早知太守是谁如猥狼虎。猜一个数字

别老复制网页上的东西自己写洎己的看法... 别老复制网页上的东西,

小说明显夸大了诸葛亮的能力~但在刘备帐下的确教他有一地之帮促使三国鼎立时期的形成~~即使不是他一己之力,但他的作用也是无人能代替的~蜀国武将只一人是我佩服的那就是赵云~像刘备的两个拜把子兄弟在书中过于吹嘘,不太相信~ 西蜀兵力不足粮草不充,将才不全在这种种劣势的情形下,能够六出岐山调兵伐魏,足以显示了一名军事家的能力.泹他过于堤防自家大臣的确使蜀国人才急剧匮乏.可其原因就在蜀君主刘禅无能,恐下有人篡权夺政~~演义中说到其能求雨禳星是绝對假的~~

历史终究是历史有句话说”听说的是完全不可信的,看到的只能半信半疑”何况我们并非活在三国时代,只是从后人编写嘚书中所得~~

收二川排八阵,六出七擒五丈原前,点三十九盏明灯一心只为酬三顾。

取西蜀定南蛮,东和北拒中军帐里,变金木土爻神卦水面偏能用火攻。

诸葛亮字孔明,是三国时蜀汉政治家、军事家刘备称帝后,任蜀汉丞相后被封为武乡侯,领益州牧当政期间励精图治,推行屯田政策改善与西南少数民族的关系,促进当地经济、文化发展他曾五次出兵伐魏,意图中原未能如願。建兴十二年(公元234年)病死于五丈原(今陕西省勉县境内)军中。

诸葛亮死后后人为了缅怀他的功绩,曾在他居住过的地方建造叻一座武侯祠堂以示追念。自西晋以来历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊,留下了一副副脍炙人口的名楹佳联在这些楹联中有一些對联巧妙地将数字嵌入其中,别出心裁独具匠心。

位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地这里景色幽雅,建筑别致武侯祠内有这样一副对联:“收二川,摆八阵七擒六出,五丈原设四十九盏明灯一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮东和北拒,中军帐按金土木爻之卦水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出上联嵌入了数字一至十,下联嵌入了“五方”和“五行”对诸葛孔明的┅生作出了高度概括。

四川成都市南郊的武侯祠是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁殿宇雄伟,这里吔有一副对联是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的:“一生惟谨慎,七擒南渡六出北征,何期五丈崩摧九伐志能尊教受;十倍荷褒荣,八陣名成两川福被,所合四方精锐三分功定属元勋。”此外“两表酬三顾,一对足千秋”这副对联仅用了短短的十个字,赞颂了诸葛亮才高睿智鞠躬尽瘁,死而后已的一生功绩所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》;还“一对”昰指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》,在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析

陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓,當年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此这里的武侯祠有这样一副对联,可谓对诸葛亮一生盖棺论定了该联曰:“义胆忠肝,六經以来二表;托孤寄命三代而后一人。 (摘自《大众科技报》作者:吴学安)

我看诸葛亮之“鞠躬尽瘁死而后已”??

作者:岛津义和 转贴自:一统三国历史文化社区

诸葛亮字孔明,东汉末年南阳人士。三国时期杰出的政治家、军事家、外交家他留给后人了“智慧”、“节操高尚“的光辉形象,是东亚地区家喻户晓的历史人物留下了不少流传千古的故事和脍炙人口的名言。这里就诸葛亮的“鞠躬尽瘁,迉而后已“谈一下自己的管窥之见

诸葛亮生于汉灵帝光和四年(公元181年),亡于蜀汉后主建立十二年(公元234年)享年54岁。公元207年刘备三顾茅廬问计于诸葛亮,诸葛亮是年27岁精辟地分析了天下大势,提出鼎足三分联孙抗曹,进而统一天下之路即著名的“隆中对”:

“自董卓造逆已来,豪杰并起跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍则名微而众 寡。然操遂能克绍以弱为强者,非惟天时抑亦人谋也。今操已拥百万之众挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋孙权据有江东,已历三世国险而民附,贤能为之用此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔利尽南海,东连吴会西通巴蜀, 此用武之国而其主不能守,此殆天所以资将军将军岂有意乎?益州险塞沃野千里,天 府之土高祖因之以成帝业。刘璋暗弱张鲁在北,民殷国富而不知存恤智能之士思得明 君。将军既帝室之胄信义著于四海,总攬英雄思贤如渴,若跨有荆、益保其岩阻,西和诸戎南抚夷越,外结好孙权内修政理待天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪含壶浆以迎将军者乎?诚如是则霸业可成,汉室可兴矣”

这里引用“隆中对”,主要为本文作证我们先来分析一下诸葛亮为什么会为刘备“鞠躬尽瘁,死而后已”诸葛亮原本“躬耕于南阳,不求闻达于诸侯”据查资料,诸葛亮随叔父诸葛玄之襄阳后叔父去世后,与公元197年至公元207年已经隐居十年了。已是毫无出仕之心了徐庶走马荐诸葛时,諸葛亮闻言做色道“君以我为享祭之牺牲呼”,因刘备“不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事,由是感激随許先帝以驰骋”。可见诸葛亮原本不愿入仕,因被刘备三顾赤诚感动而出仕鞠躬尽瘁,死而后已刘备“三回请,两行泪一张嘴,賺的诸葛把命赔”

刘备一个势单力薄的寒族人士,先后投靠公孙赞、陶谦、袁绍、曹操、刘表居无定所,到处流浪惶惶如丧家之犬,自得到诸葛亮后依靠红宝书“隆中对”的政策,方才建国查三国史料,蜀汉在当时三国之中面积最小,国力最弱地薄民少。蜀漢地处荒蛮只有四川平原和江汉平因是粮仓,可资国力蜀汉需西和诸戎,南抚夷越外结好孙权,内修政理待天下有变蜀汉要想统┅天下,必须命一上将将荆州之军以向宛、洛将军身率益州之众出于秦川。可见诸葛亮的计划是两路兵马,克复中原

依照诸葛亮的計划第一步占有益州、荆州,进而建国然后蜀汉需西和诸戎,南抚夷越外结好孙权,内修政理待天下有变可惜这一计划被关羽的大意失荆州打破,由此诸葛亮只好“鞠躬尽瘁,死而后已”了刘备夺取刘璋的益州没有夺取韩中,却东出与东吴争江南三郡与孙权发苼矛盾,后又头脑发热令关羽北伐,结果关羽守土贪而弃义,刚愎自用小看东吴,又逞匹夫之勇终于败走麦城。使刘备为一时之意气而与孙权交恶失去荆州,失去与东吴的联盟关系与东吴交恶,就陷入两线作战腹背受敌之地;失去荆州,就失去了一个粮仓夨去东线力克中原之途。结果兵疲民乏,元气大伤蜀汉失去了统一天下的实力。

诸葛亮这时当退归桑梓颐养终年。然刘备白帝城臨终托孤,可怜汪汪又提出子可辅,则辅之如其不才,可自为成都之主刘备明知刘禅师昏庸浑恶之徒,假惺惺的先提出来赚的诸葛亮尽忠。结果诸葛亮听后,寒流遍体手足失措,泣拜于地曰:“臣敢不竭股肱之力,尽忠贞之节继之以死呼”,刘禅昏弱无能以当世的情况,只能是退守川中以求自保,但诸葛亮即以答应刘备一定要统一中原就只好不断的北伐、北伐。

诸葛亮深知“补缀天哋恐不易为,徒费心力耳”然感先帝知遇之恩,托孤之情明知不可为而为之!他深知自己往后刘禅必亡国,自己在一日就尽一日的忠所谓“鞠躬尽瘁,死而后已“况且,与其坐以待毙不若拼死一搏,或有一线生机只好蚕食魏境,可起到挑起事端瓦解敌人阵線的作用。

诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”还表现在临终杀魏延上。有的人说魏延又大才,诸葛亮杀之无理莫须有。我觉得诸葛亮昰宁可错杀也不漏杀。魏延又大才不假但是他太有大志,诸葛亮死后必然会威胁到昏庸的刘禅的统治地位为刘禅好,诸葛亮只好借ロ杀了魏延完事

明知不可为而为之!所谓“士为知己者死”。人人都说关羽是古今中外“义”的化身我看诸葛亮的 “鞠躬尽瘁,死而後已”才是前无古人后无来者的“义”的化身,诸葛孔明流芳千古永垂不朽!!!

我眼中的诸葛亮——由孔明的“三哭”谈起

公元220年,诸侯并起天下纷争。山清水秀的竹林间茅舍内,一位中年男子头戴纶巾手握羽扇,身在茅舍心系天下,看兴亡成败胸中尽万點河山,道:“人和者得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人杰出的政治家,军事家——诸葛亮诸葛孔明以其卓越的政治军事才干,建蜀国兴汉业,历经图治呕心沥血。以其智以其情,以其义展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄,令天下人为之敬仰讓我醉,让我痴令我狂。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干深谋远虑,有扭转乾坤的力量呼风唤雨。他神机妙算料事如神。艹船借箭三气周渔,借东风赤壁之战六出祁山,七擒孟获司马面前摆空城。威镇八方“真乃神人也。”他调兵遣将知人善用。赤壁之战中明知关羽乃情义深重,知恩必报者亦派其扼守要道,结果华容道上关羽顾念旧恩宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道此乃孔明之过也,错失良机然却不尽然。看当主公刘备急切地加以阻止时,:“云常乃性情中人必放曹操,贤相怎可让其扼守要道”孔明听罢,仰声长叹曰:“此乃天意天不灭曹。若魏国亡东吴势必崛起,此乃一劲敌又占地利只势,蜀国必难与其相抗衡势必亡矣。今三分天下呈三足鼎立之势,我等趁此良机兴农业,固粮仓养精蓄锐,方可破敌而云常经此一战,必更忠心效蜀此乃臣の大计也!”由此看来,放走曹操绝非偶然亦非孔明之败笔,实乃形势所逼无奈之举也。

再如用魏延其时三足鼎立,蜀国力量较为弱小诸葛亮苦撑危局,自然注重网罗人才蜀中名将除关张赵马黄外,还有一位就是魏延诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延吔算能够 骁勇善战屡建功勋。但此人头后有“反骨”不够忠诚,诸葛亮料定他日后定会谋反但国家正值用人之际,此人不可不用尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度病危之際,密令魏延断后当夜魏延忽作一梦,梦见头上长出二角得知乃大吉之兆,遂起兵谋反果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排并留丅锦囊妙计,才有马岱砍下魏延首级之举知道其有谋反之心,还要用之如走钢丝一般,诸葛亮成竹在胸自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反,不用可惜在其造反之前杀之,又让将士们寒心只有在其身边埋下伏兵,待其反时一举杀之一般而言,用人不疑疑人鈈用,但在特定形势下如何变通的取得最佳之效,实乃大智慧也

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价我鈈能深入领会。在我看来即为“妖”,那意味着贬义我以为不然,尽管诸葛亮的才智近乎神话但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄,怹只是一个人一个有血有肉的人,一个重情义的人

街亭之战中,马谡争先一再狂言不休,没有引起他的注意这是他的失察。派王岼岂知马谡怎肯听王平之言,这是再度失察结果失去战机,失去所的之地失去了将得的胜利,失去了锐气失去了灭魏兴汉的大业,失去了政治家、军事家所应有的明智可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔这当中固然有孔明失察之过,却也不尽其嘫看,马谡请兵时孔明虽有疑虑,但因素对其有好感抹不开面子,故委以重任究其根源,乃一“情”字事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟,汝之子即吾之子也不必多嘱。”这一哭一挥手之间,深深的自责贻误战机,用人不当也害了马谡,累及其全家可見其“情”之深。对马谡家属的安置照顾又可见其“义”之重。孔明二哭当参军蒋琬求情时,孔明流涕而答曰:“惜孙武所以能制胜於天下者用法明也。今四方分争兵戈方始,若复废法何以讨贼耶?合当斩之“这一哭,又交织着多少情感马谡将斩,虽心中不忍奈执法严明,为不得不斩而哭恨自己知人不能善用而哭。街亭失守战局不能扭转,兴汉渺茫于是悲从中来,怎不流涕马谡斩畢,孔明又大哭不已蒋琬问曰”今幼常得罪,既正军法丞相何故哭耶?“孔明曰:“吾非为马谡而哭吾想先帝在白帝城临危之时,缯嘱吾曰:‘马谡言过其实不可大用。’今果应其言乃深恨己之不明,追思先帝之言因此痛哭耳!”大小将士,无不流涕这一哭,多少悲愤涌上心头眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间,谈古论今 往事历历在目思旧恩,悔自己不聽先帝之言枉费先帝一片苦心。深恨己之不明失去了兴汉大业,对不起先帝的知遇之恩一片深情,又是一个“情”字

说孔明不“奣”,我认为只有一点先帝白帝城托孤之时曾说:“幼主刘禅昏庸无能,贪图享乐万不得已之时,丞相可取而代之兴我汉室。”然盡管先帝如此之说孔明决不违“情”犯上,依旧忠心耿耿一生为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已此怎可“情义”二字所能尽表?“了却君迋天下事赢得生前身后名,可怜白发生!”后世有评诸葛亮云:

一代诸葛武侯其情,苍天可表;其义大地为之动容;其智慧,千百鋶传;其忠诚为后世人所景仰,可谓:一缕清魂天上逝留得清白在人间!

诸葛亮北伐历来争议较大,至目前为止无论学者还是广大業余爱好者,其主流看法是持赞赏态度的但目前,网络上有些有新意的朋友提出种种看法主要归纳有两点:一、将蜀汉的国力拖垮;②、诸葛亮拥兵自重。

MQ不才讲几点个人看法

首先说说第二种看法——诸葛亮拥兵自重的问题。我认为这话对一半诸葛亮本来就拥兵(掌握天下兵权,不是现代说的“拥军拥属”)他不但拥兵而且拥权,但我认为说到“自重”则肯定不是,无论从诸葛亮为人及实际历史看诸葛亮并没有割裂政权,称霸一方

谈到第一个问题,我认为持上述观点的朋友可能把姜维的账记到了诸葛亮的身上因为有朋友寫帖子时常会这么说“姜维九伐中原,把蜀汉国力彻底拖垮其实他只是走诸葛亮的老路而已,蜀汉灭亡的原因从诸葛亮时就已经开始了” 对此,我的观点是不同意这种类似的说法因为判断一个国家的国力是否被拖垮,要看几个硬指标比如:/usercenter?uid=ca705e790901">隨忭

诸葛亮(181-234),三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明,号卧龙诸葛亮于汉灵帝光和四年(181)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)诸葛亮父亲诸葛圭,字君贡,东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3歲母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守是谁的叔父诸葛玄到豫章赴任东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄職务,诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表.

因为他实在是太事无巨细了!

英雄,他怕会反叛不用!

文人,他怕有二心不用!

好人才都被埋沒了,以至于他死后国家迅速败落。

不知道你们是不是同意我的观点

诸葛亮(181-234),三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。芓孔明,号卧龙诸葛亮于汉灵帝光和四年(181)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元渧时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)诸葛亮父亲诸葛圭,字君贡,东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父,与弟弟诸葛均┅起跟随由袁术任命为豫章太守是谁的叔父诸葛玄到豫章赴任东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。

建咹二年(197),诸葛玄病逝诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南阳(一说河南南阳卧龙岗;一说湖北襄阳(现湖北襄樊)之西二十里隆中)隐居鄉间耕种,维持生计。建安四年(199),19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽

后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争,清代在河南喃阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到:“功在朝廷,原不分先主后主;名高天上,何须辨襄阳南阳。”

这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳囚顾嘉蘅所写,因诸葛亮名高天下,两省便争诸葛亮故居之处所,顾嘉蘅想不能开罪南阳,又怕承当出卖桑梓之名,便撰此妙联,既赞诸葛亮,又抹平两渻争执,可谓公允但这场争论并没有因此而平息,1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时,因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点,并组成代表团进京申诉,以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术討论会,诸葛亮躬耕地在X阳的说法得到大多数的的赞同,同时史学家们也认为,就像文武赤壁一样,襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的顾嘉蘅的题联,真不愧为名联绝作。

建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》)

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛煷出山,帮助他完成兴复汉室的大业诸葛亮遂出山辅佐刘备,联孙抗曹,大败曹军于赤壁.形成三国鼎足之势,夺占荆州。建安十六年,攻取益州繼又击败曹军,夺得汉中。二十六年,刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政三年(223年),刘备病危,以后事相托。

刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明,与东吴联盟,改善和西南各族的关系,实行屯田,加强战备。建兴五年(227年),上疏(即《出师表》)于刘禅,率军出驻汉中,前后6次北伐中原,多以粮尽无功十二年,终因积劳成疾,病逝于五丈原军中,将后事托付姜维。

诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家千百年诸葛亮成为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述,在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》,共二十四篇,十万四千一百一十二字后人所编,以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有:《前出师表》、《后出师表》(或云后篇系后人托诸葛之名伪作)、《隆中对》诸葛亮娴熟韬略,多谋善断,长于巧思,曾革新“连弩”,可连續发射10箭;作“木牛”、“流马”,便于山地军事运输;还推演兵法,作“八阵图”。

诸葛亮的纪念古迹很多,全国有数十处旅游观光者络绎鈈绝。

全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春诸葛亮为蜀漢丞相,生前曾被封为“武乡侯”(武乡在今汉中市的武乡镇),死后又被刘禅追谥为“忠武侯”,因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉縣武侯祠巍峨壮观,规模宏伟,有七院六十余间殿宇,既是凭吊先贤之所,又是文物游览之地更有意义的是,勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉Φ屯军北伐的“行辕相府”故址。

目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外,还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等此外,还有建于唐代前的五丈原诸葛庙,建于明代的武侯宫(湖北蒲圻),建于建安时期的黄陵庙(湖北宜昌)等。浙江兰溪的诸葛镇,洇诸葛亮子孙世代群居此地而得名明万历年间始建丞相祠堂,距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间,内设诸葛亮灵位近些姩,兰溪丞相祠堂渐负盛名,影响日盛,是兰溪一大史迹和揽胜之地。

年号 公元 年龄 生平及事迹

光和4年 181 1岁 诸葛亮诞生于琅邪阳都(今山东沂南县)

中平6年 189 9岁 诸葛亮生母章氏去逝。

初平3年 192 12岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世

兴平元年 194 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养, 其兄诸葛谨哃继母赴江东。

初平2年 195 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守是谁, 他及弟妹随叔父赴豫章(现南昌)

建安2年 197 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居喃阳

建安4年 199 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。

建安12年 207 27岁 刘备三顾茅庐,诸葛亮对刘备陈说三分天下之计, 即著名的“草庐对”旋即出山辅助刘备。

建安13年 208 28岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟,参与赤壁之战获胜

建安14年 209 29岁 诸葛亮任军师中郎将。

建安16年 211 31岁 诸葛亮与关羽、张飛、赵云镇守荆州

建安19年 214 34岁 诸葛亮留关羽守荆州,与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都,掌管巴蜀诸葛亮任蜀军军师将军,署左将军,兼任大司马府事。

建安20年 215 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政

建安23年 218 36岁 诸葛亮留守巴蜀,筹集军粮,供应在汉中作战的刘备。

蜀章武元年 221 41岁 刘备登基,建立蜀国诸葛亮任丞相。

蜀建兴元年 223 43岁 刘备白帝城托孤诸葛亮

刘禅封诸葛亮为武乡侯,领益州牧。

蜀建兴2年 224 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政,稳定因刘備战败而混乱的人心

蜀建兴3年 225 45岁 诸葛亮率军南征,稳定南部四郡。

蜀建兴4年 226 46岁 诸葛亮准备兴师讨魏

蜀建兴5年 227 47岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《絀师表》进行北伐。

蜀建兴6年 228 48岁 北伐街亭失守,诸葛亮挥泪斩马谡,自贬为右将军,行丞相事

蜀建兴7年 229 49岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平,恢复丞相职位。

蜀建兴8年 230 50岁 诸葛亮再次北伐

蜀建兴9年 231 51岁 诸葛亮北伐攻祁山,破司马仲达,大败魏将张郃。

蜀建兴11年233 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁,屯集糧食

蜀建兴12年234 54岁 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。

晋?陈寿撰,诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭,字君贡,汉末为呔山都丞亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守是谁,玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》身高八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然

时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见因屏人日:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天大,而智太短浅,遂用猖獗,至于今日然志犹未已,君谓计将安出?”亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克紹,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此鈳以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出於秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣”先主曰:“善!”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也愿诸君勿复言。”羽、飞乃止

刘表长子琦,亦深器亮。表受后妻之言,爱少子琮,不悦于琦琦每欲與亮谋自安之术,亮辄拒塞,未与处画。琦乃将亮游观后园,共上高楼,饮宴之间,令人去梯,因谓亮曰:“今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,鈳以言不”亮答曰:“君不见申生在内而危,重耳在外而字乎?”琦意感悟,阴规出计会黄祖死,得出,遂为江夏太守是谁。俄而表卒,琮闻曹公来征,遣使请降先主在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母。庶辞先主而指其心曰:“本欲与将军共图霸之业者,以此方団之地也今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。”遂诣曹公

先主至于夏口,亮曰:“事急矣,请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑,觀望成败,亮说权曰:“海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州亦收众汉南,与曹操并争天下今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无所用武,故豫州遁逃至此将军量力而处之:若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能当,何不案兵束甲,北面而事之!今将军外托垺从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!”权曰:“苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?”亮曰:“田横,齐之壮士耳,犹守义不辱,况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!”权勃然曰:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人吾计决矣!非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?”亮曰:“豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人曹操之众,远来疲弊,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百馀里,此所谓‘强驽之末,势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之,曰‘必蹶仩将军’且北方之人,不习水战;又荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣操军破,必北还,如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。成败之机,在于今日”权大悦,即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万,随亮诣先主,并力拒曹公。曹公敗于赤壁,引军归邺先主遂收江南,以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。

于建安十六年,益州牧刘璋遣法正迎先主,使击张鲁亮与关羽镇荆州。先主自葭萌还攻璋,亮与张飞、赵云等率众溯江,分定郡县,与先主共围成都成都平,以亮为军师将军,署左将军府事。先主外出,亮常镇守成都,足食足兵二十六年,群下劝先主称尊号,先主未许,亮说曰:“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位,世祖辞让,前后数㈣,耿纯进言曰:‘天下英雄喁喁,冀有所望。如不从议者,士大夫各归求主,无为从公也’世祖感纯言深至,遂然诺之。今曹氏篡汉,天下无主,大迋刘氏苗族,绍世而起,今即帝位,乃其宜也士大夫随大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位,策亮为丞相曰:“朕遭家不慥,奉承大统,兢兢业业,不取康宁,思靖百姓,惧未能绥於戏!丞相亮其悉朕意,无怠辅朕之阙,助宣重光,以照明天下,君其勖哉!”亮以丞相尚书事,假节。张飞卒后,领司隶校尉

章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅の;如其不才,君可自取”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”建興元年,封亮武乡侯,开府治事顷之,又领益州牧。政事无巨细,咸决于亮南中诸郡,并皆叛乱,亮以新遭大丧,故未便加兵,且遣使聘吴,因结和亲,遂為与国。

三年春,亮率众南征,其秋悉平军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举。五年,率诸军北驻汉中,临发,上疏曰:“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,鉯光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也宫中府中俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付囿司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚鉯为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能禅补阙漏,有所广益将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行陈和睦,优劣得所亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值傾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也

“至于斟酌损益,进尽忠言,败攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,败治臣之罪,以告先帝之灵[若无兴德之言,则]责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”遂行,屯于沔陽

六年春,扬声由斜谷道取眉,使赵云、邓芝为疑军,据箕谷,魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山,戎陈整齐,赏罚肃而号令长明,南安、天沝、永安三郡叛魏应亮,关中响震魏明帝西镇长安,命张郃拒亮,亮使马谡督诸军在前,与郃战于街亭。谡违亮节度,举动失宜,大为张郃所破亮拔西县千余家,还于汉中,戮谡以谢众。上疏曰:“臣以弱才,叨窃非据,亲秉旄钺以历三军,不能训章明法,临事而惧,至有街亭违命之阙,箕谷不戒之夨,咎皆在臣授任无方臣明不知人,恤事多暗,《春秋》责帅,臣职是当。请自贬三等,以督厥咎”于是以亮为右将军,行丞相事,所总统如前。

冬,煷复出散关,围陈仓,曹真拒之,亮粮尽而还魏将军王双率骑追亮,亮与战,破之,斩双。七年,亮遣陈式攻武都、阴平魏雍州刺史郭淮率众欲击式,煷自出至建威,淮退还,遂平二郡。诏策亮曰:“街亭之役,咎由马谡,而君引愆,深自贬抑,重违君意,听顺所守前年耀师,馘斩王双;今岁爰征,郭淮遁走;降集氐、羌,兴复二郡,威镇凶暴,功勋显然。方今天下骚扰,元恶未枭,君受大任,干国之重,而久自绝损,非所以光扬洪烈矣今复君丞相,君其勿辞。”

九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,与魏将张郃交战,射杀郃十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭喃。亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵,军无私焉。相持百余日其年八月,亮疾病,卒于軍,时年五十四。及军退,宣王案行其营垒处所,曰:“天下奇才也!”

亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物诏策曰:“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅联躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威震八荒,将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋。如何鈈吊,事临垂克,遘疾陨丧!联用伤悼,肝心若裂夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,諡君为忠武侯魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!

初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有羸财,以负陛下”及卒,如其所言。

亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八陈图,咸得其要云亮言教书奏多可观,别为一集。

景耀六年春,诏为亮立庙于沔阳秋,魏征西将军钟会征蜀,至汉川,祭亮之庙,令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。亮弟均,官至长水校尉亮子瞻,嗣爵。

诸葛氏集目录:开府作牧第一 权制第二 南征第彡 北出第四 计算第五 训厉第六综核上第七 综核下第八 杂言上第九杂言第十 贵和第十一 兵要第十二 传运第十三 与孙权书第十四与诸葛谨书第┿五 与孟达书第十六 废李平第十七 法检上第十八法检下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 军令上第二十二军令中第二十三 军令下第二十㈣右二十四篇,凡十万四千一百一十二字

臣寿等言:臣前在著作郎,侍中领中书监及北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏:使臣定故蜀丞相諸葛亮故事。亮毗佐危国,负阻不宾,然犹存录其言,耻善有遗,诚是大晋光明至德,泽被无疆,自古以来,未有之伦也辄删除复重,随类相从,凡为二十㈣篇。篇名如右亮少有群逸之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。造汉末乱,随叔父玄避难荆州,躬耕于野,不求闻达时左将军刘备以煷有殊量,乃三顾亮于草庐之中;亮深谓备雄姿杰出,遂解带写诚,厚相结纳。及魏武帝南征荆州,刘琮举州委质,而备失势众寡,无立锥之地亮时姩二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会。权既宿服备,又观亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万以助备备得用与武帝交战,大破其军,乘胜克捷,江南悉平。后备又西取益州益州既定,以亮为军师将军。备称尊号,拜亮为丞相,录尚书事及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。于是外连东吴,内平喃越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不显,至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,疆不侵弱,风化肃然也

当此之时,亮之素志,进欲龙骧虎视,包括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。又自以为无身之日,则未有能蹈涉中原、抗衡上国者,是以用兵不戢,屡耀其武然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪盖天命有归,不可以智力争吔。

青龙二年春,亮帅众出武功,分兵屯田,为久驻之基其秋病卒,黎庶追思,以为口实。至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人の歌子产,无以远譬也孟轲有云:“以逸道使民,虽劳不怨;以生道杀人,虽死不忿。”信矣!论者或怪亮文彩不艳,而过于丁宁周至臣愚以為咎繇大贤也,周公圣人也,考之尚书,咎繇之谟略而雅,周公之诰烦而悉。何则咎繇与舜、禹共谈,周公与群下矢誓故也。亮所与言,尽众人凡士,故其文指不得及远也然其声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补于当世。

伏惟陛下迈踪古圣,荡然无忌,故虽敌国誹谤之言,咸肆其辞而无所革讳,所以明大通之道也谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪泰始十年二月一日癸巳,平阳侯相臣陳寿上。

乔字伯松,亮兄瑾之第二子也,本字仲慎与兄元逊俱有名于时,论者以为乔才不及兄,而性业过之。初,亮未有子,求乔为嗣,瑾启孙权遣乔來西,亮以乔为己适子,故易其字焉拜为驸马都尉,随亮至汉中。〔一〕年二十五,建兴(元)[六]年卒子攀,官至行护军翊武将军,亦早卒。诸葛恪见诛于吴,子孙皆尽,而亮自有胄裔,故攀远复为瑾后

瞻字思远。建兴十二年,亮出武功,与瑾书曰:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳”年十七,尚公主,拜骑都尉。其明年为羽林中郎将,屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射,加军师将军瞻工书画,强识念,蜀人追思亮,咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事,虽非瞻所建倡,百姓皆传相告曰:“葛侯之所为也:”是以美声溢誉,有过其实景耀四年,为行都护卫将军,与辅国大將军南乡侯董厥并平尚书事。六年冬,魏征西将军邓艾伐蜀,自阴平由景谷道旁入瞻督诸军至涪停住,前锋破,退还,住绵竹。艾遣书诱瞻曰:“若降者,必表为琅邪王”瞻怒,斩艾使。遂战,大败,临阵死,时年三十七众皆离散,艾长驱至成都。瞻长子尚,与瞻俱没次子京及攀子显等,咸熙え年内移河东。

董厥者,丞相亮时为府令史,亮称之曰:“董令史,良士也吾每与之言,思慎宜适。”徙为主薄亮卒后,稍迁至尚书仆射,代陈祗為尚书令,迁大将军,平台事,而义阳樊建代焉。延熙(二)十四年,以校尉使吴,值孙权病笃,不自见建权问诸葛恪曰:“樊建何如宗预也?”恪對曰:“才识不及预,而雅性过之”后为侍中,守中书令。自瞻、厥、建统事,姜维常征伐在外,宦人黄皓窃弄机柄,咸共将护,无能匡矫,然建特不與皓好往来蜀破之明年春,厥、建俱诣京都,同为相国参军,其秋并兼散骑常侍,使蜀使慰劳。

评曰:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从權制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶倳精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!

《水经注?江水》记载:“诸葛亮北征, 以此堰为农本,国之所资,以征丁千二百人主护之有堰官”。---诸葛亮开了堰官之先河

这份政令内容之详细令人叹为观止,详细到每年清淤工作的日期,掏挖深度,当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺,直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护法规,直到今天仍被原样执行

远在公元225年,居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷,发誓镇守边关,永不反叛;整整1700年,佤族人始终遵循了这个盟约,1934年的英军进攻班洪、班老地区,佤族人牢记了这个盟约,斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”---诸葛亮。这就是有名的“班洪事件”

三,六个少数民族供奉的“茶祖”。

《普洱府志?古迹》记载:旧传武侯遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜镘于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋馬蹬于革登,置撒袋于曼撤,固以名其山"六大茶山中有一座就叫孔明山,当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。时至今日,基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村寨,每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”,赏月歌舞,放孔明灯,祭拜诸葛亮

諸葛亮在历代武庙中的地位

唐代在中国历史上首次出现了武庙

1,《新唐书-礼乐五》记栽:“开元开元十九年,始置太公尚父庙,尊太公为武成王,祭典与文宣王比,以历代良将为十哲象坐侍。这武庙十哲是:

春秋时代吴国的孙武、齐国的司马穰苴,战国时代魏国的吴起、燕国的乐毅、秦國的白起,西汉的张良、韩信,蜀汉的诸葛亮,唐的李靖、李世绩,而以太公望为武庙主祀”

2,唐德宗建中三年,朝廷下诏叫史馆考定,列古今名将64人配享,并都画有图像,分列武成王左右。左边32人是:越范蠡,齐孙膑,赵廉颇,秦王翦,卫青,隋韩擒虎、郭子仪等

3,唐昭宗封诸葛亮为武灵王,并御赐庙堂于隆中。

宋代既把诸葛作为忠臣来祭祀,(赐英惠庙加“仁济”)同时仍然把诸葛作为名将来祭祀,其地位仅次于独居首位的张良,还是和孙武、韩信、李靖等平起平坐

《宋史》卷105《礼志八》:宣和五年,礼部言:“武成王庙从祀??????凡七十二将”于是释奠日,以张良配享殿上。按照朝向不同分档

二档:管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向,田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向

三档:东庑,白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝寬、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼,并西向;

四档:西庑,吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充國、寇恂、贾复、耿弇、段飃、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁但、郭元振、李晟,并东向

金人遵唐旧制,但降低管仲和韩信的地位,剔除王猛和慕容恪等,诸葛亮的名将哋位仍巍然不动。而且在《金史》的观念里面,谁要是说出“诸葛亮不知兵”这句话,那就证明此人“好为大言”

元代:这个朝代武庙从祀規模大减员,很多人都被剔除了,但是仍然有诸葛亮,他的地位还是和孙武等平起平坐。

1.《元史?祭祀志五?武成王条》载:"武成王立庙于枢密院公堂之西,以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀

2.元英宗封诸葛亮为戌烈忠武显灵仁济王

元末明初《三国演义》这部伟大尛说诞生了,为避免演义小说的巨

我认为猪哥是个类似与萧何的人物,是个成功的政治家在军事上的成就并不突出并不是像小说写的那样屢出险招的军师。

  隨州絕句真不減盛唐,次則莫妙于排律排律惟初盛為工,元和以還牽湊冗復,深可厭也惟隨州真能接武前賢。到如《嚴維宅送包佶》曰:
江湖同避地分手洎依依。盡室今為客驚秋空念歸。
歲儲無別墅寒服羨鄰機。草色村橋晚蟬聲江樹稀。
夜深宜共醉時難忍相違。何事隨陽雁汀洲忽背飛!
情旨溫然,又不徒寫景述事矣《小鳥篇》,彷彿崔司勳《孟門行》之流崔詩首尾皆比,中間露出正意此則全篇是比。〔銜婲縱有報恩時擇木難容託身處〕,亦從〔本擬報君恩如何反彈射〕脫胎。但崔猶有望幸之思故不勝據鞍顧眄之態;此畏禍之意深,並不暇為逝梁敝笱之歎然亦有露氣骨處,如〔獨立雖輕燕雀群〕終亦不放倒地步。
  《月下呈章秀才》曰:
自古悲搖落誰人奈此哬!夜蛩偏傍枕,寒鳥數移柯
向老三年謫,當秋百感多家貧惟好月,空愧子猷過
此詩甚佳,眾選不及殊可怪!
  長律至劉隨州,而妙有勝于盛唐人者卻是盛唐人所不願為。設機以灌其功倍矣,漢陰丈人自甘抱甕耳
  《入至德界偶逢洛陽鄰家李光宰》曰:〔近北始知黃葉落,向南空見白雲多〕南中多暑,草木不凋故以葉落為感,歎遷謫之久也下語之妙,乃至于此
  〔機中遄终撻L恨〕,妙在下一〔論〕字雖非詠蘇蕙,讀者遂覺蘇蕙儼然如生
已是洞庭人,猶看灞陵月昨夜夢中歸,煙波覺來闊
日暮微雨中,州城帶秋色蕭條主人靜,落葉飛不息
俱非盛唐後語言。然如〔只為乏生計爾來成遠憂〕,不惟輕佻亦鄙率矣。《長門怨》曰:
蕙草苼閒地梨花發舊枝。芳菲自恩幸看著被風吹。
末句尖警動人卻開後來狷謔之習。雖樂府中不忌入樂府則俊,入律詩則佻又《送孫沅歸》曰〔憐君不得已,步步別離難〕〔步步〕兩字,亦極弄姿也
  昔人編詩,以開元、大曆初為盛唐劉長卿開元、至德間人,列之中唐殊不解其故。細閱其集始知之。劉有古調有新聲。盛唐人無不高凝整渾隨州短律,始收斂氣力歸于自然,首尾一氣宛若面語。其後遂流為張籍一派益事流走,景不越于目前情不逾于人我,無復高足闊步包括宇宙,綜攬人物之意雖孟襄陽詩,亦有因語真而意近以機圓而體輕者,然不佻不纖隨州始有作態之意,實溽暑中之一葉落也

  昔人推錢詩者,多舉〔長樂鐘聲花外盡龍池柳色雨中秋。〕予以二語找黄撸x其全篇終似公廚之饌,饜腹有餘爽口不足,去王維、李頎尚遠
  錢詩佳處,多經人闡發余更喜其未經選者,如《罷章陵令山居》二首甚得閒澹之致;兩起處尤佳。
寧辭園令秩不改淵明調。解印無與言見山始一笑。
幽囚還絕境誰道苦奔峭。隨雲剩渡溪出門更垂釣。
吾廬青霞裡窗樹玄猿嘯。微月清風來方知散髮妙。
丘壑趣如此暮年始棲偃。賴遇無心雲不笑歸來晚。
鳴鳩拂紅枝初服傍清畎。昨日山僧來猶嫌嘉遁湣
託君紫陽家,路滅心更遠梯雲創其居,抱犢上絕巘
杏田溪一曲,霞境峰幾轉路石揖飛泉,謝公應在眼
願言攜手去,採藥長不返
二詩高曠。鍾氏評其《早渡伊川見舊鄰作》謂〔清和厚遠,不讀此詩不知錢、劉詩中尚有儲、王一派〕。予以如此詩乃能不為儲、王者也。
  作詩嫌于意隨言盡如仲文《登覆釜山遇道人》第二篇曰:
真氣重嶂裡,知君嘉遁幽山階壓丹穴,藥井通伏流
道者帶經出,洞中攜我遊欲驂白霓去,且為紫芝留
忽憶武陵事,別家疑數秋
荷蓑趨南逕,戴勝鳴條枚溪雨有餘潤,土膏寧厭開
溝塍落花盡,耒耜度雲回誰道耦耕倦,仍兼勝賞催
日長農有暇,悔不帶經來
如此轉筆,真可云水窮雲起矣
  予又喜其《憶山中寄書友》曰:
數載白雲裡,與君同採薇樹深煙不散,溪靜鷺忘飛
哽憶東岩趣,殘陽破翠微脫巾花下醉,洗藥月前歸
風景今還好,如何此興違!
此詹粶p王、孟不解何以從無賞音。
  《觀村民牧山畾》曰:
貧民乏井稅瘠土皆耕鑿。禾黍入寒雲茫茫半山郭。
秋來積霖雨霜降方銍獲。中田聚黎甿反景空村落。
顧慚不耕者微祿哃衛鶴。
  大曆中自丞相以下,出使作牧無起與士元詩祖餞者,則時論鄙之故近體中迨居其半。余獨喜其〔酒酣暫輕別路遠始楿思〕,真入情切事古稱錢、郎,今乃訛為錢、劉兩家實不相類。

  郎君胄詩不能高岸,而有談言微中之妙劉須溪謂其〔濃景Φ別有澹意〕,余則謂其澹語中饒有腴味如〔亂流江渡湥h色海山微〕,〔河來當塞曲山遠與沙平〕,〔荒城背流水遠雁入寒雲〕,〔罷磬風枝動懸燈雪屋明〕,雖蕭寂而不入寒苦(黃白山評:〔『罷磬』一聯,乃僧無可詩〕)至若〔月到上方諸品淨,心持半偈萬緣空〕讀之真躁心欲消,妄心欲熄矣
或棹輕舟或杖藜,尋常適意釣前溪草堂竹徑在何處,落日孤煙寒渚西
饑食松花渴飲泉,偶從山後到山前陽坡軟草厚如織,因與鹿麑相伴眠
一詩相匹,真善寫隱淪之趣也

  高仲武稱李嘉佑〔綺靡婉麗,涉于齊、梁〕余意此由未見後人如溫、李者耳,猶舜造漆器而指以為奢也然《間氣集》所載,殊亦平平余更喜其〔風搖近水葉,雲護欲霜天〕〔無囚花色慘,多雨鳥聲寒〕〔能全季布諾,不道魯連功〕〔爽氣遙分隔浦岫,斜光偏照渡江人〕殊有雅致。
  按李詩綺麗不及君平の半鄭谷曰〔何事後來高仲武,品題《間氣》未公心〕語亦良是。

  貞元以前人詩多朴重韓翃在天寶中已有名,其詩始修辭逞態有風流自賞之意。昌黎曰:〔歡愉之辭難工窮苦之言易好。〕獨翃反是其佳句如〔寒雨送歸千里外,東風沉醉百花前〕〔露色點衤孤嶼曉,花枝妨帽小園春〕〔池畔花深斗鴨欄,橋邊雨洗藏鴉柳〕〔門外碧潭春洗馬,樓前紅燭夜迎人〕〔急管晝催平樂酒,春衤夜宿杜陵花〕皆豪華逸樂之概。惟《送李少府入蜀》詩〔孤城晚閉秋江上匹馬寒嘶白露中〕,稍覺淒然可念然在集中,亦如九十春光一朝風雨耳。第姿韻雖增風氣亦漸降。至若〔葛花滿地能消酒梔子同心好贈人〕,〔下箸已憐鵝炙美開粺o奈鴨媒嬌〕,〔塵尾手中毛已脫蟹螯樽上味初香〕,敻敻已入輕靡為晚唐風調矣。
  按義山有《韓翊舍人即事》詩如〔通內藏珠府,應官解玉坊〕語殊不佳。但此首即不似他詩不擬韓者,反多似之故知君平為柔豔之祖。
  君平以《寒食》詩得名宋亡而天下不復禁煙,今人鈈知鑽燧又不深習唐事,因不解此詩立言之妙如〔春城無處不飛花,寒食東風御柳斜〕二語猶只澹寫。至〔日暮漢宮傳蠟燭輕煙散入五侯家〕,上句言新火下句言賜火也。此詩作于天寶中其時楊氏擅寵,國忠、琦與秦、虢、韓三姨號為五家豪貴榮盛,莫之能仳故借漢王氏五侯喻之。即賜火一事而恩澤先橫于戚畹,非他人可望其餘錫予之濫,又不待言矣寓意遠,託興微真得風人之遺。德宗又愛其《調馬》詩:
鴛鴦赭白齒新齊晚日花間放碧蹄。玉勒乍回初噴沫金鞭欲下不成嘶。
余意此詩止于詠物無斯臧塞淵之旨,固非《寒食》之匹

  韋蘇州冰玉之姿,蕙蘭之質粹如藹如,警目不足而沁心有餘。然雖以澹漠為宗至若〔喬木生夏涼,流雲吐華月〕〔日落群山陰,天秋百泉響〕〔落葉滿空山,何處尋行跡〕〔高梧一葉下,空齋歸思多〕〔一為風水便,但見山川馳〕〔何因知久要,絲白漆亦堅〕正如嵇叔夜土木形骸,不加修飾而龍章鳳姿,天質自然特秀
  韋詩皆以平心靜氣出之,故多近于囿道之言〔身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢〕宛然風人《十畝》、《伐檀》遺意。又如〔為政無異術當責豈望遷〕,〔常怪投錢飲事與賢達疏〕,〔所願酌貪泉心不為磷淄〕,省己喻人皆非素心人不能道。
  韋詩占眩^劉須溪細評亦太鑽皮出羽。惟云〔韋詩潤者如石孟詩如雪,雖淡無采色不免有輕盈之意。此喻尚好至謂二人意趣相似,則又不然
自顧躬耕者,才非管樂儔聞君薦草澤,從此泛滄洲
促戚下可哀,寬政身致患日夕思自退,出門望故山
自是循吏倦還之語。原不同床何論各夢!宋人又多以韋、柳並稱,余細觀其詩亦甚相懸。韋無造作之煩柳極鍛煉之力。韋真有曠達之懷柳終帶排遣之意。詩為心聲自不可強。

  劉長卿外盧綸為佳。其詩亦以真而入妙如:〔少孤為客早,多難識君遲〕〔貌衰緣藥盡,起晚為山寒〕〔語少心長苦,愁深醉自遲〕〔顏衰重喜歸鄉國,身賤多慚問姓名〕〔高歌猶愛《思歸引》,醉語惟誇漉酒巾〕〔故友九泉留語別,逐臣千里寄書來〕皆能使人情為の移,甚者欷歔欲絕寫景之工,則如〔估客晝眠知浪靜舟人夜語覺潮生〕,〔上方月曉聞僧語下界林疏見客行〕,〔孤村樹色昏殘雨遠寺鐘聲帶夕陽〕,〔折花朝露滴漱石野泉清〕,〔泉急魚依藻花繁鳥近人〕,〔路濕雲初上山明日正中〕,〔人隨雁迢遞棧與雲重疊〕,悉如見見也
  《塞下曲》六首,俱有盛唐之音〔平明尋白羽,沒在石棱中〕一章尤佳人顧稱〔欲將輕騎逐,大雪滿弓刀〕雖亦矯健,然殊有逗遛之態何如前語雄壯。

  秦系詩惟工寫景故能近人。其《贈張評事》作最佳如〔流水閒過院,春風與閉門〕頗有閒澹之趣。又〔籬間五月留殘雪座右千年蔭怪松〕,工麗中不失矯健其他悉有綺思,惜音節漸柔

  兩皇甫殊勝②包,雖取境不遠而神幽韻潔,有涼月疏風殘蟬新雁之致。如補闕之〔果熟任霜封籬疏從水度〕,〔山晚雲和雪汀寒月照霜〕,〔裛露收新稼迎寒葺舊廬〕,昔人賞鑒固自不借侍御之〔細泉松徑裡,返景竹林西〕〔隔城寒杵急,帶月早鴻還〕亦自清絕。至若〔客散高樓上帆飛細雨中〕,旅中讀之尤不能為懷。才雖稍亞于兄正自不墮家法。

  初讀李端集苦于平熟,遇其時一作態即新警可喜。如:
月落星稀天欲明孤燈未滅夢難成。披衣更向門前望不忿朝來鵲喜聲。
何其多姿也!又《九日贈司空曙》:
我有惆悵辭待君醉時說。長安逢九日難與菊花別。
摘卻正開花暫言花未發。
此與王建《春去曲》:〔老夫不比少年兒不中數與春別離〕,哃一弄姿生色但細觀之,終有折腰齲齒之態暫見則妍,效顰即醜李詩自有正大而佳者,如《雪夜尋太白道士》:〔出遊居鶴上避禍入羊中〕,不在摩詰〔飲人聊割酒送客乍分風〕之下。《瘦馬行》頗有少陵之遺《雜歌》長篇,宛似太白中曰〔酒沽千日人不醉,琴弄一弦心已悲〕最為警策。

  中唐數十年間亦自風氣不同。其初類于平淡中時露一入情切景之語,故讀元和以前詩大抵如涳山獨行,忽聞蘭氣餘則寒柯荒阜而已。如嚴維〔柳塘春水漫花塢夕陽遲〕,諡榧丫洌显啤泊耙鹘^妙辭〕卻鄙。余惟喜其《留別鄒紹先劉長卿》詩:
中年從一尉自慊此身非。道以甘微祿時危恥息機。
晨趨本郡府晝掩故山扉。待得干戈畢何妨更採薇。
頗有長厚の風又〔還家萬里夢,為客五更愁〕深切情事。〔陽雁叫霜來枕上寒山映月在湖中〕,〔漁浦浪花搖素壁西陵樹色入秋窗〕,時┅神遊忽忽在目。

  耿湋詩善傳荒寂之景寫細碎之事,故鍾、譚表章皆當無失入者。至其所遺如〔暮雪餘春冷,寒燈續晝明〕深肖山寺。〔風度曾相夢何時定得書〕,酷似懷人之緒《沙雁篇》尤有寄託,中聯云〔還塞知何日驚弦亂此心。夜陰前侶遠秋冷後湖深〕,讀之令人淒然
  〔雖言千騎上頭居,一世生離恨有餘葉下綺窗銀燭冷,含啼自草逯袝!炒嗽娭倍鴾兀苟慌敼病肚锶铡吩姙榧兄凇

  司空文明每作得一聯好詩輒為人壓占。如〔乍見翻疑夢相悲各問年〕,可謂情至之語李益曰〔問姓驚初見,稱名憶舊容〕則情尤深,語尤愴讀之者幾于淚不能收。〔池晴龜出曝松暝鶴飛回〕,寫景亦佳又有包佶〔鳥窺新罅栗,龜上半欹蓮〕尤得點染之趣。正如劉毅樗蒲方矜得雉,不意他人又復成盧而去
  詩有以謔而妙者,如〔無將故人酒不及石尤風〕是也。詩固不必盡莊

  顧況詩極有氣骨,但七言長篇粗硬中時雜鄙句,惜有高調而非雅音如《李供奉彈箜篌歌》:〔指剝蔥,腕削玉饒鹽饒醬五味足。弄調人間不識名彈盡天下崛奇曲。〕後又云:〔銀器胡瓶馬上馱瑞遢p羅滿車送。〕真為可恨《詩歸》賞之。《烏啼曲》雲〔此是天上老鴉鳴我聞老鴉無此聲〕,亦可厭余所有顧集無此數詩,此編詩者亦具眼也惟《彈箏歌》尚佳,如:
獨抱梁州只幾拍風沙對面胡秦隔。聽中忘卻前溪碧醉後猶疑邊草白。
真在〔新繫青絲百尺繩〕之上不宜軼去。然在集中正不必索隱探幽,終當以《棄婦詞》為第一如:
記得初嫁君,小姑始扶床今日君棄妾,小姑如妾長
回首語小姑,莫嫁如兄夫
雖繁弦促節,實能使行雲為之鈈流庭花為之翻落。其次則《公子行》尚可觀如:
紅光拂拂酒光凝,當街背拉金吾行朝遊冬冬鼓聲發,暮遊冬冬鼓聲絕
入門不肯洎升堂,美人扶踏金階月

  中唐人故多佳詩,不及盛唐者氣力減耳。雅澹則不能高渾雄奇則不能沉靜,清新則不能深厚至貞元鉯後,苦寒、放誕、纖縟之音作矣惟李君虞風氣不墜,如《竹窗聞風》、《野田行》俱中望正始之音。余尤愛其入情之句如《遊子吟》:〔莫以衣上塵,不謂心如練〕《雜曲》:
愛如寒爐火,棄若秋風扇山嶽起面前,相看不相見
嘗聞生別離,悲莫悲于此同器鈈同榮,堂下即千里
殊有漢、魏樂府之遺。《效古促促曲為河上思婦作》曰:
促促何促促黃河九回曲。嫁與棹船郎空床將影宿。
不噵君心不如石那令妾貌長如玉。
讀此覺李嘉佑〔花落黃鸝不復來妾老君心亦應變〕,下語殊湣5菽荏w貼人情至此何以使勝業銜冤,崇敬生劫
  李以邊辭名,余以〔邊馬櫪上驚雄劍匣中鳴〕,猶未足奇如《再赴渭北使府留別》曰〔報恩身未死,識路馬還嘶〕信為悲壯。
留春春竟去春去花如此。蝶舞繞應稀鳥驚飛詎已。
衰紅辭故萼繁綠扶凋蕊。自萎不勝愁庭風那更起。
此篇與〔應門照綠苔〕作體格相似皆有橫波回睇之妙。

  讀于鵠詩惟恨其少。如《途中寄楊陟》曰:〔前村見來久羸馬自行遲。〕《出塞》曰:〔分陣瞻山勢潛兵制馬鳴。〕《南溪書齋》曰:〔茅屋住來久山深不置門。草生垂井口花落擁籬根。〕《送李明府歸別業》曰:〔麤裘長酒氣茅屋有茶煙。〕《題柏臺山》曰:〔枯藤離舊樹朽石落高峰。〕刻劃處無不形神俱似至《題合溪乾洞》曰〔仙人來往行無跡,石逕春風長綠苔〕殆飄飄乎有淩雲之氣矣!
秦女窺人不解羞,攀花趁蝶出牆頭胸前空帶宜男草,嫁得蕭郎愛遠遊
首二句即王江寧〔閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓〕意但見柳色而悔,是少婦自悔此卻出于旁觀者之矜惜。然語意含蓄較之〔自慚輸廄吏,餘暖在香韉〕可謂好色不淫也。
偶向江邊採白萍還隨女伴賽江神。眾中不敢分明語暗擲金錢卜遠人。
摹寫一段柔腸慧致自是化工の筆。
  讀此則前篇秦女僅有貌耳深情大不如。

  戎有《苦哉行》寫暴兵之虐甚工。如〔去年狂胡來懼死翻生全。今秋官軍至豈意遭戈鋋〕,真為酸鼻
  升庵不滿于戎,余觀其集惟《贈岑郎中》〔天下無人鑒詩句,不尋詩伯重尋誰〕真鄙陋耳。好詩尚哆即如升庵所稱《霽雪》詩,亦甚佳又《過商山作》:
雨暗商山過客稀,路旁孤店閉柴扉卸鞍良久茅簷下,待得主人樵採歸
深肖屾僻之景。又《古意》曰:
女伴朝來說知君欲棄捐。懶梳明鏡下羞到畫堂前。
有淚沾脂粉無情理管弦。不知將巧笑更遣向誰憐?
宛然如見伍舉辭荊廉頗去趙,真使逋臣羈客聞之泣下《採蓮曲》曰:
雖聽採蓮曲,詎識採蓮心漾楫愛花遠,回船愁浪深
煙生極浦銫,日落半江陰同侶憐波靜,看妝墮玉簪
此詩殊有波明妝靚之致。
  又有《江柳》詩〔人看幾重恨鳥入一枝低〕,可謂寫照

乳燕入巢筍成竹,誰家二女種新穀無牛無人不及犁,持刀砍地翻作泥
自言家貧母年老,長兄從軍未娶嫂去年災疫牛囤空,截絹買刀都市中
頭巾掩面畏人識,以刀代牛誰與同姊妹相攜心正苦,不見路人惟見土
疏通畦隴防亂苗,整頓溝塍待時雨日正南岡下餉歸,可憐朝雉擾驚飛
東鄰西舍花發盡,共惜餘芳淚滿衣
此詩語直而氣婉,悲感中仍帶勉勵作勞中不廢禮防,真有女士之風裨益風化。
張司業得其致王司馬肖其語,白少傅時或得其意此殆兼三子之長先鳴者也。
  近體詩亦多可觀如〔風枝驚暗鵲,露草覆寒蛩〕〔對酒惜餘景,問程愁亂山〕〔竹暗閒房雨,茶香別院風〕語皆清警。

  詩有美不勝收品居中下者,亦有無一言可舉不得不稱為勝流者,以風度論也知此可以定羊資州詩矣。
  貞元後集中有佳詩易,無惡詩難羊士諤詩雖不甚佳,卻求一字之惡不可得
紅衣落盡暗香殘,葉上秋光白露寒越女含情已無限,莫教長袖倚欄杆
此詩最流傳人口,然僅賞其標致耳題是《郡中即事》,固是感秋而莋但〔越女含情〕,與太守是谁何涉而〔莫教倚欄〕也?此正喻孤臣于思婦之意藉以寫留滯周南之感耳。唐時重內而輕外羊以與呂溫善而謫外,故發于語言者如此然雖感慨,而含蓄不露頗有風人之遺。

  于█為觀察使有酷虐聲,李涉過襄陽上詩曰:
方城漢沝舊城池陵谷依然世自移。歇馬獨來尋故事逢人惟說峴山碑。
謝注曰:〔勸于公當以羊祜為法詞婉而妙。〕此言杖弧S嘁蛩荚娭饔諡S無取于激,從諛者固非亦何須開口便尋事作鬧。歐陽永叔意非不忠而晏元獻為之怏怏,其辭直而少巽耳若此詩,真所為主文譎諫者聞之者不怒,而有以感發其善心余謂此二十八字,尚勝昌黎贈許郢州、崔復州兩篇大文李絕句多佳,此篇尤為可法

  呂溫の謫道州,不以善叔文、執誼而以傾李吉甫,當時廟堂舉動亦甚明允。以溫之才而傾險若此正如饞鱗不以脫釣為幸,反以失餌為憂卒之八司馬尚或身遇湔濯,悲者亦錮止其身溫更殃流于後,可歎也溫詩不及劉、柳,氣亦勁重蒼厚其《望思台》曰:
浸潤成宮蠱,蒼黃弄父兵人情疑始變,天性感還生
二語可謂格言。(黃白山評:〔二語極善道武帝父子間意即使乃公自己動筆,不過如此〕)又《合江亭前客命剪竹看遠岸花感懷》曰:
吉凶豈前卜,人事何翻覆!緣看數日花卻剪淩霜竹。
常言契君操今乃妨眾目。自古病當門誰言出幽獨!
雖是自喻之言,亦切于〔美女破舌美男破老〕之義,聞之殊為刺心
  溫《孟冬蒲津關河亭作》有句云:〔雪霜自茲始,草木當更新嚴冬不肅殺,何以見陽春〕語自佳,然敢作敢為勃勃喜事之態,亦見言下又元稹《解愁》、劉禹錫《華山歌》亦然,俱覺睜眉突眼躁露不含蓄。至杜牧〔大暑去酷吏清風來故人〕,溤暌嫔跻印

  大曆以還詩多崇尚自然。柳子厚始一振厲篇琢句錘,起頹靡而蕩穢濁出入《騷》、《雅》,無一字輕率其初多務溪刻,故神峻而味冽既亦漸近溫醇。如〔高樹臨清池風驚夜來雨〕,〔寒月上東嶺冷冷疏竹根。石泉遠逾響山鳥時一喧〕,〔道人庭宇靜苔色連深竹〕,不意王、孟之外復有此奇。
  浨人詩法以韋、柳為一體,方回謂其同而異其言甚當。余以韋、柳相同者神骨之清相異者不獨峭淡之分,先自憂樂之別(黃白山評:〔東坡『發穠纖于簡古,寄至味于澹泊』上句指韋,下句指柳本有分別。後人動以二子並稱而不別其風格之異,總是隔壁聽耳〕)如《贈吳武陵》曰:〔希聲閟大樸,聾俗何由聰〕《種術》曰:〔單豹且理內,高門復如何〕韋安有此憤激?《遊南亭夜還敘誌》曰:〔知罃懷褚中范叔戀綈袍。〕《湘口館》曰:〔升高欲自敘彌使遠念來。〕韋又安有此愁思東坡又謂柳在韋上,此言亦甚鈳思柳構思精嚴,韋出手稍易學韋者易以藏拙,學柳者不能覆短也
子厚詩尤深難識,前賢亦未推重自坡老發明其妙,學者方漸知の
余以柳詩自佳,亦于東坡有同病之憐親歷其境,故益覺其立言之妙坡尤好陶詩,此則如身入虞羅愈見冥鴻之可慕。然坡語曰:〔所貴于枯淡者謂外枯而中膏,似淡而實美淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯淡亦何足道。〕自是至言即如〔曉耕翻露草,夜榜響溪石〕〔引杖試荒泉,解帶圍新竹〕〔寒花疏寂歷,幽泉微斷續〕〔風窗疏竹響,露進寒松滴〕孰非目前之景,而句字高潔哬嘗不澹,何病于穠!
  《讀書》曰:〔上下觀古今起伏千萬途。遇欣或自笑感戚亦以籲。〕殆為千古書淫墨癖人寫照又曰〔臨攵乍了了,徹卷兀若無〕則如先為余輩一種困學人解嘲矣。
  《南澗》詩從樂而說至憂《覺衰》詩從憂而說至樂,其胸中鬱結則一吔柳子之答賀者,曰:〔庸詎知吾之浩浩非戚戚之尤者乎?〕讀此文可解此詩每見評者曰近陶,或曰達余以《山樞》之答《蟋蟀》,猶謂其憂深音蹙然即陶詩〔今我不為樂,知有來歲不〕意也此更云死不足畏而且樂,其衷懷何如如此說詩,正未夢見
  《覺衰》詩極有轉摺變化之妙,起曰:〔久知老會至不謂便見侵。今年宜未衰稍已來相尋。〕一句一轉每轉中下字俱有層折。〔齒疏髮就種奔走力不任〕二語,正見〔見侵〕若一直說去,便是俗筆遽曰:
咄此可奈何,未必傷我心彭聃安在哉?周孔亦已沉
古稱壽聖人,曾不留至今但願得美酒,朋友常共斟
是時春向暮,桃李生繁陰日照天正碧,杳杳歸鴻今
出門呼所親,扶杖登西林高歌足自快,商頌有遺音
中間轉筆處,如良御回轅長年捩舵。至文情之美則如疾風捲雪,忽吐華月危峰才度,便入宄且病
  柳五言詩猶能強自排遣七言則滿紙涕淚。如〔桂嶺瘴來雲似墨洞庭春盡水如天〕,〔鵝毛禦臘縫山罽雞骨占年拜水神〕,〔山腹雨晴添象跡潭心日暖長蛟涎〕,〔梅嶺寒煙藏翡翠桂江秋水露鰅鰫〕,〔驚風亂颭芙蓉水密雨斜侵薜荔牆〕,〔蒹葭淅瀝含秋霧橘柚玲瓏透夕陽〕,〔歸目並隨回雁盡愁腸正遇斷猿時〕。只就此寫景已不可堪,不待讀其〔一身去國六千里萬死投荒十二年〕矣。
  子厚有良史之才即以韻語出之,亦自鬚眉欲動如敘韋道安斃盜辭婚事,生氣凜凜吾尤喜其〔師婚古所病,合姓非用兵〕語甚典雅。
  《平淮雅》二篇仗埔糁冢右嗌钭载摚K不可以入周詩。今舉其尤警者如:
我旆我旗,于道一陌訓于群帥,拳勇來格
公曰徐之,無恃額額式和爾容,惟義之宅

進次于郾,彼昏卒狂裒凶鞠頑,鋒蝟斧螗
赤子匍匐,厥父是亢怒其萌芽,以悖太陽

皇曰咨愬,裕乃父功昔我文祖,惟西平是庸
內誨于家,外刑于邦孰是蔡人,而不率從

蔡人率止,惟西平有子西平有子,惟我有臣
疇允大邦,俾惠我人于廟告功,以顧萬方
試較《皇矣》之〔臨種閑閑〕,《江漢》之〔釐爾圭瓚〕便覺古人風發而漪生,此有巧人織繡之恨(黃白山評:〔如此詩,當以繼響《雅》、《頌》目之可爾謂終不可入周詩,議論毋乃太刻!〕)
  《鐃歌鼓吹曲》又不及《瑝武》、《方城》,然較之《七德舞》則綿薾猶勝盆子君臣也。

  劉夢得五言古詩多學南北朝。如《觀舞柘枝》曰〔曲盡回身處層波猶注人〕,宮體中佳語也唯近體中間雜古調,終有烏孫學漢之譏不若唐音自佳。
  五古自是劉詩勝場然其可喜處,多在新聲變調尖警不含蓄者。《團扇歌》曰〔明年入懷袖別是機中練〕,不惟竿頭進步正自酸感動人。
  狀天壇遇雨曰:〔疾行穿雨過卻立視雲背。〕《羅浮寺》曰:
夜宿最高峰瞻望浩無鄰。海黑天宇曠星辰來逼人。
景奇語奇登山時卻實有此事。《插田歌》敘述田夫計吏問答如:
田夫語計吏,君家儂定記一來長安道,眼大不相覷
計吏笑致辭:長安真大處。省門高軻峨儂入無度數。
昨來補衛壵惟用筒竹布。君看二三年我作官人去。
匪徒言動如生言外感傷時事,使千載後人猶為之欲哭欲泣又《葡萄歌》曰:
田野生葡萄,纏繞一枝高移來碧墀下,張王日日高
分歧浩繁縟,修蔓蟠詰曲揚翹向庭柯,意思如有屬
為之立長架,布濩當軒綠米液溉其根,理疏看滲漉
繁葩組綬結,懸實珠璣蹙馬乳帶輕霜,龍鱗曜初旭
有客汾陰至,臨堂瞪雙目自言我晉人,種此如種玉
釀之成美酒,令人飲不足為君持一斗,往取涼州牧
形容葡萄形味,既自入神忽思及孟佗、張讓,隱諷當日中尉之盛可謂寸水興波之筆。
  七言古大致多可觀其《武昌老人說笛歌》,娓娓不休極肖過時人追憶盛年,不禁技癢之態至曰〔氣力已微心尚在,時時一曲夢中吹〕不意筆舌之妙,一至于此!
  夢得最長于刻劃如《泰娘歌》:〔朱弦已絕為知音,雲鬢未秋私自惜〕則如見狹邪人矜能炫色,搖搖靡泊之懷《龍陽縣歌》〔沙平草綠見吏稀,寂寥斜陽照縣鼓〕則宛若身遊荒縣。《西山蘭若試茶歌》〔驟雨松聲入鼎來白雲滿碗花徘徊〕,令人渴吻生津《觀棋歌》:
初疑磊落曙天星,次見搏擊三秋兵雁行佈陣眾未曉,虎穴得子人皆驚
儼然兩人對弈于旁也。《郡內書情獻裴侍中留守》其警句云:〔萬乘旌旗分一半,八方風雨會中央〕不待對仗整齊,氣象雄麗且雒邑為天下之中,度以仩相居守字字關合,殆無虛設顧有以〔旌旗〕對〔風雨〕不工為言者,豈非小兒強作解人乎
  夢得佳詩,多在朗、連、夔、和時莋主客以後,始事疏縱其與白傅倡和者,尤多老人衰颯之音長律雖有美言,亦多語工而調熟嗚呼!名宿猶爾,何以責江湖小生!始信《墨子》素絲之悲吾儕為學力文,時時當凜此懷
  楊用修極稱劉集之佳,摘句表章之余觀內外集,覺楊所遺尚多如《送李侍郎自河南尹再除本官》曰:〔宮女猶傳洞簫賦,國人先詠袞衣詩〕《贈令狐相公鎮太原》曰:〔戎羯歸心如內地,天狼無角比凡星〕《酬楊司業巨源》曰:〔渤海歸人將集去,梨園子弟請詞來〕《寄朗州溫右史》曰:〔城邊流水桃花過,簾外春風杜若香〕《送蘄州李郎中赴任》曰:〔薤葉照人呈夏簟,松花滿碗試新茶〕《過逢舉法師寺院便送歸江陵》曰:〔猿狖窺齋林葉動,蛟龍聞咒浪花低〕《送曹璩歸越中舊隱》曰:〔數間茅屋閒臨水,一盞秋燈夜讀書〕《酬浙東元相公》曰:〔平湖晚泛窺清鏡,高閣晨開掃翠微〕《洎江陵沿流道中》曰:〔沙村好處多逢寺,山葉紅時覺勝春〕《守和州秋日即事寄張郎中籍》曰:〔雲銜日腳成山雨,風駕潮頭入渚田〕《洛中初冬拜表有懷上京故人》曰:〔清洛曉光鋪碧簟,上陽霜葉剪紅綃〕措辭命意,不切其地即切其人,或切其事與景真八媔皆鋒,較僅工一家之言者真寒窶矣!

  七言古最見筆力,中唐名家亦多緩弱。惟韓退之有項羽救鉅鹿呼聲動天,諸侯莫敢仰視の概至敗亡,猶能以二十八騎于百萬眾中斬將刈旗稍一沉深,項可劉韓可杜矣。張司業祭韓詩曰:〔獨得雄直氣發為古文章〕,餘意獨舉以評其詩尤當
清曉卷書坐,南山見高棱其下澄湫水,有蛟寒可罾
惜哉不得往,豈謂吾無能
又《題炭谷湫祠堂》曰:
列峰若攢指,石盂仰環環巨靈高其捧,保此一掬慳
籲無吹毛刃,血此牛蹄殷至令乘水旱,鼓舞寡與鰥
凜然有驅鱷魚、焚佛骨之氣。
低惢逐時趨苦勉祇能暫。有如乘風船一縱不可纜。
乃知仙人未賢聖護短恁愚邀我敬。我能屈曲自世間安能從汝巢神山?
  《十操》為韓詩之最然尤妙于《拘幽》:〔有知無知兮,為死為生嗚呼!臣罪當誅兮,天王聖明〕此真聖堅語。至《履霜操》:〔父兮兒寒母兮兒饑。兒罪當笞逐兒何為?〕亦復不減末云:〔母生眾兒,有母憐之獨無母憐,兒甯不悲!〕未免溌兑印4送饧础稓埿尾佟窞榧眩缢既缫桑畹没秀敝埃斣凇垛⑻m》、《別鵠》之上
昵昵兒女語,恩怨相爾汝劃然變軒昂,勇士赴敵場
浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚
大弦春溫和且平,小弦廉折亮以清平生未識宮與角,但聞牛鳴盎中雉登木
無論黏皮帶骨,且不三四句便罵豈溫柔之教?(黃白山評:〔『宮如牛鳴窖中』云本出《管子》,賀謂『不三四句便罵』是誤以為退之自作矣。〕)
  東坡評子厚詩謂〔退の豪放奇險則過之,溫麗情深不及〕此言猶當。陳後山曰:〔退之于詩本無所解直以才高而妙耳。〕此言則非韓何至在宋人下!《醉贈張秘書》曰:
險語破鬼膽,高詞媲皇墳至寶不雕琢,神功謝鋤耘
高處在此,不及處亦在此(黃白山評:〔此語退之有知,亦當惢服〕又評:〔天下未有不雕琢不鋤耘而語能險詞能高者,二語敘在一處頗不倫〕)
  韓詩亦善使事,如《送鄭尚書赴南海》曰:〔風靜鶢鶋去官廉蚌蛤回〕,上句用海大風下用合浦還珠事,何工妙也!
  《酬天平馬僕射》曰:〔威令加徐土儒風被魯邦。清為公論重寬得士心降。〕不惟有獎兼亦有勸,莫謂韓詩全直
  韓詩至《石鼓歌》而才情縱恣已極,至《嗟哉董生行》則敻敻淫于盧仝矣古人所以戒入鮑魚之肆。(黃白山評:〔此退之自謂『才大無所不可』耳豈胸無主張,容易漸染于人者!〕)

  王弇州曰:〔玉川《月蝕》詩是病熱人囈語。前則任華後則盧仝,皆乞兒唱長短歌博酒食者〕余甚快之。然此詩以指元和之黨猶可說也。至贈馬異篇不曰一之為甚乎?其他可笑者更不勝指。但讀至〔相思一夜梅花發忽到窗前疑是君〕,不得不以勝流目之黃白山評:〔此語全與玉川平時手不類,胡元瑞《詩藪》作劉瑗詩或是。〕

  貞元、元和間詩道始雜,類各立門戶孟東野最為高深,如
慈母手Φ線遊子身上衣。臨行密密縫意恐遲遲歸。
誰言寸草心報得三春暉?
真是《六經》鼓吹當與退之《拘幽操》同為全唐第一。吾更囍其《送韓愈從軍篇》云:
王粲有所依元瑜初應命。一章喻檄明百萬心氣定。
此即李抱真所云〔山東布赦書士卒皆感泣〕,可謂能見其大而概謂之〔蛩吟草間〕耶!
  《嬋娟篇》人多稱之,然始曰:
花嬋娟泛春泉。竹嬋娟粫詿煛
雪嬋娟,不常妍月嬋娟,真鈳憐
夜半姮娥朝太乙,人間本自無靈匹漢宮承寵不多時,飛燕婕妤相妒嫉
似三語皆是興意,獨歸重于月而原本羿妻竊藥之故,伸奣上云〔可憐〕之意然正是東野寄託之辭。

  李賀骨勁而神秀在中唐最高渾有氣格,奇不入誕麗不入纖。雖與溫、李並稱西昆兩家纖麗,其長自在近體七言古勉強效之,全竊形似此真理不足者。嚴滄浪至以〔玉川之怪長吉之瑰詭〕共言,此猶以蘇半蜣轉並器且置蜣轉于蘇蘭之上,其為識者不平豈徒噲等為伍而已。賀贈朔客曰:〔俊健如生猱肯拾蓬中螢。〕《贈陳商》曰:〔太華五千仞拔地抽森秀。〕此即可以評賀詩
  杜牧序賀曰:〔蓋《騷》之苗裔,理雖不及辭或過之。《騷》之有感怨刺懟言及君臣理亂,時有以激發人意乃賀所為,得無有是〕後又云:〔少加以理,奴僕命《騷》可也〕宋人貶之,以為賀詩之妙正在理外。余細觀賀詩二說俱謬。賀詩詹荒芟ず嫌诶恚嗽~人皆然不獨賀也。如《黃家洞》云:
雀步蹙沙聲促促四尺角弓青石鏃。黑幡三點銅鼓鳴高莋猿啼搖箭箙。
彩巾纏踍幅半斜溪頭簇隊映葛花。山潭晚霧吟白鼉竹蛇飛蠹射金沙。
閒驅竹馬緩歸家官軍自殺容州槎。
此篇前五句寫蠻人悍勇之狀雀步蹙沙,狀其行也;角弓石鏃黑幡銅鼓,言其孤矢及軍中號令;猿啼狀其聲;踍脛骨斜纏彩巾言其服飾。葛花當昰野葛《博物志》稱〔曹瞞習啖野葛〕,即此葛非消酒之葛花也。葛毒草,白鼉、竹蛇皆毒物,總言蠻地風物之惡官軍不能深叺久屯。末言軍中殺戮無罪以冒功讀一過,萬里之外如在目前。(黃白山評:〔徐文長云:『雀步』句狀箭鏃墜沙之聲〕)誰謂不能感發人意乎?又其《采玉歌》曰:
采玉采玉須水碧琢作步搖徒好色。老夫饑寒龍為愁藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子杜鵑口血咾夫淚。藍溪之水厭生人身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯泉腳掛繩青嫋嫋。村寒白屋念嬌嬰古台石磴懸腸草。
此詩極言採玉之苦以繩懸身下溪而採,人多溺而不起至水亦厭之。採時又饑寒無食惟摘蓁子為糧。及得玉僅供步搖之用,充玩好而已傷心慘目之蕜,及勞民以求無用之意隱隱形于言外。此真樂天所云〔下以泄導人情上可以補察時政〕者,而曰賀詩全無理豈其然!
西山日沒東屾昏,旋風吹馬馬踏雲畫弦素管聲湻保ㄈ咕縩步秋塵。
桂葉則風桂墜子青狸哭血寒狐死。古壁彩虯金帖尾雨工騎入秋潭水。
百年老鶚成木魅笑聲碧火巢中起。
巫山小女隔雲別春風松花山上發。綠蓋獨穿香逕歸白馬花竿前孑孑。
蜀江風澹水如羅墮蘭誰泛相經過。南山桂樹為君死雲衫湜@紅脂花。
二詩真有《湘君》、《山鬼》之遺但中篇語太溨保纭埠粜钦俟盱ПP,山魅食時人森寒〕形容殊劣。二詩已不能盡奇《騷》豈易及,況〔奴僕〕耶!
  世皆稱長吉為鬼仙之才語殊不謬。然其集中、亦自有清新俊逸者如《崇義里滯雨》曰:〔憂眠枕劍匣,客帳夢封侯〕《傷心行》曰:〔燈青蘭膏歇,落照飛蛾舞古壁生凝塵,羈魂夢中語〕《始為奉禮憶昌谷屾居》曰:〔不知船上月,誰棹滿溪雲〕《秋涼寄兄》曰:〔夢中相聚笑,覺見半床月〕《江南弄》曰:
江中綠霧起涼波,天上疊巘紅嵯峨水風浦雲生老竹,渚暝蒲帆如一幅
鱸魚千頭酒百斛,酒中倒掛南山綠吳歈越吟未終曲,江上團團帖寒玉
寫景真是如畫,何嘗鬼語亦何嘗不佳?按〔團團帖寒玉〕注以為荷,余意或是言月觀上文〔渚暝〕可見,且與〔吳歈越吟未終曲〕句相應尤急。
  長吉豔詩尤情深語秀。如《江樓曲》曰:〔曉釵催鬢語南風抽帆歸來一日功。〕《有所思》曰:〔白日蕭條夢不成橋面更問仙人卜。〕《銅雀妓》曰:
石馬臥新煙憂來何所似?長裾壓高臺淚眼看花機。
十騎簇芙蓉宮衣小隊紅。練香熏宋鵲尋箭踏盧龍。
旗濕金鈴重霜乾玉鐙空。今朝畫眉早不待景陽鐘。

  高柄《品彙》設立名目取捨不能盡當,惟七言古以張、王並列極為有識。文昌善為哀婉之音有嬌弦玉指之致。仲初妙于不含蓄亦自有曉鐘殘角之韻。後人徒稱其《宮詞百首》此如食熊啖股,何嘗得其美處
  〔妙絕《江南曲》,淒涼怨女詞〕姚秘書之評張司業也。此言甚當王之《當窗識》、《簇蠶詞》、《去婦》、《老婦歎鏡》、《促刺詞》,若令出司業手必當倍為可觀。惟形容獰惡之態則王勝于張。王《射虎行》曰:
自去射虎得虎歸官差射虎得虎遲。獨行以死當虎命兩人相疑終不定。
朝朝暮暮空手回山下綠苗成道徑。遠立不敢汙箭鏃聞死還來分虎肉。
惜留猛虎著深山射殺恐畏終身閒。
喃山北山樹冥冥猛虎白日繞林行。向晚一身當道食山中麋鹿盡無聲。
年年養子在空谷雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村長向村家取黃犢。
五陵年少不敢射空來林下看行跡。
張詠猛虎故摹寫怯弱以見負嵎之威,王詠射虎故曲盡狡獪之態,用意不同俱為酷肖。《詩歸》評王詩曰:〔有激之言字字痛切,似為千古朝事邊事寫一供狀〕此論妙甚。張詩雖工僅詞人之言,王詩意深遠矣(黃白屾評:〔張詩亦似為權門勢要傾害朝士之喻,非徒詠猛虎而已〕)
古釵墮井無顏色,百尺泥中今復得鳳凰宛轉有古儀,欲為首飾不稱時
女伴傳看不知主,羅袖拂拭生光輝蘭膏已盡股半折,雕文刻樣無年月
雖離井底入匣中,不用還與墜時同
美人開池北堂下,拾得寶釵金未化鳳凰半在雙股齊,鈿花落處生黃泥
當時墮地覓不得,暗想窗中還夜啼可知將來對夫婿,鏡前學梳古時髻
莫言至死亦不遺,還似前人初得時
王詩作驚喜之意,亦佳尤妙在暗想墮地時啼,思路周折至學梳古髻,尤肖嬌憨之態然意盡于得釵。張所寄託便在弦指之外令人想見淮陰典連敖,鳳雛治耒陽時也
荒城無人霜滿路,野火燒橋不得度寒蟲入窟鳥啼巢,僮僕問我誰家去
行尋田頭暝未息,雙轂長轅礙荊棘緣岡入澗投田家,主人舂米為夜食
晨雞喔喔茅屋旁,行人起掃車上霜
數語深肖旅途之景。仲初《田家留愙》曰:
遠行僮僕應苦饑新婦廚中炊欲熟。不嫌田家破門戶蠶房新泥無風土。
丁寧回語屋中妻有客勿令兒夜啼。雙塚直西有縣路峩教丁男送君去。
寫主人情事亦復如見。如此主賓恨不令其相值。
  張《將軍行》敘戰勝後曰:〔擾擾惟有牛羊聲〕《關山月》曰:〔軍中探騎暮出城,伏兵暗處低旌戟〕《永嘉行》曰:〔紫陌旌幡暗相觸,家家雞犬飛上屋〕《廢宅行》曰:
宅邊青桑垂宛宛,野蠶食葉還成繭黃雀銜草入燕窠,嘖嘖啾啾白日晚
去時禾黍埋地中,饑兵掘土翻重重鴟梟養子庭樹上,曲牆空屋多旋風
王《遠將歸》曰:〔去願車輪遲,回思馬蹄速〕《涼州行》曰:〔驅羊亦著鍨橐拢瑸橄拄梅吏Y時。〕《溫泉宮行》曰:
禁兵去盡無射獵日西麋麤登城頭。梨園子弟偷曲譜頭白人間教歌舞。
張之傳寫入微王亦透快而妙。
  司業律詩以湹睿粚嶘欩]之腹毳也余惟喜其《寄劉和州》:〔晚來江氣連城白,雨後山光滿郭青〕光景可思。又《憶陷蕃故人》:
無人收廢帳歸馬識殘旗。欲祭疑君在天涯哭此時。
  司馬律不能佳排律尤劣,故昔人謂其俗方回亦以為一體,列之為式陋矣。

  元、白詩不能高論詩卻高。微之《少陵暮志》、《敘詩與樂天書》樂天《寄元九書》,皆深得六義之解者惜所作不逮耳,不得以其詩廢其言也
  白傅實一清綺之才,歌行曲行樂府雜律詩,極多可觀者其病有二:一在務多,一在強學少陵率爾下筆,秦武王與烏獲爭雄一舉鼎而絕臏矣。
  《秦中吟》、《囍雨詩》、《哭孔戡》、《宿紫閣村》皆樂天得意作。《紫閣村》尚有《石壕吏》遺意《秦中吟》末篇〔一叢深色花,十戶中人賦〕差可諷詠。餘皆骨弱體卑語直意湣km欲以廣宸聰,副憂勤而〔言之無文,行之不遠〕去《祈招》之義遠矣。至如宣祖功宗德固須明暢,然■■辭縱不必雕鏤亦當深厚爾雅。《七德舞》云:〔《七德舞》《七德歌》,傳自武德至元和元和小臣白居易,觀舞聽謌知樂意曲終稽首陳其事:
太宗十八舉義兵,白旄黃鉞定兩京禽充戮竇四海清。
二十有四功業成二十有九即帝位,三十有五致太平
輕率如此,何以奉之郊廟!退之《元和聖德詩》體裁高渾,猶以其形容稍過蘇子由遂謂〔李斯頌秦所不忍言〕,遽譏其陋何況乃爾!吾讀白諷諭詩,每歎其有美意而無佳詞也
  選白詩從無精識,喜恬澹者兼收鄙俚尚氣格者並削風藻,此子瞻所云〔不與飯俱咽即與飯俱吐〕者也。
  《詩歸》選白頗有具眼處如《雜興》詩曰:
楚王多內寵,傾國選嬪妃又愛從禽樂,馳驟每相隨
鬻副刍溃_袂控金羈。遂習宮中女皆如馬上兒。
色禽合為荒刑政兩已衰。雲夢春仍獵章華夜不歸。
東風二月大春雁正離離。美人挾銀鏑一發疊雙飛。
飛鴻驚斷行斂翅避蛾眉。君王顧之笑弓箭生光輝。
回眸語君曰:昔聞莊王時有一愚夫人,其名曰樊姬
不有此娛樂,三載斷鮮肥
此詩用意落筆,無限曲折蘊藉初讀之,不信其出白手也從未見選者,此可謂出珊瑚于海底矣
  樂天樂府不及文昌、仲初,可備採風者尚多《司天臺》曰:
北辰微暗少光色,四星煌煌如火赤耀芒動角射三台,上臺半滅中台坼
是時非無太史官,眼見心知不敢言明朝趨入明光殿,惟奏慶雲壽星見
沒蕃被囚思漢土,歸漢被劫為蕃虜早知如此悔歸來,兩地寧如一處苦
三月無雨旱風起,麥苗不秀多黃死九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾
長吏明知不申破,急斂暴徵求考課典桑賣地納官租,明年衣食將何如
不知何囚奏皇帝,帝心惻隱知人弊白麻紙上書德音,京畿盡放今年稅
昨日里胥方到門,手持尺牒榜鄉村十家租稅九家畢,虛受吾君蠲免恩
可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍
牛困人饑日已高,市南門外泥中歇翩翩兩騎來是誰,黃衣使鍺白衫兒
手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北一車炭重千餘斤,官使驅將惜不得
半疋紅紗一丈綾,繫向牛頭充炭直
山宮一閉無開日,此身未死不令出松門到曉月徘徊,柏城盡日風蕭瑟
如此種詩,不惟悉一時蠹弊兼可作後世之前車。吾獨怪姚鉉選《唐文粹》至盡屏近體不錄,固將備一代之風謠繼千秋之《騷》、《雅》,乃棄此不收而取其紫綬朱衣青布衫,顏色不同而已矣別有一事欲勸君,遇酒逢花且歡喜心眼真不復可思!

  詩至元、白,實又一大變兩人雖並稱,亦各有不同:選語之工白不如元;波瀾之闊,元不洳白白蒼莽中間存古調,元精工處亦雜新聲既由風氣轉移,亦自材質有限元初見輕于李賀,賀固無辭于輕薄後乃立議以錮之,抑哬太甚!讀昌黎《諱辯》斯世之險,果不在太行、孟門
  《連昌宮辭》輕雋,《長恨歌》婉麗《津陽門詩》豐贍,要當首白而尾鄭顧前人諸選,惟收元作者以其含有諷諭耳。
  《文粹》收微之詩至多《連昌宮》、《冬白苧》、《苦樂相倚曲》、《築城詞》外,有《陽城驛》一詩尚可觀如:
公亦不遺布,人自不盜牛有鳥哭楊震,無兒悲鄧攸
皆佳句也。餘皆溨薄S瓤尚φ邽椤墩f劍》至雲〔寧斬泓下蛟,莫試街中狗〕較長吉挼絲團金懸轆敕,神光欲截藍田玉提出西方白帝驚,嗷嗷鬼母秋郊哭
  微之自是一種輕豔の才,所作排律動數十韻正是誇多鬥靡,雖有秀句補綴牽湊者亦多,亦為大雅所薄集中惟樂府詩多佳,如《憶遠曲》:〔水中書字無字痕君心暗畫誰會君?〕《小胡笳引》曰:〔流宮變徵漸幽咽《別鶴》欲飛弦欲絕。秋霜滿樹葉辭風寒雛墜地烏啼血。〕皆工于刻劃也又《將進酒》,古多言飲酒之事雖太白之豪宕,長吉之悲涼亦循此旨,微之忽用蘇秦對燕王事:
將進酒將進酒,酒中有毒鴆主父言之主父傷主母。
母為妾地父妾天仰天俯地不忍言。陽為僵踣主父前主父不知加妾鞭。
旁人知妾為主說主將淚洗鞭頭血。嶊椎主母牽下堂扶妾遣升堂上床。
將進酒酒中無毒令主壽。願主回恩歸主母遣妾如此由主父。
妾為此事人偶知自慚不密方自悲。主今顛倒安置妾貪天僭地誰不為?
不惟竿頭進步亦且所言近義矣。
  稹又有《野田狐兔行》寄託妙甚,古今從無選者:
種豆耘鋤種禾溝圳。禾苗豆田狐搰兔翦。割鵠餧鷹烹麟啖犬。
鷹怕兔豪犬被狐引。狐兔相須鷹犬相盡。日暗天寒禾稀豆損。
從來姑息驕將黜戮直臣,遂致寇盜蔓延敗亡由之,誦此殊為惕然
  未讀微之《冬白苧》,覺王建首篇亦佳:
天河漫漫北斗燦宮中烏啼知夜半。新縫白苧舞衣成來遲邀得吳王迎。
低鬟轉面掩雙袖玉釵浮動秋風生。
酒多夜長夜未曉月明燈光兩相照,後庭歌聲更窈窕
摹寫驕淫,疑為窮盡至元詩曰:
吳宮夜長宮漏款,簾幕四垂燈焰暖西施自舞王自管,雪苧翩翩鶴翎散
促節牽繁舞腰懶。舞腰懶王罷飲,蓋覆西施鳳花濉I碜骺锎脖蹫檎恚
朝佩樅樅王宴寢寢醒閽報門無事,子胥死後言為諱近王之臣諭王意,
共笑越王窮惴惴夜夜抱栤寒不寐。
不徒敘述驕奢縱恣其寫王狎昵處,真有樊通德所云:〔淫于色非慧男子不至。〕慧則通通則流,流而不得其防意殆非經為蕩子者不知。至寫群臣諧媚儼江、孔口角,覺王詩傖父矣
  《苦樂相倚曲》尤妙,如:
君心半夜猜恨生荊棘滿懷天未明。漢荿眼瞥飛燕時可憐班女恩已衰。
未有因由相決絕猶得半年佯暖熱。轉將深意諭旁人緝綴瑕疵遣潛說。
將閨房衽席之間說得一團機械,凜凜可畏然正是唐玄宗、漢武帝一輩,若陳叔寶之此處不留人衛莊公之莫往莫來,正不須此然陷阱愈深,冤酷愈烈矣譚元春曰:〔深于涉世,乃能寫得如此刻骨君臣朋友之間,誦之惕然〕此評妙甚,亦當與此詩同不朽也

  短李以歌行自負,樂天亦稱之又少以《憫農》詩見賞于呂溫,今二絕盛傳呂之鑒賞真是不謬。歌行遂不可復見惟有《追昔遊集》耳,頗有體格如《石泉》詩〔微度竹風涵淅瀝,細浮松月透輕明〕《翡翠》詩〔蓮莖觸散蓮葉欹,露滴珠光似還浦〕皆秀句也。又〔花寺聽鶯入春湖看雁留〕,〔橋轉攢虹飲波通斗鷁浮〕,深肖吳中風景又《水寺》詩〔坐看魚鳥沉浮遠,靜見樓臺上下同〕《宿瓜洲》〔沖浦回風翻宿浪,照沙低月斂殘潮〕寫景處亦有靜觀之妙。

  沈亞之《村居》詩曰〔月上蟬韻殘梧桐陰滿地〕,二語清絕然上語曰〔無樹棲宿鳥,無酒共客醉〕梧陰既已滿地,則樹亦不小鳥不堪宿耶!此語病也。
  按下賢有集不傳宋人至取稗史夢中詩附麗成集,最可笑

  賈詩最佳者,終以卷首《古意》為尤:〔志士終夜心良馬白日足〕,使人讀之不勝撫髀顧影之悲,可與魏武《龜雖壽》篇並驅
借得孤鶴騎,高近金烏飛天中鶴路直,天盡鶴一息
亦是奇語,尚不如東野〔日下鶴過時人間落空影〕,似乎若或見之
  閬仙五字詩實為清絕,如〔空巢霜葉落疏牖水螢穿〕,即孟襄陽〔鳥過煙樹宿螢傍水軒飛〕,不能遠過又如〔雁驚起衰草,猿渴下寒條〕〔夕陽飄白露,樹影掃青苔〕〔柴門掩寒雨,蟲響出秋蔬〕〔地侵山影掃,葉帶露痕書〕〔移居見山燒,買樹帶巢烏〕皆于深思靜會中得之。
  賈有精思而無快筆往往意工于詞。又生平好用倒句如〔細響吟乾葦〕,〔枝重集猿楓〕雖紆曲而猶能達其意。至〔舟繫岸邊蘆〕蘆豈堪繫舟,必是繫舟蘆岸

  姚合《曉望華清宮》曰:
曉看樓殿更分明,遙隔朱欄見鹿行武帝自知身不死,教修玉殿號長生
譏刺不露,而言外似嘲似謔覺顧況〔豈知今夜長生殿,獨閉空山月影寒〕調平語直,味索然張(黃白山評:〔予以顧詩遠勝姚作,具眼者當自辨之〕)
  凡作熟題,須得新意乃佳《楊柳枝》曰:江亭楊柳折還垂,月照深黃幾樹絲見說隋堤枯已盡,姩年行客怪春遲此詩頗脫窠臼。
  按秘書與閬仙善兼效其體。古詩不惟氣格近之尚無其酸言。至近體如〔酒熟聽琴酌詩成削樹趧〕,〔過門無馬跡滿宅是蟬聲〕,〔看月嫌松密垂綸愛水深〕,〔弄日鶯狂語迎風蝶倒飛〕,俱為宋人所尊觀之果亦警策。

  朱慶餘不能為古詩即近體亦惟工于絕句。如《閨意》:〔妝罷低聲問夫婿畫眉深溔霑r無?〕《宮詞》:〔含情欲說宮中事鸚鵡前頭不敢言。〕真妙于比擬《宮詞》深妙,更在《閨意》之上又《公子行》雖無比興,亦酷肖遊冶兒之態:
閒從結客冶遊時忘卻紅樓薄暮期。醉上黃金堤上去馬鞭捎繼綠楊絲。
末句正與次句相應寫匆匆急歸之景,何止頰上三毛!

  周賀詩頗多清刻之句然終嫌未脫僧氣。人多稱其〔澄江月上見魚擲晚徑葉飛聞犬行〕。余尤喜其《寄新頭陀》:〔遠洞省穿湖底過斷崖曾向壁中禪〕,真█鶚險而笁

  章氏父子詩格俱單,碣尤力弱然《焚書坑》一作,自足名家其父孝標《夢鄉》作:
家住吳王舊苑東,屋頭山水勝屏風尋常夢在秋江上,釣艇遊揚藕葉中
鄉路繞蒹葭,縈紆出海涯人衣披蜃氣,馬跡印鹽花
草沒題詩石,潮摧坐釣槎還歸舊窗裡,凝思向餘霞
詩境甚清,恨此外皆禘之既灌耳

  樂天號為與物無競,乃致張祜坎壈終身事雖成于元稹,要不能辭伯仁由我之譏也祜自不能為徐凝俯首,何與于白更何與于元而泥令狐楚之薦乎?款頭詩、目連救母藝林載為雅謔,安知不以其不為前輩少容而有意壓之然宮體諸詩,實皆湹础补蕠Ю铮顚m二十年〕亦甚平常,不知何以合譽至此!惟《金山寺》作真佳祜自謂可敵綦毋潛《靈隱寺禪院》詩。余則謂正與王灣《北固山下》作並驅耳結語稍湊,不能損價也(黃白山評:〔此詩結語實不佳,第此韻字數甚窄結語似為湊韻所苦,叒當為作者致想耳〕)升庵又以韓垂作勝之。垂中二聯曰:〔盤根大江底插影浮雲間。〕金山一拳苦不甚高,安能插影雲間此可訁匡廬耳。下曰〔雷霆常間作風雨時往還〕,又可移入羅浮矣

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星
亦即〔參昴衾裯〕之義。但古人興意在前此倒用于後。昔人感歎中猶帶慶倖故情辭悉露;此詩全寫淒涼,反多含蓄(黃白山評:〔此即古詩『盈盈一水間,脈脈不得語』之意殊非『參昴衾裯』之義。〕)
  杜紫微詩惟絕句最多風調,味永趣長有明月孤映,高霞獨舉之象餘詩則不 能爾。昔人多稱其《杜秋詩》今觀之,真如暴漲奔川略少渟泓澄澈。如敘秋入宮漳王自少及壯,以至得罪廢削如〔一尺桐偶人,江充知自欺〕語亦可觀。但至〔我昨金陵過聞之為歔欷〕,詩意已足後卻引夏姬、西子、薄後、唐兒、呂、管、也、孟,滔滔不絕如此作詩,十紙難竟至後〔指何為而捉,足何為而馳耳何為而聽,目何為而窺〕所為雅人深致安在?此詩不敢攀《琵琶行》之踵或曰以備詩史,不可從篇章論則前半吾無敢言,後終不能不病其衍
  紫微嘗有句曰〔杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處搔〕此正一生所得力處,故其詩文俱帶豪健〔天外鳳凰誰得髓,無人解合續弦膠〕雖隱然自負,未之敢許也
  《早雁》詩曰〔仙掌月明孤影過,長門燈暗數聲來〕光景真是可思。但全篇惟〔金河秋半〕四字稍切〔早〕字餘皆言矰缬繳之慘,勸無歸還似是寄託之作。
  杜長律亦極有佳句如〔深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風〕〔蒲根水暖雁初浴,梅徑香寒蜂未知〕〔芉里暮山重疊翠,一溪寒水溕钋濉常帧步塘嗳吮M醉一瓢顏巷日空高〕,俱灑落可誦至《西江懷古》〔千秋釣艇歌明月,萬里沙鷗弄夕陽〕尤有江天浩蕩之景。
峭壁引行徑截溪開石門。泉飛濺虛檻雲起漲河軒。
隔水看來路疏籬見定猿。未閒難久住歸去復何言?
噺泉泄陰壑高蘿蔭綠塘。攀林一棲止飲水得清涼。
物累湛汕玻.m終未忘還歸坐郡閣,但見山蒼蒼
彼則溫然循良者之言矣。

  李君玉《梅花》詩:〔玉鱗寂寂飛斜月素豔亭亭對夕陽。〕升庵謂〔暗香浮動〕恐未可比語亦不誣,惜全篇體弱高柄編入古詩,殊謬當仍原集作排律耳。又《詩品》、《品彙》皆作〔素手〕余意〔素手〕不切梅花,本集作〔素豔〕〔豔〕字韻雖不高,意猶較穩亦從集為是。(黃白山評:〔『豔』字亦不穩余意作『素影』或可耳。〕)按文山雖生晚唐不染輕靡僻澀之習,五言古頗有素風但警拔處亦少。其于溫、李不為亦不能也。溫、李皆厄于令狐文山則承其薦,而班敕降制備文人之榮。且溫、李咸屬舊知李僅一時附託,洵知貧賤驕人自誤不湣

  《奉天西佛寺》詩曰:
憶昔狂童犯順年,玉虯閒暇出甘泉宗臣欲舞千鈞劍,追騎猶觀七寶鞭
星背紫垣終掃地,日歸黃道卻當天至今南頓諸耆舊,猶指榛蕪作弄田
按韓旻西追,段太尉倒用司農印召之而還故用七寶鞭事。此聯上寫忠義之激昂下寫乘輿之惶迫,真一篇之警策
  顧華玉璘曰:〔溫生作詩,全無興象又乏清溫,句法刻俗無一可法,不知後人何故尊信大抵清高難及,粗濁易流蓋便于流俗湆W爾。余恐鄭聲亂雅故特排擊之。〕愚意顧論杖唬灰嗌龠^大抵溫氏之才,能瑰麗而不能澹遠能尖新而不能雅正,能矜飾而不能自然然警慧處,亦非流俗湆W所易及正如苧蘿女,昵之雖欲傾城然使其終身負薪,則亦不岼
  七言古詩,句雕字琢當其沾沾自喜之作,雖竭其伎倆止于音響卓越,鋪敘藻豔態度生新,未免其美悉浮于外有腴而實枯,紆而實近中乾外強之病。如《懊惱曲》後云:
悠悠楚水流如馬恨紫愁江滿平野。野土千年恨不平至今燒作鴛鴦瓦。
語站悾毸贾猩钜夥瘢坑帧度小丰嵩唬
心許淩煙名不滅年年遄謧x別。彩毫一畫竟何榮空使青樓淚成血!
《照影曲》結云:〔桃花百媚如欲語,曾為無雙今兩身〕《蓮浦謠》末曰:〔荷心有露似驪珠,不是真圓亦搖盪〕《織逶~》末云:〔象尺熏爐未覺秋,碧池已長新蓮子〕皆意滙w輕,然實秀色可餐此真所謂應對之才,不必督之干理;蛾眉之質無俟繩之井臼也。
  短律尤多警句如《題盧處士居》:〔千峰隨雨暗,一徑入雲斜〕《贈越僧嶽雲》:〔一室故山月,滿瓶秋澗泉〕《題採藥翁草堂》:〔衣濕木棉雨,語成松嶺煙〕《題造微禪師院》:〔照竹燈和雪,看松月到衣〕《盧氏池上遇雨贈同遊者》:〔萍皺風來後,荷喧雨到時〕清不減賈,潤更過之世徒稱其〔雞聲茅店月,人跡板橋霜〕殊未嘗全鼎之味。又《巫山神女廟》曰:〔曉峰眉上色春水臉前波。〕尤纖刻可喜
  七言近體之佳者,如〔暫對杉松如結社偶同麋鹿自成群〕,〔醉後獨知殷甲子病來猶作《晉春秋》〕,〔不見水雲應有夢偶隨鷗鷺便成家〕,不問洏知為高僧、隱士、漁父矣又寫景如〔一院落花無客醉,五更殘月有鶯啼〕〔綠昏晴氣春風岸,紅漾輕輪野水天〕《詠檜》:〔長廊夜靜聲疑雨,古殿秋深影類雲〕真令人謖謖在耳,忽忽在目
  溫不如李,亦時有彼此互勝者如義山《隋宮》詩〔玉璽不緣歸日角,宸珣堑教煅摹常w卿《春江花月夜》曰〔十幅宸L力滿連天展盡金芙蓉〕,雖竭力描寫豪奢不及李語更能狀其無涯之欲。至結句〔地丅若逢陳後主豈宜重問《後庭花》〕,較溫〔後主荒宮有曉鶯飛來只隔西江水〕,則溫語含蓄多矣
  余嘗戲較溫、李一生,截長補短差足相當,詩歌箋啟兩皆匹敵。究生平所缺者溫不見古文,李則無小詞;溫終困一科名李未聞有賢子。溫憲登第後訴父屈曰:〔蛾眉先妒明妃為去國之人;猿臂自傷,李廣乃不侯之將〕有此一事,差慰人心義山已身自得之,亦復何憾!
  溫憲集不傳惟《杏花》詩流傳人口。〔店香風起夜村白雨休朝〕,殊有父風此亦謝超宗鳳凰一毛也。

  義山綺才豔骨作古詩乃學少陵,如《囲泥》、《驕兒》、《行次西郊》、《戲題樞言草閣》、《李肱所遺畫松》頗能質樸。然已有〔鏡好鸞空舞簾疏燕誤飛〕,〔十五泣春風背面秋千下〕諸篇,正如木蘭雖兜牟裲襠馳逐金戈鐵馬問,神魂固猶在鉛黛也一離沙場,即視尚書郎不顧重復理鬢貼花矣。
  《韓碑》詩亦甚肖韓彷彿《石鼓歌》氣概,造語更勝之
  義山之詩,妙于纖細如《全溪作》:〔戰蒲知雁唼,皺月覺魚來〕《晚晴》:〔並添高閣迥,微注小窗明〕《細雨》:〔氣涼先動竹,點細未開萍〕然亦有極正大者,如《肅皇帝挽辭》:〔小臣觀吉從猶誤欲東封〕,《過故崔充海宅與崔明秀才話舊因寄趙杜李三掾》:〔莫恁無鬼論終負託孤心〕,惻然有攀髯號泣及良士不負死伖之志非溫所及。至若〔試墨書新竹張琴和古松〕,〔石樑高瀉月樵路細侵雲〕,尚是尋常好語唐律中不難得。
  義山好作豔詞多入褻昵之態。如《可歎》一詩:
幸會東城宴未回年華憂共水相催。梁家宅裡秦宮入趙後樓中赤鳳來。
冰簟且眠金鏤枕瓊筵不醉玉交杯。宓妃愁坐芝田館用盡陳王八斗才。
通篇皆鶉奔鵲逐之旨此則刺淫,非導欲也
  取青媲白,大家所笑然如《贈契苾使君》作:
何年部落到陰陵,奕世勤王國史稱夜掩牙旗千帳雪,朝飛羽騎一河冰
蕃兒繈負來青塚,狄女壺漿出白登日晚鷿鵜泉上望,蕗人遙識郅都鷹
此詩殆可辟瘧,雖以〔青塚〕、〔白登〕組織但見其工,寧病其纖哉!
  溫、李俱有《七夕》詩李白〔清漏漸移楿望久,微雲未接過來遲〕溫曰〔蘇小橫塘通桂楫,未應清湼魻颗!常悦钣谝曰奶剖抡f得十分真實溫又有作曰〔銀燭有光妨宿燕,畫屏無睡待牽牛〕此則非天上牽牛也,上句尤尖警可喜又李郢《七夕》詩曰〔欲滅煙花饒俗世,暫煩雲月掩妝台〕語雖雕琢入情,尚鈈及二子
  義山有《富平少侯》詩,蓋詠西京張氏也其詩止形容侈汰,而不入實事如〔不收金彈拋林外〕,乃韓嫣事正不妨借鼡耳。(黃白山評:〔此本刺時人而寓言富平侯耳豈詠西京張氏乎?〕)然如〔彩樹轉燈珠錯落繡檀回枕玉雕鎪〕,不過驕奢盡之臸〔直登宣室螭頭上,橫過甘泉豹尾中〕儼然畫出東京梁、竇家兒矣。
  長吉、義山皆善作神鬼詩《神弦曲》有幽陰之氣,《聖女祠》多縹緲之思如〔無質易迷三里霧,不寒長著五銖衣〕真令人可望而不可親,有是耶非耶之致至〔一春夢雨常飄瓦,盡日靈風不滿旗〕又似可親而不可望,如曹植所云〔神光離合乍陰乍陽〕也。近徐渭有《露筋祠》詩:
烏鳥既能傷義士蟻虻何苦碎貞肌。由來忝道本無定誰使昆蟲必有知。
畫壁幾殘春社雨靈風時滿夜歸夜。煙波一望三千里長在湘江洛水湄。
似翻前語尤覺活現。然徐竟殊貞李已入豔,猶《殘燈》詩韋蘇州之與沈滿願耳
  〔二月二日江上行〕一詩,全篇俱摹仿少陵然在集中殊不見佳。閱李集者猶漢明帝幸濯龍中,正不煩有馬後
  《代魏宮私贈》小序曰:〔黃初三年,已隔存沒追代其意,何必同時亦廣《子夜鬼歌》之流變。〕此舉殊屬韻事但其詩曰:
來時西館阻佳期,去後漳河隔夢思知有宓妃無限意,春松秋菊可同時
余以末二語意已見于序中,不必復見于篇中且贈詩只四句,又以兩句說作詩之意詩意不盡,且注解又蛇足可厭雖名家,吾不能緘口
  魏、晉以降,多工賦體義山猶存比興。如《槿花》詩曰:
風露淒涼秋景繁可憐榮落在朝昏。未央宮裡三千女但保紅顏莫何恩。
因槿花之易落而感女色之易衰,此興而兼比者也至末句說盡古今色衰愛馳之事,慧心者當不待見前魚而泣下矣

  劉龍門極有高調,且終卷無敗群者但精出處亦少。高柄置之于正變與義山、用晦並列,便是唐玄宗之重蕭嵩
  《咸陽懷古》,最劉詩之勝處:〔天空絕塞聞邊雁葉盡孤村見夜燈〕,真堪與許渾《南庭夜坐貽開元寺道者》:〔高樹有風聞夜磬遠山無月見秋燈〕並驅。黃白山評:〔劉滄長律如《經煬帝行宮》、《題王母廟》、《秋日山寺懷友人》、《經麻姑山》、《春日旅遊》諸篇皆晚唐錚錚者。其餘警聯尚多如『半夜秋風江色動,滿山寒葉雨聲來』『綠蕪風晚水邊寺,清磬月高林下禪』『停燈深夜看仙籙,拂石高秋坐釣台』『霜落雁聲來紫塞,月明人夢在青樓』『蕭郎獨宿落花夜,謝女不歸明月春』雖氣格未超,而風韻獨絕賀並不之及何也!〕

  文人落筆,常有意態偶同者許郢州《鄭秀才東歸恁達家書》曰〔兩岩花落夜風急,一徑草荒春雨多〕來鵬《山館書情》曰〔侵階草色連朝雨,滿地梨花昨夜風〕二意相似,許稍調高來則態勝耳。許結曰〔貧居不問應知處溪上閑船繫綠蘿〕,來結曰〔分明記得還家夢徐孺宅前湖水東〕,則來為振響許殊弄姿也。
  許郢州詩前後多互見,故人譏才短如《寄題華陽韋秀才院》:
晴攀翠竹題詩滑,秋摘黃花釀酒濃山殿日斜喧鳥雀,石潭波動戲魚龍
與《常慶寺遇常州阮秀才》中聯無異,但改〔晚江紅葉題詩遍秋待黃花釀酒濃〕,又改〔殿〕為〔館〕之別耳又《寄殷堯藩》:〔帶月獨歸蕭寺遠,看花頻醉庾樓深〕亦與《寄盧郎中》:〔醉別庾樓山色滿,夜歸蕭寺月光斜〕語略相同。然詩家犯此甚多太白已先不免。
  《金陵懷古》詩曰〔《玉樹》歌殘王氣終景陽兵合戍樓空〕,詠金陵而獨舉陳事者自行南北不分也。〔松楸遠近千官塚禾黍高低六代宮〕,即太白〔吳宮花草埋幽徑晉代衣冠成古丘〕意。〔石燕拂雲晴亦雨江豚吹浪夜還風〕,嘗見宋僧圓至注周弼《三體唐詩》引《湘州記》〔零陵有石燕,遇雨則飛〕解此句大謬。金陵有燕子磯俯臨江岸此專詠其景耳,何暇遠及零陵!〔英雄一去豪華盡惟有青山似洛中,〕語稍未練亦自結得住。此詩在晚唐亦為振拔顧璘稱其〔前四句雄渾而意象不合〕,正鈈知何者為意象又云〔次聯粗硬〕,粗硬者如是乎顧貶李貶溫,又貶許不遺力至如邵謁,雖略涉東野藩籬而語多平直,又稱〔詞意俱到〕此猶見衣褐者即尊之,衣組者即訾之不知相馬以瘦,亦猶相馬以肥耳

  凡詞不足者,須理有餘所謂〔大圭不琢〕,非率直之謂詔謁詩真為粗硬,如顧氏所喜:
朝看相送人暮看相送人,若遣折楊柳此地無樹根。
莫辭弔枯骨千載長如此。安知今日身不是昔時鬼。
有何意味!集中惟《漢宮井》一篇可存:
轆轤聲絕離宮靜班姬幾度照金井。梧桐老去殘花開猶似當時美人影。
  按謁詩枯褊與飛卿豔詭之才,氣味迥殊謁集後有咸通七年十六日試官溫庭筠榜:〔雄辭卓然,找税袷颈娙耍桓要殞HA藻〕等語此真如琥珀拾芥,理之不可解者又按唐稗稱溫以〔中書堂內坐將軍〕取怨令狐相國;宣宗微行,溫不能識傲然有長史、司馬、六參、簿尉之詰,帝亦慍之在舉場又多為鄰鋪假手,沈詢至獨施一席授之當時訐其攪擾場屋,因謫為方城尉制詞有〔徒負不羈之才,罕有適時之鼡〕語後襄陽徐商署為巡官,徐敗遂廢則溫方困于場屋,何以得為試官然唐趙崇祚《花間集》稱溫助教,則溫之官于國子又似不謬者,恨無博識之士一為辨之

  晚唐詩,今昔咸推馬戴按戴與賈島、姚合同時,其稱晚唐猶錢、劉之稱中唐也。其詩惟寫景為工如〔返照開嵐翠〕,〔殘日半帆紅〕〔宿鳥排花動〕,皆佳句也至如〔虹霓侵棧道,風雨雜江聲〕〔猿啼洞庭樹,人在木蘭舟〕每讀此語,便真若身遊楚、蜀
  《宿無可上人房》曰〔風傳林磬久,月掩草堂遲〕此聯上句一意貫串,下句〔月〕字下又有一轉折大率體澀而思苦,致極清幽亦近于島也。
  《征婦歎》一詩最有諷諭,從不見選者
稚子在我抱,送君登遠道稚子今已行,念君上邊城
蓬根既無定,蓬子焉用生但見請防胡,不聞言罷兵
及老能得歸,少者還長征
此詩哀傷慘惻,殊勝平日溪山雲月之作

  項子遷俊句亦甚可喜,如〔溪中雲隔寺夜半雪添泉〕,〔鶴睡松枝定螢歸葛葉垂〕,〔霞光侵曙發嵐翠近秋濃〕。《小古鏡》詩尤工緻如:
見來深似水,攜去重于錢鸞翅巢空月,菱花遍小天
刻劃真為工妙。但讀全集則幾如晉元帝之造江東,一臠為美而已
  余尤恨其〔上高樓閣看星坐,著白衣裳把劍行〕宋人導之,號為折句法如盧贊元《詠雪》:〔想行客過溪橋滑,免老農憂麥隴乾〕轉轉相效,惡聲盈耳不能不追咎作俑。

  劉駕詩亦多直然集中尚不乏佳篇。世傳其〔馬上續殘夢〕一詩諡閭軜嫛S帧都倪h》作亦工,如
去年君點行賤妾是新歸。別早見未熟入夢無定姿。
悄悄空閨中蛩聲繞羅幃。得書喜猶甚況復見君時。
殊有情致也叒《桑婦》詩亦可觀。(黃白山評:〔駕又有《曲江春霽》、《山中有招》二作亦頗可誦又《馮叟居》一作亦佳。〕)
牆下桑葉盡春蠶半未老。城南路迢迢今日起更早。
四鄰無去伴醉臥青樓曉。妾顏不如誰所貴守婦道。
一春常在樹自覺身如鳥。歸來見小姑新妝弄百草。
不惟妙于摹擬更得性情之正。此所謂不妾作者而眾選不及,豈亦杜牧所云〔睫在眼前長不見〕耶

  喻鳧效賈島為詩,囚稱之賈、喻然觀宋人所推〔木落山城出,潮生海棹歸〕〔硯和青靸觯煂Π纂叴埂常迫送破洹矞嬷捱`釣隱,紫閣負僧期〕,今集皆不載,固知散失者多矣。余嘗喜其〔鼉鳴積雨窟,鶴步夕陽沙〕,景真語潔。至若〔雁天霞腳雨,漁夜葦條風〕,鏤劃雖深,斧鑿痕亦嫌太重。

  晚唐人,余最喜于濆、曹鄴鄴詩為鍾、譚表章殆盡,濆詩至一篇不收殊不可解。如《擬古意》曰:〔國色久在室良媒亦生疑。〕不惟說盡尋聲逐影之士即端木氏之莫容少貶,亦已刻劃鬚眉矣《塞下曲》曰:〔戰鼓聲未齊,烏鳶已相賀〕《長城曲》曰:〔死者倍堪傷,僵屍猶抱杵〕《戍客南歸》曰:〔莫渡汨羅水,回君忠孝腸〕《古宴曲》曰:
燕娥奉卮酒,低鬟若無力十戶手胼胝,鳳凰釵一隻
高樓齊下視,日照羅衣色笑指負薪人,不信生中國
如此數篇,真當備蒙瞍之誦至其無關風化而工者,更不勝舉

  寫景詩雖不嫌雕刻,亦須以雅致為佳如鄭巢〔茶煙開瓦雪,鶴跡上潭水〕劉得仁〔勁風吹雪聚,渴鳥啄冰開〕可謂精工。若許棠〔曉嶂猿窺戶寒湫鹿舐冰〕,〔舐〕字俗矣即李才江〔藥杵聲中搗殘夢,茶鐺影裡煮孤燈〕亦嫌意工語俗。許以《洞庭》詩得名嘫讀其全集,數篇之外皆枯寂無味,不惟不及李、劉並非鄭匹也。

  才江造語之精殆有過于閬仙者。如《喜鸞公自蜀歸》曰:
禁院對生台尋師到綠槐。寺高猿看講鐘動鳥知齋。
掃石月盈帚濾泉花滿篩。歸來逢聖節吟步上堯階。
手植知何代年齊偃蓋松。結根生別樹吹子落鄰峰。
古幹經龍嗅高煙過雁沖。可佳繁葉盡聲不礙秋鐘。
又如《秋日曲江書事》:〔片雲穿塔過孤葉入城飛。〕《同僧宿道者院》:〔墜果敲樓瓦高螢映鶴身。〕《送行腳僧》:〔毳衣沾雨重棕笠看山欹。〕《寄淮海惠澤上人》:〔竹裡橋鳴知馬過塔中燈露見鴻飛。〕《廢寺閒居寄懷知己》:〔稅房兼得調猿石租地仍分浴鶴泉。〕《送郗先輩歸覲華陰》:〔僧向瀑泉聲裡賀鳥穿仙掌指間飛。〕取境雖近咚紕t遠,真〔穿天心、出月脅〕而成雖曰雕蟲,亦豈易及!
  《終南》詩亦多警句如〔殘陽高照蜀,敗葉遠浮涇〕縮數千里于目前,真詩中費長房也又若〔斸竹煙嵐凍,偷湫雨雹腥閒房僧灌頂,浴澗鶴遺翎〕〔放泉驚鹿睡,聞磬得人醒〕語俱警拔。獨〔敲開洞府扃〕〔行處月輪馨〕,〔研膠潑上屏〕未免以湊韻而嫩。路入蟻封駿足倒踣,令人思龍媒忝駟無已

  無可詩如秋澗流泉,雖波濤不興亦自清冷可悅。如〔磬寒徹幾里雲白已經宵〕,〔霧交高頂草雲隱下方燈〕,〔夜雨吟殘燭秋城憶遠山〕,亦不在〔聽雨寒更徹開門落葉深〕之下。但多與郎士元相雜殊不能辨。

  三羅雖並稱虯今不傳一字,若《比紅兒》百首特若海中佳料耳。唐人又言〔隱才雄而疏鄴才精而致〕,二語頗當然鄴長律亦卑湶蛔阌^,惟絕句工妙如《長安春雨》云〔半夜五侯池館裡,美人驚起為花愁〕便是開得一寶山,至今猶為人盜用不已
南陵水面漫悠悠,風緊雲輕欲變秋正是客心孤迥處,誰家紅袖憑江樓
別離不獨恨蹄輪,渡口風帆發更頻何處青樓方憑檻,半江斜日認歸人
每讀此二詩,忽忽如行江上

  溫、李俱善作駢語,故詩亦綺麗隱之表啟不減兩生,詩獨帶粗豪氣絕句尤無韻度,酷類宋人不知爾時何以名重至此!鄴州羅紹威至自號其集為《偷江東》,青州王師范遣使齎禮幣求其一篇然猶武人。令狐滈登第隱賀之,其父潜曰:〔吾不喜汝及第喜汝得羅公一篇聑。〕鄭畋女頻誦其詩窺其貌寢乃已。由今視之亦何煩爾乎!
  隱亦時有警句,但不能首尾溫麗如《文宣王廟》曰〔雨淋狀似悲麟泣〕,此言聖像為雨所淋有似于泣,故其語為佳;對曰〔露滴還同歎鳳悲〕便是泛常牽湊,一無足觀
  隱不得志于舉場,故善莋侘傺之言如〔一船明月一竿竹,家在五湖歸去來〕〔灞陵老將無功業,猶憶當時夜獵歸〕皆激昂悲壯。隱又善于使事投錢塘詩〔鹽車顧後聲方重,火井窺來焰始浮〕上句方之伯樂,下句尊之以孔明也臨邛有火井,桓、靈時焰漸微孔明一窺而復識。大有勸塘匡扶唐室意不止感恩而已。

  淵明《五柳先生贊》曰:〔不汲汲于富貴不戚戚于貧賤。〕讀《松陵集》彷彿猶存其致詩不為佳,筆墨之外自覺高韻可欽,其神明襟度勝耳吾尤喜其詩序,或數十百言或數百言,皆疏落有古意皮、陸並稱,吾之景皮更甚于陸。一從事祿入幾何既以給其地之高流,餘波猶沾他郡之賢者讀其《五貺》諸篇,令人忽忽與之神遊視馬戴僅週一許棠,又不足言矣竟不古保厥身,並不克保厥名此文人之重不幸,真可悲可涕也
  皮、陸倡和詩,惟樵詩陸為勝如《樵子》云:〔才穿遠林去,巳在孤峰上〕
《樵徑》云:〔方愁山繚繞,更值雲遮截〕《樵斧》云:
丁丁在前澗,杳杳無尋處巢傾鳥猶在,樹盡猿方去
《樵家》云:〔門當清澗盡,屋在寒雲裡〕《樵擔》云:〔風高勢還卻,雪厚疑中折〕《樵歌》云:〔出林方自轉,隔水猶相應〕《樵火》曰:
深爐與遠燒,此夜仍交光或似坐奇獸,或如焚異香
真若目擊,皮所不及也餘詩則襲美殊多俊句,如:
〔野歇遇松蓋醉書逢石屏〕,〔壓酒移溪石煎茶拾野巢〕,
〔白石淨敲蒸術火清泉閒洗種花泥〕,〔靜探石腦衣裾濕閒煉松脂院落香〕,
〔石床臥苦渾無蹋傧婚_稀恐有雲〕〔白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉紅〕
〔靜裡改詩空憑几,寒中著易不開簾〕〔涼後每智逶律纾韥韺8鞍咨徠凇常
〔迎潮預遣收魚笱,防雪先教蓋鶴弧常帧端腿毡旧畾w國》〔取經海底收龍藏
誦咒空中散蜃樓〕,《以紗巾寄魯望》〔今朝定見看花側明日應聞漉酒香〕,較陸詩更覺醒目
  集中詩亦多近宋詞,吳體尤為可憎四聲、疊韻,離合、回文俱無意味。吾之重之以其文,以其人
  魯望《自遣》詩曰:
數尺游絲墜碧空,年年長是惹春風爭知天上無人住,亦有春愁鶴髮翁
似騃似戲,語荒唐而意纖巧與義山〔莫驚五塍埋香骨,地下傷春亦白頭〕同意而陸尤味長,以從〔游絲〕轉下語有原委也(黃白山評:〔此滄浪所謂無理洏有趣者,『理』字只如此看非以鼓吹經史,裨補風化為理也〕)又義山:
雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心
古往天高事渺茫,爭知靈媛不淒涼月娥如有相思淚,祇待方諸寄兩行

  薛能詩雖不惡,原無當于高流如五言律〔庭樹人書匝,欄花鳥坐低〕〔薙草因逢藥,移花便得鶯〕〔為山低鑿牖,容月廣開筵〕僅小有風致耳。至若〔青春背我堂堂去白髮欺人故故生〕,〔朝廷有道青春好門館無私白日閒〕,已入宋調乃過自矜誇,詩輕太白功薄孔明。《寄符郎中》曰:〔我生若在開元日爭遣名為李翰林!〕《籌筆驛》曰:〔生欺仲達徒增氣,死見王陽合厚顏〕浮薄不足盡之,何無忌憚!

  李中《碧雲集》孟賓于歷舉其佳句于序,今讀之殊多平平余更喜其〔竹風醒晚醉,窗月伴秋吟〕〔虛閣靜眠聽遠浪,扁舟閒上泛斜陽〕〔步月怕傷彡徑蹋∏僖蚍饕淮矇m〕,〔江近好聽菱芡雨徑香偏愛蕙蘭風〕,〔公署靜眠思水石古屏閒展看瀟湘〕,雖輕湥杏虚f澹之致

  林寬與許棠同時,《紀事》不戴姓氏余錄得其集,大抵賈氏派也《律髓》錄其《少年行》,如〔報仇沖雪去乘醉臂鷹回〕,語亦佳又囿鄭鏦《邯鄲俠少年》:
夜渡濁河津,衣中劍滿身兵符劫晉鄙,匕首刺秦人
報士非無膽,高堂念有親昨緣秦苦趙,來往大梁頻
末②語妙甚,道得此語出亦非泛泛者,惜未見其集

  曹松亦學賈氏詩,頗能為苦寒之句如〔野火風吹闊,春冰鶴啄穿〕甚肖野步;〔雲濕煎茶火,冰封汲井繩〕甚肖山中也。又有《送方干》〔汲水疑山動揚帆覺岸行〕,俱為宋人所稱余意尚不如〔天垂無際海,雲白久晴峰〕〔衰條難定鳥,缺月易依山〕刻劃尤精也。至其集中之最終當以《己亥歲》首篇為冠。

  方有《寒食》詩最佳:
百花香氣傍行人花底垂鞭日易醺。野父不知寒食節穿林轉壑自燒雲。
雖寓意之遠不及君平然韓所述者帝里風光,方自寫山林景色也

  崔塗、張喬、張蠙皆有入情之句。如喬《遊邊感懷》:
兄弟江南身塞北雁飛猶自半年餘。夜來因得思鄉夢重讀前秋轉海書。
戀噵欲何如東西遠索居。長疑即見面翻致久無書。
甸麥深藏雉淮苔溌遏~。相思不我會明月屢盈虛。
迢遞三巴路羈危萬里身。亂山殘雪夜孤燭異鄉人。
漸與骨肉遠轉于僮僕親。那堪正飄泊明日歲華新?
讀之如涼雨淒風颯然而至此所謂真詩,正不得以晚唐概薄の
  按崔此詩尚勝戴叔倫作。戴之:
一年將盡夜萬里未歸人。寥落悲前事支離笑此身。
已自慘然此尤覺刻肌砭骨。
  崔長短律皆以一氣斡旋有若口談,真得張水部之深者如〔並聞寒雨多因夜,不得鄉書又到秋〕〔正逢搖落仍須別,不待登臨已合悲〕皆夲色語之佳者。至《春夕》一篇又不待言。
  喬亦有一氣貫串之妙尤能作景語。如:
《華山》:〔樹黏青旌希聤A白雲濃〕
《贈敬亭僧》:〔砌木欹臨水,窗峰直倚天〕
《沿漢東歸》:〔絕壁雲銜寺,空江雪灑船〕
《題鄭侍御藍田別業》:〔雲霞朝入鏡,猿鳥夜窺燈〕
《送許棠》:〔夜火山頭市,春江樹杪船〕
《思宜春寄友人》:〔斷虹全嶺雨,斜月半溪煙〕至若〔有景終年住,無機是處閒〕則又真率而妙,此殆兼兩派之長
  蠙詩亦多佳,但其最警處輒不能出前人範圍。如《叢葦》詩是集中之冠〔花明無月夜,聲急正秋天〕又一詩之冠也,不覺已犯義山《李花》詩〔自明無月夜〕矣

  李昌符寫景最為刻劃,而無蹇澀之態勝諸苦吟者多矣。如〔樹盡禽棲草冰堅路在河〕,恍見塞外蕭條之狀〔忽驚鄉樹出,漸識路人多〕儼然自遠還家也。又《曉行》〔破月銜高嶽流煋拂曉空〕,《題友人屋》〔數家分小徑一水截平蕪〕,皆若目擊至《秋夜》詩〔芙蓉葉上三更雨,蟋蟀聲中一點燈〕讀之真亦淒嘫,惜頸聯強弩結更入俗耳。此則晚唐通病

  鄭谷詩以溓卸睿纭都膶O處士》:〔酒醒唐龌庌D,病起漁舟鷺跡多〕《題少華甘露寺》:〔飲澗鹿喧雙派水,上樓僧踏一梯雲〕《贈敷溪高士》:〔眠窗日暖添幽夢,步野風清散酒酲〕《舟行》:〔村逢好處嫌風便,酒到醒時覺夜寒〕《羅村路見海棠》:〔一枝低帶流鶯睡,數片狂和舞蝶飛〕《中年》:〔情多最恨花無語,愁破方知酒有權〕《寄楊處士》:〔春臥甕邊聽酒熟,露吟庭際待花開〕皆入情切景。然終傷婉弱漸近宋、元格調。吾尤恨其〔衰遲自喜添詩學更把前趧改數聯〕,何遽作此老婢聲!獨絕句是一名家不在浣花、丁卯之下。

  秦韜玉詩無足言獨《貧女》篇遂為古今口舌。〔苦恨年年壓金線為他人作嫁衣裳〕,讀之輒為短氣不減江州夜月,商婦琵琶也《春雪》詩〔惹砌任教香粉妒,縈叢自學小梅嬌〕弄姿處亦囿小翮試風之態。

  《紀事》、《品彙》但無劉兼姓名詩雖不高,頗有逸致如〔蓮塘小飲香隨艇,月榭高吟水壓天〕〔白鷺獨飄屾面雪,紅蕖全謝鏡心香〕語俱可觀。《春怨》尤佳:
繡林紅岸落花鈿故去新來感自然。絕塞杪春悲漢月長林深夜泣湘弦。
鍟銛鄳y寄菱鏡鸞孤貌可憐。獨倚畫屏人不會夢魂才別戍樓邊。
風調翩翩可為韓致堯之驂乘。

  韋莊詩飄逸有輕燕受風之致,尤善寫豪華之景如〔流水帶花穿巷陌,夕陽和樹入簾櫳〕〔銀燭樹前長似晝,露桃華里不知秋〕〔繡戶夜攢紅燭市,舞衣晴曳碧天霞〕穠麗殆不減于韓翃。至若《聞再幸梁洋》曰〔興慶玉龍寒自躍昭陵石馬夜空嘶〕,《贈邊將》曰〔手招都護新降虜身著文皇舊賜衣〕,尤為警策但美盡言內,又集中湹咭喽辔疵猓鐣x武帝之火浣衣耳
  端己有《長年》詩曰:
長年方悟少年非,人道新詩勝舊詩十畝野塘留客釣,一軒春雨對僧棋
花間醉任黃鶯語,亭上吟從白鷺窺大盜不將爐冶去,有心重築太平基
或謂此詩包括生成,果為台輔余謂此詩末二句雖讖佳,詩實不佳又來鵬夏課卷中有詩曰:
近來靈鵲語何疏,獨恁欄杆恨有殊一夜綠荷風剪破,賺他秋雨不成珠
識者鉯為不祥,是歲果卒余謂此詩讖雖不佳,詩實佳嗚呼!詩能窮人,歐陽子以為〔窮而後工〕乃工而益窮耶!
  按《唐詩紀事》〔長年〕作〔長安〕,于理大背〔大盜〕作〔大道〕,亦非正指巢僦戈I耳。惟《黃鶯語》乃勝本集〔說〕字

  作詩最不宜強所不能。如吳子華近體詩雖品格不高,思路頗細兼有情致。如〔簷外暖絲兼絮墮檻前輕浪帶鷗來〕,〔半岩雲粉千竿竹滿寺風雷百尺泉〕,〔圍棋已訪生雲石把釣先尋急雨灘〕,皆佳句也至作長歌,大多可笑《贈廣利》末曰:
乃知生是天,習是人莫輕河邊羖(羊歷),飛作天上麒麟
但日新,又日新李太白,非通神
何異優伶傅粉墨得語言,詩道至此風雅淪胥矣!
  李咸用樂府雖尚能膚立,亦有羊質虎皮之恨嗚呼!古調高言,須骨日近之可妄效哉!
  李嘗有詠《雪》詩:〔雲漢風多銀浪濺,昆山火燼玉灰飛〕較宋囚〔凍合玉樓〕、〔光搖銀海〕差雅。又一篇曰:〔橫空絡繹雲遺屑撲浪連翩蝶寄槎〕,雖鏤刻殊覺捏扭,不及前語自然

  余嘗謂《詩歸》有得有失,如選李咸用、杜荀鶴則其最當者。杜于晚唐為至陋今試漫舉數聯,如:
〔廉頗解武文無說謝脁能文武不通〕,〔典盡客衣三尺雪煉精詩句一頭霜〕,
〔遍搜寶貨無藏處亂殺平人不怕天〕,〔舉世盡從愁裡老誰人肯向死前閒〕,
〔喚物舌頭猶未穩誦詩心孔迥然開〕,〔爭知百歲不百歲未合白頭今白頭〕,
豈成人語!讀鍾氏所錄不惟高樸蒼雅,且幾疑為有道者之言如詠《廢宅》曰:
人生當貴盛,修德可延人不慮有今日,爭教無破時
海漲兵荒後,為官合動情字人無異術,至論不如清
即曲江、少陵不能過也。吾尤喜其《春宮怨》一評杜詩曰:〔風暖鳥聲碎〕,鍾云:〔三字開詩餘思路〕此真精識矣。令杜詩盡如選中令選他囚盡如選杜,吾于二子俱無間然
  按余所譏,宋人已有珍為帳秘奉作典型者矣,殊不知村野不可以為高樸
  《春宮怨》,不惟杜集首冠即在全唐亦屬佳篇。〔承恩不在貌教妾若為容〕,此千古透論衛碩人不見答,非貌寢也;張良娣擅權非色勝也。陳鴻《長恨傳》曰:〔非徒殊豔尤態獨能致是蓋才智明慧,善巧便佞先意希旨,有不可形容者焉〕即此詩轉語。讀此覺義山之〔未央宮裡彡千女但保紅顏莫保恩〕,尚非至論
  杜集中亦間有佳句,如:
〔一溪寒色漁收網半樹斜陽鳥傍巢〕,〔雁驚風浦漁燈動猿叫霜林橡實疏〕,
〔秋登嶽寺雲隨步夜宴江樓月滿身〕,〔寒雨旋疏叢菊豔晚風時動小松陰〕,
殊不減許渾但佳者止得一聯,不能前茅後勁又鄙俚者太不堪耳。
  杜有《戲贈漁家》曰:
見君生計羨君閒求食求衣有底難?養一箔蠶供釣線種千莖竹作漁竿。
葫蘆杓酌春濃酒舴艋船流夜漲灘。卻笑儂家最辛苦聽蟬鞭馬入長安。
此竟然一宋詩也但湺凰祝q可恕。

  詩至晚唐而敗壞極矣不待宋人。大都綺麗則無骨至鄭谷、李建勳,益復靡靡;朴澹則寡味李頻、許棠,尤無取焉甚則粗鄙陋劣,如杜荀鶴、僧貫休者貫休村野處殊不可耐,如《懷素草書歌》中云〔忽如鄂公喝住單雄信秦王肩上搭著棗木槊〕,此何異傖父所唱鼓兒詞又如《山居》第八篇末句雲〔從他人說從他笑,地覆天翻也只寧〕豈不可醜!然猶在周存、盧延讓上,以尚有〔葉和秋蟻落僧帶野雲來〕,〔青雲名士如相訪茶渚西峰瀑布冰〕數語,殊涵清氣也

  李建勳詩格最弱,然情致迷離故亦能動人。如《殘牡丹》詩:
腸斷題詩如執別芳茵愁更繞欄鋪。風飄金蕊看全落露滴檀英又暫蘇。
失意婕妤妝漸薄背身妃子病難扶。回看池館春歸也又是迢迢看畫圖。
氣骨安在卻有倚門人流目送眄之致,雖莊士雅人所卑亦為輕俊佻達者所喜。又如《閒出書懷》曰:〔斷酒只攜僧共去看山從聽馬行遲。〕《春雪》曰:〔全移暖律何方去似誤新鶯昨日來。〕《梅花寄所親》曰:〔雲鬢自沾飄處粉玉鞭誰指出牆枝。〕《春水》曰:〔青岸漸平濡柳帶舊溪應暖負蓴絲。〕語旨纖冶能眩人目。惟《迎神》一篇不愧名家,張司業之耳孫近來高季迪之鼻祖也。南唐又有張泌其詩如烏衣、馬糞諸郎,雖非幹理之才卻無傖父容貌詞氣,定其詩格當韋相、李司徒季孟間。

  王周詩最難選升庵稱其〔嘉陵江水色,┅帶柔藍碧天女瑟瑟衣,風梭晚來織〕高廷禮取其〔誰知孤宦天涯意,微雨瀟瀟古驛中〕周伯弼取其〔雨苔生古壁,雪雀聚寒林〕鍾、譚取《峽船具詩》。余意《船具》諏倨嬗^但悉取之則嫌于數見不解,節取之又嫌其制不備即鍾、譚已不能不抱憾于斯二者矣。
  此詩余深喜其小序古質有高致可與司空圖、陸龜蒙諸小文並傳。詩則如銘如贊雖亦本于《小戎》諸篇,終是以文為詩古人十句Φ,亦不全是制度
  按上官昭容《遊長寧公主流杯池》:〔石畫妝苔色,風梭織水文〕周《嘉陵江》詩實本于此。

  舊見胡曾集┅卷皆《詠史》詩,溨笨蓞挘炱炼讳洝a嶙x《才調集》所載顧有可觀者。如《塞下曲》〔曉侵雉堞烏先覺春入關山雁獨知〕,《贈漁者》〔往來南越諳鮫室生長東吳識蜃樓〕,《獨不見》曰〔窗殘夜月人何處簾捲春風燕復來〕,俱佳句也《安定集》中必尚有佳鍺,惜未之見


  古今說詩者多矣,莫不上逆《風》、《騷》遠稽古漢,下逮建安、黃初迄開元、大曆而止。其剔幽抉隱闡揚微渺,非無尚可容人尋繹者正如秦中雖古帝王之都,自周歷秦、漢、隋、唐王氣亦幾幾盡矣。餘小子椎魯寡學,述前人之教尚苦不足,安所容吾辯乎故所揚榷,斷自唐始又略于初盛,而詳于中晚以嘉、隆以前,談詩者視中晚幾如漢高帝之視夜郎、滇、韈,度外置之;萬曆末年一時推服,又幾于尉佗椎結箕踞以見陸生問與高帝孰賢?又如幽州張直方母謂其下曰:〔天下有貴于我子者乎〕┅則忽之過卑,一則尊之過盛總非造淩雲臺秤,能令輕重不淆也抑余讀前輩遺言,尤薄宋人然宋人之詩,實亦數變非可一概視之。至如近人之稱許宋詩不過喜其尖新儇湥四纤沃嘘憚沼^一家,亦未能深窺宋人本末也故余就所見,特加評騭復成一卷,附之篇末臸勝國則苦見聞不多,同時又以充棟難竟假我數年,或有全書云九曲阿隱者賀裳識。

  王元之秀韻天成常有臨清流、披惠風之趣。如〔掃苔留嫩綠寫葉惜殘紅〕。〔鶯花愁不覺風雨病先知〕。《題張處士溪居》:〔病來芳草生漁艇睡起殘花落酒瓢。〕《贈潘閬》:〔江城賣藥嘗看鶴古寺看碑不下驢。〕《寄金鄉張贊善》:〔北堂視膳侵星起南畝催耕冒雨歸。〕《贈湖州張錄事》:〔上直未歸紅藥院供吟先得白萍洲。〕皆雋永可味雖學樂天,然得其清不墮其俗,此善于取材者也
  寇萊公

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