为什么一念 南无阿弥陀佛经 就有效果?虽然不是很大

南无是梵语华译归命、敬礼、歸依、救我、度我等义、是众生向佛至心皈依信顺的话。

阿弥陀也是梵语译义为无量光,或无量寿故亦称为无量寿佛,是西方极乐世堺的教主佛,梵语佛陀的简称华译为觉者,是已经觉悟宇宙人生真理的大圣人的意思觉有三种:自觉、觉他、觉满。自觉是使自己覺悟觉他是帮助他人也觉悟,觉满是自觉和觉他的程度都达到究竟圆满的境界又自觉是修慧,觉他是修福而佛正是这样一个三觉圆、福慧足的大圣人。

南无阿弥陀佛经合起来就是归命于无量寿觉及无量光觉也净土门称之为六字名号。归命者众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心也无量寿觉或无量光觉者,佛助一切众生行体成就也盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓機法一体之南无阿弥陀佛经也善导观经疏一曰:“言南无者即是归命,言阿弥陀佛者即是其行以斯义故,必得往生”观无量寿经曰:“具足十念,称南无阿弥陀佛经称佛名故,于念念中除八十亿劫生死之罪。命终之时见金莲华,犹如日轮住其人前。如一念顷即得往生极乐世界。”任何众生只要发愿诵佛名号或持佛咒。一、阿弥陀佛常住其顶、日夜护佑怨家不能侵害,现世安稳临命终時,任意往生二、能消灾减罪,增福延寿三、能超度一切亡者,往生极乐世界

阿弥陀佛以观世音、大势至两大菩萨为胁侍,合称西方三圣弥陀悲愿至广,慈心极深其念佛又至为易行故所度化的众生为数极多。“家家阿弥陀户户观世音”的谚语,正是弥陀信仰普遍流传的最佳说明

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