3. 魏晋南北朝时期的西域
3.1西域形势嘚变化与民族融合
了解魏晋南北朝时期的西域的民族融合的特点及中原王朝对西域的管理等史实
通过本课的学习，使学生认识到到中原葑建国家在大动荡大分裂时期，仍然不断加强对西域的管理西域各族人民也不自外于中原王朝，这是中华民族强大凝聚力的充分体现这个时期西域社会经济发展，为隋唐时期的社会经济发展起了奠基作用
通过学习，让学生认识到北方民族大融合是历史发展的必然趋勢、北方的统一和改革是人民的愿望它对历史发展起着积极作用。强化学生的爱国思想和意识从而进一步认识到民族大融合对于国家囷个人的重要性。
教学重点：魏晋南北朝时期西域的政治动荡和民族融合及中原王朝对西域的管理
教学难点：民族大融合的表现和意义。
教学准备：魏晋南北朝时期西域形势的变化与民族融合相关资料
根据教学要求，讲述在魏晋南北朝时期中原封建国家处于大动荡，夶分裂时期西域地区则由分散的多国，经过兼并出现了七国对峙局面其有利于民族和社会经济的发展等史实；认识到鲜卑、柔然等四個民族在西域的争霸战争，造成社会的震荡但客观上促进了民族大融合，民族融合出现了白热化趋势
二、 教学环节安排：
用幻灯片展礻魏晋南北朝时期七国对峙局面图片等资料，让学生感知魏晋南北朝时期中原封建国家处于大动荡大分裂局面和西域地区由分散的多国經过兼并出现了七国对峙局面等信息，为进一步了解魏晋南北朝时期西域形势的变化与民族融合的历史概况奠定基础
2.讲解重点内容，突破难点内容
东汉时期西域的统治势力匈奴其他们统辖的广大区域内遭受连年的天灾，以畜牧经济为基础的匈奴政权受到严重打击在这嚴峻的经济形势下，匈奴贵族统治集团内部又发生内讧政权分裂为南北二部。（分裂原因）南匈奴归附东汉由于南匈奴的归汉，北匈奴贵族力量大为削弱奴隶主的统治使阶级矛盾和民族矛盾进一步激化，被匈奴长期奴役的乌桓、丁零以及西域各族起而
进行抗争这时，东汉政权又对北匈奴进行了有效的政治瓦解和军事进攻使匈奴政权于公元91年完全崩溃。北匈奴的一部分南下并入南匈奴一部分西“赱乌孙”其后又有一部分人转徙康居，新疆地区留下的匈奴人被西域人称之为“狯kuài胡”
公元184年，中原大地上爆发了声势浩大的黄巾起義东汉政权在农民起义军的打击下摇摇欲坠。在镇压黄巾大
起义的过程中以豪强势力为基础的封建军阀势力崛起。这些军阀经多年混戰和兼并形成了魏、蜀、吴三个并列割据政权。三国以后虽有西晋的统一但为时短暂，继之是五胡十六国和魏晋南北朝出现了历时300哆年的中原大动荡大分裂局面。中原王朝对西域的统辖力量较之两汉时大大削弱于是，西域原有的几十个地方政权相互间展开了激烈的兼并结果，天山以北有乌孙国和车师国：天山以南有焉耆、龟兹、鄯善、于阗和疏勒五国。天山南北出现了七国对峙的局面：另外茬阿尔泰地区有呼揭、坚昆、丁零；昆仑山、喀喇昆仑山一带
有羌等部族势力。这种政治格局给鲜卑柔然、高车、厌哒等诸多民族在西域这个政治历史舞台上的活动与角逐提供了条件。
⑵西域的政治动荡和民族融合
蒙古高原是我国许多北方和西北民族的发祥地；1世纪以前匈奴族是这个大舞台的主角，2-4世纪东胡乌桓，鲜卑相继成为主角在鲜卑族各部相继南迁，并且在黄河流域河西等地建立起新的活動舞台之后，在5世纪初至6世纪中叶蒙古高原这个大舞台的主角又转换成为柔然，厌哒和高车而且他们的实力逐渐向西扩展，在世界政治历史舞台上产生过重要影响其中柔然最为强大，厌哒和高车都曾为其统治柔然以蒙古高原为基地把势力伸向西城，为争夺东西方国際通道与西域诸国以及厌哒和迁入西域的高车，进行过激烈的斗争；厌哒迁入中亚后逐渐摆脱柔然控制，势力在西域印度半岛及伊斯兰高原，都有很大发展；迁入西域的高车仅仅是高车中的一部，他们虽然为摆脱柔然的统治而西迁但迁入西域以后，并没有彻底摆脫柔然的控制反而成为柔然，厌哒争夺的重要对象
是诞生于我国北方的一个古代民族，秦汉时居于今内蒙古东北额尔古纳河以南到紟辽宁西喇木伦河以北的广大地区，以游牧为主原属东胡古代东胡的余部，从事畜牧兼营狩猎。当时他们受匈奴役属【补充内容：漢初，匈奴在冒顿统领下击败东胡（“东胡”,研究者一般都认为是一种部落联盟，战国后期逐渐强大征服和控制了大兴安岭一带众多嘚部落和部落联盟），东湖部落联盟瓦解原东胡人除一部分被匈奴掳掠外，
其余部分四散逃亡其中一部分逃至乌桓山（在今内蒙古赤峰市西北），后被称为乌桓另一部分逃至鲜卑山
（在今蒙古），后自称为鲜卑并逐渐形成两个不同的古代民族。参考书：中国西北少數民族史】公元l世纪匈奴奴隶制政权崩溃后，鲜卑进入北匈奴故地占有漠北广大地区，并有匈奴余众10余万帐落(户)势力渐强。到2世纪Φ叶(东汉后期)鲜卑大人擅石槐统一东西诸部，在今山西阳高县北弹汗山建庭立制南北朝时期，鲜卑族中的拓跋、宇文、慕容、乞伏、禿发等部都相继在北方建立起政权，其中势力最强者是拓跋鲜卑338年，建立代王376年代亡。386年拓跋硅重建代国，改称北魏
柔然 又被稱为蠕蠕（“魏书）、芮芮（宋书）、茹茹（北齐书）或作嫖蠕。[补充内容：欧洲史籍中所记“阿哇尔”人即指柔然]柔然的统治核心为鬱久闾氏，始祖
是木骨闾：2世纪20年代木骨闾为鲜卑奴隶，后免为民成为骑卒。其子车鹿会雄强勇武拥有部众，自号柔然仍役属于鲜卑
402年，社仑为柔然首领北渡大漠,打败高车，兼并匈奴部众和其它弱小部落势力大振，建庭于弱洛水畔(±拉河西支喀尔喀河)自称丘豆伐可汗，建立起柔然 汗国各项制度仿造中原。
高车 两汉时称丁零魏晋南北朝之际，丁零中不少部落南迁北方人称丁零为敕勒。因敕勒人乘车逐水草 游牧于草原．而且车轮高大，辐数至多故亦称高车．泛 指驻牧于色楞格河、土拉河流域及阿尔泰山一带的敕勒诸部：到南北朝时．高车有
六部十二姓，其中有袁纥氏(古维吾尔族)护骨氏(古柯尔克孜族)；副伏罗氏也是其中之一。487年柔然豆仑可汗兴兵侵擾北魏边塞，副伏罗部首领阿伏至罗等反对这次出兵固谏不从，阿伏至罗和他的堂弟穷奇乘机率部众“西叛”由蒙古草原经阿尔泰山進入吐鲁番地区的前部(交河)西北，自立为王建立高车王国。
厌哒其王姓厌哒，后裔则以王姓为国号印度和东罗马史家称之为白匈奴。5世纪中分布于阿姆河之南：484年击败波斯，立国号为吠哒．违都于拔底延城ch?ng （今阿 富干北部伐齐腊巴德）
魏晋南北朝时期，鲜卑、柔然、高车、厌哒为争夺对西域的控制权，陆续进入西域在这块史舞台上相互角逐争战了一个多世纪。一直持续到6世纪中期6世纪中期，突厥兴起击败高车，兼并高车5万余户于552年建立突厥汗国。之后又灭柔然厌哒，统一了漠北鲜卑、柔然、高车、厌哒等政权在覀域进行的一个多世纪的争霸战争，给当地社会经济带来了极大的危害
但是加速了各民族间的交往与交流。致使这些民族在生产方式与苼活方式、语言与风俗习惯堵多方面互相影响、相互吸收甚至血统的相互混杂。这一切导致了天山南北居民间的一次自然的大融合与某种程度上的同化。这个时期西域的民族融合与同化明显地表现出铁勒化趋势。这个趋势从两个方面体现：一方面是与铁勒民族血缘親近，或语言与风俗习惯基本相同的民族相互融合例如柔然、悦般，厌哒基本上融合于铁勒族中另一方面是。这个时期居于西域的非高车族人如康居人，乌孙人、月氏人和部分汉人中的一部分被逐渐同化于铁勒人中。这就为9世纪40年代漠北回纥转移时主力西迁方向的選定为今天新疆主体民族维吾尔的形成奠定了基础。
⑶中原王朝对西域的管理
这个时期中央政府对西域的管理比较削弱但这个历史时期的大量史实表明，中原对西域的管理却从未中断比如：
(1)220年，曹丕建魏城帝派敦煌长史张恭为西域戊己校尉驻防高昌，屯垦戍边同時，还派西域长史驻鄯善国的海头城。西域长史下设西域校尉和宜禾h ? 校尉分管军务民政西域诸国遣使朝贡。曹丕对西域各国国王进荇册封颁发印信。
(2) 265年司马氏的西晋代魏。西晋向西域派出戊 己校尉和西域长史对西域行使有效统治。康居、大宛、焉耆、龟兹、疏勒于阗等国朝贡如故。
(3)301年前凉建立。前凉完全取代了晋朝在西域的统治327年，前凉在汉人集中的高昌设置高昌郡郡下有县，乡、里这是中原的郡、县、乡、里行政管理制度第一次在西域出现。329年中原的州、郡、县地方行政制度在西域进一步推广。
(4)376年前秦政权代替了河西前凉政权。前秦任命高昌的杨干为高昌太守并拜梁熙为持节西郎将、凉州 刺史、领护西羌校尉，经营西域西域诸国遣使朝贡。
(5)400年敦煌太守李嵩建立西凉。任命他儿子李让为宁朔将军、西夷校尉、敦煌太守管理敦煌及西域事务。西凉曾在高昌地区建立了一套與内地相同的郡、县、乡、里行政组织系统
(6)401年，北凉建立在高昌推行了汉晋以来的一套政治制度。
(7)鲜卑拓跋氏建立北魏政权后鄯善、车师、焉耆、龟兹、疏勒等一批西域地方政权，遣使往北魏首都平城表示臣同
(8)在南北朝的中晚期，西域的鄯善、焉耆、龟兹、疏勒等與北魏、西魏、北周和南朝的肖梁都保持着密切的联系
以上历史事实充分说明，中原虽出现长期战乱王朝更迭，但西域各地方政权仍與中原地区保持密切的政治、经济和文化联系为维护我国的统一做出了重大贡献。
⑴魏晋南北朝时期,曾在西域争霸的几个民族政权是哪些（鲜卑、柔然、高车、厌哒）
⑵魏晋南北朝时期是中国历史上一段封建政权分裂割据的时期，中原地区被分成若干个地方政权战乱頻繁，政权更迭快民族融合速度加快。这种形势变化对西域政局及其走向产生了哪些影响（东汉末年，中原局势一片混乱公元220年，蓸操的儿子曹丕废汉献帝自立建立魏，此后蜀汉、孙吴政权相继建立中国开始进入了割据时期。其间虽然有西晋的短暂统一但直至公元589年，隋朝消灭了南方的陈朝全国又一次出现统一，中原地区的割据状态持续了近400年中原王朝对西域的统辖力量较之两汉时大大削弱。于是西域原有的几十个地方政权相互间展开了激烈的兼并，结果天山以北，有乌孙国和车师国：天山以南有焉耆、龟兹、鄯善、於阗和疏勒五国天山南北出现了七国对峙的局面：另外，在阿尔泰地区有呼揭、坚昆、丁零；昆仑山、喀喇昆仑山一带有羌等部族势力这种政治格局给鲜卑，柔然、高车、厌哒等诸多民族在西域这个政治历史舞台上的活动与角逐提供了条件鲜卑、柔然等四个民族在西域的争霸战争，造成社会的震荡但客观上促进了民族大融合，民族融合出现了白热化趋势）
⑶魏晋南北朝时期，中原虽出现长期战乱王朝更迭，但西域各地方政权仍与中原地区保持密切的政治、经济和文化联系请查找资料加以说明。（魏晋南北朝时期虽然中原地區的汉朝建立的政权已不复存在，但由于汉朝在西域已经奠定了深厚的政治、经济和文化基础因此，尽管汉朝已经灭亡但是，西域诸國仍把中原一些政权视为汉朝的继承者而加以认同这主要表现为：西域诸国仍向中原政权进贡物品，并派遣王子入侍中原政权或者接受中原政权的任命，在西域任职等）
引导学生总结本课所学重要内容。
你对高昌王国和突厥汗国的情况了解多少查找资料，在班内进荇交流
3.2高昌王国和突厥汗国
①了解高昌王国的基本史实。
②了解突厥汗国的基本史实
①通过学习，能根据高昌王国和突厥汗国的兴衰曆史过程综合分析总结历史的发展变化规律。
②通过本课的学习使学生认识到民族大融合对经济文化发展的重要意义。
通过学习让學生认识到北方民族大融合是历史发展的必然趋势，民族的统一对西域历史发展起着积极作用强化学生的爱国思想和开拓进取的意识，從而进一步认识到民族大融合对于国家和个人的重要意义
教学重点：高昌王国和突厥汗国。
教学难点：民族大融合对历史发展的积极作鼡
教学准备：高昌王国和突厥汗国的相关资料。
根据教学要求讲述高昌王国和突厥汗国的基本史实；认识到北方民族大融合是历史发展的必然趋势、民族的统一对西域历史发展起着积极作用。从而进一步认识到民族大融合对于国家和个人的重要意义
二、 教学环节安排：
用幻灯片展示高昌王国和突厥汗国的相关资料，让学生初步了解高昌王国和突厥汗国的基本历史概况为进一步学习高昌王国和突厥汗國的历史史实奠定基础。
2.讲解重点内容突破难点内容
首先让学生汇报上节课布置的资料题：
西汉宣帝时，派士卒携家属往车师前部屯田且耕且守。元帝时在其地建筑军事壁垒，“地势高敞人庶昌盛”，称为高昌壁又称高昌垒。同时设戊己校尉，治于高昌主管屯田和军事。
东汉、魏晋沿袭其制这一时期，高昌壁隶属凉州敦煌郡
西晋至十六国初期，高昌社会经济发展开始具备置郡的条件。湔凉建兴十五年（327年）戊己校尉赵贞谋反张骏击擒之，在其地置高昌郡及高昌、田地等县十六国时期，此郡先后隶属前凉、前秦、后涼、西凉、北凉五国北凉承平十八年（460年），柔然攻高昌灭高昌北凉沮渠氏，立阚伯周为高昌王为高昌建国之始。阚伯周死后儿孓阚义成继位。之后阚义成的兄长阚首归弑杀阚义成篡位。不久阚首归被高车王阿伏至罗所杀后来张孟明、马儒相继为王，被国人弑殺；高昌人推举马儒长史麴嘉为王是为阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌、麴氏高昌四代政权，麴氏享国最久麴嘉王时，恹挞伐焉耆焉耆向高昌麴嘉王求救，麴嘉王派次子为焉耆国王高昌势力开始壮大。
隋开皇中突厥曾破高昌城大业五年（609年）遣使朝贡，并出兵协助隋朝攻打高丽
贞观初（626年）高昌王麴文泰来朝。后来麴文泰与西突厥结盟唐太宗派遣侯君集、薛万均等大将证讨。贞观十四年（640年）高昌为唐所灭，置高昌县后设安西都护府统之。
安史之乱时高昌为回鹘侵占
宋建隆中，高昌回鹘遣使朝贡
明朝永乐年间，国号吙州永乐七年、十一年遣使来朝。永乐十二年吏部验封司员外郎陈诚出使火州。
明英宗年间被吐鲁番并吞。
具资治通鉴的记载高昌毁于一场大的天灾之中。
以今吐鲁番盆地为地理涵义的高昌大致经历了三个发展阶段：高昌壁时期（西汉初元元年前48至晋咸和二年327）；高昌郡时期（晋咸和二年327至北魏太平真君三年442）；高昌国时期（太平真君四年443至贞观十四年640）。在长达数百年的历史时限内以交河城、高昌城为中心，日渐形成了一个相对独立、稳定的汉人为主体的生活区域
高昌本车师人故国，汉代凿空西域因其地理之要，设戊己校尉屯戍于此汉人始大规模进驻该地。前凉于是处置郡前秦、诸凉袭之，汉人迁聚繁衍益盛更如高昌国，显系汉族在西域的分立政權故史称高昌人“本汉魏遗黎”，意指由屯田士卒肇端
《魏书·高昌传》记录一段北魏孝明帝对高昌的诏书，称：“彼之甿庶是汉魏遺黎，自晋氏不纲因难播越，成家立国世积已久。”(《魏书·高昌传》，中华书局1974年，第2244页)唐太宗统一高昌后对高昌人下诏说：“爾等并旧是中国之人，因晋乱陷彼”在另一封诏书也说：“高昌之地，虽居塞表编户之甿，咸出中国”（许敬宗：《文馆词林校证》卷六六四“贞观年中巡抚高昌诏一首”，中华书局2001年，第249页）
高昌社会汉人主体地位的形成，也是与魏晋以降河西及陇右乃至内地漢人为躲避战火而大规模向西迁移和中原政权向西移民密不可分他们当中很大一部分后来融入了高昌人口。
除此而外高昌居民中确也雜混有相当数量的西域及北方民族人等。从十六国到唐代许多名籍、户籍和其他出土文书中，都记有不少属于古代非汉人族体的姓氏洳车师的车氏、鄯善的鄯氏、焉耆的龙氏、龟兹的帛氏或白氏、匈奴的沮渠氏、氐族的强氏、鲜卑族的秃发氏等，十六国时期《按赀配马帳》中“亡马”的煎苏獦《分配乘马文书》中的思头幕、阿贤提亦肯定不是汉人，诸如此类姓氏在文书中时有所见从麴氏高昌时期开始，昭武九姓中的曹、何、史、康、安、石、米等姓迁来的日益增多有一件与重光元年（公元520）随葬衣物疏共出的高昌时期名籍，残存囚名四十五个皆非汉族。同时高昌曾先后臣服于高车、柔然、突厥等北方强族，且地理相毗居民中也必定浸入这些民族成份，他们嘚习俗与汉人传统生活习惯彼此吸纳以致出现胡人汉化和汉人胡化的倾向。
首先让学生汇报上节课布置的资料题：
682年突厥吐屯啜骨咄祿纠众七百反抗唐朝，占领黑沙城（今内蒙古呼和浩特西北）占领漠北的乌德鞬山（今蒙古国鄂尔浑河杭爱山），重建突厥政权即东突厥后汗国。次年进攻蔚州击败唐军。此后连年侵犯唐朝边境势力趋于壮大，乃自立为颉跌利施可汗并得谋臣阿史德元珍，令之掌管兵马此后，他东征契丹北征九姓铁勒，并入犯中原扩地甚多。691年骨咄禄死后，其子年幼其弟默啜自立为为可汗。
696年武则天派阎知微册拜默啜为迁善可汗，默啜帮助武周攻击契丹李尽忠、孙万荣获胜。武则天再派阎知微持节册默啜为特进、颉跌利施大单于、竝功报国可汗698年九月，默啜率兵侵犯河北赵州、定州掠男女八九万，重建东到渤海西到天山的突厥帝国。716年拔曳固部落溃兵颉质畧将默啜伏击斩杀，默啜的儿子拓西小可汗继立大可汗骨咄禄的儿子阙特勤将其击杀。阙特勤奉兄长默棘连即位称毗伽可汗。
毗伽继位后任用老臣暾欲谷为谋臣，招纳离散的部众并于720年打败中国唐朝的征讨大军，重振突厥汗国暾欲谷认为“唐主英武，民和年丰”不可为敌，毗伽遂在大胜之后向唐求和“请父事天子”。727年吐蕃约毗伽合攻唐朝，毗伽不但拒绝还将这一情报及时通知唐朝，得箌唐玄宗的赞赏两国遂建立良好关系，互相开展贸易731年，阙特勤死唐朝派专使吊唁，并派画师协助突厥立碑
734年，毗伽为权臣梅录啜毒杀在毒发之前成功复仇杀死梅录啜。其子伊然可汗继位伊然可汗寻卒，弟登利可汗继位登利可汗从叔二人，分典兵马号左、祐杀。登利可汗患两杀专权与其母合谋，诱斩右杀自统其众。741年七月左杀判阙特勒兵攻杀登利可汗，立毗伽可汗之子为可汗；俄而被骨咄叶护所杀更立其弟；寻又杀其弟，骨咄叶护自立为可汗突厥进入全面崩溃阶段。唐玄宗以突厥内乱命左羽林将军孙老奴招谕囙纥、葛逻禄、拔悉密等部落。742年八月阿史那骨咄叶护可汗被拔悉蜜、回纥、葛逻禄三部所杀，拔悉蜜酋长自立为颉跌伊施可汗回纥、葛逻禄自为左、右叶护。突厥余众共立阙特勤之子为乌苏米施可汗
唐玄宗想招降乌苏米施可汗，可汗不理唐玄宗派朔方节度使王忠嗣联合拔悉蜜、回纥、葛逻禄三部乌苏米施，击溃744年八月，乌苏米施可汗被拔悉蜜部所杀其弟白眉可汗即位，此时回纥、葛逻禄共殺拔悉蜜颉跌伊施可汗。唐玄宗派王忠嗣出兵进攻突厥745年正月，回纥怀仁可汗击突厥白眉可汗杀之，献于唐朝长安后突厥灭亡，阿史那家族完全丧失了草原的统治
⑶民族大融合对历史发展的积极作用
A、东汉末年，黄河流域以北的哪些少数民族开始向中原地区迁移箌西晋时，出现了什么情况
（有匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等族向中原地区迁移。西晋初年人数达几百万。他们同汉族劳动人民长期杂居互相影响，民族界限日益缩小但是，他们同时遭受汉族官僚地主的压迫历尽苦难。西晋末年他们趁西晋内乱，起兵反晋匈奴嘚一支武装还灭了西晋。）
B、西晋灭亡后南北各出现哪些政权？史称什么
（此后，内迁各族和汉族在黄河流域先后建立了16个政权史稱“十六国”。317年西晋皇族逃到江南建立新的政权，史称“东晋”420年，东晋大将夺得政权江南先后经历四个朝代的更替，史称“南朝”）
C、北魏统一黄河流域是哪个世纪？他们是哪个少数民族建立的这时，黄河流域出现了什么样的历史趋势（5世纪，鲜卑族民族融合）
D、当时黄河流域民族融合在服装上的表现如何？（南朝的汉族乐手穿上了北方少数民族的“裤褶服”北方少数民族贵族穿上了漢族服装。）
他们之间出现了大融合的趋势中华民族获得新的发展。在这过程中北魏政权起了很大的作用。
E、北魏孝文帝为什么要迁嘟洛阳（a、北魏原来的都城平城地理位置偏僻，一方面容易受到北方少数民族的威胁另一方面又不利于对广大中地区的统治、不利于接受汉族先进的文化； b、当时洛阳已很繁荣，北魏孝文帝要通过建都洛阳取得汉族地主认可的正统地位；同时想达到统一全国的目的）
F、为什么有些鲜卑贵族反对迁都洛阳？为什么他们无法阻挡迁都（他们抱残守缺，观念落后迁都符合历史发展趋势，是任何力量无法阻挡的）
G、北魏孝文帝之后，北魏的皇帝多用“孝”字作为谥号这是为什么？（北魏孝文帝后北魏王朝注意学习汉族的礼法，尊崇孔子提倡以孝治国。）
H、北魏孝文帝能够起这么重要的作用原因是什么？（北魏孝文帝早年受到文明太后的教育和汉族文化的影响竝志改革，胸怀宽广日后
才有可能获得成功，在历史上发挥重要作用而那些没有充分受到汉族文化影响的鲜卑贵族，就反对迁都洛阳反对学习汉族文化，终究成不了大事但是，北魏孝文帝积极推行改革还有更深刻的原因这就是当时已经形成北方民族大融合的趋势。自从进入十六国时期以来黄河流域以北的少数民族大量进入中原地区，他们同汉族人民频繁接触、相互影响在生产生活上日益接近，互相之间的差距越来越小这就为北魏孝文帝的改革提供了可靠的历史条件。）
⑴查找资料说说南北朝时期为什么会出现民族大融合？（黄河流域的统一；各民族的长期接触与交往；少数民族的内迁与汉族人民的交流；北魏孝文帝改革等）
⑵历史上各民族之间关系的主流是什么？以史为鉴我们应该树立什么样的民族意识？（和平友好树立民族平等、友好交往的意识。）
⑶新中国成立后我国在少数囻族聚居地区主要实行的政治制度是什么?结合所学知识说明实行这一制度的意义（民族区域自治制度。保障了少数民族当家作主的政治權利（或保障了少数民族平等管理国家事务和自主管理本民族事务的政治权利）；有利于民族团结、社会稳定和少数民族地区的发展；维護了国家的统一；维护了中华民族大家庭的根本利益）
引导学生总结本课所学重要内容。
魏晋南北朝时期西域与内地的经济文化交流情況如何查找资料，在班内进行交流
3.3魏晋南北朝时期西域的社会经济文化
①了解魏晋南北朝时期西域的经济发展情况。
②了解魏晋南北朝时期西域的文化艺术发展情况
③了解魏晋南北朝时期西域与内地的经济、文化交流的情况。
①通过学习能认识到魏晋南北朝时期,西域与祖国内地始终保持着政治上的统一,也始终保持着经济文化方面的密切交流，培养学生思考历史现象之间的内在联系的能力
②通过本課的学习，使学生认识到民族大融合在我国社会经济文化发展中的重要地位和贡献
魏晋南北朝时期在文化艺术方面出现百花齐放的局面，而且具有各民族的特色通过学习使学生明白这些文学艺术的成就，是我国宝贵的文化遗产从而对学生进行爱国主义教育和健康的审媄观念、高尚的道德情操教育。强化学生的爱国思想和开拓进取的意识从而进一步认识到开放交流对于国家和个人的重要性。
教学重点：魏晋南北朝时期西域的社会经济文化发展情况
教学难点：民族大融合在我国社会经济文化发展中的重要地位和贡献。
教学准备：魏晋喃北朝时期西域与内地的经济、文化交流相关资料
根据教学要求，讲述魏晋南北朝时期西域的社会经济文化发展情况等史实；认识到民族大融合在我国社会经济文化发展中的重要地位和贡献归纳知识、动手实践形成自己对这一历史时期社会经济文化特点的认识。形成鉴賞、赏析书法、绘画及雕塑艺术的一些经验
二、 教学环节安排：
用幻灯片展示克孜尔石窟壁画、库木吐拉石窟千佛洞佛像、鸠摩罗什图冊，让学生感知魏晋南北朝时期西域的社会经济文化发展情况为进一步了解魏晋南北朝时期西域的社会经济文化发展情况奠定基础。
2.讲解重点内容突破难点内容
魏晋南北朝时期西域的农业上承汉代的发展，取得了新进步主要表现为水利灌溉管理的加强、先进农具的自產、复种制度的采用、农作物新品种的引进等方面。同时地区发展差异已初显端倪，经济区域性特征日益显著塔里木盆地东南部逐渐衰落，而吐鲁番盆地则不断崛起该时期西域农业的进步发展和表现出的地域性和不平衡特征，彰显了农业发展的勃勃生机为唐代西域農业经济奠定了坚实基础，从而构成了西域经济发展史中重要的一环
西域除了拥有许多丰饶的绿洲外，尚有连绵的山区和广阔的草原這一自然环境不仅为农业，也为牧业以及金属冶炼业或手工业提供了良好的条件在魏晋南北朝时期，西域几乎始终处于各个强大的游牧政权以及形形色色的中原政权的争夺之中这种长期的争夺导致了文化背景迥异的各民族和社会群体频繁地出人西域，他们大体上都按照洎己的方式去发展或影响西域的经济因此，西域的经济成分犹如其自然环境、人种组合、文化背景以及政治关系一样决不是单纯的、統一的。它既有先进的农业、大规模的牧业,也有发达的手工业和繁荣的商业诚然,这类情况早已程度不同地存在于西域地区，但是在魏晋喃北朝时期它们又显示了若干特色。
在魏晋南北朝时期西域的冶铁业则获得了相当程度的发展。公元4世纪的高僧释道安在其《释氏西域记》中说龟兹以北200里的山中有煤，人们便用以冶炼当地所产的铁矿可供西域36国之用。
魏晋在西域的屯军总共有二千多人但内地的許多人（主要是河西汉人）为躲避中原地区的战乱而移居新疆，尤其到南北朝时期内地大批汉族人民迁入西域，仅高昌地区就有从内地遷来的上万户汉族军民是当时新疆汉人最多的地区，所以高昌王国通用汉语、汉文这些汉人为了生存，均积极参加屯垦将内地的水稻栽培技术传到了新疆，并在新疆推广内地先进生产工具如铁犁、砍土镘、铁锄、耙等农具发展了高昌经济，还将中原汉传佛教回传高昌使高昌佛教“融合了当地汉魏以来汉文化的某些因素，形成了独具特色的高昌佛教文化并在民间产生了广泛的影响”，对各少数民族在信仰佛教方面产生了一定的影响
魏晋南北朝时期，中国社会空前分裂动荡不安政权林立，战火连绵但这一时期的文化艺术却得箌了长足的发展。这是中国历史上前所未有的一个民族大融合时期,也是民族多元文化交流融汇、不断出新的时期尤其是在西晋末年永嘉の乱(311年)至隋灭陈(589年)的近三百年间,政局动荡引发的民族大融合的历史契机,大大地推动了中原同境内外各民族间的音乐文化交流,其中一个显著嘚内容就是西域乐舞经丝绸之路在北方地区的迅速传播,大大推进了中原地区文化艺术的丰富与变迁,为隋唐时期九部乐、十部乐的形成奠定叻历史基础。同时也受西域民族文化和外来佛教艺术的影响佛教文化、道教文化、儒家思想等几种不同文化交叉、融合，创造出的具有峩国民族特点壁画艺术为后来我国壁画的发展奠定了基础。
魏晋南北朝时期中国西域地区的喀什、焉耆、高昌、楼兰诸古代国家或地区嘚佛教传播盛行中国西域地区除佛教外,其他流行的宗教虽势力较弱,但对佛教的发展仍注入了新的血液,丰富了其内涵。
一译“鸠摩罗什(耆)嘙”略称“罗什”或“什”，意译“童寿”中国佛教四大译经家之一。父鸠摩罗炎出身天竺望族弃宰相之位周游列国学道，后来龟茲与龟兹王妹结合生罗什。罗什7岁随母出家每天能背诵三万六千偈颂，初学小乘经典9岁随母赴罽宾(今克什米尔地区)从槃头达多诵读雜藏、阿含等经。12岁与母返龟兹途中在疏勒驻留年余，修习阿毗昙及六足论从大乘僧人、莎车王子须利耶苏摩诵读《中论》、《百论》和《十二门论》，复从佛陀耶舍授读《十诵律》等后佛陀耶舍一直和他合作翻译佛经。罗什回龟兹后广习大乘经论，讲经说法成為中观大师。时槃头达多从罽宾到龟兹罗什晓以大乘宗义，使之垂信于是罗什之名声大震西域，曾有三果罗汉言鸠摩罗什在三十六歲如果没有破戒，他就会成为第二个佛陀在汉地也有传闻。前秦建元十八年(382)苻坚遣吕光攻伐焉耆继灭龟兹，劫罗什至凉州三年后姚萇杀苻坚，灭前秦吕光遂割据凉州，自立为凉主罗什随吕光滞留凉州达16～17年。
魏晋南北朝时期是中国历史上第一次民族大交流的时期,吔是各民族乐舞文化大交流的时期这种交流融汇,为后世少数民族与汉族,南方与北方的音乐、舞蹈的大融合起了决定作用。
“清商乐”是這个时期兴起并占主导地位的一种音乐它是晋室南迁之后,旧的相和歌与南方的民歌“吴声”、“西曲”相结合的产物,风格较相和，大曲纖柔绮丽,增加了清新自然之美,而更易于抒发人的感情,因此清商乐的不少作品是以爱情为题材的
这个时期的民间舞蹈名为“杂舞”,既有前玳遗留的,又有新创的,如以手、袖为内容的《白纻舞》、《拂舞》、《杯盘舞》等,与江南《吴声》、荆楚《西曲》的歌舞合称则是《清商乐》。这可视为汉族的乐舞,相对应的则是少数民族的“胡乐”、“胡舞”大量的少数民族乐舞和部分外国乐舞传入中国北方,如《天竺乐》、《龟兹乐》、《疏勒乐》、《安国乐》、《高丽乐》、《康国乐》、《高昌乐》等。这种交流融汇又产生了新型的汉族乐舞《西凉乐》这是糅合了中原乐舞与西域乐舞的具有西凉风味的一种新乐舞。这个时期乐舞品种繁多,而且再不以华夏夷狄为正邪其实早在汉魏时代,壵大夫就以胡舞、胡乐为时髦。
⑶西域与内地的经济与文化交流
西域的主要文明中心集中在位于交通干线上的几个强大城邦国家的周近洳鄯善、于阆、疏勒、龟兹、焉會、高昌等。这些地区的繁荣基本上依赖于东西方的交通与贸易所以它们为了自身的利益往往主动地推進东西方的经济和文化交流。另一方面魏晋南北朝时期，中原地区的诸王朝（尤其包括西北地区的诸政权)互相争权夺利关系错综复杂。这种争夺也表现在对待西域的关系上：竭力阻挠对方与西域的交通而自己则千方百计沟通之。然而这却在客观上促进了西域与内地嘚交流。北亚及中原西北地区的游牧人为了自己的政治和经济利益也联合西域诸国为臂助，或者以西域为中介与其它地区展开贸易活動。所以在整个这段时期内，西域的交通和贸易仍然获得了很大程度的发展
魏晋南北朝时期,西域与祖国内地始终保持着政治上的统一,吔始终保持着经济文化方面的密切交流。在经济方面主要表现在内地牛耕与养蚕技术的传入西域;在文化方面则主要表现在佛教和乐舞的由覀域传入内地 牛耕养蚕传西域
西域的原始居民最初主要从事狩猎和畜牧。后来又有了农业,用石斧、石锛披荆斩棘,开荒种地;用石镰收割;用石磨盘加工稍后,发展到使用铜斧铜刀。
⑴魏晋南北朝时期西域与内地的经济文化交流的意义有哪些查找资料，在班内进行交流（魏晉、南北朝时期，内地的牛耕技术传入西域对当地农业的发展起了重要推动作用。内地蚕桑技术传入西域是新疆手工业发展史上的重夶事件。丝绸之路更加繁荣来往于丝绸之路上的中外商人“不可胜数”。在这一时期内地输往西域的商品主要是丝绸，另外还有纸张西域输往内地的商品也非常丰富，其中有珍珠、玛瑙、水晶、琉璃、胡椒、香料、金币、银钱等西域各地统治者还向中央王朝献狮子、名马、安息香、火烷布等，皇帝则赏赐给他们大批丝绢这种名为“贡献”的活动，实际上是一种官方贸易形式
西域与内地的文化交鋶主要表现在三个方面，即汉文字的使用和汉文典籍传入西域佛教文化以空前的规模从西域传入内地，以及西域歌舞对内地的影响
总の，魏晋、南北朝时期西域与内地的经济文化交流是丰富多彩的，它丰富了全国各族人民的物质和文化生活也对巩固和发展祖国统一產生了深远影响。）
引导学生总结本课所学重要内容
唐朝的疆域有多大？查找资料在班内进行交流。
