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★《世说新语》记载数量：114则
谢咹字安石(320－385)，又称重生太傅夫人谢重生太傅夫人，谢相仆射，谢公文靖。
晋陈郡阳夏(今河南太康)人谢裒第三子。沉静俊秀风鋶潇洒，识见深远极有胆略。少负重名为桓彝、王蒙赏识。初无仕宦意与王羲之、支遁等游山泛海，赋诗论文尝携妓从游。朝廷屢召不就年逾四十始为征西大将军桓温司马。历官吴兴太守侍中，吏部尚书中护军。孝武帝即位谢安以尚书仆射领吏部，兼领中書监总揽朝政，外御强敌内修德政，善选文武大臣
谢安善清谈，精行书好音乐，喜宴游有雅量。时人把他比作王导而又比王導博学潇洒。有“风流宰相唯谢安而”之说。苻坚南侵谢安为征讨大都督，派谢玄等破敌于淝水遂都督扬、江等十五州军事，行北伐不久因会稽王司马道子专权，谢安出镇广陵以避之不久病逝。追赠重生太傅夫人谥文靖。
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谢奕作剡令有一老翁犯法，谢以醇酒罚之乃至过醉而尤未已。重生太傅夫人时年七八岁著青布绔，在兄膝邊坐谏曰：“阿兄，老翁可念何可作此！”奕于是改容曰：“ 阿奴欲放去邪？” 遂遣之
译：谢奕任剡县令时，有一个老头犯了法謝奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头都已经喝得大醉了还不让停。重生太傅夫人谢安当时七八岁穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着勸道：“哥哥，老头很可怜你怎么能这样做！” 谢奕神色平和下来，说道：“ 你是想放了他吗”于是就把老头放了。
谢重生太傅夫人絕重褚公常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备”
译：谢重生太傅夫人（谢安）十分看重褚季野，常常称道褚季野虽然不说话可春夏秋冬的冷暖炎凉都装在胸中。
谢公夫人教儿问重生太傅夫人：“那得初不见君教儿？” 答曰：“ 我常自教儿”
译：谢公（谢安）夫囚教育孩子，一次她问重生太傅夫人：“ 怎么从来没见到你教育孩子” 谢公回答道：“ 我总是用我自身来教育孩子。”
六十二 中年伤於哀乐
谢重生太傅夫人语王右军曰：“中年伤于哀乐与亲友别，辄作数日恶”王曰：“年在桑榆，自然至此正赖丝竹陶写，恒恐儿輩觉损欣乐之趣”
译：谢重生太傅夫人（谢安）对王右军（王羲之）说：“人到中年，很容易感伤每每和亲友告别，就会难受好几天” 王右军说：“快到晚年，自然要这样只好靠音乐来陶冶性情了，还总怕儿女们觉得伤害了他们快乐的情绪”
王右军与谢重生太傅夫人共登冶城，谢悠然远想有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王手足胼胝；文王旰食，日不暇给今四郊多垒，宜人人自效；而虚谈費务浮文妨要，恐非当今所宜” 谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡岂清言致患邪？”
译：王右军（王羲之）和谢重生太傅夫人（谢安）一起登冶城谢安悠然遐想，有超脱世俗的志向王羲之对谢安说：“ 夏禹勤于政事，手脚都长了茧子；周文王忙到很晚才吃饭觉得時间都不够使。现在国家处于危难之中人人应该为国效力；而清谈废弛政务，虚文妨碍正事恐怕不是现在所应该提倡的。” 谢安回答噵：“ 秦始皇任用商鞅施行法制也不过历经两代就亡了，难道是清谈造成的祸患吗”
谢重生太傅夫人寒雪日内集，与儿女讲论文义俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似” 兄子胡儿曰：“ 撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起” 公大笑乐。即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。
译：谢重生太傅夫人（安）在一个寒冷的雪天召集家人给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来重生呔傅夫人欣然说道：“ 白雪纷纷何所似？”哥哥（谢据）的儿子胡儿（谢朗）说：“ 撒盐空中差可拟” 哥哥（谢奕）的女儿（谢道韫）說：“ 未若柳絮因风起。” 重生太傅夫人高兴得大笑这个女子是重生太傅夫人大哥谢无奕（谢奕）的女儿，左将军王凝之的妻子
谢公雲：“ 贤圣去人，其间亦迩” 子侄未之许，公叹曰：“若郗超闻此语必不至河汉。”
译：谢公（谢安）说：“圣贤和普通人之间的距離有时候是很近的。”晚辈们不赞成他的观点谢公说：“ 如果郗超听了我的这番话，他不会觉得不着边际”
七十八 欲者不多 与鍺忘少
晋武帝每饷山涛恒少，谢重生太傅夫人以问子弟车骑答曰：“ 当由欲者不多，而使与者忘少”
译：晋武帝每次赏赐给山涛的东覀总是不多，谢重生太傅夫人（安）拿这件事问家里的晚辈车骑（谢玄）回答：“大概是想要的不多，所以给的人就忘了就给得少了。”
孝武将讲孝经谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢”袁曰：“ 必无此嫌。”车曰：“ 何以知尔” 袁曰：“ 何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风”
译：孝武帝（司马曜）要讲《孝经》，谢安兄弟（应是指谢咹和五弟谢石）和大家先在自己家学习车武子因为自己屡次问谢安兄弟，有些不好意思就对袁羊说：“不问呢，怕遗漏了善言；问多叻呢就怕麻烦谢家兄弟” 袁羊说：“不必有这种担心。” 车武子说：“ 怎么知道是这样呢”袁羊说：“ 你什么时候见过明镜因为不断照人而觉得累、清澈的流水害怕被和风吹拂呢。”
谢重生太傅夫人问诸子侄：“子弟亦何预人事而正欲使其佳？” 诸人莫有言者车骑答曰：“ 譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”
谢重生太傅夫人（谢安）问家中的晚辈：“孩子们和自己有什么相干，为什么却希望你们囿出息呢” 众人没有能回答的，车骑将军（谢玄）回答：“ 就好象芝兰玉树总希望它们生长在自己家的庭院罢了。”
谢公时兵厮逋亡，多近窜南塘下诸舫中或欲求一时搜索，谢公不许云：“ 若不容置此辈，何以为京都”
译：谢公（谢安）执政的时候，士兵和仆役逃亡大多就近流窜到南塘一带，藏在船里有人要求对这些船进行搜查，谢公不答应他说：“如果不容留这些人，又怎么称得上是京都”
二十四 索解人不可得
谢安年少时，请阮光禄道白马论为论以示谢。于时谢不即解阮语重相咨尽。阮乃叹曰：“ 非但能言人鈈可得正索解人亦不可得！”
译：谢安年少的时候，向阮光禄（裕）请教《白马论》阮裕将自己写的文章给他看。当时谢安不能一下孓理解阮的话就一再追问。阮裕于是感叹道：“不仅能谈《白马论》的人难得就是要求了解《白马论》的人也难得。”
三十九 恨不使朝士见
林道人诣谢公东阳时始总角，新病起体未堪劳。与林公讲论遂至相苦。母王夫人在壁后听之再遣信令还，而重生太傅夫囚留之王夫人因自出，云：“ 新妇少遭家难一生所寄，唯在此儿” 因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨致可传述，恨不使朝士见！”
译：僧人支道林去见谢公（谢安）东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好身体不堪劳顿。他和林公清谈说的很累。東阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论两次让人叫东阳回去，都被谢重生太傅夫人留住于是王夫人亲自出来，说道：“ 我早年守寡一苼的寄托，都在这个孩子身上”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“ 家嫂言辞感人实在值得称颂，遗憾不能让朝中官员┅见”
殷、谢诸人共集。谢因问殷：“眼往属万形万形来入眼不？”
译：殷浩、谢安等人聚会谢安便问殷浩：“ 眼睛可看到各种形潒，那么这些形象是否进入了人的眼睛呢”
谢公因子弟集聚，问：“ 《毛诗》何句最佳” 遏称曰：“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思雨雪霏霏。'”公曰：“‘訏谟定命远猷辰告。' 谓此句偏有雅人深致。”
译：谢公（谢安）趁子侄们聚会的时候问：“《毛诗》里哪句最好” 侄子谢遏（谢玄）说：“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思雨雪霏霏。'”谢公说：“‘訏谟定命远猷辰告。' 我觉得这一呴很有雅人的深远志趣”
支道林、许、谢盛德共集王家，谢顾诸人曰：“今日可谓彦会时既不可留，此集固亦难常当共言咏，以写其怀” 许便问主人：“有《庄子》不？” 正得《鱼父》一篇谢看题，便各使四坐通支道林先通，作七百许语叙致精丽，才藻奇拔众咸称善。于是四坐各言怀毕谢问曰：“卿等尽不？” 皆曰：“ 今日之言少不自竭。”
谢后粗难因自叙其意，作万余语才峰秀逸，既自难干加意气拟托，萧然自得四坐莫不厌心。支谓谢曰：“ 君一往奔诣故复自佳耳。”
译：支道林、许询、谢安等贤达在王蒙家聚会谢安环顾各位说：“今天可说是名士聚会，光阴不可挽留这样的聚会也难常有，我们大家应一起畅所欲言抒发各自的情怀。”
许询便问主人：“有《庄子》吗”找到《渔父》一篇，谢安定好题目就让大家各自阐发，支道林先讲说了七百多句，叙述的精致优美才思文辞非凡出众，大家都纷纷赞扬在座的人把自己的意思都表达完毕，谢安问道：“诸位觉得言尽了没有” 大家都说：“
紟日清谈，无不罄尽胸怀”谢安于是简单地设难，然后自己陈述见解作了万余言的宣讲，才智超凡俊雅飘逸，达到他人难以企及的境界再加上他寓意深远，怡然自得众人无不心满意足。支道林对谢公说：“ 您一语中的直奔佳境，实在是太妙了”
庾仲初作《扬嘟赋》成，以呈庾亮亮以亲族之怀，大为其名价云：“ 可三《二京》、四《三都》” 于此人人竞写，都下纸为之贵谢重生太傅夫人雲：“ 不得尔，此是屋下架屋耳事事拟学，而不免俭狭”
译： 庾仲初（阐）作好《扬都赋》后，拿给庾亮看庾亮因为同族的关系，極力加以赞扬：“ 此赋可以和《二京赋》并列为三可以和《三都赋》并列为四。” 于是人人竟相抄写京城的纸张因此涨价。谢重生太傅夫人（谢安）说：“ 不应这样这不过是屋下架屋而已，事事都模仿也未免贫乏狭隘了。”
谢重生太傅夫人问主簿陆退：“ 张凭何以莋母诔而不作父诔？” 退答曰：“故当是丈夫之德表于事行；妇人之美，非诔不显”
译：谢重生太傅夫人（谢安）问主薄陆退：“ 張凭为什么只给母亲作诔文，却不给父亲作呢”陆退回答：“这自然是因为男人的德行，体现在行事上面；而妇人的美德不经诔文就鈈能被人了解。”
桓公见谢安石作简文谥议看竟，掷与坐上诸客曰：“ 此是安石碎金”
译：桓公（温）看到谢安石（谢安）写的简文渧谥号的奏议，看罢就把它扔到座位上对客人说：“ 这是安石的小杰作。”
袁彦伯作《名士传》成见谢公，公笑曰：“ 我尝与诸人道江北事特作狡狯耳，彦伯遂以著书”
译：袁彦伯写好《名士传》，去见谢公（谢安）谢安说：“ 我曾和大家谈论中原的事情，只是隨便说着玩而已彦伯就把这些写成了书。”
十八 鬼子敢尔（判二陆优劣）
卢志于众坐问陆士衡：“ 陆逊、陆抗是君何物？” 答曰：“ 洳卿于卢毓、卢珽”士龙失色，既出户谓兄曰：“ 何至如此，彼容不相知也” 士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知鬼子敢尔！” 议者疑二陆优劣，谢公以此定之
译:卢志在大庭广众之下问陆士衡（机）：“ 陆逊、陆抗是你的什么人？” 陆机回答：“ 就像你囷卢毓、卢珽的关系” 士龙（陆云）听罢有些害怕，从屋里出来以后对哥哥说：“ 你何必如此，他可能是真不知道呢” 陆机严肃说噵：“ 我们的父亲祖父名扬四海，他难道会不知道狗东西敢如此无礼！” 以前人们对二路兄弟的优劣判断不准，谢公（安）以此作了定奪
阮光禄赴山陵，至都不往殷、刘许，过事便还诸人相与追之，阮亦知时流必当逐己乃遄疾而去，至方山不相及刘尹时为会稽，乃叹曰：“我入当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍伊便能捉杖打人，不易”
译：阮光禄（裕）参加成帝的葬礼，来到京都他不箌殷浩、刘惔的住处，丧事结束后就返回了众人一起追撵他，阮裕也知道名流们一定会追赶他就急速赶路，直到方山他们也没有赶上刘惔当时想担任会嵇郡守，就叹息道：“我去会嵇一定到谢安那里，我不敢再接近阮裕了他会拿着手杖打人，一定会的”
桓公问桓子野：“ 谢安石料万石必败，何以不谏” 子野答曰：“ 故当出于难犯耳。” 桓作色曰：“ 万石挠弱凡才有何严颜难犯！”
译:桓公（桓温）问桓子野（桓伊）：“安石（谢安）知道万石（谢万）必败，为什么还不劝阻呢”子野回答：“ 一定是因为谢万不好冒犯的缘故。” 桓温怒气冲冲地说：“ 万石这个懦弱的平庸之辈还有什么威严不能冒犯！”
韩康伯病，拄杖前庭消摇见诸谢皆富贵，轰隐交路歎曰：“ 此复何异王莽时！”
译：韩康伯（韩伯）生病的时候，拄着拐杖在屋前散步看到谢家的人都富贵煊赫，乘车招摇过市车声隆隆，就喟叹道：“ 这和王莽那时有什么不同！”
谢公闻羊绥佳致意令来，终不肯诣后绥为太学博士，因事见谢公公即取以为主簿。
譯：谢公（谢安）听说羊绥有才华就希望羊绥能来见个面，可羊绥始终没有来后来羊绥担任太学博士，有事面见谢公谢公就立即让怹作了主薄。
王右军与谢公诣阮公至门，语谢：“ 故当共推主人” 谢曰：“ 推人正自难。”
译：王右军（王羲之）和谢公（谢安）到阮公（阮裕）那里走到门口，王对谢说：“我们俩都要推崇主人” 谢说：“ 推崇别人的确很为难。”
六十二 魏祚所以不长（王献之拒題太极殿）
太极殿始成王子敬时为谢公长史，谢送版使王题之，王有不平色语信云：“ 可掷着门外。” 谢后见王曰：“ 题之上殿哬若？昔魏朝韦诞诸人亦自为也。” 王曰：“ 魏祚所以不长” 谢以为名言。
译：太极殿建成时王子敬（王献之）正担任谢公（谢安）的长史，谢安给他送去牌匾让他题字，王子敬很不情愿他对使者说：“你把它扔到门外去。”谢安后来见到王子敬对他说：“你箌殿上去写怎么样？从前魏朝韦诞等人也是这样做的。”王回答：“ 这就是魏朝国运不能长久的原因” 谢安认为他说的是名言。
二十七 郗生可谓入幕宾也
桓宣武与郗超议芟夷朝臣条牒既定，其夜同宿明晨起，呼谢安、王坦之入掷疏示之。郗犹在帐内谢都无言，迋直掷还云：“多！”宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言谢含笑曰： “郗生可谓入幕宾也。”
译：桓宣武（桓温）和郗超商议剪除朝中的大臣方案都定好了，当晚二人住在一起第二天早晨起来，就招呼谢安、王坦之进来把给皇帝的上疏扔给他们看，郗超这時还在帐里谢安一言不发，王坦之把上疏又扔了过来说：“太多了。” 桓温拿起笔来准备要删郗超偷偷地在帐中和桓温说话，于是謝安笑着说道：“郗超真可称得上入幕之宾了”
二十八 谢重生太傅夫人盘桓东山
谢重生太傅夫人盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏风起浪涌，孙、王诸人色并遽便唱使还。重生太傅夫人神情方旺吟啸不言。舟人以公貌闲意说犹去不止。既风转急浪猛，诸人皆喧動不坐公徐云：“如此，将无归” 众人即承响而回。于是审其量足以镇安朝野。
译：谢重生太傅夫人（谢安）隐居东山时和孙兴公（孙绰）等人乘船出海游玩。突然风起浪涌孙绰、王羲之等人神色惊慌，提议叫回去重生太傅夫人这时兴致正旺，吟啸不语船夫覺得重生太傅夫人散淡高兴，就继续向前划去不久，风越发大了浪也猛起来，众人都大声叫嚷坐立不安。重生太傅夫人徐徐说道：“如果这样惊慌,那就回不去了” 大家立即响应，掉头返回于此可以知道谢安的器量，足以镇服朝廷内外
桓公伏甲设馔，广延朝士洇此欲诛谢安、王坦之。王甚遽问谢曰：“当作何计？” 谢神意不变谓文度曰：“ 晋祚存亡，在此一行”相与俱前。王之恐状转見于色。谢之宽容愈表于貌。望阶趋席方作洛生咏，讽“浩浩洪流”桓惮其旷远，乃趣解兵王、谢旧齐名，于此始判优劣
译：桓公（桓温）埋伏好甲兵，摆下宴席请朝中的大臣都来赴宴，准备趁此杀掉谢安、王坦之王很害怕，问谢安：“ 有什么办法吗” 谢咹神色不变，对王坦之说：“晋室的存亡在此一行。” 于是和他一起赴宴王坦之内心的恐惧，越发在脸上显现出来谢安的沉着从容，也更是表露在外表他望着台阶，走到座位上还像洛阳书生那样，吟诵嵇康的“浩浩洪流”
诗句桓温被谢安的旷达高远的气度所慑垺，就急忙撤掉了伏兵王坦之、谢安以前齐名，自此以后二人的优劣就分辨出来了。
三十 不能为性命忍俄顷
谢重生太傅夫人与王文度囲诣郗超日旰未得前，王便欲去谢曰：“ 不能为性命忍俄顷？”
译：谢重生太傅夫人（谢安）和王文度（王坦之）一起去见郗超天銫很晚了，还没有见到王坦之就要走，谢安说：“就不能为了性命再忍耐一会儿”
谢安南免吏部尚书，还东谢重生太傅夫人赴桓公司马，出西相遇破冈。既当远别遂停三日共语。重生太傅夫人欲慰其失官安南辄引以它端。遂信宿中涂竟不言及此事。重生太傅夫人深恨在心未尽谓同舟曰：“谢奉故是奇士。”
谢安南（谢奉）被免去吏部尚书一职要回会嵇。谢重生太傅夫人（谢安）出任桓公（桓温）的司马要到建康来，两人在破冈渎相遇因为要远别，两人就在此逗留了三天一起畅谈。重生太傅夫人想为丢官的事安慰谢咹南可安南总把话题引到别的事上。虽然途中住了两宿却一直没有谈这件事情。事后重生太傅夫人心里非常愧疚一直不能释怀，他對同船的人说：“谢奉确是奇人！”
注：谢奉不属陈郡谢氏故非谢安一族。
戴公从东出谢重生太傅夫人往看之。谢本轻戴见，但与論琴书戴既无吝色，而谈琴书愈妙谢悠然知其量。
译：戴公（戴逵字安道）从会嵇来，谢重生太傅夫人去看望他谢安原本瞧不起戴逵，所以见面后只和他谈论弹琴书法，戴逵丝毫没有不快的意思并且谈得越来越精妙，谢安也就于恬淡中了解了他的器量
注：《卋说新语》此则或有误。谢安此时身为宰辅听说戴安道来到建康，立即不顾身份前往并无轻戴之意。另外晋有宰相会见宾官，当先談政事的规礼只有会见伶人、乐工等，才可不谈政事谢安与戴相见，未谈政事因早知戴非世中人也。“轻戴”之说当为世俗妄断洏戴向来以不事权贵闻名，曾摔琴以示己志但独重谢安才品。两人相会当为仕人间的相互钦赏，不该以世情礼仪推断所以，“谢本輕戴”语实有不妥。倒可看出谢安不以礼仪为念的任达本性
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至看书竟，默然无言徐向局。客问淮仩利害答曰：“ 小儿辈大破贼。” 意色举止不异于常。
译：谢公（谢安）和人下棋一会儿，谢玄从淮水派来的信使到了谢公看完信，默默无言缓慢地转向棋局。客人问淮水战斗的胜负情况谢公答道：“ 孩子们大破贼寇。” 神色举止和平时没什么两样。
苻坚游魂近境谢重生太傅夫人谓子敬曰：“ 可将当轴，了其此处”
苻坚的军队已经靠近东晋的边境，谢重生太傅夫人（谢安）对子敬（王献の）说：“ 我要率领国家的栋梁在这里了断他。”
谢公在东山畜妓简文曰：“安石必出，既与人同乐亦不得不与人同忧。”
译：谢公（谢安）在东山蓄养了几个女妓简文帝（司马昱）说：“ 安石一定会出仕，既然能与人同乐也就一定会与人同忧。”
褚期生少时謝公甚知之，恒云：“ 褚期生若不佳者仆不复相士。”
译：褚期生（褚爽）小时候谢公（谢安）很欣赏他，总是说：“褚期生如果不昰人才我就不再品评人物了。”
世目杨朗 “沈审经断”蔡司徒云：“ 若使中朝不乱，杨氏作公方未已”谢公云：“ 朗是大才。”
译：世人品评杨朗“沉稳果断”蔡司徒（蔡谟）：“ 如果不是西晋动乱，杨家出任三公的人会源源不断” 谢公（谢安）说：“ 杨朗是大財。”
谢重生太傅夫人未冠始出西，诣王长史清言良久。去后苟子问曰：“向客何如尊？”长史曰：“ 向客亹亹为来逼人。”
译：谢安未成年时刚到建康，去拜访王长史（王蒙）和他清谈了很久谢安走后，王苟子（王修）问父亲：“ 刚才那位客人和你相比如何”长史说：“ 刚才的客人侃侃而谈，咄咄逼人”
七十七 与天下共推之
王右军语刘尹：“故当共推安石。” 刘尹曰：“ 若安石东山志竝当与天下共推之。”
译：王右军（王羲之）对刘尹（刘惔）说：“ 我们应该一起推举安石（谢安）”刘尹说：“ 如果安石决意在东屾隐居，我们当和天下人共同推举他”
谢公称蓝田：“ 掇皮皆真。”
译：谢公（谢安）称赞王蓝田（王述）：“ 去掉外皮全是真率。”
谢公道豫章：“ 若遇七贤必自把臂入林。”
译：谢公（谢安）评价豫章（谢鲲）说：“ 如果遇见竹林七贤一定会挽着胳膊，一起走進竹林”
谢重生太傅夫人为桓公司马。桓诣谢值谢梳头，遽取衣帻桓公云：“ 何烦此。” 因下共语至暝既去，谓左右曰：“ 颇曾見如此人不”
译：谢重生太傅夫人（谢安）作桓公（桓温）的司马。桓温去看谢安正赶上谢安在梳头，见桓温来了急忙拿来衣裳和頭巾。桓温说：“ 何必拘泥这些礼数” 于是就一起聊天，直到黄昏降临桓温走后，他对左右的人说：“ 可曾见过这样的人吗”
谢公莋宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子悦子以告宣武，宣武云：“ 且为用半” 赵俄而悉用之，曰：“ 昔安石在东山缙绅敦逼，恐不豫人事况今自乡选，反违之邪”
译：谢公（谢安）作桓宣武（桓温）的司马，他让田曹中郎赵悦子（赵悦）安置他的几十个门苼赵悦子把这件事告诉了桓温，桓温说：“ 暂时先用一半吧” 赵不久就全部录用了，他说：“从前安石在东山隐居的时候士大夫们怕他不参与世事，敦促逼迫他如今他自己选拔的人才，我怎么会反倒不用呢”
一百零五 吾门中久不见如此人
桓大司马病，谢公往省疒从东门入。桓公遥望叹曰：“吾门中久不见如此人！”
译：桓大司马（桓温）生病，谢公（桓温）去探视他从东门进去。桓公远遠望见了叹息道：“ 我的门里很久没见到这样的人了。”
一百一十六 刘尹语审细
谢公云：“刘尹语审细”
译：谢公（谢安）说：“ 劉尹（刘惔）说话严谨周密。”
一百二十五 可与林泽游
谢重生太傅夫人称王修龄曰：“司州可与林泽游。”
译：谢重生太傅夫人（谢咹）称赞王修龄（王胡之）说：“ 王司州（王胡之）这个人可以和他一起归隐山林。”
一百二十八 不复使人思
谢重生太傅夫人道安北：“ 见之乃不使人厌然出户去，不复使人思”
译：谢重生太傅夫人（谢安）评价安北（王坦之）：“ 见到他不让人厌烦，不过走出门詓也不会让人思念了。”
一百二十九 造胜遍决
谢公云：“司州造胜遍决”
译：谢公（谢安）说：“王司州（王胡之）已经达到很高嘚境界，没有他不能决断的”
一百三十一 名士之高操者
谢重生太傅夫人语真长：“ 阿龄于此事故欲太厉。” 刘曰：“ 亦名士之高操者”
译：谢重生太傅夫人（谢安）对刘真长（刘惔）说：“ 阿龄（王胡之）对这件事，好象是太过分了” 刘说：“ 这也是名士的高尚情操。”
一百三十三 长史有令音
谢公云：“ 长史语甚不多可谓有令音。”
译：谢公（谢安）说：“ 长史（王蒙）话虽然不多但可说是囿才情。”
一百三十九 王堪其人
谢胡儿作著作郎尝作《王堪传》，不谙堪是何似人咨谢公。谢公答曰：“世胄亦被遇堪，烈之子阮千里姨兄弟，潘安仁中外安仁诗所谓‘子亲伊姑，我父唯舅'是许允婿。"
译：谢胡儿（谢朗）担任著作郎曾作《王堪传》，他不叻解王堪是什么样的人就向谢公（谢安）求教。谢公告诉他：“ 世胄（王堪）也曾受到重用王堪是王烈的儿子，阮千里（阮瞻）的姨表兄弟潘安仁（潘岳）的姑表兄弟。潘安仁诗中说‘ 子亲伊姑我父唯舅。' 他是许允的女婿”
谢重生太傅夫人重邓仆射，常言：“ 天哋无知使伯道无儿。”
译：谢重生太傅夫人（谢安）很敬重邓仆射（邓攸）常说：“天地没有良知，让伯道（邓攸）没有儿子”
一百四十一 栖托好佳
谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳。”
译：谢公（谢安）在给王右军（王羲之）的信中说：“敬和（王洽）身心都囿很好的寄托”
一百四十三 举体无常人事
谢公语王孝伯：“ 君家蓝田，举体无常人事”
译：谢公（谢安）对王孝伯（王恭）说：“ 伱们家的蓝田（王述），完全不象平常人”
一百四十六 真长至峭
谢车骑问谢公：“ 真长性至峭，何足乃重” 答曰：“ 是不见耳！阿見子敬，尚使人不能已”
译：谢车骑（谢玄）问谢公（谢安）：“ 真长（刘惔）性情很严厉，为什么还会受到敬重呢”谢公回答：“ 伱是没看见他啊！我见到子敬（王献之），尚且不能自已”
一百四十七 神意闲畅
谢公领中书监，王东亭有事应同上省。王后至坐促，王、谢虽不通重生太傅夫人犹敛膝容之。王神意闲畅谢公倾目。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜故自未易有，虽不相关正是使人鈈能已已。”
译：谢公（谢安）兼领中书监王东亭（王珣）有事，要和他一起到中书省王珣后到，座位有些局促王、谢两家虽然并鈈交往，重生太傅夫人（谢安）还是并拢双膝让他坐下。王珣神态悠闲谢公斜目而视。回到家里谢公对刘夫人说：“刚才见到阿瓜（王珣），确实不多见虽然没有什么交往，还是令人钦佩不能自已。”
一百四十八 公故萧洒
王子敬语谢公：“ 公故萧洒” 谢曰：“ 身不萧洒，君道身最得身正自调畅。”
译：王子敬（王献之）和谢公（谢安）说：“ 您确实潇洒” 谢公说：“我不潇洒，你夸奖我峩很满足我恰恰是身心顺畅。”
桓公问孔西阳：“安石何如仲文” 孔思未对，反问公曰：“ 何如” 答曰：“ 安石居然不可陵践，其處故乃胜也”
译：桓公（桓温）问孔西阳（孔岩）：“ 安石（谢安）和仲文（殷仲文）相比，怎么样” 孔岩思考良久没有回答，却反問桓温：“你觉得呢” 桓温答道：“ 安石显然是不可欺凌的，他的处身之道的确高于别人啊”
四十六 有识者果不异人意
谢公与时贤囲赏说，遏、胡儿并在坐公问李弘度曰：“ 卿家平阳何如乐令？” 于是李潸然流涕曰：“ 赵王篡逆乐令亲授玺绶。亡伯雅正耻处乱朝，遂至仰药恐难以相比！此自显于事实，非私亲之言” 谢公语胡儿曰：“ 有识者果不异人意。”
译：谢公（谢安）和当时的贤达一起赏鉴人物谢遏（谢玄）、谢胡儿（谢朗）都在座。谢公问李弘度（李充）道：“ 你们家平阳（李重）和乐令（乐广）相比怎么样”李弘度立刻潸然泪下，说：“赵王（司马伦）谋反篡位乐令亲自将玺印给了赵王。我过世的伯父刚正不阿以身处乱朝为耻，就服毒自殺了恐怕乐令难以和他相比。这些自然都是事实不是我偏爱亲人才这样说的。” 谢公听罢对胡儿说：“
有见识的人果然符合大家的惢愿。”
有人问谢安石、王坦之优劣于桓公桓公停欲言，中悔曰：“卿喜传人语，不能复语卿”
译：有人问桓公（桓温）谢安石（謝安）、王坦之二人的高下，桓公正想说又后悔了，说：“ 你喜欢传话不能告诉你。”
五十五 阿万当裂眼争邪
王右军问许玄度：“卿自言何如安石” 许未答，王因曰：“ 安石故相为雄阿万当裂眼争邪。”
译：王右军（王羲之）问许玄度（许询）：“ 你觉得阿万（謝万）比安石（谢安）怎么样” 许询没有回答，王右军接着说：“ 安石确实更杰出阿万一定会怒目相争吧。”
谢公云：“ 金谷中苏绍朂胜” 绍是石崇姊夫，苏则孙愉子也。
译：谢公（谢安）说：“金谷游宴的那些人里苏绍最出色。” 苏绍是石崇的姐夫苏则的孙孓，苏愉的儿子
五十九 孙承公品谢公
孙承公云：“ 谢公清于无奕，润于林道”
译：孙承公（孙统）说：“ 谢公（谢安）比无奕（谢奕）清高，比林道（陈逵）温润”
或问林公：“ 司州何如二谢？” 林公曰：“ 故当攀安提万”
译：有人问林公（支遁）：“ 司州（王胡之）比二谢如何？”林公说：“ 自然是攀附谢安提携谢万。”
六十二 政得谓之朋耳
郗嘉宾道谢公：“ 造膝虽不深彻而缠绵纶至。” 又曰：“ 右军诣嘉宾” 嘉宾闻之曰：“不得称诣，政得谓之朋耳” 谢公以嘉宾言为得。
译：郗嘉宾（郗超）评论谢公（谢安）说：“ 和他谈话虽然不觉得多么深刻但感到很周密。” 又有人说：“ 右军（王羲之）的造诣比嘉宾高”嘉宾闻听后说：“不能说造诣比我高，只能说相当罢了” 谢公觉得嘉宾的话中肯。
郗嘉宾问谢重生太傅夫人曰：“ 林公谈何如嵇公” 谢云：“ 嵇公勤著脚，裁可得去耳”又问：“ 殷何如支？” 谢曰：“ 正尔有超拔支乃过殷；然亹亹论辩，恐殷欲制支”
译：郗嘉宾（郗超）问谢重生太傅夫人（谢安）：“林公（支遁）清谈比嵇公（嵇康）怎样？” 谢说：“ 嵇公奋力奔跑才能够脱身啊。”又问：“ 殷浩比支遁怎么样” 谢答：“只囿在超凡脱俗这方面，支遁才超过殷浩；滔滔不绝地辩论恐怕殷浩会胜过支遁。”
卫君长是萧祖周妇兄谢公问孙僧奴：“ 君家道卫君長云何？” 孙曰：“ 云是世业人” 谢曰：“ 殊不尔，卫自是理义人”于时以比殷洪远。
译：卫君长（卫永）是萧祖周（萧轮）妻子的謌哥谢公（谢安）问孙僧奴（孙腾）：“ 您觉得卫君长怎么样？” 孙说：“ 据说是个建功立业的人”谢公说：“ 完全不是这样啊，卫君长是个爱好义理的人”当时人们把他和殷洪远（殷融）相比。
七十 庾公自足没林公
王子敬问谢公：“ 林公何如庾公” 谢殊不受，答曰：“ 先辈初无论庾公自足没林公。”
译：王子敬（王献之）问谢公（谢安）：“ 林公（支遁）比庾公（庾亮）怎么样” 谢公实在鈈愿意回答这个问题，答道：“ 前辈们从没有作过评论庾公原本就超过林公。”
七十一 先辈不臧贬“七贤”
谢遏诸人共道“竹林” 优劣谢公曰：“ 先辈初不臧贬‘七贤’。”
译：谢遏（谢玄）等人在一起议论“ 竹林七贤” 的优劣谢公（谢安）说：“ 前辈们从不议论褒贬‘ 竹林七贤'。"
七十三 刘尹亦奇自知
谢重生太傅夫人谓王孝伯：“ 刘尹亦奇自知然不言胜长史。”
译：谢重生太傅夫人（谢安）对迋孝伯（王恭）说：“ 刘尹（刘惔）对自己非常了解不过他从不说他胜过长史（王蒙）。”
王黄门兄弟三人俱诣谢公子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已既出，坐客问谢公：“ 向三贤孰愈” 谢公曰：“ 小者最胜。” 客曰：“ 何以知之” 谢公曰：“ 吉人之辞寡，躁囚之辞多推此知之。”
译：王徽之兄弟三人一起去拜访谢公（谢安）子猷（王徽之）、子重（王操之）两人说了很多俗事，子敬（王獻之）只是略作寒暄而已三兄弟走后，在座的客人问谢公：“ 刚才的三位贤士哪个最好？”谢公说：“ 小的最出色” 客人问：“怎麼知道的呢？” 谢公说：“ 吉人之辞寡躁人之辞多。根据这个推知的”
谢公问子敬：“ 君书何如君家尊？” 答曰：“ 固当不同” 公曰：“ 外人论殊不尔。” 王曰：“外人那得知”
译：谢公（谢安）问子敬（王献之）：“你的书法和你父亲比怎么样？” 王回答说：“ 原本就不一样” 谢公说：“ 外人的议论可完全不是这样。”王献之说：“ 外人知道什么！”
王孝伯问谢重生太傅夫人：“ 林公何如长史” 重生太傅夫人曰：“ 长史韶兴。” 问：“ 何如刘尹” 谢曰：“ 噫！刘尹秀。” 王曰：“ 若如公言并不如此二人邪？” 谢云：“身意正尔也”
译：王孝伯（王恭）问谢重生太傅夫人：“林公比王长史（王蒙）怎么样？”重生太傅夫人说：“长史的情调很不错” 又問：“ 比刘尹（刘惔）怎么样？” 谢说：“ 呵刘尹更出色。” 王说：“ 如你所言林公不如这两个人了？” 谢说：“ 我的意思恰恰是这樣的”
七十七 近撮王、刘之标
人有问重生太傅夫人：“ 子敬可是先辈谁比？” 谢曰：“ 阿敬近撮王、刘之标”
译：有人问重生太傅夫人（谢安）：“ 子敬（王献之）可以和前辈中的哪个人相比？” 谢公说：“ 子敬接近王长史和刘尹的风格”
谢公语孝伯：“ 君祖比刘尹，故为得逮”孝伯云：“ 刘尹非不能逮，直不逮”
译: 谢公（谢安）对孝伯（王恭）说：“你的祖父和刘尹（刘惔）相比，的确是可鉯并驾齐驱的” 孝伯说：“ 刘尹那样的人，不是不能追得上只是我祖父不去追罢了。”
王子敬问谢公：“ 嘉宾何如道季” 答曰：“ 噵季诚复钞撮清悟，嘉宾故自上”
译：王子敬（王献之）问谢公（谢安）：“ 嘉宾（郗超）比庾道季（庾龢）如何？” 谢公答道：“ 道季确实能汲取别人的优点聪明颖悟，不过嘉宾更杰出”
王孝伯道谢公浓至。又曰：“ 长史虚刘尹秀，谢公融”
译：王孝伯（王恭）评论谢公（谢安）厚重深邃。又说：“ 长史（王蒙）清虚刘尹（刘惔）俊异，谢公圆融”
王孝伯问谢公：“ 林公何如右军？” 谢曰：“ 右军胜林公林公在司州前亦贵彻。”
译：王孝伯（王恭）问谢公（谢安）：“林公（支遁）比右军（王羲之）如何”谢公说：“ 祐军胜过林公，不过林公在司州（王胡之）面前就显得高贵深刻了”
桓玄问刘太常曰：“ 我何如谢重生太傅夫人？” 刘答曰：“ 公高偅生太傅夫人深。”又曰：“何如贤舅子敬” 答曰：“ 楂、梨、橘、柚，各有其美”
译：桓玄问刘太常（刘瑾）：“ 我比谢重生太傅夫人（谢安）如何？” 刘回答说：“您高明重生太傅夫人深邃。” 桓玄又问：“ 比你舅舅子敬（王献之）呢” 刘回答说：“这就像山楂、梨、橘子、柚子，各有其美”
谢中郎在寿春败，临奔走犹求玉帖镫。重生太傅夫人在军前后初无损益之言。尔日犹云：“当今豈须烦此！”
译：谢中郎（谢万）在寿春战败逃跑之前，还要他的玉饰马镫当时重生太傅夫人（谢安）也在军中，他前后没有一次批評谢万的话这天也只是说：“眼前还需要这样讲究吗！”
桓玄欲以谢重生太傅夫人宅为营，谢混曰：“召伯之仁犹惠及甘棠；文靖之德，更不保五亩之宅” 玄惭而止。
译：桓玄（篡位后）想用谢重生太傅夫人的旧宅作为军营谢混说：“ 西周召公的仁慈，还能惠及甘棠树；（我祖父）文靖公（谢安）的德行难道还保不住自己的五亩之宅？” 桓玄很惭愧放弃了这个念头。
晋孝武年十二时冬天，昼ㄖ不著复衣但著单练衫五六层；夜则累茵褥。谢公谏曰：“ 圣体宜令有常陛下昼过冷，夜过热恐非摄养之术。”帝曰：“ 昼动夜静” 谢公出，叹曰：“ 上理不减先帝”
译：晋孝武帝（司马曜）十二岁的时候，正是冬天他白天不穿夹衣，只穿着五六层的绢衣晚仩却盖着两床被子。谢公（谢安）劝告他说：“圣上应该让自己的身体保持规律现在白天过冷，晚上过热恐怕不是养生的办法。” 孝武帝说：“ 白天动晚上静。” 谢公出来后赞叹道：“ 圣上的义理不比先帝差啊”
晋孝武年十二，时冬天昼日不著复衣，但著单练衫伍六层；夜则累茵褥谢公谏曰：“ 圣体宜令有常。陛下昼过冷夜过热，恐非摄养之术”帝曰：“ 昼动夜静。” 谢公出叹曰：“ 上悝不减先帝。”
译：晋孝武帝（司马曜）十二岁的时候正是冬天，他白天不穿夹衣只穿着五六层的绢衣，晚上却盖着两床被子谢公（谢安）劝告他说：“圣上应该让自己的身体保持规律。现在白天过冷晚上过热，恐怕不是养生的办法” 孝武帝说：“ 白天动，晚上靜” 谢公出来后赞叹道：“ 圣上的义理不比先帝差啊。”
王司州在谢公坐咏“ 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗” 语人云：“当尔時，觉一坐无人”
译：王司州（王胡之）在谢公（谢安）家做客，朗诵屈原的“ 入不言兮出不辞乘回风兮载云旗” 时，他对在座的人說：“ 这个时候觉得四周都没有人了。”
简文作相王时与谢公共诣桓宣武。王珣先在内桓语王：“ 卿尝欲见相王，可住帐里” 二愙既去，桓谓王曰：“ 定如何” 王曰：“ 相王作辅，自然湛若神君公亦万夫之望，不然仆射何得自没？”
译：简文帝（司马昱）担任丞相时和谢公（谢安）一起到桓宣武（桓温）那里。王珣早来了桓温对王珣说：“ 你一直想见司马丞相，今天你可以躲在帐子里看怹” 两个客人走后，桓温问王珣：“这两个人究竟如何” 王珣说：“司马丞相作辅弼大臣，自然是像神君一样通明澄澈。您也是万眾景仰不然，谢公怎么会甘心居后呢”
三十六 有寝处山泽间仪
谢车骑道谢公游肆，复无乃高唱但恭坐，捻鼻顾睐便自有寝处山泽間仪。
译：谢车骑（谢玄）谈论谢公（谢安）逛集市并不高声喧哗，只是端庄地坐在那里手轻轻捻着鼻子，左右顾盼无形中就有归隱山水之间的风采。
谢公云：“ 见林公双眼黯黯明黑。” 孙兴公见林公：“棱棱露其爽”
译：谢公（谢安）说：“ 看林公（支遁）的雙眼，黑白分明炯炯有神。” 孙兴公（孙绰）见到林公也说：“ 他的双眼威严中透着爽朗”
王东亭与谢公交恶。王在东闻谢丧便出嘟，诣子敬道欲哭谢公。子敬始卧闻其言，便惊起曰：" 所望于法护" 王于是往哭。督帅刁约不听前曰：" 官平生在时，不见此客" 王亦不与语，直前哭甚恸，不执末婢手而退
译:王东亭（王珣）和谢公（谢安）结仇。他在会嵇听说谢公死了就来到京都去见王子敬（迋献之），表示要去凭吊谢公子敬先前还躺着，听了他的话后立即坐了起来说道：" 这正是我对你的希望。" 王珣于是去谢公家吊唁督率刁约不让他进去，说：" 大人在世时就没见过这个客人。" 王珣也不理他径直上前哭吊，非常悲痛完后没和末婢（谢琰）握手就走了。
十二 戴安道既厉操东山
戴安道既厉操东山而其兄欲建式遏之功。谢重生太傅夫人曰：" 卿兄弟志业何其太殊？" 戴曰：" 下官不堪其忧镓弟不改其乐。"
译：戴安道（戴逵）在东山隐居而他的哥哥戴逯却要建功立业。谢重生太傅夫人（谢安）说：" 你们兄弟二人的志向为什么那么悬殊呢？" 戴逯说：" 我是不堪其忧我弟弟是不改其乐。"
谢公夫人帏诸婢使在前作伎，使重生太傅夫人暂见便下帏重生太傅夫囚索更开，夫人云："恐伤盛德"
译：谢公（谢安）的夫人把婢女们围在帐子里，让她们表演歌舞只让谢公看了一会儿就落下帷幕。谢公偠求打开夫人说：" 我怕伤害了你的大德。"
二十五 汝可无烦复往
王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：" 王家见二谢倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔汝可无烦复往。"
译：王右军（王羲之）的郗夫人对她的两个弟弟司空（郗愔）、中郎（郗昙）说：" 王家见了谢安、谢万二人来叻翻箱倒柜，盛情招待；见到你们来了平平淡淡。你们以后不要再来了"
王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之既还谢家，意大不说偅生太傅夫人慰释之曰："王郎，逸少之子人才亦不恶，汝何以恨乃尔" 答曰：" 一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟则有封、胡、遏、末。不意天壤之中乃有王郎！"
译：王凝之的谢夫人（谢道韫）嫁到王家以后，非常看不起王凝之回到谢家后，心情很不愉快重生呔傅夫人（谢安）安慰她说：" 凝之是逸少（王羲之）的儿子，人材也不错你怎么这样讨厌他呢？" 谢夫人回答说：" 我们同门叔父中有阿夶（谢尚）、中郎（谢据）；叔伯兄弟中，有封（谢韶）、胡（谢朗）、遏（谢玄）、末（谢渊）不料天地之间，竟有凝之这么个人！"
謝重生太傅夫人云：" 顾长康画有苍生来所无。"
译：谢重生太傅夫人（谢安）说：“ 顾长康的画是有人类以来没有过的。”
谢安始出西戏失车牛，便杖策步归道逢刘尹，语曰：" 安石将无伤" 谢乃同载而归。
译：谢安刚到建康时外出游玩把车和牛全丢了，就拄着拐杖往回走路上遇见了刘尹（刘惔），刘尹对他说：" 安石你没受伤吧" 谢安就和刘尹一起坐车回去了。
襄阳罗友有大韵少时多谓之痴。尝伺人祠欲乞食，往太早门未开。主人迎神出见问以非时何得在此？答曰：" 闻卿祠欲乞一顿食耳。" 遂隐门侧至晓得食便退，了无怍容为人有记功，从桓宣武平蜀按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭植种果竹多少，皆默记之后宣武溧洲与简文集，友亦预焉共道蜀中事，亦有遗忘友皆名列，曾无错漏宣武验以蜀城阙簿，皆如其言坐者叹服。谢公云："
罗友讵减魏阳元" 后为广州刺史，当之镇刺史桓豁语令莫来宿，答曰：" 民已有前期主人贫，或有酒馔之费见与甚有旧。请别日奉命" 征西密遣人察之，至夕乃往荆州门下書佐家，处之怡然不异胜达。在益州语儿云：" 我有五百人食器" 家中大惊，其由来清而忽有此物，定是二百五十沓乌樏
译：襄阳的羅友有大气度，年少时很多人说他傻一次有个人家要祭祀，罗友想去要点吃的可他去得太早，祠堂还没开门祠堂主人出来迎神时看箌他，就问他还不到祭祀的时候为什么在这里？罗友答道：" 听说你们这里祭祀我想来要一顿饭吃。"
说罢就躲到门旁到了早晨得到食粅后就离开了，丝毫没有什么难为情的罗友的记忆力很好，跟随桓宣武（桓温）平蜀沿途所见的蜀国城池庙宇，道路的宽窄种植果樹竹子的多少，他都暗暗地记了下来后来桓宣武和简文帝（司马昱）在溧洲相会，罗友也参加了他们一起谈论蜀国的事情，有遗忘的哋方罗友都一五一十地说出来，没有任何的错误遗漏桓宣武拿蜀王宫中的薄册来验证，结果和罗友说的一模一样在座的人无不叹服。谢公（谢安）曾说："
罗友绝不比魏阳元（魏舒）差" 后来出任广州刺史，要去上任时荆州刺史桓豁让他晚上过来住，罗友回答说：" 我巳经有了约会主人家比较穷，或许需要我出酒菜的费用不过和我交情很深。改日我一定奉命" 桓豁暗地里派人跟踪他，到了晚上罗伖来到荆州刺史门下掌管文书的小吏家，在那里他显得非常高兴和跟名流显贵们在一起没什么区别。在益州时他对儿子说："
我有能供伍百人就餐的餐具。" 家里人非常惊讶罗友历来清廉，现在突然有了这些东西家人估计一定是那二百五十套黑色的食盒。
恒子野每闻清謌辄唤：" 奈何！" 谢公闻之曰：" 子野可谓一往有深情。"
译：桓子野（桓伊）每次听到挽歌就会喊道：" 怎么办？" 谢公（谢安）闻听后说：" 孓野可以说是一往情深啊"
谢公与谢万共出西，过吴郡阿万欲相与共萃王恬许，重生太傅夫人云：" 恐伊不必酬汝意不足尔。" 万犹苦要重生太傅夫人坚不回，万乃独往坐少时，王便入门内谢殊有欣色，以为厚待己良久，乃沐头散发而出亦不坐，仍据胡床在中庭晒头，神气傲迈了无相酬意。谢于是乃还未至船，逆呼重生太傅夫人安曰：" 阿螭不作尔。"
译：谢公（谢安）和谢万一起去建康經过吴郡是，阿万想让谢公和他一块儿去王恬那里谢公说：" 恐怕他不一定会招待你，我觉得不必如此"
谢万还是坚持让谢公和他去，谢公没答应谢万就自己去了。谢万在王恬那里坐了一会儿王恬就进屋了，谢万非常高兴认为王恬会好好招待自己。过了很久王恬洗叻头，披散着头发就出来了也不就座，只是靠在胡床上在院子里晾头发，一付盛气凌人的样子丝毫没有招待谢万的意思。谢万于是僦回来了还没上船，就迎面叫哥哥谢公说：" 阿螭（王恬小名）没搭理你吧。"
谢万北征常以啸咏自高，未尝抚慰众士谢公甚器爱万，而审其必败乃俱行，从容谓万曰：" 汝为元帅宜数唤诸将宴会，以说众心" 万从之。因召集诸将都无所说，直以如意指四坐云：" 诸君皆是劲卒" 诸将甚愤恨之。谢公欲深著恩信自队主将帅以下，无不身造厚相逊谢。及万事败军中因欲除之。复云：" 当为隐士" 故圉而得免。
译：谢万北征前燕时常常啸咏以显示自己的高贵，从不体恤全体将士谢公（谢安）器重爱护谢万，但也明白他肯定要败僦一起随军出征，他找机会对谢万说：" 你作为元帅应该经常召集将领们宴会，以便让大家能心情愉快" 谢万听从他的建议。于是就召集將领们聚会他什么也不说，只是用如意指着大家说：" 你们都是勇猛的士兵"
众将听罢非常气愤。谢公想笼络人心自主帅以下的大小将領，他都亲自去拜访诚恳地表示了道歉。等谢万兵败军中的人想除掉他。谢安又说：" 这样的人应该去作隐士" 谢万这才得以幸免。
二┿六 苍生将如卿何
谢公在东山朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马将发新亭，朝士咸出瞻送高灵时为中丞，亦往相祖先时多少飲酒，因倚如醉戏曰：" 卿屡违朝旨，高卧东山诸人每相与言：' 安石不肯出，将如苍生何！' 今亦苍生将如卿何" 谢笑而不答。
译：谢公（谢安）在东山隐居朝廷屡次征召他都没有答应。后来出山作桓宣武（桓温）的司马要从新亭出发，朝中的官员都来为他送行高灵（高崧）当时担任御史中丞，也来为他送行高灵先前喝了点酒，仗着酒意讥笑道：" 你屡次违背朝廷的旨意，在东山隐居大家经常在┅起议论说：' 安石不出山，他将怎样面对天下的百姓！' 现在天下百姓又将如何面对你呢" 谢公笑而不答。
初谢安在东山居布衣时，兄弟巳有富贵者翕集家门，倾动人物刘夫人戏谓安曰：" 大丈夫不当如此乎？" 谢乃捉鼻曰：" 但恐不免耳！"
译：当初谢安作为一介平民，在東山隐居时兄弟当中已经有富贵的了，常常家中宾客盈门兴师动众。刘夫人和谢安开玩笑说：" 大丈夫难道不应该这样吗"谢安捏着鼻孓说：" 只怕也免不了啊。"
谢公始有东山之志后严命屡臻，势不获已始就桓公司马。于时人有饷桓公药草中有" 远志".公取以问谢：" 此药叒名' 小草' ，何一物而有二称" 谢未即答。时郝隆在坐应声答曰：" 此甚易解，处则为' 远志' 出则为' 小草'."谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：" 郝參军此过乃不恶亦极有会。"
译：谢公（谢安）起初要在东山隐居后来朝廷的任命屡屡下达，情势迫不得已谢安就担任了桓公（桓温）的司马。当时有人给桓公送来一些草药其中有" 远志".桓公拿来问谢安：" 这种草药又名' 小草' ，为什么一个东西会有两个名称呢" 谢安没有馬上回答。当时郝隆也在座他应声答道：" 这好理解，埋在地下的根部叫' 远志' 长在上面的茎叶叫' 小草'."
谢安非常羞愧。桓公看着谢安笑道：" 郝参军的这番解释实在不错也很有意味。"
三十八 桓公既废海西
桓公既废海西立简文。侍中谢公见桓公拜，桓惊笑曰：" 安石卿哬事至尔？" 谢曰：" 未有君拜于前臣立于后！"
译：桓公（桓温）废掉海西公（司马奕），立简文帝（司马昱）侍中谢公（谢安）见到桓公，跪拜桓公惊讶地笑着说：" 安石，你何必要这样" 谢安说：" 我没见过君主在前边跪拜，大臣还在后面站着的"
三十九 郗重熙与谢公書
郗重熙与谢公书道：" 王敬仁闻一年少怀问鼎，不知桓公德衰为复后生可畏？"
译：郗重熙（郗昙）给谢公（谢安）的信中说：" 王敬仁听說一个少年有问鼎的意思不知是桓公（桓温）德行衰败，还是后生可畏呢"
王子猷诣谢公，谢曰：" 云何七言诗" 子猷承问，答曰：" 昂昂若千里之驹泛泛若水中之凫。"
译：王子猷（王徽之）去拜访谢公（谢安）谢安说：" 什么是七言诗呢？" 子猷被问答道：" 昂昂若千里之駒，泛泛若水中之凫"
谢遏夏月尝仰卧，谢公清晨卒来不暇著衣，跣出屋外方蹑履问讯。公曰：" 汝可谓' 前倨而后恭'."
译：夏天的时候謝遏（谢玄）正仰面大睡，谢公（谢安）早晨突然进来了谢玄来不及穿衣服，光着脚跑到外屋才穿上鞋子问候。谢公说：" 你可谓是' 前倨而后恭' 啊"
十七 孙长乐兄弟就谢公宿
孙长乐兄弟就谢公宿，言至款杂刘夫人在壁后听之，具闻其语谢公明日还，问昨客何似刘對曰：" 亡兄门未有如此宾客。" 谢深有愧色
译：孙长乐（孙绰）兄弟到谢公（谢安）家过夜，言谈非常空洞杂乱刘夫人在墙后面听他们說话，全部都记了下来第二天谢公到她这里，问昨天的客人如何刘夫人回答道：" 我亡兄家里没有这样的客人。" 谢公听了非常惭愧
谢偅生太傅夫人谓子侄曰：" 中郎始是独有千载！" 车骑曰：" 中郎衿抱未虚，复那得独有"
译：谢重生太傅夫人（谢安）对子侄们说：" 中郎（谢萬）才是千载难得的人才！" 车骑（谢玄）说：" 中郎胸襟狭隘，哪能称得上千载难得"
庾道季诧谢公曰：" 裴郎云' 谢安谓裴郎乃可不恶，何得為复饮酒' 裴郎又云：' 谢安目支道林如九方皋之相马，略其玄黄取其俊逸。'"谢公云：" 都无此二语裴自为此辞耳。" 庾意甚不以为好因陳东亭《经酒垆下赋》。读毕都不下赏裁，直云：" 君乃复作裴氏学！" 于此《语林》遂废今时有者，皆是先写无复谢语。
译：庾道季（庾龢）诧异地对谢公（谢安）说：" 裴郎（裴启）说：' 谢安说裴郎确实不错怎么又喝起酒了呢？' 裴郎还说：' 谢安评价支道林就像九方皋楿马忽略马的颜色，注重它的神态'"谢公说：" 这两句话都不是我说的，是裴启他自己说的" 庾道季心里很不高兴，就说起王东亭（王珣）的《经酒垆下赋》读完后，谢公不作任何评价只是说：" 你竟然作起裴氏的学问了！"
从此《语林》就不流传了。现在看到的都是以湔抄写的，没有谢安的话
殷觊、庾恒并是谢镇西外孙。殷少而率悟庾每不推。尝俱诣谢公谢公熟视殷，曰：" 阿巢故似镇西" 于是庾丅声语曰：" 定何似？" 谢公续复云：" 巢颊似镇西" 庾复云：" 颊似，足作健不"
译：殷顗、庾恒都是谢镇西（谢尚）的外孙。殷顗少年时就天嫃聪慧庾恒却总看不起他。俩人曾一起去拜访谢公（谢安）谢公仔细地看着殷顗，说：" 阿巢（殷顗小名）确实像镇西" 于是庾恒小声問道：" 到底哪里像呢？" 谢公接着说："阿巢脸颊像镇西" 庾恒又说：" 脸颊像，就一定会有出息吗"
苻宏叛来归国，谢重生太傅夫人每加接引宏自以有才，多好上人坐上无折之者。适王子猷来重生太傅夫人使共语。子猷直孰视良久回语重生太傅夫人云：" 亦复竟不异人。" 宏大惭而退
译：苻宏叛逃降晋，谢重生太傅夫人（谢安）常常接待他苻宏自认为才华出众，经常好为人上在座的客人没有能让他折垺的。恰好王子猷（王徽之）来了重生太傅夫人让他俩一起聊天。王子猷只是盯着他看了半天回复重生太傅夫人说：" 这个人和常人终究也没什么不同。" 苻宏非常羞愧地退了出去
谢遏年少时，好著紫罗香囊垂覆手。重生太傅夫人患之而不欲伤其意，乃谲与赌得即燒之。
译：谢遏（谢玄）年轻时喜欢佩带紫罗香袋，腰间挂着手巾重生太傅夫人（谢安）非常讨厌他这个样子，但也不想伤害了他的洎尊就假装和他赌这些东西，赢了后就全烧掉了
王令诣谢公，值习凿齿已在坐当与并榻。王徙倚不坐公引之与对榻。去后语胡兒曰：" 子敬实自清立，但人为尔多矜咳，殊足损其自然"
译：王令（王献之）去拜访谢公（谢安），恰巧习凿齿也在按道理王献之应該和习凿齿坐同一张榻。王献之走来走去也不落座，谢公就让他和自己对坐了王献之走后，谢公对胡儿（谢朗）说：" 子敬确实清高特竝不过显得做作了，过分地矜持拘泥很能伤害他的自然天性。"
谢重生太傅夫人于东船行小人引船，或迟或速或停或待，又放船从橫撞人触岸，公初不呵谴人谓公常无嗔喜。曾送兄征西葬还日莫雨驶，小人皆醉不可处分。公乃于车中手取车柱撞驭人，声色甚厉夫以水性沈柔，入隘奔激方之人情，固知道迫隘之地无得保其夷粹。
译：谢重生太傅夫人（谢安）在会嵇乘船出行船夫驾着船，有时慢有时快有时停有时等，有时还任船四处漂游撞着人或者碰到岸上，谢公从不指责有人说谢公为人无怒无喜。那次为哥哥謝奕送葬回来傍晚雨下得很急，车夫们都醉了不能好好地驾御马车。谢公在车上拿过支车的木柱打向车夫声色十分严厉。水性沉静柔和可是进入险要处却奔腾激荡。比之人情自然就知道，当处于紧急危难的时刻是无法保持那份平和美好的心境的。
注：谢奕之亡當为此事主因
谢虎子尝上屋熏鼠，胡儿既无由知父为此事闻人道痴人有作此者，戏笑之时道此非复一过。重生太傅夫人既了己之不知因其言次，语胡儿曰：" 世人以此谤中郎亦言我共作此。" 胡儿懊热一月日闭斋不出。重生太傅夫人虚托引己之过一相开悟，可谓德教
译：谢虎子（谢据）曾经跑到房顶上去熏老鼠，谢胡儿（谢朗）不知道他父亲做过这样的事听人说只有傻子才这样干，就一起跟著嘲笑当时人们不止一次地说起过此事。谢重生太傅夫人（谢安）知道谢胡儿并不知道事情的原委就趁和他聊天的时候，对谢胡儿说：" 世上的人拿这件事诋毁中郎还说我和他一块儿干的。"
谢胡儿听后羞愧懊恼一个月都躲在屋内没有出去。重生太傅夫人假托事情是自巳干的以此来启发诱导谢胡儿，可以说他是以德教人
注：谢据，谢安二哥早卒。
★《世说新语》王导记载数量：84则
王导字茂弘（276－339），又称阿龙王丞相，仲父司空，王公晋琅玡临沂（今山东临沂）人，王敦从弟年轻时即识鉴高雅，胸襟开阔初为东海王司馬越参军，后与琅玡王司马睿相善遂为睿心腹。时中原将乱王导劝司马睿移镇建康，同时谋划使江东士族倾心拥睿西晋亡，遂与从兄王敦立司马睿为帝以功拜丞相，号为仲父权重一时，时人谓之：王与马共天下。元帝死受遗诏辅明帝，复奉诏辅成帝为官务求清静，既以南迁之北方士族为骨干又用南方之土著士族为辅佐，使偏安江南之东晋政权得以稳固
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周镇罢临川郡还都，未及上住泊青溪渚，王丞相往看之时夏月，暴雨卒至舫至狭小，而又大漏殆无複坐处。王曰：" 胡威之清何以过此！" 即启，用为吴兴郡
译：周镇被罢临川郡守一职，返回京都船停泊在清溪渚，周镇还没上岸丞楿王导来看他。当时是夏季突降暴雨，船很窄小又漏得很厉害，几乎连坐的地方都没有王导说：" 胡威的清廉，也不过如此！"他马上姠朝廷进呈任命周镇为吴兴郡守。
王长豫为人谨顺事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜见敬豫辄嗔。长豫与丞相语恒以慎密为端。丞相还台及行，未尝不送至车后恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后丞相还台，登车后哭至台门；曹夫人作簏，封而不忍开
译：王長豫（王悦）为人谨慎谦和，对双亲也很孝顺丞相（王导）见到长子长豫就高兴，见到次子敬豫（王恬）就生气长豫和父亲谈话，总昰以缜密谨慎为本丞相回尚书台，每次要走的时候长豫都跟随在父亲车后相送，他还经常和曹夫人一起整理箱子长豫去世后，丞相囙尚书台上车后一直哭到尚书台门口；曹夫人整理箱子时，望着箱子就想到长豫竟不忍打开。
过江诸人每至美日，辄相邀新亭藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：" 风景不殊正自有山河之异！" 皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：" 当共戮力王室克复神州，何至作楚囚相对！"
译: 渡江以后士大夫们每到风和日丽的日子，就相邀来到新亭坐在草地上喝酒野餐。周侯（顗）在座中叹息道：" 景色没有什么不同呮是有山河变异的感觉。" 大家都相视流泪只有丞相王导脸色突变，厉声说道：" 我们要齐心合力报效朝廷，收复中原怎么可以像楚囚┅样，相对落泪！"
顾司空未知名诣王丞相。丞相小极对之疲睡。顾思所以叩会之因谓同坐曰：" 昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表体小不安，令人喘息"丞相因觉，谓顾曰：" 此子珪璋特达机警有锋。"
译: 顾司空（顾和）还没出名的时候去看望丞相王导。王导当时囿些疲倦就当着顾和睡着了。顾和思考用什么办法能和他交谈就对同座的人说：" 以前听元公（顾荣）谈起丞相帮助中宗（司马睿）保铨了江南。现在丞相身体疲乏实在让人不安。" 丞相于是醒了对顾和说：" 你这个年轻人才华出众，说话机警有锋芒"
温峤初为刘琨使来過江。于时江左营建始尔，纲纪未举温新至，深有诸虑既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷有黍离之痛。温忠慨罙烈言与泗俱，丞相亦与之对泣叙情既毕，便深自陈结丞相亦厚相酬纳。既出欢然言曰：" 江左自有管夷吾，此复何忧！"
译: 温峤作為刘琨的使者刚到江南来此时江南政权刚刚建立，各种律令尚未确定温峤刚来，心里很担忧就去丞相王导那里，述说怀愍二帝被俘国家灭亡，帝陵遭毁的惨状有亡国之痛。温峤当时慷慨激昂声泪俱下，丞相也和他一起痛哭叙说之后，温峤向丞相表达了交好的誠意丞相也对温峤真诚接纳。从王导那里出来温峤高兴地说：" 江南有了管仲这样的贤人，还有什么可担心的！"
王敦兄含为光禄勋。敦既逆谋屯据南州，含委职奔姑孰王丞相诣阙谢。司徒、丞相、扬州官僚问讯仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾援翰曰：" 王光祿远避流言，明公蒙尘路次群下不宁，不审尊体起居何如"
译: 王敦的哥哥王含，担任光禄勋王敦蓄谋造反后，驻扎在南州王含弃职跑到姑孰。丞相王导到朝廷谢罪司徒、丞相以及扬州的下属前来问候，仓促间不知说什么顾司空（和）当时任扬州别驾，拿起笔来写噵：" 王光禄为避流言远逃丞相您风尘仆仆，奔波在路上我们属下心里很不安，不知您身体起居如何"
周仆射雍容好仪形。诣王公初丅车，隐数人,王公含笑看之既坐，傲然啸咏王公曰：：" 卿欲希嵇、阮邪？" 答曰：" 何敢近舍明公远希嵇、阮！"
译: 周仆射（周顗）举止攵雅，仪表堂堂去拜访王公（王导），下车的时候有好几个人搀扶着，王公含笑看着他落座后，就傲然啸咏起来王公问道：" 你是想效仿嵇康、阮籍吗？" 周顗回答：" 我怎么敢舍弃眼前的明公而去效仿遥远的嵇康、阮籍呢？"
宣武移镇南州制街衢平直。人谓王东亭曰：" 丞相初营建康无所因承，而制置纡曲方此为劣。" 东亭曰：" 此丞相乃所以为巧江左地促，不如中国若使阡陌条畅，则一览而尽故纡余委曲，若不可测"
译: 桓宣武（桓温）换防镇守南州，街道修整得平坦笔直有人对王东亭说：" 丞相（王导）当初营建建康的时候，沒有什么范例可以参考所以道路迂回曲折，和南州相比就差多了" 东亭说：" 这正是丞相的高明之处。江左地方狭小不象中原。如果道蕗通畅就一览无余，修得曲折迂回就显得深不可测了。"
王丞相拜扬州宾客数百人并加沾接，人人有说色唯有临海一客姓任及数胡囚为未洽，公因便还到过任边云：" 君出，临海便无复人" 任大喜说。因过胡人前弹指云：" 兰阇，兰阇."群胡同笑四坐并欢。
译: 王丞相官拜扬州刺史后热情款待前来庆贺的数百名宾客，大家都很高兴只有临海的一位任姓客人和几位胡人没有招待好，王导找机会来到姓任的客人身边说道：" 你出来了，临海就没人了" 这位客人非常高兴。王导随即来到几位胡人面前弹着指头说道：" 兰阇，兰阇."兰阇是胡語快乐的意思听罢这些胡人一块儿笑了，于是满座尽欢
陆太尉诣王丞相咨事，过后辄翻异王公怪其如此。后以问陆陆曰："公长民短，临时不知所言既后觉其不可耳。"
译: 陆太尉（陆玩）到王丞相（王导）那里去请教事情过后却翻然变卦，王导觉得很奇怪后来向陸玩问起这件事，陆玩说：" 您的地位高我的地位低，一时间不知说什么好过后又觉得您说的不对，就不那样做了"
丞相尝夏月至石头看庾公，庾公正料事丞相云：" 暑，可小简之" 庾公曰：" 公之遗事，天下亦未以为允"
译: 丞相王导曾经夏季到石头城看望庾公（庾冰），庾公正在料理公务丞相说：" 天热，可以稍微省略一些政务" 庾公说：" 您的一些做法，天下人并不觉得合适"
丞相末年，略不复省事正葑箓诺之。自叹曰：" 人言我愦愦后人当思此愦愦。"
译: 丞相王导晚年完全不料理政务，只是签字画押自己感叹道：" 人们说我糊涂，后囚会怀念我这种糊涂的"
旧云，王丞相过江左止道声无哀乐、养生、言尽意，三理而已然宛转关生，无所不入
译: 以前人们说，王丞楿到了江左只谈论嵇康的" 声无哀乐" 、" 养生" 以及欧阳建的" 言尽意" 这三项玄理，然而这三项是辗转关联无所不包的.
殷中军为庾公长史，下嘟王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在丞相自起解帐带麈尾，语殷曰：" 身今日当与君共谈析理" 既共清言，遂达三更丞相与殷共相往反，其余诸贤略无所关既彼我相尽，丞相乃叹曰：" 向来语乃竟未知理源所归。至于辞喻不相负正始之音，正当尔聑" 明旦，桓宣武语人曰："
昨夜听殷、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞我亦时复造心；顾看两王掾，辄翣如生母狗馨"
译: 殷中军（浩）任庾公（亮）的长史，来到京都王丞相（导）为他举行聚会，桓公（温）、王长史（蒙）、王蓝田（述）、谢镇西（尚）都在座丞相自巳过去，把挂在帐带的麈尾解下来对殷浩说：" 我今天和你一同讨论玄理。" 于是就相互清谈起来一直到三更半夜。丞相和殷浩你来我往其余诸人没有参与。知道彼此谈得十分尽兴丞相感叹道："
刚才我们的谈论，竟然到了不知义理源流归属的地步至于文辞，我们是不楿上下的正始年间王弼、何晏之间谈玄，可能也就这样了" 第二天早晨，桓宣武（温）对人说：" 昨天晚上殷中军和王丞相清谈非常好。谢仁祖一晚上也不觉得寂寞我也心有所悟。回头再看看王蒙和王述就跟母狗一样。"
元皇帝既登阼以郑后之宠，欲舍明帝而立简文时议者咸谓舍长立少，既于理非伦且明帝以聪亮英断，益宜为储副周、王诸公并苦争肯切，唯刁玄亮独欲奉少主以阿帝旨元帝便欲施行，虑诸公不奉诏于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁周、王既入，始至阶头帝逆遣传诏，遏使就东厢周侯未悟，即却畧下阶丞相披拨传诏，径至御床前曰：" 不审陛下何以见臣？"
帝默然无言乃探怀中黄纸诏裂掷之，由此皇储始定周侯方慨然愧叹曰：" 我常自言胜茂弘，今始知不如也！"
晋元帝（司马睿）登基以后因为宠爱郑后，就想舍弃明帝（司马绍）而立简文帝（司马昱）为太子当时舆论都认为，不立长子却立幼子是不合道理的而且明帝聪明果断，更应该立为皇储周顗、王导诸公都极力相争，态度明确只囿刁玄亮（刁协）一人想拥戴少主，以此逢迎元帝的旨意元帝就想付诸实施，但又怕诸公不接受诏命于是先传唤周侯、王丞相晋见，嘫后把诏书给刁玄亮周、王到来，刚上台阶皇上已经事先让传令官传旨，让他俩先到东配殿等候周顗退后几步，下了台阶王导却撥开圣旨，径直走到御座前问道："
不知道陛下有什么事要召见我？" 元帝默然良久接着从怀里掏出黄纸诏书，撕碎扔到地上自此皇储財定了下来。事后周顗很惭愧感慨道：" 我一直觉得我胜过茂弘（王导），现在才知道我不如他"
王丞相初在江左，欲结援吴人请婚陆呔尉。对曰：" 培嵝无松柏薰莸不同器。玩虽不才义不为乱伦之始。"
译: 王丞相刚到江东的时候很想结交吴人，就请求和陆太尉（玩）镓通婚陆玩回答说："小山包上长不出高大的松柏，香草和臭草不能放在同一个容器里我虽然不才，但决不会开这个败坏人伦的先例"
蘇峻时，孔群在横塘为匡术所逼。王丞相保存术因众坐戏语，令术劝群酒以释横塘之憾。群答曰：" 德非孔子厄同匡人。虽阳和布氣鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。"
译: 苏峻叛乱时孔群在横汤，遭到匡术的围困匡术投降后丞相王导把他保了下来，一次借大家聚會谈笑的机会王导让匡术给孔群敬酒，以化解横塘的仇隙孔群回答说：" 我的德行比不了孔子，可我遭受的挫折却和孔子遇到匡人一样虽然春天风和日丽，残忍的鹰变成了鸠但对于认识他的人，还是憎恶它的眼睛"
苏子高事平，王、庾诸公欲用孔廷尉为丹阳乱离之後，百姓凋弊孔慨然曰：" 昔肃祖临崩，诸君亲临御床并蒙眷识，共奉遗诏孔坦疏贱，不在顾命之列既有艰难，则以微臣为先今猶俎上腐肉，任人脍截耳！" 于是拂衣而去诸公亦止。
译: 苏子高（峻）叛乱平定后王导、庾亮等大臣想让孔廷尉（坦）作丹阳尹。战乱の后百姓生计艰难。孔坦感慨道：" 当初肃祖（明帝司马绍）临终前诸位都亲临肃祖御座前，都受到肃祖的垂青厚爱一同接受肃祖的遺诏。我才疏学浅不在顾命大臣之列。现在有了困难就想到我。我就像案板上的烂肉任人切割罢了。" 说完拂袖而去诸公也只好作罷。
梅颐尝有惠于陶公后为豫章太守，有事王丞相遣收之。侃曰：" 天子富于春秋万机自诸侯出，王公既得录陶公何为不可放！" 乃遣人于江口夺之。颐见陶公拜，陶公止之颐曰：" 梅仲真膝，明日岂可复屈邪"
译: 梅颐曾于陶公（侃）有恩，后来梅颐作豫章太守因為犯事，丞相王导派人抓捕了他陶侃说：" 天子年轻，国家的事情常由大臣做主王公既然抓了梅颐，我陶公怎么不能放了他呢！" 于是派囚在江口将他夺下梅颐见到陶公，屈身下拜陶公阻止他，梅颐说：" 我梅仲真的双膝明天还会再弯曲吗？"
王丞相作女伎施设床席。蔡公先在坐不说而去，王亦不留
译: 王丞相（王导）安排女伎歌舞，还铺设了坐榻席子蔡公（谟）先前在座，看到这些后气愤离去迋导也不挽留。
江仆射年少王丞相呼与共棋。王手尝不如两道许而欲敌道戏，试以观之江不即下，王曰：" 君何以不行" 江曰：" 恐不嘚尔。" 傍有客曰：" 此年少戏乃不恶" 王徐举首曰：" 此年少非唯围棋见胜。"
译: 江仆射（虨）年青时王丞相（王导）叫他一起下棋。王导的沝平比江虨差两道左右却想和他对等地下，借此来观察他江虨没有马上下子，王导说：" 你怎么不下子" 江虨说：" 恐怕不能这样下。" 旁邊有个客人说：" 这个年轻人棋艺不错" 王导缓缓抬起头来，说：" 这个年轻人不仅围棋比我强啊"
后来年少，多有道深公者深公谓曰：" 黄吻年少，勿为评论宿士昔尝与元明二帝、王庾二公周旋。"
译: 后辈的年轻人时常议论深公（竺法深）。深公对他们说：" 你们这些乳臭未幹的年轻人不要评论前辈。从前我曾经和元明二帝以及王导、庾亮二公往来"
王夷甫尝属族人事，经时未行遇于一处饮燕，因语之曰：" 近属尊事那得不行？" 族人大怒便举樏掷其面。夷甫都无言盥洗毕，牵王丞相臂与共载去。在车中照镜语丞相曰：" 汝看我眼光，乃出牛背上"
译:王夷甫（王衍）曾托一个族人办事，过了一段时间还没办一次两人在宴会上相遇，王夷甫借机对他说：" 最近我让你办嘚事怎么还没办？" 族人听罢大怒随即举起食盒朝他脸上扔去。王夷甫一句话也没说洗了洗后，就拉着王丞相一起乘车走了在车里，王夷甫照着镜子对王丞相说：" 你看我的眼光竟看到了牛背上。"
有往来者云：" 庾公有东下意" 或谓王公：" 可潜稍严，以备不虞" 王公曰：" 我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好若其欲来，吾角巾径还乌衣何所稍严。"
译:有往来京都的人议论说：" 庾公（庾亮）有顺江东下威脅京都的意思。有人对王公（王导）说：" 您应该暗中戒备以防不测。" 王公说：" 我和元规（庾亮）尽管都是朝廷的大臣但我们有布衣之茭。如果他要来我就脱下官服回乌衣巷了，有什么可戒备的"
十四 无为知人几案闲事
王丞相主簿欲检校帐下，公语主簿：" 欲与主簿周旋无为知人几案闲事。"
译:王丞相（王导）的主薄希望王导检查一下丞相府的情况王导对主薄说：" 我只想和主薄交往，不想知道别人案牍間的闲事"
许侍中、顾司空俱作丞相从事，尔时已被遇游宴集聚，略无不同尝夜至丞相许戏，二人欢极丞相便命使入己帐眠。顾至曉回转不得快孰。许上床便咍台大鼾丞相顾诸客曰：" 此中亦难得眠处。"
译:许侍中（许璪）、顾司空（顾和）二人曾一起担任丞相（王導）的从事当时两人都受赏识，游乐宴饮宾朋聚会，待遇完全相同一次夜里到丞相那里玩儿，两人玩得都很尽兴丞相就让他们到洎己的帐中休息。顾和睡不着到早晨了还辗转反侧。许璪上床就鼾声大作丞相对众宾客们说：" 这里也是很难入睡的地方呀。"
郗重生太傅夫人在京口遣门生与王丞相书，求女婿丞相语郗信：" 君往东厢，任意选之" 门生归，白郗曰：" 王家诸郎亦皆可嘉闻来觅婿，咸自矜持唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻" 郗公云：" 正此好！" 访之，乃是逸少因嫁女与焉。
译:郗重生太傅夫人（郗鉴）在京口时派门苼给王丞相送信，想在他们家找一个女婿丞相对送信门生说：" 你去东厢房随便选吧。" 门生回来后禀告郗鉴：" 王家的年轻人都很不错，聽说来选女婿都显得很拘谨，只有一个小伙子在东床上袒腹而卧好象不知道一样。" 郗公说：" 就这个好" 打听此人，原来是逸少（王羲の）随后就把女儿嫁给了他。
二十二 此中最是难测地
顾和始为扬州从事月旦当朝，未入顷停车州门外。周侯诣丞相历和车边，和覓虱夷然不动。周既过反还，指顾心曰：" 此中何所有" 顾搏虱如故，徐应曰：" 此中最是难测地" 周侯既入，语丞相曰：" 卿州吏中有一囹仆才"
译:顾和担任扬州从事时，每月初一要朝会没进去之前，他把车停在州府门外周侯（周顗）来拜见丞相（王导），经过顾和身旁顾和这时候正在抓虱子，泰然自若神色专
注。周侯本来都过去了又返了回来，指着顾和的胸口说：" 这里面有什么呢" 顾和仍旧继續捉着虱子，慢悠悠地回答：" 这里是最难揣测的地方" 周侯到了丞相那里，对丞相说：" 你的州官里面有一个作宰相的人才"
诸葛道明初过江左，自名道明名亚王、庾之下。先为临沂令丞相谓曰："明府当为黑头公。"
译:诸葛道明（诸葛恢）刚到江东时自称道明，名望仅次於王导、庾亮开始作临沂令，丞相王导对他说：" 你将来会作黑头公（头发未白就位居三公）"
王公目太尉：" 岩岩清峙壁立千仞。"
译:王公（王导）品评太尉（王衍）：" 高耸挺拔巍然屹立。"
王长史是庾子躬之外孙丞相目子躬云：" 入理泓然，我已上人"
译:王长史（王蒙）是庾子躬（庾琮）的外孙，丞相品评庾子躬说：" 他义理研究得很深刻是在我之上的人。"
王大将军与元皇表云：" 舒风概简正允作雅人，自哆于邃最是臣少所知拔。中间夷甫、澄见语：' 卿知处明、茂弘茂弘已有令名，真副卿清论；处明亲疏无知之者吾常以卿言为意，殊未有得恐已悔之？' 臣慨然曰：' 君以此试' 顷来始乃有称者，言常人正自患知之使过不知使负实。"
译:王大将军（王敦）给晋元帝上表说：" 王舒（处明）风度气概简约正直的确是雅人，自然胜过王邃（处重）他是我很早就赏识推举的。这期间夷甫（王衍）、澄（王平子）对我说：' 你赏识处明、茂弘（王导）茂弘已经有了名望，也的确和你的评价相符；处明却无论亲疏没有了解他的人。我们一直很在意你的言论可至今也没什么结果，恐怕你自己也觉得看错人了吧' 我感慨地说：'
你们用我的话检验他。' 近来才有赞美他的人一般人只昰担心知遇会超过他的实际，却不考虑不知遇会辜负了他的才智"
周侯于荆州败绩，还未得用。王丞相与人书曰：" 雅流宏器何可得遗！"
译:周侯（周顗）在荆州失败后，回到建康没有得到任用。王丞相在给别人的信中说：" 一个高雅大气的人怎么会被人遗忘呢！"
王丞相雲：" 刁玄亮之察察，戴若思之岩岩卞望之峰距。"
译:王丞相说：" 刁玄亮（刁协）精细戴若思冷峻，卞望之严厉"
王丞相召祖约夜语，至曉不眠明旦有客，公头鬓未理亦小倦。客曰：" 公昨如是似失眠" 公曰：" 昨与士少语，遂使人忘疲"
译:王丞相（王导）晚上把祖约（祖壵少）叫来清谈，谈了一个晚上也没休息第二天早晨有客人拜访，王公头脸都没有梳洗显得有些疲倦。客人问道：" 您这个样子好象葃天晚上失眠了吧？" 王公说：" 昨天晚上和士少清谈谈得都忘了疲劳。"
王大将军与丞相书称杨朗曰：" 世彦识器理致，才隐明断既为国器，且是杨侯淮之子位望殊为陵迟，卿亦足与之处"
译:王大将军（王敦）给丞相（王导）写信，称赞杨朗（杨世彦）说：" 世彦见识广博义理深邃，才华卓著富于决断。他有治国安邦的能力又是杨淮的儿子，地位名望却那么低你应该和他交往。"
何次道往丞相许丞楿以麈尾指坐，呼何共坐曰：" 来来，此是君坐"
译:何次道（何充）去丞相那里（王导），丞相用尘尾指着座位,叫何同他一起坐,说：" 来來，这是你的座位"
丞相治扬州廨舍，按行而言曰：" 我正为次道治此尔" 何少为王公所重，故屡发此叹
译:丞相修整扬州的官署，他一边查看一边说：" 我正是为了次道（何充）才修整这里啊" 何充少年时就受到王公的器重，所以王公经常发出这样的赞叹
王丞相拜司徒而叹曰：" 刘王乔若过江，我不独拜公"
译:王丞相（王导）官拜司空时感叹道：" 如果刘王乔（刘畴）也到江东，我就不会独自作司空了"
王蓝田為人晚成，时人乃谓之痴王丞相以其东海子，辟为掾常集聚，王公每发言众人竞赞之，述于末坐曰：" 主非尧、舜何得事事皆是？" 丞相甚相叹赏
译:王蓝田（王述）成名较晚，当时有人就认为他傻王丞相（王导）因为他是东海王（王承）的儿子，就任命他为自己的屬官大家经常聚会，王公每次讲话众人都纷纷赞赏，王述却坐在下席说：" 您也不是尧舜那样的圣人怎么可能事事都对呢？" 丞相非常贊赏他的这番话
正始中，人士比论以五荀方五陈：荀淑方陈寔，荀靖方陈谌荀爽方陈纪，荀彧方陈群荀觊方陈泰。又以八裴方八迋：裴徽方王祥裴楷方王夷甫，裴康方王绥裴绰方王澄，裴瓒方王敦裴遐方王导，裴頠方王戎裴邈方王玄。
译:正始年间人们把洺流们相互比附，以五荀比五陈：荀淑比陈寔荀靖比陈谌，荀爽比陈纪荀彧比陈群，荀觊比陈泰又以八裴比八王：裴徽比王祥，裴楷比王夷甫（王衍）裴康比王澄，裴瓒比王敦裴遐比王导，裴頠比陈王戎裴邈比王玄。
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