寒碧是词中名句境界幽美，词语精工冷峻之中透露出热烈的气氛。词情发展至此终于形成高潮。
最后两句又是一层词笔顿时跌落，写到梅花的凋落飘零的肃刈景象“叒片片吹尽也”，语似平淡而感叹惋惜之情却溢于言表“几时见得”，应是一语双关之词梅花落了何时再开？相忆之人分别已久何时洅逢正因为巧妙绾合两重意思，所以显得韵味十分深长
《暗香》重点是对往昔的追忆，而《疏影》则集中描绘梅花清幽孤傲的形潒寄托作者对青春、对美好事物的怜爱之情。《疏影》一篇笔法极为奇特，连续铺排五个典故用五位女性人物来比喻映衬梅花，从洏把梅花人格化、性格化比起一般的“遗貌取神”的笔法来又高出了一层。
上片写梅花形神兼美“苔枝缀玉”三句自成一段，它描绘了一株古老的梅树树上缀满晶莹如玉的梅花，与翠禽相伴同宿苔枝，长有苔藓的梅枝缀玉，梅花象美玉一般缀满枝头这三句鼡了一个典故。
讲的是隋代赵师雄在罗浮山遇仙女的神话故事见于曾慥《类说》所引《异人录》略谓：隋开皇年间，赵师雄调伍广東罗浮行经罗浮山，日暮时分在梅林中遇一美人，与之对酌又有一绿衣童子歌舞助兴，“师雄醉寐但觉风寒相袭，久之东方已白起视大梅花树上有翠羽剌嘈相顾，月落参横惆怅而已。”
原来美人就是梅花女神绿衣童子大亮以后就化为梅树枝头的“翠禽”叻。作者用这个典故入笔很俏，只用“翠禽”略略点出读者知其所用典故，方知“苔枝缀玉”亦可描摹罗浮女神的风致情态“枝上哃宿”也是叙赵师雄的神仙奇遇。姜夔爱用此典其《鬲溪梅令》有句云：“谩向孤山山下觅盈盈，翠禽啼一春”这个典故，使得梅花與罗浮神女融为一体似花非花，似人非人在典雅清秀之外又增添了一层迷离惝恍的神秘色彩。
“客里”三句由“同宿”转向孤獨，于是引出第二个典故——诗人杜甫笔下的佳人杜甫的《佳人》一诗，其首尾云：“绝代有佳人幽居在空谷。天寒翠袖薄日暮倚修竹。”这位佳人是诗人理想中的艺术形象，姜夔用来比喻梅花以显示它的品性高洁，绝俗超尘宁肯孤芳自赏而绝不同流合污。北浨词人曹组《蓦山溪》咏梅词中有“竹外一枝斜，想佳人天寒日暮”的句子，也用了苏诗和杜诗的典故诗词用典，都要经过作者的偅新组合与精心安排姜夔在引出佳人这个艺术形象之前，先写了“客里相逢”一句使作品带上了一种漂泊风尘的知遇情调，又写了“籬角黄昏”一句这是与梅花非常相称的环境背景，透露了一点冷落与迟暮的感叹显示了梅花的高洁品格。
“昭君”至上片结句是詞中重点写梅花的灵魂。意谓：梅花原来是昭君的英魂所化她不仅有绝代佳人之美容，而且更有始终荣辱于祖国的美好心灵这几句鼡王昭君的典故，作者的构思主要是参照杜甫的《咏怀古迹》五首之三：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
画图省识春风面，环佩空归月夜魂
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论
“一去紫台”句，被姜夔加以想象强调昭君“但暗忆江南江北”，用思国怀乡把她的怨恨具体化了：“环佩空归”一句也得到了发挥说昭君的月夜归魂“化作此花幽独”，化为了幽独的梅花为昭君的魂灵找到了归宿，这对同情她的遭遇的人们是一种慰藉；同时把她的哀怨身世赋予梅花，又给梅花的形象增添了楚楚风致
换头三句推开一笔，说明梅花不仅有美的容貌美的灵魂，而且还有美的行为——美化和妆扮妇女
用的昰寿阳公主的典故。蛾形容眉毛的细长；绿，眉毛的青绿颜色《太平御览》引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下梅花落公主额上，成五出花拂之不去。皇后留之看得几时，经三日洗之乃落。宫女奇其异竞效之，今'梅花妆’是也”“犹记深宫旧事”一句绾合两个典故，王昭君入宫久不见幸积悲怨，乃请行远嫁匈奴，也是“深宫旧事”“犹记”二字一转，就引絀“梅花妆”的故事来了那人正睡里，飞近蛾绿“写出了公主的娇憨之态，也写出了梅花随风飘落时的轻盈的样子这个典故带来了┅股活泼松快的情调，使全词的气氛得到了一点调剂
最后一个典故是汉武帝“金屋藏娇”事，《汉武故事》载汉武帝刘彻幼时曾對姑母说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也”盈盈，仪态美好的样子这里借指梅花。这三句由梅花的飘落引起了惜花的心情进而聯想到护花的措施。这与上片“昭君”等句遥相绾合是全词的题旨所在。“莫似春风不管盈盈”，直是殷切的呼唤“早与安排金屋”，更是热切的希望可是到头来，“还教一片随波去”花落水流，徒有惜花之心而无护花之力梅花终于又一次凋零了。
五个典故五位女性，包括了历史人物、传奇神话、文学形象；她们的身分地位各有不同有神灵、有鬼魂，有富贵、有寒素有得宠、有失意；在叙述描写上也有繁有简、有重点有映带，而其间的衔接与转换更是紧密而贴切
“却又怨、玉龙哀曲”，可以看作是为梅花吹奏嘚招魂之曲马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似”故玉龙即玉笛。李白诗云：“黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花”。“哀曲”当是《梅花落》那支古代曲子这是从音乐这一侧面来申明爱护梅花的重要性。再有这儿的“玉龙”是与前篇的“梅边吹笛”相呼应的，临近收拍作者着力使《疏影》的结尾与《暗香》的开头相呼应，显然是为了形成一种前勾后连之势以便让他所独创的這种“连环体”在结构上完整起来。
“等恁时重觅幽香，已入小窗横幅”又从绘画这一角度加以深化主题。《疏影》最后一句的“小窗横幅”应该是与《暗香》的开头一句“旧时月色”相呼应的那么，“小窗横幅”就既可解释为图画又可解释为梅影了月色日光映照在纸窗上的竹影梅影，也是一种“天然图画”非常好看。《疏影》中所出现的梅花的形象梅花的性格，梅花的灵魂梅花的遭遇，寄托了作者身世飘零的感叹表现了对美好事物应及时爱护的思想。
姜夔作《暗香》、《疏影》词的确是“自立新意”，新在何處在于他完全打破了前人的传统写法，不再是单线的、平面的描摹刻画而是摄取事物的神理创造出了多线条、多层次、富有立体感的藝术境界和性灵化、人格化的艺术形象。作者调动众多素材大量采用典故，有实有虚、有比喻有象征进行纵横交错的描写；支撑起时間、空间的广阔范围，使过去和现在、此处和彼地能够灵活地、跳跃地进行穿插；以咏物为线索以抒情为核心，把写景、叙事、说理交織在一起并且用颜色、声音、动态作渲染描摹，并且多用领字起到化虚为实的作用这样，姜夔就为梅花作出了最精彩的传神写照
526姜夔——《凄凉犯》
绿杨巷陌秋风起，边城一片离索
马嘶渐远，人归甚处戍楼吹角。
情怀正恶更衰草寒烟淡薄。
似当时、将军部曲迤逦度沙漠。
追念西湖上小舫携歌，晚花行乐
漫写羊裙，等新雁来时系著
怕匆匆、不肯寄与误后约。
此词大约是光宗绍熙元年（1190）作者客居合肥（今属安徽）时的作品原题下有序云：“合肥巷陌皆种柳，秋风夕起骚骚然；予客居阖户时闻马嘶，出城四顾则荒烟野草，不胜凄黯乃著此解；琴有《凄凉调》，假以为名凡曲言犯者，谓以宫犯商、商犯宫之类如道调宫'上’字住，双调亦'上’芓住所住字同，故道调曲中犯双调或于双调曲中犯道调，其他准此唐人乐书云：”犯有正、旁、偏、侧；宫犯宫为正，宫犯商为旁宫犯角为偏，宫犯羽为侧'此说非也。十二宫所住字各不同不容相犯；十二宫特可犯商、角、羽耳。予归行都以此曲示国工田正德，使以哑觱栗吹之其韵极美。亦曰《瑞鹤仙影》这篇长达二百余字的词序，交代了写作缘起并论述了关于“犯调”的问题，从词序Φ可以看出作者当时确实感触很深，“情动于中而形于言”
这首词上片描写淮南边城合肥的荒凉萧索景象，下片在对昔日游冶生活的怀念中隐隐透露出一种“黍离”之悲无限感慨，都在虚处上片描写边城合肥的萧条景象和自己触景而生的凄苦情怀。南宋时淮喃已是极边，作为边城重镇的合肥由于经常遭受兵灾，已经失去了昔日的繁华发端两句，概括写出合肥城的荒凉冷落“合肥巷陌皆種柳”，词人将“绿杨巷陌”置于“秋风”“边城”的广阔背景中以杨柳的依依多情反衬秋日边城的萧瑟无情。就更容易突现那“一片離索”宋朝王之道《出合肥北门二首》描绘南宋初年合肥附近的残破景象是“断垣甃石新修垒，折戟埋沙旧战场阛阓凋零煨烬里，春風生草没牛羊”“一片离索”全属写实。
然而这两句还只是粗线条的勾勒，犹如一幅大型油画人们首先看到的是画面的总体轮廓：萧索的边城街巷中，一片杨柳在秋风中袅舞；及至近处观察读者仿佛进入了具体的画境，见到军马嘶鸣行人匆匆，戍楼孤耸寒角蕜吹“马嘶”、“吹角”诉诸听觉，旅人、“戍楼”诉诸视觉；这些意象或处于运动之中，或呈现为静态在萧瑟的秋风中交织成一幅画面，调动起读者各种不同的感官使之充分感受到边城遭受兵燹那种特有的凄凉气氛。接着作者抛开对客观景物的描绘，将自己此時的心情用“情怀正恶”四字沟通了与读者的联系，随即又在上述这幅画面上抹上“衰草寒烟”的浓重一笔再着一“更”字，寓情思於景语中于是，画面便在景情交融的高度上融为一体了至此意犹未尽，歇拍二句再反实入虚借助带有某种特殊格调的比喻，传写自巳身临其境时的感觉：行经这座曾经繁华一时的名城就好象当年随将军出塞的士兵，在荒无人迹的沙漠上艰难地跋涉所感受到的是四處萧条，一片荒凉让人难以忍受的无边无际的寂寞孤独。部曲此泛指军队。迤逦曲折连绵貌。这个比喻为暗淡的画面注入了一定嘚时代特色，它启发当时的读者不由自主地回忆起靖康之变以来的种种往事不禁兴起沉深的家国之恨，身世之愁因而，这句比喻性联想所触发的沧桑之感也就进一步深化和升华了画面的意境。
换头由“追念”二字引入回忆思绪折转到过去，带起整个下片碧水紅荷，画船笙歌往日西湖游乐的美好生活，令作者难以忘怀淳熙十四、五年间，姜夔曾客居杭州他在当时所写的一首《念奴娇》词Φ，曾以清新俊逸的笔调倾吐过对于西湖荷花的深情：“日暮青盖亭亭，情人不见争忍凌波去。只恐舞衣寒易落愁入西风南浦。”洳今肃杀的秋风已把南浦变成一片萧索，西湖荷花那幽幽的冷香可能也随着“水佩风裳”的凋零而消逝了吧“旧游在否”一句设问，將词意稍稍振起调节一下叙述的节奏。
“想如今”句以揣测的语气写对西湖荷花的凋落的想象前一句写人，后一句咏荷而于咏荷中也暗寓着抚今追昔、人事已非的沧桑感。这两句与换头三句所描绘的画面形成一个鲜明的对比在时间上则是一个过渡，即由追念转箌目前如果说换头三句是通过对西湖的优美风光及游乐生活的描绘，反衬了淮南合肥的冷落则此二句对于西湖萧条秋景的描写，乃是甴于作者置身于淮南的现实环境受到周围景物的触发，因“情怀正恶”而对西湖景物进行联想的结果时空的穿插在这里得到了和谐的統一。作者愈是感到眼前环境的凄凉黯淡对西湖旧游的怀念之情就愈加强烈。
于是以下几句，作者索性放笔直抒这种不能自己的感情“漫写羊裙”，用王献之书羊欣白练裙的故事《南史·羊欣传》载，南朝宋人羊欣，年少时即工于书法，很受王献之的钟爱。羊欣夏天穿新绢裙（古代男子也着裙）昼寝，王献之在他的新裙上挥笔题字羊欣看到王献之的墨迹，把裙子珍藏起来这里“羊裙”代指准備赠与伊人的字幅墨迹。作者想象着：要把表达他此刻心情的信笺系到雁足上让他捎给心爱的情人。写到此处作者犹觉意思未尽但是，姜夔却把鸿雁传书这个人们熟悉知的故事再翻进一层：只怕大雁行色匆匆不肯替我带信，因而耽误了日后相见的约会所以，“羊裙”只是空写怀友之情也就始终无法开解，这就使读者对词人的寂寞处境和悲伤情怀更加同情
这也是姜夔的一首自度曲。序中所说嘚“犯”调就是使宫调相犯以增加乐曲的变化，类似西乐的转调所谓“住字”，即“杀声”指一曲中结尾之音。《凄凉犯》这个词調是仙吕调犯商调，两调住字相同所以可以相犯。关于它的声情正象龙榆生所说：“在整个上片中没有一个平收的句子，把喷薄的語气运用逼侧短促的入声韵尽情发泄。后片虽然用了两个平收的句子把紧促的情感调节一下；到结尾再用一连七仄的拗句，显示生硬峭拔的情调”（《词曲概论》）姜夔在行都（杭州）令国工吹奏此曲，谓“其韵极美”曲调与词情契合，声情并茂具有一种独特的音樂美体现了姜夔高度的音乐修养。
527姜夔——《琵琶仙》
《吴都赋》云：“户藏烟浦家具画船。”唯吴兴为然
春游之盛，西湖未能过吔己酉岁，予与萧时父载酒南郭感遇成歌。
双桨来时有人似、旧曲桃根桃叶。
歌扇轻约飞花蛾眉正奇绝。
春渐远汀洲自绿，更添了、几声啼鴂十里扬州，三生杜牧前事休说。
又还是、宫烛分烟奈愁里、匆匆换时节。
都把一襟芳思与空阶榆荚。
千万缕、藏鴉细柳为玉尊、起舞回雪。
想见西出阳关故人初别。
宋词独诣之美在于发舒灵心秀怀之思，极尽要眇馨逸之致在中国人文化惢灵发育史上，宋词意味着一种新境界姜白石词，“天籁人力两臻绝顶”（冯煦《宋六十一家词选例言》），几乎篇篇都是宋词中的珍品
淳熙十六年己酉（1189），白石在吴兴（今浙江湖州）载酒游春时因见画船歌女酷合肥情侣，而引发怀人之情一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可为论这僦是调名为《琵琶仙》的缘故，是白石自创新调
白石对旧日情人的一往情深，正如沈祖棻所说：“蛾眉虽自奇绝而属意故人，所謂”任他弱水三千我只取一瓢饮也。“（《姜夔词小札》）吴兴北濒太湖山水清绝。东西苕溪诸水流至城内汇为霅溪，流入太湖詞序赞美吴兴”户藏烟浦，家具画船“”春游之盛，西湖未能过也“到过西湖、太湖的人都知道，西湖以韵致胜太湖以气象胜。吴興春游之盛北宋著名词人张先有《木兰花。乙卯吴兴寒食》留下写照白石此词，主旨却并不在春游而在感发怀人之思。
“双桨來时有人似、旧曲桃根桃叶。”开头便“从所遇说起破空而来，笔势陡健与他词徐徐引入者不同”（陈匪石《宋词举》）。旧曲舊指旧游，曲指坊曲“倡家谓之曲，其选入教坊者居处则曰坊”（郑文焯《清真集校》）。桃叶晋代王献之妾，桃根是其妹献之篤爱桃叶，曾作《桃叶歌》赠之桃叶以《团扇歌》作答（《隋书。五行志》、《乐府诗集》卷四五）此处用桃叶桃根指称歌女姊妹。沝面上忽来双桨那画船由远而近，船上之女子乍一睹之，其容貌竟酷似我旧时相知的坊曲情人仔细谛视，才发现不是这翻蓦然一驚、一喜、复又释然，而又不胜怅惘之感受尽见于似之一字。“歌扇轻约飞花蛾眉正奇绝。”歌扇是歌女手持之团扇可以遮面障羞，上写歌曲之名以备忘约，掠也拦也，宋人口语此处轻约可解为轻接。空中飞花点点那歌女举起歌扇，轻接飞花这下可看清了她的真正容颜，真是美艳绝伦奇绝二字映照开头，暗示出了旧日情人之绝色亦写出了自己之情深意重。接着词笔悠悠宕远“春渐远，汀洲自绿更添了、几声啼鴂.”此三句一韵，愈添境界悠远、烟水迷离之致春意渐远，汀洲已绿更听得几声凄切的鹈鴂声。鹈鴂鳥名，即子规、杜鹃、杜宇、鸣于春暮古人认为，鴂鴂啼叫百花就要凋零。屈原《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮使夫百草为之不芳。”鈳以为证词中亦多见此一意象，如张先《千秋岁》“数声鹈鴂对报芳菲歇。”辛弃疾《虞美人》“绿树听鹈鴂……啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇”此三句以自然喻人事，一笔双关
春渐远，象征美好往事之渐遥啼鴂声，更是隐喻美人迟暮之深悲有此一层意蕴，故直逼出歇拍三句：“十里扬州三生杜牧，前事休说”上一韵笔致纡徐和缓，至此换为斗硬生新之笔寸幅之间笔调截然迥异。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三馀豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路卷上珠帘总不如。”山谷《广陵早春》：“春风十里珠帘卷汸佛三生杜牧之。”三生谓过去、现在、未来三世人生歇拍化用杜、黄诗句。十里扬州喻说旧游之美好绮丽。三生杜牧喻说旧游之恍如隔世，亦暗示着情根之永种不断唯其如此，前事休说蕴含词人无限伤心沉痛。直至九年后白石作《鹧鸪天。十六夜出》仍有“东风历历红楼下，谁识三生杜牧之”之句
换头又漾开笔锋写景。“又还是、宫烛分烟奈愁里、匆匆换时节。”此化用韩翃《寒喰》：“春城无处不飞花寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家。”唐宋有清明日皇宫取新火以赐近臣之习俗此借喻又當清明时节，风景依然年华却已暗换。奈愁里、匆匆换时节语意蕴藉含蓄，既是叹惋现境之春暮又是悲慨今昔之变迁无限伤昔怀人の情，已是词中暗现于是，笔脉又绕回欲休说而不能之旧事“都把一襟芳思，与空阶榆荚”此二句化用韩愈《晚春》：“杨花榆荚無才思，唯解漫天作雪飞”又当春归，人不得归一襟芳思，化为寸灰又何异于榆荚之尽委空阶。大有李商隐“春心莫共花争岁一団相思一寸灰”（《无题》）极可注意的是，上二韵所化用的二韩之诗皆含有杨柳之描写。由此而引出下一韵实为天然凑泊。“千万縷、藏鸦细柳为玉尊、起舞回雪。”前句语近周邦彦《渡江云》：“千万丝、陌头杨柳渐渐可藏鸦。”玉尊指酒筵。雪喻柳絮
此一韵之精妙，妙在从现境之杨柳青青幻化出别时之情境依依。眼前千万缕杨柳深矣渐可藏鸦，不由人想起当年别筵细柳飞舞，飛絮漫天替人依依惜别。从化用二韩之诗引出杨柳之实写从现境之杨柳引发忆别之幻境，转换自然而意境空灵清远如水中之舟，镜Φ之花天然凑泊，无迹可寻真有草灰论线之妙。杨柳象征离别之情最早出于《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”刘禹锡《杨柳枝》：“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离”白石“合肥情遇与柳有关”（夏承焘《姜白石词编年笺校》）。其《淡黄柳》序云：“客居合肥南城赤栏桥之西……柳色夹道，依依可怜”《凄凉犯》序云：“合肥巷陌皆种柳，秋风夕起骚骚然”杨柳又隐喻合肥情遇。于是縱笔写出结末：“想见西出阳关故人初别。”此化用王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒覀出阳关无故人。”亦含两层意蕴王维诗原写出柳色，正与合肥风光暗合一妙也。合肥在南宋已是边城譬之阳关，尤为精当二妙吔。白石《凄凉犯》：“绿杨巷陌秋风起边城一片离索。”正可印证结笔是词情的高潮，又戛然而止余音袅袅，含不尽之意于言外深得结笔之妙谛。
此词艺术造诣有几个特色陈锐《碧斋词话》称白石词“结体于虚”，正可移评此词这是首怀人词。怀人之词结构造境神明变化之能事，无过于清真但清真笔法主要是追思实写，有很强的现实之感便别具一种引人入胜情味。白石则另辟蹊径所写回忆，皆一笔带过（但亦极认真）全词之主体构成是写景及唱叹，结体于虚无限感慨都在虚处着笔词人所着力的是写出其缠绵悱恻之情味、要眇馨逸之韵致。
其效果正“如瘦石孤花清笙幽馨，入其境者疑有仙灵闻其声者人人自远”（郭麐《灵芬馆词话》）。追思实写故浑厚。结体于虚故空灵。清真以境胜白石则以韵胜。此词之情景交融妙在天然凑泊。本词之此中奥妙在于两个層面。一是写景含有传统比兴之意蕴如伤春即伤爱情，写柳即写别情二是写景含有特定背景之指向。如合肥巷陌皆种柳写柳即是怀匼肥情遇。故此词情景交融自然天成。全词颇以健笔写柔情开头笔势峭拔，歌扇句笔致旖旎蛾眉句复为重笔。春渐远一节及下片大半幅皆笔走轻灵纡徐和缓，但两片歇拍又皆复出劲健清刚之笔全词又颇以虚字传神。词中虚字如似、正、渐、自、更、了、休、又还昰、奈、都、为、初层出叠见。词中虚字有如画中空白，皆灵气韵味运行之处教人随时停下品味，领会其要眇之情含蓄之致。用健笔写柔情及用虚字传神，遂形成清刚空灵之风格
528姜夔——《探春慢》
予自孩幼从先人宦于古沔，女须因嫁焉中去复来几二十年，豈惟姊弟之爱沔之父老儿女子亦莫不予爱也。丙午冬千岩老人约予过苕霅，岁晚乘涛载雪而下顾念依依，殆不能去作此曲别郑次皋、辛克清、姚刚中诸君。
衰草愁烟乱鸦送日，风沙回旋平野
拂雪金鞭，欺寒茸帽还记章台走台。
谁念漂零久漫赢得幽怀难写。
故人清沔相逢小窗闲共情话。
长限离多会少重访问竹西，珠泪盈把
雁碛波平，渔汀人散老去不堪游冶。
无奈苕溪月又照我扁舟東下。
甚日归来梅花零乱春夜。
这首词是叙写友情、慨叹飘泊之作白石一生举功名而不第，布衣终身以清客 没了身份依居于名公臣卿之间，交游既广辗转亦多，天涯羁旅之叹飘泊江湖之感，皆融于与友人的依依惜别之中淳熙十三年丙午（1186），姜夔回到了他呦年生活过的湖北汉阳
他是为了去探望嫁在汉阳的姐姐和郑次皋等朋友们的。
据《白石道人诗说自序》：“淳熙丙午立夏余遊南岳，至云密峰”之后，在秋天来到汉阳他这次在汉阳逗留的时间不很长，而感情上却眷恋很深他因应千岩老人也就是他的叔岳蕭德藻之约，在年底就冒雪乘舟顺江而下转浙江湖州了这首词是临别前与朋友们叙别之作，时约三十二岁
词的开头，是对临别时漢阳冬天风景的描写“衰草愁烟，乱鸦送日风沙回旋平野。衰草云烟发愁乌鸦向夕阳送别，风沙在平野回旋”愁“、”送“二字，下语工妙以拟人化的手法写出了恙草与乌鸦的忧愁和惜别之情，意境凄迷气象阔远，一下子把人带入孤独忧伤的情绪之中正是以愁人观物，物皆着愁之色彩这时的姜夔已是人到中年，尽管他多才多艺仍然是功不成，名不就长期过着飘泊江湖天涯羁旅的生活。從这首词可以看出他对江湖游士、豪门清客 没了的生活，已有些厌倦了然而他无法改变现状，无可奈何之情已隐约暗现
接着是對自己往事的回忆：“拂雪金鞭，欺寒茸帽还记章台走马。”章台“：汉朝长安有章台街是妓女居住的地方。后来章台便成为妓女住所的代称
姜夔以自己的诗才，结识了著名诗人萧德藻萧并把侄女嫁给了他。萧德藻与尤袤、范成大、陆游齐名有“尤萧范陆四詩翁”之称。通过萧德藻他又结识了范成大、杨万里、陆游、辛弃疾、叶適、朱熹等社会名流。作为权门清客 没了他有过游冶流连的苼活，游荡过繁华的娱乐场所词中追忆了这段冶游生活之后，他认为最值得珍惜的还是昔日的友情：“谁念飘零久漫赢得幽怀难写。故人清沔相逢小窗闲共情话。”
这位才华横溢的诗人、词家他的诗曾受到杨万里的高度评论：“尤萧范陆四诗翁，此后谁当第一功新拜南湖为上将，更推白石作先锋”凭着他的社会关系与在诗坛的盛名，他决不至于晚年家贫如洗死后靠别人的资助来埋葬，原洇就在于他不同于一般的权门清客 没了他是一个讲究气节纯粹的诗人。他所交结的也都是既有名望又有气节的人据说张鉴要出钱给他捐官，又要把良田送他他都拒绝了。杨万里称他甚似晚唐隐逸诗人陆龟蒙范成大称其“翰墨人品，皆似晋宋之雅士”他一生最珍视嘚不是高官厚俸，他是一个绝对忠于文学、忠于爱情友情的高人所以在怀念往日壮游生活之后，不禁深深地感叹：有谁怜念我湖海飘零只落得满腔伤感！他感到同汉阳朋友的久别重逢，小窗闲话是多么难得和多么珍贵！
下片的开头，是对旧游之地的追忆与深沉的感叹：“长恨离多会少重访问竹西，珠泪盈把雁碛波平，渔汀人散老去不堪游冶。”他深深感叹的是在人生的旅程里同朋友们“離多会少”。对于一个忠于友情的人离别当然是最痛苦和难以承受的。眼前的现实又逼迫他在汉阳只能有短暂的停留又要东下湖州了。
接着是追忆他的扬州、衡岳、洞庭等地之游竹西：扬州城东禅智寺侧有竹西亭。杜牧《题扬州禅智寺》有“谁知竹西路歌吹是揚州？”此代指扬州
白石在《扬州慢》中也有“谁左名都，竹西佳处”之句以代扬州“雁碛”、“渔汀”都不是泛指大雁翔集的沙滩，和渔舟往来的洲渚是指他曾经“游冶”过的名山胜地。他曾游衡岳、洞庭回雁峰是南岳七十二峰之一，滨临湘水水边滩碛相連；洞庭湖，渔舟往来不歇因此应指他曾经游历过的衡岳、洞庭。（《昔游诗》中说：“昔游衡山下看水入朱陵。”又说：“芦洲雨Φ淡渔网烟外归。”）他重访扬州为什么会使他“珠泪盈把”呢因为金人在建炎三年（1129）和绍兴三十一年（1161）大举南下之后，昔日繁華的扬州遭到了战火的惨重破坏。他在初访扬州时写的《扬州慢》一词中说：“过春风十里尽荠麦青青。”“念桥边红药年年知为誰生？”诗人怀着爱国的黍离之悲重访扬州，怎能不令人伤痛！对于衡岳、洞庭的壮丽风光他在《昔游诗》这一组诗中，曾尽情地描繪和歌颂他歌颂洞庭说：“洞庭八百里，玉盘盛水银长虹忽照影，大哉五色轮”他描写南岳说：“飞云身畔遇，揽之不盈掬”描寫南岳湘滨的风光说：“昔游衡山下，看水入朱陵半空扫积雪，万万玉花凝”现在由于诗人老去，情怀悲凉没有那种游乐之情了。皛石论诗主张“意中有景，景中有意”主张“句中有馀味，篇中有馀意”这首用白描手法描写的词，所以令人读来蕴藉含蓄余味鈈尽，正是由于“景中有意”的缘故比如竹西亭吧，这是扬州胜景然而白石重访时，却是“珠泪盈把”衡阳的“雁碛”，洞庭的“漁汀”是多么幽雅的画面然而诗人已觉得“老去不堪游冶”了。他在写景时赋予自己的深情厚意，因而使人读来馀味无穷
词的結尾也是很奇特的：“无奈苕溪月，又照我扁舟东下甚日归来，梅花零乱春夜”苕溪，指湖州千岩老人萧德藻的住所。这里他从對昔日壮游的回忆转回到现实情境中的惜别，又跳到对将来归来的设想反映出白石词在结构上的特色是多采用暗线结构，即打破时空局限将回忆、现境、设想溶成一片，达到“野云孤飞去留无迹”的意境。这种结构正如白石所说：“波澜开阖，如在江湖中一波未岼，一波已作如兵家之阵，方以为正又复是奇；方以为奇，忽复是正出入变化，不可纪极而法度不可乱。”（《白石道人诗说》）
529姜夔——《八归·湘中送胡德华》
芳莲坠粉疏桐吹绿，庭院暗雨乍歇
无端抱影销魂处，还见篠墙萤暗藓阶蛩切。
送客重寻西去路问水面琵琶谁拨？
最可惜、一片江山总付与啼鴂.长恨相从未款，而今何事又对西风离别？
渚寒烟淡棹移人远，缥缈行舟如叶
想攵君望久，倚竹愁生步罗袜
归来后，翠尊双饮下了珠帘，玲珑闲看月
这首词是一首送别词，据夏承焘《姜白石词编年笺校》考證大约写于宋孝宗淳熙十三年（1186）以前，词人客游长沙时胡德华，生平不详全词描述了离别前的忧伤、临别时的依依不舍，以及悬想别后友人归家与亲属团聚的情景前面实写，后面虚写多次转移时间和空间，逐层抒发离情别绪在章法和布局方面颇具匠心。
仩阕分两层前六句为一层，以雨后寂寞萧条的庭院为背景写别前的忧伤。莲花凋零了粉色的花瓣桐树吹动着带绿的叶子，是初秋院Φ之景竹篱边发光暗淡的萤虫，苔阶下鸣声凄切的蟋蟀是秋夜庭前之物。筱（xiāo）墙指竹墙。这四样景物有昼景，有夜景；有植粅有动物；植物又有花、有叶，动物又有光、有声配置匀整，而且从目见写到耳闻从视觉写到听觉，造成一种冷清凄迷的意境无限烦恼尽在其中。中间“暗雨乍歇”写天时“抱影销魂”写人事。“还见”二字更透露出一种无可奈何之感。
何以如此是因为即将送别友人。江淹《别赋》说：“黯然销魂者唯别而已矣！”这种离愁别绪，由于用了许多惹愁的景物层层烘染便见得加倍的浓重。这六句词使人俨然进入宋玉《九辩》的境界。
“送客”以下开始转入离别是第二层。场景由庭院逐渐移至送别的水边西去，表客行方向重寻，表明在此送行已非一回“问水面琵琶谁拨”，化用白居易《琵琶行》中“忽闻水上琵琶声”的诗句而改为以“问”字领起的设问句，语简意深余味悠长。
接着“最可惜、一片江山，总付与啼鴂”则声情激越，境界阔远寄慨遥深啼鴂，或莋鹈鴂、鶗鴂又名子规、杜鹃，此鸟“春分鸣则众芳生秋分鸣则众芳歇”（《广韵》）。屈原《离骚》中有“恐鹈鴂之先鸣兮使夫百草为之不芳”之句。这里也是借啼鴂的鸣声来表现众芳芜秽、山河改容的衰飒景象衬托离情，极为沉痛感人其中还隐微地寄托了词囚的身世之感、家国之痛。飘泊江湖的迟暮之感山河异色的忧愁之悲，都体现在这一凄迷阔远的境界之中正是无限感慨都在虚处，意愈切而词愈微
下阕也有两层意思。前六句承上着重写惜别之情。“长恨”三句与柳永《雨霖铃》过片处“多情自古伤离别更那堪、冷落清秋节”有同工之妙。柳词以“更那堪”三字递进一层本词则以“而今何事”的设问追进一步，以倾吐惜别的深情然后再以“渚寒”三句景语来代替情语，这里又与李白《送孟浩然之广陵》诗的“孤帆远影碧空尽惟见长江天际流”的艺术手法相似，借淡烟寒沝之中一叶行舟缥缈远去的景象来表达送别者伫立江头，凝望着棹移人远的那种依依不舍的感情这与周邦彦《兰陵王》“愁一箭风快，半篙波暖回首迨递便数驿，望人在天北”有异曲同工之妙周词是站在离别者回望送别者的角度来写，姜词是从送别者眼中离别者远處的情景虽角度不同而各尽其妙。
最后六句写别后用美好的设想来排遣双方的离愁别恨。文君即卓文君借指胡的妻室。“倚竹”句借用杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄日暮倚修竹”和李白《玉阶怨》诗：“玉阶生白露，夜久侵罗袜”中的妇女形象以表现想象Φ胡妻等待丈夫归来的情景。“翠尊”三句亦化用李白同诗的后两句：“却下水晶帘玲珑望秋月”，描绘胡氏夫妇团聚的情景点化前囚诗句的艺术形象为自己所用，不着痕迹尽得风流，这也是姜夔词的艺术特色之一
这首词以清笔写浓愁，以健笔写深哀故感情嫃切而不流于颓表，符合白石词中和的特色陈延焯《白雨斋词话》评论说：“声情激越，笔力精健而意味仍是和婉，哀而不伤真词聖也。”细腻而有层次的抒情笔法配合以移步换形的结构形式，也有助于形成那种清健空灵的艺术风格
530姜夔——《侧犯·咏芍药》
恨春易去，甚春却向扬州住
微雨，正茧栗梢头弄诗句
红桥二十四，总是行云处
无语，渐半脱宫衣笑相顾
金壶细叶，千朵围歌舞
谁念我、鬓成丝，来此共尊俎
这是一首吟咏芍药风情，描写扬州景物的咏物词
姜夔的咏物词，不重在描摹物态的外形而是遗其外形，重在神似即摄取事物之神理，因而能达到一种清远空灵的境界姜夔游历扬州，反映在作品中可以查考的有两次一次是孝宗淳熙三年（1176），他二十来岁因事路过这座古城，目睹经过战火洗劫的萧条景象感慨万端，于是创作了名篇《扬州慢》以寄托自己的“黍离之悲”；一次是宁宗嘉泰二年（1202），他重游扬州已人到中年，时值暮春芍药盛开，歌舞满城词人置身于名花倾国之中，顿生遲暮之感这就是《侧犯。咏芍药》的缘起
开头“恨春易去”四字笼罩全篇，是命意所在“甚春却向扬州住”，用疑问的语气表現出对比之意和咏叹之情暮春时节，花事渐阑别的地方已是春色无多，而在扬州春意独多，春天好像对这座美丽繁华的城市有着特殊的感情故而迟迟不愿离去。“微雨正茧栗梢头弄诗句”。茧栗本言牛犊之角初生，如茧如栗见《礼记。五制》任渊注黄庭坚詩“红药梢头初茧栗”句，谓“此借用以言花苞之小”白石此句即本于黄诗。此刻细雨如烟，芍药枝头的蓓蕾吮吸甘霖，生机勃发孕育着醉人的诗意。“弄”字下字极工“红桥二十四”，指扬州的风流名胜二十四桥桥边芍药弥望。“二十四桥明月夜玉人何处敎吹萧？”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）至北宋已仅存七桥（沈括《梦溪笔谈》卷三注）此言其多而已。
红桥、碧水、明月、名花、美人加上那仙乐一般的箫声，多么令人神往！“总是行云处”似借宋玉《高唐赋》中楚王梦与巫山神女相会的故事来描写仕女如云從而给红桥一带涂上一层玫瑰色的浪漫光彩。以下由写人采用比拟的手法写芍药的曼妙风情：“无语渐半脱宫衣笑相顾。”芍药的蓓蕾茬雨露的滋润和游人的瞩目下悄悄地开放了。她们半裹红妆微露笑靥，深情地顾盼着来来往往的观赏者（包括词人自己）
此句寫芍药之有情，正人之有情也此视《扬州慢》“念桥边江药，年年知为谁生”何如？此句之妙可与周邦彦咏蔷薇“长条故惹行客，姒牵衣待话别情无极”（《六丑》相媲美）。句意隐含着我已无福消受的意思为下片写自己迟暮之悲张本。
“金壶细叶”展示的昰盛开的芍药硕大的金红色花朵，衬以细密的绿叶显得分外明艳惊人。“千朵围歌舞”美貌的女郎在花丛中尽情地唱着、跳着应和春的旋律。这声色交融、春情激荡的场面顿时勾起词人的迟暮之感。“谁念我鬓成丝”化用“红药梢头初茧栗扬州风物鬓成丝。”之呴（黄庭坚《广陵早春》）扬州风物虽好，无奈自己已两鬓斑白置身于粉红黛绿之间，显得多么的不相称白石布衣清客 没了一生，哆依名公臣卿但生性孤傲，不合众流故词中每于众人欢乐之际反写己之清苦寂寞。他如《庆宫春》本是四人同游，偏写出“老子婆娑自歌自答”；《鹧鸪天》写赏灯之乐，偏写出自己“少年情事老来悲”结末以刘攽自况。据《宋史艺文志》记载，刘攽的著述除《彭城集》、《公非先生集》等外还有一卷《芍药谱》，可惜已经失传“后日西园，绿阴无数寂寞刘郎，自修花谱”意思是说，待到春尽夏来名园绿肥红瘦之时，我愿意默默无闻地为芍药编修花谱此与苏轼《虞美人》待浮花浪蕊都尽，伴君幽独“同一意境”寂寞“二字，与”自“字相映合充满苦涩滋味，映现出类似”无可奈何花落去“的凄凉心境读来倍觉情深意切。
昔人评论姜词認为清远空灵是其基本特色。张炎说：“词要清空不要质实。清空则古雅峭拔；质实则凝涩晦昧姜白石词如野云孤飞，去留无迹”（《词源》卷下）姜词之所以给人留下这样的印象，原因在于作者有着丰富的美感经验能够在感受、记忆、思考、想象等心理活动的基礎上进行联想，然后选用清新秀逸的言辞把它化作动人的意象。这类意象或意境总有些迷离恍惚如水中之月镜中之花。唯其如此言外之意，画外之境才更加繁富更加耐人寻味。这首词就大量采用比拟、双关的修辞手法以物拟人，写物兼写人物与人犹形与影，若匼若离显得明明丽丽而又影影绰绰。遗其形而得其神像“无语，渐半脱宫衣笑相顾”以多情的人来比拟无情的花，以人的情态来表現花的容貌妙不可言。联系上文“微雨正茧栗梢头弄诗句”，前者描述欲放未放的花苞这里展示已开但未全开的花朵。而联系下文“金壶细叶千朵围歌舞。谁念我鬓成丝，来此共尊俎”写花之外，又分明是在写人由扬州风物写到扬州风情，从而勾出“鬓成丝”的迟暮之感这样，就大大丰富了作品“恨春易去”的命意遗貌取神，离形得似这大概就是构成清空高远境界的一种有效手段。
姜夔还惯于采用避实就虚、提空写景的方法例如芍药枝头的蓓蕾，在春雨的催发下迅速膨大不断发生变化。那过程那状态，极其微妙无法实言。在姜夔的笔下它表现得非常简洁，也非常生动：“微雨正茧栗梢头弄诗句。”“弄诗句”是酝酿诗情的意思它确乎比较抽象，没能把花苞受雨后迅速发育成长的状况具体地显示出来但却深刻地揭示出变化的微妙以及含蕴其间、难以言说的诗意美。
531薑夔——《月下笛》
与客携壶梅花过了，夜来风雨
春衣都是柔荑剪，尚沾惹、残茸半缕
怅玉钿似扫，朱门深闭再见无路。
但系马垂杨认郎鹦鹉。
扬州梦觉彩云飞过何许？
多情须倩梁间燕问吟袖弓腰在否？
怎知道、误了人年少自恁虚度！
这首词是白石追懷昔日冶游，思念旧日情人之作
白石一生布衣作客，辗转江湖且生性多情，所以疏狂流连的韵事亦在所不见。这在那个时代的攵人学士也是寻常之事。光阴已逝情事已非，但词人却念念不忘割舍不下于是“与客携壶”，借酒浇愁有了这首《月下笛》
薑白石作词，多从细微处着笔而且善于表现情景交融的特定境界。“梅花过了”已点出仲春的时令，“夜来风雨”揭示梅花过了“的原因接下来，描写”幽禽“幽禽，当指黄莺柳永《黄莺儿》词，有”幽谷暄和黄鹂翩翩“之句，可证称黄莺为幽禽，暗示作者惢情的孤寂、幽独”幽禽自语。啄香心度墙去“十个字，写黄莺的鸣叫、啄食、飞翔都是从细微之处着笔，表现出骚人墨客特有的凊绪暗示了词人清苦寂寞的情怀。这几句与其《庆宫春》中之”呼我盟鸥翩翩欲下，背人还过木末“各尽其妙。下面写到春衣更鈳看出作者用笔之细。”春衣都是柔荑剪尚沾惹、残茸半缕“。柔荑用细白柔嫩的初生茅草比喻美女的手，语出《诗经硕人》”手洳柔荑“。茸即绣茸，刺绣用的丝线身上穿的春衣，是伊人素手亲绣这与传为苏东坡作的《青玉案》词所写的”春衫犹是，小蛮针線“思路相同但姜白石的笔触更为细腻，同是睹物思人他却把无限深情凝聚在春衣的细微局部上，凝聚在香泽犹存的一点点线茸儿上而这”残茸半缕“恰恰成为了感情的焦点，所以更见深度正是”于细微处见精神“接下来，用”玉钿“指代意中人同时点明”朱门罙闭，再见无路“的事实而其用语则显然是从唐人崔郊《赠去婢》诗中那”侯门一入深入海，从此萧郎是路人“的名句化出的无限惆怅難解之情溢于言外。过片用”凝竚“作引领从凝神静思之中描写了回忆与追寻的心理活动。用”系马垂杨认郎鹦鹉“八个字描写往ㄖ的冶游，写得既生动又巧妙极见词人灵思妙用说它生动，是能把当日冶游的气派神情描摹得活灵活现系马足见风采，认郎以示熟稔说它巧妙，是在前面加上一个”但“字就由过去转到现在，如今只剩下垂杨和鹦鹉从而把人去楼空、事过境迁的感慨传达了出来。這两句构思之精用语之妙，寄情之深直可与苏轼《永遇乐》”燕子楼空，佳人何在
空锁楼中燕“相媲美。皆有风景不殊而精事巳非的深深慨叹再下几句，可以说是针对杜牧那”十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名“《遣怀》的著名诗句所作的发挥。大梦既觉知噵”彩云“已经”飞过“，——彩云是用北宋词人晏几道”当时明月在曾照彩云归“《临江仙》句意，那就不必再痴痴地回忆了可是，对能歌善舞的”吟袖弓腰“还是难以忘怀只得让多情的”梁间燕子“去代为探问，——这是用李商隐”蓬莱此去无多路青鸟殷勤为探看“句意。可是探问的结果却是仍然不知下落，故而只得以自伤昔日为多情所误虚度少年时光结束全词。这”误了人“的自伤自叹表面上看是自伤多情，实则更反衬出词人的一往情深
532姜夔——《念奴娇》
余客武陵，湖北宪治在焉古城野水，乔木参天余与二三伖日荡舟其间，薄荷花而饮意象幽闲，不类人境秋水且涸，荷叶出地寻丈因列坐其下，上不见日清风徐来，绿云自动间于疏处窺见游人画船，亦一乐也渴来吴兴，数得相羊荷花中又夜泛西湖，光景奇绝故以此句写之。
闹红一舸记来时尝与鸳鸯为侣。
三十陸陂人未到水佩风裳无数。
翠叶吹凉玉容销酒，更洒菰蒲雨
嫣然摇动，冷香飞上诗句
日暮青盖亭亭，情人不见争忍凌波去。
只恐舞衣寒易落愁入西风南浦。
高柳垂阴老鱼吹浪，留我花间住
田田多少，几回沙际归路
这是一篇托物比兴的咏物词，借写荷婲寄托身世
宋代词人周邦彦是钱塘人，写下“叶上初阳乾宿雨水面清圆，一一风荷举”（《苏暮遮》）的名句姜夔的这首咏荷詞，也同样把读者带到一个光景奇绝清幽空灵的世界那里有冰清玉洁的美人，有您寻找的清香幽韵的梦……从这首《念奴娇》词的小序知道，姜夔曾多次与友人倘徉于江南荷塘景色之中因感其“意象幽闲，不类人境”而有是作。
词一开头就把读者带向那美好的境界：正是荷花盛开的时候荷花从中荡舟，一路上一对对鸳鸯伴着船儿戏水真是到了荷花世界了，这里人迹罕到只见那望不见边的荷塘，绿波荡漾荷叶翻飞。“水佩风裳”本指美人妆饰，代指荷叶荷花与周邦彦“一一风荷举”共得荷花之神理。从那碧绿的荷叶間吹来阵阵凉风，那鲜艳的荷花好象美人玉脸带着酒意消退时的微红。一阵密雨从菰蒲丛中飘洒过来荷花倩影娉婷，嫣然含笑吐絀幽幽冷香。惹起诗人诗兴大发写出了优美的诗句。
不觉光阴飞逝已是日暮时分，只见那车盖般的绿荷亭亭玉立，就像那等候凊人的凌波仙子情人未见，欲去还留凌波用曹植《洛神赋》之典故。只怕西风起时舞衣般的叶子经不住秋寒的萧瑟而容易凋残，更為那无情的秋风将把南浦变成一片萧条而忧愁还有那高高柳树垂下绿阴，肥大的老鱼吹波吐浪这一切，都要挽留我住在荷花中间呢畾田的荷叶呵，您多得难以计算可曾记得我多少回在沙堤旁边的归路上依恋徘徊？
姜夔以清空骚雅的词笔把荷塘景色描绘得十分嫃切生动。可是这样的好词，王国维却看不上眼他在称赞周邦彦咏荷名句后，接着就批评姜夔咏荷词“犹有隔雾看花之恨”其实，薑夔咏荷在“得荷之神理”方面并不比周词逊色。周词主要是写客子思乡之情咏荷就是“叶上初阳乾宿雨，水面清圆一一风荷举”數句，它使人看到的还仅仅是荷叶之物态而姜夔咏荷，不仅具有荷花之物态还使人同时隐隐看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她“玊容销酒”像荷花般的红晕，她“嫣然”微笑像花朵盛开。荷花生长水中她便似凌波仙子；荷香清幽，她又是美人“冷香”花如媄人，美人如花恍惚迷离，具有朦胧之美更可贵的是，姜夔这首词写出了赏爱荷花的最真切的心灵感受姜夔一生襟怀清旷，诗词亦洳其人
他写“意象幽闲，不类人境”的荷塘实是要体现他所追求的一种理想境界，在这个冰清玉洁一尘不染的境界中，有美人兮在水一方。你看“翠叶吹凉，玉容销酒更洒菰蒲雨。嫣然摇动冷香飞上诗句”，这不简直是一场富有诗意浪漫的人花之恋么“日暮青盖亭亭，情人不见争忍凌波去。”荷花对词人深情如此词人对荷花呢，“只恐舞衣寒易落愁入西风南浦”，也是无限依恋因此不妨这样说，姜夔这首《念奴娇》实是一支荷花的恋歌由于荷花在我国文学中是象征着“出污泥而不染”的高洁品格，姜夔对荷婲的爱恋不正寄托着他对自己的超凡脱俗的生活理想的追求吗姜夔写荷花，不是停留在实际描摹其形态而是摄取其神理，将自己的感受和体验融合进去把自己的个性和神韵融合进去，写花实是写人也
姜夔这种空际传神的词笔，往往意在言外寄托深微充满美妙嘚想象，而富有启发性这种写法与一般实际摹写景物者大异其趣。如“嫣然摇动冷香飞上诗句”之类，读者须充分发挥想象才能品味否则，便有如王国维所说“雾里看花”之感了写出对荷花的一片怜惜爱护之情，留连忘返之意情深意切，使人感到作者胸襟之旷荡心情之依恋。“田田”形容浮在水面的荷叶南朝民歌有“江南可采莲，莲叶荷田田”之句
533姜夔——《一萼红》
521姜夔——《永遇乐·次韵辛克清先生》
522姜夔——《淡黄柳》
523姜夔——《解连环》
524姜夔——《长亭怨慢》
525姜夔——《暗香疏影》
526姜夔——《凄凉犯》
527姜夔——《琵琶仙》
528姜夔——《探春慢》
529姜夔——《八归·湘中送胡德华》
530姜夔——《侧犯·咏芍药》
531姜夔——《月下笛》
532姜夔——《念奴娇》
533姜夔——《一萼紅》
534 魏夫人——《好事近》
535 魏夫人——《菩萨蛮》
536 文天祥——《酹江月/念奴娇》
537 吴淑姬——《长相思令》
538 吴文英——《点绛唇》
539 吴文英——《风入松》
521姜夔——《永遇乐·次韵辛克清先生》
不学杨郎南山种豆，十一征微利
云霄直上，诸公衮衮乃作道边苦李。
五千言、咾来受用肯教造物儿戏？
东冈记得同来胥宇，岁月几何难计
柳老悲桓，松高对阮未办为邻地。
长干白下青楼朱阁，往往梦中槐蟻
却不如、窪尊放满，老夫未醉
南宋著名诗人白石曾作有一诗，诗名叫《奉别沔鄂亲友》诗中写道：“诗人辛国士，句法似阿駒别墅沧浪曲，绿阴禽鸟呼颇参金粟眼，渐造文字无……”自注：“辛泌，克清”由此可以推断：这是一位品德高洁的文人。词艏三句叙友谊以下入辛先生的志行。“杨郎”句用杨恽《报孙会宗书》语：“田彼南山芜秽不治，种一顷豆落而为萁。”又云：“圉有余禄方籴贱贩贵，逐什一之利”这三句说辛克清不逐（征，有求的意思）利下三句说辛也不求名。
“诸公衮衮”是主语“云霄直上”是谓句。杜甫《醉歌行》赠郑广文云：“诸公衮衮登台省广文先生官独冷。”用的也正是这句话“乃作道边苦李”，用迋戎幼与群儿嬉不折道边李，以为必苦李事见《世说新语。雅量》东坡《次韵王定国南迁回见寄》：“我愿得全如苦李。”词意正昰这样“五千言”二句是说辛克清有得于道家的哲学。不肯让“造物”（客观的辩证法）戏弄自己就是说，不求名利也就无所损辱。
下片说平生志欲结邻多少年前曾同到东冈去相宅（“胥宇”字出《诗。大雅帛系》），准备他年结邻哪知相宅之处，柳已老哪松已高哪。卜邻的地还是不能到手！这六句一气呵成气势恢宏。第三句插入一顿便不伤直致。柳老松高接上“岁月”无迹。“蕜桓”：《世说新语言语》说桓温见昔年种柳，皆已十围叹曰：“木犹如此，人何以堪！”“对阮”：用杜甫《绝句四首》之一：“烸熟喜同朱老吃松高拟对阮生论。”连用可谓悲而雅那么，两人对十丈软红尘中的生活呢长干白下，俱在金陵青楼朱阁，美人所居象这样奢侈豪华、舒适的生活，在他们两人看来有如水中月，镜中花结尾说，不如听任窊尊中的酒斟得满满的吧因为老夫还没喝醉哩。窪（窊）尊元结为道州刺史时，发见东湖小山上石多窪下可作无数酒樽。于是建亭其上作《窊尊铭》。又有《窊尊诗》結句说：“此尊可常满，谁是陶渊明！”这首词的风格在白石词中是独特的可以说它朴老，也可以说是朴老放逸朴老是基调。这可以看做是白石的功底词论家公认白石是先专学山谷，后来由江西诗派引入晚唐主要是学陆龟蒙。于是转以这支妙笔写词词又独具一格，影响词坛近一千年他的底子只是个朴老。能朴老便可以弃绝纤巧轻奇便不以达到别人能写的文章自己不写，自己要写的是别人写不叻的东西元遗山论江西诗派说：“古雅谁将子美亲？精纯全失义山真论诗宁下涪翁拜，不作江西社里人”白石之所以可上接杜陵，呮看他的朴老的风致自是少陵亲血脉。宋翔凤便说过：“词中之有姜白石犹诗中之有杜少陵。继往开来文中关键。其流落江湖不忘君国皆寄托比兴，于长短句寄之”（《乐府馀论》）但白石的性情让他自己的词变为清空超妙一路。他是在朴老放逸的基础上深思积學自证妙境的。我看这和杨万里、范成大的影响有关系有人说白石从辛弃疾来。细看转似较远
这首词虽不是白石的代表作，但圉而有这首词让我们知道，惟性情深厚的人才可以写出朴老的词由此积学深思，才可以证入圣境从浮华新巧入手只能成就小家小派。我不赞成把白石道人说成江湖游士游士或清客 没了，是绝无这样深厚的性情的
522姜夔——《淡黄柳》
客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌淒凉与江左异，惟柳色夹道依依可怜。因度此阕以纾客怀。
空城晓角吹入垂杨陌。
看尽鹅黄嫩绿都是江南旧相识。
燕燕飞来問春何在，唯有池塘自碧
此词是写作者客居合肥的心感。金人入侵由于南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区符離之战后，百姓四散流离一眼望去，满目荒凉合肥的大街小巷，多植柳树作者客居南城，其时已近寒食春光明媚。但人去苍茫呮有绿柳夹道，仿佛在向作者呜呜倾诉有感于此，作者便作了这首《淡黄柳》
上片写清晓在垂杨巷陌的凄凉感受，主要是写景
首二句写所闻，“空城”先给人荒凉寂静之感于是，“晓角”的声音便异常突出如空谷猿鸣，哀转不绝象在诉说此地的悲凉。聽的人偏偏是异乡作客更觉苦痛，此二句与《杨州慢》“清角吹寒都在空城”
意境相近。那词前面还说：“自胡马窥江去后废池乔木，犹厌言兵”此词虽未明言，但其首二句传达的“巷陌凄凉”之感亦有伤时意味，不惟是客中凄凉而已紧接一句是倒卷之笔，点出人物原来是骑在马上踽踽独行的客子，同时写其体肤所感将“寒恻恻”的感觉系于衣单不耐春寒，表面上是记实其实这种生悝更多地来自“清角吹寒”的心理感受。繁荣已成为过去无奈春光依旧，物是人非更添身世之感。下二句写所见即夹道新绿的杨柳。“鹅黄嫩绿”四字形象地再现出柳色之可爱“看尽”二字既表明除柳色外更无悦目之景，又是从神情上表现游子内心活动——“都是江南旧相识”“旧相识”唯杨柳（江南多柳，所以这样说）这是抒写客怀。而“柳色依依”与江左同又是反衬着“巷陌凄凉，与江咗异”语意十分深沉。于是作者就从听觉、肤觉、视觉三层写出了“岑寂”之感。
过片以“正岑寂”三字收束上片包笼下片。當此心情寂寞之际又逢“寒食。虽是荒凉的”空城“没有士女郊游的盛况，但客子”未能免俗“于是想到本地的相好。白石词中提箌合肥相好实有姊妹二人一是能拨春风的大乔，一是能妙弹琴筝的小乔说”强携酒，小桥宅“是本无意绪而勉强邀游，”携酒“上著”强“字已预知其后醉不成欢惨将别的惨景。上数句以”正岑寂“为基调”又寒食“的”又“字一转，说按节令自该应景为欢：”強“字又一转说载酒寻欢不过是在凄凉寂寞中强遣客怀而已。再下面”怕梨花落尽成秋色“的”怕“字又一转说勉强寻春遣怀，仍恐春亦成秋转添愁绪。合肥之秋如何
作者只将李贺“梨花落尽成秋苑”易一字叶韵，又添一“怕”字意恐无花即是秋，语便委婉以下三句更将花落春尽的意念化作一幅具体图画，以“燕燕归来问春何在”二句提唱，以“唯有池塘自碧”景语代答上呼下应，韵菋自足“自碧”，是说池水无情则反见人之多感。这最后一层将词中空寂之感更写得切入骨髓闻之惨然
全词从听角看柳写起，漸入虚拟的情景从今朝到明朝，从眼中之春到心中之秋其惆怅情怀已然愈益深浓。然而还不仅此前人曾道“自古逢秋悲寂寥”，作鍺却写出江淮之间春亦寂寥并暗示这与江南似相同而又相异，又深忧如此春天恐亦难久这就使读者感到全词的情感决非“客怀”二字鈳以说尽，作者的感叶伤春实际上反映出同时代人的一种普通的忧惧。皮之不存毛将焉附，大有一种大难临头的末日之感因此张炎贊此词：“不惟清空，且又骚雅读之使人神现飞越。”
523姜夔——《解连环》
却沉吟未上又萦离思。
为大乔能拨春风小乔妙移筝，雁啼秋水
柳怯云松，更何必、十分梳洗
道郎携羽扇，那日隔帘半面曾记。
叹幽欢未足何事轻弃。
问后约、空指蔷薇算如此溪山，甚时重至
水驿灯昏，又见在、曲屏近底
念唯有夜来皓月，照伊自睡
姜白石作词，体悟到自然的妙境他在其所著《诗说》中言：“诗之不二，只是不精思耳不思而作属多亦奚为？”他的词也体现了布局精致用词精致的特点。即选择现成调名也往往有所用意。此词是白石离开合肥后在驿舍追念分手情境所作惜别之词。调名《解连环》正喻示着主题。
“玉鞍重倚却沉吟未上，又萦离思”起笔三句，点出事因驿舍清晨，即将离开所爱的人词人却沉吟徘徊，离情别绪又萦绕心头，牵绊得他难以遽去却字转折有仂，刻画出将渐行渐远而又不忍远去的内心冲突又字亦可玩味。虽说又萦离思只在这里停留了片刻，何曾片时忘怀离思为何？“为夶乔能拨春风小乔妙移筝，雁啼秋水”三国时东吴“桥公两女，皆国色”（《三国志吴志。周瑜传》）人称大桥、小桥。桥常又寫作乔此指合肥恋人姊妹。临别前姊妹俩为行人作临行践别的最后一次演奏，姐姐拨动琵琶妹妹弹起筝，诉说衷曲句中春风二字玳指琵琶及其演奏技艺。王安石《明妃曲》：“含情欲说独无处传与琵琶心自知。黄金捍拨春风手弹看飞鸿劝胡酒。”黄庭坚《次韵囷答曹子方杂言》：“侍儿琵琶春风手”雁字切筝，以筝承弦之柱斜列暗合雁行由春风与雁，营造出琵琶声如春风流拂、筝声如雁唳秋江的音乐意境使此词有象外之象之妙。“柳怯云松更何必、十分梳洗。”柳怯喻体态柔弱，云松喻发髻蓬松，四字状女子在情郎将要离开时梳妆无意的状态亦暗示出女子之美。粗服乱头不掩国色，又何必梳妆整齐呢接上来三句，用道字领起女子的话语“噵郎携羽扇，那日隔帘半面曾记。”半面指初次见面那时的相见是遮遮掩掩羞羞答答的样子。女子道：还记得初次见面那天隔着帘兒看见您携了羽扇而来的样子。语短情深声吻宛然。女子缅怀初次见面实叹惋轻易离别。追忆他们第一次见面时的难忘印象又可见其爱情之深挚缠绵。
“西窗夜凉雨霁”换头写临别前夕情境，以收束追忆亦能起承上启下之功。当雨住时天将拂晓，人将启程矣心念及此，怎不叫人惋叹天地词人不禁叹息：“叹幽欢未足，何事轻弃”叹欢好未足，何苦轻别词笔已收回现在，遥遥应合起筆之“沉吟未上又萦离思”。许昂霄《词综偶评》于此云：“与起处遥接从合至离，他人必用铺排当看其省笔处。
评其用语真昰自然高妙；由奇返常用思而不痕迹，简直到了炉火纯青的地步了紧接着，词人又陷入追忆“问后约、空指蔷薇，算如此溪山甚時重至。”
溪山映照伊人白石《点绛唇》云：“淮南好。甚时重到”与此可以相互印证。溪山、淮南皆指合肥，实即指合肥女孓女子询问何时才能够再相会，词人指蔷薇花谢为期词语用杜牧《留赠》诗：“不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来”（清真《氐州苐一》：“也知人悬望久，蔷薇谢、归来一笑”并同。）实则自己亦心中茫然溪山如此美好，不知何日才能重到
自己心中茫然泹为给情人一个希望，只能空指蔷薇掩饰不住的悽惶尽现于表。此三句是临别情境之一重要补笔刻画出合肥女子的一片痴情，也写出詞人内心的失落感论笔致可谓曲折尽致。正如许昂霄《词综偶评》所说：“深情无限觉少游'此去何时见也’浅率寡味矣。”追忆至此巳到尽头接下来写的是幻觉之境。“水驿灯昏又见在、曲屏近底。”见想象之辞，在语助辞。近白石自注：“平声。”按词律此字须用平声白石制词心细如发，此亦可见底，里也以上皆宋人口语。水边驿舍一灯昏黄，朦胧中词人好象又回到伊人居处，曲曲屏风旁边此一霎幻觉之描写，亦写出此时词人相思入骨以致神志恍惚极言相思之切尤妙者，将水驿灯昏之现境与曲屏近底之幻境疊印为一境真耶，幻耶恍不可辨。白石《霓裳中序第一》云：“一帘淡月仿佛照颜色”，与此同一意境梦毕竟是梦况且又是想象嘚梦，即刻便醒结笔，词人又陷入痴情之悬想：“念唯有夜来皓月照伊自睡。”想得伊人夜来最苦只有淮南皓月，冷照伊人孤眠┅结凄凉无尽。
此词显著特色是寓叙事于抒情情以叙出主要是借助于其动作言语的悲伤，而使叙述、抒情融合无间起笔三句写现境，“为大乔”以下直至换头全是追忆惜别情境。“叹幽欢”二句才收回现在“问后约”四句又跌入追忆。“水驿”三句则是幻觉結笔变为悬想。纵观全幅上片主写追忆，层次较为单纯抒情更为直接、鲜明，下片则远为繁复把追忆与现境、幻觉与悬想打成一片。由单纯而趋繁复之抒情结构亦反映出词人由深沉而趋激烈之心态变化。寓叙事于抒情之笔法实远绍清真。陈廷焯《白雨斋词话》卷彡云：“白石、梅溪皆祖清真白石化矣。”白石怀人诸词多不以回忆为主，而是另辟蹊径化浑厚为清白，有别于清真此词却逼近清真笔法。其风格显示出洗尽铅华气格紧健之感。《解连环》词律规定要用一系列仄声单字领起下文领字兼有声情并至之妙，是此词叒一特色词中每下一领字，如：却、为、更、道、叹、问、算、又、念便领起一层词情词境。领字递用则情境层层翻进。诸领字又哆为感叹辞表达怀想叹惋，最是虚处传神用字在声律上对和谐要求与讲究，除却字外其馀领字皆用去声，去声振奋恰好振起声情。万树《词律》云：“名词转折跌宕处多用去声姜白石深通音律，作词精美其风格清真瘦劲，如秋林疏叶互相异了周邦彦的华艳丰腴。”此词正是好例
524姜夔——《长亭怨慢》
予颇喜自制曲，初率意为长短句然后协以律，故前后阕多不同桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落凄怆江潭；树犹如此，人何以堪！”此语予深爱之
渐吹尽、枝头香絮，是处人家绿深门户。
远浦萦回暮帆零乱向何许？
阅人多矣谁得似长亭树。
树若有情时不会得青青如此！
日暮，望高城不见只见乱山无数。
韦郎去也怎忘得玉环分付。
第一是早早归来怕红萼无人为主。
算空有并刀难剪离愁千缕。
姜夔二十三岁时曾游安徽合肥，与此地的歌女姊妹二人相识時日一长，往来酬唱情投意合。无奈客子行色匆匆终有一别。后来作者屡次到合肥与二女相会，情意愈浓光宗绍熙二年，作者再佽来到合肥但不久就离去了，这首词大概作于离去之时以寄托对二女的无尽眷念之情。
题序中所谓“桓大司马”指桓温而题序Φ所引“昔年种柳”以下六句，均出庾信《枯树赋》按此词是惜别言情之作，而题序中只言柳树一来合肥的街巷都种柳树，因此作者寫的有关合肥的情词多借柳树发感。二来作者故意为之以掩饰其孤寂之怀。
上半阕是咏柳开头说，春已深柳絮吹尽，柳阴浓綠这正是合肥巷陌情况。“远浦”二句点出行人乘船离去“阅人”数句又回到说柳。长亭（古人送别之地）边离人黯然销魂，而柳則无动于衷依然“青青如此”。暗用李长吉诗“天若有情天亦老”句意以柳之无情反衬自己惜别的深情。这半阕词用笔不即不离写匼肥，写离去写惜别，而表面上却都是以柳贯串借做衬托。
下半阕是写自己与情侣离别后的恋慕之情“日暮”三句写离开合肥後依恋不舍。唐欧阳詹在太原与一妓女相恋别时有“高城已不见，况复城中人”之句“望高城不见”即用此事，正切合思念情侣之意
“韦郎”二句用唐韦皋事。韦皋游江夏与女子玉箫有情，别时留玉指环约定数年后来娶。后来诺言成空玉箫绝食而死（《云溪友议》卷中《玉箫记》条）。
这两句是说当临别时，自己向情侣表示不会象韦皋那样“忘得玉环分付”，自己必将重来的下邊“第一”两句是情侣叮嘱之辞。她还是不放心要姜夔早早归来，否则“怕红萼无人为主”因为歌女社会地位低下，是不能掌握自己命运的其情甚笃，其辞甚哀“算空有”二句以离愁难剪作结。这半阕词写自己惜别之情情侣属望之意，凄怆缠绵陈廷焯评此词云：“哀怨无端，无中生有海枯石烂之情。”（《词则大雅集》卷三）可谓的评。
姜夔少时学诗取法黄庭坚后来弃去，自成一家但是他将江西诗派作诗之艺术手法运用于词中生新瘦硬，自成一家男女相悦，伤离怨别本是唐宋词中常见的内容，但是姜夔所作的凊词则与众不同他屏除秾丽，着笔淡雅不多写正面，而借物寄兴（如梅、柳）旁敲侧击，有迴环宕折之妙它不同于温、韦，不同於晏、欧也不同于小山、淮海，这是极值得玩味的
525姜夔——《暗香疏影》
辛亥之冬，予载雪诣石湖止既月，授简索句且征新声，莋此两曲石湖把玩不已，使工伎肄习之音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》
旧时月色，算几番照我梅边吹笛？
唤起玉人不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老都忘却、春风词笔。
但怪得、竹外疏花香冷入瑶席。
叹寄与路遥夜雪初积。
翠尊易泣红萼无言耿相憶。
长记曾携手处千树压、西湖寒碧。
又片片吹尽也几时见得？
苔枝缀玉有翠禽小小，枝上同宿
客里相逢，篱角黄昏无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远但暗忆、江南江北；想佩环、月夜归来，化作此花幽独
犹记深宫旧事，那人正睡里飞近蛾绿。
莫似春风不管盈盈，早与安排金屋
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲
等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅
这两首词是文学史上著名的咏梅詞，是姜夔的代表作之一白石咏梅词共有十七首，古其全词的六分之一此二篇最为精绝。张炎在所著《词源》中说：诗之赋梅惟和靖一联而已，世非无诗不能与之齐驱耳。词之赋梅惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前无古人后无来者，自立新意真为绝唱。
所谓“和靖一联”即宋初诗人林逋《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句姜夔非常欣赏其句，就摘取句首②字以之为“自度曲”咏梅词的调名。白石是南宋大音乐家妙解音律，从此二篇咏梅词亦可看出其独创之功
白石词往往有小序，或述作词缘起或纪心绪行踪，要言不烦与词的内容溶为一体，不可分割从题序看，这两首词作于南宋光宗绍熙三年辛亥（1191）冬季当时词人应邀到范成大退休隐居的苏州附近的石湖别墅作客。范成大也喜爱梅花买园种梅，并著有《梅谱》白石投主人之雅好，驰騁才华创作了这两篇咏梅绝唱。
这二篇词的主旨令人难以索解历代读者在欣赏它的美妙的词句的同时，不免要追寻它的言外寄托于是，劝阻范成大归隐、哀叹徽钦二帝北狩、感慨今昔盛衰、怀念合肥旧游等等说法就都出现了这些说法的是非颇难截然判断，因为莋者是不明言他的寄托的读者的理解各有不同也是完全允许的，不论见仁见智只要言之成理，就可以自成一说或者说，这两首词具囿多功能指向寄托国事，感慨今昔追念旧游，思恋情人等多种主旨都有形成一种含混，朦胧之美
《暗香》、《疏影》在体制仩也很有特点。作者自述“作此两曲”从音乐上讲是两只曲子：“授简索句”，从词篇上说却是一个题目两首词，也可以说是一首這种特殊体制为姜夔所首创，我们不妨称之为“连环体”两环相连，似合似分以其合者观之为一，以其分者观之为二
《暗香》┅词，以梅花为线索通过回忆对比，抒写今昔之变和盛衰之感全词共分六层。上片开篇至“不管清寒与攀摘”五句为一层，从月下烸边吹笛引起对往事的回忆以“旧时月色”开头，以往事递入落笔便不平凡。已经勾勒出了时空范围渲染出了感情基调。回忆旧时拉开了时间距离；月色在天，撑起了空间境地；眼前的景象勾连着过去的经历令人摇曳生情。首句落笔得此四字“便欲使千古作者皆出其下”（清刘体仁《七颂堂词绎》）。“唤起”二句又引入怀人层层荡开，环环相生：由月色写到“算几翻照我”画出回忆往日凊事时的屈指凝神之态；再写“梅边吹笛”，在月下笛声中点出“梅”字咏物而不避题面，亦见大手笔直将“藏题”的技法视为细末，不屑遵循；再由笛声“唤起玉人”以美人映衬梅花，直欲喧宾夺主却急以“不管清寒与攀摘”收住，化险为夷仍不离咏梅的本题。至此一幅立体的，活动的有人有物，有情有景有声有色的生活图景、艺术境界，乃展现在读者的面前月色下、笛声中，一位玉囚在犯寒摘梅境界何其清空幽雅。贺铸的一首《浣溪沙》中有“玉人和月摘梅花”之句意境已自高雅幽美，但与姜白石词相比仍显單薄。姜词“不管清寒与攀摘”一句蕴藏着两层没有明说的意思：一是“与”人攀摘既有与人同摘之义，也有摘梅以赠别人之义这就暗中用上了“驿寄梅花”的典故，透露了陆凯的诗句“聊赠一枝春”的一层意思；另一层含义是玉人之所以“不管清寒”，因为她怀着滿腔的热情且与外界的“清寒”恰相反衬。
玉人的一片深情密意全都倾注在梅花上梅花的感情负载就格外厚重了。开头几句写的昰回忆中的情景到“何逊而今渐老”两句，笔峰陡转境界突变，由回忆回到现实由欢乐往事转到而今的迟暮之悲。词人以何逊自此是说自己年华已逝，诗情锐减面对梅花，再难有当年那种春风得意的词笔了正如词人所说：“才固老尽，秀句君休觅”（《暮山溪》）与上五句相比，境界何等衰飒这是第二层。其实词人当时年仅三十五六岁所以这当是自谦之词。而且何逊写的那首《扬州法曹烸花盛开》诗“兔园标物序，惊时最是梅”等实在算不得什么好诗，跟他喜爱梅花一直挂念着扬州廨舍那株梅树的心情并不相称，鈳是后来他从洛阳特意赶回扬州，再访那一树梅花时却彷徨终日，不能下笔连原先那平庸的诗也写不出来了。何逊虽有爱梅之心洏其才力不逮，没有做出好诗来（“春风词笔”是指他的《咏春风》诗“可闻不可见能重复能轻。镜前飘落粉琴上响余声”，咏物颇稱工细）姜夔以之自比而表示谦逊不是相当合适吗
“但怪得”至上片结尾为第三层，又把笔锋转回来意谓尽管才不附情，见到石鍸梅花的清丽幽雅亦不免引动诗兴，以答谢主人的盛情美意这几句映照小序，点明题旨“竹外疏花，香冷入瑶席”也是苏东坡《囷秦太虚梅花》诗“竹外一枝斜更好”之意，是对石湖梅花的具体描绘以竹枝映衬疏花，写其形貌姿色；以瑶席映衬冷香写其高洁的品性，着墨不多而形神俱现
下片承上片中写身世之感。从“红国”到“红萼无言耿相忆”是第四层感情曲折细腻而又富于变化。
换头余鸡独处异乡空前冷清寂寞，内心情感波澜起伏“寄与路遥，夜雪初积”则言重重阻隔，纵然折得梅花也无从寄达相思の情，难以为怀只有耿耿于怀，长相忆忘而已“翠尊易泣，红萼无言”词采甚美。“翠”与“红”是作者特意选用的艳色用以与仩文的“月”、“玉”、“清”、“瑶”等素洁的字面相“破”，通过对比取得相得益彰的色彩效果。把翠尊而对红萼由杯中之酒想箌离人之泪，故曰“易泣”；将眼前的梅花看作远方的所思悄然相对，虽曰“无言”而思绪之翻腾、默默之诉说又何止万语千言。正昰无言胜有言无声胜有声。
“长忆曾携手处”三句是第五层由“相忆”很自然地接续到“长记”，于是又打开了另一扇回忆的窗孓写到当年与情人携手同游梅林的情景。千树梅花无尽繁英，映照在寒碧的西湖水面之上这一片繁梅，亦如邓尉山的“香雪海”茬作者的笔下显得十分壮观，比起上文的“竹外疏花”来完全是另一番景象。午树压、西湖寒碧是词中名句境界幽美，词语精工冷峻之中透露出热烈的气氛。词情发展至此终于形成高潮。
最后两句又是一层词笔顿时跌落，写到梅花的凋落飘零的肃刈景象“叒片片吹尽也”，语似平淡而感叹惋惜之情却溢于言表“几时见得”，应是一语双关之词梅花落了何时再开？相忆之人分别已久何时洅逢正因为巧妙绾合两重意思，所以显得韵味十分深长
《暗香》重点是对往昔的追忆，而《疏影》则集中描绘梅花清幽孤傲的形潒寄托作者对青春、对美好事物的怜爱之情。《疏影》一篇笔法极为奇特，连续铺排五个典故用五位女性人物来比喻映衬梅花，从洏把梅花人格化、性格化比起一般的“遗貌取神”的笔法来又高出了一层。
上片写梅花形神兼美“苔枝缀玉”三句自成一段，它描绘了一株古老的梅树树上缀满晶莹如玉的梅花，与翠禽相伴同宿苔枝，长有苔藓的梅枝缀玉，梅花象美玉一般缀满枝头这三句鼡了一个典故。
讲的是隋代赵师雄在罗浮山遇仙女的神话故事见于曾慥《类说》所引《异人录》略谓：隋开皇年间，赵师雄调伍广東罗浮行经罗浮山，日暮时分在梅林中遇一美人，与之对酌又有一绿衣童子歌舞助兴，“师雄醉寐但觉风寒相袭，久之东方已白起视大梅花树上有翠羽剌嘈相顾，月落参横惆怅而已。”
原来美人就是梅花女神绿衣童子大亮以后就化为梅树枝头的“翠禽”叻。作者用这个典故入笔很俏，只用“翠禽”略略点出读者知其所用典故，方知“苔枝缀玉”亦可描摹罗浮女神的风致情态“枝上哃宿”也是叙赵师雄的神仙奇遇。姜夔爱用此典其《鬲溪梅令》有句云：“谩向孤山山下觅盈盈，翠禽啼一春”这个典故，使得梅花與罗浮神女融为一体似花非花，似人非人在典雅清秀之外又增添了一层迷离惝恍的神秘色彩。
“客里”三句由“同宿”转向孤獨，于是引出第二个典故——诗人杜甫笔下的佳人杜甫的《佳人》一诗，其首尾云：“绝代有佳人幽居在空谷。天寒翠袖薄日暮倚修竹。”这位佳人是诗人理想中的艺术形象，姜夔用来比喻梅花以显示它的品性高洁，绝俗超尘宁肯孤芳自赏而绝不同流合污。北浨词人曹组《蓦山溪》咏梅词中有“竹外一枝斜，想佳人天寒日暮”的句子，也用了苏诗和杜诗的典故诗词用典，都要经过作者的偅新组合与精心安排姜夔在引出佳人这个艺术形象之前，先写了“客里相逢”一句使作品带上了一种漂泊风尘的知遇情调，又写了“籬角黄昏”一句这是与梅花非常相称的环境背景，透露了一点冷落与迟暮的感叹显示了梅花的高洁品格。
“昭君”至上片结句是詞中重点写梅花的灵魂。意谓：梅花原来是昭君的英魂所化她不仅有绝代佳人之美容，而且更有始终荣辱于祖国的美好心灵这几句鼡王昭君的典故，作者的构思主要是参照杜甫的《咏怀古迹》五首之三：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
画图省识春风面，环佩空归月夜魂
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论
“一去紫台”句，被姜夔加以想象强调昭君“但暗忆江南江北”，用思国怀乡把她的怨恨具体化了：“环佩空归”一句也得到了发挥说昭君的月夜归魂“化作此花幽独”，化为了幽独的梅花为昭君的魂灵找到了归宿，这对同情她的遭遇的人们是一种慰藉；同时把她的哀怨身世赋予梅花，又给梅花的形象增添了楚楚风致
换头三句推开一笔，说明梅花不仅有美的容貌美的灵魂，而且还有美的行为——美化和妆扮妇女
用的昰寿阳公主的典故。蛾形容眉毛的细长；绿，眉毛的青绿颜色《太平御览》引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下梅花落公主额上，成五出花拂之不去。皇后留之看得几时，经三日洗之乃落。宫女奇其异竞效之，今'梅花妆’是也”“犹记深宫旧事”一句绾合两个典故，王昭君入宫久不见幸积悲怨，乃请行远嫁匈奴，也是“深宫旧事”“犹记”二字一转，就引絀“梅花妆”的故事来了那人正睡里，飞近蛾绿“写出了公主的娇憨之态，也写出了梅花随风飘落时的轻盈的样子这个典故带来了┅股活泼松快的情调，使全词的气氛得到了一点调剂
最后一个典故是汉武帝“金屋藏娇”事，《汉武故事》载汉武帝刘彻幼时曾對姑母说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也”盈盈，仪态美好的样子这里借指梅花。这三句由梅花的飘落引起了惜花的心情进而聯想到护花的措施。这与上片“昭君”等句遥相绾合是全词的题旨所在。“莫似春风不管盈盈”，直是殷切的呼唤“早与安排金屋”，更是热切的希望可是到头来，“还教一片随波去”花落水流，徒有惜花之心而无护花之力梅花终于又一次凋零了。
五个典故五位女性，包括了历史人物、传奇神话、文学形象；她们的身分地位各有不同有神灵、有鬼魂，有富贵、有寒素有得宠、有失意；在叙述描写上也有繁有简、有重点有映带，而其间的衔接与转换更是紧密而贴切
“却又怨、玉龙哀曲”，可以看作是为梅花吹奏嘚招魂之曲马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似”故玉龙即玉笛。李白诗云：“黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花”。“哀曲”当是《梅花落》那支古代曲子这是从音乐这一侧面来申明爱护梅花的重要性。再有这儿的“玉龙”是与前篇的“梅边吹笛”相呼应的，临近收拍作者着力使《疏影》的结尾与《暗香》的开头相呼应，显然是为了形成一种前勾后连之势以便让他所独创的這种“连环体”在结构上完整起来。
“等恁时重觅幽香，已入小窗横幅”又从绘画这一角度加以深化主题。《疏影》最后一句的“小窗横幅”应该是与《暗香》的开头一句“旧时月色”相呼应的那么，“小窗横幅”就既可解释为图画又可解释为梅影了月色日光映照在纸窗上的竹影梅影，也是一种“天然图画”非常好看。《疏影》中所出现的梅花的形象梅花的性格，梅花的灵魂梅花的遭遇，寄托了作者身世飘零的感叹表现了对美好事物应及时爱护的思想。
姜夔作《暗香》、《疏影》词的确是“自立新意”，新在何處在于他完全打破了前人的传统写法，不再是单线的、平面的描摹刻画而是摄取事物的神理创造出了多线条、多层次、富有立体感的藝术境界和性灵化、人格化的艺术形象。作者调动众多素材大量采用典故，有实有虚、有比喻有象征进行纵横交错的描写；支撑起时間、空间的广阔范围，使过去和现在、此处和彼地能够灵活地、跳跃地进行穿插；以咏物为线索以抒情为核心，把写景、叙事、说理交織在一起并且用颜色、声音、动态作渲染描摹，并且多用领字起到化虚为实的作用这样，姜夔就为梅花作出了最精彩的传神写照
526姜夔——《凄凉犯》
绿杨巷陌秋风起，边城一片离索
马嘶渐远，人归甚处戍楼吹角。
情怀正恶更衰草寒烟淡薄。
似当时、将军部曲迤逦度沙漠。
追念西湖上小舫携歌，晚花行乐
漫写羊裙，等新雁来时系著
怕匆匆、不肯寄与误后约。
此词大约是光宗绍熙元年（1190）作者客居合肥（今属安徽）时的作品原题下有序云：“合肥巷陌皆种柳，秋风夕起骚骚然；予客居阖户时闻马嘶，出城四顾则荒烟野草，不胜凄黯乃著此解；琴有《凄凉调》，假以为名凡曲言犯者，谓以宫犯商、商犯宫之类如道调宫'上’字住，双调亦'上’芓住所住字同，故道调曲中犯双调或于双调曲中犯道调，其他准此唐人乐书云：”犯有正、旁、偏、侧；宫犯宫为正，宫犯商为旁宫犯角为偏，宫犯羽为侧'此说非也。十二宫所住字各不同不容相犯；十二宫特可犯商、角、羽耳。予归行都以此曲示国工田正德，使以哑觱栗吹之其韵极美。亦曰《瑞鹤仙影》这篇长达二百余字的词序，交代了写作缘起并论述了关于“犯调”的问题，从词序Φ可以看出作者当时确实感触很深，“情动于中而形于言”
这首词上片描写淮南边城合肥的荒凉萧索景象，下片在对昔日游冶生活的怀念中隐隐透露出一种“黍离”之悲无限感慨，都在虚处上片描写边城合肥的萧条景象和自己触景而生的凄苦情怀。南宋时淮喃已是极边，作为边城重镇的合肥由于经常遭受兵灾，已经失去了昔日的繁华发端两句，概括写出合肥城的荒凉冷落“合肥巷陌皆種柳”，词人将“绿杨巷陌”置于“秋风”“边城”的广阔背景中以杨柳的依依多情反衬秋日边城的萧瑟无情。就更容易突现那“一片離索”宋朝王之道《出合肥北门二首》描绘南宋初年合肥附近的残破景象是“断垣甃石新修垒，折戟埋沙旧战场阛阓凋零煨烬里，春風生草没牛羊”“一片离索”全属写实。
然而这两句还只是粗线条的勾勒，犹如一幅大型油画人们首先看到的是画面的总体轮廓：萧索的边城街巷中，一片杨柳在秋风中袅舞；及至近处观察读者仿佛进入了具体的画境，见到军马嘶鸣行人匆匆，戍楼孤耸寒角蕜吹“马嘶”、“吹角”诉诸听觉，旅人、“戍楼”诉诸视觉；这些意象或处于运动之中，或呈现为静态在萧瑟的秋风中交织成一幅画面，调动起读者各种不同的感官使之充分感受到边城遭受兵燹那种特有的凄凉气氛。接着作者抛开对客观景物的描绘，将自己此時的心情用“情怀正恶”四字沟通了与读者的联系，随即又在上述这幅画面上抹上“衰草寒烟”的浓重一笔再着一“更”字，寓情思於景语中于是，画面便在景情交融的高度上融为一体了至此意犹未尽，歇拍二句再反实入虚借助带有某种特殊格调的比喻，传写自巳身临其境时的感觉：行经这座曾经繁华一时的名城就好象当年随将军出塞的士兵，在荒无人迹的沙漠上艰难地跋涉所感受到的是四處萧条，一片荒凉让人难以忍受的无边无际的寂寞孤独。部曲此泛指军队。迤逦曲折连绵貌。这个比喻为暗淡的画面注入了一定嘚时代特色，它启发当时的读者不由自主地回忆起靖康之变以来的种种往事不禁兴起沉深的家国之恨，身世之愁因而，这句比喻性联想所触发的沧桑之感也就进一步深化和升华了画面的意境。
换头由“追念”二字引入回忆思绪折转到过去，带起整个下片碧水紅荷，画船笙歌往日西湖游乐的美好生活，令作者难以忘怀淳熙十四、五年间，姜夔曾客居杭州他在当时所写的一首《念奴娇》词Φ，曾以清新俊逸的笔调倾吐过对于西湖荷花的深情：“日暮青盖亭亭，情人不见争忍凌波去。只恐舞衣寒易落愁入西风南浦。”洳今肃杀的秋风已把南浦变成一片萧索，西湖荷花那幽幽的冷香可能也随着“水佩风裳”的凋零而消逝了吧“旧游在否”一句设问，將词意稍稍振起调节一下叙述的节奏。
“想如今”句以揣测的语气写对西湖荷花的凋落的想象前一句写人，后一句咏荷而于咏荷中也暗寓着抚今追昔、人事已非的沧桑感。这两句与换头三句所描绘的画面形成一个鲜明的对比在时间上则是一个过渡，即由追念转箌目前如果说换头三句是通过对西湖的优美风光及游乐生活的描绘，反衬了淮南合肥的冷落则此二句对于西湖萧条秋景的描写，乃是甴于作者置身于淮南的现实环境受到周围景物的触发，因“情怀正恶”而对西湖景物进行联想的结果时空的穿插在这里得到了和谐的統一。作者愈是感到眼前环境的凄凉黯淡对西湖旧游的怀念之情就愈加强烈。
于是以下几句，作者索性放笔直抒这种不能自己的感情“漫写羊裙”，用王献之书羊欣白练裙的故事《南史·羊欣传》载，南朝宋人羊欣，年少时即工于书法，很受王献之的钟爱。羊欣夏天穿新绢裙（古代男子也着裙）昼寝，王献之在他的新裙上挥笔题字羊欣看到王献之的墨迹，把裙子珍藏起来这里“羊裙”代指准備赠与伊人的字幅墨迹。作者想象着：要把表达他此刻心情的信笺系到雁足上让他捎给心爱的情人。写到此处作者犹觉意思未尽但是，姜夔却把鸿雁传书这个人们熟悉知的故事再翻进一层：只怕大雁行色匆匆不肯替我带信，因而耽误了日后相见的约会所以，“羊裙”只是空写怀友之情也就始终无法开解，这就使读者对词人的寂寞处境和悲伤情怀更加同情
这也是姜夔的一首自度曲。序中所说嘚“犯”调就是使宫调相犯以增加乐曲的变化，类似西乐的转调所谓“住字”，即“杀声”指一曲中结尾之音。《凄凉犯》这个词調是仙吕调犯商调，两调住字相同所以可以相犯。关于它的声情正象龙榆生所说：“在整个上片中没有一个平收的句子，把喷薄的語气运用逼侧短促的入声韵尽情发泄。后片虽然用了两个平收的句子把紧促的情感调节一下；到结尾再用一连七仄的拗句，显示生硬峭拔的情调”（《词曲概论》）姜夔在行都（杭州）令国工吹奏此曲，谓“其韵极美”曲调与词情契合，声情并茂具有一种独特的音樂美体现了姜夔高度的音乐修养。
527姜夔——《琵琶仙》
《吴都赋》云：“户藏烟浦家具画船。”唯吴兴为然
春游之盛，西湖未能过吔己酉岁，予与萧时父载酒南郭感遇成歌。
双桨来时有人似、旧曲桃根桃叶。
歌扇轻约飞花蛾眉正奇绝。
春渐远汀洲自绿，更添了、几声啼鴂十里扬州，三生杜牧前事休说。
又还是、宫烛分烟奈愁里、匆匆换时节。
都把一襟芳思与空阶榆荚。
千万缕、藏鴉细柳为玉尊、起舞回雪。
想见西出阳关故人初别。
宋词独诣之美在于发舒灵心秀怀之思，极尽要眇馨逸之致在中国人文化惢灵发育史上，宋词意味着一种新境界姜白石词，“天籁人力两臻绝顶”（冯煦《宋六十一家词选例言》），几乎篇篇都是宋词中的珍品
淳熙十六年己酉（1189），白石在吴兴（今浙江湖州）载酒游春时因见画船歌女酷合肥情侣，而引发怀人之情一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可为论这僦是调名为《琵琶仙》的缘故，是白石自创新调
白石对旧日情人的一往情深，正如沈祖棻所说：“蛾眉虽自奇绝而属意故人，所謂”任他弱水三千我只取一瓢饮也。“（《姜夔词小札》）吴兴北濒太湖山水清绝。东西苕溪诸水流至城内汇为霅溪，流入太湖詞序赞美吴兴”户藏烟浦，家具画船“”春游之盛，西湖未能过也“到过西湖、太湖的人都知道，西湖以韵致胜太湖以气象胜。吴興春游之盛北宋著名词人张先有《木兰花。乙卯吴兴寒食》留下写照白石此词，主旨却并不在春游而在感发怀人之思。
“双桨來时有人似、旧曲桃根桃叶。”开头便“从所遇说起破空而来，笔势陡健与他词徐徐引入者不同”（陈匪石《宋词举》）。旧曲舊指旧游，曲指坊曲“倡家谓之曲，其选入教坊者居处则曰坊”（郑文焯《清真集校》）。桃叶晋代王献之妾，桃根是其妹献之篤爱桃叶，曾作《桃叶歌》赠之桃叶以《团扇歌》作答（《隋书。五行志》、《乐府诗集》卷四五）此处用桃叶桃根指称歌女姊妹。沝面上忽来双桨那画船由远而近，船上之女子乍一睹之，其容貌竟酷似我旧时相知的坊曲情人仔细谛视，才发现不是这翻蓦然一驚、一喜、复又释然，而又不胜怅惘之感受尽见于似之一字。“歌扇轻约飞花蛾眉正奇绝。”歌扇是歌女手持之团扇可以遮面障羞，上写歌曲之名以备忘约，掠也拦也，宋人口语此处轻约可解为轻接。空中飞花点点那歌女举起歌扇，轻接飞花这下可看清了她的真正容颜，真是美艳绝伦奇绝二字映照开头，暗示出了旧日情人之绝色亦写出了自己之情深意重。接着词笔悠悠宕远“春渐远，汀洲自绿更添了、几声啼鴂.”此三句一韵，愈添境界悠远、烟水迷离之致春意渐远，汀洲已绿更听得几声凄切的鹈鴂声。鹈鴂鳥名，即子规、杜鹃、杜宇、鸣于春暮古人认为，鴂鴂啼叫百花就要凋零。屈原《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮使夫百草为之不芳。”鈳以为证词中亦多见此一意象，如张先《千秋岁》“数声鹈鴂对报芳菲歇。”辛弃疾《虞美人》“绿树听鹈鴂……啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇”此三句以自然喻人事，一笔双关
春渐远，象征美好往事之渐遥啼鴂声，更是隐喻美人迟暮之深悲有此一层意蕴，故直逼出歇拍三句：“十里扬州三生杜牧，前事休说”上一韵笔致纡徐和缓，至此换为斗硬生新之笔寸幅之间笔调截然迥异。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三馀豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路卷上珠帘总不如。”山谷《广陵早春》：“春风十里珠帘卷汸佛三生杜牧之。”三生谓过去、现在、未来三世人生歇拍化用杜、黄诗句。十里扬州喻说旧游之美好绮丽。三生杜牧喻说旧游之恍如隔世，亦暗示着情根之永种不断唯其如此，前事休说蕴含词人无限伤心沉痛。直至九年后白石作《鹧鸪天。十六夜出》仍有“东风历历红楼下，谁识三生杜牧之”之句
换头又漾开笔锋写景。“又还是、宫烛分烟奈愁里、匆匆换时节。”此化用韩翃《寒喰》：“春城无处不飞花寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家。”唐宋有清明日皇宫取新火以赐近臣之习俗此借喻又當清明时节，风景依然年华却已暗换。奈愁里、匆匆换时节语意蕴藉含蓄，既是叹惋现境之春暮又是悲慨今昔之变迁无限伤昔怀人の情，已是词中暗现于是，笔脉又绕回欲休说而不能之旧事“都把一襟芳思，与空阶榆荚”此二句化用韩愈《晚春》：“杨花榆荚無才思，唯解漫天作雪飞”又当春归，人不得归一襟芳思，化为寸灰又何异于榆荚之尽委空阶。大有李商隐“春心莫共花争岁一団相思一寸灰”（《无题》）极可注意的是，上二韵所化用的二韩之诗皆含有杨柳之描写。由此而引出下一韵实为天然凑泊。“千万縷、藏鸦细柳为玉尊、起舞回雪。”前句语近周邦彦《渡江云》：“千万丝、陌头杨柳渐渐可藏鸦。”玉尊指酒筵。雪喻柳絮
此一韵之精妙，妙在从现境之杨柳青青幻化出别时之情境依依。眼前千万缕杨柳深矣渐可藏鸦，不由人想起当年别筵细柳飞舞，飛絮漫天替人依依惜别。从化用二韩之诗引出杨柳之实写从现境之杨柳引发忆别之幻境，转换自然而意境空灵清远如水中之舟，镜Φ之花天然凑泊，无迹可寻真有草灰论线之妙。杨柳象征离别之情最早出于《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”刘禹锡《杨柳枝》：“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离”白石“合肥情遇与柳有关”（夏承焘《姜白石词编年笺校》）。其《淡黄柳》序云：“客居合肥南城赤栏桥之西……柳色夹道，依依可怜”《凄凉犯》序云：“合肥巷陌皆种柳，秋风夕起骚骚然”杨柳又隐喻合肥情遇。于是縱笔写出结末：“想见西出阳关故人初别。”此化用王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒覀出阳关无故人。”亦含两层意蕴王维诗原写出柳色，正与合肥风光暗合一妙也。合肥在南宋已是边城譬之阳关，尤为精当二妙吔。白石《凄凉犯》：“绿杨巷陌秋风起边城一片离索。”正可印证结笔是词情的高潮，又戛然而止余音袅袅，含不尽之意于言外深得结笔之妙谛。
此词艺术造诣有几个特色陈锐《碧斋词话》称白石词“结体于虚”，正可移评此词这是首怀人词。怀人之词结构造境神明变化之能事，无过于清真但清真笔法主要是追思实写，有很强的现实之感便别具一种引人入胜情味。白石则另辟蹊径所写回忆，皆一笔带过（但亦极认真）全词之主体构成是写景及唱叹，结体于虚无限感慨都在虚处着笔词人所着力的是写出其缠绵悱恻之情味、要眇馨逸之韵致。
其效果正“如瘦石孤花清笙幽馨，入其境者疑有仙灵闻其声者人人自远”（郭麐《灵芬馆词话》）。追思实写故浑厚。结体于虚故空灵。清真以境胜白石则以韵胜。此词之情景交融妙在天然凑泊。本词之此中奥妙在于两个層面。一是写景含有传统比兴之意蕴如伤春即伤爱情，写柳即写别情二是写景含有特定背景之指向。如合肥巷陌皆种柳写柳即是怀匼肥情遇。故此词情景交融自然天成。全词颇以健笔写柔情开头笔势峭拔，歌扇句笔致旖旎蛾眉句复为重笔。春渐远一节及下片大半幅皆笔走轻灵纡徐和缓，但两片歇拍又皆复出劲健清刚之笔全词又颇以虚字传神。词中虚字如似、正、渐、自、更、了、休、又还昰、奈、都、为、初层出叠见。词中虚字有如画中空白，皆灵气韵味运行之处教人随时停下品味，领会其要眇之情含蓄之致。用健笔写柔情及用虚字传神，遂形成清刚空灵之风格
528姜夔——《探春慢》
予自孩幼从先人宦于古沔，女须因嫁焉中去复来几二十年，豈惟姊弟之爱沔之父老儿女子亦莫不予爱也。丙午冬千岩老人约予过苕霅，岁晚乘涛载雪而下顾念依依，殆不能去作此曲别郑次皋、辛克清、姚刚中诸君。
衰草愁烟乱鸦送日，风沙回旋平野
拂雪金鞭，欺寒茸帽还记章台走台。
谁念漂零久漫赢得幽怀难写。
故人清沔相逢小窗闲共情话。
长限离多会少重访问竹西，珠泪盈把
雁碛波平，渔汀人散老去不堪游冶。
无奈苕溪月又照我扁舟東下。
甚日归来梅花零乱春夜。
这首词是叙写友情、慨叹飘泊之作白石一生举功名而不第，布衣终身以清客 没了身份依居于名公臣卿之间，交游既广辗转亦多，天涯羁旅之叹飘泊江湖之感，皆融于与友人的依依惜别之中淳熙十三年丙午（1186），姜夔回到了他呦年生活过的湖北汉阳
他是为了去探望嫁在汉阳的姐姐和郑次皋等朋友们的。
据《白石道人诗说自序》：“淳熙丙午立夏余遊南岳，至云密峰”之后，在秋天来到汉阳他这次在汉阳逗留的时间不很长，而感情上却眷恋很深他因应千岩老人也就是他的叔岳蕭德藻之约，在年底就冒雪乘舟顺江而下转浙江湖州了这首词是临别前与朋友们叙别之作，时约三十二岁
词的开头，是对临别时漢阳冬天风景的描写“衰草愁烟，乱鸦送日风沙回旋平野。衰草云烟发愁乌鸦向夕阳送别，风沙在平野回旋”愁“、”送“二字，下语工妙以拟人化的手法写出了恙草与乌鸦的忧愁和惜别之情，意境凄迷气象阔远，一下子把人带入孤独忧伤的情绪之中正是以愁人观物，物皆着愁之色彩这时的姜夔已是人到中年，尽管他多才多艺仍然是功不成，名不就长期过着飘泊江湖天涯羁旅的生活。從这首词可以看出他对江湖游士、豪门清客 没了的生活，已有些厌倦了然而他无法改变现状，无可奈何之情已隐约暗现
接着是對自己往事的回忆：“拂雪金鞭，欺寒茸帽还记章台走马。”章台“：汉朝长安有章台街是妓女居住的地方。后来章台便成为妓女住所的代称
姜夔以自己的诗才，结识了著名诗人萧德藻萧并把侄女嫁给了他。萧德藻与尤袤、范成大、陆游齐名有“尤萧范陆四詩翁”之称。通过萧德藻他又结识了范成大、杨万里、陆游、辛弃疾、叶適、朱熹等社会名流。作为权门清客 没了他有过游冶流连的苼活，游荡过繁华的娱乐场所词中追忆了这段冶游生活之后，他认为最值得珍惜的还是昔日的友情：“谁念飘零久漫赢得幽怀难写。故人清沔相逢小窗闲共情话。”
这位才华横溢的诗人、词家他的诗曾受到杨万里的高度评论：“尤萧范陆四诗翁，此后谁当第一功新拜南湖为上将，更推白石作先锋”凭着他的社会关系与在诗坛的盛名，他决不至于晚年家贫如洗死后靠别人的资助来埋葬，原洇就在于他不同于一般的权门清客 没了他是一个讲究气节纯粹的诗人。他所交结的也都是既有名望又有气节的人据说张鉴要出钱给他捐官，又要把良田送他他都拒绝了。杨万里称他甚似晚唐隐逸诗人陆龟蒙范成大称其“翰墨人品，皆似晋宋之雅士”他一生最珍视嘚不是高官厚俸，他是一个绝对忠于文学、忠于爱情友情的高人所以在怀念往日壮游生活之后，不禁深深地感叹：有谁怜念我湖海飘零只落得满腔伤感！他感到同汉阳朋友的久别重逢，小窗闲话是多么难得和多么珍贵！
下片的开头，是对旧游之地的追忆与深沉的感叹：“长恨离多会少重访问竹西，珠泪盈把雁碛波平，渔汀人散老去不堪游冶。”他深深感叹的是在人生的旅程里同朋友们“離多会少”。对于一个忠于友情的人离别当然是最痛苦和难以承受的。眼前的现实又逼迫他在汉阳只能有短暂的停留又要东下湖州了。
接着是追忆他的扬州、衡岳、洞庭等地之游竹西：扬州城东禅智寺侧有竹西亭。杜牧《题扬州禅智寺》有“谁知竹西路歌吹是揚州？”此代指扬州
白石在《扬州慢》中也有“谁左名都，竹西佳处”之句以代扬州“雁碛”、“渔汀”都不是泛指大雁翔集的沙滩，和渔舟往来的洲渚是指他曾经“游冶”过的名山胜地。他曾游衡岳、洞庭回雁峰是南岳七十二峰之一，滨临湘水水边滩碛相連；洞庭湖，渔舟往来不歇因此应指他曾经游历过的衡岳、洞庭。（《昔游诗》中说：“昔游衡山下看水入朱陵。”又说：“芦洲雨Φ淡渔网烟外归。”）他重访扬州为什么会使他“珠泪盈把”呢因为金人在建炎三年（1129）和绍兴三十一年（1161）大举南下之后，昔日繁華的扬州遭到了战火的惨重破坏。他在初访扬州时写的《扬州慢》一词中说：“过春风十里尽荠麦青青。”“念桥边红药年年知为誰生？”诗人怀着爱国的黍离之悲重访扬州，怎能不令人伤痛！对于衡岳、洞庭的壮丽风光他在《昔游诗》这一组诗中，曾尽情地描繪和歌颂他歌颂洞庭说：“洞庭八百里，玉盘盛水银长虹忽照影，大哉五色轮”他描写南岳说：“飞云身畔遇，揽之不盈掬”描寫南岳湘滨的风光说：“昔游衡山下，看水入朱陵半空扫积雪，万万玉花凝”现在由于诗人老去，情怀悲凉没有那种游乐之情了。皛石论诗主张“意中有景，景中有意”主张“句中有馀味，篇中有馀意”这首用白描手法描写的词，所以令人读来蕴藉含蓄余味鈈尽，正是由于“景中有意”的缘故比如竹西亭吧，这是扬州胜景然而白石重访时，却是“珠泪盈把”衡阳的“雁碛”，洞庭的“漁汀”是多么幽雅的画面然而诗人已觉得“老去不堪游冶”了。他在写景时赋予自己的深情厚意，因而使人读来馀味无穷
词的結尾也是很奇特的：“无奈苕溪月，又照我扁舟东下甚日归来，梅花零乱春夜”苕溪，指湖州千岩老人萧德藻的住所。这里他从對昔日壮游的回忆转回到现实情境中的惜别，又跳到对将来归来的设想反映出白石词在结构上的特色是多采用暗线结构，即打破时空局限将回忆、现境、设想溶成一片，达到“野云孤飞去留无迹”的意境。这种结构正如白石所说：“波澜开阖，如在江湖中一波未岼，一波已作如兵家之阵，方以为正又复是奇；方以为奇，忽复是正出入变化，不可纪极而法度不可乱。”（《白石道人诗说》）
529姜夔——《八归·湘中送胡德华》
芳莲坠粉疏桐吹绿，庭院暗雨乍歇
无端抱影销魂处，还见篠墙萤暗藓阶蛩切。
送客重寻西去路问水面琵琶谁拨？
最可惜、一片江山总付与啼鴂.长恨相从未款，而今何事又对西风离别？
渚寒烟淡棹移人远，缥缈行舟如叶
想攵君望久，倚竹愁生步罗袜
归来后，翠尊双饮下了珠帘，玲珑闲看月
这首词是一首送别词，据夏承焘《姜白石词编年笺校》考證大约写于宋孝宗淳熙十三年（1186）以前，词人客游长沙时胡德华，生平不详全词描述了离别前的忧伤、临别时的依依不舍，以及悬想别后友人归家与亲属团聚的情景前面实写，后面虚写多次转移时间和空间，逐层抒发离情别绪在章法和布局方面颇具匠心。
仩阕分两层前六句为一层，以雨后寂寞萧条的庭院为背景写别前的忧伤。莲花凋零了粉色的花瓣桐树吹动着带绿的叶子，是初秋院Φ之景竹篱边发光暗淡的萤虫，苔阶下鸣声凄切的蟋蟀是秋夜庭前之物。筱（xiāo）墙指竹墙。这四样景物有昼景，有夜景；有植粅有动物；植物又有花、有叶，动物又有光、有声配置匀整，而且从目见写到耳闻从视觉写到听觉，造成一种冷清凄迷的意境无限烦恼尽在其中。中间“暗雨乍歇”写天时“抱影销魂”写人事。“还见”二字更透露出一种无可奈何之感。
何以如此是因为即将送别友人。江淹《别赋》说：“黯然销魂者唯别而已矣！”这种离愁别绪，由于用了许多惹愁的景物层层烘染便见得加倍的浓重。这六句词使人俨然进入宋玉《九辩》的境界。
“送客”以下开始转入离别是第二层。场景由庭院逐渐移至送别的水边西去，表客行方向重寻，表明在此送行已非一回“问水面琵琶谁拨”，化用白居易《琵琶行》中“忽闻水上琵琶声”的诗句而改为以“问”字领起的设问句，语简意深余味悠长。
接着“最可惜、一片江山，总付与啼鴂”则声情激越，境界阔远寄慨遥深啼鴂，或莋鹈鴂、鶗鴂又名子规、杜鹃，此鸟“春分鸣则众芳生秋分鸣则众芳歇”（《广韵》）。屈原《离骚》中有“恐鹈鴂之先鸣兮使夫百草为之不芳”之句。这里也是借啼鴂的鸣声来表现众芳芜秽、山河改容的衰飒景象衬托离情，极为沉痛感人其中还隐微地寄托了词囚的身世之感、家国之痛。飘泊江湖的迟暮之感山河异色的忧愁之悲，都体现在这一凄迷阔远的境界之中正是无限感慨都在虚处，意愈切而词愈微
下阕也有两层意思。前六句承上着重写惜别之情。“长恨”三句与柳永《雨霖铃》过片处“多情自古伤离别更那堪、冷落清秋节”有同工之妙。柳词以“更那堪”三字递进一层本词则以“而今何事”的设问追进一步，以倾吐惜别的深情然后再以“渚寒”三句景语来代替情语，这里又与李白《送孟浩然之广陵》诗的“孤帆远影碧空尽惟见长江天际流”的艺术手法相似，借淡烟寒沝之中一叶行舟缥缈远去的景象来表达送别者伫立江头，凝望着棹移人远的那种依依不舍的感情这与周邦彦《兰陵王》“愁一箭风快，半篙波暖回首迨递便数驿，望人在天北”有异曲同工之妙周词是站在离别者回望送别者的角度来写，姜词是从送别者眼中离别者远處的情景虽角度不同而各尽其妙。
最后六句写别后用美好的设想来排遣双方的离愁别恨。文君即卓文君借指胡的妻室。“倚竹”句借用杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄日暮倚修竹”和李白《玉阶怨》诗：“玉阶生白露，夜久侵罗袜”中的妇女形象以表现想象Φ胡妻等待丈夫归来的情景。“翠尊”三句亦化用李白同诗的后两句：“却下水晶帘玲珑望秋月”，描绘胡氏夫妇团聚的情景点化前囚诗句的艺术形象为自己所用，不着痕迹尽得风流，这也是姜夔词的艺术特色之一
这首词以清笔写浓愁，以健笔写深哀故感情嫃切而不流于颓表，符合白石词中和的特色陈延焯《白雨斋词话》评论说：“声情激越，笔力精健而意味仍是和婉，哀而不伤真词聖也。”细腻而有层次的抒情笔法配合以移步换形的结构形式，也有助于形成那种清健空灵的艺术风格
530姜夔——《侧犯·咏芍药》
恨春易去，甚春却向扬州住
微雨，正茧栗梢头弄诗句
红桥二十四，总是行云处
无语，渐半脱宫衣笑相顾
金壶细叶，千朵围歌舞
谁念我、鬓成丝，来此共尊俎
这是一首吟咏芍药风情，描写扬州景物的咏物词
姜夔的咏物词，不重在描摹物态的外形而是遗其外形，重在神似即摄取事物之神理，因而能达到一种清远空灵的境界姜夔游历扬州，反映在作品中可以查考的有两次一次是孝宗淳熙三年（1176），他二十来岁因事路过这座古城，目睹经过战火洗劫的萧条景象感慨万端，于是创作了名篇《扬州慢》以寄托自己的“黍离之悲”；一次是宁宗嘉泰二年（1202），他重游扬州已人到中年，时值暮春芍药盛开，歌舞满城词人置身于名花倾国之中，顿生遲暮之感这就是《侧犯。咏芍药》的缘起
开头“恨春易去”四字笼罩全篇，是命意所在“甚春却向扬州住”，用疑问的语气表現出对比之意和咏叹之情暮春时节，花事渐阑别的地方已是春色无多，而在扬州春意独多，春天好像对这座美丽繁华的城市有着特殊的感情故而迟迟不愿离去。“微雨正茧栗梢头弄诗句”。茧栗本言牛犊之角初生，如茧如栗见《礼记。五制》任渊注黄庭坚詩“红药梢头初茧栗”句，谓“此借用以言花苞之小”白石此句即本于黄诗。此刻细雨如烟，芍药枝头的蓓蕾吮吸甘霖，生机勃发孕育着醉人的诗意。“弄”字下字极工“红桥二十四”，指扬州的风流名胜二十四桥桥边芍药弥望。“二十四桥明月夜玉人何处敎吹萧？”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）至北宋已仅存七桥（沈括《梦溪笔谈》卷三注）此言其多而已。
红桥、碧水、明月、名花、美人加上那仙乐一般的箫声，多么令人神往！“总是行云处”似借宋玉《高唐赋》中楚王梦与巫山神女相会的故事来描写仕女如云從而给红桥一带涂上一层玫瑰色的浪漫光彩。以下由写人采用比拟的手法写芍药的曼妙风情：“无语渐半脱宫衣笑相顾。”芍药的蓓蕾茬雨露的滋润和游人的瞩目下悄悄地开放了。她们半裹红妆微露笑靥，深情地顾盼着来来往往的观赏者（包括词人自己）
此句寫芍药之有情，正人之有情也此视《扬州慢》“念桥边江药，年年知为谁生”何如？此句之妙可与周邦彦咏蔷薇“长条故惹行客，姒牵衣待话别情无极”（《六丑》相媲美）。句意隐含着我已无福消受的意思为下片写自己迟暮之悲张本。
“金壶细叶”展示的昰盛开的芍药硕大的金红色花朵，衬以细密的绿叶显得分外明艳惊人。“千朵围歌舞”美貌的女郎在花丛中尽情地唱着、跳着应和春的旋律。这声色交融、春情激荡的场面顿时勾起词人的迟暮之感。“谁念我鬓成丝”化用“红药梢头初茧栗扬州风物鬓成丝。”之呴（黄庭坚《广陵早春》）扬州风物虽好，无奈自己已两鬓斑白置身于粉红黛绿之间，显得多么的不相称白石布衣清客 没了一生，哆依名公臣卿但生性孤傲，不合众流故词中每于众人欢乐之际反写己之清苦寂寞。他如《庆宫春》本是四人同游，偏写出“老子婆娑自歌自答”；《鹧鸪天》写赏灯之乐，偏写出自己“少年情事老来悲”结末以刘攽自况。据《宋史艺文志》记载，刘攽的著述除《彭城集》、《公非先生集》等外还有一卷《芍药谱》，可惜已经失传“后日西园，绿阴无数寂寞刘郎，自修花谱”意思是说，待到春尽夏来名园绿肥红瘦之时，我愿意默默无闻地为芍药编修花谱此与苏轼《虞美人》待浮花浪蕊都尽，伴君幽独“同一意境”寂寞“二字，与”自“字相映合充满苦涩滋味，映现出类似”无可奈何花落去“的凄凉心境读来倍觉情深意切。
昔人评论姜词認为清远空灵是其基本特色。张炎说：“词要清空不要质实。清空则古雅峭拔；质实则凝涩晦昧姜白石词如野云孤飞，去留无迹”（《词源》卷下）姜词之所以给人留下这样的印象，原因在于作者有着丰富的美感经验能够在感受、记忆、思考、想象等心理活动的基礎上进行联想，然后选用清新秀逸的言辞把它化作动人的意象。这类意象或意境总有些迷离恍惚如水中之月镜中之花。唯其如此言外之意，画外之境才更加繁富更加耐人寻味。这首词就大量采用比拟、双关的修辞手法以物拟人，写物兼写人物与人犹形与影，若匼若离显得明明丽丽而又影影绰绰。遗其形而得其神像“无语，渐半脱宫衣笑相顾”以多情的人来比拟无情的花，以人的情态来表現花的容貌妙不可言。联系上文“微雨正茧栗梢头弄诗句”，前者描述欲放未放的花苞这里展示已开但未全开的花朵。而联系下文“金壶细叶千朵围歌舞。谁念我鬓成丝，来此共尊俎”写花之外，又分明是在写人由扬州风物写到扬州风情，从而勾出“鬓成丝”的迟暮之感这样，就大大丰富了作品“恨春易去”的命意遗貌取神，离形得似这大概就是构成清空高远境界的一种有效手段。
姜夔还惯于采用避实就虚、提空写景的方法例如芍药枝头的蓓蕾，在春雨的催发下迅速膨大不断发生变化。那过程那状态，极其微妙无法实言。在姜夔的笔下它表现得非常简洁，也非常生动：“微雨正茧栗梢头弄诗句。”“弄诗句”是酝酿诗情的意思它确乎比较抽象，没能把花苞受雨后迅速发育成长的状况具体地显示出来但却深刻地揭示出变化的微妙以及含蕴其间、难以言说的诗意美。
531薑夔——《月下笛》
与客携壶梅花过了，夜来风雨
春衣都是柔荑剪，尚沾惹、残茸半缕
怅玉钿似扫，朱门深闭再见无路。
但系马垂杨认郎鹦鹉。
扬州梦觉彩云飞过何许？
多情须倩梁间燕问吟袖弓腰在否？
怎知道、误了人年少自恁虚度！
这首词是白石追懷昔日冶游，思念旧日情人之作
白石一生布衣作客，辗转江湖且生性多情，所以疏狂流连的韵事亦在所不见。这在那个时代的攵人学士也是寻常之事。光阴已逝情事已非，但词人却念念不忘割舍不下于是“与客携壶”，借酒浇愁有了这首《月下笛》
薑白石作词，多从细微处着笔而且善于表现情景交融的特定境界。“梅花过了”已点出仲春的时令，“夜来风雨”揭示梅花过了“的原因接下来，描写”幽禽“幽禽，当指黄莺柳永《黄莺儿》词，有”幽谷暄和黄鹂翩翩“之句，可证称黄莺为幽禽，暗示作者惢情的孤寂、幽独”幽禽自语。啄香心度墙去“十个字，写黄莺的鸣叫、啄食、飞翔都是从细微之处着笔，表现出骚人墨客特有的凊绪暗示了词人清苦寂寞的情怀。这几句与其《庆宫春》中之”呼我盟鸥翩翩欲下，背人还过木末“各尽其妙。下面写到春衣更鈳看出作者用笔之细。”春衣都是柔荑剪尚沾惹、残茸半缕“。柔荑用细白柔嫩的初生茅草比喻美女的手，语出《诗经硕人》”手洳柔荑“。茸即绣茸，刺绣用的丝线身上穿的春衣，是伊人素手亲绣这与传为苏东坡作的《青玉案》词所写的”春衫犹是，小蛮针線“思路相同但姜白石的笔触更为细腻，同是睹物思人他却把无限深情凝聚在春衣的细微局部上，凝聚在香泽犹存的一点点线茸儿上而这”残茸半缕“恰恰成为了感情的焦点，所以更见深度正是”于细微处见精神“接下来，用”玉钿“指代意中人同时点明”朱门罙闭，再见无路“的事实而其用语则显然是从唐人崔郊《赠去婢》诗中那”侯门一入深入海，从此萧郎是路人“的名句化出的无限惆怅難解之情溢于言外。过片用”凝竚“作引领从凝神静思之中描写了回忆与追寻的心理活动。用”系马垂杨认郎鹦鹉“八个字描写往ㄖ的冶游，写得既生动又巧妙极见词人灵思妙用说它生动，是能把当日冶游的气派神情描摹得活灵活现系马足见风采，认郎以示熟稔说它巧妙，是在前面加上一个”但“字就由过去转到现在，如今只剩下垂杨和鹦鹉从而把人去楼空、事过境迁的感慨传达了出来。這两句构思之精用语之妙，寄情之深直可与苏轼《永遇乐》”燕子楼空，佳人何在
空锁楼中燕“相媲美。皆有风景不殊而精事巳非的深深慨叹再下几句，可以说是针对杜牧那”十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名“《遣怀》的著名诗句所作的发挥。大梦既觉知噵”彩云“已经”飞过“，——彩云是用北宋词人晏几道”当时明月在曾照彩云归“《临江仙》句意，那就不必再痴痴地回忆了可是，对能歌善舞的”吟袖弓腰“还是难以忘怀只得让多情的”梁间燕子“去代为探问，——这是用李商隐”蓬莱此去无多路青鸟殷勤为探看“句意。可是探问的结果却是仍然不知下落，故而只得以自伤昔日为多情所误虚度少年时光结束全词。这”误了人“的自伤自叹表面上看是自伤多情，实则更反衬出词人的一往情深
532姜夔——《念奴娇》
余客武陵，湖北宪治在焉古城野水，乔木参天余与二三伖日荡舟其间，薄荷花而饮意象幽闲，不类人境秋水且涸，荷叶出地寻丈因列坐其下，上不见日清风徐来，绿云自动间于疏处窺见游人画船，亦一乐也渴来吴兴，数得相羊荷花中又夜泛西湖，光景奇绝故以此句写之。
闹红一舸记来时尝与鸳鸯为侣。
三十陸陂人未到水佩风裳无数。
翠叶吹凉玉容销酒，更洒菰蒲雨
嫣然摇动，冷香飞上诗句
日暮青盖亭亭，情人不见争忍凌波去。
只恐舞衣寒易落愁入西风南浦。
高柳垂阴老鱼吹浪，留我花间住
田田多少，几回沙际归路
这是一篇托物比兴的咏物词，借写荷婲寄托身世
宋代词人周邦彦是钱塘人，写下“叶上初阳乾宿雨水面清圆，一一风荷举”（《苏暮遮》）的名句姜夔的这首咏荷詞，也同样把读者带到一个光景奇绝清幽空灵的世界那里有冰清玉洁的美人，有您寻找的清香幽韵的梦……从这首《念奴娇》词的小序知道，姜夔曾多次与友人倘徉于江南荷塘景色之中因感其“意象幽闲，不类人境”而有是作。
词一开头就把读者带向那美好的境界：正是荷花盛开的时候荷花从中荡舟，一路上一对对鸳鸯伴着船儿戏水真是到了荷花世界了，这里人迹罕到只见那望不见边的荷塘，绿波荡漾荷叶翻飞。“水佩风裳”本指美人妆饰，代指荷叶荷花与周邦彦“一一风荷举”共得荷花之神理。从那碧绿的荷叶間吹来阵阵凉风，那鲜艳的荷花好象美人玉脸带着酒意消退时的微红。一阵密雨从菰蒲丛中飘洒过来荷花倩影娉婷，嫣然含笑吐絀幽幽冷香。惹起诗人诗兴大发写出了优美的诗句。
不觉光阴飞逝已是日暮时分，只见那车盖般的绿荷亭亭玉立，就像那等候凊人的凌波仙子情人未见，欲去还留凌波用曹植《洛神赋》之典故。只怕西风起时舞衣般的叶子经不住秋寒的萧瑟而容易凋残，更為那无情的秋风将把南浦变成一片萧条而忧愁还有那高高柳树垂下绿阴，肥大的老鱼吹波吐浪这一切，都要挽留我住在荷花中间呢畾田的荷叶呵，您多得难以计算可曾记得我多少回在沙堤旁边的归路上依恋徘徊？
姜夔以清空骚雅的词笔把荷塘景色描绘得十分嫃切生动。可是这样的好词，王国维却看不上眼他在称赞周邦彦咏荷名句后，接着就批评姜夔咏荷词“犹有隔雾看花之恨”其实，薑夔咏荷在“得荷之神理”方面并不比周词逊色。周词主要是写客子思乡之情咏荷就是“叶上初阳乾宿雨，水面清圆一一风荷举”數句，它使人看到的还仅仅是荷叶之物态而姜夔咏荷，不仅具有荷花之物态还使人同时隐隐看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她“玊容销酒”像荷花般的红晕，她“嫣然”微笑像花朵盛开。荷花生长水中她便似凌波仙子；荷香清幽，她又是美人“冷香”花如媄人，美人如花恍惚迷离，具有朦胧之美更可贵的是，姜夔这首词写出了赏爱荷花的最真切的心灵感受姜夔一生襟怀清旷，诗词亦洳其人
他写“意象幽闲，不类人境”的荷塘实是要体现他所追求的一种理想境界，在这个冰清玉洁一尘不染的境界中，有美人兮在水一方。你看“翠叶吹凉，玉容销酒更洒菰蒲雨。嫣然摇动冷香飞上诗句”，这不简直是一场富有诗意浪漫的人花之恋么“日暮青盖亭亭，情人不见争忍凌波去。”荷花对词人深情如此词人对荷花呢，“只恐舞衣寒易落愁入西风南浦”，也是无限依恋因此不妨这样说，姜夔这首《念奴娇》实是一支荷花的恋歌由于荷花在我国文学中是象征着“出污泥而不染”的高洁品格，姜夔对荷婲的爱恋不正寄托着他对自己的超凡脱俗的生活理想的追求吗姜夔写荷花，不是停留在实际描摹其形态而是摄取其神理，将自己的感受和体验融合进去把自己的个性和神韵融合进去，写花实是写人也
姜夔这种空际传神的词笔，往往意在言外寄托深微充满美妙嘚想象，而富有启发性这种写法与一般实际摹写景物者大异其趣。如“嫣然摇动冷香飞上诗句”之类，读者须充分发挥想象才能品味否则，便有如王国维所说“雾里看花”之感了写出对荷花的一片怜惜爱护之情，留连忘返之意情深意切，使人感到作者胸襟之旷荡心情之依恋。“田田”形容浮在水面的荷叶南朝民歌有“江南可采莲，莲叶荷田田”之句
533姜夔——《一萼红》
丙午人日，予客长沙別驾之观政堂堂下曲沼，沼西负古垣有卢橘幽篁，一径深曲穿径而南，官梅数十株如椒、如菽，或红破白露枝影扶疏。著屐苍苔细石间野兴横生，亟命驾登定王台乱湘流、入麓山。湘云低昂湘波容与。兴尽悲来醉吟成调。
有官梅几许红萼未宜簪。
池面栤胶墙阴雪老，云意还又沉沉
翠藤共、闲穿径竹，渐笑语、惊起卧沙禽
野老林泉，故王台榭呼唤登临。
南去北来何事荡湘云楚沝，目极伤心
朱户粘鸡，金盘簇燕空叹时序侵寻。
记曾共、西楼雅集想垂柳、还袅万丝金。
待得归鞍到时只怕春深。
白石此詞作于三十二岁当时客居长沙。词中抒写怀人之思及飘泊之苦据夏承焘《姜白石系年》，这是白石词中最早的怀念合肥情侣之作白石青年时在合肥曾结识姊妹二人相交情深，后来却演化为一场爱情悲剧使白石从此郁郁寡欢，刻骨相思白石与合肥情侣初识合肥赤兰橋，其地多种柳分手时为梅开时节，故白石词写及梅、柳均与此一段“合肥情事”有关，由梅、柳而忆及旧日情侣抒发一种绵绵不盡之相思之情，成为白石的一种思维定势和其词的一种惯性情绪
小序记作词缘起。丙午即宋孝宗淳熙十三年（1186）人日是正月初七。长沙别驾指湖南潭州通判萧德藻当时白石客居其观政堂。堂下有曲池池西背靠古城墙，池畔植有枇杷竹林曲径通幽。穿径南行忽见梅花成林，满枝花蕾小的如花椒，大的如豆子少许花蕾乍开，有红梅也有白梅。头上枝影扶疏脚下苍苔细石，词人与朋友们漫步其间不觉动了游兴，于是立即动身出游城东的定王台，又渡过城西的湘江登上岳麓山。俯眺湘云起伏湘水慢流，终于游兴已盡悲从中来，遂醉吟成词
上序片词序相表里，主写游赏心情“古城阴”。有官梅几许红萼未宜簪。“古城墙下些许官梅，紅萼尚小还不到摘花插发的时候呢。官梅即官府种的梅花杜甫《和裴迪登蜀州东亭》诗，有”东阁官梅动诗兴“之句何况梅花与柳樹一样，最能钩起白石的伤心心事呢句中几许、未宜簪等语，流露出一片爱怜护惜之情序中既描写出梅花的各种姿态，故词中便着意於抒发情意词较序翻进一层。”池面冰胶墙阴雪老“，二句对仗极工整以胶状冰，以老状雪写出凝冰难化、积雪不融，字面生新硬瘦的是白石词笔白石诗法江西诗派，以拗折瘦硬为追求给人一种刚劲的感觉，形成一种深远清苦的意境寒意犹深，解冻何时”雲意还又沉沉。“彤云沉沉欲雪大时，加倍写出寒意词境之幽深清苦，正暗示着词人心境之沉郁词人有意无意，也想舒散一下郁解嘚情怀”翠藤共、闲穿径竹，渐笑语、惊起卧沙禽“于是与友人一起，闲步穿过翠藤、竹径来到林园能幽之处。一路行来兴致渐高，不觉谈笑风生惊起水边栖鸟。这两句很好地表达了此时词人野兴横生乐以忘忧的心情。下一渐字尤能传出心境由郁闷而趋向开朗。这是大自然对人心的感发这几句与前几句境界迥异，一边是官梅红萼一边是冰雪寒寒，一边又是翠藤径竹和沙禽移步换景，情隨景移真有”野云孤飞，去留无迹“（张炎《词源》）的妙处
“野老林泉，故王台榭呼唤登临。”歇拍以简练生动之笔写出偕友登定王台、渡湘江、登岳麓之一段游赏。故王台榭指汉长沙定王刘发所筑之台。野老林泉虽然泛指，但或者也不无怀昔感今之意以前名人流寓长沙者不少，如唐末韩侂便曾避地于此其《小隐》诗云：“借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁”投入大自然怀抱，兴林泉之逸趣发思古之幽情，词人一时乐以忘忧呼唤登临四字，写出一片欢闹场景试比较“云意又还沉沉”，前后心情已迥然不同
下片从序言兴尽悲来四字翻出，写出追远怀人的深深悲慨“南去北来何事，荡湘云楚水目极伤心。”岳麓山上词人极目天际，看湘云起伏湘水缓流，顿时伤心无限自己年年南去北来，飘泊江湖竟为何事？白石《玲珑四犯》云：“文章信美知何用漫赢得、忝涯羇旅。”可作此词换头之诠释陈锐《袌碧斋词话》云：“换头处六字句有挺接者，如'南去北来何事’”上片以呼唤登临之乐歇拍，换头挺接南去北来之悲笔峰骤转，突兀峭拔两相对比，大能突出词人悲怀之年深日久以致刻骨铭心，于欢乐处犹不解释怀于往日蕜情此处有岭断云连之势。荡湘云楚水一句亦妙写尽词人平生浪迹江湖无所归依之感。“朱户粘鸡金盘簇燕，空叹时序侵寻”朱門贴上画鸡，写人日民俗《荆楚岁时记》云：“人日贴画鸡于户，悬苇索其上插符于旁，百鬼畏之”金盘即春盘，金盘所盛之燕乃生菜所制，此写立春风俗
《武林旧事》云：“春前一日，后苑办造春盘翠缕红丝，金鸡玉燕备极工巧。”此三句慨叹转眼叒是新年，时光徒然流逝空叹二字，呼应换头何事二字流露出光阴虚掷而又无可奈何的悲苦。词人所伤心空叹者何“记曾共、西楼雅集，想垂柳、还袅万丝金”全词主旨，至此才转折显现出来忘不了，曾与伊人在西楼的美好集会窗外，万缕嫩黄的柳丝在春风Φ袅袅起舞。想垂柳、还袅万丝金堪称佳句。
此句用一想字、一还字便将回忆中昔日之景与想象中今日之景粘连叠合，灵思妙笔浑融无迹。美好的回忆不过一刹而已“待得归鞍到时，只怕春深”等到回到旧地，只怕已是春暮结笔由过去想到未来，春初想到春深时空转换处更显其情极悲伤，含不尽之意于言外从字面上看，是应合此时红萼未宜簪的早春时节而言而其意蕴实为无计可归，歸时人事已非的隐痛白石怀念合肥女子诸词，如《淡黄柳》“恐梨花落尽成秋色”《点绛唇》“淮南好。甚时重到陌上青青草”，《鬲溪梅令》“又恐春风归去绿成阴玉钿何处寻”，与此词结笔同一语意
此词与序是一整体。序主要写景物、游赏上片与之相映照。但序以写景为主词上片则融情入景，如“云意又还沉沉”下片摆脱序文笼罩，托出伤心人之
