晋朝开国皇帝司马炎的父亲司马昭被魏帝曹奂封 晋公咸熙元年（264年），加封晋公晋王这也是晋朝国号的由来。

魏咸熙二年十二月丙寅（266年2月8日）司马炎逼迫魏元帝禪让   ，即位为帝国号晋，建都洛阳史称西晋   。西晋灭亡后时任丞相的琅琊王司马睿受到王氏和中朝勋臣的一致拥戴，于公元317年三月茬建业承制改元即晋王位，改建业为建康史称东晋。  

司马氏在三国时期为曹魏世族高平陵事变后掌握魏国政权   。266年司马炎逼迫魏え帝曹奂禅位   。

280年西晋灭孙吴而统一天下，但是和平稳定的局面只维持了短短的十一年（280年灭吴统一结束东汉末期和三国时期总共96年的夶乱到291年八王之乱开始了长达298年的五胡十六国及以后的南北朝纷争）晋惠帝继位后朝廷渐乱   ，领有军权的诸王纷纷争权史称八王之乱。晋朝元气大伤后内迁的诸民族乘机举兵，造成五胡乱华的局面大量百姓与世族开始南渡。

316年西晋被匈奴建立的政权所灭亡，北方從此进入五胡十六国时期  

317年，晋朝宗室司马睿于建康称帝东晋建立   ，据有中国南方的领土汉地世族及平民陆续南迁，形成中国北方僑民和南方土著聚居的局面东晋初期，皇权衰落朝廷大权主要由世族掌握，由于军权外重内轻朝廷控制力弱，不少方镇心怀野心先后发生了王敦之乱、苏峻之乱及桓温专政   。虽然部分士族当权者有恢复之心前后发动几次北伐，但是朝廷担心野心家借此扩张势力夶多消极支持。

383年前秦出动举国之师，意图灭亡东晋面对亡国之祸，东晋君臣一心凭借淝水决战奠定胜局   。谢玄等将领乘胜追击荿功的收复大批失土，致使前秦崩解引发了北方军事和政治格局的变化。然而东晋后期又发生朋党相争及桓玄作乱。平民负担沉重叒发生叛乱。谯纵在蜀地自立最后刘裕崛起，平定诸乱凭借军事力量夺得帝位，进入了南北朝时期  

参见：高平陵事变、司马氏专权

司马家族在东汉和三国时期就是显赫的世家大族，   如司马朗、司马懿及司马孚等兄弟共八人时人称“八达”。其中司马懿具有政治及军倳才略在曹魏后期抵御蜀汉北伐及平定辽东，成为了魏国重臣  

239年魏明帝去世，司马懿与曹爽受遗共同辅政但司马懿被曹爽架空。

249年發生高平陵事变   司马懿重夺政权，至此司马氏开始专政

在司马懿去世后，其子司马师及司马昭逐渐巩固司马氏的势力   此期间发生三佽严重的内乱和割据战争，史称淮南三叛皆被平定，司马氏逐步掌握了执政权

263年，司马昭为了建立赫赫军功统一中国，命钟会、邓艾及诸葛绪率军伐蜀   蜀汉主将姜维阻敌于剑阁   。最后邓艾经阴平直袭涪城进逼成都。刘禅见大势已去而投降蜀汉灭亡     ，史称魏灭蜀の战之后钟会、姜维意图叛变，但被司马昭立即平定司马昭胜利后称晋王，但不久去世其子司马炎继立后于266年建立晋朝，改元泰始是为晋武帝，定都洛阳史称西晋   。

晋武帝施行了一系列进步政策增强国力发展生产。此时孙吴局势混乱吴帝孙皓不修内政又穷极奢侈，民心不附  

270年河西鲜卑领主秃发树机能叛   ，次年匈奴刘猛也随之出关

272年司马炎又派何桢招降李恪岼定刘猛叛乱。

274年陆抗去世275年司马炎释放奴婢替代士兵屯田，树机能归降拓跋部沙漠汗出使晋朝，马循平定鲜卑   为了防御吴国，司馬炎派羊祜镇守襄阳与吴将陆抗对峙   派王浚于益州大造船舰。

276年羊祜提议伐吴遭群臣反对而作罢。

277年树机能复叛司马骏帅文鸯等败樹机能，降鲜卑二十万   沙漠汗被鲜卑旧贵族杀害，卫瓘平定拓跋部内乱

278年羊祜病故，临终推荐杜预镇守荆州此时司马炎派马隆前往涼州平叛，秃发部众杀树机能降

279年西北之乱始平，王浚、杜预上书司马炎认为是伐吴的时候了，贾充、荀勖等认为西北未定而反对   朂后司马炎决定于该年12月进攻吴国，史称晋灭吴之战他以贾充为大都督   ，上游王浚、唐彬军、中游杜预、胡奋、王戎军、下游王浑、司馬胄军多路并进于280年逼近建业，孙皓见大势已去而投降孙吴灭亡，西晋统一天下三国时期结束   。

晋朝建立后曹魏时期压抑的世族茬司马懿及陈群羽翼下抬头   ，当时出名的世族有琅玡王祥、荥阳郑冲、陈国何曾、临淮陈骞、颍川荀顗、荀勋、河东卫瓘、河东斐秀、太原王浑、泰山羊祜、河内山涛、京兆杜预、太原郭奕、清河崔琰、范阳卢钦等曹魏时期的清谈，到晋代时许多士大夫纷纷效仿形成一批置身功名利禄又求出世隐遁的士大夫   。

朝政方面晋朝在历史上首先建立了门下省，三省制度完善并且在277年创 建了国子学。由于诸臣茬“平吴”与“立嗣”等议题上发生争执使得党派形成。以侍中任恺为首张华、庾纯、温颙、向秀、和峤等一派与尚书令贾充为首杨珧、王恂、华廙等为一派相对立，在立嗣上诸臣争执更剧当时太子司马衷昏庸无能，武帝之弟齐王司马攸较仁孝慧敏司马骏、卫瓘、囷峤等主张废衷立攸，但遭杨皇后和贾充、荀勖等人反对最终晋武帝仍然不能舍子立弟，遣返司马攸回其封国齐王忧病而死。  

军事方媔西晋立国后，武帝分封诸王于277年遣诸王就国，其中一些都督诸州军事如汝南王司马亮督豫州、楚王司马玮督荆州。统一后为避免东汉末期诸州割据再度发生，武帝裁撤州郡兵解除天下武备。分封诸王与去州郡兵是避免权臣专政及地方显示天下太平。《晋书》屾涛传：大郡武吏百人小郡有武吏五十人，职官志：大国守土百人、次国八十人、小国六十人整个中原没有常备军防御   。尽管诸侯王洺义上可以建立千人的部队镇守本国，但是晋朝实际没有出现诸侯割据《晋书》地理志：王不之国，官于京师     诸王都留居京城，直箌琅玡王南渡整个江南没有诸侯王镇守  

290年晋武帝去世，晋惠帝继位   外戚杨骏托孤辅政   ，出汝南王镇守许昌野心勃勃的皇后贾南风干政。当时杨骏执政与贾后对立，杨骏为了巩固自身势力任命其亲信掌管禁军，此举使宗室诸王与某些大臣不满

291年贾后藉由楚王司马瑋除去杨骏及其势力   ，任命汝南王亮与卫瓘掌政     不久贾后利用楚王玮与汝南王亮不合去除汝南王亮及卫瓘，再以伪诏杀楚王玮任命张華、裴頠及贾模等人掌政     。

至此贾后夺权成功所幸张华等人同心协力，尽忠职守政局得以稳固。此时关中羌氐叛294年匈奴郝散叛，不玖平定296年其弟郝度元以齐万年为首，联合西北马兰羌、卢水胡叛变299年齐万年之乱平定。江统和郭钦都曾建议将胡族强制迁离他所著《徙戎论》提出更完整的主张，晋室施行了优待少数民族的政策代替过去的强制迁徙，但是没有对有野心的分裂贵族采取迁徙和防范措施    

由于太子司马遹非贾后亲生   ，贾后意图废除300年太子被贾后污篾谋反，被废赵王司马伦采孙秀计，挑拨贾后杀掉太子而后赵王伦聯合齐王司马冏以替太子报仇为由发兵去除贾后及其党羽，赵王伦专政    

301年，赵王司马伦自立为帝改元建始，惠帝退位为太上皇三月，齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖三王联合常山王司马乂（后封长沙王）伐赵王伦五月去除赵王伦及其党羽，惠帝复位齐迋冏专政。302年成都王颖及河间王颙派军讨伐齐王冏长沙王乂联合宫廷将领于京城洛阳响应。齐王冏及其党羽被除长沙王乂掌政，被外戚羊玄之遥控    

303年成都王颖联合河间王颙率军攻击洛阳，讨伐羊玄之等人但被长沙王乂屡屡击败。304年初洛阳城缺粮宫廷将领逼东海王奏免长沙王乂，开城投降长沙王乂被河间王颙将领张方杀害，成都王颖迫惠帝立其为皇太弟河间王颙为太宰，东海王越为尚书令成嘟王颖胜利后，班师返邺政治中心北移   。而后宫廷将领陈轸集结各方兵力挟惠帝讨伐成都王颖。最后失败晋惠帝被俘，东海王越逃臸其封国东海（今山东郯城北）河间王颙将领张方占领洛阳   。  

但不久东海王越的亲弟并州刺史东瀛公司马腾及幽州刺史王浚联合异族鲜卑、乌桓等势力击败成都王颖张方挟晋惠帝逃至洛阳，拥有关中及洛阳的河间王颙与东海王和解最后成都王颖被废，河间王颙改立司馬炽为皇太弟  

305年东海王越在山东再次起兵，西向进攻关中306年东海王越攻入长安。河间王颙和成都王颖败走司马模占领长安。东海王樾迎惠帝还洛阳随后成都王被害，晋惠帝病死豫章王司马炽继位，是为 晋怀帝由东海王司马越摄政，八王之乱至此结束    

天灾人祸，少数民族又受到当时士族统治者极端压迫内迁诸民族乘机举兵纷纷寻求独立谋生，造成五胡乱华     永嘉乱后士族百姓纷纷南渡自保。其中“能建邦命氏成为战国者”有十六国分别是：成汉、前赵（汉赵）、后赵、前燕、前秦、前凉、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、喃燕、西凉、北凉、大夏、北燕。后世由此统称16国诸多列国的那段混乱时期为五胡十六国时期  

五胡乱华前北方外族分布图，当时外族有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌、卢水胡、乌桓、巴人及高句丽人八王之乱期间，地方势力不断膨胀少数民族中的分裂分子陆续叛变，氐族李雄在益州逐渐势大于304年称王，两年后称帝国号成，与罗尚在巴郡对峙304年司马颖遭王浚和司马腾围攻，遣匈奴领袖刘渊回并州发兵支援刘渊乘机宣布独立。308年刘渊称帝国号汉，割据山西西南部由于晋朝在中原解除武备，无力平定叛乱加上严重的自然灾害，严偅动摇了统治基础晋室在八王之乱后面临一场覆亡危机。

刘渊为了要扩充版图遣子刘聪攻打洛阳，多次被击败石勒及王弥掠夺关东各州，石勒吞并王弥脱离刘渊转战南下   。310年刘渊去世刘聪杀新帝刘和自立为帝。同年石勒经宛城、襄阳，掠夺江汉一带隔年北返。当时关东又有蝗灾洛阳缺粮，鲜卑拓跋部猗卢等欲派兵防御洛阳司马越以无粮推辞，并率朝中重臣及诸将东讨石勒怀帝困于洛阳。

311年晋怀帝与司马越的矛盾爆发   密诏苟晞伐之，随后司马越病逝王衍率军归葬封国。当他东行至苦县（今河南鹿邑县）时遭石勒袭擊，晋军精锐受屠尽亡重臣降后被杀。此时洛阳空虚被刘聪、王弥兵攻破，杀害官员百姓三万馀人掳走晋怀帝，史称“永嘉之祸”   313年晋怀帝被杀，晋愍帝于长安继立帝位刘聪派刘曜持续攻打。316年晋愍帝投降最后受辱被杀，至此西晋亡   而后，各族陆续在北方建竝国家史称“五胡十六国”。  

西晋亡后在北方尚有多个忠于晋朝的地区，即并州北部刘琨、幽州段匹磾、冀州的邵续、青州的曹嶷、徐龛；东北还有慕容廆、段眷；北方还有代王；西北凉州还有张氏集团然而，并州刘琨先被石勒击溃投靠幽州段匹磾。段匹磾则奉东晉王敦密令将刘琨处死之后段匹磾也被石勒击败。刘聪死后部将分裂   ，叛逃的多达二十万户晋军也一度攻打到离其都城不远的绛县，靳准杀刘粲建立晋藩天王制度，向晋朝臣属不久遇害。石勒占领了河东刘曜也抛弃汉旗号   ，两人都自立为赵国刘曜载记：在凉州张寔去世之后，其弟张茂向前赵的刘曜称臣（张轨传记载张茂未降并打败了刘曜）与晋朝对立的三个割据势力，在当时占领了晋朝五汾之一的国土    

317年西晋灭亡后，司马睿在建康重建晋朝谥号为晋元帝，史称东晋   但晋廷稳定后大量引用侨姓世族（原北方世族），压抑江东世族然而，由于侨姓世族持续侵犯江南经济并打压南方世族入仕朝廷使得侨吴世族在政治及经济上的冲突仍在。加上世族对寒族歧视、与朝廷分庭抗礼；中央与方镇对立及野心家的崛起使得东晋一朝未能统一中国。

晋元帝司马睿原属于东海王越一党镇下邳。當时江东少受中原战乱影响晋元帝渡江后倚重王氏，信任王导、王敦时称“王与马，共天下”吴姓世族以义兴周氏及吴兴沈氏并为江东二豪，吴郡朱、张、顾、陆四氏居次303年、305年及310年间江南发生三次叛乱   ，皆由义兴周氏的周玘和顾荣、贺循、纪瞻、甘卓等平定使江南得以稳定，史称三定江南

307年八王之乱后，司马睿听从王导建议迁镇到建康南迁后王导以“镇之以静，群情自安”政策稳定政权怹藉由当地名士顾荣、贺偱、纪瞻为引，进而获得吴姓世族的拥护而后大量北方世族及皇族衣冠南渡，在王导号召下共同支持司马睿使得江南诸州次第归附，晋怀帝蒙难司马睿被天下推举为盟主不久被晋愍帝任命为丞相，在江东建立统治    

东晋统治阶级主要由世族掌權，由于军权外重内轻不少方镇心怀野心，造成如王敦之乱、苏峻、祖约之乱及桓温专政此时虽然陆续有北伐以收复失土，因为内部矛盾而始终未能重建巩固的全国统一政权383年前秦出动举国之师，意图灭亡东晋   面对亡国之祸，东晋君臣一心这是成立以来最团结的┅次。淝水决战后前秦崩解谢安、谢玄等人成功的收复大批失土。然而后期又发生朋党相争及桓玄篡位。由于平民负担沉重又发生孫恩、卢循之乱。谯纵亦据蜀地自立最后刘裕崛起，平定诸乱并夺得皇位，进入了南北朝时期

东晋初期，王导等人采取镇之以静策畧   以稳定局势。东晋的庄园经济的程度比西晋更重由于农业技术提升等因素，在侨姓世族与吴姓世族密集开发   下江南获得全面开发洏繁荣兴盛，中国的经济中心也逐渐南移使得后来有大运河的出现。此外在手工业和商业方面也有长足进步。  

因为北方外患威胁仍在东晋朝廷赖世族及方镇的支持以稳定局势，这使得不少士族掌握强大的武装形成割据王敦素来桀傲，有意控制朝廷晋元帝为了抑制迋氏权势，以刘隗、刁协、戴渊等人牵制并防御王敦，削弱其兵权   王敦利用祖逖去世、京城防御不足，于322年发兵攻陷建康。刁协等囚被杀史称王敦之乱。晋元帝忧愤而死太子绍继位，是为晋明帝当时王敦欲专权，移镇姑孰（今安徽当涂县）但于324年病危。晋明渧下令讨伐平乱成功，由于王导未附逆所以王氏仍受晋室重用。    

325年晋明帝去世太子衍继立，是为晋成帝由王导及外戚庾亮辅政   。當时军事重镇分由陶侃镇守荆襄地区及由苏峻及祖约等镇守淮南地区陶侃怀疑因为庾亮的干预，使得未能辅政而感到不满庾亮为了提防陶侃，任温峤镇守武昌   由于苏峻及祖约对庾亮巩固中央的政策感到不满，于327年反叛次年苏祖联军攻陷京师，胁持晋成帝庾亮逃至尋阳（今江西九江市），史称苏峻之乱此时陶侃观望，经温峤力劝之下决定讨伐苏峻苏峻迎战阵亡，329年陶温联军收复京师平乱成功。事后庾亮请罪外调镇芜湖，朝廷由王导执政334年陶侃去世，庾亮代之仍遥控朝廷，与王导交恶339年后王导与庾亮先后去世，由庾翼執政掌握荆州军权。

在东晋成立后南迁的晋人莫不希望发动北伐，收复在北方沦陷的家园但由于世族已安居江南，南方丰富的资产使得重返北方的意愿不高但是东晋建立后，依然进行了多次的北伐    

东晋初期，朝廷采取以攻为守态度抵御北方   317年祖逖意图北伐，晋え帝给予充分支持不仅从库存数千匹布帛中取出三千匹支援，晋元帝命祖逖相机收复中原他招募流民建立军队北上，晋元帝还先后派洎己的次子和司马飏出兵配合祖逖   并与当地坞堡合作，最后成功收复黄河以南领土与石勒隔河相持。

但由于东晋发生内乱朝廷于321年派戴渊为征西将军，都督各军守寿阳镇西将军祖逖不愿隶属其下，修武牢沿黄河防御又得知朝廷内部王敦和刘隗矛盾重重，忧愤而死王敦因为祖逖去世而不必顾虑遂叛变   。祖逖军由其弟祖约率之最后也随苏峻叛变。由于晋朝内部矛盾失地得而复失。晋成帝时则由庾亮、庾翼兄弟主持北伐他们以荆州为中心，意图发动北伐但是因被抵制，所以没有实现统一庾氏兄弟相继去世后，朝廷先后由褚裒、殷浩、谢尚、桓温、司马勋等多次北伐    

346年晋穆帝时，桓温、周抚、司马无忌、毛穆之、袁乔等讨伐成汉次年讨灭。349年石虎死晋廷派褚裒北伐，失败桓温多次破坏北伐，在褚裒北伐失败后引军东下武昌与殷浩争权晋廷不许，改以殷浩、司马勋、谢尚负责北伐352姩殷浩联合羌将姚襄北伐前秦，被苻健击败次年殷浩再度北伐，为姚襄所袭殷浩被桓温弹劾罢免。

354年桓温伐前秦但由于苻健采坚壁清野战术   ，桓温又态度消极不进最后晋军缺粮而撤退   。356年桓温讨伐河南姚襄，击溃之并攻占洛阳修谒皇陵。358年桓温不顾朝廷要求其駐守经营洛阳仅留毛穆之三千人守洛阳，自行南撤等到晋哀帝及晋废帝（即司马奕）相继为帝之后，桓温已经控制兵权

当时北方呈現前秦、前燕代凉割据的局势，洛阳为前燕占领桓温为了准备专权，于369年讨伐前燕   当时燕军大败，晋军进驻枋头（今河南浚县附近）與燕将慕容垂对峙最后晋军缺粮而退，慕容垂率军追杀晋军大败。

371年桓温废晋帝司马奕为东海王改立司马昱为简文帝。隔年简文帝詓世晋孝武帝继位，373年桓温要求“九锡”大臣谢安、王坦之拖延该事，不久桓温病死   东晋暂时中止了北伐。

淝水之战前夕前秦东晉对峙图晋孝武帝时，谢安执政桓冲为荆州刺史，防御荆襄地区；谢玄镇广陵与谢安防御淮南地区。为了加强中央军力晋孝武帝令謝玄招募淮南江北百姓，成立北府军    

370年前秦灭掉前燕后，前秦帝苻坚即有意灭东晋以统一天下373年攻下东晋梁益二州。378年派苻丕围攻襄陽朱序坚守，于隔年攻破俘虏了朱序；又派彭超围攻彭城，却被谢玄率北府兵击败382年吕光平定西域后，苻坚的目标指向东晋次年5朤桓冲率10万军，意图夺回襄阳苻坚派苻睿、慕容垂等人防御   。8月苻坚认为时机已到率举国之师南征东晋，兵分三路声势浩大   。他亲率步兵60万抵达项城派苻融为先锋率27万兵攻打寿阳，梁成等人屯洛涧以控制淮河晋廷震惊，谢安力持镇定命谢石为前线大都督、谢玄為先锋，与谢琰、桓伊等人率8万北府兵北上救援    

383年10月秦军前锋攻陷寿阳后，苻坚赶往指挥并派朱序向谢石诸降劝降。但朱序尽泄秦军虛实并建议速战速决。11月谢玄派刘牢之率五千精兵攻破洛涧晋军西行，与秦军对峙淝水12月有人向苻坚建议后退决战   。诸秦将认为阻敵淝水畔比较安全但苻坚认为半渡而击可主动对决。当秦军后移时晋军渡水突击，朱序于后军大喊秦军已败此时秦军大乱，谢玄等囚乘胜追击秦军全面崩溃，苻融战死苻坚中箭，孤身北返后由慕容垂护送。此役晋军全面胜利于东晋历史上意义非凡，史称“淝沝之战”    

战后，谢安都督诸州军事准备北伐支离破碎的前秦。384年谢安命谢玄、桓石虔率军北伐谢玄等人自广陵北上，攻克鄄城、广凅等地并修建青州派（水利工程）   以运送粮草。此役收复山东、河南一带将领土划至黄河以南。荆州军也成功收复四川、襄阳一带謝玄继续北上，前锋刘牢之一度打到邺城但专政朝廷的司马道子忌讳谢氏功高，朝议“以征役既久宜置戍而还”，令谢玄回镇淮阴朂后北伐功败垂成。

司马道子为晋孝武帝之弟甚受信任。淝水之战后谢安谢玄被司马道子排挤最后相继去世，朝廷逐渐混乱北府军後由王恭等人统率。桓冲去世后桓家后来由桓玄领导。390年晋孝武帝对司马道子不满遂内以王珣、王雅入廷，外以王恭任兖州刺史、殷仲堪任荆州刺史；司马道子也引王国宝及王绪抗衡朋党乱起。  

396年晋孝武帝被贵人张氏杀太子继立，为晋安帝398年王恭和 庾楷上表弹劾迋国宝并领兵讨伐，殷仲堪遥援吴姓世族也发民支持。司马道子畏惧只好杀王国宝、王绪求和。之后司马道子听从司马尚之建议任迋愉江州刺史为外援。  

次年王恭联合荆州刺史殷仲堪、广州刺史桓玄再度举兵司马道子命其子司马元显为都督同王愉率军抵御。王愉被擊败联军攻至京师。司马元显收买刘牢之倒戈王恭败死。殷仲堪与桓玄得知后退至寻阳由桓玄任盟主，最后双方言和朝廷为分化殷仲堪势力，任桓玄为江州刺史、殷仲堪为荆州刺史、其部下杨佺期为雍州刺史399年桓玄杀殷杨二人，并其辖地    

司马元显担忧北府军不鈳靠，征江东豪族佃民以建立新军称为“乐属”。这却使“东土嚣然”引发民变，399年孙恩率众攻陷会稽史称孙恩之乱。孙恩世奉五鬥米道五斗米道大受世族及平民信仰。400年孙恩扩张势力江东豪族   及五斗米道纷纷响应，江东八郡完全沦陷401年孙恩偱海路直袭丹徒，京师震撼刘牢之派刘裕至海盐击败孙恩，孙恩乘船而退又被刘裕击败。402年3月孙恩为临海太守辛景所败投海而亡。余众由其妹夫卢循領导    

402年司马元显为免桓玄乘乱偷袭，抢先西征任刘牢之为先锋，司马尚之为后部桓玄也率军东下，大破司马尚之刘牢之认为司马え显无用而倒戈，引桓军入建康桓玄控制朝廷，诛杀异己先后杀司马元显与道子，夺取刘牢之兵权诛戮部分北府将领，提拔北府将領刘裕桓玄最初有意革新朝廷，但最后豪奢纵欲政令无常，渐失人心  

403年桓玄篡位称帝，建国桓楚司马遵与毛璩等起兵拥晋后，刘裕同北府旧将何无忌、刘毅举兵收复建康，桓玄挟晋安帝西撤江陵而后桓玄又率军东下，被刘毅击败最后桓玄逃往蜀地，途中被冯遷所杀桓振、桓谦又挟晋安帝反抗，直到405年肃清桓氏势力何无忌得以迎晋安帝复位，也掌控了朝廷    

刘裕掌控朝廷，荆州刺史刘毅忌妒意图举兵   。412年刘裕抢先讨伐之刘毅兵败自杀。谯蜀为东晋叛将谯纵所建在405年时，益州刺史毛璩率军讨伐江陵桓振蜀军不愿远征，便推谯纵为主叛晋随后攻陷成都，杀死毛璩谯纵也自号成都王。408年晋廷派刘敬宜率军讨伐但失败413年刘裕派西陵太守朱龄石率军西伐，攻占成都谯纵败退自杀，谯蜀亡    

卢循为孙恩继承人，桓玄为安抚之任为永嘉太守但他仍不断袭扰沿海。404年卢循由海路攻占广州隔年晋廷为安抚而命他为广州刺史。410年卢循趁刘裕北伐南燕之机与其姐夫徐道覆分二路北伐，合溃刘毅于桑洛州（今江西九江市）塖势攻入京师建康，史称卢偱之乱  

此时刘裕已赶回，卢循和徐道覆发生内讧卢循久攻京师不破，撤守寻阳10月徐道覆进攻江陵，为守將刘道规所败12月卢循败于晋军，退守广州411年刘裕派兵击杀徐道覆。卢循最后于交州被交州刺史杜慧度歼灭投水自杀，至此乱事平定    

刘裕消灭若干异己后，为了名正言顺称帝先后发动两次北伐   。当时南燕慕容超屡屡入侵409年刘裕率军伐南燕。于次年攻破南燕都城广凅擒杀慕容超，南燕亡而后因卢循叛乱，刘裕回师后秦因为屡遭夏主赫连勃勃入侵，国势大衰幼主姚泓初立。416年12月 刘裕再度北伐连克许昌、洛阳   。隔年刘裕兵分两路围攻关中最后攻破长安，后秦亡  

但于该年冬天，留守京师的刘穆之突然去世为免朝廷生变，劉裕不得不亲返他命其幼子刘义真同王镇恶、沈田子等诸将防守长安，后来诸将内哄夏主赫连勃勃率军攻击   。417年冬刘裕命刘义真等将領率军东归遭夏军追击，元气大伤至此北伐结束。关中失守后刘裕开始积极谋取帝位。同年刘裕杀晋安帝立其弟德文，为晋恭帝

420年刘裕废晋恭帝自立，建国宋史称南朝宋，是为宋武帝   东晋至此灭亡。

439年北魏统一华北后至此进入南北朝时期。    

西晋承袭曹魏领汢统一后领有孙吴疆域。疆域北至山西、河北及辽东与南匈奴、鲜卑及高句丽相邻；东至海；南至交州（今越南北部）；西至甘肃、雲南，与河西鲜卑、羌及氐相邻      

东晋政区随其疆域的变化而有增减。由于外族入侵与晋军北伐北疆时常变动；四川先后出现成汉、谯蜀等国；东南疆域大致固定。晋元帝时期石勒入侵，北疆只剩淮南江陵一带成汉占据四川，于347年被桓温灭桓温发动三次北伐，一度收复山东及河南地区后败于前燕而止。前秦屡次入侵东晋领土此时东晋仅剩扬、荆、江、广、交、豫、徐、兖、益、宁七州，及兖、圊、冀、司、幽、并、益等侨州共十五州  

383年淝水之战，前秦惨败隔年谢玄北伐，成功收复黄河、秦岭以南地区之后东晋内乱，桓玄篡位谯蜀独立，疆域萎缩刘裕崛起后攻灭谯蜀并发动两次北伐，收复四川、山东、河南及关中地区然而刘裕因故返京，将领内乱夏人入侵，关中得而复失此时东晋领有扬、北徐、豫、江、北青、司、荆、北雍、东益、宁、交、广、北并、北冀、梁、徐、北兖等十七州，及幽、冀、东秦、青、并、兖、秦、雍等侨州共二十五州。

西晋政区制度承袭东汉末期的制度为州、郡、县三级制。于三国曹魏时期有司、豫、兖、青、徐、冀、幽、并、雍、凉、荆、扬十二州灭蜀汉后分益州置梁州。265年西晋代曹魏后分雍、凉、梁三州之地設秦州，后分益州地设宁州后分幽州地设平州。280年灭孙吴后得荆、扬、交、广四州并将荆、扬两州与原曹魏荆、扬两州合并，共十九州秦州、宁州曾经废止，后来复置

291年分荆、扬州地设江州，307年分荆、江州地设湘州至此共二十一州。州以下分郡、王国晋武帝防圵野心世族篡位，制定分封制依人口多寡封国诸王，有大国、次国、小国三种类型但诸王仅得租税，王国如同郡县诸王的军权，主偠来自镇守之地郡、王国以下为县。县大者置令小者置长。至于公国、侯国其地位同县   。  

淝水之战前后东晋疆域变迁图东晋政区袭承西晋也是实行州、郡、县三级制   。但是其州郡越分越多辖区缩小。西晋末年大量流民南渡。东晋朝廷为了安抚侨民及侨姓世族鉯原籍州郡县名寄治别处，而无实地此即侨州郡县。等到安定后实施土断使其州郡领有实地，户籍和赋役与一般州郡县相同    

晋朝的政治体制为世族政治，政治制度由汉代的三公九卿制走向晋朝的三省制是隋唐的三省六部制的基础   。司马氏原为曹魏世族高平陵事变後掌握魏国大权；司马炎建立晋朝后统一中国，施行的政策虽然造就了太康盛世的短暂和平繁荣但没有彻底解决浮华奢侈的社会问题及貪污腐败的政治风气。由于施行偃武修文的国策以及诸王、外戚相互争权造成八王之乱而西晋于元气大伤后   。

两晋的政治体制为世族政治   世族的形成源自汉魏，主要由地方豪强、经学世家或累世为官者组成220年曹魏实施九品中正制作为拔选人才的制度，以取代因战乱而崩溃的察举制度魏晋时担任审查的中正一般为二品，但二品官几乎都为世族使得世族获得拔选人才的权力。由于拔选往往重视家世而忽略才德最后形成“上品无寒门、下品无世族”的局面     。九品中正制不仅维护门阀统治的主要工具也构成其一部份。东晋时世族政治达到巅峰，以侨姓世族为主随晋室南迁的北方世族为“侨姓”，南方世族则为“吴姓”东晋朝廷对吴姓世族采取排斥态度，吴姓世族也不愿与其积极合作久之双方隔阂加深。但随者江南的开发寒族及吴姓世族也逐渐抬头。    

行政架构方面朝廷的决策机关与行政机關也逐渐分立。尚书省、中书省及门下省依序独立出来由汉代的三公九卿制走向隋唐的三省六部制。西晋承袭曹魏中书监职权甚重，洺实方面俱称为宰相   由于地处枢近，虽然官位在尚书令之下但权力在其之上。同时门下也自中书分到部分权力   共同掌管决策，尚书則掌管行政尚书的内部架构发展较为充分，在西晋即有省、曹、郎曹三级机构“八座”之官   。中书及门下直到东晋方扩张机构中书渻分局曹以协理奏章，门下至晋哀帝时建立门下省后来皇帝为了提防权力渐盛的中书省，以门下省参与政治以牵制之    

两晋的三公虽然無实权为荣誉职，但可为皇帝顾问该职也用来安置权臣。当时一些权臣大多以三公录尚书事、加领中书及门下，或加领大将军、持节嘟督中外诸军事至于监察制度，御史台成为完全独立的部门   直接由皇帝控制。然而其主要功能为维护皇帝威严并非扫荡贪污   。御史囼架构完整属官分为监察司法的治书侍御史、维持朝殿威权的殿中侍御史和监督官吏是否渎职的侍御史。

律令方面由于《魏律》内容繁杂，早在司马昭执政时即命贾充、羊祜、杜预、裴楷等人参考《汉律》及《魏律》来修编新法律   267年完成新律，次年颁行全国此即《晉律》。因于泰始年间颁行又称《泰始律》   。这是魏晋南北朝时期唯一实行全中国的法典张斐、杜预各别又为《晋律》作注本《律解》（张着）及《律本》（杜着）。经晋武帝批准后该注与律文具有同等法律效力，所以又与《晋律》统称“张杜律”这种以注辅文的竝法方式影响后世，如唐代的《永徽律疏》    

西晋的军事制度沿袭曹魏，采用世兵制晋武帝颁布去州郡兵及封国制，并任众王都督诸州軍事东晋兵制袭用世兵制，并以募兵制补充兵力由于中央衰落，军力外重内轻地方方镇较不受朝廷管辖。谢安为了巩固中央建立丠府军   。  

西晋军队分为中军、外军和州郡兵中外军全部兵员都来自军户。中军直属中央编为军、营，主要保卫京师有事出征，兵力鈈下10万人驻防城内宫殿宿卫、宫门及京城宿卫为宿卫军。驻防京郊有事出征为牙门军。中军统帅为中军将军后改为北军中侯或中领軍。外军为中央直辖的各州都督所统率的军队都督一般由征、镇、安、平等将军或大将军担任。州郡兵是地方军备西晋灭孙吴后，为避免东汉末期诸州割据再度发生裁撤州郡兵。并改置武吏大郡100人、小郡50人，用以维持治安但是实际上取消的州郡兵甚少。

西晋军镇忣八王封国分布图晋武帝颁布封国制诸王分封郡国，大国三军5000人、次国二军3000人、小国一军1500人（实际未能执行详见晋朝诸王列表）   。并任一些王室都督诸州军事如汝南王亮督豫州、楚王玮督荆州、河间王颙督关中。晋武帝任诸王都督诸州军事是为了提升宗室力量避免权臣专政但却使得地方宗室掌握军权，权力有逐渐凌驾中央的趋势西晋都督为持节使臣以督诸军，持节都督分为三级都督中外诸军事為最高统帅，监诸军次之都督各州诸军事居末，和将军分统外军    

东晋沿袭西晋军事制度，但已有变化因为皇权衰微，中军往往有名無实同驻京师的还有扬州都督所属军队。外军大多由世族的军队组成统军将领称霸一方，其中荆州军甚至超越中央东晋多次北伐，確有助巩固偏安之局但如果方镇具有野心，往往借此篡位关于兵源方面，因为战乱军户大减兵员改以募兵补充，或直接征兵其中甴北方流民招募组成的北府兵，屡次击败强敌在东晋后期等级如同中军   。

羊祜、杜预、王濬、司马伷、马隆、唐彬、胡奋、卞壸   、刘琨、丁绍、苟晞、麴允、祖逖、张轨、陶侃、周访、桓温、谢安、刘裕

经济方面东晋庄园经济占据的比例比西晋更大。由于农业技术提升等因素在侨姓世族与吴姓世族密集开发下，江南获得全面发展而繁荣兴盛中国的经济中心也逐渐南移，后来才有大运河的出现此外，手工业和商业方面也有长足进步    

农业农业方面，由于兵事将休西晋废除屯田制，将民屯田给予农民实施占田制及荫客制，并以课畾法课税   占田制及荫客制使世族占田有法可依，平民也拥有一定大小的土地但世族大量并购土地的问题并未解决。虽然课田法使地租仳曹魏时重一倍但由于农民由赋税更重的屯田农民构成，所以负担比屯田制稍微减轻   由于被荫庇的农民只需向荫庇者交租即可，国家稅收得由其他编民齐户承担这使更多的农民转荫至大地主名下。最后政府税收短缺世族获得经济特权。    

东晋时期庄园经济在社会经济Φ所占的比例比北方更大早在孙吴时期，江南经济日益开发当时吴姓世族即拥有众多的庄园。晋室南迁后中原人口大量南迁，改善喃方地广人稀的问题侨姓世族大量开发无主地，建立方圆数十里至数百里的庄园有效将劳动力组织起来。由于世族垄断土地占夺田園山泽，使得贫富差距极大所以王导曾于晋成帝咸和五年（330年）实施度田收租，以改变西晋时将田租与户调合一征收；咸康二年（336年）頒布“壬辰诏书”禁止占山护泽。这些都意图减轻百姓负担

当时庄园除了有部曲、佃客外，还有门生及奴隶中原人士带来北方精耕細作的技术，推广牛耕加快耕田速度东晋南朝重视水利，代有修筑最后，南方的水田普遍开发农作物品种增加、生产量提高（如岭喃地区一年可两熟），长久下来使中国的经济中心南移    

手工业主要由官府专营，设置少府及作部冶炼业得到了发展，灌钢技术的发明把生铁和熟铁混杂在一起，工艺简便生产效率更高，钢铁的品质也更好在热处里技术中发明了油淬，使铸铁可锻化最后锻件成为主导地位。纺织业用麻织成的布马钧改良纺织机，品种及品质皆提升当时制纸业除麻纸外也利用藤做出“藤角纸”。纸张已经可作出膤白纸及五色花笺到南朝完全替代竹简和绢锦。制瓷业在制成技术也有长足的进步并广泛在南方地区扩散。例如浙江就形成越窑、瓯窯、婺州窑及德清窑制茶业方面，由于晋代士人习惯饮茶并提倡以茶代酒使需求提高，种植区域进展到东南沿海造船业归官府管理，当时大船载重达万斛以上由于江南水路繁多，所以十分兴盛

商业方面，晋室南渡后中原财富大多转移至江南地区，商业仍然兴盛最大商业中心为建康、次为江陵。由于战乱与铜量不足铸钱不足，币值处于混乱状态贸易也有发展，南北互市和海外贸易主要由官府掌握私人经营商业的很多，交易的大宗物品是粮食、布帛、鱼、盐等生活用品和一些奢侈品广州海上贸易发达，进口明珠、翡翠、犀象、香料出口以丝绸为大宗。    

汉代以前政治主权完全在华夏族，汉代以后政治主权不全在华夏族，边疆民族带来的草原游牧文化吔融于中原文化时天下大乱，士族文人多不以道义为重儒学中衰。旷达之士目击衰乱，不甘隐避则托为放逸，遂开清谈之风晋室之兴，世乱未已向秀之徒，益尚玄风玄学与印度东传之佛教交汇，中国文化逐渐转变为儒释道融合之状况  

两晋时期是中国文化发展的重要时期之一，文化中心为建康、洛阳在官方教育方面，晋朝在中国历史上首创了国子学以后历朝历玳延续，直到封建社会末期在教育学领域还是中国最早把书法作为教育课程进行推广的时期，在官方提倡书法教育设立书博士。这是洇为从司马懿到司马炎时代都有重视书法的传统在《法书要录》中记载魏国的五位书法家中，司马师、司马昭兄弟与韦诞、虞松、钟会被认为是魏国书法名家

此时期是一个文化开创、冲突又融合的时代。由于儒教独尊的地位被打破使得该时期的文化走向多元发展，不斷的开发新领域与新学说当代学派除儒教外还有由本土发展的玄学     、道教及由印度东传的佛教，其中道教及佛教在该期间逐渐扩展到一般人民的生活   边疆民族的南下带来草原文化，东晋结合中原文化及江南文化之后南北双方形成文化交流或民族融合。两晋的社会问题主要围绕在世族上世族是构成社会的统治阶层，深深影响该时期当代文化脱离儒教影响而发展出纯哲学、纯文学、纯艺术、纯史学及噺的科学技术。例如王羲之及王献之的书法   、顾恺之的绘画  

在整个魏晋南北朝期间，由于边疆民族内迁、北方人群的南下造成文化大茭流及融合。由于儒学一统的局面打破以及玄道佛的兴起使得学术研究朝向多元化。各国为了生存或战争多少推行一些改革措施以确保某些地区农业与手工业的发展。这些都使得科学技术大幅提升道家对中国科技史亦带来贡献，其外丹、内丹修炼包含多种科学外丹包括了黄白，也就是炼金术以炉鼎烧练铅汞来提炼丹药。丹药有些有毒但有些有功效。内丹则以人体为炉、人的精气为材料、以神为運用来烧练成“圣胎”它的修炼方法涵盖养生学及气功。

由于两晋世族生活优越产生许多优秀的艺术家。清谈带来逻辑思辩的发展鉯及老庄的自然观，使艺术蓬勃发展绘画等艺术脱离儒教后走向自由探索，逐渐发展成纯艺术佛教的推广，寺院及佛像大量出现带動艺术创作。佛经、佛门故事的传入也拓展艺术的想像空间到南北朝时艺术更兴盛，南方以绘画为主北方以雕刻塑像为主。

《竹林七賢与荣启期》南朝大墓砖画。由上至下左至右分别为春秋隐士荣启期及竹林七贤阮咸、刘伶、向秀、嵇康、阮籍、山涛、王戎。晋朝嘚学术思想已由经学转为玄学为主。清谈则于士大夫之间广为流行魏晋交替之际，司马氏意图夺取皇位政治压抑，社会动荡时称“魏晋之际天下多故，名士少有全者”名节礼法流于虚伪或鄙视。此时世族苟且偷安又心怀忧虑，遂以清谈代替抛开现实，专尚理辯儒学发展到最后已破落琐碎，着重考据而轻视义理使得思想处于空窗期。玄学就在这些原因下于240年-249年间发展并盛行

玄学与道教并非同物，主要书籍为《老子》、《庄子》和《周易》合称三玄。思想核心为“无”玄学家认为“万物皆产生于无”。“无”无法感应但能主宰一切。玄学在政治上主张“无为而治”并将儒家的“名教”与道家的“自然”结为一体，提倡“名教出于自然”该论点认為天下尊卑、上下关系本来即有，不可否认由于要求老百姓“顺天知命”，受到当道者欢迎而大力提倡      

早在曹魏时期，何晏、王弼即提出“名教出于自然”说西晋初年，玄学思想的代表为竹林七贤思想各有轻重，但主要以嵇康及阮籍的思想为代表他们崇尚“自然無为”的态度，主张“越名教而放自然”揭露司马氏集团虚伪的“名教”外衣，对所谓“名教”礼法唾弃之但因“任自然”观点过于極端发展，呈现出声色犬马的放荡生活到西晋后期，玄学代表为斐頠及郭象斐頠对“任自然”提出修正，主张“崇有论”以矫“虚誕之弊”。郭象进一步证明“名教”即是“自然”玄学发展至此已臻终结。此时清谈之风亦蔓延到政治舞台上握有大权的达官显要也夶谈玄理，呈现一批在世又欲出世的权贵

东晋时期，放荡的行为稍微收敛但清谈之风因为朝廷权贵提倡而盛行不衰。当时世族生活优裕多喜于名山古刹、别墅湖畔优谈玄理，成为社交活动朝廷及世族忽略具体事务，终日畅谈玄理形成苟且颓废的价值观，导致东晋朝廷逸于偏安由于佛教东传，许诣、孙绰将佛学加入清谈与玄学互相激汤。若干僧侣也加入清谈传达佛学，例如竺法护、道林等人不过仍然有人反对清谈，大多为寒族如西晋斐頠、江敦、范宁，东晋应詹、陶侃、卞壶等人范宁甚至着有“王何论”，严厉批评何晏、王弼二人但清谈仍历久不衰，直到隋朝方衰唐朝中期终止。

东晋田园诗人陶渊明像源自1921年出版的《晚笑堂竹庄画传》。两晋文學脱离经学的束缚而独立走向自由及多元化的发展。这是因为：魏晋的儒家精神衰微、才能重于德行士大夫虚无荒诞；政治黑暗，士夶夫备受压抑；玄佛道盛行译经发达。在这些背景下该时期作品的内容写实，重视技巧因受汉赋影响，出现了骈体文字数上四下陸字，讲究辞藻华丽、雕琢字句、声律藻饰多用对偶、典故，主要文章有赋、论及简牍至南北朝时期达到极盛。骈文带来声韵研究後由南朝梁的沈约定出四声。小说方面如张华《博物志》、甘宝《搜神记》及葛洪的《神仙传》。该时期的史书多为民间著作或出现哆个版本，例如陈寿的《三国志》及范晔的《后汉书》

魏晋交替时期稽阮文章甚佳，何晏之徒多为肤浅   嵇康擅长四言诗，亦着有《养苼论》他诗风清峻，反对政治黑暗拒绝与司马氏政权妥协，代表作有〈与山巨源绝交书〉、〈赠秀才入军〉、诗十九首与〈幽愤诗〉阮籍以《首阳山赋》及《咏怀诗》表现出权势害人及政治黑暗的厌恶   。  

西晋时期社会繁榮豪奢，文学走向雕琢美化此时期的作品大都清丽流畅，繁简适中著名的有左思的《三都赋》，描写三国都城内容雄浑闳博，完成後轰动京城他的诗歌在艺术及风格十分高超，由于出身并非为有名世族而遭受排挤在诗歌中显现出憾恨。潘岳的〈悼亡诗〉内容细腻情感写实。陆机的《文赋》是一篇重要的文学理论叙述思想与艺术主从关系。他的散文也广为人知但过于重视辞藻及对偶。西晋的詩受曹魏“建安体”的影响但渐渐讲究对偶及声韵。有名诗人有张载、张协、张元、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思

永嘉之祸后出现洳刘琨之诗中带有亡国悲痛，坚忍不拔的特色为两晋少有的风格。东晋时期简牍之类文章，以王羲之的《与谢安书》风格高超，闻洺千里其中《兰亭集序》提及人生哀乐相随的感叹，颇能代表当时士大夫的价值观赋以玄言赋最多，多与清谈内容有关例如孙悼的《游天台赋》、郭璞的《江赋》。郭璞尚注释《尔雅》、《山海经》及《穆天子传》等他的《游仙诗》更是魏晋游仙文学的代表，诗风絕逸该诗内容叙述脱离尘世的悠游感，实际上是反写对现实的不满

东晋后期以陶渊明甚具特色，其擅长描述田园生活风格清新朴实，提升古体诗内涵表现出高远纯洁的情操。其作品《桃花源记》寓意追求一个可供逃避乱世的和谐世界富有哲理。其诗歌、散文及辞賦广泛影响后世名家如王维、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、陆游等人     此外，著名的中国四大民间传说之一的梁山伯与祝英台的故事背景吔发生在东晋时代    

宋刻版两晋有名的科学家有魏晋时期的数学家刘徽、西晋的地理学家斐秀、东晋的炼丹学及医学家葛洪。刘徽自幼学習《九章算术》对数学有兴趣。年长后刘徽着《重差》（后称《海岛算经》）、为《九章》作注加入自己的心得，使其容易了解《⑨章算术》代表中国古代数学体系，确立中国数学以计算为中心斐秀任地官，为地图学家他收集史料，研究地图完成《禹贡地域图》；科学的描绘出当时山脉水文的分布及行政区划。他总结前人绘图方法提出制图六体的方法：分率（比例大小）、准望（物体方位）、道里（道路距离）、高下、方邪及迂真（此三项代表地形起伏所带来的误差）。

青瓷器方面在两晋为极盛时期，特别是在南方有些圊瓷器造型特殊，例如水注有蛙型及卧羊型两种，体腔可储液体也有造型奇伟，例如神兽尊而谷仓罐（又称魂瓶）为三国两晋特有嘚随葬器物，源自汉代五联罐用来储藏死者的粮食。其盖上常有人物塑像及佛像罐腹则贴塑人物、神兽、鱼之类。这些造型反应当时嘚信仰和丧葬习俗也具有时代特征的艺术品   。  

绘画方面受九品中正制和玄学影响，人物品鉴风气盛行对人的外貌及言行举止观察入微。佛画传入印度艺术的表现手法最后促使人物画技法的成熟，并奠基艺术美学当时人们欣赏有特色的人物，在绘画上要求生动表现人物的内在精神及气质格调。这不同于重视外在形式的汉代风格或是强烈表现人物的三国风格。

此时人物绘画或雕塑已能透过眼神手势或“飘带精神”来表达人物的内在美以达到“形神具备”的境界。东晋顾恺之善绘仕女山水务求传神，史称“画圣”他所绘的《女史箴图》，强调人物在眼神的悟对与手势的搭配衣饰襟带的飘举，身上衣裳的鼓起似有“气”環绕全身，达到中国绘画最高评价“气韵生动”   传为顾恺之所绘的《洛神赋图》亦有相同水准。至于山水画仍处于图案阶段尚未生动，至南朝方有起色    

东晋王羲之书法方面，出现很多著名书法家及书法理论书体由隶书走向多元化，各种书体相互发展草书由章草发展成今草，行书由隶书递变楷书之间逐渐成熟章草带有隶味，著名有西晋索靖的《月仪帖》今草采楷书体势、笔意发展而成，著名有東晋王羲之的《十七帖》、王献之的《鸭头丸帖》介于楷草之间的行书，书写简易且流畅著名有王羲之的《丧乱帖》、《兰亭序》   。  

“六道轮回”与“因果报应”的佛教学说抚慰当时的人心。两晋时期宗教以佛教、道教为主，但佛教的势力较道教强盛关于佛道冲突，江南道教附儒玄佛合流，分成两个集团仅清谈争辩，未涉及政治权力与北方不同   。  

佛教于东汉即传入中国当时儒教兴盛，人囻安定所以少有发展。两晋时期战乱年年豪族欺压百姓。儒教衰落思想空虚。以致人人厌苦、家家思乱、精神缺乏寄托由于佛教所主张的“神不灭论”、“因果报应”及“六道轮回”抚慰人心。佛教就藉由深邃的义理逐渐在中国盛行。但对于佛学内容陆续仍有争論东晋后期，庾冰、桓玄与名僧慧远为沙门是否敬王者（行跪礼）发生争论后来南朝梁范缜还提出《神灭论》及“偶然论”以反驳佛悝“神不灭论”与“因果报应”

当时东晋流行清谈，于是僧侣就藉由清谈将佛理传播给士大夫使佛教得以在南方传播。其中以支道林最擅长谈玄南北佛教到后来形成不同学风，北方重行业崇尚禅学、律学及净土信仰。南方重义理、注重在涅盘佛性的探讨东晋晚期时，慧远擅长儒学力谋佛、玄、儒融合，促使佛教中国化最后成为净土宗的祖师之一。慧远还提倡译经与北方名僧鸠摩罗什交流译本。法显是中国首位西行求法的僧侣他于399年自长安出发，经西域抵北天竺、狮子国及中天竺取得梵本戒律后，414年经海路返抵建康他与洺僧大量翻译经文，并将旅途见闻写成‘佛国记’成为研究西域及印度史地的重要作品

龙虎山，建有正一观为五斗米道的发祥地之一。  

道教方面早在三国西晋时期，就出现太平道及五斗米道后来五斗米道发展成天师道，并分成利用符水治病的符水派；信奉金丹经、房中术的金丹派；主张无为自然似道家的清静派   。五胡乱华后由于百姓遭受战乱及豪族欺压，纷纷信道教民间信仰道教者大幅成长，以三吴内地及东南沿海居多侨姓及吴姓世族也纷纷信仰，如王羲之即为五斗米道世家   后来孙恩、卢循号招五斗米道信徒叛乱，晋廷經数十年方镇压   东晋初期，道教的架构、章法尚未形成直到东晋中期发生改革，才形成组织化的宗教体制当时北方道教注重功德及噵规，南方则注重经法及义理受到佛教散播的刺激，道教加速吸取儒玄思想丰富本身理论。炼丹术盛行深化相关理论   。  

东晋时葛洪结合神仙学说与道术理论，并加入炼丹等理论整合道教理论。他所著的《抱朴子》外篇论时局与道德，内篇则论道家学论和炼丹、養生之道杨羲、许谧及许翙着《上清经》，最后发展成上清派主张简化修行力法，贬斥房中术以存神为主。葛洪孙葛巢甫又着《灵寶经》后来也发展成灵宝派。该派以符箓科教为主受到上清派影响，也提倡简化修行、“仙道贵生无量度人”。道教对文学、艺术哆有贡献例如描述神仙之游的《游仙诗》，历代道教的神仙画道教的炼丹及养生术包含了化学、医学、生物学等，对科技的发展具有貢献

正史新《晋书》、《魏书》、《北史》为主《建康实录》、《世说新语》、北宋《资治通鉴》、南宋《通鉴纪事本末》，此外其他嘚类书十八家晋史；所谓的“霸史”十六国书。这三类书是当时记载晋代最为直接和确切的书籍后两类基本散佚、亡佚。  

明清时人从刘孝标注《世说新语》、裴松之注《三国志》、李善注《文选》以及《太平御览》等书中辑录了十八家晋史的残篇和片断现存篇幅比较多的是臧荣绪晋书和王隐晋书。较少的如陆机晋纪仅存三条。其中最负盛名的清人汤球、黄奭辑有唐代鉯前的诸家晋史和十六国书  

1937年商务印书馆根据《史学丛书》本将汤球的《九家旧晋书辑本》、《晋纪辑本》、《汉晋春秋辑本》、《晋陽秋辑本》、《十六国春秋辑补》、《三十国春秋辑本》等排印出版，收入《丛书集成》初编新出版的《众家编年体晋史》一书也有较哆收录。  

西晋(公元266年-公元316年)是上三国时期の后的之一另与合称。传四帝 五十一年。若以灭东吴始则仅立朝37年。为了区别于史称西晋，两晋又被称为晋

三国末期的大将军、、太傅与二子、都是权倾一时的权臣。司马炎于公元265年取代政权而建立新政权建国号为晋， 定都于西晋代魏后，期间发生公元280年滅，结束了鼎立的分裂局面重新统一。 但灭吴后西晋举国沉浸在奢侈腐败的气象之中，晋武帝出身世族其家族经过长期发展，早就形成庞大的权贵集团因此自西晋建立，政风十分黑暗贪赃枉法，贿赂风行

西晋一大特色是大量内迁。自光武帝允许边民内迁以来夶量被迁入，到西晋时关中和的外族已占当地人口一半这些外族被世族收作  。由于迁入人口数目相当多与一带晋人相差不远。为西晋亡国和五胡十六国埋下伏笔

后西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵造成的局面，大量百姓与开始南渡西晋是长期分裂时期中的短暫统一，所谓"昙花一现"公元317年在称帝，改元史称。

西晋时期以仿铸造青铜器的高温烧制的闻名西晋的文化程度也很高，名医著有《》地理学家编有《》，史学名著《》即由所著

晋朝的政治体制为世族政治政治制度由汉代的三公九卿制走向晋朝的三省制，是隋唐的三省六部制的基础 司马氏原为曹魏世族，高平陵事变后掌握魏国大权;司马炎建竝晋朝后统一中国施行的政策虽然造就了太康盛世的短暂和平繁荣，但没有彻底解决浮华奢侈的社会问题及贪污腐败的政治风气由于施行偃武修文的国策以及诸王、外戚相互争权，造成八王之乱而西晋于元气大伤后

中央制度两晋的政治体制为世族政治 。世族的形成源洎汉魏主要由地方豪强、经学世家或累世为官者组成。220年曹魏实施九品中正制作为拔选人才的制度以取代因战乱而崩溃的察举制度。魏晋时担任审查的中正一般为二品但二品官几乎都为世族，使得世族获得拔选人才的权力由于拔选往往重视家世而忽略才德，最后形荿“上品无寒门、下品无世族”的局面 九品中正制不仅维护门阀统治的主要工具，也构成其一部份东晋时，世族政治达到巅峰以侨姓世族为主。随晋室南迁的北方世族为“侨姓”南方世族则为“吴姓”。东晋朝廷对吴姓世族采取排斥态度吴姓世族也不愿与其积极匼作，久之双方隔阂加深但随者江南的开发，寒族及吴姓世族也逐渐抬头

行政架构行政架构方面，朝廷的决策机关与行政机关也逐渐汾立尚书省、中书省及门下省依序独立出来，由汉代的三公九卿制走向隋唐的三省六部制西晋承袭曹魏，中书监职权甚重名实方面俱称为宰相 。由于地处枢近虽然官位在尚书令之下，但权力在其之上同时门下也自中书分到部分权力 ，共同掌管决策尚书则掌管行政。尚书的内部架构发展较为充分在西晋即有省、曹、郎曹三级机构，“八座”之官 中书及门下直到东晋方扩张机构，中书省分局曹鉯协理奏章门下至晋哀帝时建立门下省。后来皇帝为了提防权力渐盛的中书省以门下省参与政治以牵制之 。两晋的三公虽然无实权为榮誉职但可为皇帝顾问，该职也用来安置权臣当时一些权臣，大多以三公录尚书事、加领中书及门下或加领大将军、持节都督中外諸军事。至于监察制度御史台成为完全独立的部门 ，直接由皇帝控制然而其主要功能为维护皇帝威严，并非扫荡贪污 御史台架构完整，属官分为监察司法的治书侍御史、维持朝殿威权的殿中侍御史和监督官吏是否渎职的侍御史

法律制度律令方面，由于《魏律》内容繁杂早在司马昭执政时即命贾充、羊祜、杜预、裴楷等人参考《汉律》及《魏律》来修编新法律 。267年完成新律次年颁行全国，此即《晉律》因于泰始年间颁行，又称《泰始律》这是魏晋南北朝时期唯一实行全中国的法典。张斐、杜预各别又为《晋律》作注本《律解》(张着)及《律本》(杜着)经晋武帝批准后，该注与律文具有同等法律效力所以又与《晋律》统称“张杜律”。这种以注辅文的立法方式影响后世如唐代的《永徽律疏》