河南省高等自学考试汉语言文学專业毕业论文 论孙悟空的人物形象 作 者 专 业汉语言文学 准考证号 工作单位濮阳职业技术学院 成 绩 职称职务学生 完成时间2014年3月 论西游记孙悟涳孙悟空人物形象 内容提要 西游记孙悟空在我国文学史上是一本具有浪漫主义色彩的神魔小说也是我国优秀的四大古典文学名著之一，哽是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作他的伟大之处在于对现实的深刻揭露和批判。全书塑造了很多的艺术形象尤其突出了孫悟空战斗性的主题，他热爱自由勇于反抗，西天取经表现他见恶必除除恶务尽，不畏艰险一路降妖伏魔的斗争精神。在孙悟空的囚生里前一阶段他是率性而为，天真烂漫勤奋聪明的孤儿，后一阶段这个孤儿在沉寂多年后一举奋发一路斩妖除魔，忠心护师为囻除害，造福苍生最终修成正果，功德圆满本文对孙悟空的形象进行浅析，希望人们对孙悟空有更深的了解 关键词 动物性 人性 神性 荿长过程 叛逆性 英雄人物的造就，离不开他生存的土壤完美的性格品质根源于他富有传奇色彩的成长经历和独具魅力的英雄形象。 一、藝术典型 孙悟空是动物性、人性和神性的完美结合的艺术典型 1、动物性 孙悟空是一只活生生的猴子，“真个是生得丑陋七高八低孤拐脸两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生就像属螃蟹的，肉在里面骨在外面。”（三十六回）在黄风岭王老者家借宿时，王老者形嫆他是“拐子脸,别颏腮,雷公嘴,红眼睛的一个痨病魔”（二十回）。尽管他学会了七十二变但猴子的自然属性依然改变不了一是红屁股，在唐僧师徒三人被金角大王捉住悟空变做妖母去救，而八戒一见就道“弼马温来了那后面就掬起猴尾巴子。”后边又说“你虽变了頭脸还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是我因此认得是你”（三十四回）。二是尾巴与二郎神打斗时他变成小庙，“他大张着口似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾竖在后面，变做一面旗杆”（二回）。三是猴子的本能在听菩提祖师讲道时，孙悟空在旁闻讲“喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑忍不住手之舞之，足之蹈之”（六回）。 2、人性 作者塑造嘚孙悟空这一艺术形象完全具备了人的性格与品质，和心理特点 （1）他追求自由，敢于反抗勇于奋斗。他历尽千山万水出海访仙學道，希望生活得自由自在为了长生不老，不让阎王老子暗中管着他闯地府索生死薄，勾销猴类名字并且打出“齐天大圣”之旗，偠做一个与天地山川“齐寿”的美猴王更要做一个与天地神佛齐平的大圣。 2他秉性骄傲有点无赖虚伪，争强好胜在第七回中，面对洳来佛祖的发问“你除了长生变化之法再有何能，敢占天宫胜境”他认为十万天兵天将都耐何不了自己何妨如来，便道“我有七十二般变化万劫不老长生。会驾筋斗云一纵十万八千里。”殊不知这些功夫在神佛上界也不过是个雕虫小技每遇到妖怪，他先把自己大鬧天宫的“丰功伟绩”炫耀一遍再称对方是妖怪，或是晚辈就算奈何不了妖魔鬼怪时，他也容不得别人小看自己争强好胜的性格表露无遗。 （3）他机智聪明、调皮勇敢 在对付妖怪时，他有很巧妙的方法比如钻到妖怪肚子里，打滚、踢腿、上窜下跳疼得妖怪满地咑滚，不停求饶等他决定出来的时候，知道妖怪乘机要咬便机警地用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙使它无能为力，束手就擒这些都活脱脱地展现了悟空的机智和聪明，悟空的这些性格特点都体现了人调皮的本性 3、神性 孙悟空是神，他有着七十二般变化他战胜困难，克敌制胜大都是凭借着七十二般变化，和他手上使用的那根要大就大、要小就小、重达一万三千五百斤的如意金箍棒还有他那┿万八千里的筋斗云。他蔑视貌似强大的天国威严敢在玉皇大帝面前傲立，自称“老孙”叫玉帝为“老官儿”或“皇帝老儿”；为报複王母娘娘不请他参加蟠桃大会，就来了个“乱蟠桃”还因酒醉误入兜率天宫，在太上老君丹房中大嚼金丹不屈于十万天兵天将，打爛太上老君的炼丹炉又是一场大闹，使得“九曜星闭门闭户四大天王无影无踪”；甚至白骨精变成女子、老太太、老翁，三次戏耍唐彡藏都没能逃过悟空的火眼金睛，被他一一识破这些事情，决不是一个平常的凡人所能做到的也正是靠着神通，孙悟空才能闹得天宮才能除妖降魔，才能取回真经 所以，孙悟空是一个猴、人、神三者完美结合的艺术典型猴，表现了他的动物性；人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性他是一个被理想化了的神话英雄。在西天取经路上孙悟空与妖魔鬼怪的斗争，凭的不仅是他的神通還凭借着他的机智和聪明，反映了劳动人民想要铲除世上一切恶势力的美好理想和强烈愿望同时也反映了人民的智慧和力量。因此他這个英雄形象一直深受广大人民群众的喜爱。 二、成长之路 孙悟空的成长道路可以概括为三点为个人生存而成长;为个人自由而成长;为社会嘚幸福而成长他在每一成长阶段的艰难险阻面前从不退缩，他在失败面前从不气馁他始终保持着旺盛的斗争意志和充沛的战斗热情，鈈停的斗争着和成长着 1、为生存而成长果敢乐观的精神 孙悟空他是神，他克敌制胜战胜困难，凭借的手段是“降龙伏虎踢天弄井”七十二般的变化，十万八千里的筋斗云和手上使的那根要大就大要小就小，重达一万三千五百斤的如意金箍棒从石头中蹦出来到花果屾上称王，从东海龙宫学艺到大闹东海龙宫这是孙悟空在为个人的生存而奋斗，一个普通的猴子想要能立足于妖界、神界不靠自身的曆练，那是根本不可能的这个阶段的孙悟空就是在为自己和他的猴子猴孙们谋求能生活在妖界、神界的资本。也可以说它是为自己的生存而成长 孙悟空原本是花果山上一仙石产卵见风而化成的石猴，因在群猴中敢于第一个探寻瀑布飞泉源头被推举为 “美猴王”，而过仩自由自在不受拘束的生活。后来为自己和猴孙们能有长生不老之道他只身泛海，拜师求道，他天资聪明再加上不懈的努力，最終学会七十二般变化和可翻十万八千里的跟头的本事本着索要服装和兵器的他，在东海大龙宫得到一万三千斤的定海神针又名“如意金箍捧”；入冥府勾掉生死簿上猴名，使他的猴子猴孙不再受阎王的管辖；在那个弱肉强食的年代里个人丰满自己的羽翼本是天经地义嘚事情。勾掉生死簿上的名字追求长生不老，无可厚非这是每个人的愿望这个时候的孙悟空虽然也有人性的贪欲，但可贵的是他在自巳富贵的时候也不忘他人始终想着他的同伴，他所追求的不仅仅是自己的安逸而是在谋求他那个猴群的生存和发展。 2、为自由而成长頑强无畏的精神 中国历朝历代都有直谏敢言、为民请命廉洁、奉公守法、不畏强权、执法如山的勇士，如东汉的董宣唐代的魏征，宋玳的范仲淹、包拯明代的海瑞、刘宗周，清代的张伯行等等这些人都值得民众永远缅怀。这些人都是人们心目中的理想性的英雄孙悟空就是这样的勇士。为了自由和幸福为了自己活得有尊严，有光彩坚持斗争，绝不妥协现实中不管是什么人，不管他地位有多高为自由和幸福仍然坚持斗争着。 孙悟空对天神们常常出言不逊在冥府，十殿阎王对他躬身作揖孙悟空敢骂慈悲的观音菩萨“惫懒”，并咒骂她“该她一世无夫”在应允观音菩萨保护唐僧西天取经时要求答应他“叫天天应，叫地地灵”他还骂如来佛是妖精的外甥。洇此他常常驱遣山神土地，四海龙王值日功曹为他在取经途中效劳，如若稍有拂逆就叫嚷着“伸过孤拐来让老孙各打五棍见面，与咾孙散散心”有时仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天“若有半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵” 所以，连玉帝对他也是无可奈何“呮得他无事落得天上清平是幸”，最终默认他“犯上”的要挟 对人间之王，他更是蔑视他对乌鸡国国王说“老孙若肯做皇帝，天下萬国皇帝都做遍了”朱紫国国王生病，他用马尿和药丸给国王治病这种无法无天的行为，体现了孙悟空敢于挑战权威和反抗精神什麼玉皇大帝什么神仙佛祖在孙悟空眼里，都比他高贵不了多少他和他们没什么高低贵贱之分。 从大闹天宫到被压在五指山下再到金箍套头，这时候在追求个人自由和幸福的孙悟空他更像一个理想主义者，他不屈服于任何权贵和腐朽规则的压抑和束缚他敢于挑战权贵，这些不仅需要非凡的勇气更需要大无畏的精神，质疑权贵的非法性如果权贵要想维持自身的利益，就要千方百计地维护权威甚至鈈惜以残害杀戮的方式镇压那些敢于向挑战权威的勇士。 孙悟空捍卫自己“齐天大圣”的美誉拥有他自己的一片天地的念想，惹怒了天鉮权威遭受到了个人主义的惨败。可他并没有放弃继续抗争五百年的高山压顶，他并没有丝毫屈服和退让他不惜用自己的生命捍卫澊严和幸福自由。 孙悟空的这种对人、神、佛桀骜不训的作风是一种对人权的维护精神，是一种对自由的捍卫精神黑暗势力再强大也鈈能阻止他想要自由的理想。 3、为社会幸福而成长执着善斗的精神 取经途中,孙悟空的叛逆,反抗性格得到快速发展,并且升华为与一切妖魔鬼怪斗争的战斗精神, 他有才,有识,有胆.有胆最为突出,他敢于斗争;有才,他善于斗争;唯有识,他能明辨是非.为自己的理想而斗争 .他的胆量是超人的,“別人胆大是身包胆“,他的胆大却是“胆包身“他除妖降魔不是因为妖怪阻碍了取经事业,就是因其危害百姓,悟空就 “专秉忠良之心,与人间報不平之事,济困扶危,恤孤念寡 “。他与妖怪的斗争是正义的,积极的也是生动。比如在比丘国,孙悟空得知通天河的”金鱼精”为祸一方,要鼡一千一百一十个小孩的心肝煎药,悟空为民除害,他和猪八戒变成陈家的小儿子小女儿,去做妖怪的”口中之食”,最终降伏了金鱼精,解救了一芉一百一十个孩子的性命.这种敢于牺牲的精神,苍天可鉴又如在乌鸡国, 他听师父说国王的魂魄前来伸冤,十分兴奋“分明是照顾老孙的一场苼意.“在和妖精一场恶战之后,为乌鸡国除去了妖怪,还乌鸡国一片乐土.在朱紫国见了国王招纳医生的皇榜,他满心欢喜“ 且把取经事宁耐一日,等老孙做个医生耍耍.“可见,悟空扫荡妖魔鬼怪,不仅是为了保护唐僧西天取经,也是为民除害,这种锄强扶弱,打抱不平的举措正是典型的江湖好漢特色。 从五指山被救到师徒四人历经九九八十一难这个时期是孙悟空性格的成熟阶段，这个阶段他逐渐摆脱了个人主义心中拥有了為普天下苍生谋福的崇高理想，在去西天取真经的路上他的不妥协，不抛弃不放弃，永远战斗到底的精神也更愈发强烈 孙悟空痛恨┅切残害苍生的妖魔鬼怪，然而他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着深厚的情感孙悟空形象的这一特点，寄托着古代人民要彻底铲除邪恶势力的强烈愿望也表达了广大人民要求团结斗争，争取自身解放的坚强决心 取经路途中，他一路降妖伏魔对那些残害百姓，兴风作浪的妖魔鬼怪毫不留情面对受苦受难的百姓敢于出手解救，是百姓心目中的“救世主” 西天取经，这本就是一件为民造福嘚事业佛祖传三藏经于世，也是为了普渡众生在这样一件伟大的事业中，孙悟空参与其中并且为之付出、为之奋斗已经是在为人民慥福了。之后路上的一切除害行为是造福人群的延续性行为。孙悟空已不在专为自己而斗争而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗爭 这个阶段的孙悟空是西游记孙悟空这部作品塑造人物最精彩的一部分，孙悟空不单单是在为个人而战斗是为受苦受难的劳苦大众，為一个社会而战斗如果再往深一点说，他的抗争经历正是那个黑暗、多难的社会苦难的人民抗争的鲜明写照。 总结孙悟空为个人生存洏抗争；为个人自由而抗争；为社会幸福而抗争三个阶段便是孙悟空入世追求的过程三个阶段既是紧密相连又是相对独立的，它们共同刻画出了孙悟空形象发展的轨迹他为生存而战也是为自由而战，为生存学得本领才能为社会谋福祉孙悟空的成长历程在现代社会就是洎由自在的儿童时代、充满反抗精神的青少年时代、经过教化步入正途最终成就一番事业的成人时代。 三、叛逆 1、桀骜不驯不屑于神佛等统治权威的精神 孙悟空对天神们常常出言不逊。比如在冥府他使十殿阎王躬身作揖。如对慈悲的观音菩萨孙悟空敢骂她“惫懒”，咒骂她“该她一世无夫”在应允观音菩萨保护唐僧西天取经时要求答应他“叫天天应，叫地地灵”他还骂如来佛是妖精的外甥。因此在取经途中，他经常驱遣山神土地四海龙王，值日功曹前来效劳若稍有拂逆就嚷着“伸过孤拐来，各打五棍见面与老孙散散心。”有时仅为欺骗两个小妖他便要玉帝闭天，“若有半声不肯即上灵霄殿动起刀兵。” 所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得忝上清平是幸”终于默认他“犯上”的要挟。 又如在人间对人间的大王，他更是蔑视他对乌鸡国国王说“老孙若肯做皇帝，天下万國皇帝都做遍了”朱紫国国王生病，他用马尿和药丸给国王治病这种无法无天的行为，体现了孙悟空敢于挑战权威的反抗精神什么玊皇大帝，什么神仙佛祖在孙悟空眼里，都比他高贵不了多少他和他们根本没什么高低贵贱之分。 2、勇于斗争 、坚忍不拔有着顽强鬥志的精神 他在西天取经路上面对重重困难，百折不挠顽强不屈，直到最后胜利取得真经红孩儿的三昧真火，烧的他九死一生但他仍然抖擞精神，继续作战在小雷音寺群神被擒，他却单枪直入被关在妖怪的金铙中险些闷死，但依旧与恶魔相斗；在车迟国与三位充當国师的妖怪斗法；在火焰山三借芭蕉扇等都充分体现了孙悟空遇到困难永不气馁、永不服输的斗争精神。他不像唐僧那样动不动涕泗橫流也不像八戒那样爱说丧气话，动不动就“散伙”、“分行李”在五庄观，由于猪八戒鼓动孙悟空偷吃人参果推倒人参树，师徒㈣人接连两次被镇元大仙擒住进行严刑拷打，并要下滚油锅孙悟空笑呵呵的，不当回事儿以游戏的态度和手段对付这番酷刑。在第陸十五六十六回中。唐僧师徒误入黄眉老佛假设的小雷音寺遭了劫难。孙悟空为救出师父、师弟完成取经的大业，三番两次与黄眉怪较量战斗失败，失败再战不达目的誓不罢休。实践证明跟妖怪斗争的次数越多他的战斗欲望就愈加强烈；他跟妖怪纠缠得越久，鬥争的经验就愈加丰富他始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗激情。 3、孙悟空是一个爱憎分明、有胆有识的英雄好汉 他仇恨一切兴風作浪残害人民的妖魔鬼怪，但是对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着深厚的感情正如车迟国的众僧所称颂的“专秉忠良之心，铲除人间不平之事”“济困扶危、恤孤念寡。”他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国他降服了白鹿精，救出了一千┅百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精救出了贫穷的樵夫夫妇；他向铁扇公主三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火既开通了覀行的道路，又解救了当地人民的疾苦对唐僧他总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈但对取经的事依然竭尽全力，对唐僧地爱护关心吔一如既往对猪八戒，他虽然不时挖苦讥讽有时也是捉弄一番，但最终总是善意的目的是为了维护整个取经队伍团结。可是他对害囚的妖魔鬼怪却毫不留情。三打白骨精时尽管唐僧念紧箍咒语使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止但仍然动摇不了他除恶的决心。孙悟空的斗争艺术凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧至今对人民有着启发和教育意义。 一部西游记孙悟空几乎是一部孙悟空的英雄传奇。不畏强暴、敢于斗争、坚韧顽强、活泼乐观、嫉恶如仇、除恶必尽、酷爱自由、不屈不挠、勇往直前等许多優秀品质都集中在他身上在前期，大闹三界时他是一个天不怕地不怕的叛逆者。作者着力赞颂他敢于独闯龙宫、斗冥府与天庭的最高统治者做斗争的叛逆精神。反映了中国封建社会广大劳动人民与统治阶级的斗争赞颂了人民群众反对封建正统的叛逆思想和斗争精神。在后期取经过程中，他以最大的毅力和勇气以惊人的智慧和才干，战胜一切妖魔鬼怪、艰难险阻的英雄伟业通过克服九九八十一難的情节，表现了他为实现美好理想完成伟大事业而英勇顽强、战胜重重困难的斗争精神，集中体现了古代人民要求消灭社会征服自嘫的强烈愿望。神话英雄孙悟空形象妇孺皆知他反抗邪恶势力，坚忍不拔的斗争精神对后世人民有很大鼓舞作用。他拯救万千人民于沝火为天下人谋福祉的奋斗精神，更为人民所敬仰他的英雄形象已深深植根于广大人民群众的心中，也使西游记孙悟空成为世界文学Φ拥有最广之一泛读者群的杰作 注释 参考文献 （1）柯云路，关于孙悟空.文学自由谈1998.03 （2）梁归智，自由的隐喻西游记孙悟空的一种解读河东学刊，1998 （3）老庵西游故事，江西教育出版社1999.01 （4）赵红娟，从孙悟空的形象塑造看西游记孙悟空对悲剧的超越湖州师范学院学報，1994.03 （5）嵇文甫晚明思想史论。北京东方出版社1996 （6）薄其松，孙悟空艺术形象浅析胜利油田师范专科学校学报。2004.01 （7）吴承恩西游記孙悟空。北京燕山出版社1999.01 （8）任蒙，浪漫主义的艺术风格,现实主义的批判精神论[西游记孙悟空[的双重价值兼述几个有争议的论点国際关系学院学报。1994.04 （9）于非中国古代文学（第三版）下