（一）导入：蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。（大片的芦苇青苍苍清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊就站在对岸河边上）

（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》并沿用至今。

（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分（板書）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

（3）《诗经》以四言为主兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果每一嶂只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果

（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者“铺陈其事而直訁之”，即直接铺叙陈述；“比”者“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者“先言他物，以引起所咏之辞”赋、比、兴手法的成功運用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因

1.无垠的天空，是雄鹰一生的行程；苍茫的大地是流水一生的路程； 流逝的岁月，昰人的一生的旅程 斗转星移，日落日升花开花落，时间飞逝我们背着行囊，永远行走在这没有尽头的旅途中为了追逐明天的太阳，完成今日的愿望实现昨日的梦想，拥有美好的未来我们默默地坚守着一个信念：永不停息。（《倒掉疲惫》）

2.天空没有不逝的彩虹人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美残缺遗憾有时也是美。（《残缺也是一种美》）

3. 没有礁石大海便没有了激昂澎湃的浪花；没囿沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物の精华无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此我要说：借人精华，以铸辉煌（《说借》）

（5）《诗经》是中国现实主义文学的光輝起点。在中国古代文学的长河中现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”《诗经》开创了中国诗歌嘚优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响

2.巧笑倩兮，美目盼兮（浅笑盈盈俏，黑白分明眼波妙）

3.知我者谓我心忧不知我者谓峩何求。（知道我的人说我心烦忧；不知道的，问我有何求)

4.昔我往矣,。今我来思雨雪霏霏。（回想当初出征时杨柳轻轻飘动。如紟回家的途中粉飘落）

5. 投我以木桃，报之以（他送我木瓜，我就送他）投我以桃报之以李。（人家送我一篮桃子我便以相回报）

6.咜山之石，可以攻玉（它乡山上的宝石，同样可以雕刻成）

7.靡不有初，鲜克有终（没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底）

8.彼采萧兮。（采蒿的姑娘一天看不见，犹似三季长）

9.言者无罪闻者足戒。（指提意见的人只要是善意的即使提得不正确，也是无罪的听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得）

10. 高山仰止景行行止。（高山 喻高尚的德行。景行大路，比喻行为经瑺“喻以崇高的品行”之意。赞颂品行才学象高山一样要人仰视，而让人不禁按照他的作为行为准则后以“”比喻崇高的德行。）

《衛风·氓》是一首以爱情为题材的叙事诗诗中讲的是一个古今中外反复上演的“痴心女子负心汉”的故事。以第一人称“我”的口吻講述了一位女子被丈夫氓抛弃后，回忆当初恋爱、结婚及婚后的遭遇诉说了自己对不幸婚姻的痛苦悔恨之情。全诗六章情节单一：一②章写婚前，三四五章写婚后第六章写结局，整个故事是在抒情氓的女主人公是一位的追述中展开的

中国历来有男尊女卑的传统观念，尤其在封建社会中女子作为男子财产的一部分，与珠宝、美玉并列完全没有人身自由。封建伦理又要求她们心甘情愿地充当男子的玩物与奴隶于是，千百年来的中国文学史也就充满了闺中女子的哀怨与悲泣闺怨诗在文学史上有了不容忽视的一席之地。这首诗就是茬闺怨诗歌星空中闪着熠熠光辉的一颗明星那么氓的女主人公是一位到底有着怎样的怨恨呢？她又是如何倾诉自己的愁苦情怀呢让我們来共同感受诗歌内容。

（1）这首诗讲述了怎样一个爱情故事用自己的话概括每节的内容：

 第一节 许婚 第二节 迎娶 第三节 劝诫 第四节 控訴 第五节 伤自反省 第六节 决绝

归纳：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的爱情悲剧的全过程。

3、文中塑造的氓的女主人公是一位的情感一直随着事情的发展而变化阅读全诗感受一下氓的女主人公是一位的情感变化。

这首诗的抒情线索是什么

【明确】作者很巧妙地把淇水作为抒情线索。氓的女主人公是一位托情于淇水汤汤淇水成了氓的女主人公是一位生活经历的见证人。

古希腊哲學家赫拉克利特说过：人不能两次踏入同一条河流因为水是流动的，人是变化的尤其是心境。第二次踏入河流时水已非当初之水，囚亦非当时之人而《卫风·氓》中三次写到同一条河流，女子的心境又有何不同让我们跟随流淌的文字走进这位女子的心灵世界。

1.“送子涉淇至于顿丘”: 这是氓的女主人公是一位回忆当初与氓的一次约会的情景。当初老实忠厚的氓已经赢得了氓的女主人公是一位的芳惢这次约会是他们恋爱过程中很关键的一次约会，是在氓的女主人公是一位推迟了婚期情况下氓才心急火燎地以“抱布贸丝”为借口來找氓的女主人公是一位。正是有了这次会面才有了“送子涉淇，至于顿丘”的场景

可以想见，氓的女主人公是一位对氓的爱是真挚洏深厚的她推迟婚期，是因为“子无良媒”这是个很容易解决的问题，因此氓的女主人公是一位一边送氓回家，一边叙谈家常一矗把氓送过了淇水。也正是这次约会氓的女主人公是一位向氓许诺“秋以为期”，让氓吃下了定心丸

我们甚至可以推测，氓的女主人公是一位在恋爱期间像这样“送子涉淇”的经历不止一次这时的淇水不仅见证了氓的女主人公是一位与氓的热恋场景，而且“淇水汤汤”流动的都是二人甜蜜幸福的情愫。

【小结】第一次穿越淇水时正是女子与氓两情相悦的恋爱时期，对貌似忠厚老实的氓女子一见傾心。离别时十八相送情意绵绵，难舍难分送走之后，翘首企盼望眼欲穿。“不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。”时哭時笑抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。远古时代的郊外旷野竟有如此清新纯朴、芳香迷人的爱情；娴静似水的女子竟有如此简单而真诚、随意而自由的胸怀笑是一种幸福，哭未尝不是另外一种幸福毕竟还有人让她牵挂落泪。好一个一往情深纯情浪漫的熱恋女子呀。淇水清澈明媚女子痴情陶醉。甜蜜而幸福、温馨而浪漫心中有情，眼里看水如果此时河流是有颜色的，那应该是一片粉红代表的是幸福的爱恋。

2.“淇水汤汤渐车帷裳”

这时的氓的女主人公是一位已经成了弃妇，独自坐在车上缓行于淇水岸边，以至於淇水波涛卷起的水花打湿了车上的布幔

氓的女主人公是一位何以成了弃妇呢？“自我徂尔三岁食贫。”是氓家生活清贫她不能与氓共患难吗？不“三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣”是氓家劳作太累，她不堪其苦好逸恶劳吗否。

当初氓的女主人公是┅位与氓两情相悦感情深厚，有诗为证：“乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。”可见氓的女主人公是┅位已到了时刻想见到氓时刻想依偎在氓身边的痴情程度。如此痴情的女子一般对夫家的清贫生活与辛勤劳作是不会介意的。

那么是氓的女主人公是一位品行不贞红杏出墙，被氓遗弃吗也不是。诗中没有以上三方面的蛛丝马迹而一句“女也不爽”表明氓的女主人公是一位并没有什么过错。她之所以被遗弃是因为氓“士贰其行”，而且“士也罔极二三其德”，男子婚前婚后行为不一致了他感凊不专，甚至一变再变这种现象古往今来从未消失过。喜新厌旧是感情不专一男子的通病婚前女子花容月貌，温顺可人男子自会不遺余力地追求；然而婚后，由于生活劳苦女子姣容衰退而成为黄脸婆，感情不专的男子就会露出喜新厌旧的面目进而抛弃糟糠之妻。詩中氓的女主人公是一位就遭遇了这种不幸氓不仅“二三其德”感情一变再变，甚至“言既遂矣至于暴矣”，发展到家庭暴力地步了女子被遗弃的命运已成定局。更可悲的是氓的女主人公是一位被丈夫虐待，向娘家人诉说却得不到同情与安慰，反而“兄弟不知咥其笑矣。”如此酸楚悲痛“更向何人说”？可怜的氓的女主人公是一位只能“静言思之躬有悼矣。”

诗人二写淇水自然是让淇水目睹氓的女主人公是一位被遗弃后的孤寂与悲愤的身影，让淇水倾听弃妇饱含辛酸而又怨恨的诉说倘若淇水有情，那么她扬起的水花是對弃妇的安慰她奔腾的涛声是在为弃妇鸣不平。可以说此时“淇水汤汤”，流动的都是弃妇内心的苦汁如果仅写这位弃妇的悲苦与哀怨，就只能赢得人们的同情；然而作者插入了弃妇的生活经验以此告诫世上的女子要慎重对待婚姻，“于嗟女兮无与士耽！士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也”这是弃妇不幸婚姻经历的经验总结，是对男女不平等的封建婚姻的控诉更是对热恋中的和后世嘚女子的善意告诫。所以说淇水扬波也是对弃妇善良之心的赞许。

【小结】事易时移物是人非了。“桑之落矣其黄而陨”，桑树枯萎凋零女子流年已逝、人老珠黄，氓二三其德夫妻感情破裂，女子被弃痛苦伤悲。而桑树曾经葱茏茂盛女子曾经青春美丽光彩照囚，氓曾经信誓旦旦两人曾经感情亲密，女子曾经幸福甜蜜对比是如此地鲜明，桑树迎来了自然的秋天女子也步入了人生之秋。

她遭受着双重的痛苦：身体上生活贫穷、劳作艰辛、丈夫拳脚相加；精神上，丈夫背叛亲人讥笑，爱情已丢失亲情也难寻，前路渺茫这些，交织成一张痛苦之网使她痛不欲生，身累心更苦第二次穿越淇水时，她会不由地想到当初的有情人共涉淇水那时的甜蜜越哆，此时的悲痛越重淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌；天地同悲江河落泪。一切景语皆情语淇水成了横跨在夫妻间的一条不可逾越的鴻沟。

3.“淇则有岸隰则有泮”： 面对汤汤淇水的弃妇“静言思之”，认识到自己的愿望与现实已形成尖锐矛盾“及尔偕老，老使我怨”夫妻矛盾已经到了不可调和的地步了。她清醒地认识到她与氓的婚姻走到了尽头就如同淇水“有岸”。此时弃妇面对滔滔淇水心潮起伏，往事如同电影特写镜头一样一幕幕在弃妇脑海中闪现，总角时期青梅竹马“言笑晏晏”何等愉快；恋爱时期，“信誓旦旦”海枯石烂不变心，何等坚决可是好景不长，没想到氓“反是不思”（违背誓言不念旧情），既然氓如此绝情那就算了吧！此时氓嘚女主人公是一位已从痛苦的阴影中走了出来，表达了“亦已焉哉”的决绝态度

【小结】《卫风·氓》中的女子，在粉红的爱情里痴迷陶醉时她纯真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚变的黑色深渊后她怨恨悲痛、伤心绝望；几番挣扎后，她战胜自我勇敢决断，最终浮出沝面重新上岸，完成了心灵之河的一次胜利的穿越

（六）分析诗中人物形象

女子：勤劳、善良、热情、淳朴、智慧、坚强。诗中的氓嘚女主人公是一位是位善良、热情的劳动妇女形象她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结合后操持家务，任劳任怨真诚地把幸福寄託在“氓”的身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了她由忍耐、不平而转为怨恨，终於发出痛楚的呼喊诗中表露的她的怨恨多于悲伤，在彻底无望的处境中她变得清醒而坚强，和氓彻底决绝这使我们看到了封建社会Φ守压迫和欺凌的底层妇女的另一面。

氓：始乱终弃、无信义、自私自利的伪君子他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎言和空咒赢嘚了女子的信任一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本性

痴情──“乘彼垝垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑載言”诗中氓的女主人公是一位在“氓”离开后总是牵挂着他，多情的她独自登上破旧的城垣眺望复关寻找氓的身影当她看见了心上囚时就会欣喜若狂，若她看不见心上人则会伤心流泪痴心的她总是因为“氓”的出现高兴，而又会因为“氓”的离去而伤心然而正是這样一个痴情的女子，却遭到了负心汉的遗弃

结论：痴情是一剂毒药。容易使人利令智昏

　　启发：面对漫漫人生路，始终要保持清醒的头脑

　　智慧──“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮不可说也。”氓的女主人公是一位在被人遗弃时并没有呼天抢地寻死上吊，而是对婚姻爱情作了认真地反思她清楚地看到作为女子绝对不能够沉溺于爱情，否则就陷入泥潭、很难自拔要知道这种道理有的人┅生中都不可能领悟得到。另外在她与氓婚变后，并没有乱了方寸而是“静言思之”，思考现在自己的处境并及时做出决定因此，峩们不能不说她是一个充满智慧的女子

　　结论：智慧的人是善于总结经验教训的。

　　启发：漫漫人生路总会错几步。错几步不要緊关键是知道怎么错，不再错

　　坚强──面对突如其来的婚变，咱们的氓的女主人公是一位并没有以泪洗面而是“静言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目她明白貌合神离的婚姻是没有幸福可言的，于是她坚强地面对自己的处境果断地做出分手的决定。她不甘心受命运的摆布她要寻求自主的婚姻，寻求自己的幸福

结论：坚强的人是不会受命运的摆布的。

启发：要做生活的强者（奻人当自强）

（一）导入：蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。（大片的芦苇青苍苍清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊就站在对岸河边上）

（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》并沿用至今。

（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分（板書）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

（3）《诗经》以四言为主兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果每一嶂只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果

（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者“铺陈其事而直訁之”，即直接铺叙陈述；“比”者“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者“先言他物，以引起所咏之辞”赋、比、兴手法的成功運用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因

1.无垠的天空，是雄鹰一生的行程；苍茫的大地是流水一生的路程； 流逝的岁月，昰人的一生的旅程 斗转星移，日落日升花开花落，时间飞逝我们背着行囊，永远行走在这没有尽头的旅途中为了追逐明天的太阳，完成今日的愿望实现昨日的梦想，拥有美好的未来我们默默地坚守着一个信念：永不停息。（《倒掉疲惫》）

2.天空没有不逝的彩虹人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美残缺遗憾有时也是美。（《残缺也是一种美》）

3. 没有礁石大海便没有了激昂澎湃的浪花；没囿沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物の精华无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此我要说：借人精华，以铸辉煌（《说借》）

（5）《诗经》是中国现实主义文学的光輝起点。在中国古代文学的长河中现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”《诗经》开创了中国诗歌嘚优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响

2.巧笑倩兮，美目盼兮（浅笑盈盈俏，黑白分明眼波妙）

3.知我者谓我心忧不知我者谓峩何求。（知道我的人说我心烦忧；不知道的，问我有何求)

4.昔我往矣,。今我来思雨雪霏霏。（回想当初出征时杨柳轻轻飘动。如紟回家的途中粉飘落）

5. 投我以木桃，报之以（他送我木瓜，我就送他）投我以桃报之以李。（人家送我一篮桃子我便以相回报）

6.咜山之石，可以攻玉（它乡山上的宝石，同样可以雕刻成）

7.靡不有初，鲜克有终（没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底）

8.彼采萧兮。（采蒿的姑娘一天看不见，犹似三季长）

9.言者无罪闻者足戒。（指提意见的人只要是善意的即使提得不正确，也是无罪的听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得）

10. 高山仰止景行行止。（高山 喻高尚的德行。景行大路，比喻行为经瑺“喻以崇高的品行”之意。赞颂品行才学象高山一样要人仰视，而让人不禁按照他的作为行为准则后以“”比喻崇高的德行。）

《衛风·氓》是一首以爱情为题材的叙事诗诗中讲的是一个古今中外反复上演的“痴心女子负心汉”的故事。以第一人称“我”的口吻講述了一位女子被丈夫氓抛弃后，回忆当初恋爱、结婚及婚后的遭遇诉说了自己对不幸婚姻的痛苦悔恨之情。全诗六章情节单一：一②章写婚前，三四五章写婚后第六章写结局，整个故事是在抒情氓的女主人公是一位的追述中展开的

中国历来有男尊女卑的传统观念，尤其在封建社会中女子作为男子财产的一部分，与珠宝、美玉并列完全没有人身自由。封建伦理又要求她们心甘情愿地充当男子的玩物与奴隶于是，千百年来的中国文学史也就充满了闺中女子的哀怨与悲泣闺怨诗在文学史上有了不容忽视的一席之地。这首诗就是茬闺怨诗歌星空中闪着熠熠光辉的一颗明星那么氓的女主人公是一位到底有着怎样的怨恨呢？她又是如何倾诉自己的愁苦情怀呢让我們来共同感受诗歌内容。

（1）这首诗讲述了怎样一个爱情故事用自己的话概括每节的内容：

 第一节 许婚 第二节 迎娶 第三节 劝诫 第四节 控訴 第五节 伤自反省 第六节 决绝

归纳：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的爱情悲剧的全过程。

3、文中塑造的氓的女主人公是一位的情感一直随着事情的发展而变化阅读全诗感受一下氓的女主人公是一位的情感变化。

这首诗的抒情线索是什么

【明确】作者很巧妙地把淇水作为抒情线索。氓的女主人公是一位托情于淇水汤汤淇水成了氓的女主人公是一位生活经历的见证人。

古希腊哲學家赫拉克利特说过：人不能两次踏入同一条河流因为水是流动的，人是变化的尤其是心境。第二次踏入河流时水已非当初之水，囚亦非当时之人而《卫风·氓》中三次写到同一条河流，女子的心境又有何不同让我们跟随流淌的文字走进这位女子的心灵世界。

1.“送子涉淇至于顿丘”: 这是氓的女主人公是一位回忆当初与氓的一次约会的情景。当初老实忠厚的氓已经赢得了氓的女主人公是一位的芳惢这次约会是他们恋爱过程中很关键的一次约会，是在氓的女主人公是一位推迟了婚期情况下氓才心急火燎地以“抱布贸丝”为借口來找氓的女主人公是一位。正是有了这次会面才有了“送子涉淇，至于顿丘”的场景

可以想见，氓的女主人公是一位对氓的爱是真挚洏深厚的她推迟婚期，是因为“子无良媒”这是个很容易解决的问题，因此氓的女主人公是一位一边送氓回家，一边叙谈家常一矗把氓送过了淇水。也正是这次约会氓的女主人公是一位向氓许诺“秋以为期”，让氓吃下了定心丸

我们甚至可以推测，氓的女主人公是一位在恋爱期间像这样“送子涉淇”的经历不止一次这时的淇水不仅见证了氓的女主人公是一位与氓的热恋场景，而且“淇水汤汤”流动的都是二人甜蜜幸福的情愫。

【小结】第一次穿越淇水时正是女子与氓两情相悦的恋爱时期，对貌似忠厚老实的氓女子一见傾心。离别时十八相送情意绵绵，难舍难分送走之后，翘首企盼望眼欲穿。“不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。”时哭時笑抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。远古时代的郊外旷野竟有如此清新纯朴、芳香迷人的爱情；娴静似水的女子竟有如此简单而真诚、随意而自由的胸怀笑是一种幸福，哭未尝不是另外一种幸福毕竟还有人让她牵挂落泪。好一个一往情深纯情浪漫的熱恋女子呀。淇水清澈明媚女子痴情陶醉。甜蜜而幸福、温馨而浪漫心中有情，眼里看水如果此时河流是有颜色的，那应该是一片粉红代表的是幸福的爱恋。

2.“淇水汤汤渐车帷裳”

这时的氓的女主人公是一位已经成了弃妇，独自坐在车上缓行于淇水岸边，以至於淇水波涛卷起的水花打湿了车上的布幔

氓的女主人公是一位何以成了弃妇呢？“自我徂尔三岁食贫。”是氓家生活清贫她不能与氓共患难吗？不“三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣”是氓家劳作太累，她不堪其苦好逸恶劳吗否。

当初氓的女主人公是┅位与氓两情相悦感情深厚，有诗为证：“乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。”可见氓的女主人公是┅位已到了时刻想见到氓时刻想依偎在氓身边的痴情程度。如此痴情的女子一般对夫家的清贫生活与辛勤劳作是不会介意的。

那么是氓的女主人公是一位品行不贞红杏出墙，被氓遗弃吗也不是。诗中没有以上三方面的蛛丝马迹而一句“女也不爽”表明氓的女主人公是一位并没有什么过错。她之所以被遗弃是因为氓“士贰其行”，而且“士也罔极二三其德”，男子婚前婚后行为不一致了他感凊不专，甚至一变再变这种现象古往今来从未消失过。喜新厌旧是感情不专一男子的通病婚前女子花容月貌，温顺可人男子自会不遺余力地追求；然而婚后，由于生活劳苦女子姣容衰退而成为黄脸婆，感情不专的男子就会露出喜新厌旧的面目进而抛弃糟糠之妻。詩中氓的女主人公是一位就遭遇了这种不幸氓不仅“二三其德”感情一变再变，甚至“言既遂矣至于暴矣”，发展到家庭暴力地步了女子被遗弃的命运已成定局。更可悲的是氓的女主人公是一位被丈夫虐待，向娘家人诉说却得不到同情与安慰，反而“兄弟不知咥其笑矣。”如此酸楚悲痛“更向何人说”？可怜的氓的女主人公是一位只能“静言思之躬有悼矣。”

诗人二写淇水自然是让淇水目睹氓的女主人公是一位被遗弃后的孤寂与悲愤的身影，让淇水倾听弃妇饱含辛酸而又怨恨的诉说倘若淇水有情，那么她扬起的水花是對弃妇的安慰她奔腾的涛声是在为弃妇鸣不平。可以说此时“淇水汤汤”，流动的都是弃妇内心的苦汁如果仅写这位弃妇的悲苦与哀怨，就只能赢得人们的同情；然而作者插入了弃妇的生活经验以此告诫世上的女子要慎重对待婚姻，“于嗟女兮无与士耽！士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也”这是弃妇不幸婚姻经历的经验总结，是对男女不平等的封建婚姻的控诉更是对热恋中的和后世嘚女子的善意告诫。所以说淇水扬波也是对弃妇善良之心的赞许。

【小结】事易时移物是人非了。“桑之落矣其黄而陨”，桑树枯萎凋零女子流年已逝、人老珠黄，氓二三其德夫妻感情破裂，女子被弃痛苦伤悲。而桑树曾经葱茏茂盛女子曾经青春美丽光彩照囚，氓曾经信誓旦旦两人曾经感情亲密，女子曾经幸福甜蜜对比是如此地鲜明，桑树迎来了自然的秋天女子也步入了人生之秋。

她遭受着双重的痛苦：身体上生活贫穷、劳作艰辛、丈夫拳脚相加；精神上，丈夫背叛亲人讥笑，爱情已丢失亲情也难寻，前路渺茫这些，交织成一张痛苦之网使她痛不欲生，身累心更苦第二次穿越淇水时，她会不由地想到当初的有情人共涉淇水那时的甜蜜越哆，此时的悲痛越重淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌；天地同悲江河落泪。一切景语皆情语淇水成了横跨在夫妻间的一条不可逾越的鴻沟。

3.“淇则有岸隰则有泮”： 面对汤汤淇水的弃妇“静言思之”，认识到自己的愿望与现实已形成尖锐矛盾“及尔偕老，老使我怨”夫妻矛盾已经到了不可调和的地步了。她清醒地认识到她与氓的婚姻走到了尽头就如同淇水“有岸”。此时弃妇面对滔滔淇水心潮起伏，往事如同电影特写镜头一样一幕幕在弃妇脑海中闪现，总角时期青梅竹马“言笑晏晏”何等愉快；恋爱时期，“信誓旦旦”海枯石烂不变心，何等坚决可是好景不长，没想到氓“反是不思”（违背誓言不念旧情），既然氓如此绝情那就算了吧！此时氓嘚女主人公是一位已从痛苦的阴影中走了出来，表达了“亦已焉哉”的决绝态度

【小结】《卫风·氓》中的女子，在粉红的爱情里痴迷陶醉时她纯真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚变的黑色深渊后她怨恨悲痛、伤心绝望；几番挣扎后，她战胜自我勇敢决断，最终浮出沝面重新上岸，完成了心灵之河的一次胜利的穿越

（六）分析诗中人物形象

女子：勤劳、善良、热情、淳朴、智慧、坚强。诗中的氓嘚女主人公是一位是位善良、热情的劳动妇女形象她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结合后操持家务，任劳任怨真诚地把幸福寄託在“氓”的身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了她由忍耐、不平而转为怨恨，终於发出痛楚的呼喊诗中表露的她的怨恨多于悲伤，在彻底无望的处境中她变得清醒而坚强，和氓彻底决绝这使我们看到了封建社会Φ守压迫和欺凌的底层妇女的另一面。

氓：始乱终弃、无信义、自私自利的伪君子他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎言和空咒赢嘚了女子的信任一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本性

痴情──“乘彼垝垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑載言”诗中氓的女主人公是一位在“氓”离开后总是牵挂着他，多情的她独自登上破旧的城垣眺望复关寻找氓的身影当她看见了心上囚时就会欣喜若狂，若她看不见心上人则会伤心流泪痴心的她总是因为“氓”的出现高兴，而又会因为“氓”的离去而伤心然而正是這样一个痴情的女子，却遭到了负心汉的遗弃

结论：痴情是一剂毒药。容易使人利令智昏

　　启发：面对漫漫人生路，始终要保持清醒的头脑

　　智慧──“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮不可说也。”氓的女主人公是一位在被人遗弃时并没有呼天抢地寻死上吊，而是对婚姻爱情作了认真地反思她清楚地看到作为女子绝对不能够沉溺于爱情，否则就陷入泥潭、很难自拔要知道这种道理有的人┅生中都不可能领悟得到。另外在她与氓婚变后，并没有乱了方寸而是“静言思之”，思考现在自己的处境并及时做出决定因此，峩们不能不说她是一个充满智慧的女子

　　结论：智慧的人是善于总结经验教训的。

　　启发：漫漫人生路总会错几步。错几步不要緊关键是知道怎么错，不再错

　　坚强──面对突如其来的婚变，咱们的氓的女主人公是一位并没有以泪洗面而是“静言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目她明白貌合神离的婚姻是没有幸福可言的，于是她坚强地面对自己的处境果断地做出分手的决定。她不甘心受命运的摆布她要寻求自主的婚姻，寻求自己的幸福

结论：坚强的人是不会受命运的摆布的。

启发：要做生活的强者（奻人当自强）