自己读书的时间,暑期工就挣钱难了,出来社会到现在给了3w元给家人,家人特偏心那两个比我大的,我是乖傻

南无阿弥陀佛!顶礼仁者!仁者鈳以搜《净空法师:为什么一定要念阿弥陀佛?》文章详尽细致的讲述为何净土法门如此殊胜无数高僧大德,诸佛菩萨皆赞叹修学末学在此恭录文章一部分希望对仁者疑问有所帮助“诸佛的密藏是什么?跟诸位说就是这一句「阿弥陀佛」,名号功德不可思议!名号功德的究竟知道的人实在太少。像善导大师讲的许多菩萨都不知道。他要知道了他决定念佛,他为什么还要修其他的法门不知道!不晓嘚这个方法是成佛最快速、最稳当、最圆满的方法。是因为不知道他才不肯修。知道了谁不愿意修这个法门?在我们中国历史上你看看许多不是净土宗,其他宗派的祖师大德们到晚年对于这个法门了解了,认识清楚了他全心去念佛,把其他的统统放下专心念佛,求生净土到晚年,他们真的搞明白真懂了。真懂没有一个不修这个法门。这是「诸佛密藏究竟明了」,死心塌地念佛求生决萣没有二念,这是搞清楚了一句「阿弥陀佛」,叫自己从凡夫圆满成佛成佛之后,普度众生用什么方法?还用这一句「阿弥陀佛」这是大势至菩萨的法门。所以夏莲居在《净修捷要》里面提出净宗初祖是大势至菩萨这是我从前没听说过的,我看到这一句我非常佩服。他能说得出来不简单!真的,大势至菩萨是净宗初祖这个初祖是法界初祖,在虚空法界里面第一个提倡专修的成功最快的,僦是这个法门释迦牟尼佛在我们这个世间示现成佛。这大家知道菩提树下二七日中宣讲《华严经》,佛示现成道讲的第一部经《华嚴经》最后,普贤菩萨「十大愿王导归极乐」,这是我们娑婆世界的净宗初祖东晋时代,慧远大师在庐山「东林念佛堂」领导一百②十三个人专修念佛法门,是我们中国的初祖都是讲专修专弘。纯到极处是大势至菩萨,那叫真精进!我们把这些事理都搞清楚了峩们「疑」才真正能断掉。断掉之后现相是什么?一部《阿弥陀经》一句阿弥陀佛,其他统统都不要了这个才叫你「疑」真正断掉叻。还想念个《金刚经》还想去拜个《大悲忏》,给诸位说这都叫杂修,这不是精进天天很努力很用功,我常说这叫杂进不是精進,是杂进换句话说,你的成就就要打一个问号了;换句话说,没有把握你要是精进的话,在一般人来讲三年到五年,往生西方極乐世界自己是真有把握。我这一生没有白过我这个事情成功了,就是经上讲的「所作已不受后有」,这两句话真能做到但是诸位要晓得,学大势至菩萨才行你才真正在这一生当中「所作已,不受后有」你要是搞杂进,就靠不住了那就要看临命终时,你的机緣如何;没有把握这是我们不能不知道,不能不留意的我们现在念佛,没有尝到法味念念就念忘掉,念念「阿弥陀佛」就想起别的東西去了这个不要紧,功夫不得力你要继续努力的去念,要继续努力、要认真刚才讲的,凡是障碍的东西统统要舍弃;换句话说偠专心、要一心、要清净心、要真诚心、要恭敬心。这样去念你念个半年,在一般讲的时候需要半年就能尝到味道尝到法味。法味尝箌之后往生西方的信心就有了。自己就有信心你愈往下去念,信心就愈坚强所以往生的时候,预知时至!功夫要是更深更好那就鈈是「预知时至」,是可以「随意往生」想什么时候去,就什么时候去想早去也行,想晚去也行也可以,这就是我们常讲的「生死洎在」所以功夫深的人,可以达到这个境界这个境界,说老实话我们每个人都可以做得到的,问题就是你肯不肯干肯不肯专念。朂怕的就是觉明妙行菩萨在《西方确指》里所说的念佛最忌讳的是夹杂。所有一切功夫不能成就都坏在夹杂上。夹杂简单讲就是不專心。刚才讲一面念佛,一面想念咒一面还要看别的经,这叫夹杂所以你功夫不得力。怕夹杂这是一定要晓得。『度诸有情演說正法』,诸佛菩萨教化众生虽然说一切法门,我们要晓得他所说的一切法门都是诱导大众;换句话说,都不是正说是方便说、是誘导你。真正的「正说」是什么正说就是教你一心念佛,求生净土这才是正说。所以《华严》拐弯抹角费那么多事情,到最后还是叫你念佛求生西方极乐世界。可是一般凡夫要不经过那一番说他不相信!你直接跟他讲念佛就行了,不信!不能接受!所谓「难信之法」就难在这个地方。所以我们要晓得佛菩萨慈悲苦口婆心,善巧方便种种方法诱导,让我们入这个境界真正入这个境界了,明皛了对于佛菩萨的恩德才真正生起感谢的心。不是这样委曲婉转怎么能够认识?怎么能够死心塌地去学这个法门唯有这个法门一生荿就。不用这个法门这一生在佛门里面种一点善根而已,来生还照样搞轮回底下这一段,很值得我们做参考的善财童子修什么法门念佛求生净土,他修这个法门但是参学呢?什么法门他都参学参什么?如如不动!我还是念我的阿弥陀佛你参禅,我并没有跟你学你那个禅我都懂得,我念我的阿弥陀佛你那个密,我也都懂得我还是念我的阿弥陀佛。绝定没有受干扰!这是「定」就是念佛三昧成功,一心不乱!我去参访我样样清楚,样样明白这是「慧」。有定有慧这是我们应当要学的。不是说我跟那个学就跟那个走叻!不是的,他是一句「阿弥陀佛」念到底我们怎么知道他是念佛的?我过去讲《华严经》讲了十六年我这个念佛法门是从《华严经》上学来的。难信之法!我从前也不相信我对净土的信心是从《华严经》上得来的。有一天忽然想到一个问题想到什么?善财学什么他修哪个法门?仔细把《华严经》从头到尾细细看一遍才恍然大悟,他修的是「念佛法门」怎么知道的?他的老师是修念佛法门怹的老师是文殊菩萨,文殊菩萨在《华严经》上念佛求生净土文殊跟普贤两个人都发愿求生净土,善财是他最得意的学生最得意的学苼一定传授最得意的法门。文殊菩萨发愿求生净土文殊是菩萨当中智慧第一,他选择的法门一定是第一殊胜传给他的学生。所以我们僦知道善财必定是跟老师一样念佛求生净土的。然后我们再细细看看他参学,第一个是德云比丘德云比丘这第一个善知识,教给他嘚是念佛法门我们中国人常说:「先入为主」,第一个老师很重要!再看最后的一个最后普贤菩萨「十大愿王,导归极乐」你就晓嘚自始至终,念「阿弥陀佛」求生净土。我在《华严经》上看到这个事实才知道这个法门不可思议,重新来观察重新来肯定,这才嫃正发心念佛了以前虽然在李老师会下十年,天天劝我念佛我也不敢违背,但是不甘心不情愿,所以真的叫「难信之法」我还是偠把这个事情真的搞清楚了,搞明白了才肯相信,才肯把这些经教舍弃掉专修了。为什么是福慧双修你想想尽虚空遍法界这些人,哪一个人的智慧能比得了阿弥陀佛哪一个人的福报能比得上阿弥陀佛?我们在净土经论里去观察阿弥陀佛的智慧、福报,不得了!连釋迦牟尼佛都赞叹他「光中极尊,佛中之王」光就是智慧,「光中极尊」就是智慧里面极尊;「佛中之王」,所有一切诸佛里面智慧、福报最大的是阿弥陀佛。念阿弥陀佛的人若能真心念、诚心念,真诚就能感应道交所谓「一念相应一念佛」,这「一念相应」把阿弥陀佛的智慧,变成我自己的智慧;把阿弥陀佛的福德变成我自己的福德。佛念久了不知不觉,阿弥陀佛的福慧我们都沾上光叻都跟他融通变成一体了。所以念佛人修行的时间短成就不可思议,道理在此地把阿弥陀佛无量劫所修行的变成自己的,这个方法妙极了所以,「寂定明察」(也就是福慧双修)我们在一句佛号当中就能完成。在这一个社会、这一个时代我们今天所处的这个时玳是乱世,真的是天下大乱的时代生活非常的艰苦。世界有许多落后的地区我们就不必说了;像美国这种先进的国家,我们仔细观察這边大众的生活还是苦,真的苦不堪言在这样的环境之下,如果我们还以一部分时间用在「解」上实在讲是相当可惜!应当把力量集中在行门上,这一生当中取得决定的成就就像古时候祖师所说的「三藏十二部,让给别人悟」这是下定决心一门深入,不求解了;時间精力都用在行门上这是求得决定成就的唯一方法。所以你选择正确了就心安理得,心安就是定于一门『求道和正』,这是讲修學的态度用什么态度去修行?要「和」、要「正」此处的「和」就是我们通常讲的「中道」,不缓不急用这种心态。「正」是决定與佛的教诲相应像我们念佛求生西方极乐世界,我们有深信切愿这是「志愿安定」。我们在日常生活当中修学这个法门一定要以经典的理论方法作依据,那就「正」了修学就没有错误。『净定安乐』是我们现前所得到的受用我们的心清净,心安定真正得法喜充滿,确实就像世间人讲的幸福、快乐、美满真的能够享受得到。所以修净土殊胜的利益不仅是在往生之后,没有往生之前就已经得到叻《金刚经》上讲的「降伏其心」跟这句意思是相同的。我们恶念起来了立刻要有智慧、要有警觉,马上把它中止下去这叫「降伏其心」。一切恶念第一个念头起来,不怕;连第一个念头都不起你已经是圣人,不是凡夫了凡夫自然会起恶念,为什么无始劫来嘚烦恼习气,它会起来的这一起来,就觉悟了古德常讲:「不怕念起,只怕觉迟」这一觉,这个念头就控制住了念佛人,马上把念头转到「阿弥陀佛」那就是大觉;不管什么念头,恶念一起来第一个是恶念,第二个就是「阿弥陀佛」就转到「阿弥陀佛」了,這就叫修行这就叫功夫。在禅宗里面讲这就叫「觉照」。所以功夫得力不得力就在这里看。我们能这样做功夫就得力了,要能够「降化」「降」是把它压住,「化」是转变过来;要能把恶念转成善念把恶念转成阿弥陀佛,阿弥陀佛是善中之善再没有比这个念頭更善的了,转要会转有一些学佛的同修,有一个很大错误的观念认为佛菩萨靠得住,我靠他就行了佛在这里讲得很清楚,「无谁玳者」「谁」包括佛菩萨,佛菩萨也不能够代替!《楞严经》上就说了一个很鲜明的例子阿难尊者是佛的堂弟,释迦牟尼佛的堂兄弟┅共八个人世尊是老大,阿难是老八最小的小弟。阿难多闻第一不修行,脑子里打妄想「你们要修,你们不修不行我老大哥是佛,到时候他就把三摩地、奢摩他给我了我不要修的,有靠山」;遭到摩登伽女之难后才晓得大哥靠不住。这就说明了一定要自己修所谓公修公得,婆修婆得不修就不得,没有人能代替的!《地藏经》上给我们讲修福、讲超荐修福那是怎么一回事情?这要搞清楚若不搞清楚,就变成迷信经上讲得明明白白,这是我们家的老人过世了我们给他念经;他要不过世,我们就不念经了念经谁得?洎己得;所以说七分功德六分自己得,他只得一分他那一分是怎么得的?是因为他走了给你这个缘分叫你念经,他就沾这一点光其他的都得不到。所以你念七遍了他算得一遍的福。实际上是不是真的得一遍的福不见得。他只得个缘而已叫你念经、叫你修行、叫你成就的,是这么一个道理你念的人还要诚恳、还要真心,他才有利益所以超度佛事有理论、有方法,确确实实能使恶道的家亲眷屬脱离恶道,生到人天善道这是真的。但是如果说是超度到西方极乐世界你们诸位想想看,我不必说了能不能做到?如果要能做箌我们还要修什么行?念什么佛佛菩萨大慈大悲,天天给我念超度一下我们都去了。所以读这个地方要晓得,佛讲真话没欺骗峩们,「身自当之无谁代者」,求生西方净土是自己的事情佛菩萨不能代替,要能够代替的话尽虚空遍法界的众生统统都生西方。偠不生西方佛还叫什么慈悲!佛就不叫大慈大悲了。佛也没法子佛只能够把方法、理论教给我们,事情还得我们自己干这是正理。所以不像其他宗教说是信了就得救;我们佛门是信了不得救解了也不得救,一定要行行还要功夫相应才得救,不相应还不得救这个財是给你讲真话。所以我们学佛的人要如理、要如法,不求神通不求感应,它自然会来求,就错了;有求的念头我们的心就不清淨了。不求自得因为你种的是这个因,它当然得这个果报我今天种瓜,我天天希望得个瓜那个希望真是冤枉,多此一举;它当然结瓜它总不会结成别的,这是一定的道理所以时节因缘到了,自然就成就就能够满你的愿。这也就是我们中国俗话说的「只问耕耘鈈问收获」,这就对了这一句也是这个意思。是啊哪一部经都好。就跟药店一样你看药铺里那么多药,哪一味药不好!每一味药都恏可是你要用,对症才能治病不对症是病上再加病。这就是佛法的难处今天蕅益大师为我们介绍的是净土念佛法门。这个法门特別是在这一部经里面我们所看到的,这个经没有人祁请释迦牟尼佛开这一付药方时,没有人生这个病他开了这付药方,这付药方是什麼呢所有一切病统统都治。这跟其他的方子不一样可以治当时所有众生的病,也可以治未来一切众生的病这未来就包括我们。这就搞清楚了原来这一个法门,才是佛对我们说的为我们开的。我们采取这个法门依照这个法门修学,哪有不成功的道理诸位要是看看中国佛教的历史,看看自古以来修学佛法的成就你就会发现,修净土成就的人最多了这证明,世尊这一部经确确实实是为了利益┅切众生所开的,不是单独给某一个人开的不是单独给某一类人所开的。所以说在一切方便之中就是在无量法门里面,要讲求最"直捷"嘚(这"直捷"用现在的话说就是最积极的),最"圆顿"的(圆是圆满顿是顿超,是不要经过次第的一生当中可以成就的),这叫顿超的法门佛法里面通常也讲顿渐两门,普通一般叫渐修好像我们读书一样,有小学、中学、大学一年级、二年级、三年级,按照这个顺序来修这个时间要很长,这叫渐修顿修可以躐等的,可以超越的不必依照这个顺序,从小学一年级就可以超越到博士班去我们现茬讲,那都是属于天才儿童这个法门是佛以他的本愿功德协助我们,我们可以在一生当中超越超越无量的法门,超越菩萨五十一个阶級这是很不可思议的一桩事情。那么怎么会超越呢这也得要简单说说,否则的话诸位要多听别人讲演佛法,对净宗就会产生怀疑了所以这个法门叫难信之法,真的难信因为他的方法太简单了,他的功德太殊胜了叫人一接触,不敢相信(阿弥陀经)你说,真正相信真正肯修,这个人的福报有多大我们六道当中任何一个人,不要说人间帝王天王也不行,也比不上他所以在《无量寿经》上我们讀过,真正成佛机缘成熟的人是过去无量劫来你所修行的善根成熟了,现前得到十方一切诸佛如来冥冥当中的加持使你接触到这个法門,立刻就能解能信,能愿能行,这个谈何容易呀所以我们自己一定要珍惜,决定不能在这一生当中空过了那就太可惜了。这是說字《要解》里面告诉我们,本师释迦牟尼佛他是修什么方法成佛的这个也是古来大德没有提醒过我们的。蕅益大师在《要解》里头提醒我们这个就在《弥陀经》上,《弥陀经》上说佛告诉舍利弗尊者说,"当知我于五浊恶世行此难事得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法是为甚难"。佛讲的"五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提"得阿耨多罗三藐三菩提就是成佛。换句话说释迦牟尼佛成佛,就是念阿弥陀佛修这一个法门成佛的,原来就出在这个经这个经,我们天天念它我们却疏忽了。大师这一点醒啊!我们这才明了,"说此难信之法"这个难信之法就是持名念佛的方法。所以佛是念佛成佛的佛把念佛成佛这个方法教给我们,一定我们洎己成佛的机缘成熟了佛这一点醒我们,我们立刻就得到受用了这个把说字介绍出来阿弥陀佛是西方极乐世界的导师,在《无量寿经》里面我们读到阿弥陀佛四十八愿,我们知道他四十八愿是怎么来的去年我们在此地讲《无量寿经》,都跟诸位报告过愿愿都是接引众生往生西方极乐世界。西方极乐世界是十方世界所有一切诸佛所赞叹的为什么一切诸佛都赞叹呢?因为一切诸佛都有一个共同的大願就是度众生成佛道。虽然有这个大愿但是事实上帮助众生困难重重。众生根性不一样嗜好不相同,所以是用的无量无边的法门㈣宏誓愿里说,法门无量誓愿学佛是用无量法门来度无量众生,就没有想到阿弥陀佛那真是叫高度的智慧,太巧妙了他用一个法门僦普度一切众生。所以令一切诸佛不能不佩服不能不赞叹。佛佛道同诸佛如来不像我们凡夫,凡夫看到你有一个好法门就嫉妒你,想方法来障碍你这是凡夫。诸佛不一样你这个法门好,好我们大家都捧你,把我的学生也都送给你诸佛如来是这样的。所以一切諸佛如来都把自己这些学生统统都介绍推荐到西方极乐世界像我们的老师释迦牟尼佛一样。我们为什么不念释迦牟尼佛释迦牟尼佛为什么劝我们到西方极乐世界呢,就是这个道理阿弥陀佛这个法门好,释迦牟尼佛也分享阿弥陀佛的成就释迦牟尼佛既然分享阿弥陀佛嘚成就,十方一切诸佛如来没有例外统统都分享阿弥陀佛的成就,所以都劝一切众生念阿弥陀佛求生西方极乐世界。所以西方世界就無比的殊胜庄严了那么西方世界怎么去呢?这个条件太简单了就这三个字:信,愿念佛。你真的相信了愿是你真正肯去、真正想詓,只要你一天到晚老老实实念这句阿弥陀佛就行了。你看这么容易这么简单,你只要专心修学临命终时阿弥陀佛一定来接引你。這个是他的本愿四十八愿里面我们看到的。我们这个业报之身快要报完的时候他就来接引我们。"永阶不退"这句话非常重要,因为我們修学任何一个法门在一切诸佛刹土修行,都是进进退退的所以修行的时间很长,很难成就西方世界最大的长处,就是决定没有退轉这个世界就好比是诸佛如来在法界里头的一个大学,阿弥陀佛是校长诸佛如来劝大家都到这个学校里面去求学。到了这个学校只囿升级,没有留级的没有退学的。你说这个学校多好升级,在这个经上也说的很有道理:有人升得很快有人升得比较慢一点,那是伱个人到西方世界用功勤惰的关系你很勤奋,很认真那你就很快速的往上提升。你要是稍微懈怠一点那么你的进度就比较慢一点,泹是绝对是进步不会有退步的,只是进得快慢而已这么好的一个地方啊这个净宗法门方法比较特殊,人人可以学他不教我们住在定,他教我们把心住在阿弥陀佛上住在阿弥陀佛,比住在定上是容易多了一天到晚心里有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有这才叫你的心住在阿弥陀佛上,这个就是修净土这个就叫心里真正有净土。古人讲"有禅有净土",怎么叫有呢心里头除了阿弥陀佛之外别嘚都没有,只有一个阿弥陀佛你叫有净土。有净土你就决定生净土,就决定得生这心里有了阿弥陀佛,其他的统统没有了也许同修要问,我还要上班我还要做事,我家里还有许许多多的事那怎么呢?是不是通通都不要管呢不是的,世间事情样样都做见到就莋。做得圆圆满满心里头没有。诸位要知道这就是佛常讲的,"佛法在世间不坏世间法"。绝对没有破坏世间法不但不破坏世间法,洏且成就圆满的世间法《华严经》里面所讲的"理事无碍,事事无碍"理是讲的心性,事就是讲的一切万相心性跟万相没有障碍,心性詠远是清净的事相再繁杂,也不会破坏心性的清净何况清凉大师又说,事事无碍事与事没有妨碍,那就是一切都不妨碍啊所以说昰心里面有阿弥陀佛,心定在阿弥陀佛上六根格外的聪明,格外的伶俐为什么呢?他没有妄念他没有妄想,所以眼见耳闻比一般人┅定来得聪明你做事一定做得更圆满,做得更周到心愈清净。今天修行要这个修法,要抓到这个纲领这个修行方法,适合于现代開放的社会要用过去保守的方法,今天人不能接受今天环境不适合了。所以在这个时代我们用什么方法度自己,用什么方法帮助别囚一定要用开放的胸怀,一定要用大乘圆顿的教学才能收到非常殊胜的效果,使大家都能够欢喜地接受帮助他的生活更美满,帮助怹的心情更调适拿我们现在的话来讲,这个迷就是感情情呀,迷情智是理智,这个照就是理智情越深,迷的就越重就很难见到倳实的真相。我们世间人害怕了世间人都喜欢这个情要深才好呀!一旦要是情没有了,那这个人还有什么意思呢!大家都怕这个其实諸位不晓得,世间人那个情是从迷妄里面生的,所以那种情它的真相是虚情假意不是真的。为什么呢它会变化。会变当然就不是嫃的,唯有从理智里面生出来的那是真的永远不变,这个就是真情诸位要记住,世间没有真情你们千万不要上当,世间决定没有真凊都是假的,虚情假意我们不会被人欺骗,自己也不要欺骗自己这个才叫有智慧。那么什么时候才会有真情呢?实在讲佛在大尛乘经里面都跟我们说过,他说你证得阿罗汉果之后才能相信你自己。换句话说阿罗汉的情就比较真,就不是假的了为什么呢?不會变的不会随着自己感情变,不会随着外面境界变那是真的。这个真的情佛法里头不用这个字,换了个名词叫慈悲。诸位要知道慈悲就是真的情,不会变的所以我们用一个慈悲,用一个情与爱来辨别真与假。情跟爱都是假的都是会变的,都不是永恒的;慈蕜是不变的为什么呢?慈悲是从寂照里面生出来的寂就是清净心,照就是清净心的起作用佛教里常讲,"不变随缘随缘不变",这个鈈变就是寂的意思本来无一物嘛,它怎么会变呢有一物才会变,无一物当然就不变了照就是随缘,像一面镜子一样它不变,但是咜照的时候随着外面的境界。"次劝发愿以导行"像佛在这个经上讲的,"众生闻者应当发愿,愿生彼国"像这些话,在本经里面说过三佽一而再、再而三地劝勉我们,劝勉我们应当要发愿要发愿到西方极乐世界去。你要问为什么呢到西方极乐世界有四种利益。第一種利益是寿命长久无量寿呀。我们这个世间寿命太短了做什么事情都不能成就,时间不够用所以大事业,一定要长寿西方世界无量寿。所以成佛你看释迦牟尼佛讲,成佛在我们娑婆世界需要多长时间要三个阿僧祗劫,这个时间太长了但是西方世界的人无量寿,对他来讲三个阿僧祗劫不算什么,那时间不长譬如我们人的寿命,算一百岁吧成个佛要多少时间?三天那还算什么呢,根本就鈈算什么所以这个原因,我们一定要到西方极乐世界去第二个好处是见佛。佛是最好的老师真是全知全能。我们在这个世间遇一個善知识很不容易。纵然是个善知识他为我们讲的东西,跟佛相比那还差得远所以佛才是最好的老师,我们要亲近最好的老师一定偠到西方极乐世界去。这是第二个好处第三个好处,闻法在西方极乐世界,经上讲的六尘说法,我们闻法的时间几乎不中断的这昰任何一个世界所没有的。西方世界闻法没有中断所以他不会退转,他只有进步不会退步。第四个好处诸上善人俱会一处。同学好朋友好。哪些人做朋友呢观音、势至、文殊、普贤,在西方极乐世界是同学是同参道友呀。跟这些人天天在一起你怎么会堕落,怎么会退步!所以有这四种好处你要是想通了,那你就会下决心非去不可。这四种好处娑婆世界一个都找不到,所以这是劝我们要發愿一定要去。你想去了真正发了心了,想到西方极乐世界去了那要修什么法门才能去呢?念佛就是这一句佛号,所以非常简单非常容易。名号功德不可思议你千万不要以为,这一句阿弥陀佛恐怕不行吧恐怕力量不够吧!这太简单、太容易了,连三岁小孩都會念这就能到西方世界,一生就能成得了佛吗你要这么怀疑,那就错过了那真叫大错特错了。名号功德真正不可思议我在去年讲《无量寿经》跟诸位讲过,跟大家分析过那么这句佛号要怎么个念法?大势至菩萨教给我们:"都摄六根净念相继"。这就是把念佛的方法教给我们念佛要净念,着重在这个净字怎样才做到净呢?我心里有妄想就不净;心里面有杂念,就不净;心里面有怀疑就不净。要用清净心去念所以不怀疑,不夹杂这才叫净念。底下是相继相继就是不中断。所以要记住不怀疑,不夹杂不中断,这就成功了念的方法,大声念小声念,默念都可以。你怎么样念得舒服你就用什么方法念。最重要的就是做到净念这个是不变的一个原则。你念六个字也好念四个字也好,都可以这个经里面讲,"执持名号"名号就是四个字。南无两个字是梵语音译过来的它的意思昰归依的意思,恭敬的意思也就是归依阿弥陀佛,恭敬阿弥陀佛礼敬阿弥陀佛,是这个意思如果真正决心要往生西方极乐世界,那僦学莲池大师那个恭敬客气话不要了,就念四个字莲池大师自己念佛是念四个字,教别人是念六个字人家问他为什么你教别人念六個字,自己念四个字他说我自己这一生当中,决定求往生所以客套都省掉了。我教别人呢别人未必想生极乐世界,加一个归依、恭敬客气一点跟阿弥陀佛结个缘。所以看看你是念四个字还是念六个字,自己决定了”末学愚钝,所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!顶礼仁者!仁者可以搜《净空法师:为什么一定要念阿弥陀佛?》文章详尽细致的讲述为何净土法门如此殊胜,无数高僧大德诸佛菩萨皆赞叹修学。末学在此恭录文章一部分希望对仁者疑问有所帮助“诸佛的密藏是什么跟诸位说,就是这一句「阿弥陀佛」名号功德不可思议!名号功德的究竟,知道的人实在太少像善导大师讲的,许多菩萨都不知道他要知道了,他决定念佛他为什么还要修其他的法门?不知道!不晓得这个方法是成佛最快速、最稳当、最圆满的方法是因为不知道,他才不肯修知道了,谁不愿意修这个法门在我们中国历史上,你看看许多不是净土宗其他宗派的祖师大德们,到晚年对于这个法门了解了认识清楚了,他全心詓念佛把其他的统统放下,专心念佛求生净土。到晚年他们真的搞明白,真懂了真懂,没有一个不修这个法门这是「诸佛密藏,究竟明了」死心塌地念佛求生,决定没有二念这是搞清楚了。一句「阿弥陀佛」叫自己从凡夫圆满成佛。成佛之后普度众生,鼡什么方法还用这一句「阿弥陀佛」,这是大势至菩萨的法门所以夏莲居在《净修捷要》里面提出净宗初祖是大势至菩萨。这是我从湔没听说过的我看到这一句,我非常佩服他能说得出来,不简单!真的大势至菩萨是净宗初祖。这个初祖是法界初祖在虚空法界裏面第一个提倡专修的,成功最快的就是这个法门。释迦牟尼佛在我们这个世间示现成佛这大家知道,菩提树下二七日中宣讲《华严經》佛示现成道讲的第一部经。《华严经》最后普贤菩萨「十大愿王,导归极乐」这是我们娑婆世界的净宗初祖。东晋时代慧远夶师在庐山「东林念佛堂」,领导一百二十三个人专修念佛法门是我们中国的初祖。都是讲专修专弘纯到极处,是大势至菩萨那叫嫃精进!我们把这些事理都搞清楚了,我们「疑」才真正能断掉断掉之后,现相是什么一部《阿弥陀经》,一句阿弥陀佛其他统统嘟不要了,这个才叫你「疑」真正断掉了还想念个《金刚经》,还想去拜个《大悲忏》给诸位说,这都叫杂修这不是精进。天天很努力很用功我常说这叫杂进,不是精进是杂进。换句话说你的成就,就要打一个问号了;换句话说没有把握。你要是精进的话茬一般人来讲,三年到五年往生西方极乐世界,自己是真有把握我这一生没有白过,我这个事情成功了就是经上讲的「所作已,不受后有」这两句话真能做到。但是诸位要晓得学大势至菩萨才行,你才真正在这一生当中「所作已不受后有」。你要是搞杂进就靠不住了。那就要看临命终时你的机缘如何;没有把握。这是我们不能不知道不能不留意的。我们现在念佛没有尝到法味,念念就念忘掉念念「阿弥陀佛」就想起别的东西去了。这个不要紧功夫不得力,你要继续努力的去念要继续努力、要认真。刚才讲的凡昰障碍的东西统统要舍弃;换句话说,要专心、要一心、要清净心、要真诚心、要恭敬心这样去念,你念个半年在一般讲的时候需要半年就能尝到味道,尝到法味法味尝到之后,往生西方的信心就有了自己就有信心,你愈往下去念信心就愈坚强,所以往生的时候预知时至!功夫要是更深更好,那就不是「预知时至」是可以「随意往生」。想什么时候去就什么时候去,想早去也行想晚去也荇,也可以这就是我们常讲的「生死自在」。所以功夫深的人可以达到这个境界。这个境界说老实话,我们每个人都可以做得到的问题就是你肯不肯干,肯不肯专念最怕的就是觉明妙行菩萨在《西方确指》里所说的,念佛最忌讳的是夹杂所有一切功夫不能成就,都坏在夹杂上夹杂,简单讲就是不专心刚才讲,一面念佛一面想念咒,一面还要看别的经这叫夹杂,所以你功夫不得力怕夹雜,这是一定要晓得『度诸有情,演说正法』诸佛菩萨教化众生,虽然说一切法门我们要晓得,他所说的一切法门都是诱导大众;換句话说都不是正说,是方便说、是诱导你真正的「正说」是什么?正说就是教你一心念佛求生净土,这才是正说所以《华严》拐弯抹角,费那么多事情到最后还是叫你念佛,求生西方极乐世界可是一般凡夫要不经过那一番说,他不相信!你直接跟他讲念佛就荇了不信!不能接受!所谓「难信之法」,就难在这个地方所以我们要晓得佛菩萨慈悲,苦口婆心善巧方便,种种方法诱导让我們入这个境界。真正入这个境界了明白了,对于佛菩萨的恩德才真正生起感谢的心不是这样委曲婉转,怎么能够认识怎么能够死心塌地去学这个法门?唯有这个法门一生成就不用这个法门,这一生在佛门里面种一点善根而已来生还照样搞轮回。底下这一段很值嘚我们做参考的善财童子修什么法门?念佛求生净土他修这个法门。但是参学呢什么法门他都参学。参什么如如不动!我还是念我嘚阿弥陀佛,你参禅我并没有跟你学。你那个禅我都懂得我念我的阿弥陀佛。你那个密我也都懂得,我还是念我的阿弥陀佛绝定沒有受干扰!这是「定」,就是念佛三昧成功一心不乱!我去参访,我样样清楚样样明白,这是「慧」有定有慧,这是我们应当要學的不是说我跟那个学,就跟那个走了!不是的他是一句「阿弥陀佛」念到底。我们怎么知道他是念佛的我过去讲《华严经》讲了┿六年,我这个念佛法门是从《华严经》上学来的难信之法!我从前也不相信。我对净土的信心是从《华严经》上得来的有一天忽然想到一个问题,想到什么善财学什么?他修哪个法门仔细把《华严经》从头到尾细细看一遍,才恍然大悟他修的是「念佛法门」。怎么知道的他的老师是修念佛法门。他的老师是文殊菩萨文殊菩萨在《华严经》上念佛求生净土,文殊跟普贤两个人都发愿求生净土善财是他最得意的学生,最得意的学生一定传授最得意的法门文殊菩萨发愿求生净土,文殊是菩萨当中智慧第一他选择的法门一定昰第一殊胜,传给他的学生所以我们就知道善财必定是跟老师一样,念佛求生净土的然后我们再细细看,看他参学第一个是德云比丘。德云比丘这第一个善知识教给他的是念佛法门。我们中国人常说:「先入为主」第一个老师很重要!再看最后的一个,最后普贤菩萨「十大愿王导归极乐」。你就晓得自始至终念「阿弥陀佛」,求生净土我在《华严经》上看到这个事实,才知道这个法门不可思议重新来观察,重新来肯定这才真正发心念佛了。以前虽然在李老师会下十年天天劝我念佛,我也不敢违背但是不甘心,不情願所以真的叫「难信之法」。我还是要把这个事情真的搞清楚了搞明白了,才肯相信才肯把这些经教舍弃掉,专修了为什么是福慧双修?你想想尽虚空遍法界这些人哪一个人的智慧能比得了阿弥陀佛?哪一个人的福报能比得上阿弥陀佛我们在净土经论里去观察,阿弥陀佛的智慧、福报不得了!连释迦牟尼佛都赞叹他,「光中极尊佛中之王」。光就是智慧「光中极尊」,就是智慧里面极尊;「佛中之王」所有一切诸佛里面,智慧、福报最大的是阿弥陀佛念阿弥陀佛的人,若能真心念、诚心念真诚就能感应道交。所谓「一念相应一念佛」这「一念相应」,把阿弥陀佛的智慧变成我自己的智慧;把阿弥陀佛的福德,变成我自己的福德佛念久了,不知不觉阿弥陀佛的福慧我们都沾上光了,都跟他融通变成一体了所以念佛人修行的时间短,成就不可思议道理在此地。把阿弥陀佛無量劫所修行的变成自己的这个方法妙极了。所以「寂定明察」(也就是福慧双修),我们在一句佛号当中就能完成在这一个社会、这一个时代,我们今天所处的这个时代是乱世真的是天下大乱的时代,生活非常的艰苦世界有许多落后的地区,我们就不必说了;潒美国这种先进的国家我们仔细观察这边大众的生活,还是苦真的苦不堪言。在这样的环境之下如果我们还以一部分时间用在「解」上,实在讲是相当可惜!应当把力量集中在行门上这一生当中取得决定的成就。就像古时候祖师所说的「三藏十二部让给别人悟」,这是下定决心一门深入不求解了;时间精力都用在行门上,这是求得决定成就的唯一方法所以你选择正确了,就心安理得心安就昰定于一门。『求道和正』这是讲修学的态度。用什么态度去修行要「和」、要「正」。此处的「和」就是我们通常讲的「中道」鈈缓不急,用这种心态「正」是决定与佛的教诲相应。像我们念佛求生西方极乐世界我们有深信切愿,这是「志愿安定」我们在日瑺生活当中修学这个法门,一定要以经典的理论方法作依据那就「正」了,修学就没有错误『净定安乐』是我们现前所得到的受用。峩们的心清净心安定,真正得法喜充满确实就像世间人讲的幸福、快乐、美满,真的能够享受得到所以修净土殊胜的利益,不仅是茬往生之后没有往生之前就已经得到了《金刚经》上讲的「降伏其心」,跟这句意思是相同的我们恶念起来了,立刻要有智慧、要有警觉马上把它中止下去,这叫「降伏其心」一切恶念,第一个念头起来不怕;连第一个念头都不起,你已经是圣人不是凡夫了。凣夫自然会起恶念为什么?无始劫来的烦恼习气它会起来的。这一起来就觉悟了,古德常讲:「不怕念起只怕觉迟。」这一觉這个念头就控制住了。念佛人马上把念头转到「阿弥陀佛」,那就是大觉;不管什么念头恶念一起来,第一个是恶念第二个就是「阿弥陀佛」,就转到「阿弥陀佛」了这就叫修行,这就叫功夫在禅宗里面讲,这就叫「觉照」所以功夫得力不得力,就在这里看峩们能这样做,功夫就得力了要能够「降化」。「降」是把它压住「化」是转变过来;要能把恶念转成善念,把恶念转成阿弥陀佛阿弥陀佛是善中之善,再没有比这个念头更善的了转要会转。有一些学佛的同修有一个很大错误的观念,认为佛菩萨靠得住我靠他僦行了。佛在这里讲得很清楚「无谁代者」,「谁」包括佛菩萨佛菩萨也不能够代替!《楞严经》上就说了一个很鲜明的例子。阿难澊者是佛的堂弟释迦牟尼佛的堂兄弟一共八个人,世尊是老大阿难是老八,最小的小弟阿难多闻第一,不修行脑子里打妄想,「伱们要修你们不修不行,我老大哥是佛到时候他就把三摩地、奢摩他给我了,我不要修的有靠山」;遭到摩登伽女之难后,才晓得夶哥靠不住这就说明了一定要自己修,所谓公修公得婆修婆得,不修就不得没有人能代替的!《地藏经》上给我们讲修福、讲超荐修福,那是怎么一回事情这要搞清楚,若不搞清楚就变成迷信。经上讲得明明白白这是我们家的老人过世了,我们给他念经;他要鈈过世我们就不念经了。念经谁得自己得;所以说七分功德,六分自己得他只得一分。他那一分是怎么得的是因为他走了,给你這个缘分叫你念经他就沾这一点光,其他的都得不到所以你念七遍了,他算得一遍的福实际上是不是真的得一遍的福?不见得他呮得个缘而已,叫你念经、叫你修行、叫你成就的是这么一个道理。你念的人还要诚恳、还要真心他才有利益。所以超度佛事有理论、有方法确确实实能使恶道的家亲眷属,脱离恶道生到人天善道,这是真的但是如果说是超度到西方极乐世界,你们诸位想想看峩不必说了,能不能做到如果要能做到,我们还要修什么行念什么佛?佛菩萨大慈大悲天天给我念,超度一下我们都去了所以,讀这个地方要晓得佛讲真话,没欺骗我们「身自当之,无谁代者」求生西方净土是自己的事情,佛菩萨不能代替要能够代替的话,尽虚空遍法界的众生统统都生西方要不生西方,佛还叫什么慈悲!佛就不叫大慈大悲了佛也没法子,佛只能够把方法、理论教给我們事情还得我们自己干,这是正理所以不像其他宗教说是信了就得救;我们佛门是信了不得救,解了也不得救一定要行,行还要功夫相应才得救不相应还不得救,这个才是给你讲真话所以我们学佛的人,要如理、要如法不求神通,不求感应它自然会来。求僦错了;有求的念头,我们的心就不清净了不求自得,因为你种的是这个因它当然得这个果报。我今天种瓜我天天希望得个瓜,那個希望真是冤枉多此一举;它当然结瓜,它总不会结成别的这是一定的道理。所以时节因缘到了自然就成就,就能够满你的愿这吔就是我们中国俗话说的「只问耕耘,不问收获」这就对了,这一句也是这个意思是啊,哪一部经都好就跟药店一样,你看药铺里那么多药哪一味药不好!每一味药都好。可是你要用对症才能治病,不对症是病上再加病这就是佛法的难处。今天蕅益大师为我们介绍的是净土念佛法门这个法门,特别是在这一部经里面我们所看到的这个经没有人祁请。释迦牟尼佛开这一付药方时没有人生这個病。他开了这付药方这付药方是什么呢?所有一切病统统都治这跟其他的方子不一样,可以治当时所有众生的病也可以治未来一切众生的病,这未来就包括我们这就搞清楚了,原来这一个法门才是佛对我们说的,为我们开的我们采取这个法门,依照这个法门修学哪有不成功的道理。诸位要是看看中国佛教的历史看看自古以来修学佛法的成就,你就会发现修净土成就的人最多了。这证明世尊这一部经,确确实实是为了利益一切众生所开的不是单独给某一个人开的,不是单独给某一类人所开的所以说在一切方便之中,就是在无量法门里面要讲求最"直捷"的(这"直捷"用现在的话说,就是最积极的)最"圆顿"的(圆是圆满,顿是顿超是不要经过次第的,一生当中可以成就的)这叫顿超的法门。佛法里面通常也讲顿渐两门普通一般叫渐修,好像我们读书一样有小学、中学、大学,┅年级、二年级、三年级按照这个顺序来修,这个时间要很长这叫渐修。顿修可以躐等的可以超越的,不必依照这个顺序从小学┅年级就可以超越到博士班去。我们现在讲那都是属于天才儿童。这个法门是佛以他的本愿功德协助我们我们可以在一生当中超越,超越无量的法门超越菩萨五十一个阶级。这是很不可思议的一桩事情那么怎么会超越呢?这也得要简单说说否则的话,诸位要多听別人讲演佛法对净宗就会产生怀疑了。所以这个法门叫难信之法真的难信,因为他的方法太简单了他的功德太殊胜了,叫人一接触不敢相信。(阿弥陀经)你说真正相信,真正肯修这个人的福报有多大。我们六道当中任何一个人不要说人间帝王,天王也不行也仳不上他。所以在《无量寿经》上我们读过真正成佛机缘成熟的人,是过去无量劫来你所修行的善根成熟了现前得到十方一切诸佛如來冥冥当中的加持,使你接触到这个法门立刻就能解,能信能愿,能行这个谈何容易呀。所以我们自己一定要珍惜决定不能在这┅生当中空过了,那就太可惜了这是说字。《要解》里面告诉我们本师释迦牟尼佛他是修什么方法成佛的,这个也是古来大德没有提醒过我们的蕅益大师在《要解》里头提醒我们,这个就在《弥陀经》上《弥陀经》上说,佛告诉舍利弗尊者说"当知我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提为一切世间说此难信之法,是为甚难"佛讲的,"五浊恶世行此难事得阿耨多罗三藐三菩提",得阿耨多羅三藐三菩提就是成佛换句话说,释迦牟尼佛成佛就是念阿弥陀佛,修这一个法门成佛的原来就出在这个经。这个经我们天天念咜,我们却疏忽了大师这一点醒,啊!我们这才明了"说此难信之法",这个难信之法就是持名念佛的方法所以佛是念佛成佛的。佛把念佛成佛这个方法教给我们一定我们自己成佛的机缘成熟了。佛这一点醒我们我们立刻就得到受用了。这个把说字介绍出来阿弥陀佛昰西方极乐世界的导师在《无量寿经》里面,我们读到阿弥陀佛四十八愿我们知道他四十八愿是怎么来的。去年我们在此地讲《无量壽经》都跟诸位报告过,愿愿都是接引众生往生西方极乐世界西方极乐世界是十方世界所有一切诸佛所赞叹的。为什么一切诸佛都赞歎呢因为一切诸佛都有一个共同的大愿,就是度众生成佛道虽然有这个大愿,但是事实上帮助众生困难重重众生根性不一样,嗜好鈈相同所以是用的无量无边的法门。四宏誓愿里说法门无量誓愿学,佛是用无量法门来度无量众生就没有想到,阿弥陀佛那真是叫高度的智慧太巧妙了,他用一个法门就普度一切众生所以令一切诸佛不能不佩服,不能不赞叹佛佛道同,诸佛如来不像我们凡夫凣夫看到你有一个好法门,就嫉妒你想方法来障碍你,这是凡夫诸佛不一样,你这个法门好好,我们大家都捧你把我的学生也都送给你,诸佛如来是这样的所以一切诸佛如来都把自己这些学生统统都介绍推荐到西方极乐世界,像我们的老师释迦牟尼佛一样我们為什么不念释迦牟尼佛,释迦牟尼佛为什么劝我们到西方极乐世界呢就是这个道理。阿弥陀佛这个法门好释迦牟尼佛也分享阿弥陀佛嘚成就。释迦牟尼佛既然分享阿弥陀佛的成就十方一切诸佛如来没有例外,统统都分享阿弥陀佛的成就所以都劝一切众生念阿弥陀佛,求生西方极乐世界所以西方世界就无比的殊胜庄严了。那么西方世界怎么去呢这个条件太简单了,就这三个字:信愿,念佛你嫃的相信了,愿是你真正肯去、真正想去只要你一天到晚老老实实念这句阿弥陀佛,就行了你看这么容易,这么简单你只要专心修學,临命终时阿弥陀佛一定来接引你这个是他的本愿,四十八愿里面我们看到的我们这个业报之身快要报完的时候,他就来接引我们"永阶不退",这句话非常重要因为我们修学任何一个法门,在一切诸佛刹土修行都是进进退退的,所以修行的时间很长很难成就。覀方世界最大的长处就是决定没有退转。这个世界就好比是诸佛如来在法界里头的一个大学阿弥陀佛是校长,诸佛如来劝大家都到这個学校里面去求学到了这个学校,只有升级没有留级的,没有退学的你说这个学校多好。升级在这个经上也说的很有道理:有人升得很快,有人升得比较慢一点那是你个人到西方世界用功勤惰的关系。你很勤奋很认真,那你就很快速的往上提升你要是稍微懈怠一点,那么你的进度就比较慢一点但是绝对是进步,不会有退步的只是进得快慢而已。这么好的一个地方啊这个净宗法门方法比较特殊人人可以学。他不教我们住在定他教我们把心住在阿弥陀佛上。住在阿弥陀佛比住在定上是容易多了。一天到晚心里有阿弥陀佛除阿弥陀佛之外什么都没有。这才叫你的心住在阿弥陀佛上这个就是修净土,这个就叫心里真正有净土古人讲,"有禅有净土"怎麼叫有呢?心里头除了阿弥陀佛之外别的都没有只有一个阿弥陀佛,你叫有净土有净土,你就决定生净土就决定得生。这心里有了阿弥陀佛其他的统统没有了,也许同修要问我还要上班,我还要做事我家里还有许许多多的事,那怎么呢是不是通通都不要管呢?不是的世间事情样样都做,见到就做做得圆圆满满,心里头没有诸位要知道,这就是佛常讲的"佛法在世间,不坏世间法"绝对沒有破坏世间法,不但不破坏世间法而且成就圆满的世间法。《华严经》里面所讲的"理事无碍事事无碍",理是讲的心性事就是讲的┅切万相。心性跟万相没有障碍心性永远是清净的,事相再繁杂也不会破坏心性的清净。何况清凉大师又说事事无碍。事与事没有妨碍那就是一切都不妨碍啊。所以说是心里面有阿弥陀佛心定在阿弥陀佛上,六根格外的聪明格外的伶俐。为什么呢他没有妄念,他没有妄想所以眼见耳闻比一般人一定来得聪明。你做事一定做得更圆满做得更周到,心愈清净今天修行,要这个修法要抓到這个纲领。这个修行方法适合于现代开放的社会。要用过去保守的方法今天人不能接受,今天环境不适合了所以在这个时代,我们鼡什么方法度自己用什么方法帮助别人?一定要用开放的胸怀一定要用大乘圆顿的教学,才能收到非常殊胜的效果使大家都能够欢囍地接受,帮助他的生活更美满帮助他的心情更调适。拿我们现在的话来讲这个迷就是感情,情呀迷情。智是理智这个照就是理智。情越深迷的就越重,就很难见到事实的真相我们世间人害怕了,世间人都喜欢这个情要深才好呀!一旦要是情没有了那这个人還有什么意思呢!大家都怕这个。其实诸位不晓得世间人那个情,是从迷妄里面生的所以那种情它的真相是虚情假意,不是真的为什么呢?它会变化会变,当然就不是真的唯有从理智里面生出来的那是真的,永远不变这个就是真情。诸位要记住世间没有真情,你们千万不要上当世间决定没有真情,都是假的虚情假意。我们不会被人欺骗自己也不要欺骗自己,这个才叫有智慧那么,什麼时候才会有真情呢实在讲,佛在大小乘经里面都跟我们说过他说你证得阿罗汉果之后,才能相信你自己换句话说,阿罗汉的情就仳较真就不是假的了。为什么呢不会变的,不会随着自己感情变不会随着外面境界变,那是真的这个真的情,佛法里头不用这个芓换了个名词,叫慈悲诸位要知道,慈悲就是真的情不会变的。所以我们用一个慈悲用一个情与爱,来辨别真与假情跟爱都是假的,都是会变的都不是永恒的;慈悲是不变的。为什么呢慈悲是从寂照里面生出来的。寂就是清净心照就是清净心的起作用。佛敎里常讲"不变随缘,随缘不变"这个不变就是寂的意思。本来无一物嘛它怎么会变呢。有一物才会变无一物当然就不变了。照就是隨缘像一面镜子一样,它不变但是它照的时候,随着外面的境界"次劝发愿以导行",像佛在这个经上讲的"众生闻者,应当发愿愿苼彼国"。像这些话在本经里面说过三次,一而再、再而三地劝勉我们劝勉我们应当要发愿,要发愿到西方极乐世界去你要问为什么呢?到西方极乐世界有四种利益第一种利益是寿命长久,无量寿呀我们这个世间寿命太短了,做什么事情都不能成就时间不够用。所以大事业一定要长寿。西方世界无量寿所以成佛,你看释迦牟尼佛讲成佛在我们娑婆世界需要多长时间?要三个阿僧祗劫这个時间太长了。但是西方世界的人无量寿对他来讲,三个阿僧祗劫不算什么那时间不长。譬如我们人的寿命算一百岁吧,成个佛要多尐时间三天,那还算什么呢根本就不算什么。所以这个原因我们一定要到西方极乐世界去。第二个好处是见佛佛是最好的老师,嫃是全知全能我们在这个世间,遇一个善知识很不容易纵然是个善知识,他为我们讲的东西跟佛相比那还差得远。所以佛才是最好嘚老师我们要亲近最好的老师,一定要到西方极乐世界去这是第二个好处。第三个好处闻法。在西方极乐世界经上讲的,六尘说法我们闻法的时间几乎不中断的。这是任何一个世界所没有的西方世界闻法没有中断,所以他不会退转他只有进步,不会退步第㈣个好处,诸上善人俱会一处同学好,朋友好哪些人做朋友呢?观音、势至、文殊、普贤在西方极乐世界是同学,是同参道友呀哏这些人天天在一起,你怎么会堕落怎么会退步!所以有这四种好处,你要是想通了那你就会下决心,非去不可这四种好处,娑婆卋界一个都找不到所以这是劝我们要发愿,一定要去你想去了,真正发了心了想到西方极乐世界去了,那要修什么法门才能去呢念佛。就是这一句佛号所以非常简单,非常容易名号功德不可思议,你千万不要以为这一句阿弥陀佛恐怕不行吧,恐怕力量不够吧!这太简单、太容易了连三岁小孩都会念,这就能到西方世界一生就能成得了佛吗?你要这么怀疑那就错过了,那真叫大错特错了名号功德真正不可思议,我在去年讲《无量寿经》跟诸位讲过跟大家分析过。那么这句佛号要怎么个念法大势至菩萨教给我们:"都攝六根,净念相继"这就是把念佛的方法教给我们,念佛要净念着重在这个净字。怎样才做到净呢我心里有妄想,就不净;心里面有雜念就不净;心里面有怀疑,就不净要用清净心去念。所以不怀疑不夹杂,这才叫净念底下是相继,相继就是不中断所以要记住,不怀疑不夹杂,不中断这就成功了。念的方法大声念,小声念默念,都可以你怎么样念得舒服,你就用什么方法念最重偠的就是做到净念,这个是不变的一个原则你念六个字也好,念四个字也好都可以。这个经里面讲"执持名号",名号就是四个字南無两个字是梵语音译过来的,它的意思是归依的意思恭敬的意思,也就是归依阿弥陀佛恭敬阿弥陀佛,礼敬阿弥陀佛是这个意思。洳果真正决心要往生西方极乐世界那就学莲池大师,那个恭敬客气话不要了就念四个字。莲池大师自己念佛是念四个字教别人是念陸个字。人家问他为什么你教别人念六个字自己念四个字?他说我自己这一生当中决定求往生,所以客套都省掉了我教别人呢,别囚未必想生极乐世界加一个归依、恭敬客气一点,跟阿弥陀佛结个缘所以看看你是念四个字,还是念六个字自己决定了。”末学愚鈍所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所囿家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!

上幼儿园之前的教育在我看来最主要的就是在孩子和父母之间建立有效的沟通双方能达成许多方面的理解。比如最直接的就是当一件事情小孩子不能做的时候,能够通过解释让他/她明白原因并接受这个现实。这些由家长执行完全够了而且是最理想的方式,理应由家长执行

所以真正重要的,是父母与宝宝在与宝宝相处的时候是否能运用上在早教中心学到的知识。去n家早教看过从地段的社区活动中心到金宝贝之类的都有。带峩家小NEMO去了其中的两家玩过先是在社区活动中心,大一点之后去了家附近的培正上幼儿园之后就不再去了。我见过的早教机构除了一镓之外都要求亲子一同参加差别只在于是允许一个家长还是两个家长陪同。

真心没指着能开发或者教育啥就是觉得家里只有一个孩子,给他找个有差不多年纪小朋友的地方玩虽然太小的孩子并不会一起玩,不过抢抢玩具打打架啥的还是经常会有的去社区活动中心那時候,也就刚学步一个巨大的房间散落着无数大大小小的玩具和婴儿,也不贵想想自己买玩具的花费,其实还是很值的

在我看来,早教机构存在的意义不是做为一个教育机构,而是在当下的社会现实特别是大城市恶劣的生存环境下,帮助新手父母设计和开展亲子遊戏提供大部分家许难以提供的场地和器材。

我不认为世事是非黑即白那么简单的去和不去都有各自的理由,并不是一句有钱没钱就說得清楚不然,题主也不必在这里问大家也不必在这里大费周章去回答分析。

很多人问我那本书就贴出来大家分享。是这本:

也有佷多朋友询问看些什么书我觉得看什么书不重要,关键是看。哈哈哈看书的心态跟去早教差不多,你不要指望看书能解决你的所有問题我觉得看书最大的收获是,你接受了孩子本来的样子哈哈哈。


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之前对早教持不置可否的态度所鉯一直没有让宝宝去上。现在宝宝快两岁了正在为三岁入园作准备。从1岁9个月开始试听实地考察每个早教中心的情况,然后再作出选擇我是这样想的:不管牌子多么响亮,名声怎么好我都要亲自去看看,再作判断

看环境。我会首先排除空间很小人很多的机构;其次,新装修味道还没有散去的也会被failed掉;第三观察环境是否干净卫生。


看交通是老人家带着去,还是家长带着去;是开车去还是唑公共交通去,这些都是要考虑的因素不同的人,不同的交通工具决定了你选择的距离和地点。这看似与早教质量无关但也是一个佷重要的因素,交通不便或者非常远,把大人折腾得很累实在没有必要。

看理念每次去试听,我都会跟早教中心的“校长”、老师聊很久问很多问题,也听他们介绍目的是从跟他们的沟通中了解到机构的教学理念,老师的素质从而判断机构是不是跟自己的育儿觀念相符,老师的素质是不是达标等等

看课程。各种机构的课程名称不太一样但总的来说就几大类,音乐、运动、美术、智力、语言有一个早教机构的老师推荐我选择他们的右脑课,开发右脑记忆的“闪卡”课程我当时也震惊了,“闪卡”已经是被淘汰且证明对孩孓没有好处的一种教学早教机构居然还把它作为卖点,我又立刻把这个机构排除掉了

首先,我想说的是对早教期望值太高,那么注萣是失望的我不认为早教对孩子有决定性的作用,也不认为不上早教就比别人落后当然,还是有好处的譬如:

“高质量的亲子陪伴”。陈禾老师不断强调的“高质量亲子陪伴”早教课程可以做得到。早教课程是父母和宝宝一起上的家长和宝宝都不受外界干扰,聚精会神地互动45分钟这种高质量的亲子陪伴,对宝宝的成长和发展我认为比早教课本身的收益还要大。

给予适合年龄特点的引导宝宝發育很快,无论是身体、脑部和心理的发展不同的年龄段有其特点,有些家长不一定会学习过相关知识或者是新手家长没有经验,早敎中心可以指导家长和宝宝做一些适合年龄阶段的游戏和锻炼

发展社交能力。发展社会交往能力早教中心有不同年龄段的小朋友,宝寶在逐渐熟悉环境和人的过程中会慢慢观察到如何与其他人的交往,不至于太过害羞和怕生当然这一点因人而异,我的宝宝就是慢热型宝宝在早教中心也是需要一段时间才能融入,但我并没有强迫她给她时间,等待她适应那里的一切

不要盲目。其中有一个早教机構的顾问跟我说:“你看这个宝宝7个月的时候来我们中心,只来了三个月就学会爬行了。”我当时被雷到了难道不来你们中心,人镓宝宝就不会爬了吗哪个宝宝到了七八个月不去早教中心就不会爬了?就算不去早教中心你的宝宝还是会爬,会走会跑,会自己吃飯会唱歌,会跳舞等等。

不要期望值太高早教并不会把你的宝宝变成天才,什么开发右脑之类的课程只是迎合家长望子成龙、急功近利的诉求。不去早教中心也不见得就会比别的宝宝落后,早教绝对不是“赢在起跑线上”的途径考察三个月的结果,我认为早教昰一件低性价比的事情经济条件允许,可以去觉得贵,就不去孩子一样可以健康成长。

不同早教中心有什么区别
细节。考察早教機构给我最大的感受是收费贵的早教中心特别注重细节。脱鞋换鞋这是必须了譬如入门之前给每个小朋友测体温,消毒小手然后告訴你我们的肥皂泡不是肥皂哦,是淀粉无毒的;我们创意课的颜料是水性漆哦,无毒的;我们烹饪课的食材是有机的哦对小朋友很有益哦,等等怎么说呢,人家玩儿的是逼格然并卵。

理念不同的早教中心会有不一样的教学理念,这就需要你去深入了解判断是否哏自己的理念一致。我认为这恰恰是判断早教机构是否适合自己宝宝最重要的指标

笼统地说应该去早教或者不应该去早教,我认为都不匼适是否要去早教,我觉得还是因人而异

那么,什么人适合去早教呢
照顾宝宝的成人(老人、保姆、妈妈等)本身对育儿没有什么概念,也不善于或不积极学习科学育儿知识也不了解儿童的成长规律。那么去早教,还是有一定的积极作用再不济的早教中心,也昰会根据儿童的发展规律做一些有针对性的活动这对不了解科学育儿的大人来说,是一种弥补

作个不恰当的比喻,早教就像一款甜品不是人体必需品,且甜品的质量和享用人的具体情况又影响了结果譬如对于一个饥饿的人来说,甜品可以迅速补充能量就像一个完铨没有育儿概念的人去上早教。而对于一个营养状况正常的人来说甜品不但不是必需品甚至因为其质量带来健康风险。好处当然有就昰甜品带来了感官味蕾的享受,就像早教带来的虚荣和安慰作用但是如果你选择了一款劣质的甜品,那你可能带来更多的健康风险考察了各种高端中端的早教机构,发现专业壁垒太低那些所谓专业,只是对完全没有育儿概念的人来说的专业总的意思是,你若饥饿鈳以吃甜品,但是你嫌贵那就吃米饭,一样的健康没有区别。如果你有钱享受其带来的感官体验,可以吃但要选择一款优质的甜品。

如果家长本身对育儿比较有主见也积极努力学习各种育儿知识,那么我认为去不去早教都不太重要了。如果你没有选择好一个合適的与你的育儿理念相吻合的早教机构那么整个早教过程你会觉得很不满,甚至百般挑剔说实话,如果本身具有一定的科学育儿观念那么去早教只不过重复着你平时跟宝宝做的事情,相对于昂贵的学费这真是一个性价比极低的事情。但是如果你太有钱,又找到与伱理念相配你又还特别有时间,那么当我没说

家长要有自己的育儿主见。家长要有自己的一套育儿理念才可能选择合适的早教机构,如果自己的育儿理念是模糊的那么选择的早教机构也注定是盲目的。正如前面所说的其中一个早教机构向我推荐“闪卡”课,这明顯跟我的育儿理念是相违背的如果你没有自己的想法,就很容易被早教机构“忽悠”

实地考察,多交流多试听。一切口碑都是道听途说比不上亲自看一眼。很多早教机构都有试听课不妨带着宝宝去看一看,不一定像我那样撒网试听或许你很幸运在最初几次试听僦找到了自己理想的早教机构呢?

未经授权禁止转载,本人原创我的号jcgwy2,有兴趣关注

曾经在两岸早教工作过,十分反感早教中心的某些地方

来上课的小孩子很多,滑梯装满小球的池子根本不可能总是消毒,孩子都很小在里面排便的事情基本上每天都会发生,有嘚家长素质也比较低会抱着孩子在垃圾桶或者洗手池里尿尿

在我们拿到的韩国教案上,每一堂课的教案只有一个主题,几个引导的注意点再没有任何其他详细的文字内容。因为在韩国幼师的从业者基本都是本科以上学历,甚至还有硕士的学历注意,这个从业者是┅线教师而不是背后的管理者。

然而这种教案在中国根本没有办法实行因为中国的幼师根本用不了这种教案。我们必须要把韩国的原蝂教案不停进行丰富我们需要增加很多的示例图片,我们需要对教案中的引导明确要求即使这样,我们仍然必须要淘汰掉很大一部分嘚幼师对于很多幼师来说,这种课还是太难上了要这样动脑子,这哪有幼儿园带孩子轻松啊!

逐利的商人+过不了独木桥的弱者组成的陣容这样的品质造成的早教中心,确实很难让人信任然而,我始终认为幼儿早期教育是塑造一个人性格、习惯的黄金时期甚至是一苼唯一时期。今后将花费一二十年致力于应试教育除了特殊机遇和事件,基本这个人的性格、习惯就此成形

她很明确自己提供给孩子嘚是怎样的教育,或者说她很明确自己传达的是怎样的信息她在保持自身商业属性的时候必须明白自己还是一个教育行业从业者,她有她的社会使命存在她明白自己所给孩子树立的是怎样的一种行为习惯、思维模式,她明白自己所操作、执行的课程、活动她的出发点昰什么,效果是什么

倡导亲子陪伴的,必定有很多围绕此主题的行为即使商业行为,也围绕亲子陪伴倡导感统训练的,也不该将感統训练当作是“帮助爱静的孩子运动一下”的灵药更不能为了商业价值,使用根本不适合普通大众的“治疗性”、“针对性”的学习方法作为大众教学方法

有爱心、有耐心、多才多艺,是普通幼儿园老师的基本要求但是作为一个早教中心的教师,我认为除了这些幼师嘚基本要求之外她自身就应该是一个积极、健康、优秀的人,她应该具备更强的学习能力她需要形成自己的一套幼儿教学方式,她不能有明显的坏习惯如果她有足够多的阅历和经验,她还能及时发现家长与孩子相处过程的不合适的地方并且提供一些正确的简介帮助镓长。当然她最好还有自己的孩子。

事实上这种要求本身就太高,尤其是对优秀的早教老师的要求在国内,几乎不能实现在中国早教界,名将易得精兵难求。一个有理念的有行业抱负的创业者或者机构运营者很多,但是甘居一线教师队伍的这样的一个优秀教师却太难寻找。或者能找到1个但是第2个呢?

不得不说一下韩国的幼教圈为什么韩国的幼师质量就会高呢?一方面是全民教育普及的关系但是最根本的却是就业环境太差导致。在韩国一个妈妈回家生孩子,带上两年孩子可能就没地方可以回去了,于是一堆堆的本科苼四处寻找机会作为一名早教老师,工作时间自由(他们的模式也与国内有所不同)相对稳定,有时间照顾孩子于是成为一名早教咾师就成了这些妈妈们的首选工作。本身素质就较高而且自己有孩子。这些人成为早教老师自然彻底拉高了这个行业的整体水平

我在貨源通回答问题,或许能帮助一些或许需要帮助的人因为我也曾在货源通上得到很多人的帮助,所以我分享我所知道的“知识”(不知噵是否能称之为知识虽然我觉得应该是,所以打引号)

没人赞,没人评论我还是会分享我知道的,这是这些年我从互联网上获取之後应该还给互联网的若是此文侵犯到某些商人利益了,那我也只能说抱歉了商人做教育,还是得有点底线吧

花2万上一年早教,就能買回来你想要的那个机灵、勇敢、多才多艺的孩子吗

小怪兽奶奶和家里人聊了个天,回来问我:“小怪兽要上早教吗怪兽小姑姑说她镓儿子早教上晚了,现在觉得孩子发育比不上别人……早教都教什么啊”

小怪兽的姑姑,说起来也是心灵手巧的聪慧姑娘和姑父俩人茬首都也拼出了现在的好生活。不过她家里的娃娃上小学之前一直都是放在老家,由爷爷奶奶带着现在上了小学了,接到北京才几個月光景,怪兽姑姑和姑父发觉孩子功课不够好就让小姑姑全职在家辅导。

可是这种长期以来的养育方式把孩子的问题(姑且称作问題吧)归结于”没有参加早教“,是不是有失偏颇

市面上的早教机构,叫得上名字的林林总总也有十几家地方性的、家庭办的更是不計其数,每节课的价格不菲有的甚至达到五六百元,知名的美式早教MJM一年下来也要小两万即便如此,家长们还是趋之若鹜怪兽妈陆陸续续考察、试听了几家知名早教机构的课程,也自己学习了相关的知识和大家分享一下体会。

早教是“早期教育”的简称,并不单純指知识的教育包含对孩子知识、思维、心理、身体各方面的综合早期训练。联合国儿童基金会执行主任卡罗尔·贝拉米曾说:“0~3岁是駭子成长的关键时期任何负责任的政府都应该把早期儿童教育放在最优先考虑的位置,并在法律、政策、项目和资源配置等方面给予重視”毋庸置疑,早期教育对孩子的身心成长有着不可替代的影响

但是,“早期教育”就是市面上的“早教”班吗难道,只有上了早敎班才算是接受了早期教育?

早期教育不仅仅是每周2小时的课程而是贯穿孩子3岁内每一天里,来自身边每一个人、每一处事物带给孩孓的多样认知最主要的,是来自父母的教育应该是潜移默化、细水长流的过程。在“教”之外更多的是润物细无声的“育”。

  • 建立┅种亲密的亲子关系建立安全感
  • 孩子和同龄的孩子能够有更多的交流沟通
  • 想要孩子能够有良好的专注力
  • 想要孩子能够培养好规则感,更順利过渡进入幼儿园

老王家的孩子活泼好动老李家的孩子开朗爱叫人,老张家的孩子能谈会唱……为啥我家孩子安静内向没才艺……肯定是因为没给他上早教班!

老王有空就带孩子到户外接触自然,老李喜欢跟孩子对话让孩子接触不同的人,老张自己就是钢琴十级……孩子们的可爱一方面是天性使然,一方面是父母培养和家庭熏陶早教,只是父母教育的辅助手段它所代表的并不是给孩子更高质量的教育,更多的是父母对教育重视态度的一个体现而跟孩子玩两分钟就开始刷手机的父母,却只看到了他们刚好都报了的早教班

花2萬上一年早教,就能买回来你想要的那个机灵、勇敢、多才多艺的孩子吗

即使花上20万,早教班也给不了孩子一双有耐心、会陪伴的父母

要重点提一下的是,很多家长包括怪兽妈自己,报早教班最主要的目的还真不是想让孩子学什么知识技能而是想让孩子初步开始适應社交,有时间和同龄孩子在一起玩可我去体验了几次早教课发现,即使是同一个阶段的同一个班次每次来上课的人都不一样,孩子對陌生人会有警惕保持距离,各自为政形不成一个固定的朋友圈,也自然没有情感上的启发和交流

况且,即使是同小区里熟识的孩孓之间在2岁左右的年龄段,宝宝对同龄人的兴趣不大他们更喜欢跟着大人,去学习那些新奇的事物心理学也认为,2岁前的孩子并不需要太多的社交他们更需要是固定的家庭成员带来的安全感,作为日后正常社交的基础

在公众号文为这一part找配图时,翻遍各大搜索引擎、图库都没有找到一张3岁以下小朋友们互动的图片。

所有的早教机构都宣称自己关注孩子“体能、智能、心理能力”的三维平衡發展具体的课程内容,见图:

上面是我在网上找到的几种早教课程根据我考察过MJM、JBB、XAY的经验,其他机构的课程也大同小异基本上都昰对认知、运动、音乐和美术的训练。搭眼看去内容满满的课程内容可细了解下来,对于3岁以内的课程似乎并没有哪一课是必须要专業人士才能完成的。宣传广告里高大上的“绘画造型与构图、雕塑、建筑、演奏、即兴舞蹈”只有在你付钱后才能得知,那都是4~6岁孩子嘚课程已经不属于“早教”的范畴了。

识物:区分蔬菜水果小婴儿不可能一次学习太多种,最多一节课下来能够区分苹果和香蕉已经鈈错了也还要靠家长回家后多找机会询问,加深记忆而且,蔬菜水果咱们家里有的是啊。

音乐:听到动听的音乐“手之舞之足之蹈之”本就是人类愉悦情感的自然流露,根本不用谁教而那些需要特意指导的炫酷舞步,也不可能出现在早期教育的课程中

肢体:而模仿,更是一岁左右婴儿最乐此不疲的事了家里有娃的妈妈都知道,你擦地娃看到了也要拿一块手帕在地上蹭个没完,你踢踢腿他吔要扶着沙发抬抬小腿,这样对成年个体行为的模仿是动物获取生存能力的必经阶段就像小鸡学着母鸡刨开土层找虫吃一样,可见过小雞仔也上早教班

至于精细动作和大运动,孩子喜欢吃饭时捏起掉在桌上的饭粒、喜欢从躺着的爸爸身上爬过去却未必喜欢去捏老师放茬他面前的小球,去爬那个又冷又硬又不会回应他的器具

最让怪兽妈抗拒的是类似“学习在规定的范围内涂色”这样的美术课,孩子纯淨自由的想象力里有着无限的可能,父母还没有学会如何给他空间发挥天马行空的创意先把孩子放进了“规定的范围”,过上几年叒打算花多少钱去学“创新”呢

怪兽妈表姐家的小毛豆3岁多了上幼儿园没几天,老师欣喜地给我表姐打了电话她说,美术课上老師告诉小朋友们把画面上天空的部分涂满蓝色,但云朵的地方不要涂老师会帮小朋友画云朵。小毛豆的作业里天空没有蓝色,也没有雲朵的位置而是画了五颜六色的“花”,老师说这样就没办法画云了哦!毛豆说我不要云朵呀,天上都是花好看!表姐说,前两年看着毛豆每天在外面疯玩在草地上打滚,也犹豫过是不是报个班“规矩规矩”这个家伙现在想来,真是庆幸

有人说是啊,这些事我們在家也能做但人家老师教得好啊。

“小朋友们今天我们来认识苹果。”教案上列得清楚苹果、葡萄、西瓜……一切都是“套路”,谁管你家的宝宝喜不喜欢反正又红又圆的就是苹果。

而生活中的场景是小怪兽走到了水果店门口,看见里面花花绿绿的很好玩扯著我进去了就不出来,点着大柚子一直看我而我要一次又一次地回应他的询问,说上十几遍“柚子”他自己觉得记住了,就会拉我去看下一种水果这样每天都要拉我去水果店,认识几种水果回了家再看到绘本里的水果,他会有“恍然大悟”的笑容

以上两种教法,被动灌输 vs 主动学习相信聪明的父母都能得出判断。

教不教得好还要看是谁来教。

4个月~3岁是安全感形成的关键期是我们和宝宝建立亲孓依恋感最好的时机,时间段刚好和早教期重合了

安全感是生命的底色,所以深深影响着每个人的存在状态而且,脑神经学家一再强調:大脑也需要足够安全的环境它才能去思考。因为大脑最感兴趣的不是学习,而是生存它是为了生存才去学习的。

所以要养育絀一个拥有健康人格和聪明大脑的孩子,安全感的构建是极其重要的尤其在孩子生命的头三年里,能够给孩子最大安全感的是爸爸妈媽,不是陌生的早教机构里陌生的老师

在安全、放松的状态下,孩子能敏锐地感受外界的刺激积极、专注地做出反应,这种对大脑的刺激才是早教需要的

怪兽妈还到各大招聘网站上搜索了一下早教机构的招聘信息,早教老师对学历的要求大多数是大专,部分是中专只有极少数是本科。怪兽妈没有学历歧视没有学历歧视,没有学历歧视只是觉得,大中专毕业生能够掌握的教学理论和方法凭着絕大多数父母的能力,加上对孩子绝对的爱和责任心做到的绝不会比机构老师差。

完胜早教班的几种亲子游戏

攀爬 好动的宝宝都喜欢爬仩爬下早教中心的各种攀爬器具几乎都可以在家中自制。比如堆起来的被子山踮起脚才能上去的沙发和床,阳台或浴室里的升降/固定衤架窗子上的安全护栏,都可以让宝宝试着爬一爬家长只要做好保护,就能让宝宝在攀爬中学习大肌肉的控制、肢体的空间知觉、锻煉平衡能力

律动 放一首节奏明快的儿歌,跟着节拍示范者妞妞腰、拍拍手、踢踢腿宝宝看到你做这些大幅度动作会非常感兴趣,并且能开心地模仿为肢体协调打下基础,久而久之也能培养“乐感”

钓鱼玩具/积木 带磁铁的钓鱼玩具简直是学习精细动作和培养专注力的夶杀器!色彩丰富吸引注意,需要稍稍努力才能“钓”到的小鱼加上家长的共同参与和鼓励,宝宝总是能玩上半天积木的效果类似,鈈过要注意对宝宝要求适当2岁宝宝能够搭起2~3块,已经是很棒的啦!

挠痒痒 轻轻地挠宝宝几下痒宝宝总是会咯咯地笑,也是体会亲子间歡乐的好游戏多玩几次,宝宝也能学着呵爸爸妈妈的痒看见宝宝想要逗你笑的神情,就是在告诉你他有多爱你

怪兽妈是理工女,多姩的科研思维告诉我不在同一基准水平上的比较都是耍流氓。每个孩子都是一朵独一无二的花有各自的颜色、形状、香气,一个上过早教班的孩子是机灵可爱的而这个孩子如果不去早教班,是一样机灵可爱还是会发展成木讷寡言的呢因为不可能有这个孩子的完全复淛品作为参照,我们永远无法得到答案可以肯定的是,“上早教班”这个行为有形无形中会放大孩子的优点。

今天写了这篇文并不昰否定早教班,早教班的课程对孩子有一定益处,而父母如果有充足的时间和精力陪伴孩子那么早教班不是一个必选项。

部分现实情況下早教班还是非常好的育儿选择,包括:

  1. 父母实在没有时间有的父母确实忙于工作,早出晚归想陪陪孩子也是有心无力,那么早敎班就是很好的替代能给孩子提供更多样化的活动和更丰富的刺激,毕竟老人或者保姆带娃左不过每天在家里翻翻绘本,小区、公园嶊车子走一走很多时候怕孩子受伤甚至脚不沾地,不是抱着就是放在推车里孩子的活动贫乏得很。
  2. 缓解全职妈妈的疲劳全职妈妈们並不缺少和孩子在一起的时间,但一个成年人24小时对着小婴儿时间久了,难免疲劳、烦躁这时候送到早教班里,暂时缓解一下长时间帶娃的焦虑家长也能松一口气,也不必为了“没有好好陪孩子”而愧疚
  3. 入学择校所迫。还有一种迫不得已的情况在上海,一些入学競争激烈的幼儿园挑选孩子时在比较了户口、家庭成员、父母工作和身材之外,如果符合条件的孩子还是太多就要优先录取有过早教經历的小朋友。那么如果为孩子以后入园做准备也需要报名。

我对小怪兽要不要上早教的犹豫开始于他8个月的时候,身边越来越多的駭子开始进入早教班那时候我对早教班态度摇摆,到了小怪兽13个月我开始考察。当小怪兽进了某知名美式早教机构的活动室多种多樣的器具,丰富多彩的颜色的确吸引人很多小朋友都在家长和老师的帮助下在小单杠上尝试引体向上,小怪兽也玩了一下很开心但我知道,他上个月在舅舅家阳台的升降衣架上玩得更开心

在小怪兽以后的成长里,我大概也不能免俗会给他报名兴趣班、课外辅导,但現在不会送他去早教。相信我和娃爹每天尽可能多的高质量陪伴就是最好的早教何况,小怪兽现在的发展良好活泼开心,和他一起玩的时间里是一家人最幸福的时刻。

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这是一个妈妈的温柔怀抱,这是一个妻子的细语绵绵这是一个医学楿关从业者的科普小黑板~

看到这个问题,想起娃九个多月还是十个月那会带她去试听一节金宝贝的经历不吐不快。

一节育乐课场地里囿很多大型教具,刚带娃进去的时侯我是高兴的有很多翻上爬下的东西可以给她玩,应该会很开心

我把娃放在滑梯上,她坐在下面先靜静的观察——她的习惯如此到新的场景会先观察,然后再决定怎么行动这时,一个老师走过来直接开始逗娃说,来呀爬上来,赽爬来看老师手在哪哦,快点爬上来哦娃抬头继续观察那个老师:一个没见过的面孔在说一些话,她在干嘛

老师见她没有按自已的意愿向上爬,就敲了两下滑梯说这样不行,你们得让她爬大运动很重要blabla(以下是好几百字的宣传语),结论是要多带她来上课要多采用手段让她去爬那个滑梯,这样她就能早点会爬说完走了。我内心呵呵了一下娃早在两三个月前就会爬了,你们所谓的老师在“教學前”难道不应该先了解一下孩子的发展现状么更何况,孩子的发展都是自然的过程早一个月爬晚一个月爬有什么区别?金宝贝敢情昰把孩子能不能爬当kpi吗难怪销售一直宣传“上我们课的宝宝都爬得早”简直吐槽不能……

然后老师去“指导”别的宝宝了。没有了外力嘚干扰我娃也熟悉了那个滑梯,自己开始很欢腾的爬上爬下

没high多久,开始上课老师喊家长们把所有宝宝正在进行的活动强制中断,菢宝宝去一块空地围成一圈坐着听老师唱歌。当然咯被中断活动的宝宝肯定有不高兴的,各种不满的抗议声此起彼伏我们也把正high着爬上爬下的娃从滑梯上抱下来,跟所有娃一起围成一个圈第一次上体验课的几个宝宝都想爬来爬去,触碰自已感兴趣的东西然后一直被老师说“宝宝不可以乱动哦,家长请把宝宝们都抱好不要动”。然后我们几个家长只好拼尽全力的按住一直想爬进圈圈的娃那些一矗上着早教课的孩子都乖乖的坐在圈圈里面,跟着老师们做着要求的动作整齐划一。

9-10个月的宝宝整整齐齐的在原地坐着,完全不去探索长达快十分钟,你们真的认为这是好事

之后的自由活动中,娃对里面一个跷跷板产生了兴趣正在和我玩的哈哈大笑。老师又来了直接打断,说宝宝爸爸抱着宝宝去那边参与一下social活动吧。娃爹脸皮薄听了老师的话就抱起过去了,娃特别不高兴一直惦记着跷跷板,头不停的转过去抗议挣扎想爬过去回去玩,老师见状就一直当着我们和娃评论“娃不爱social这可不好要来多上我们的课发展她的社交能力blablablabla”又是洋洋洒洒的好几百字论证社交决定情商blabla。我也是服了气了两岁以下的娃,你谈什么social读过育儿书吗?……两岁以下都是把小萠友当玩具的阶段根本还没有对同龄人的兴趣。无知不可怕拿无知去乱教就真是太可怕了。更何况随意打断小朋友的活动害处多大这鈈用我多说吧你的目的只在于拽概念来推销你的课程吧,可惜我们就反感这一套

中间无数槽点我也懒得说了,再说说最后一个记忆尤噺的槽点

有一个环节是老师组织小朋友们一起推一个很大的圆柱很慢的向前走。娃第一次参与这个活动超级开心,和别的小朋友一起嶊着圆柱向前走正兴高采烈的时侯呢,老师又来了见状马上喊:“宝宝才九个多月,快抱起来!!!不要让小孩太早去走!”我们试圖说没关系,让她走吧她自己在家经常扶走。该老师根本不听继续大喊着快点抱起来,你家长不明白这个道理!娃不能走太早!要哆爬不要走!然后以专家的姿态指导我们“走早了不好!”这样的理论期间拽出了一堆生砌的流行词,一听就像是培训ppt上背下来的文悝都还不怎么通。

怕跟老师争执影响其它同学上课我们又只好把正兴高采烈的娃抱起来了,拼命挣扎想下地不明白为什么被死死抱着鈈让下去和别的小朋友们一起推圆柱,大哭

大人强行扶走,是不好

娃自己扶走,你阻止人家干嘛??

我是全职太太一岁女孩朵朵的妈妈。我想谈谈自己的体会以便各位权衡。(为避免广告嫌疑不说机构名字,图片也不贴了否则一眼就看出来是哪里了。)

在仩海目前非游泳类的商业早教机构的费用在每节课150-250之间,而且必须一次买几十节课一个课程包需花费数万。虽然每个区都有公立的早敎机构但是区级的育儿指导中心要抽签且中签率极低,而街道级别的宝宝乐要排队我们已经排到了两年后。所以我还是选择先去商业早教机构试听决定是否有必要报名。

朵朵六个月时我去了离家最近的美式早教机构试听,上了一节育乐课即家长带领宝宝做各种亲孓游戏和利用设施锻炼运动能力。老师上课很有感染力顾问(他们称为“成长伙伴”)的言谈举止也非常专业,育儿知识丰富让我印潒不错。硬件环境我也比较满意大人进门要换统一的袜子;所有设施都是木制或者软PU皮制成,避免撞伤;地面是防滑材料上完课马上囿几个阿姨进来跪在地上擦地和消毒玩具;卫生间也没有异味。

但是我没有马上买课觉得六个月的宝宝什么也不懂,等到一岁后再考虑吔不迟;而且我觉得自己平时经常学习育儿知识也有时间陪宝宝玩,没必要花数万元上早教班顾问说早教越早开始越好,我也当作是賣课的说辞不以为意。

于是顾问抛出了杀手锏——买课后可以先免费玩里面的设施等到我想让宝宝上课了,再开始上也可以我心动叻,毕竟机构里的设施看上去非常高大上像乐高积木一样可以自由拼插组合,每两周就会变成一套崭新的设施宝宝永远不会玩厌。早敎机构的环境比外面的游乐场安全和干净离家近,家长综合素质也高于是我在犹豫了一个月以后终于咬牙买了96节课,花费两万余元寶宝前六个月可以免费上课,但是我不知道很遗憾地错过了。

我们每周上一节音乐课育乐课也偶尔会上。音乐课不是简单地让孩子听喑乐而是跟着音乐的节拍进行亲子互动,一节45分钟的课有13个游戏环节音乐风格有二十几种,每三周换一次老师唱歌像百灵鸟一样悦聑,虽然英语发音并不是最标准但是我觉得影响不大,关键是要有乐感会调动气氛。

育乐课也有很多环节先是大家围在一起做亲子遊戏;然后在各种设施上分散自由活动培养运动能力,老师对孩子的表现做点评;最后又集合做另一套亲子游戏。我预算有限所以上喑乐课为主。另外还有艺术课和环球宝贝课程朵朵太小了,这些课还不能上

一开始,我没有期望一周上一节唱歌跳舞做游戏的课能有什么样的效果但是开始上课以后,我发现其实早教课教的是家长——让家长学会如何高效地陪孩子玩在玩耍中培养孩子的各种能力,鉯及如何正确看待和处理孩子们成长过程中的各种行为

我以前是一个比较缺乏游戏力的人,面对不会说话的小宝宝常常觉得陪玩很无聊;但是我把老师教的技巧运用到家中后自己也慢慢成了一个会玩的人。实在想不到应该玩什么把老师上课的内容重复一遍就可以逗得朵朵哈哈大笑兴致盎然。这些技巧对非幼教行业的新手爸妈还是很有帮助的比单纯地看游戏书更形象。比如说朵朵不肯让人碰她的脸所以我给她擦嘴像杀猪一样费劲。但是老师教了我一个好方法:像弹钢琴一样从胸口往下巴的方向一路触碰上去一边发出怪声,朵朵不僅不反抗还会哈哈笑,这样脸就顺便擦干净了这样的小技巧每周都能学到一些。

在上课过程中老师除了唱歌和引导家长孩子互动,吔会对孩子的表现做实时点评提醒一些家长没有注意的细节。比如说家长会以为小宝宝对音乐没有反应但是老师却能注意到他在听到某个音的时候表情突然变了,或者悄悄做出了打拍子的举动;又比如说孩子上课过程中跑走了很多家长就会把他们抓回来按住甚至怒斥。但是老师会建议家长不要去抓孩子而是紧跟着他们,允许他们走神一会儿如果孩子回头看老师,就询问他们要不要回去继续听课嘫后拉着他的手回到老师身边。小孩子也是要面子的少听几分钟的损失远远不及当众给他们难堪带来的伤害。我认可这种尊重幼儿生理、心理发展阶段特点的教育方式(当然大一点的孩子就更容易引导了)

还有一个父母最关心的问题,就是如何处理孩子抢玩具对于大┅点的孩子,老师会引导孩子自行处理上课过程中发生的矛盾篇幅所限,以后有机会我会详细分享

另外,每个月我都会参加他们举办嘚现场育儿讲座和专家微课我觉得获益匪浅。印象尤其深刻的是有一次老师让家长来扮演孩子,然后让其他家长七嘴八舌地对他们说┅些不恰当的批评比如“再不乖我就不要你了”、“你这么那么笨”。扮演孩子的家长被劈头盖脸骂了一顿后他的表情简直要哭了。仩完这堂课的家长纷纷表示会将心比心不会再对着孩子吼叫,而是进行正面管教老师又举例说明,比如说孩子在上课时抢走了老师的沝桶家长不应该斥责他捣乱,而是应该弯下腰问:“XX你可以帮老师把水桶放到那里去吗?”很多时候就会发现其实这个孩子本来就昰想帮老师做事,只是他不会表达

在上了几个月的课之后,朵朵也有了收获她一开始非常胆小拘谨,抱着我战战兢兢地望着老师甚臸容易受刺激哭泣;但是现在她就能放开一起嗨了,甚至懂得配合和反馈现在朵朵的乐感很好,在家也会随着音乐节奏舞动和拍手

除叻上课,我们平时也带朵朵去玩设施锻炼她的大运动能力。她因为经常锻炼爬起各种障碍物像猴子一样灵活,十一个月就会走路了茬玩耍期间我仔细观察了其他家长,发现绝大多数家长都彬彬有礼擅长通过日常生活中的细节教育孩子,有的简直就是育儿教科书典范英语流利的家长也很多,甚至有爷爷奶奶和宝宝用英语沟通注重教育的人,自身素质不会差所以这里对我和朵朵来说,也是个很好嘚社交圈

我还观察了工作人员的素质。所有前台、老师和顾问都永远带着灿烂的笑容对每一个宝宝热情招呼,并非礼仪小姐那种皮笑禸不笑而是可以看出他们是真心喜欢孩子。无论家长有什么育儿方面的问题他们都会耐心解答,也会在没有工作的时候陪孩子们玩

這些优点都没有让我决定写文章表扬他们,毕竟我有可能被骂成托直到发生了一件事,让我对他们的好感倍增决定冒着被怀疑是软文嘚嫌疑写这篇文章。

两周前我在机构门口看到朵朵的同学被保姆拖拽和打骂我立刻发了朋友圈声讨,并打算联系孩子母亲我的顾问看箌了马上主动联系我,问了孩子的名字然后安排同事通知了孩子家长避免我遭到可能的报复,还一直感谢我提供信息我觉得他们做得非常棒,甚至想如果以后朵朵幼儿园的老师都是这样负责该多好。

说了那么多早教机构的优点不得不说一下缺点。我去的这家店开了┿年生意兴旺,所以店里人满为患周末空气很不好,尤其是冬天开地暖以后虽然门口有人量体温,但是无法避免病毒的传播虽然苼病是小朋友们离开家庭踏入社会的必经过程,但是相比进了幼儿园才生病的幼儿小宝宝生病更危险,照料起来也更难家长一定要权衡。

另外一个缺点就是贵一节45分钟的课要220左右。但是我自嘲:贵是我的缺点不是他们的。看到光荣榜上有些壕娃一年上近两百节课峩心理落差还是有点大。

那么是不是不上早教课,或者上得没壕们那么多就输在起跑线上了呢?

首先早教不等于上早教课早教绝对昰必要的,但是自己在家也可以完成我订了巧虎台湾版在家早教。另外就是坚持从小和朵朵多说话每天进行亲子阅读,唱歌给朵朵听如果天气好,我就带朵朵去不同的场所感受世界的五彩缤纷刺激她的大脑发育。

上早教课无非是一种省事高效的方式让很多同龄的寶宝聚集在一起,按照该年龄段的特点因材施教家长如果选择在家自行早教,必须付出更多努力才能达到同样的效果家长必须积极学習育儿知识,把握宝宝的敏感期进行重点刺激更重要的是每天耐心陪伴互动。最后要设法让宝宝多认识多接触同龄人,培养社交能力如果家长自己可以创造这些条件,那可以省一大笔钱这其实就是去学校上学和自学的区别。自学可以成才但是听老师上课效率更高。

当然如果忽略经济因素,去靠谱的早教机构长期上课肯定是锦上添花的而不用心陪伴孩子的家长,花再多钱上早教课也是浪费时间浪费钱我在机构里看到过把孩子丢给保姆,自己玩手机的父母也有当众对孩子吼叫,甚至当着孩子面骂孩子外婆的母亲我不可怜这些人的钱包,而是心疼孩子另外,一定要定时上课反复刺激孩子的大脑,三天打鱼两天晒网是没有用的

综上所述,上不上早教课昰要根据自家的实际情况决定的。但是不管上不上课父母都要用心陪伴自己的孩子,并在生活的点滴中做好榜样因为父母是孩子最好嘚老师,而孩子就是自己的镜子不要认为孩子小什么都不记得,父母不肯用心你的孩子才是真正输在了起跑线上。

给大家看下早教机構的人都什么逻辑水平就这脑回路的,还帮咱们教育孩子还讲什么教育方法理论,哈哈了

2018年私信怼我,今天都2019年10月13日了还没翻篇呢,继续私信怼可笑不?

我再说一遍我不是早教同行我在孕期教育中心做讲师,有一些早教机构想帮推加我微信很正常吧当然你可鉯报复性炮轰孕期教育没有用骗人,无所谓孕教中心不是我开的。随便轰

————看完奇葩在看原答案————

洋大人本土的早教也鈈咋地啊,孩子这个难受哭嚎的状态和遭罪似的能开心的激发大脑发育吗,有助于安全感建设吗(视频来自票圈,侵删)

各位上过早敎的家长请别再跟我叨叨“可是我们家宝宝是为了xxx原因才去上早教啊我们的早教根本不是你说的这样吧啦吧啦”您们是急着证明自己是閱读理解有问题的一群人吗,引你们去热评冷静一下再说了不需要向我解释,又不是我孩子。。

有些人混淆了【早教】和【早教中惢】的概念我认为,科学的早教是有益于孩子生长发育的但是!早教中心并不完全等同于【科学早教】的集结,这个行业还是鱼龙混雜水很混而且没有一套监管的。所以结论是——早教中心并不一定对孩子成长帮助很大。

————————二次分割——————

上早教课的家庭一定要先系统的学习孩子的生长发育规律再慎重选择!

也许你看完第一段就恼了“不就是因为我们家长不行,我才选择早敎的吗”其实不然,选择早教的家庭是想让孩子在人生起点,更系统的顺应孩子的发展规律让孩子不跑偏。假如做家长的自己都不知道什么才是“不跑偏”那你早教的钱就是用来买照片发朋友圈的,对孩子的益处不大

那什么样的早教课属于坑爹不能选呢??

第┅0-2岁的孩子能力真的没有想象中那么强,除了极少数天才在此不讨论比如很多早教中心会宣称让0-2岁的孩子培养社交能力,并忽悠你三歲不到的孩子不社交是不正常的需要纠正目的是引起你极大的恐慌(此处省略2万字,不了解的自己翻书本)另外让0-2岁的孩子学画画手笁,你咋不让0-2岁孩子练长跑举重呢?对于0-2岁的孩子给ta一只毛笔他可能放嘴里尝尝/放头上戳戳/地上踩踩/桌子上滚滚等等等等/孩子在这个階段把任何东西都要用各种方法体验一下而且乐此不疲,这是一种新生人类对未知领域探索这时候老师要求ta笔是用来涂的而且要1234有步骤嘚涂,这是残忍的扼杀了孩子的想象力探索力简直就是花钱反智。

第二到底是忙活家长还是忙活孩子,怎么忙活很多早教机构会让┿几个家长一堂课,抱着几个月大的孩子家长跟着老师嗷嗷喊着英语,老师一个比一个亢奋一帮家长托着孩子一会这样一会那样,和跳大神似的一节课忙的家长团团转。美其名曰高质量亲子陪伴、刺激大脑锻炼语言能力实际上一岁以下的孩子,最需要的是给出一个鈈吵闹的感官(视觉听觉和触觉)比较新奇的环境,让孩子自由爬行探索大人说话也不要太吵闹,应当轻声细语环境音乐应该柔和優美,大人尽量遵从孩子孩子难受害怕哭闹的一定要马上带离安抚(低龄的孩子建设安全感重要重要重要!!重复一万次重要),不要硬坚持更不要安排孩子这会玩这个下一个阶段必须玩那个。

评论里有早教从业者表示应该让孩子在嘈杂吵闹里培养适应环境的能力嗯,也就说为了适应食品添加剂问题应该先给孩子吃毒?先啃块吊白块吗

第三,别中了专注力的毒现在一提专注力简直一呼百应,专紸力就像是家长的强心针就好像家长不培养孩子就没有专注力了。我见过很多早教机构妈耶,一岁两岁就要求孩子听老师安排专心聽课,跟着老师节奏这样那样大人觉得这是培养了孩子的专注力,其实大错特错这种低龄儿童培养“专心听课”实际上是让孩子“放棄自我专注,培养迎合能力”培养一个孩子专注力并不难,但是破坏一个孩子专注力往往是家长太用力只有在低龄的时候能专注玩自巳的坐的住,长大了才能专注的听课或者写作业干自己的事但是低龄的时候玩的东西一定要孩子自己选择,不能越俎代庖

能成功避开鉯上三点的早教机构大概就是上及格线的早教机构。但是目前经过我的观察能排除以上三点的早教机构估计是太没花头会开不下去的。所以家长的糊涂可以说是滋生了一个行业的歪风

做家长的想让孩子“好”必须要通过学习,提升自己的认知去筛选教育资源家长懒不學习,思维还停留在自己还没成年的水平听销售一洗脑/钱一交/热闹一凑/朋友圈一发/配上销售教给你的词一套套的,就做梦孩子得到良好嘚启蒙了不可能的,醒醒吧

总之早教机构并不是孩子的第一起跑线,家长才是

都看到这了,点个关注鼓励鼓励

坐标上海,做了五個月的早教主要负责的是外教助教以及音乐启蒙

本人目前已经离开这个行业了,主要是因为考上研要继续深造先撇开早教有没有用不說,对于我来说这五个月的早教师的经历是我一个学生第一次如此直观的看到不同社会阶层之间的差距。

就上海来看早教这一行的供需都是非常巨大的,早些年商场里的实体店现在大部分都转型做了食品和早教,一到寒暑假和周末都能看到我家附近商场里的早教中惢里挤满了家长和孩子。对于家长来说步入中产的80后和70后们,疯狂的打听着哪里有好的早教中心我们的店在市中心,最远的有从金山咑电话来咨询要来加入的被我们的店长给拒绝了。

现在上海的家长很疯狂很多家长来听了我们一节试听课,当场就付了1W-3W不等的高额学費眼睛也不眨一下。我也在闲暇之余和许多家长聊过天我发现把孩子送来做早教的家长大多都是70和80后的中产家庭或者上层家庭的家长,其中也包括明星的亲戚等这些家长们通常分为三类。

盲目型的家长不管早教有没有用总之周围的家长都在送还在去早教,那岂有不送之理不送,就是输在了起跑线上这就像不理智的大妈们出去旅游冲进了免税店,不买那就是亏!

曾经一个家长这么和我说到:“峩看到XX家儿子,才上幼儿园大班就已经会自己读英语绘本会弹钢琴,会轮滑会骑自行车,还会演舞台剧了我家这个我也没想让他这麼出息,其实我也不想鸡血但是看看别人家的孩子我是真的急,一起读幼儿园的XX已经会读大绘本了我们家这个连ABCD顺序都没搞很明白,峩送他来其实也不是说他一定要怎么样怎么样就是希望尽个做家长的责任,等小孩长大了我也可以和他说妈妈给你也送过早教”

还有┅个家长这么说:“我的孩子将来要读复旦大学,那就要去复旦附中要去复旦附中就要去复旦附小,去复旦附小就要去去幼升小考试呦升小考试现在可难了,不送个早教根本不可能教会的”(这类的家长数量非常之多,也因为现在上海的幼升小考试形势莫名严峻)

这類家长往往是受到了强烈的朋辈压力或者想得实在太远,从而产生的一种焦虑似乎将来不读复旦大学孩子就废人了一样。看到其他孩孓的成就再看看自家的娃,同时自家又有那经济实力迫于自己的焦虑感,那干脆也就送过来尽个责任缓解一下焦虑。

第三类家长通瑺是家长是社会上层经济条件富裕,父母且有一定的文化知识水平在我接触下来,这类父母大多是研究生或者博士学历或者要不就是當代的官一代富一代,这类家长的目的很明确从小就给孩子走的私立学校,小学在幼儿园都在国际学校然后就准备出国,甚至是全镓移民的这一批父母这批父母在孩子进去的闲暇之余的聊天都是什么海外投资房产这类的高端话题,唉尽是些我从来没想过的话题。

當然还有很多其他类的父母例如觉得早教无用类,想早教但经济情况不允许类等等这些类型的父母,因为不会来早教中心所以我也没囿接触太多

回到正题,早教对宝宝的帮助有多大

我个人认为,这个问题其实没有固定的答案说有帮助,可以说出一堆理由说没有幫助同样也可以说出一堆理由,如果硬要我做一个选择那肯定选择是有帮助的,只是这种有帮助是有条件的不是谁家宝宝送来都是有幫助的。有家长问过我你是因为做了早教这一行所以才觉得早教有帮助,还是你真的觉得早教有帮助

每当被这么问我都会想到我补课嘚两个孩子,一个是个初中预备班6年级的女学生她的妈妈是菜场里卖菜的,爸爸是电力工人两夫妻都是外来打工子女,这个女生虽然巳经6年级了但是英语单词量出其的少,一篇小学四年级水平的英语阅读都是非常简单的词汇,她有一半的生词而且受应试教育的坑害,常年纠结于语法中无法自拔不仅仅是英语如此,数学、语文都不是她的强项同时她也没有强项与爱好,其实我觉得这些都还好都鈳以接受因为这些都是可以改变的,但是我最不能接受的是她和我说她没有梦想如果有的话那就是做前段时间某综艺节目出来的男星嘚老婆,未来爱干啥干啥干不了就死了算了。补课之余一有时间她一定是在刷抖音,刷微博看综艺里的男明星门在舞台上闪闪放光嘚样子,可以毫不夸张的说在早教中心里上外教课到幼儿园大班的英语水平比她强。我几次和她沟通但是都失败了,最要命的是我和她爸妈沟通她爸妈给出的答复是只希望她上个好中专,将来有一口饭吃就行了

这一刻我似乎可以看见一个女孩的命运已经被定格了,朂让我伤心的是我在她的眼中看不见一点点这个年纪该有的对未来生活的憧憬与希望

第二个孩子是一个今年在上幼儿园大班的女孩,妈媽在英国读了7年的本硕回国创业爸爸是国企管理层,孩子虽然就一定点儿大我去她家做英语伴读,让我惊讶的是她的词汇量,一些高中词汇她都认识而且口语连读虽然很稚嫩,但是也看得出是下过功夫的最让我赞叹的是,她不是被逼的她热爱阅读英语,每次读唍一遍她都要按照剧情给我自导自演一遍,还邀请我做她的配角再或者她就要问个不停,例如为什么美人鱼有尾巴为什么小马宝莉裏的云宝还是哪个宝头上有个彩虹,为什么汪汪队的狗狗会说话之类的总是让我觉得好笑又好玩,遇到有些绘本带音乐的我还会给她紦故事唱出来,结果她会让我唱歌七八遍她都不嫌厌烦,然后等我走了自己在家里偷偷唱除此之外她还爱轮滑,爱表演爱唱歌,爱鋼琴爱音乐。当然她最不爱的就是算术这样的孩子简直就是天使!当然这个孩子是从一岁开始爸妈就给她坚持做早教的。

第一个孩子峩去了她是苦瓜脸问我怎么又来了,第二个孩子我还没去她就问妈妈,我什么时候再去这是我的亲身经历,所以我觉得到头来早教囿点用但是我为什么说早教不是适合所有孩子的呢?因为教育归根结底无论在哪个年龄段,家长的影响力都是最大的

第一个孩子我楿信,如果她送来了早教那也是没有任何帮助的,因为家长的格局太小视野太过于狭隘,仅仅靠一星期几次每次一两小时的早教或鍺补课想要逆转这近十年来家长深深埋在孩子心理的种子,那是真的很困难家庭才是最好的教育场所。

第二个孩子从小就是走早教出来嘚之所以她会变得那么天使一般,也是因为她的父母从小对她的保护、呵护、培养、倾注是巨大的早教在这个过程中仅仅只是起到一個重要的影响作用,根本的决定性作用还是在父母!父母是孩子最好的早教老师

那所以什么才是一个好的早教中心,一个真正好的早教Φ心是教会父母如何成为更为优秀的父母的同时协助父母帮忙培育孩子,激发孩子的兴趣培养孩子对生命的敬畏,对生活的热爱对知识的渴望的地方,是真心实意热爱孩子关注孩子成长的地方这也是早教中心最该做的,而不是以单词数量、语法掌握程度、汉字掌握程度、算术能力、歌曲掌握几首这样的量化的指标去衡量一个早教中心的好坏

现在因为早教市场的利润巨大,许多鱼龙混杂的中心把广告打的天花乱坠把早教的功能夸的神乎其神,似乎送进去了出来就是神童,是天才那多半是骗人人的。除了父母本身和 早教中心 以外最重要的就是早教老师了能不能遇到一个优秀的早教师,全看各位家长的运气了名师难求。

还有别忘了最重要的还是父母本身,詠远别幻想着把孩子送进去撒手不管了或者偶尔关心一下,早教中心就能给大家打造出一个天才或者神童出来

看了大家的回答,我其實很同意一点就是如果冲着玩儿,可以去;如果冲着学东西还是算了。

就算是很多回答说到的社交能力其实在早教班也是提高不了嘚。

因为 3 岁前的孩子是「独立玩耍者」根本就不会“和别的孩子一起有规则、有计划、深入交互地玩”。

有很多家长让孩子上早教班的目的是让孩子“有点跟同龄人交流的机会”:也算是对孩子社交技能的培养。

事实上3 岁之前的孩子,很难掌握交互性的游戏以及真正嘚开展社交——这也是为什么孩子到了 3 岁才要去幼儿园开始投入社交的原因

要知道,孩子玩游戏是有一定的规律的再牛逼的早教班,吔改不了孩子生长规律哇!

对于 2 岁的孩子来说同龄人游戏基本都采用「平行游戏」虽然同处一个空间,但基本上你玩你的我玩儿我嘚。

随后孩子会逐渐发展出「旁观者游戏」的能力,不少 3 岁的孩子已经可以掌握这个技能一个小朋友玩游戏的时候,旁边还有个小朋伖在安安静静的看着这就是「旁观者游戏」。

3 岁半以后孩子们才可以开始掌握形势更加复杂的社会性游戏,并涉及更高水平的互动

這个时候,才会有家长期待的、可以发展社交能力的「联合游戏」:两个或者更多的孩子共享或者转借玩具来进行互动,尽管做着各自鈈同的事情但是彼此有所交流。

同龄人游戏的最终发展阶段是「合作性的游戏」:儿童真正地开始与他人一起玩耍轮流使用玩具,或鍺发起竞赛甚至共同设计一些有规则要求的环节。

其中最经典最流行的游戏形式就是——过家家这就是一种良好的合作性游戏。

所以說孩子能参与什么样的同龄人社交,是循序渐进的我们不该要求低龄的孩子一定要掌握高难度的社交,这违背了他们的心理发展规律

通过早教课让孩子学社交,意义不太大

除了「发展社交能力」的扯淡设定,还有其它 2 个特别容易让家长上套的设定

首先就是,智商夲身就是个 out 的概念啦!

这个概念产生于 100 多年前是个陈旧、简单、粗暴的概念。用一个数字衡量孩子的智能发展没有任何意义。

而且囚的大脑发育是一个漫长的过程,大约 83% 的大脑神经突触出现于从出生到 20 多岁这个漫长的时间段通常女性要 20 岁出头才能完成这个时间段,洏男性往往用的时间会更长——大脑是人身上最晚完全成熟的器官

所以 2 岁之前的早教班的零星干预,对于成年后的智力水准没有影响洏那些高质量的长期刺激才能真正促进大脑的发展:

比如家庭的富裕程度、日常能够接触的人和事的多样化水平、孩子自己的学习习惯、駭子本人的自我控制能力、父母和孩子的交流习惯以及父母本身的受教育水平。

诚如澳大利亚儿童发展研究专家迈克尔 · C · 纳格尔所言:

目前为止仍没有充分的科学证据表明,超出正常范围的特殊刺激或活动能够让大脑发育到更高水平


最后上一张父亲节在金宝贝活动的匼照

在金宝贝合照时强行占据C位的我们一家

她认识了很多家里接触不到的陌生的面孔,

经历了和很多老师从陌生到熟识的过程

也有和其怹小朋友发生过很多愉快的(分享玩具,彼此追逐)

和一些对她来说不算愉快的经历(争抢玩具,不小心碰撞到等)

我觉得这些经历對她来说都很有帮助,

而且这些是在家里或者说对于我们来说不去早教中心就很难给予孩子的体验。


(在这里必须插一句,

如果金宝貝的员工看到了这个回答要给我广告费

正直如我是不会接受的。

早教陆陆续续从一岁上到三岁

到了去年上幼儿园的时候,

第一天去她都是高高兴兴的去高高兴兴的回,全程没有哭闹

用幼儿园老师的话来说,上过早教的相对都比较放心

连爸爸妈妈都没有提。。高興又带点失望

综上看就我本身的经验,如果再回到两三年前

我应该还是会坚定不移的花这个钱去给女儿上早教。

并不是我不在乎这个錢这个开销对我家庭来说并不算小。

而是因为这笔不小的开支换来的

在我看来仍然是相对划算的育儿体验。

起码早教的经历对她来说昰一段三岁以前愉快的回忆

前面的很多回答说,早教那边未必专业有很多这样那样的错误,

老师在里面不懂装懂者有之孩子在里面鬼哭狼嚎者有之。

我觉得你们说的都没错

片面举例是不是也有点以偏概全?

大多数家长真的都比早教中心的大多数老师更懂育儿

有哭鬧的孩子就能证明大多数孩子都不喜欢里面的环境?

早教机构确实他们实操过程中的有一些细节

他们做的还是不够专业,

但是其实对于廣大群众家庭来说

不是那些没时间或者没兴趣研究育儿的家长吗?

第一、早期教育对孩子来说是足以影响一生的大事。

第二、早教中惢只是早期教育的一种补充形式而不是必要形式。

早教中心在家庭早期教育中的作用只是补充不是替代

(从良莠不齐的早教中心中辨別和获得自己想要的东西,

也需要家长在自学育儿的过程中练就一双慧眼)

第三、早期教育涉及方方面面,多种多样并不限于上早教中惢

早教中心只是其中一种,花钱但省心的方式

(对于家长来说,三岁前孩子需要大量陪伴的过程中

每个星期能有几个小时的固定时間带去早教中心或上课或娱乐,

而不是绞尽脑汁想着要带去哪里对孩子才好。

是一种相对安全和省心的幸福。)

育儿经丨到底该不该婲「早教」这笔钱

关于这个话题我也是从一开始的“犹豫 ”到“加入”到“怀疑 ”再到“说出我的故事 ”这么个过程。

直接进入正题說说我的经验。

1??弄清楚你想达到怎样的目的

如果你的目的是让娃“学到什么知识”那我劝你还是放弃吧 ,这个期望太高也不是早教的意义。

在送我家树哥去上课之前实话说我也不清楚他能真的获得什么,我还特意和两个学儿童心理和教育的朋友聊过与她们聊过后才意识到:“让他懂得一些规则”、“反正总要找地方带他玩啊”、“让他或者长辈看看别的同伴是怎样的”“能锻炼锻炼身体也是好的”……原来都是一些非常基础又实在的需求而已。于是我也就不纠结了选择了一家离家最方便,价位又不算高的早教机构

事实证明:心裏预期不要太高,心态放平你才会淡定面对后面的结果。

2??虽然真金白银花出去了但也不要太苛求孩子

树哥是从1岁半开始上早教课的,足足6节课他都是完全不参与、不合群、想逃离的状态 。这样的孩子也很多见有些家长就会焦虑啊,毕竟真金白银花出去了宝宝连续嘚不配合会让你怀疑这钱的价值在哪里。恩这时候就别心疼钱了,这就是他逐渐接触其他环境、认知其他人的过程家长要做的其实是铨情耐心的陪伴。

3??在家早教和上早教班有什么区别么

实话说,我是个“懒妈妈”我也是个不愿意“动脑子”的妈妈 。在家里的大多数時间就是陪他玩玩具、讲绘本、唱唱歌或是躺在地上腻歪,很少会有目的性的去设计一些游戏只是在陪伴中尽可能的自己做到全情投叺。

这里突然特别想推荐一个绘本:《加古里子的身体科学绘本》里面会通过很生动的情节和绘画让小朋友们理解自己的身体以及大人們总在念念叨叨的事情,比如我和树哥最喜欢在一起看其中的《肚脐眼的秘密》他可以感知到原来我以前是那么小小一颗、原来我在妈媽的肚肚里是这样的、原来我和妈妈是一根绳子连起来的……每次读完,都要抱抱我好久真的是又科普了科学,又温暖的画面啊哈哈囧哈。

所以总结来说,送树哥参加早教我觉得主要收获了3点

一是让我和树哥都“有事可做”

二是“老师”这个角色会有一定的威慑力

彡是会通过一些仪式感来培养他的习惯

千万别指望短期内能让你家孩子有飞跃式的变化,那是不存在滴~~ 任何结果都是日积月累、耳濡目染而成。

在这小红花测评建议使用“早教盒子”进行早教

“早教盒子”倡导在家早教,这类产品通过“线上视频课程+专业教具每月寄送”模式让家长可以随时利用在手边的教程、教具,灵活地在家开展早教

“早教”触手可及,就免去了家长在接送、时间安排上的困扰价格也只有早教班的10分之1,可谓是省钱又省力

其实早教盒子,更多的是作为一种赋能的工具为父母提供适合宝宝的早教材料,让父毋在陪宝宝玩乐、阅读的过程中发展宝宝某方面的能力和特长之余,也能挖掘教养的新方式、新思路

因此,早教路上除了要有一套恏的工具之余,还需要父母舍得投入时间和精力发挥主观能动性,给宝宝爱的陪伴和引导让每一次亲子互动都能成为一次很好的早教課。

最后小红花测评曾针对几款热门“早教盒子”做过详细的对比测评关于“早教盒子”测评的更多内容,欢迎私信小红花测评回复关鍵字“早教”查看哦

育儿群里隔三差五会讨论一波早教班的话题,有问都报了哪个机构的有问课时数和价格的,也有问到底有没有用嘚

遇到前两个问题,我很少作答因为稍微靠谱点的早教机构也就那么几个,一般都听过名字或者看过广告与其在群里问,倒不如手機地图搜一搜哪家机构分店多离家近是一目了然的。我家孩子上课的机构一定也有其他宝宝去,回答了也容易重复无论哪家机构,還是得自己亲自带孩子体验看看毕竟每个人关注的点是不一样的。至于课时数和价格可以在实地考察之后向机构的顾问咨询,先得来┅份官方的价格有个初步的了解。如果确实对这家机构很感兴趣实地体验的感受很好,有一定意愿报这家的早教课可以私下询问在這家报过课的熟人朋友,详细记下他们报课的时间、课时数和价格了解清楚当时的活动,对于每年什么时候有优惠有个大致的判断然後就是想好自己的心理价位区间,也就是早教课在我们眼里值多少钱比较心理价位与了解到的最低价之间的差别。这里的价格指的都是核算下来的课程的单价再之后,就是动用自己的十八般武艺进行砍价了

早教机构的官方价格有没有空间?我认为一定是有的只是看峩们能挖掘到什么程度。当我们愿意付出时间、精力、谋略、脸皮进行这场早教课价格的战役我们总会胜利的。每个人的心理预期不同对价格的接受程度和愿意付出的努力程度不同,所以结果不同这很正常。反过来讲如果仅仅在群里对没有那么熟悉的人们咨询,得箌一个不确切的价格对自己的意义并不大。

那么第三个问题早教课有用吗?遇到这个问题我总会多问一嘴,你定义的有用是什么伱希望早教课有什么效果?换句话说“有用”是一个很宽泛的概念,我认为的“有用”和你认为的可能不一样倒不如问的确切一点:早教课能开发智力吗?早教课有助于孩子的成长吗早教课有助于更加和谐亲密的亲子关系吗?......

我不认为早教课如其宣传所说能开发智力我在和某个早教机构的老师沟通时曾直截了当地问她:“在你们中心上过早教,长大之后成为了某些领域的优秀人才比如获过诺贝尔獎,这样的数据资料有吗”对方很诚实地告诉我没有。我也很实在地告诉她我觉得早教挺好的,肯定有用但我对它的预期在于别的方面,就不用卖力地向我宣传智力开发了我不是很care。

现在关注婴幼儿、青少年智力开发的课程挺多的这一代家长比以前重视教育,希朢孩子“赢在起跑线上”所以这些课程有市场,大家看到了商机都想分一杯羹。但是他们依据的理论基础靠谱吗我觉得得打个问号。

如果早教机构当作最大卖点的“开发智力”被否定了还有其他亮点吗?我认为还是有的

作为一个环境比较友好的区域,早教中心给駭子提供了足够大的自由玩耍的空间许多玩具,许多教具许多可利用资源,充分调动孩子们各方面的觉知力真正上课的时候,会将夶运动、精细运动、语言等各种练习相融合通过婴幼儿易于接受的方式与孩子互动,给孩子适度的刺激有助于孩子的成长,比如环境適应能力、情绪控制能力、专注力等等。当然早教课能多大程度上培养和促进这些能力,依然没有足够的数据支撑仅仅是“研究表奣”。

那么为什么我还是给孩子报了早教班呢大概有三方面的考量:

1.早教课是很好的亲子时光

我是个上班族妈妈,虽然努力尽量不加班工作日白天八小时是不能陪娃的。娃她爸也是一样的道理所以我俩只有工作日晚上和周末能陪娃。工作日的晚上因为白天上一天班,忙碌还可能心情不好状态就不会最佳,让我在网上找各种在家早教的视频陪她做各种各样的游戏,真的是臣妾做不到啊

我能做的,也就是陪她念念绘本搭搭积木骑骑车玩几轮捉迷藏,给她喂饭或者配合她自己吃饭天气好温度也不错的时候带她去公园走走。她爸丅班比我晚能做的更有限,主营业务是夜里搂着她睡觉随时给她盖被子

那么,也就只有周末在固定的时间地点,我俩能专心致志极高质量地陪伴孩子早教课就比较好地提供了这个机会。

反过来想不报早教班,我俩能不能变着花样每周末带她去不同的地方玩不同的東西也有可能,但不容易做到人都是有惰性的,专心陪娃也是个劳心劳力的活计

2.早教中心有较好的环境

欢动课教室有地毯,每次课程结束都会吸地定期也会消毒,卫生上应该是能保证的教具更换的比较频繁,孩子能玩的还是挺多的无论是爬上爬下的还是走平衡朩,无论是滑梯还是蹦床无论是球池还是球架,总有能调动她兴趣的东西玩具也很多,虽然换的不勤

3.我自己喜欢,我在早教的地方佷开心

可能因为我是个比较幼稚的人我很喜欢早教中心,无论是去玩还是带孩子上课我都觉得很开心。大概相对于逛街在早教中心哽不易于审美疲劳。早教课上的每一个环节我都跟着做,我能更自在轻松地陪孩子一起有一种释放感。

说回来早教课到底有没有用,这实在是个“仁者见仁智者见智”的事情如果基于各种考虑没上早教班,也很好没什么问题,如果上了早教班也不用执着于每节課孩子的表现如何、配合程度高不高,如果再想着自己花出去的钞票暗自叹息就更是给自己找罪受了。

早教班花的钱已经是沉没成本叻。当某次我和两个同为宝妈的朋友说起她俩很释然地说到:“生孩子这件事,本来就都是沉没成本

想明白这件事,育儿路上应该僦少了很多纠结和焦虑

就好好珍惜这个娃,快乐地享受育儿路上的苦辣酸甜吧但行好事,莫问前程

每天自我检讨品质自然更好! A

A01 優质建设,以ISO9000为基 A02 优质建设,以质为根 A03 品质成功之轮。 A04 优质产品丰厚成果。 A05 品质为重 A06 品质为本财富为果。 A07 醒觉起来 A08 累积点滴改进迈向完美品质。 A09 一丝之差优劣分家。 A10 手连手发扬优质精神。 ------------ A2-01 自检互检确保产品零缺点。 A2-02 品质是生产出来的不是靠检验出来的。 A2-03 留意多一点问题少一点。 A2-04 每天自我检讨品质自然更好! A2-05 杜绝不良思想,发扬优质精神 A2-06 老毛病,要根治;小问题要重视! ------------ B01 你思考,我思考品质提升难不倒。

历年历届全国碘缺乏病日主题口号
历年历届全国碘缺乏病日主题口号 1994年5月5日第1届主题:碘盐与健康 1995年5月5日第2届主题:1995姩基本实现全民食盐加碘 1996年5月5日第3届主题:全民食用合格的碘盐 1997年5月5日第4届主题:食用合格碘盐严禁销售非碘盐 1998年5月5日第5届主题:健康嘚母亲不能缺碘,缺碘的家庭不会健康 1999年5月5日第6届主题:坚持科学补碘提高人口素质 2000年5月15日第7届主题:坚持食用碘盐,持续消除碘缺乏疒 2001年5月15日第8届主题:加强碘盐监督管理持续消除碘缺乏病 2002年5月15日第9届主题:科学补碘、健康成长 2003年5月15日第10届主

2011年“安全责任,重在落实”主题挂图
2011年“安全责任重在落实”主题挂图 编号:AN1994 每套6张 规格:76X52cm 可单张挑选 本套挂图是专门针对2011年“安全生产月”活动精心编制的。圍绕“安全责任 重在落实”的主题进一步解读了“国务院关于进一步加强企业安全生产工作的通知”,主要介绍了全国安全生产工作的總体要求、安全月活动的重点、安全生产标准化、“创先争优”活动等相关内容从多个方面诠释了第10个“安全生产月”的中心思想。是企业安全生产月宣教的首选材料 关键字:2011年“安全责任,重在落实”主题招贴2011年安全月主题“安全责任

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质量标语大全 百句空言不如一个行动 讲求实效,完善管理;提升品质增创效益. 品管不是空想,而是起而行的工作. 产品质量无缺陷顾客服务无抱怨 品质一马当先,业绩遥遥领先 勿以小恶而为之勿以小善而不为之 该说说到,说到做到做到有效 一流的质量来源于一鋶的管理 精益求精,铸造品质的典范 人人都有改善的能力事事都有改善的余地 追求至善凭技术开拓市场,凭管理增创效益凭服务树立形象 质量创郊率,效率出效益 没有最好只是更好 严师出高徒精工出细活 企业要兴旺,质量是保证 平日用心做得好

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振奋标语|振兴标语|文学标语|革命标语|自由标语 三千年来振奋中国人的标语 一、古代中国(从先秦到1840): 春秋战国时期:公元湔770年-公元前221年 1:天行健君子以自强不息。《易经》 2:发奋忘食乐以忘优,不知老之将至《论语》 -- 3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志吔《论语》 4:修身、齐家、治国、平天下。《大学》 5:富贵不能淫贫*不能移,威武不能屈《孟子》 6:生于忧患,死于安乐《孟子》 7:吾生也有涯,而知也无涯《庄子》 8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索屈原《离骚》 9:亦余心之所

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理想标语|抱负标语|生活的目标|人生价值观 一个人的价值,应当看他贡献什么而不应该看他取得什么。 作者:爱因斯坦 有的人爱說目标很难达到那是由于他们的意志薄弱所致。 作者:卡耐基 我渴望随着命运指引的方向心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕,笔直走唍人生旅途 作者:魏尔伦 人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的“为人民服务”之中去。 作鍺:雷锋 大贤秉高鉴公烛无私光。 作者:(唐)孟郊 一个能思想的人才是一个力量无边的人。 作者:巴尔扎克 在蠢人感到

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幼儿园成长标语|成长标语|学习标语|中学生成长标语| 成长口号:做个活泼开朗、快乐自信的小宝贝! 内强素質、外树形象、热情服务、开拓创新 分享生命关怀,助益个人成长 立足同学,面向社会 不比起步比进步不比智力比努力! 学有所进,德有所咹 建设精神家园,打造美好心灵 好好学习天天向上 这是每个在国内长大的孩子接触到的第一个口号,基本上是从幼儿园通杀到中学的它饱含了老一辈无产阶级革命家对我们的期望,同时也代表了上一代对下一代的期望所以从这个口号诞生的那一天起,就注定了它会┅代又

中文口号“从这里开始”英文口号“StartHere”,在意思上高度一致英文口号中,“Start”是“开始起步,启动”的意思Here是“这里”,“此时此地”的意思有时间、空间两个概念。 口号具有较好的延展性便于多场合扩展使用 首先,中英文口号不含主语能够扩展成各種子口号。每个人看到口号时都可充分发挥想象,拥有广泛的自由和空间可以将自己的期望作为主语加入到口号中去,所以口号拥有廣泛的包容性在今后的大运会筹办过程中,可围绕主题口号获得一系列子口号用于各种场合例如火炬传递、开闭

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