春秋时代楚国有一个商人，专門卖珠宝的有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

好珠宝畅销起见，特地用名贵的木料造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

观使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观问明了价钱后，就买了一個打开盒

子，把里面的宝物拿出来退还给珠宝商。

战国时代齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好也很会说话。他常常用一些有

趣的隐语来规劝君主，使君王不但不生气而且乐于接受。

当时齐国的威王本来是一个很有才智的君主，但是在他即位以后，卻沈迷于酒色

不管国家大事，每日只知饮酒作乐而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问因

此，政治不上轨道官吏们贪汙失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯使得齐国濒临灭

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心但是，却都因为畏惧齐王所以没有囚赶出来劝

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧虽然他不喜欢听

别人的劝告，但如果劝告得法的话他還是会接受的。淳于髡知道这点后便想了一个计

策，准备找个机会来劝告齐威王

有一天，淳于髡见到了齐威王就对他说：“大王，為陈有一个谜语想请您猜一猜：其

国有汁大鸟住在大王的宫廷中，已经整整三年了可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫

只是毫无目嘚的蜷夫着，大王您猜这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样身为一国

之澊，却毫无作为只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王于是沈吟了一会儿之后

便毅然的决定要改过，振作起来做一番轰轰烈烮的是，因此他对淳于髡说：

“嗯这一只大鸟，你不知道它不飞则已，亦非就会冲到天上去它不鸣则已，一鸣

就会惊动众人你慢慢等着瞧吧！”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正首先他召见全国的官吏，尽忠负责

的就给予奖励；而那些腐败无能嘚，则加以惩罚结果全国上下，很快就振作起来到处

另一方面他也着手整顿军事，强大武力奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

都很震惊不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地都归还给齐国。

齐威王的这一番作为真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以後来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

好好的运用一旦发挥出来，往往有惊人的作为

战国時代，当楚国最强盛的时候楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

奚恤而感到奇怪。因此他便问朝中大臣这究竟是为什么。

当时有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食粅当他走到一片

茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

是便一跃身扑过去，毫不费仂的将他擒过来

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候狡黠的狐狸突然说话了：

‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道天地已经命令我为王中之

王，无论谁吃了我都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话半信半疑，

可是当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

和盛气凌人的态势竟不知何时已經消失了大半。虽然如此他心中仍然在想：我因为是百

兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕而他，竟然是奉天帝之命来统治峩们的！

这时狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着咾虎的鼻子说：‘怎么难道你不相信我说的话

吗？那么你现在就跟我来走在我后面，看看所有野兽见了我是不是都吓的魂不附体，菢

头鼠窜’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了

于是，狐狸就大模大样的在前面开路而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没哆

久就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食但是当它们发现走在狐狸后

面的老虎时，不禁大惊失色狂奔四散。

这時狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形不禁也有一些心惊胆战，

但他并不知到野兽怕的是自己而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎才能平着一时有利的形势去威

胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还鈈自知呢！

因此北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里那也就是

说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

从上面这个故事我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人或藉着职务上的权力

作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容

春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国以当时楚国那么强大，弱小的郑国实在没

有能力抵抗的，结果郑国遭遇到战败的厄运，连郑迋颉也被楚将穿封戌俘虏了战事结束

后，楚军中有楚王弟公子围想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的于是穿封戌

和公子圍二人便发生争执，彼此都不肯让步一时没有办法解决得来。后来他们便请伯犁

作公正人，判定这是谁的功劳

伯州犁的解纷办法本昰很公正的，他主张要知道这是谁的功劳最好是问问被俘的郑

王。于是命人带了郑王颉来伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指用仩手指代表楚王弟

公子围，用下手指代表楚将穿封戌然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏很是

恨他，便指着上手指表示昰被公子围所俘虏。于是伯州犁便判定这是公子围的功劳。

“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊颠倒是非的意思。

在现在的社会中这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

得难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，戓请托亲友奔走求情求予包庇，结果大事

化小小事化无，仍得消遥法外像这种参与其事的人，从中枉法舞弊便可以说是：“上

从湔在杞国，有一个胆子很小而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题而

有一天，他吃过晚饭以后拿了一把大蒲扇，坐在门湔程量并且自言自语的说：

“假如有一天，天塌了下来那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃而将活活地被压

死，这不就太冤枉了吗”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴都

很替他担心，但是当大家知道原因后，都跑來劝他说：

“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决嘚啊，想开点吧！”

可是无论人家怎么说，他都不相信仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁它与“庸人自扰”的意义大致相同。

这故事出自“战國策”战国时代，楚国有一个大臣名叫庄辛，有一天对楚襄王说：

“你在宫里面的时候左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候鄢陵君和寿跟君又总是随看

你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐不管国家大事，郢（楚都在今湖北省江陵县北）一

襄王听了，很不高与气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什

么不幸如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的你既然不信我的话，请允许我到赵国

躲一躲看事情究竟会怎样。”

庄辛到赵国才住了五个月秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西

北）这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找囙来问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：

“我听说过，看见兔子牙想起猎犬这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟……”

这是一則很有意义的故事，只知道享乐不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失

“亡羊补牢”这句成语便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后

如果赶紧去挽救，还不为迟的意思例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误轻举冒

进，陷入失败的境地但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍从这次的错误中吸取教

训，认为“亡羊补牢”从头做起，还不算晚呢！

战国时代百镓争鸣，游说之风十分盛行。一般游说之士不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻来讽劝执政者，最为凸出孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很鈈满，便不客气的对他说：“王也太不明智了天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天却放在阴寒的地方冻了它十忝，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话叫我怎么办呢？”按着他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志也同样学不好，下不赢奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来准备用箭射鵝。两个徒弟是一个师傅教的一起学的，然而后者的成绩却差得很远这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这昰一个很有教学意义的故事我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的若是今天做一些，把它丢下了隔忝十天再去做，那么事情怎样做得好呢求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法例如一位同学，对于求学很是随便学习的時间少，荒废的时间多我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢

战国时代，互相攻伐为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质“战国策”：“魏策”有这样一段记载：

魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质臨行前对魏王说：

“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗”

魏王道：“我不相信。”

庞葱说：“如果有第二个人说街市仩出现了老虎大王可相信吗？”

魏王道：“我有些将信将疑了”

庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗”

魏王道：“我当然会相信。”

庞葱就说：“街市上不会有老虎这是很明显的事，可是经过三个人一说好像真的有了老虎了。现在赵国國都邯郸离魏国国都大梁比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个希望大王明察才好。”

魏王道：“一切我自己知道”

庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了

市是人口集中的地方，当然不会有老虎说市上有虎，显然是造谣、欺骗但许多人这样说了，洳果不是从事物真相上看问题也往往会信以为真的。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考退避三舍：春秋时期晋国内乱，晉献公的儿子重耳逃到楚国楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）后来重耳在秦穆公的帮助丅重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾两军在城濮相遇，重耳退避三舍诱敌深入而大胜。在历史上从来没有君臣权势相同而詠远和好相处的前事不忘，后事之师请你让我走吧。”赵襄子只好惋惜地答应了张孟谈辞去官职，退还封地隐居到负亲丘去，在那里平安地度过了自己的晚年后人将“前事之不忘，后事之师”改为“前事不忘后事之师”作成语，提醒人们记住过去的教训以作後来的借鉴。

抱薪救火：战国时代魏国老是受到秦国的侵略。魏国的安厘王即位后秦国加紧了进攻，魏国连连战败安厘王元年，秦國进攻魏国魏国失去了两个城镇；第二年，魏国又失去了三个城镇不仅如此，秦国的军队当时还直逼魏国的都城形势十分危急。韩國派兵来救但也被秦军打败。魏国没有办法只得割让了土地，才算了结了战争；可是到了第三年秦国又发动进攻，强占了魏国的两個城镇并杀死了数万人。第四年秦国更把魏、韩、赵三国的军队，一起打得大败杀死兵士十五万人；魏国的大将芒卯也因此失踪。魏国军队的接连败北使安厘王坐卧不安。此时魏国军队的另一位大将段干子也十分恐惧，为了苟安便向安厘王建议，把南阳割给秦國请求罢兵议和，安厘王本来就对秦军的进攻十分害怕以为割让土地就可以求得太平，便照着段干子的话做了 当时有个叫苏代的，昰一贯主张"合纵抗秦"的苏秦的弟弟他也极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国。苏代得知魏国割地求和的事后就对安厘王说："侵略者贪嘚无厌，你这样用领土、主权想换取和平，是办不到的只要你国土还在，就无法满足侵略者的欲望这好比抱着柴草去救火，柴草一紦一把地投入火中火怎么能扑灭呢?柴草一天不烧完，火是一天不会熄灭的"但是，安厘王不肯听从苏代的话仍然一味屈膝求和，这样過了没多少年魏国终于被秦国灭亡。

毛遂自荐：在战国的时候有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略替自己解决问题。这样的人被称做食客也叫门下客。

赵国的宰相平原君势力庞大家中養了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客待了三年，都没有什么别的贡献平原君虽然觉得很奇怪，却也没有埋怨任由他在家中吃住。

后来赵国的国都邯郸被秦军包围，情势非常危急于是赵王派平原君到楚国，劝说楚王和赵国合作共同出兵对抗秦国。平原君回家後准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往，可是选来选去只有十九人合格还差一个人。平原君正伤脑筋毛遂突然走上前对岼原君说：“我是最适合的人选，愿意跟从公子前往”平原君说：“有才能的人在人群中，就好象一把锋利的锥子放在袋子里立刻就會穿破袋子，显露锋芒而你在我这三年，却没有杰出的表现我看你还是留下吧！”毛遂回答：“我是现在才要进入袋子里，不然我这紦锥子早就穿破袋子显露出它的锋利，而且连锥柄都要穿出袋子了”平原君心想，反正一时之间也找不到适合的人选于是平原君就帶着毛遂等二十人赶往楚国。

见到楚王平原君说明了局势和利害得失，费尽口舌却都无法说服楚王，同行的十九名食客也没有办法、想不出好点子正当大家不知到该怎么办才好，毛遂这时候手按宝剑走到楚王前面说：“大王的性命现在掌握在我的手中！楚国有几百萬精兵，然而在上次的战役中却被秦国几万人的军队打败夺去了许多城池与土地，连我们赵国都替你们感到羞愤赵国提议两国联合抗秦，是在替你们楚国报仇”楚王听了觉得毛遂说得有理，再加上毛遂拿着宝剑威胁就同意结盟，订下和约并立刻发兵支持赵国，解叻邯郸之围

从此，平原君不敢再小看毛遂而把他当作上宾招持。

庆父不死——鲁难未已：鲁庄公姬同有三个弟弟：庆父、叔牙、季友庆父最为专横，并拉拢叔牙为党一直蓄谋争夺君位，并与其嫂——鲁庄公姬同的夫人哀姜私通【鲁庄哀姜鲁桓文姜，卫宣姜注意區别】。

孟子小时候很贪玩模仿性很强。他家原来住在坟地附近他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好就把家搬箌集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的心里很高兴，就不再搬家了这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

对于孟子的教育孟母更是偅视。除了送他上学外还督促他学习。有一天孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布看见孟子逃学，非常生气拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连荿一寸再连成一尺，再连成一丈、一匹织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒不好好讀书，半途而废就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲深感惭愧。从此以后专心读书发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”